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高中文言文大全及翻译【十篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的⾼中⽂⾔⽂⼤全及翻译【⼗篇】。
欢迎阅读参考！⾼中⽂⾔⽂⼤全及翻译【篇⼀】 《鸿门宴》 两汉：司马迁 沛公军霸上，未得与项⽻相见。
沛公左司马曹⽆伤使⼈⾔于项⽻⽈：“沛公欲王关中，使⼦婴为相，珍宝尽有之。
”项⽻⼤怒⽈：“旦⽇飨⼠卒，为击破沛公军！”当是时，项⽻兵四⼗万，在新丰鸿门；沛公兵⼗万，在霸上。
范增说项⽻⽈：“沛公居⼭东时，贪于财货，好美姬。
今⼊关，财物⽆所取，妇⼥⽆所幸，此其志不在⼩。
吾令⼈望其⽓，皆为龙虎，成五采，此天⼦⽓也。
急击勿失！” 楚左尹项伯者，项⽻季⽗也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，⽈：“⽏从俱死也。
”张良⽈：“⾂为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
”良乃⼊，具告沛公。
沛公⼤惊，⽈：“为之奈何？”张良⽈：“谁为⼤王为此计者？”⽈：“鲰⽣说我⽈：‘距关，⽏内诸侯，秦地可尽王也。
’故听之。
”良⽈：“料⼤王⼠卒⾜以当项王乎？”沛公默然，⽈：“固不如也。
且为之奈何？”张良⽈：“请往谓项伯，⾔沛公不敢背项王也。
”沛公⽈：“君安与项伯有故？”张良⽈：“秦时与⾂游，项伯杀⼈，⾂活之。
今事有急，故幸来告良。
”沛公⽈：“孰与君少长？”良⽈：“长于⾂。
”沛公⽈：“君为我呼⼊，吾得兄事之。
”张良出，要项伯。
项伯即⼊见沛公。
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，⽈：“吾⼊关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，⽽待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出⼊与⾮常也。
⽇夜望将军⾄，岂敢反乎！愿伯具⾔⾂之不敢倍德也。
”项伯许诺，谓沛公⽈：“旦⽇不可不蚤⾃来谢项王。
”沛公⽈：“诺。
”于是项伯复夜去，⾄军中，具以沛公⾔报项王，因⾔⽈：“沛公不先破关中，公岂敢⼊乎？今⼈有⼤功⽽击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王许诺。
沛公旦⽇从百余骑来见项王，⾄鸿门，谢⽈：“⾂与将军戮⼒⽽攻秦，将军战河北，⾂战河南，然不⾃意能先⼊关破秦，得复见将军于此。
高中语文文言文翻译
【原文】六国既没，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
燕、赵、韩、魏、齐、楚，始为郡。
诸侯并起，项梁立楚后，怀王孙心；诸侯更相诛灭，最秦有天下。
然后践帝位，制六合，号令天下。
天下大治，海内为一，名将、谋臣，上下相尊，贵贱长幼，各有称施。
岂吾独梦哉？虽秦之强，卒以亡。
故曰：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。
”嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【翻译】六国已经灭亡，天下统一了，蜀山光秃，阿房宫出现了。
它覆盖了三百多里，遮蔽了天空和太阳。
从骊山向北建造，然后转向西边，一直延伸到咸阳。
渭水和樊川的水流宽广，流入宫墙。
每走五步就有一座楼，每走十步就有一座阁；走廊弯弯曲曲，屋檐上的瓦牙向上翘起；各部分根据地势建造，相互交错，像蜂房一样密集，像水涡一样旋转，不知道有几千万座。
长桥横卧在波涛之上，不知道有什么龙出现？复道在空中架起，不是雨过天晴，怎么会有彩虹？高低错落，分辨不清东西方向。
歌台上歌声响亮，春光明媚；舞殿里舞袖飘动，风雨凄凉。
一天之内，一个宫殿之间，气候都不相同。
宫妃和女官，王子和皇孙，辞别了楼台和殿堂，乘坐辇车来到秦国。
他们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦国的宫人。
必考高中14篇文言文翻译
高中考纲内必考14篇文言翻译篇《赤壁赋》壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。
（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
”苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。
高中语文文言文翻译(精品12篇)
高中语文文言文翻译（精品12篇）高中语文文言文翻译（1）要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。
把人物、主要事件划一划。
要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。
这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。
所以先读了此文.就相当于读了译文之后.再去看原文.事半而功倍。
要借助原文推断词义。
不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。
文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意.因为上下文是最好的提示。
前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。
除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。
文言虚词要在“而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之”等常用词语上，再复习一下。
高中语文文言文翻译（2）锁定谓语，按现代汉语的句法来确定其词性文言文与现代汉语相比，除倒装句外，句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序排列的，其对应的词性也与现代汉语一致。
即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。
比如“他艰难地挪动肥胖的身体”这个句子中，“他”是主语，“挪动”是谓语动词，“身体”是宾语，“艰难”是修饰谓语动词“挪动”的状语，“肥胖”是修饰宾语“身体”的定语。
如此看下来，词性、语序这些常规的语法概念是一目了然的。
在文言文中，谓语动词一般不能省略，如果谓语对应的位置上不是动词，我们得首先确定它的词性，继而确立词性活用类别，最后推知它的意思。
例1：吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者。
(20XX年高考全国课标卷I)解析：此句中“帝”和“死”二个字的翻译很关键。
一个句子中必须要有谓语动词，根据这个规则来分析上面这个句子，可以判断出“帝”和“死”这二个字在这里属于词类活用，从词性上讲都是动词。
示例：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
必考高中14篇文言文翻译
高中考纲内必考14篇文言翻译篇《赤壁赋》壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。
（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
”苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。
高中必备文言文及其翻译
原文：《滕王阁序》昔闻高阳之墟，有腾王阁者，高敞临江，重楼飞阁，朱栏玉砌，云雾缭绕。
每至春秋，宾客盈门，诗人饮酒，放歌高歌。
予尝登斯楼也，极目远眺，见长江之水，滔滔东流；遥望龟山，郁郁葱葱。
思古之幽情，发而为文。
翻译：《滕王阁序》从前听说高阳的遗址，有一个腾王阁，它高耸临江，重楼飞阁，朱红色的栏杆，白色的台阶，云雾缭绕。
每到春秋之际，宾客络绎不绝，诗人们饮酒作乐，高声歌唱。
我曾经登上这座楼，极目远眺，看到长江之水滚滚东流；远望龟山，郁郁葱葱。
思考古人的幽情，便发而为文。
原文：嗟乎！胜地不常，盛筵难再。
古人秉烛夜游，良辰美景，赏心乐事，四者兼备。
古人云：“千里共婵娟。
”今日之滕王阁，虽非昔日之盛，然登斯楼者，亦足以畅叙幽情。
翻译：唉！胜地不常，盛筵难再。
古人手持烛光夜游，美好的时光，赏心乐事，四者兼备。
古人说：“千里共婵娟。
”今日的滕王阁，虽然不是昔日的盛景，但登上这座楼的人，也足以畅叙幽情。
原文：嗟乎！人生如梦，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
吾辈虽不及古人，然亦当效法古人，勉力学问，以期有朝一日，能成就一番事业。
翻译：唉！人生如梦，富贵不能使我放纵，贫贱不能使我动摇，威武不能使我屈服。
这就是所谓的大丈夫。
我们虽然比不上古人，但也应该效法古人，努力学习，希望有一天能够成就一番事业。
原文：嗟乎！夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良辰美景，赏心乐事，四者兼备。
吾辈当以古人自勉，勿以物喜，勿以己悲。
翻译：唉！天地是万物的旅店，光阴是百代的过客。
而浮生若梦，欢愉又能有多少呢？古人手持烛光夜游，美好的时光，赏心乐事，四者兼备。
我们应当以古人为榜样，不要因为物质而喜悦，也不要因为自己而悲伤。
这篇《滕王阁序》以其优美的文辞、深刻的哲理，成为了高中语文教材中的经典之作。
通过学习这篇序文，我们可以了解到古代文人的思想境界和人生观，从而丰富我们的精神世界。
高中必背文言文及其翻译
高中必背文言文及其翻译高中必背文言文及其翻译1、得道多助，失道寡助《孟子》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和，初中学生必背文言文。
”“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
”“ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
”“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”【译文】孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
”“城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
”“施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
”2、与朱元思书风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
新编高中文言文助读翻译（全部）
新编高中文言文助读翻译（全部）新编高中文言文助读翻译（杨振中著）上篇一、志向·学问1.范仲淹有志天下范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家，（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
”2.陈蕃愿扫除天下陈番十五岁的时候，曾经悠闲地待在一间居室当中，但是院子却是荒芜肮脏的。
他父亲的朋友、同郡的薛勤来等候陈番，对他说：“你为什么不洒一洒水、打扫一下来接待宾客呢？”陈番说：“大丈夫处世，应当打扫天下，为什么要打扫一间居室呢？”薛勤（由此）知道陈番有雄视天下的志向，并感到很惊奇。
3.班超投笔从戎班超字仲升，是扶风平陵人，他为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”4.宗悫乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
高中新课标文言文翻译
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
吾师尝云：三人行，则必有我师。
择其善者而从之，其不善者而改之。
这是古圣先贤对学习的理解，也是我们今天学习的宝贵财富。
翻译：君子说：学习永远不能停止。
青色是从蓝色中提取出来的，却比蓝色更加鲜艳；冰是由水凝结而成的，却比水更加寒冷。
木材虽然直，但经过加工后可以制成车轮，即使干燥后也不会再变直，这是因为加工使其如此。
所以，木材受到绳子的束缚就会变得笔直，金属经过磨砺就会变得锋利，君子广泛地学习，并且每天反省自己，就能明白事理，行事不会有过错。
因此，不积累小步，就无法到达千里之外；不积累细流，就无法汇成江海。
骏马一跃，也跳不出十步；劣马跑十天，其成功在于不放弃。
雕刻时，如果停止，即使是腐朽的木头也无法雕刻；如果不停地雕刻，即使是金石也可以雕刻。
蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下水，这是因为它用心专一。
螃蟹有六只脚和两只螯，如果没有蛇和鳝的洞穴，就没有地方可以寄托，这是因为它心思浮躁。
因此，学生不必不如老师，老师也不必比学生更有才能，因为学习有先后之分，专业有专攻之处，就是这样而已。
我的老师曾经说过：三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要加以改正。
这是古圣先贤对学习的理解，也是我们今天学习的宝贵财富。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译《高中语文全册文言文原文及翻译》本文将提供高中语文全册文言文原文及翻译，以便学生和读者更好地理解和学习文言文。
以下是一些经典文言文原文及其翻译。
【1】《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学以致用，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人们不了解我却不生气，难道这不是君子的品质吗？”【2】《孟子·尽心下》原文：心之官则思，思则得之矣。
其练有故也，得之则喜，不得则忧。
道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也。
翻译：内心的职责是思考，思考就能自然地得之。
当经过充分练习之后，得到了就会感到喜悦，不得到则会忧虑。
道德的实践，与老师的教导紧密相关。
老师的作用在于传承知识，接受教育，解决困惑。
【3】《红楼梦·第五十五回》原文：此处更觉他不可思议：（甄）夫人自念：“幸而老爷即日起病，倘拖到明日，他老人家病即小好，明日问题就难办了。
”翻译：这一切更让人觉得难以置信：甄夫人心中想道：“幸亏老爷今天生病，如果拖到明天，他老人家就不会那么有精力，问题就无法解决了。
”【4】《鲁迅文集·狂人日记》原文：一种苍凉的东西在我额上一碰，便似乎烫手，使我不得安然，在那短促的热烈中走来走去，似乎碾一声骨碎，还得仰面无辜地笑。
翻译：一种深深的沧桑感触触及我的额头，仿佛火热的触感让我不安，我在短暂而激烈的情感中徘徊，仿佛骨头被碾碎的声音，还必须仰天无辜地笑。
【5】《史记·项羽本纪》原文：项王被困垓下，弟项梁、项籍皆自杀。
王自刭，死者八万馀人，不胜其忧。
翻译：项王困守垓下时，他的弟弟项梁和项籍都自杀了。
王自己割脉自尽，死去的人有八万多，为此他痛不欲生。
以上是几个文言文原文及其翻译示例，希望能对学习者和读者有所帮助。
通过阅读和理解这些古文，我们可以更好地领略文化的博大精深，提升自己的语文水平。
高中文言文翻译汇总
一、原文1. 群贤毕至，少长咸集。
吾与点也，三人行，必有我师。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3. 不患人之不己知，患不知人也。
4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5. 己所不欲，勿施于人。
6. 人不知而不愠，不亦君子乎？7. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9. 天行健，君子以自强不息。
10. 人而无信，不知其可也。
二、译文1. 各路贤能之人纷纷到来，年轻人和年长者都聚集在一起。
我和颜回，三个人同行，必定有我可以学习的人。
2. 我曾经整天思考，却不如片刻学习来得有用。
3. 不担心别人不了解自己，担心自己不了解别人。
4. 君子胸怀坦荡，小人总是忧愁。
5. 自己不愿意做的事情，不要施加给别人。
6. 人家不了解自己，却不生气，这不也是君子吗？7. 水太清澈就没有鱼，人太精明就没有伙伴。
8. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐在其中的人。
9. 天行健，君子应该自强不息。
10. 如果一个人没有信用，不知道他还能做什么。
三、总结以上是高中文言文中的部分经典名句及其译文。
在学习文言文的过程中，我们需要掌握这些名句的含义，了解其背后的文化内涵，同时也要学会如何将这些名句应用到实际生活中。
以下是对这些名句的简要总结：1. 强调学习的重要性，鼓励人们虚心向他人学习。
2. 强调实践的重要性，提醒人们不要只停留在思考上。
3. 强调了解他人的重要性，提醒人们要善于观察和了解别人。
4. 强调心态的重要性，提醒人们要保持乐观的心态。
5. 强调诚信的重要性，提醒人们要做一个有信用的人。
6. 强调宽容的重要性，提醒人们要善于理解他人。
7. 强调适度的重要性，提醒人们要把握好分寸。
8. 强调兴趣的重要性，提醒人们要热爱学习。
9. 强调自强的重要性，提醒人们要不断努力。
10. 强调诚信的重要性，提醒人们要做一个有信用的人。
总之，高中文言文中的这些名句，既具有很高的文学价值，又富含深刻的哲理，对于我们学习和生活具有重要的指导意义。
高中文言文翻译逐字翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有司会四方之贡，考功次之，然后致于天子。
君子不器。
君子之道，费而能鼓，而竭而不厌，渊渊其若海，似无所止。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，心向往之。
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”原文逐字翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是很君子吗？”有司会四方之贡，考功次之，然后致于天子。
有关部门汇总四方贡品，考核功绩，然后上报给天子。
君子不器。
君子不是工具。
君子之道，费而能鼓，而竭而不厌，渊渊其若海，似无所止。
君子的道德，虽然耗尽但能激励，用尽而不厌倦，深沉如同大海，似乎没有止境。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，心向往之。
《诗经》中说：“仰望高山，遵循大道。
”虽然不能到达，但心中向往。
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，他们的缺点去改正。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”曾子说：“君子通过文学来结交朋友，通过朋友来辅助仁德。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”孔子说：“君子成就他人的美德，不成就他人的恶行。
小人则相反。
”注：以上翻译仅供参考，具体含义可能因不同版本的古文注释而有所差异。
高中文言文大全及翻译
高中文言文大全及翻译经典文言文大全带翻译篇一爱莲说周敦颐〔宋代〕花的水和土地，可爱的人很甜。
金元明独爱菊花。
自从唐力来了以后，牡丹受到了全世界的喜爱。
唯一的莲花出淤泥而不染，清而不邪。
中间直，外面直，不散开，不分叉。
其香远而清，婉约而植。
从远处看也不可笑。
(很爱一部作品:盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中贵人。
唉！陶渊明很少听说菊花的爱情。
还有谁和我一样爱荷花？当然也有很多人爱牡丹！高中文言文大全及翻译 2《赤壁赋》宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（冯通：凭）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
(完整版)高中课内文言文翻译整理版
《鸿门宴》★2、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良友好。
★3、项伯乃夜驰之沛公军。
私见张良，具告以事。
项伯于是连夜骑马来到沛公的军营。
私下会见张良，把项羽要攻打刘邦的消息详细地告诉了张良。
★4、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
”见识浅陋的小人劝我说：“据守函谷关，不要让诸侯打进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
”★7、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。
★12、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。
项伯也拔剑起舞，常常用身体象鸟张开翅膀一样掩护着沛公。
★14、杀人如不能举，刑人如恐不胜。
杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。
15、而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
却听信小人的话，要杀掉有功劳的人，这种做法是已经灭亡的秦国（的做法）的继续罢了。
★16、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
做大事不必顾及细微的地方，讲大礼不必计较细小的礼节。
《烛之武退秦师》1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
因为它（指郑国）对晋国君无礼，而且（在与晋国结盟的情况下）又和楚国订立盟约。
★2、越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
跨越晋国而把远方的郑国作为自己的边邑，您知道这一定很困难啊。
为什么要灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？邻国变得强大，就是您的力量变得弱小啊。
★3、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
如果放弃攻打郑国，把郑国作为东方道路上的主人，秦国使者来往时，（郑国）就能供给他们缺乏的物资。
4、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。
况且您曾经对晋国君有恩惠，他许诺给您焦、瑕两城，（但是）他早上渡过黄河（回国），晚上就筑城防御（秦国）。
★5、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。
晋国，哪里会满足？在把东边的郑国作为它的边境后，又打算向西面扩张它的领土。
★6、不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。
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欢迎阅读参考！1.⾼中必背⽂⾔⽂及翻译 兰亭集序 王羲之〔魏晋〕 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽⼭阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕⾄，少长咸集。
此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵；⼜有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲⽔，列坐其次。
虽⽆丝⽵管弦之盛，⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
是⽇也，天朗⽓清，惠风和畅，仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬骋怀，⾜以极视听之娱，信可乐也。
夫⼈之相与，俯仰⼀世，或取诸怀抱，悟⾔⼀室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于⼰，快然⾃⾜，曾不知⽼之将⾄。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古⼈云：“死⽣亦⼤矣。
”岂不痛哉！(曾不知⽼之将⾄⼀作：不知⽼之将⾄) 每览昔⼈兴感之由，若合⼀契，未尝不临⽂嗟悼，不能喻之于怀。
固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时⼈，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致⼀也。
后之览者，亦将有感于斯⽂。
译⽂ 永和九年，时在癸丑之年，三⽉上旬，我们会集在会稽郡⼭阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤⼠能⼈都汇聚到这⾥，年长、年少者都聚集在这⾥。
兰亭这个地⽅有⾼峻的⼭峰，茂盛⾼密的树林和⽵丛；⼜有清澈激荡的⽔流，在亭⼦的左右辉映环绕，我们把⽔引来作为漂传酒杯的环形渠⽔，排列坐在曲⽔旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也⾜够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这⼀天，天⽓晴朗，和风习习，抬头纵观⼴阔的天空，俯看观察⼤地上繁多的万物，⽤来舒展眼⼒，开阔胸怀，⾜够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
⼈与⼈相互交往，很快便度过⼀⽣。
有的⼈在室内畅谈⾃⼰的胸怀抱负；有的⼈就着⾃⼰所爱好的事物，寄托⾃⼰的情怀，不受约束，放纵⽆羁的⽣活。
高中文言文翻译全集
原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：我是高阳帝的后代，我的父亲名叫伯庸。
在孟陬之地的摄提贞月，我生于庚寅年。
我父亲观察我出生时的状况，赐给我一个美好的名字：名叫正则，字叫灵均。
二、《论语》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”三、《庄子》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”译文：庄子与惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鱼儿在水中游得多么悠闲自在，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”四、《史记》原文：孔子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。
”译文：孔子说：“不进行教育就杀人，叫做虐；不加警告就期望成功，叫做暴；发布命令迟缓而限期紧迫，叫做贼。
”五、《诗经》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
原文：燕太子丹质于秦，秦王闻之，曰：“太子丹者，人臣之礼也。
”译文：燕国的太子丹在秦国做人质，秦王听说后，说：“太子丹，这是人臣的礼节。
”七、《左传》原文：晋侯问于士蒍曰：“吾其济乎？”对曰：“君其知之。
臣闻之，一夫荷戈，足以为天下笑；然而晋国，君之国也，未可量也。
”译文：晋献公问士蒍说：“我们能够成功吗？”士蒍回答说：“您应该知道。
我听说，一个勇士手持戈矛，足以使天下人嘲笑；然而晋国，是您的国家，不可估量。
”八、《后汉书》原文：光武以谦冲自牧，浮沉天下，三十余年，然后乃定。
2019高中部编版必修上全册古文原文翻译
2019高中部编版必修上全册古文原文翻译君子说：“研究不能停止”。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。
木材必须直得合乎木匠拉直的墨线，然后用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规画的圆圈。
即使又晒干了，它也不再挺直，这是由于人力加工使它变成这样。
所以木材经过墨线划过就变得直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地研究而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾整天空想，结果不如片刻研究所得的收获大；我曾踮起脚跟远望，结果不如登上高处能够见得广。
登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人听得清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。
君子的本性没有什么差别，但是他们善于借助外物进行研究。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
XXX一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
XXX跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
这段话讲的是积累的力量，积小流可以成江海，积跬步可以至千里。
XXX不能一跃十步，XXX驾功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，但它的用心却是一样的。
XXX跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
古代的学者们都有师傅。
师傅们传授道理、传授技艺、解惑解难。
人不是生来就知道一切的，谁能没有困惑呢？如果被困惑却不跟从师傅，那么这个困惑就永远无法解决。
如果一个人在我之前出生，那么他学到道理的时间肯定比我早，我就跟着他的师傅研究；如果一个人在我之后出生，那么他学到道理的时间也比我早，我也跟着他的师傅研究。
我跟随的是道理，而不是师傅的年龄。
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《鸿门宴》★2、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良友好。
★3、项伯乃夜驰之沛公军。
私见张良，具告以事。
项伯于是连夜骑马来到沛公的军营。
私下会见张良，把项羽要攻打刘邦的消息详细地告诉了张良。
★4、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
”见识浅陋的小人劝我说：“据守函谷关，不要让诸侯打进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
”★7、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。
★12、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。
沛公。
项伯也拔剑起舞，常常用身体象鸟张开翅膀一样掩护着★14、杀人如不能举，刑人如恐不胜。
杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。
15、而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
却听信小人的话，要杀掉有功劳的人，这种做法是已经灭亡的秦国（的做法）的继续罢了。
★16、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
做大事不必顾及细微的地方，讲大礼不必计较细小的礼节。
《烛之武退秦师》1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
因为它（指郑国）对晋国君无礼，而且（在与晋国结盟的情况下）又和楚国订立盟约。
★2、越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
跨越晋国而把远方的郑国作为自己的边邑，您知道这一定很困难啊。
为什么要灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？邻国变得强大，就是您的力量变得弱小啊。
★3、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
如果放弃攻打郑国，把郑国作为东方道路上的主人，秦国使者来往时，（郑国）就能供给他们缺乏的物资。
4、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。
况且您曾经对晋国君有恩惠，他许诺给您焦、瑕两城，（但是）他早上渡过黄河（回国），晚上就筑城防御（秦国）。
★5、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。
晋国，哪里会满足？在把东边的郑国作为它的边境后，又打算向西面扩张它的领土。
★6、不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。
（晋国）如果不从秦国侵占土地，将从哪里取得土地呢？使秦国受到损害却使晋国得到好处，您还是想一想吧。
★7、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。
假如没有那个人的力量不会达到这个地步。
凭借他人的力量（做了国君）却损害他，是不仁义的；失去与自己结盟的人，是不明智的。
《寡人之于国也》1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
如果黄河以北地区发生灾荒，就把那里的灾民迁移到黄河以东地区，把黄河以东地区的粮食运往黄河以北地区。
2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚咚地敲击战鼓，交战开始了，士兵丢弃盔甲拖着武器逃跑。
3、直不百步耳，是亦走也。
只不过没有逃到一百步而已，但是这也是逃跑啊。
4、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
细蜜的渔网不入池塘，鱼和鳖就吃不完。
斧头根据时节进入山林砍伐，树木就用不完。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
注重学校的教育，把孝敬父母敬爱兄弟的道理反复强调，头发花白的老人就不会在路上背负着东西了。
6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
狗和猪吃的是人的食物却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓赈济。
《劝学》1、故木受绳则直，金就砺则利。
所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属（做成的刀剑）放在磨刀石上（磨）就能变得锋利。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会变得智慧聪明，在行为上没有过失了。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，不如片刻间的学习（收获多）；我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的范围广。
4、君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋（资质、禀性）不是和一般人有什么不同，只是他们善于凭借外物罢了。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
雕刻（一下）就放弃，腐朽的木头也不能刻断；雕刻一直不停，金石也能雕刻（成功）。
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能在地上吃到尘土，在地下喝到泉水，因为（它）用心专一。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿两只大螯，如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方，因为（它）用心浮躁。
《师说》1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。
2、吾师道也，夫 / 庸知 / 其年之先后生于吾乎？我学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢？3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、师道之不传也 /久矣！欲人之无惑也/难矣！跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了。
5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
，不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，学习小的知识却丢掉大的问题我看不出他聪明。
6、位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人（为老师）就感到很耻辱，以地位高的人（为老师）就认为是谄媚讨好。
7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
所以弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明，懂得道理有先有后，在学问和技能上各有专门的研究，如此而已。
8、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
（他）喜欢古文，六艺经传全都学习过，能不被当时的社会风气束缚，向我请教学习。
9、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
我称赞他能够发扬古人从师求学的精神，写了这篇《师说》来赠送给他。
《兰亭集序》1、群贤毕至，少长咸集。
众多的贤士都来参加，年轻的、年长的都聚集在一起。
2、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
天气晴朗，和风舒畅，抬头仰望辽阔广大的宇宙，低头俯看兴盛繁茂的万物。
3、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
或者吐露心中所想，在家里与朋友促膝交谈；或者借外物寄托情怀，无拘无束，放任不羁。
5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（我）一向认为把生与死等同看待是荒诞的，把长寿（彭祖）和短命（殇子）等同看待是错误的。
《赤壁赋》1、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛两座星宿间徘徊。
2、纵一苇之所如 , 凌万顷之茫然。
任凭小船自由飘荡，越过茫茫无边的江面。
3、浩浩乎如冯虚御风 , 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
多么广阔浩瀚啊，（我们）如同在宇宙中驾风遨游，却不知道船要飘向哪里；多么缥缈恍惚啊，好像要飞离尘世，变成独立长空的神仙。
4、舞幽壑之潜蛟 , 泣孤舟之嫠妇。
（其声）能使深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。
（我们）5、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏子觉得很伤感，整理衣服端正地坐着问客人：“（声音）为什么这样悲凉呢？”6、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
何况我与您在江水里打鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾作伙伴，以麋鹿为朋友。
7、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
不断流逝的，就像这江水，其实它并没有消逝；月亮时圆时缺，其实它本身终究没有增加或减少。
《廉颇蔺相如列传》1、拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
（廉颇）被任命为上卿，凭借勇气在诸侯国中闻名。
★2、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
想把（和氏璧）给秦国，秦国的（十五座）城恐怕不可能得到，（赵国）白白地被欺骗。
3、而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
而且您被赵王宠爱，所以燕王要和您结为朋友。
4、君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
您不如脱去上衣趴在斧质上请罪，或许能侥幸地逃脱责罚。
★5、均之二策，宁许以负秦曲。
衡量（或“比较” ）这两种策略，宁可答应（秦国），让秦国承担理亏的责任。
★6、乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”（蔺相如）于是上前说：“和氏璧有瑕疵，请允许我指出来给大王看。
”7、相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
蔺相如趁机拿起和氏璧后退几步站定，倚着柱子，愤怒得头发直竖，把帽子都顶了起来。
8、且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。
再说因为一块璧玉的缘故，拂逆（或“违背” ）了强大的秦国的欢心（或“好意” ），不可以。
★11、乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。
于是（蔺相如）让他的随从穿着粗布衣服，怀里藏着那和氏璧，从小路逃走。
★13、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
我实在怕被大王欺骗而辜负赵国，所以让人拿着璧回去，从小路回赵国了。
★15、于是相如前进缻，因跪请秦王。
这时蔺相如走上前去献上瓦缶，趁机跪下请求秦王（敲缶）。
★16、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
秦王身边的侍从要杀相如，相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。
★17、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚的品德。
★19、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
我之所以这样做，是因为把国家的急事放在前面而把个人的私仇放在后面。
★20、肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
（廉颇）袒露着后背，背着荆条，由宾客带领着来到蔺相如门上请罪。
《滕王阁序》1、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着南面的荆地，连接着东面的瓯越。
2、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
年纪越老精神越加旺盛，怎能在白发时改变自己的初衷；处境越是艰难操行越加坚定，决不会放弃自己的凌云壮志。
《陈情表》1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤独无依，一直到成人自立。
2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
既没有伯父叔父，又没有哥哥弟弟；门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。
3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊。
外面没有血缘关系较近的亲戚，家里没有照看门户的童仆；孤孤单单无依无靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
4、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
朝廷特地颁下诏书，任命我担任郎中，不久又蒙受朝廷恩典，任命我担任洗马。
5、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
我想接受任命赴京就职，但是祖母刘氏的病情一天比一天严重；想姑且迁就私情，但是报告请求不被批准。
我现在进不得退不得，处境非常狼狈。
6、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
承蒙得到过分的提拔，恩宠优厚，怎么敢犹豫不决，有非分的要求呢？7、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
我的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和二州的官员们清楚明白，就连天地神灵明察了解。
8、臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我活着应当杀身报效朝廷，死了也应当结草报恩。