摘要中国的媒体娱乐化走到今天
者媚俗结下不解之缘：以追求轻松热闹、形式华丽、强调感官的冲击为要务，以简单通俗甚至浮浅为取向，只图一时之快，拒绝深度。但是时至今天，以简单、通俗、浮浅甚至于恶俗为取向，流于庸俗、过于泛滥的娱乐节目使受众产生越来越强烈的娱乐文本同质化的审美疲劳和审丑化的厌倦感。于是，类似“弱智”、“伤风败俗”、“低俗不堪”、“浅薄无聊”、“娱乐，娱乐，愚人之乐”的公众的骂声时时响起。从他们的谴责声中可以看到受众对于当下娱乐节目的集体愤怒。《第一次心动》的停播，可以说是公众借助行政的力量对于娱乐恶俗的一次彻底否定，这也就意味着，以简单、通俗、肤浅甚至恶俗为取向的娱乐节目在公众欣赏接受范围内的终结。但是，当中国百姓的生活越来越富足，对于娱乐的需求自然而地越来越强烈时，作为为公众提供精神营养的媒体娱乐节目到底向何处走？这是一个不能不及时地给予回答的问题。
二、《亮剑》何以受追捧———平民英雄的回归
2005年9月12日，28集电视连续剧《亮剑》在中央电视台一套节目黄金时段首播。该剧一经播出，便受到观众的追捧，赢得了上好的收视率、社会效益和经济效益：据央视索福瑞的调查数据，《亮剑》播出第二周的全国平均收视率达到了11．42％，北京地区收视率达到了9％，荣登该年度央视播出电视剧的收视冠军。不仅如此，《亮剑》还获得了第十届“五个一工程”特等奖，就连其第三轮播出权的购买价格也创出18万元一集的“天价”。③
《亮剑》何以受追捧？我们以为，该剧中所塑造的主角李云龙这一形象是其成功的关键所在。可以这样说，当旧的英雄被社会的变迁所颠覆，人们对于新的英雄仍在寻找之中时，真实的英雄——李云龙出现了。而他的出现，不再是过去那种被作为工具化的偶像精英的形象而牺牲本真的“我”出现的，而是以一个既有一位将军不怒自威、咄咄逼人的气势，又有大智大勇，时而还流露出一些充满智慧的“狡猾”与小农意识的狭隘，有血有肉、有胆有识、有情有义、有爱有恨，有丰功伟绩，也有个性瑕疵的一个真英雄的
浅谈媒介娱乐化及其影响
NEWSWORLD 《新闻世界》 科技进步带来了让人欢呼的“读图时代”：人们不再仅仅依赖于印刷术所带来的“读”的信息接收途径，而更加习惯于由图片、画面等所带来的“看”的视觉冲击力。信息的传递与接收变得轻松、愉快，不需要受众作过多的思考，连原本一些严肃性新闻也加入了这股娱乐化的热潮，整个媒介充斥着娱乐的欢歌。 尼尔·波兹曼在他的著作《娱乐至死》中对媒介娱乐化的现象充满了忧虑与批评。诚然，对于媒介娱乐化现象迅速发展的担忧不无道理，但是，在看清楚媒介娱乐负面效应的同时，也应看到它积极的一面。从辩证的角度看，媒介娱乐虽然“麻醉”了大众，也为他们衔来了“橄榄枝”。 一、媒介娱乐化的“麻醉”性 愈演愈烈的大众媒介娱乐化风潮给社会带来的负面影响，是一个不容忽视的问题。早在波兹曼对以电视为代表的大众媒介展开强烈的批判之前，拉扎斯菲尔德和默顿就提出了大众媒介的负面功能说———麻醉作用。 从上世纪80年代出现娱乐节目以来，以报纸、电视、互联网为代表的大众媒介开始了一次栏目内容的大换血，娱乐成分的比重不断增加，严肃性的内容则呈减少的趋势。在媒介娱乐倡导的所谓“感官文化”的刺激下，大众没有了深入思考的时间，这与需要长时间培养和积淀而形成的审美能力是背道而驰的。在娱乐快餐面前，审美和艺术似乎成为了虚幻的东西，人们需要的是简单快捷、无需思考的娱乐元素。没有人拒绝这种快乐的“麻醉”，没有人在意报纸上的大幅图片割裂了事物之间的联系，没有人质疑电视所制造的与自己毫无关联的信息环境，人们习惯于支离破碎的“点式”的注意力，连点成线的逻 辑思维能力便退化了。 从传播者的角度，也能看出媒介娱乐麻醉作用的影响，即媒介娱乐削弱了媒体的责任感与公信力。为了迎合受众对于娱乐的狂热追求，媒体选择将娱乐成分不断放大。重大报道和深入评论的内容少了，故事化的软性新闻多了；严肃性的话语少了，煽情而吸引眼球的字眼多了；正统的新闻节目、谈话节目、评论节目少了，与暴力、色情、八卦、琐碎沾边的“法制新闻”、“娱乐新闻”、“超级访谈”占据了报纸的头版、电视的黄金时段和各门户网站的首页。这种以利益为最终目的，以刺激受众视觉和听觉感官为手段的制作方式，背离了媒体环境监视的职责，媒体的公信力也受到影响。 二、大众媒介的“橄榄枝”效果 从上世纪80年代以来，媒介娱乐化经过三十余年的发展，已然成为人们生活中十分重要的休闲方式。一种现象能够存在并发展几十年，甚至成为人们的生活习惯，不能不看到这种现象存在的合理性及其带来的积极影响。 首先，媒介的娱乐化也在潜移默化中起到了普及大众文化的作用。媒介娱乐具有简单易懂、轻松愉快的特点，这就决定了它易于被大众所接受。许多媒体利用娱乐元素制作出了相当数量的节目或栏目，掀起了“访谈热”、“养生热”等等，收视率居高不下。因此，尽管媒介娱乐常常让人联想到煽情、暴力、性等，但也起到了普及常识的作用，与深奥难懂、充满逻辑性的理论书籍相比，一个知识水平一般的人更愿意选择轻松娱乐的方式接受教育。这种潜移默化的文化普及，就像递到手上的橄榄枝，温和而让人愉快。 其次，媒介娱乐还具有化解社会矛盾 的作用。这方面的功能是与其消极影响———麻醉作用相辅相成的。媒介提供的娱乐方式之所以让人乐于接受，是因为它的平和轻松，人们在这种充满娱乐的拟态环境下放松了原本紧张的情绪，集中于矛盾的注意力得到了转移。 三、一分为二地看待媒介娱乐化现象 在评价媒介娱乐化所带来的社会效应时，不能只片面地看到它的负面影响，而忽略了它的正面意义。媒介娱乐不是魔鬼，在“读图时代”不断深化的今天，娱乐的意义已经变得越发重要。人们的生活需要娱乐，也需要大众媒介传播这种娱乐，过分为媒介娱乐化焦虑，甚至谈娱乐色变，是不可取的。但是，对于媒介娱乐正面功能的发挥，也应当注意“度”的把握，防止其演变为“娱乐霸权”而成为新的控制形式。 媒介娱乐既不应泛化，也不应妖魔化。大众不应该放弃思考的权利，也不要割舍娱乐所带来的满足感；媒体不能为了利益而不顾责任感，也不必将自身变成机械传播信息的机器。“读图时代”既需要“橄榄枝”，也要防“麻醉剂”。■ 参考文献 ①尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，[M ].桂林.广西师范大学出版社，2009 ②邵志择：《新闻学概论》，[M ].杭州，浙江大学出版社，2003 ③文然、任勇胜，《当下中国出版娱乐化现象解析》[J].《中国图书评论》，2006(5) ④宋妍，《十年媒介娱乐文化对受众主体性的培育》[J].《新闻大学》，2008(3) （作者单位：辽宁大学文学院新闻学专业） 责编：姚少宝 浅谈媒介娱乐化及其影响 ■佟彧 【摘要】本文从辩证的角度，探讨了读图时代下的媒介娱乐的正负功能，揭示了其普及大众文化和化解社会矛盾的正面社会功能以及降低大众审美能力、思维连贯性和削弱媒体责任感、公信力的负面功能。 【关键词】媒介娱乐正面功能负面功能 学子论文选登 138
从策划角度分析电视栏目制作的泛娱乐化需求——以真人秀节目为例
目录 摘要.................................................................................................................... I Abstract..................................................................................................................... II 引言. (3) 1 当前电视节目中所呈现的“泛娱乐化”化的现象及危害 (4) 1.1 电视节目中“泛娱乐化”现象 (5) 1.2 “泛娱乐化”现象带来的弊端 (6) 2 迷失在泛娱乐化需求下的真人秀节目生态 (7) 2.1 真人秀节目的现状 (8) 2.2 真人秀节目“泛娱乐化”现象的幕后推手 (10) 3真人秀节目策划的导向思维与底线原则 (11) 3.1 真人秀节目制作者的导向思维 (12) 3.2 真人秀节目策划的底线原则 (13) 4真人秀“泛娱乐化”的应对机制与策略 (14) 4.1 机制层面的呼吁 (15) 4.2 策划层面的解决策略 (16) 结论 (19) 参考文献 (20) 致谢 (21)
摘要 伴随时代的进步，我国电视媒体迅猛发展。在内容生产领域，综艺真人秀节目风生水起，但与此同时，也衍生出了不可忽视的“泛娱乐化”现象。音乐选秀类、亲子互动类等等类型节目大量涌入观众视野，在缺少内容创新的前提下，制作手法乏善可陈，如出一辙，很多节目更是片面迎合低级口味，“泛娱乐化”成为电视文化的主潮流。任由这样的萎靡之风占据电视媒体的舞台，必然弱化电视主流媒体的职责与担当，给传媒行业的发展和社会的稳定和谐造成很大威胁。本文从真人秀节目策划角度出发，对“泛娱乐”现象进行集中探讨，进而思考出一些相应的对策，希望电视媒体的内容生产能早日回到正轨。 关键词：泛娱乐；真人秀；策划
浅谈大众传播媒介的娱乐功能
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1714977368.html, 浅谈大众传播媒介的娱乐功能 作者：周芳 来源：《中国经贸》2010年第12期 摘要：大众传播媒介作为衡量时代进步的一个标尺，在很大程度上和社会生活的文明程度密切关联。从文字的诞生.到现如今的电子传播，媒介的变革始终伴随着社会、科技手段的发展，其对整个社会文化的影响力可见一斑。并且随着无限放大。 关键词：大众传播媒介；娱乐；大众文化 大众传播媒介自诞生伊始，其主要功能在于信息和文化知识的传播，而作为刺激受众感知觉器官的娱乐功能仅仪占据很小的一部分，并且由于历史局限性，很少有人对其关注，更无法谈及其形式的多样性。 在文字印刷时代，人们对书籍和报纸的兴趣空前高涨，这是后人无法想象的，通过文字的阅读，进而著书立说，传播、讨论，对后世影响极大的思想学说从此诞生并流传开来，在很大程度上，推动了社会的变革。世界著名学者尼尔?波兹曼将印刷机统治思想的时期称为“阐释年代”，认为那是一个拥有逻辑的思维、高度的理性和秩序的时代，但19世纪末期到20世纪初期“娱乐业时代”的到来改变了这种局面。 作为人类天性的娱乐，在“前电视时代”是一种在“精英文化”操控下的奢侈品，并不由人人平等享有娱乐的权利。大众传播媒介掌握在少数人的手中，很少拥有娱乐功能，这时的娱乐是建立在经济基础之上的，更多地是被看做一种身份地位的象征。 随着电视的必起与发展，媒介的娱乐功能被逐步地释放开来。电视媒介降低了娱乐的门槛，使得普通人都可以享有娱乐的权利，人们的感官得到一次前所未有的“放纵”，“精英文化”的垄断地位与权威受到了来自“平民文化”的挑战。 电视媒体的诞生肯定了娱乐的文化内涵，也充分挖掘了文化的娱乐性因素，大众传播媒介的娱乐功能与传播功能然开始分庭抗礼。因此，传播学家赖特在探讨大众传播的功能的时候，在继承了拉斯韦尔“三功能说”的基础上加入了大中国传播的娱乐功能，并将其视为最显露、最有力的功能。 波兹曼在《娱乐至死》中提到美国社会在20世纪电视普及后不久，娱乐就开始成为电视媒介的重要节目内容和形式，从竞技体育、游戏、音乐、肥皂剧到各式娱乐节目占据了美国家庭中的绝大部分休闲时间，娱乐风潮从“好莱坞电影梦工厂”转向普通人的电视收看行为。
浅析电视娱乐节目低俗化的成因
浅析电视娱乐节目低俗化的表现和成因 美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》里说，“在这里，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。” 所谓电视节目过度娱乐化，就是泛指在电视传播过程中，节目定位、主持人形象以及节目类型等要素的选择，都是为围绕受众的感官刺激需求而展开，因而在一定意义上忽视了娱乐应该给予人健康的感性愉悦的真实目的。就我国现有电视媒体而言，电视娱乐化包括两个方面：一是在综艺娱乐节目中大肆发展，二是逐渐蔓延到其他类型节目中。从文化咨询到访谈节目娱乐化，从文艺节目娱乐化到科技节目娱乐化，甚至发展到最严肃的新闻也开始娱乐化包装。电视娱乐化的高收视率决定了其在节目中的主流地位。中国电视媒体在娱乐节目的带领下进入了一个被娱乐主宰的狂欢时代。 目前国内电视节目低俗化、过度娱乐化的表现和问题有： （一）内容庸俗化、文化内涵弱化、格调不髙、低俗媚俗 过度娱乐化的编排者刻意排斥高雅文化，用粗俗露骨的语言以及动作去编排录制节目，其目的明显是为了博得眼球、提高节目收视率。例如与性有关的话题也在电视节目中层出不穷，黄色笑话、具有隐含性的性词语频出。2003年被叫停的湖南娱乐频道的天气播报节目《星气象》，由着艳装的“星姐”躺在沙发上主持，在全国引发了关于“色情报天气”的争论。 （二）感知肤浅化、立意和主旨导向错误 娱乐节目不同于一般严肃性的新闻节目，只需给观众带来感性层次上的浅表性认识与思考即可，因此为了迎合各个层次及不同文化背景的受众，它允许一定程度的肤浅化。作为公共媒体，其节目内容的传播应该被视为一种社会行为，其选择传播的内容不是一般意义上的呈现，而是一种精神意义上的指引，可以称之为一种对观众认知的影响。因此，高雅的娱乐文化不仅影响媒体自己的发展，而且还影响一个民族的精神走向。中国的电视传媒在娱乐化的节目传播过程中出现了一种通病，就是娱乐内容传播的肤浅化。娱乐节目的立意和主旨必须要有正确的思想作为指导，否则就会给社会带来一些隐性的问题，从而会影响社会的健康发展。 如某些相亲类选秀节目出现“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”等拜金言论及和社会主义主流价值观相违背的价值观念在荧屏上堂而皇之的宣扬。由此暴露出来的泛娱乐化语境下电视文化生态的困境，还是应当引起媒体对于媒体责任、媒体伦理的警觉和反思。 （三）形式雷同化、节目抄袭现象严重，缺乏创新 娱乐节目作为一种可供人们消遣的节目，其目的是帮助人们在日渐增强的压力环境中得到有效的释放。但是如今的电视娱乐节目大多都是抄袭他者的仿制品，没有太多的创意，不仅不能使观众缓解自身的压力，反而还带给人压抑的感觉。就当前国内的娱乐节目来说，换汤不换药的节目层出不穷，一旦某种娱乐化节目以高收视率打开市场，紧接着就会有许多相类似的节目群起而效之。有学者总结了国内电视娱乐节目的模仿路径：“北欧→美国→日本/韩国→台湾/香港→国内某
传媒娱乐业
传媒娱乐行业(行业概况+选股过程+最终排名) 一、行业概况（现状、分类、特点、政策、问题、未来） 1、行业现状 随着经济的高速发展，全球化大背景下我们迎来了信息时代。无论是从最初传统的报纸、杂志、广播、电视到今天的互联网、手机等，现代媒体信息传播的载体日渐多元化。传媒作为一个传播新闻舆论、引导大众思想的行业，它的发展离不开宏观经济的大环境，而可以预见的是新的传媒方式不断的出现将使日后信息传播往更快、更广、更高的方向发展。 2、行业分类 娱乐传媒行业本身包括了娱乐、传媒以及兼具娱乐和传媒性质的子行业，涵盖的细分行业跨越了传统媒体、互联网媒体以及移动传媒三大块。传统媒体包括影视制作、电视广告、报刊杂志等；互联网媒体包括网络游戏、网络广告、网络视频等；移动传媒包括手机在线聊天、手机阅读、手机搜索等，范围极广。技术革命与政策是导致传媒形态变迁的两个主要因素，随着技术环境的进一步优化（3G 网络的普及），移动传媒与互联网等新兴传媒将呈现出爆炸式的发展态势。 3、行业特点: 1）、传统媒体陆续进军新媒体，新旧媒体“努力”融合 2）、互联网等新媒体继续前进 3）、户外媒体行业转型与坚守并存 4）、民营影视机构扮演越来越重要角色 4、国家政策： 国家将支持文化产业发展的目的作为一项国家层次的战略,我们认为政府提倡大力发展文化产业的目的是为了提升国家的软实力和转变经济发展方式。未来传媒公司将主要受益于两个方面: 1）、跨区域跨媒体并购扩张 这部分的受益者主要是国有文化企业。在未来整合过程中,不管是整合别人还是被整合,首先是要把企业规模尽快的做大做强。相对而言,控股股东有优质资产的传媒企业弹性更强 2）、知识版权价值的提升 自主创意的价值提升受到两方面的利好,一是国家要发展软实力就必须尊重知识尊重版权;二是渠道多元化必然带来上游内容的稀缺化 5、现存问题 1）、行业壁垒森严。由于我国不同领域里的现行文化管理与产业政策主要由政府不同主管部门制定，因此，行业和部门利益保护色彩比较浓厚，导致我国传媒产业结构受到了行政区划的限制，传媒产业成了传媒事业，行政区划成了文化区划，资源管理者成了资源拥有者，甚至于临近的地区之间互不联通，整体效益难以发挥，没能形成传媒资源的整合开发。 2）、产业粗放发展。目前，我国传媒产业的发展布局分散、产业规模小、质量低，散滥差的传媒产业发展状况仍然存在。 3）、融资渠道狭小。资本的本性即决定了资本的终极目标就是实现自身的最大增值，投资主体的多元化是传媒实现产业化投融资体系的关键所在。 6、发展趋势 随着我国经济向纵深发展，对于中国传媒业而言，它的发展才刚刚开始，尽
中国特色社交媒体
中国特色社交媒体 中国特色的社交媒体网络 中国有三亿多人使用社交媒体，活跃在博客、社交网站、微博和其他网络社区平台上。此外，中国网民40%的上网时间用于社交媒体。随着智能手机渗透率的提高，使用社交网络人数必然增加。2010年有1亿多移动网民，预计以每年30%的速度增长。 中国社交媒体不仅覆盖广，社交网民还很活跃。微博上传发次数前五大用户，平均每人有100多万条转发信息，而推特才5000多条。2012年春节微博每秒发贴32,312条，比推特的最高纪录也才25,088条，显示出中国3亿网民的惊人能量。约76%的中国网民除了看贴，还积极发贴。美国积极发贴的网民比例为25%。中国的微博故事比美国传播更快更广。 做好准备：建立社交安全网 建立社交安全网的关键在于，找到并培育网络意见领袖。西方消费者更加信任同伴推荐，而不是公司广告，中国的消费者也是这样，并且有过之而无不及。2008年爆发了毒奶粉丑闻，中国消费者对广告产生了高度怀疑。社交媒体似乎有助于减少人们的怀疑。2011年温州高铁事故后，中国网民发了1000多万条微薄，批评漏洞百出的安全标准和铁道部不透明的官僚作风。后来政府将每位受害者家庭的赔偿金从45万元提高到91.5万元。 大多数中国人怀疑来自正式渠道的信息，转而重视社交平台上消费者的意见。由于消费者普遍的疑心，品牌需要找到能够影响社交网络用户对品牌感情的意见领袖。发生负面消息后，这些人经常在保护或摧毁一个品牌中起到关键作用。虽然中国使用社交网络用户超过3亿，真正特别有影响力的意见领袖相对很少。 意见领袖分为三种类型：专家型（行业专家）；社交型（网络社区的管理者或版主）；草根型（某一品牌的忠实粉丝，并拥有大量跟随者）。如果危机的原因是对产品或品牌的误解，受网民信任的专家型意见领袖可以消除误解。 在危机发生之前，公司需要和这些意见领袖建立长期关系，为品牌建立强大的安全网络，在平时加深正面的品牌情感，在危机时帮助保护品牌。 网络危机传播很快，必须分秒必争。必须建立早期监测系统，做好准备。还需要建立一套危机处理指导原则，帮助你评估危机，并确保你的反应不会雪上加霜。 作出反应：尽早小心处理社交网络危机
媒体传播的娱乐化与媚俗化
媒体传播的娱乐化与媚俗化 在大众传播领域，媚俗是指媒体迎合受众的传播行为。即：媒体为迎合广大受众的视听心理而降低文化产品的审美水准和道德水平，弱化文化产品的教育功能，此外，在大众传播领域，媚俗还意味着媒体的跟风传播行为，即：媒体缺乏独立思考能力，通常要考虑大多数媒介的做法，然后再把自己放到这个既定的潮流之中。 在这个喧嚣、浮躁的年代里，传媒的媚俗化传播随处可见： 1、报刊、杂志追求轻松娱乐的新式新闻；社会新闻、娱乐新闻成为争夺读者 眼球的常规武器。报纸每天必不可少的登载内容就是凶杀案，自杀，暴力斗殴，而杂志都是以大版大版的美女图来吸引读者的眼球。貌似只有这样，报纸才算如实记载了新闻，杂志才有可读性。 2、影视上则盛行戏说风、娱乐风。《宫心计》、《大清后宫》、《美人心计》、 《杨贵妃秘史》等宫廷剧演一部火一部，收视率之高令人咂舌；《三国演义》被重拍，加入了更多时尚、娱乐元素；《西游记》则以妖精们的香艳出浴图来博得大家的注意。《熊猫大侠》、《越光宝盒》等电影一部比一部不靠谱，主人公一个比一个傻，情节“雷”人，骂名滔天却不妨碍其票房飙升。 3、各种综艺节目更是把娱乐大众作为了节目的唯一宗旨：谈话类节目在媚俗 的道路上越走越远。嘉宾的身高、体重、生活隐私成了主持人谈论的最好话题。消闲娱乐是广播电视的重要功能，各种演播室娱乐节目、晚会节目、竞猜节目，为娱乐而娱乐，光声电手段花样翻新，故弄玄虚，出洋相、捉弄人……另类相亲节目“非诚勿扰”中男女嘉宾彼此的抨击、对骂，选秀节目“快男”中“伪娘”刘著的“娇艳欲滴”更是挑战着人们的底线， 刺激人们的神经。 4、而网络红上“兽兽”“凤姐”“犀利哥”“伪娘”刘著“富二代”刘云 超受到媒体的“热炒”。“兽兽”在其艳照曝光、丑闻被传出以后，身价反而大涨，如今其排场直逼一线明星；超市收银员“凤姐”在其令国人“呕吐”的同时却也受到了媒体的“热捧”，被请去做访谈，上电视、上报纸，出场费已直逼万元；而“犀利哥”则被人请去当模特，不过他在工作三天后觉得无法胜任而离开。 媒体娱乐化与媚俗化的出现原因 任何现象的出现都不是偶然的，其背后必然隐藏着深刻的社会、经济、文化原因。同样，传媒媚俗这一现象的出现与我国转型期的各种社会、文化因素存在着千丝万缕的联系，其根源可以从以下方面进行探索。 一、社会环境及文化因素
“泛娱乐化”批判的多维背景
“泛娱乐化”批判的多维 背景 张爱凤* 内容提要晚近以来，“泛娱乐化”成为一个新的审美文化问题。在数量众多的研究论文中，我们发现其中存在的批判角度和方法的单一性特点。文章以社会——文化批判学的方式，对“泛娱乐化”问题背后的经济、哲学、社会文化、社会心理等四重背景进行分层剖析，以期能以理性的文化批判的立场取代之前的政治、道德批判的立场。 关键词泛娱乐化文化批判多维背景 “泛娱乐化”成为当前探讨的一个新的审美文化问题。 这个问题也可以看作是上个世纪90年代以来关于“艺术商 品化”问题讨论的延续，即艺术在进入市场后，不可避免 的一个结果就是娱乐化。 如果把“娱乐化”现象置放在历史更广阔的时空来看， 这并不完全属于一个新出现的审美文化问题。在中国文化 史上，雅和俗的审美趣味之辨是历久弥新而又无处不在的 命题，就文艺的功能而言，中国传统意义上的高雅艺术重 在教化和审美，而通俗艺术则以娱乐性见长，因而，“娱
乐化”其实就是通俗艺术的趣味在与高雅艺术的趣味较量中占据了优势。但晚近以来，“娱乐化”问题的探讨已经逸出了原来的文学艺术的领域，向政治、宗教、教育、学术等其它领域蔓延，“娱乐是景观的主宰模式，它的代码渗透到新闻、信息、政治、教育和日常生活之中。”成为塑造政治、伦理和日常生活的一个强大的、充满诱惑力的手段。”[1] 美国学者尼尔·波兹曼的《娱乐至死》，被认为是分析“娱乐化”问题的经典论著，这本书在中国的出版时间是2004年，以2005年为转折点，我国以“娱乐化”“泛娱乐化”为主题的论文数量以每年百余篇的幅度持续上升。 [2]尼尔·波兹曼的论点也被研究者大量广泛的引用。在数量众多的论文中，存在的最大问题就是对“泛娱乐化”问题研究的背景过于单一。研究者多站在政治批判或道德批判的立场上，不自觉地把“泛娱乐化”问题研究缩小为“传媒娱乐化”问题研究。研究对象多集中于传媒领域，多侧重从新闻传播业务的角度去分析“泛娱乐化”问题，研究的方法和角度雷同，论文的措辞充满了情绪化色彩，论文的观点也大体相似，多对“娱乐化”持否定的观点。这种观点与法兰克福学派对大众传媒的批判理论一脉相承，不自觉地流露出精英主义的倾向。但此类观点容易使批判性的理性分析滑向道德性的优劣判断。
浅谈媒介的过度娱乐化及应对_徐珍珍
2012年第10 期 一、娱乐的合理性 晨起，我们用看广告时经过比较而选择的牙膏牙刷洗面奶进行洗漱，热爱音乐的人们或许会在这个时候放一段轻柔或激昂的音乐。边看报纸电视边吃早餐，了解最新信息，如天气预报。上班的途中会看到无数的路牌广告，甚至我们所坐的公交车座椅上都贴了治疗脱发的小广告。到了公司，我们打开电脑开始一天的工作，中途会接到电话并打出电话。晚上回到家，打开电视电脑，看电视剧电影，逛论坛聊QQ。夜深了，我们入睡。 这是一个媒介时代，我们的衣食住行从媒介中获取信息又依靠媒介进行。传播者和受传者的关系从泾渭分明到融为一体。这意味着在新媒体的作用下，“第二媒介时代”到来了，这个概念是美国学者马克·波斯特提出的。本质特征在于传播过程中的双向沟通和去中心化。因此，现代社会的每一个个体都成了媒介公民。媒介对世界的影响之大。早些年麦克卢汉关于“地球村”的预言已经实现，李普曼所提出的“拟态环境”在媒介时代已成为默认的真实环境。 当社会被媒介以及媒介所传递的信息所包围时，学者们提出了担忧和警示。1985年波兹曼发表了《娱乐至死》一文，一经面世便引起轩然大波。近些年，学者纷纷引用《娱乐至死》的观点，针砭当今中国社会的娱乐化现象。不可否认，娱乐化确实会给社会带来一些负面影响。但波兹曼《娱乐至死》的写作背景是美国社会，引用它的论点批判中国的社会现象， 有颇多不合理之处。 波兹曼指出，最大的问题不在于电视 为我们展示娱乐性的内容，而在于所有的 内容都是通过娱乐的形式表现出来。纵观 全书，可以看出“娱乐”在波兹曼的观点 里是美国社会问题的源头。然而在这个由 媒介操纵的社会里，媒介制造的拟态环境 成了真实环境，那么真实环境中的“娱 乐”一词在拟态的真实环境中就需要改进 定义。百度百科中对“娱乐”一词的定义 是：一种通过表现喜怒哀乐，或者自己与 他人的技巧给予受众愉悦，带有一定启发 性的活动。很显然，这是在传统环境中所 作的定义。媒介时代，被波兹曼认为是娱 乐的美国电视大选、《圣经》改成电影等 现象在某种程度并不是娱乐，不过是换了 一种呈现方式。传统的真实环境中，美国 大选应该是竞选者与选民面对面的演讲， 拉取选票。《圣经》应该是一本装帧精致 的书，教徒捧着它虔诚地祷告。换一种呈 现方式后，美国竞选除了美国人，世界各 地都可以看见。《圣经》也传播到了世界 各地，非教徒也可以了解其中的故事。当 娱乐可以带来信息共享时，波兹曼在《娱 乐至死》中的描述，如“一切公共话语都 日渐以娱乐方式出现，并成为一种文化精 神。我们的政治、宗教、新闻、体育甚至是 商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。毫无 怨言甚至无声无息，其结果是我们成了一 个娱乐至死的物种。”这种观点明显有其 不足之处。 二、过度娱乐化的应对举措 与传统的娱乐定义相对应的是媒介 时代的娱乐定义：媒介传递信息时便于受 众最大程度接收信息而采取的一种呈现 方式。这种呈现方式在当今世界存在着合 理性，需要从传播者和受传者两个方面考 虑。 首先，传媒产业竞争激烈，为了生存 和发展就需要获取经济效益。传媒时代， 注意力经济是重点追求的对象，这使得传 媒将重点放在如何最大程度地吸引受众 的注意力上。如何让受众在众多的媒体中 选中自己，传媒改变了呈现方式：用轻松 风趣代替严肃死板，用图片代替文字，用 综艺娱乐节目代替宣传说教节目。这种呈 现方式对受众口味，获取了受众注意力， 自然就有了经济效益。 另外，从受众的角度出发，在信息大 爆炸时代，受众对信息的选择却有了难 度。几十个甚至上百个电视频道，几百份 报纸以及网络上的海量信息等待选择。同 时，受众在工作学习中肩负着巨大的压 力，因此在选择信息时倾向那些能带来身 心愉悦缓解压力的信息。这类信息自然不 是严肃死板的时政新闻。 媒体定位于严肃还是娱乐，定位于受 众心理还是其他，都需要媒体进行决策。 过度娱乐化是不可忽视的社会现象。 它源自媒体过度迎合受众心理，片面追求 经济效益。以湖南卫视为例，自“超级女 声”开始，湖南卫视便倾向打造一个娱乐 化的媒体。每年一度的“超女”“快女”，吸 ○徐珍珍 浅谈媒介的过度娱乐化及应对 【摘要】娱乐是大众媒介的重要功能之一，但其的过度娱乐化带来了一些问题，应正确认识这一现象，并寻找应对措施。 【关键词】大众传媒过度娱乐应对措施 180
电视节目泛娱乐化的社会功能之浅论(娱乐文化论文)
电视节目泛娱乐化的社会功能之浅论 【摘要】进入二十一世纪以来，在多方因素的促成下，“娱乐”已经成为社会生活中的高频词；随着“娱乐”在社会各个领域的渗透，关于“泛娱乐化”的讨论愈加热烈，并且比较集中于大众传媒领域，其中电视节目的泛娱乐化现象也是被研究讨论的热点；本文将从两个方面一分为二地分析电视节目泛娱乐化对于社会的正向功能和负向功能。 【关键词】娱乐泛娱乐化电视节目社会功能 一、电视节目的泛娱乐化表征 近些年电视节目的泛娱乐化主要有两个方面的内容：一是娱乐性的电视节目越来越多，占据了各个电视台栏目内容的很大比重；二是原本严肃性的电视节目在内容、形式、叙述方式、主持风格等各方面有明显的娱乐化倾向。[1] 前者的典型代表如以“快乐中国”为口号的湖南卫视，索性定位以娱乐为主打，一边十分注重对“快乐大本营”等老牌综艺娱乐节目的投入和推广，一边又不断推出“天天向上”、“给力星期天”等新生娱乐节目，甚至达到了几乎每晚黄金时段都有一档娱乐节目的程度；“超女”“快男”更是掀起了国内电视选秀的狂潮，成为了近几年电视娱乐的重头戏。后者如“百家讲坛”引发的“讲坛热”，文学经典、传统文化或者其它专业领域的内容经由电视节目娱乐化地传达给观众；新闻类节目也在选材、编排和主持风格上愈显娱乐化，如湖南卫视的“播报多看点”，重庆卫视的“天天630”等；另外，诸多的法制类、探秘类节目也以其扣人心弦的故事化叙述显示出明显的娱乐化特征。总之，从前电视节目的新闻、资讯、教育、娱乐等功能分工呈现出越来越模糊的态势，而愈发倾向“泛娱乐化”。
二、电视节目泛娱乐化的社会功能分析 目前看来，电视节目的泛娱乐化已经成为不可阻挡的趋势，那么这样的倾向对社会有怎样的作用，对其受众群体会产生怎样的影响呢？下面将从正反两方面对此进行分析：（一）正向社会功能 1、帮助公众疏通情绪 “娱乐”原本就是电视的主要功能之一，只是在计划经济的时代，电视同其它媒体一样，主要充当着宣传教化的工具，市场化以后，其娱乐的功能才迅速地显现出来。而从人性的角度来讲，人对娱乐有着天然的需求，尤其是现代社会中生活节奏的不断加快、人们面临着工作生活等多方面的压力，娱乐更是人们在压抑的现实中寻求解脱的一剂良药。[2]近年来虽然网络新媒体迅猛发展，但是从整个社会阶层来看，电视仍然是受众面积最广的媒介。如果人们在度过劳累不堪的一天之后回到家中打开电视看到的仍然是一些冷冰冰的新闻信息或者枯燥的说教，那么，他们压抑的情绪可能得不到有效的排解。相反，电视成为人们情绪释放的出口。比如，高中生承受着高考的重压，他们通过周六晚一个多小时的“快乐大本营”得到不错的调节放松，而这样的中学生绝不在少数。 人都有情感传播与心灵交流的需求，电视传媒很大地满足了这种需求。尤其是娱乐化倾向的电视节目，电视节目的制作者们极力地揣摩着公众的情感需求、诉说着他们的生活愿望，对人们的情绪起到了表达、疏通的作用。 2、推进“精英文化”普及
媒体娱乐电子报刊
1.在线媒体 【简介】 2005年03月，中国第一在线传媒集团（香港）有限公司依法在中华人民共和国香港特别行政区注册成立。作为由海外华人 全资控股经营最成功的互联网视频新闻媒体。并受香港特别行政区法律及新闻行业条例保护。 2006年05月，中国第一在线传媒被欧佩克（OPEC)全球资本管理（亚洲）机构及威廉国际娱乐传媒（环球）有限公司注资3500万美元，风险收购35%的股权。 2007年09月，中国第一在线传媒实现全新改版，并成功登陆大中华区市场。成立全资控股上海威廉市场营销策划有限公司，并兼并收购上海市中心11区（县）700个生活社区超过3000 块户外媒体。2008年01月，又与上海文广互动电视有限公司（SITV ）签署战略合作协议。从此，宣告中国第一在线传媒以数字电视网络媒体为先导、以生活社区为目标受众的全国互动数字电视网络联播时代到来。 何为媒体？ 所谓媒体，是指传播信息的介绍，通俗的说就是宣传的载体或平台，能为信息的传播提供平台的就可以称为媒 体了，至于媒体的内容，应该根据国家现行的有关政策，结合广告市场的实际需求不断更新，确保其可行性、适宜性和有效性。 何为互联网媒体？ “互联网媒体”又称“网络媒体”，就是借助国际互联网这个信息传播平台，以电脑、电视机以及移动电话等 为终端，以文字、声音、图像等形式来传播新闻信息的一 种数字化、多媒体的传播媒介。 互联网媒体是一种名符其实的全球化传播媒体。其全球化特征主要体现在传受双方，即信息传播的全 球化和信息接受的全球化。互联网媒体打破了传统媒体的传播范围多限本地、本国的束缚，其受众遍及全世界。互联网媒体的这一特征，有利于地方性媒体和全国性媒体、弱势媒体与强势媒体的竞争。甚至个人网站亦可以在一夜之间成为全世界网民关注的对象。如最早报道克林顿与莱温斯基绯闻的，就是美国的一位年轻人马特·德鲁吉开设的个人网站。 高一级七班.李伟
媒体泛娱乐化的界限及其治理
媒体泛娱乐化的界限及其治理 目前，媒体泛娱乐化已成为世界性的现象，是新闻界急需应对的紧迫问题。有学者指出，娱乐是有界限的，有些事情万万不可娱乐，似乎也被多数人所认可，但在现实生活中娱乐的界限还极其模糊。①而只有界定清楚何者不能娱乐化，才能对泛娱乐化现象予以有效遏制。那么，这个界限究竟在哪里？ 不宜泛娱乐化的六种题材 在此，我将不宜泛娱乐化但实践中又被过度娱乐化的题材归纳为六种： 一是历史和民族文化题材。中华民族有着悠久的讲史传统，对历史题材的热爱也催生了媒体创作的热情。比如宫廷剧、戏说剧和穿越剧等炙手可热，各类戏说题材图书泛滥。但这些创作泥沙俱下，一些泛娱乐化的作品夹杂其中。有识之士对此提出批评。以通俗化讲史而出名的南开大学孙立群教授曾在人民日报撰文指出，历史经不起娱乐化演绎，非专业写手、娱乐化写法占据天下，不仅容易把学术庸俗化，而且造成历史认知的混乱。② 二是红色和革命历史题材。红色题材和革命题材一直是电视、电影创作的热点。不过在近来的创作中，泛娱乐化趋
向越来越严重，一个最典型的表现就是“武侠化、偶像化、脸谱化”泛滥的抗日剧充斥荧屏。比如电视剧《抗日奇侠》，标榜另辟蹊径将“抗日”与“武侠”合二为一，但实际上，电视剧血腥、暴力、奇幻、武侠化的风格，已经突破了艺术夸张的正常限度，成为所谓“雷剧”、“神剧”的代表。 三是人类生命价值的题材。改革开放以来，大众媒体在推进尊重生命价值方面作出了很大贡献。但同时，对生命价值的不尊重和漠视，甚至娱乐化调侃的情况依然存在。白剑峰曾经指出，随着养生热升温，健康科普逐渐偏离正轨，走向娱乐化和商业化，导致谬种流传，怪论连篇。人命关天，健康无价。“戏说”健康，其实就是亵渎生命，或者说是拿生命开玩笑。③ 四是严肃的社会民生问题。社会民生问题关系百姓疾苦，时下新闻娱乐化的现象泛滥，严肃的社会民生问题也出现娱乐化的苗头。有的媒体为了吸引眼球、获得更大的轰动效应，放弃了职业操守和社会责任。早在2004年，《新闻记者》杂志主编吕怡然先生针对当时媒体对马加爵杀人事件泛娱乐化炒作的现象提出了批评，认为“媒体”不是“媚体”，媒体追求亲民性与可读性不能与恶意炒作、庸俗媚俗画等号，媒体绝不能为了吸引眼球而丢了良心。④ 五是丑恶现象和扭曲的价值观。在泛娱乐化的背景下，一些原本应该予以批判的丑恶现象、扭曲的价值观，反而成
媒介娱乐化的现象研究_从批判的视角
https://www.360docs.net/doc/1714977368.html, 344 2011.03 2011年 第03期 媒介娱乐化的现象研究——从批判的视角 文/陈簌雪 摘 要：媒介娱乐化在我国的发展已经形成一种趋势，而其发展也随着媒介文本语境的变化而变化。由此，将从批判的视角对媒介娱乐化现象的成因作为切入点展开进行分析，深入地把握媒介娱乐化现象。 关键词：媒介；娱乐化；媒介批判 中图分类号：G241.3 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）03-0344-02 忽视了新闻社会效益，重要的是我们要把握好受众与社会效益之间的平衡，做到两者兼顾。 二、媒体联动的前进方向 实践证明，多媒体联动报道有着十分积极的意义。但在具体的实施过程中，还需要充分结合受众的心理需求注意以下几个方面的问题。 首先，要抓准时机，精选选题。不是任何时候任何事情都值得进行联动报道的。那么，究竟何时进行联动报道合适呢？这就需要媒体记者能抓准时机，精选选题了。正因为媒体联动有“铺天盖地”似的攻势，因此使用时一定要考虑可能引发的社会效益。首先选题要慎重，避免小题大做，影响公众对媒体的信任。另外不宜联动过渡，如果天天都“轰动效益”，受众对于这种形式就会失去新鲜感，媒体反而会落入尴尬境地。 其次，要分工合作，各具特色。联动报道不是简单的“千人一面，众口一词”，这样的报道会使受众产生厌烦心理和审美疲劳。只有各媒体“扬独家优势、表独特观点”，才能推动联动报道的深入展开，牢牢吸引受众的注意力。当然，由于新闻事实有限，各媒体在报道事件本身的时候，不可能有更多的本质区别，创新更多的是表现在形式和风格上。 最后，要资源共享，做大做强。面对当今媒介市场的激烈竞争，联动报道给参与报道的各家媒体带来的最大好处就是实现了新闻资源的共享，然而共享程度的高低将直接影响联动报道的效果。这里要说明的是，资源共享并不会削弱媒体自身的竞争力，相反会把自身的优势发挥到极致。如报纸可以安排专版介绍相关 知识，发挥各界人士的观点和看法；广播可以设立听众热线让百姓发表意见；电视可以组织论坛邀请嘉宾畅谈。 综合分析上述情况之后，我们不难发现，随着媒体之间的竞争趋于理性，媒体联动正在逐渐成为媒体宣传发展的一种重要方式。媒体联动的潜力也是不容忽视的一个重要方面，作为媒体从业人员应该直面这样一个趋势，除了具备充分的业务能力，还需充分明确受众的心理需求，并积极投身到媒体联动的浪潮中去。此外，随着时代的发展，我们受众的心理也处在在不断的变化和发展中，所以在媒体发展的各个阶段，媒体人应该对受众新的心理需求有更加全面、明确的把握。当然，要使媒体联动从较低层次的重复摘录走向较高层次的“二度”开发还有很长的一段路要走，更需要所有媒体人的共同努力。 作者单位：江西师范大学 作者简介：陈璐霞（1987—），女，汉族，江西省全南县人，江西师范大学新闻学专业2009级硕士研究生；肖菁（1987—），女，汉族，福建省福州人，江西师范大学传播学专业2009级硕士研究生。 参考文献： [1]郑兴东.受众心理与传媒引导[M].北京:新华出版社,2004. [2][美]Richard Jackson Harris.媒介心理学[M].北京:中国轻工业出版社,2007.[3]刘京林.新闻心理学概论[M].北京:中国传媒大学出版社,2007. [4]王文科，胡蓓蓓.“话题时代”媒体联动传播效应分析[J].现代传播.2007，2.[5]吴晓波.媒体联动的新闻学思考[J].新闻实践.1999,2. 一、娱乐化的媒介文本分析环境的变化 媒介文本是我们所处的社会环境当中占主导地位的特征之一。根据菲斯克的看法，如果一个媒介文本的话语符合人们在特定时间里去阐释他们社会体验的方式，那么，该文本就会流行起来。这时我们通常会把媒介文本视为理所当然的存在，因此会不加批判地看待它们。但是一旦一个文本与不能受众产生共鸣，它就不会流行开来。而一个文本要想流行开来，其寓意必须适合受众理解他们的社会体验所使用的话语。文本不是孤立存在的，即便是把文本视为一种商品，它也是存在于语境当中的。这种语境被看作为社会性语境，被视为社会性成规的一部分，会对我们所关注的内容和方式产生影响。 社会语境的悄然嬗变为资讯娱乐化的抬头提供了生存的土壤。随着20世纪80年代开始的改革开放社会进程，人们的价值观、审美观和语言观都在不断发生着革命性的变化。从政治功利主义到经济功利主义，从崇高唯美到崇尚世俗，从集体狂欢到个性张扬，一切的变革都以感性的形式凸显出来。文本在这种社会语境中，也随之充斥着娱乐的喧嚣和个体的声音，“包括对社会问题的思考，也趋向于个人化和平民化”。这样，物质化、平面 化的价值追求使理智批判开始遁入叙述和表现的幕后，休闲、娱乐成为人们表达意愿、思考社会的替代方式。加之新媒介更加的强调用户的互动性、话语的自由、定位的个性。在这样的社会语境中，人们借助媒介文本来释放情感，资讯的情绪化传播也随之而来。 二、媒介娱乐化现象的成因（一）新媒介提供娱乐 在批判学派中，“功能”的理论和“社会文化”观点，都同意传统学派的“使用与满足”之说，认为受众的“问题”和“需要”总是由社会条件和生活环境决定的。“使用与满足”理论把受众成员看成是有特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看成是基于特定的需求机制来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。在传统媒介时代，主动权是掌握在受众手上，“受众本应有自己对大众文化和产品的认识和理解，但是新媒介技术的发展使得价值性受到了工具理性的挑战，受众的真实需求和虚假幻求越来越模糊”。“网络的发明可以说是企图最大限度地满足个人获取信息的需要，因此，它是工具性的胜利，是技术的胜利。它强调的是形式，忽略的是内容，它用形式‘颠
媒介与娱乐
媒介与娱乐 【摘要】娱乐是媒介的一项重要社会功能。注意力经济时代,娱乐的作用越来越显要。同时,媒介泛娱乐化的弊端也日益显现。本文分析了媒介娱乐的正负功能,探讨如何正确运用媒介的娱乐功能更好地为受众服务。 【关键词】媒介娱乐功能泛娱乐化负面影响 当今社会是一个高速发展，日新月异的社会。随着物质生活的不断富足，人们也开始追求更高一级的精神满足。娱乐是以心理愉悦为过程和目的,展示人的能力的活动方式。它与游闲、游戏和艺术有关。现如今,物质需求已不再威胁人类生存,精神生活需要慢慢凸显出来。在这个普遍有闲的社会中,娱乐广泛成为人们的生活方式或者交往方式。玩就必须要有玩具。于是,人们普遍接触并充斥着大量信息的媒介就成为娱乐的载体,媒介成为了一种玩具。以受众需求为中心,大量文学的、艺术的、消遣性、游戏性等等的传播内容便应运而生。 麦克唐纳曾说,大众文化的花招很简单——就是尽一切办法让大伙儿高兴。这毫不遮掩的总结道出了娱乐的重要性。而奥尔德斯·赫胥黎却在其科幻小说《美丽新世界》中提出了一个令人毛骨悚然的警诫:人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。人们会在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私,真理被淹没在无聊烦琐的世事中,文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 任何事物的出现都是一把双刃剑,媒介娱乐所产生的效果也是正反两方面共存的。 “使用与满足”研究把受众看作是有特定“需求”的个人,把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介,从而使这些需求得到“满足”的过程。不论是报纸、广播、电视、书籍还是电影,人们接触媒介都是基于一些基本需求进行的,包括信息需求、娱乐需求、社会关系需求以及精神和心理需求等。现实中的各种媒介或内容形式都具有满足这些基本需求的效用。 科学技术的发展、自由支配收入的增加、教育的普及和提高、对享乐态度的转变及社会自由度的增加等因素的影响使得人们在娱乐方面的需求逐渐增加。另外,社会竞争的激烈和人际关系的复杂,使得人们普遍有种压力感和压抑感,极欲一种“玩具”来借以发泄。以受众的需求为中心的大众传媒便因势利导地在其传播内容中增加了娱乐元素。 麦克卢汉有著名论点“媒介即信息”。每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位,从而创造出独特的话语符号。每一种媒介的产生,都带来了整个社会的话语结构甚至是思想结构和认知能力的变化。文字作为一种抽象的符号传达的是一种抽象概念,使人们更趋于一种理性思维,阅读文字需要读者具有相当强的分类、推理和判断的能力。电视的产生改变了文字的阅读方式,充斥其中的是更加直观和感性的图片和声音,人们不再需要高度的理性和富有逻辑的复杂思维。而这正是娱乐的特点,娱乐不需要太多的理性,在游戏世界里,人们尽情地释放自己,以一种更轻松和自由的姿态看待事物,获取满足。 “媒介即隐喻”,媒介信息的象征方式、来源、数量、传播速度以及信息所处的语境隐含着其超越自身的意义,创造着每个时代的文化内容。跟媒介一样,娱乐也同样蕴含着丰富的信息。媒介的内容是各个时期社会内容的表达,娱乐同样也体现着社会发展的潮流和趋势。“在‘娱乐业时代’里,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神”。人们在休闲、游戏和艺术中取得“共鸣”,
什么是社会化媒体
定义 社会化媒体是一个近来出现的概念，大致上指的是“能互动的”媒体，或者说，如果缺乏用户的有效参与，平台基本上就是毫无内容的媒体。社会化媒体改变以往媒体一对多的传播方式为多对多的“对话”。在社会化媒体领域，有两个关键词：UGC（用户创造内容）和CGM（消费者产生的媒体）。 社会化媒体 “网络的社会化不会朝生暮死，也不会昙花一现。网络的社会化将逐渐地影响到每个人，每家公司，深入到世界的每个角落。” 编辑本段特征 社会化媒体是一种给与用户极大参与空间的新型在线媒体，它具有以下的特征： ·参与：社会化媒体可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈，它模糊了媒体和受众之间的界限; ·公开：大部分的社会化媒体都可以免费参与其中，他们鼓励人们评论、反馈和分享信息。参与和利用社会化媒体中的内容几乎没有任何的障碍; ·交流：传统的媒体采取的是“播出”的形式，内容由媒体向用户传播，单向流动。而社会化媒体的优势在于，内容在媒体和用户之间双向传播，这就形成了一种交流; ·对话：传统媒体以“播出”的形式，将内容单向传递给受众。而社会化媒体则多被认为具有双向对话的特质; ·社区化：在社会化媒体中，人们可以很快地形成一个社区，并以摄影、政治话题或者电视剧等共同感兴趣的内容为话题，进行充分的交流; ·连通性：大部分的社会化媒体都具有强大的连通性，通过链接，将多种媒体融合到一起. 编辑本段类型 社会化媒体分类，借鉴唐兴通老师书中的观点，可分为：
1.Social Networking Sites/社会关系网络 2. Video SharingSites/视频分享网络 3. Photo Sharing/照片分享网络 4. Collaborative Directories/合作词条网络 5.News SharingSites/新闻共享网络 6. Content Voting Sites/内容推选媒体 7, Business Networking Sites/商务关系网络 8. Social (Collaborative)Bookmarking Sites/社会化书签 编辑本段具体形式 百度百科 最常见的社会化媒体是博客、微博、论坛、社交网络、维基百科、播客、点评类社区和内容社区。 博客：可能是社会化媒体最广为人知的一种形式。博客是在线的刊物，最近发布的内容将显示在最前面。（注：博客，分为个人博客和企业博客，也分为独立博客和BSP。） 微博[1]，即微博客（MicroBlog）的简称，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。最早也是最著名的微博是美国的twitter，根据相关公开数据，截至2010年1月份，该产品在全球已经拥有7500万注册用户。2009年8月份中国最大的门户网站新浪网推出“新浪微博”内测版，成为门户网站中第一家提供微博服务的网站，微博正式进入中文上网主流人群视野。 微博客：这是继在线聊天软件后的又一个在线聊天形式，你可以分享你正在干什么、正在想什么的一句话博客内容，这种超简单的应用，现在已经升级为朋友之间互动交流、分享信息的平台。（国外的有Twitter，国内有饭否、叽歪、新浪微博、腾讯微博、百度i贴吧等。）