《赵威后问齐使》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解
赵威后问齐使文言文翻译
原文：赵威后问于齐使曰：“吾闻齐国之士，皆知礼义，何为独使子？”齐使对曰：“臣不知礼义，然君使臣，臣不敢辞。
”威后曰：“夫礼义，国之四维，非所以治国，将以齐民也。
今子既不知礼义，而又使子齐民，是犹责之以礼义，而使之无礼义也。
吾恐齐国之政，将有变故也。
”翻译：赵威后向齐国的使者问道：“我听说齐国的士人都懂得礼义，为什么唯独派遣你出使？”齐使回答说：“我不懂得礼义，然而既然君主派遣了我，我怎敢推辞？”威后说：“礼义，是国家稳定的四个支柱，不是用来治理国家的，而是用来使人民和谐。
如今你既不懂得礼义，却又让你去协调人民，这就像是要求他们遵守礼义，却又剥夺了他们的礼义。
我担心齐国的政治，将会出现变故。
”详细解读：1. 赵威后问齐使：“吾闻齐国之士，皆知礼义，何为独使子？”赵威后对齐使说：“我听说齐国的士人都懂得礼义，为什么唯独派遣你出使？”这里赵威后通过询问，表达了对齐国士人普遍具备礼义素养的认可，同时也对为何派遣不懂得礼义的使者表示疑惑。
2. 齐使对曰：“臣不知礼义，然君使臣，臣不敢辞。
”齐使回答说：“我不懂得礼义，然而既然君主派遣了我，我怎敢推辞？”这里齐使表示自己不懂得礼义，但仍然接受了出使的任务，体现了他对君命的尊重。
3. 威后曰：“夫礼义，国之四维，非所以治国，将以齐民也。
”威后说：“礼义，是国家稳定的四个支柱，不是用来治理国家的，而是用来使人民和谐。
”这里威后强调了礼义的重要性，认为它是国家稳定的基石，而非治理国家的手段。
4. “今子既不知礼义，而又使子齐民，是犹责之以礼义，而使之无礼义也。
”“如今你既不懂得礼义，却又让你去协调人民，这就像是要求他们遵守礼义，却又剥夺了他们的礼义。
”这里威后指出齐使不懂得礼义，却要去协调人民，实际上是在要求人民遵守礼义，却又剥夺了他们学习礼义的机会。
5. “吾恐齐国之政，将有变故也。
”“我担心齐国的政治，将会出现变故。
”威后对齐使的行为表示担忧，认为这将对齐国的政治稳定产生不利影响。
【古诗文阅读】《齐王使使者问赵威后》阅读训练及答案(含译文赏析)
【古诗文阅读】《齐王使使者问赵威后》阅读训练及答案（含译文、赏析）阅读下面一篇文章，完成26??28题。
齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”注释：赵威后：赵惠文王妻26.解释句中加括号的词。
（4分）①齐王（使）使者问赵威后：②（书）未发：③使者不（说）：④不（然）：27.翻译下列句子：（6分）①民亦无恙耶？②岂先贱而后尊贵者乎？③苟无民，何以有君？28.赵威后“舍本而问末”体现出什么样的治国主张？请说说你的看法。
（4分）参考答案：26.①派遣；②书信；国书；③通“悦”，高兴；④这样;【评分】每题一分，共四分。
27.①百姓安乐吗？②这不是先卑后尊（轻视我家君主）吗？或：这不是看得起地位低的，看不起地位高的吗？③如果没有百姓，怎么会有君王呢？【评分】每句2分，共六分。
意思对即可得分。
28.围绕“以民为本”阐述即可。
【评分】共4分。
【附译文】白话译文齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。
如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”【赏析】“天下者，天下人之天下也”，古人早已悟出了民主政治的精髓，一个国家是以人民为尊贵，而非君主、统治者为尊贵的，这是近代人民主权论在远古的先声。
“民为贵、君为轻、社稷次之”，君主只是为人民所认可的管理者，是“人民的公仆”，中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国，对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用，矫正了统治者霸权主义的国家观念，清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主，才能政通人和、长治久安。
39《赵威后问齐使》原文译文及赏析 《古文观止》每日一篇
《古文观止》每日一篇39.赵威后问齐使【原文】齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：”岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”【译文】齐王派遣使者去看望赵威后，信还没有启封，赵威后就问齐使说：“今年收成还好吧？百姓还好吗？齐王还好吗？”齐使不高兴，说：“臣奉大王之命前来看望您，现在您不问我们大王的状况，却先打听年成和百姓的情况，这不是先卑贱而后尊贵吗？”赵威后说：“不是这样。
如果没有年成，何以有百姓？如果没有百姓，何以有君王？岂有舍本而问末的道理？”她接着又问：“齐国有隐士钟离子，还好吗？他对于有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；对于有衣服的人给他们衣服穿，没衣服的人也给他们衣服穿，这是一个帮助齐王抚养他的百姓的人，为何至今还没有重用他？叶阳子还好吗？这个人的为人，怜恤那些鳏夫寡妇，赈济那些困苦和贫穷的人，这是帮助齐王安定百姓啊，为何至今还不加以任用？北宫氏的女儿婴儿子还好吗？她摘去身上的首饰，至今不嫁，以侍奉父母。
这是引导百姓尽孝心的人，为何至今还有没得到齐王的召见呢？这样的两位隐士不受重用，一位孝女得不到接见，齐王如何治理齐国、存恤万民呢？于陵子仲还活着吗？他的为人，对上不向君王行臣道，对下不能很好地治理自己的家业，对自己又不谋求和诸侯交往，这是一个引导百姓朝无所事事的方向走的人，齐王为什么至今还不把他杀掉呢？”【艺术特色】本文选自《战国策》，此文通篇一问到底，章法整齐又错落有致，妙在问得齐使默然无语。
《赵威后问齐使》原文及翻译译文
《赵威后问齐使》原文及翻译译文《《赵威后问齐使》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《赵威后问齐使》原文及翻译译文《赵威后问齐使》原文及翻译战国策原文齐王使使者(1)问赵威后。
书未发(2)，威后问使者曰：“岁(3)亦无恙(4)邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说(5)，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然(6)，苟(7)无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故(8)有舍本(9)而问末(10)者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士(11)曰锺离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(12)，无粮者亦食;有衣者亦衣(13)，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业(14)也?叶阳子(15)无恙乎?是其为人，哀鳏寡(16)，恤(17)孤独，振(18)困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子(19)无恙耶?彻其环瑱(20)，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(21)也?此二士弗业，一女不朝，何以王(22)齐国，子万民乎?於陵子仲(23)尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”译文齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧?百姓还没有忧患吧?(你们的)大王还没有忧患吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。
如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，怎么会有国君?哪有不问根本而去问末梢的人呢?”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”注意：“故有舍本而问末者耶?”这句话，王念孙认为“故”是“胡”之讹误，意为“怎么，怎么能”。
赵威后问齐使文言文翻译
赵威后问齐使文言文翻译赵威后问齐使文言文翻译《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。
她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。
下面，店铺为大家分享赵威后问齐使文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”译文齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。
假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。
赵威后问齐使原文及翻译注释
赵威后问齐使原⽂及翻译注释《赵威后问齐使》出⾃《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠⽂王之妻。
她虽然年事已⾼，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别⼈才的褒贬任⽤上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。
赵威后问齐使原⽂及翻译原⽂齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者⽈：“岁亦⽆恙邪？民亦⽆恙邪？王亦⽆恙邪？”使者不说，⽈：“⾂奉使使威后，今不问王⽽先问岁与民，岂先贱⽽后尊贵者乎？”威后⽈：“不然，苟⽆岁，何以有民？苟⽆民，何以有君？故有舍本⽽问末者耶？”乃进⽽问之⽈：“齐有处⼠⽈锺离⼦，⽆恙耶？是其为⼈也，有粮者亦⾷，⽆粮者亦⾷；有⾐者亦⾐，⽆⾐者亦⾐。
是助王养其民也，何以⾄今不业也？叶阳⼦⽆恙乎？是其为⼈，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不⾜。
是助王息其民者也，何以⾄今不业也？北宫之⼥婴⼉⼦⽆恙耶？彻其环瑱，⾄⽼不嫁，以养⽗母。
是皆率民⽽出于孝情者也，胡为⾄今不朝也？此⼆⼠弗业，⼀⼥不朝，何以王齐国，⼦万民乎？於陵⼦仲尚存乎？是其为⼈也，上不⾂于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民⽽出于⽆⽤者，何为⾄今不杀乎？”⽩话译⽂齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？⽼百姓好吗？齐王好吗？”使者不⾼兴，说：“下⾂奉齐王的使命，出使到威后这⾥来，现在您不问齐王，反⽽先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前⾯，把尊贵的放在后⾯吗？”威后说：“不是这样。
假如没有收成，哪⾥有百姓？假如没有百姓，哪⾥有国君？因⽽有所问，能不问根本⽽问末节的吗？”威后进⽽⼜问他说：“齐国有个处⼠叫钟离⼦，平安⽆事吗？这个⼈做⼈呀，有粮⾷的⼈给吃，没粮⾷的⼈也给吃；有⾐服的⼈给穿，没有⾐服的⼈也给穿。
这是帮助国君抚养⽼百姓的⼈呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳⼦平安⽆事吗？这个⼈做⼈呀，怜悯那些⽆妻⽆夫的⼈，顾念抚恤那些⽆⽗⽆⼦的⼈，救济那些困苦贫穷的⼈，补助那些缺⾐少⾷的⼈，这是帮助国君养育百姓的⼈，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫⽒的⼥⼉婴⼉⼦平安⽆事吗？她摘掉⽿环等装饰品，到⽼不嫁，来奉养⽗母。
赵威后问齐使阅读题答案
赵威后问齐使阅读题答案
赵威后问齐使阅读题答案
赵威后问齐使
齐王者问赵威后①，书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”
（选自刘向《战国策·齐策》
【注释】①赵威后：赵恵王妻。
②发：拆封。
③岁：年成，收成。
④无恙：平安无事
1.解释下列句子中加点的词。
（2分）
(1)齐王使使问赵威后使：（2）舍本而问末者耶舍：
2.将文中划线句子翻译成现代汉语。
（2分）
岂先贱而后尊贵者乎？译文：
3.结合文章内容，在“先问君”还是“先问民”的问题上，你同意谁的'看法，为什么？（2分）
参考答案：
1.（2分）（1）使：派；（2）舍（丢下，舍弃）
2．（2分）难道把卑贱的放在前面，尊贵的却放在后面吗？（意思对即可）
3.（2分）示例：同意。
因为老百姓像“水”，君王像“舟”，“水能载舟，亦能覆舟”。
如果君王推行暴政，把老百姓逼上梁山，老百姓可以通过起义推翻君王，所以，老百姓“平安无事”，君王才能“平安无事”！。
《赵威后问齐使》文言文阅读训练及答案
《赵威后问齐使》文言文阅读训练及答案《赵威后问齐使》文言文阅读训练及答案齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通“悦”，快乐。
④本：根本的，重要的'。
一、解释加点的词1．齐王使使者问赵威后( )2.不然（）3．苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
三、赵威后的言论表达了＿＿＿＿思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语＿＿＿＿＿＿＿＿，意义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，形容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
66．赵威后问齐使齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不快乐，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后答复道：“不是这样的。
如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?”一、l.问候2．这样 3．如果二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻；民事不可缓也；救民于水火之中……四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的局部，而去追求细枝末节轻重倒置。
《赵威后问齐使》原文、翻译及赏析
《赵威后问齐使》原文、翻译及赏析《赵威后问齐使》原文、翻译及赏析1齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”翻译齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。
假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。
这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？注释齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。
中考语文课外文言文专练赵威后问齐使
赵威后问齐使
导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通“悦”，高兴。
④本：根本的，重要的。
一、解释加点的词
1．齐王使使者问．赵威后( )
2.不然．（）
3．苟．无岁( )
二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【译文及参考答案】
66．赵威后问齐使
一、l.问候 2．这样 3．如果
三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻；民事不可缓也；救民于水火之中……
四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置。
文言文《赵威后问齐使》原文翻译及作品欣赏
赵威后问齐使》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《赵威后问齐使》讲的是赵威后(赵太后，惠文王之妻)虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。
【原文】赵威后问齐使出处：《战国策·齐策》齐王①使②使者问赵威后③。
书未发④，威后问使者曰：“岁⑤亦无恙⑥耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣奉使使⑦威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?” 威后曰：“不然。
苟⑧无岁何以⑨有民?苟无民何以有君?故有问舍本而问末者耶？”⑩乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子(11) ，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(12) ，无粮者亦食；有衣者亦衣(13) ，无衣者亦衣——是助王养其民者也，何以至今不业(14) 也?叶阳子(15)无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振(16) 困穷，补不足——是助王息(17) 其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子(18) 无恙耶?彻其环填(19) ，至老不嫁，以养父母——是其率民而出于孝情(20) 者也，胡为乎(21) 至今不朝(22) 也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民(23) 乎?於陵仲子(24) 尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯——此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”【注释】①齐王——齐襄王子，名建。
②使——派遣。
③问赵威后一一问候赵威后。
赵威后一称赵太后，赵惠文王夫人，惠文王死后太子继位，年纪较小，“太后用事”(《史记·赵世家》) ，曾实际执政两年。
④书未发——书，指齐王建写给赵威后的信。
未发，尚未启封。
⑤岁——收成。
⑥无恙——无忧，平安无事。
古人问候语，大体相当于现在说的“还好吧”。
恙，据说是一种害人虫，古人对它非常警惕，所以用“无恙”指代无忧。
⑦奉使使——前一个“使”指使命，名词；后一个“使”是动词，出使。
⑧苟——如果。
⑨何以——以何，凭什么。
初中课外文言文导读《赵威后问齐使》阅读答案附翻译完整篇.doc
初中课外文言文导读《赵威后问齐使》阅读答案附翻译- 文言文阅读及答案-齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 使者不说③，曰：臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎? 威后曰：不然。
苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通悦，高兴。
④本：根本的，重要的。
精练一、解释加点的词1．齐王使使者问赵威后( ) 2.不然（）3．苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、赵威后的言论体现了＿＿＿＿思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、故有舍本而问末者耶? 中包含有成语＿＿＿＿＿＿＿＿，意义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，形容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
赵威后问齐使齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样? 齐国使者很不高兴，说：我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?威后回答道：不是这样的。
如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?一、l.问候2．这样3．如果二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻；民事不可缓也；救民于水火之中四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置初中课外文言文导读《赵威后问齐使》阅读答案附翻译- 文言文阅读及答案-齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 使者不说③，曰：臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎? 威后曰：不然。
中考语文文言文专项练习：《赵威后问齐使》
中考语文文言文专项练习：《赵威后问齐使》中考语文文言文专项练习：《赵威后问齐使》《赵威后问齐使》齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通“悦”，高兴。
④本：根本的.，重要的。
一、解释加点的词1.齐王使使者问赵威后( )2.不然( ）3.苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
_________________________________三、赵威后的言论体现了____思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?___________________________________四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语________，意义是_______________，形容_________________。
【译文及参考答案】赵威后问齐使齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后回答道：“不是这样的。
如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?”一、l.问候2.这样3.如果二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?反问：苟无岁，何以有民?三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻;民事不可缓也;救民于水火之中。
四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置。
先秦-战国策《赵威后问齐使》原文、译文及注释
先秦-战国策《赵威后问齐使》原文、译文及注释题记：公元前266年．惠文王卒，孝成王立，其年幼，故赵威后执政。
赵威后清正廉明、洞悉政治民情、明察愚贤是非，是一位优秀的女政治家。
这篇文章就是记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话，通过双方的问答，委婉的批评了齐国政治失当，赞扬了“以民为本”的治国思想。
原文：赵威后问齐使先秦-战国策齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”翻译：齐王使使者问赵威后。
齐国国王派遣使者去问候赵威后。
书未发，威后问使者曰：“书信还没有启封，威后就问使者说：“岁亦无恙邪？今年的年成好吗？民亦无恙邪？老百姓好吗？王亦无恙邪？”齐王好吗？”使者不说，曰：“使者不高兴，说：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后曰：“威后说：“不然，苟无岁，何以有民？不是这样，假如没有收成，哪里有百姓？苟无民，何以有君？假如没有百姓，哪里有国君？故有舍本而问末者耶？”因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”乃进而问之曰：“威后进而又问他说：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
赵威后问齐使阅读练习及答案
赵威后问齐使阅读练习及答案
齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦
无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊
贵者乎?”威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通“悦”，高兴。
④本：根本的，重要的。
一、解释加点的词
1.齐王使使者问赵威后
2.不然
3.苟无岁
二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
三、赵威后的言论体现了____思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?
四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语________，意义是__________，形容
__________。
一、l.问候 2.这样 3.如果
二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?
三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻;民事不可缓也;救民于水火之中……
四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置
齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成
怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现
在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后回
答道：“不是这样的。
如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍
弃根本的而询问次要的呢?”
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
战国策《赵威后问齐使》原文注释译文鉴赏
战国策《赵威后问齐使》原文注释译文鉴赏齐王使使者问赵威后①。
书未发②，威后问使者曰：“岁亦无恙耶? 民亦无恙耶? 王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?” 威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民? 苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子③，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食; 有衣者亦衣，无衣者亦衣④。
是助王养其民者也，何以至今不业也? 叶阳子无恙乎?⑤是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也? 北宫之女婴儿子无恙耶⑥?撤其环瑱⑦，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎?於陵子仲尚存乎⑧?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”【注释】①齐王：指田建，即齐襄王之子，公元前264年至前221年在位。
赵威后：赵惠文王之妻(王后)，赵孝成王之母。
惠文王卒，孝成王年幼，由威后执政。
②书：齐王给赵威后的信函。
发：启封，拆信。
③处士：隐居不愿为官的才智之士。
钟离子：齐国处士，钟离是复姓。
④食 (si)：拿食物给别人吃。
衣 (yi)：拿衣服给别人穿。
⑤叶(xie)阳子：齐国处士，叶阳是复姓。
⑥北宫：复姓。
婴儿子：姓北宫名婴儿子的女子，齐国有名的孝女。
⑦环瑱(tian)：环，耳环、手镯; 瑱，作耳饰品的玉，均为女子装饰品。
⑧於陵：齐地名，在今山东长山县西南。
子仲：齐国隐士。
【译文】齐王田建派使者去问候赵威后。
书信尚末拆开，威后就先问使者道：“今年的年成好吗? 老百姓好吗? 君王也好吗?” 齐使很不高兴，说：“我奉命令来问候威后，现在你不先问候我王，反先问年成和百姓，难道卑贱者还先于尊贵者问候吗?” 赵威后说：“你的话不对。
如果没有年成，哪里有百姓? 如果没有百姓，哪里有君王? 所以，哪里有舍去根本而先问末的问候呢?”说完，赵威后又进一步问齐使道：“齐国有个处士叫钟离子，他还好吗?他为人好啊，有粮食的给粮食吃，没有粮食的也给粮食吃; 有衣穿的给衣穿，没有衣穿的也给衣穿。
赵威后问齐使原文及翻译注释
赵威后问齐使原文及翻译注释《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。
她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。
赵威后问齐使原文及翻译1原文齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”2白话译文齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。
假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。
《赵威后问齐使》原文及译文
《赵威后问齐使》原文及译文《赵威后问齐使》原文及翻译战国策原文齐王使使者（1）问赵威后。
书未发（2），威后问使者曰：“岁（3）亦无恙（4）邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说（5），曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然（6），苟（7）无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故（8）有舍本（9）而问末（10）者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士（11）曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食（12），无粮者亦食；有衣者亦衣（13），无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业（14）也？叶阳子（15）无恙乎？是其为人，哀鳏寡（16），恤（17）孤独，振（18）困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子（19）无恙耶？彻其环瑱（20），至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝（21）也?此二士弗业，一女不朝，何以王（22）齐国，子万民乎？於陵子仲（23）尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”译文齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。
如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”注意：“故有舍本而问末者耶？”这句话，王念孙认为“故”是“胡”之讹误，意为“怎么，怎么能”。
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《赵威后问齐使》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解赵威后问齐使
齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。
苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”
导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。
②恙：灾害，忧患。
③说：通“悦”，高兴。
④本：根本的，重要的。
一、解释加点的词
1．齐王使使者问赵威后( )2.不然（）
3．苟无岁( )
二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
三、赵威后的言论体现了＿＿＿＿思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语＿＿＿＿＿＿＿＿，意义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，形容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
【译文及参考答案】
66．赵威后问齐使
齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后回答道：“不是这样的。
如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?”一、l.问候2．这样3．如果
二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?
三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻；民事不可缓也；救民于水火之中……
四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置
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