清末民初的社会与经济

第9课清末民初的社会与经济
浦东模范中学杨佳梅
教学目标
（1）识记清末民初社会风俗的巨大变化：剪辫、废裹脚、废除贱民、称谓礼节变化等。

理解：
（2）从清朝专制统治与蓄辫的关系理解剪辫的社会政治意义。

（3）从女子不缠足运动、南京临时政府承认妇女受教育和参政的权利，理解近代妇女社会地位的变化。

（4）从身份等级制度与传统称谓、礼节、服饰的关系，民初社会习俗发生重大变化的原因。

（5）从民族经济“黄金时代”的出现和消逝的原因，认识帝国主义侵略、政治腐败是民族经济发展的两大障碍。

教学重点清末民初社会风俗的巨大变化
教学难点从清朝专制统治与蓄辫的关系理解剪辫的社会政治意义
新课导入：
蔡元培我国近代著名的民主革命家、教育家、思想家，曾经担任北大校长。

1900年，蔡元培刚满33岁时原配夫人王昭去世，来他家里提亲的人踏破了门槛。

蔡元培面对纷至沓来的媒人，他挥毫写下了一张征婚启事贴在书房的墙壁上。

他提出了五个条件：第一是不缠足的女性；第二是识字的；第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。

消息传开来，媒人们顿时一个个退避三舍。

提问：结合今天的社会生活，对于蔡元培征婚启事的5个条件你有什么感想？
（小结：我们从蔡元培的征婚启事可以看到在民主革命浪潮下，清末民初社会的新思想新风尚：反对女子缠足，提倡女子接受教育，追求自由平等。

封建的旧习俗旧风尚受到新思想新风尚的冲击，清末民初的社会正经历着一场变化。

）
一移风易俗
鸦片战争以来，在列强的侵犯面前中国连战连败，在失败面前慈禧太后也意识到变革的重要性，她重新拾起了被她废除的百
日维新的一些主张，有意思的是她的变革是从女人的小脚开始的。

1902年，她颁布召令《新政上谕》“汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和……”
随着岁月的流逝，缠着小脚的老太渐渐地离开了我们，让我们一起来看一段小脚老太太的回忆，了解缠足对中国妇女有什么危害。

缠足的废除说明了什么问题？
（VCD天足运动）
学生发言
缠足对妇女的摧残和危害，就如《缠足女儿哭五更词》里所说的那样“三更里，月正中，裹脚女子真不中用。

走不动，跑不动，挑不得担子做不得工……”《放脚歌》中这样唱道“莫包脚，莫包脚，包脚可怜又可恶。

包脚婆，脚力软，走路几里喊哎哟。

或遇兵，或遇盗，有脚难走没奈何。

放了脚，好活泼，做事走路多快乐。

”
妇女由缠足到放足，体现了妇女地位的提高，是清末民初移风易俗的一个方面。

社会风尚的变化还体现在哪些方面呢？
学生发言，教师从一下几个方面进行概括：装束的变化，礼节变化，称谓变化，并出示相应图片。

男子的体貌变化是剪辫。

清兵入关以后强行推行“薙发令”，要求汉族男子仿照满洲习俗，一律剃发留辫，否则处以极刑，所谓“留发不留头，留头不留发”，男子的辫子成了满清统治的象征，激起了汉族人民的强烈反抗。

鸦片战争以后，中国劳工出洋，他们的发辫常受到外国人耻笑，被称做“pig tail”（猪尾巴）在辛亥革命以后，革命军给百姓剪辫子，剪辫具有什么含义呢？（表达了和清政府决裂，辛亥革命时期，革命志士常剪去发辫以明反清之志。

）
民国后，末代皇帝溥仪也动了剪辫之意，虽然遭到太妃和师傅们强烈反对，但是他自己拿起剪刀，自己把辫子剪了下来。

现在故宫博物院珍藏着一条黑色长辫，据说就是溥仪剪下来的辫子。

溥仪剪辫子，说明了什么问题呢？说明了他对剪辫这一潮流的认可。

照片上的溥仪与皇后婉容的合影中，我们看到溥仪剪了辫子，皇后婉容梳着西洋的发式，他们的服饰呢？穿着西服旗袍。

让我们来看满清时期的服饰，
（出示满清时期服饰）提问：这些服饰什么人都可以穿吗？为什么？（满清着装规定是封建等级观念的反映。

）
到民国时期受西方思想观念的影响，男子主要服
饰为西服和袍褂，女子为褂裙。

20世纪20年代，男子流
行穿西服、中山装和长衫，女子为旗袍。

（说明中山装的含
义及女子旗袍与满族旗袍的关系。

20世纪30年代，中山装的造型被赋予了革命及建国的含义：
前襟的四个口袋代表礼义廉耻；
前襟的扣子为五个，寓意国民党五权分立；
袖口的三个扣子代表三民主义；
衣领为封闭竖领,表示“三省吾身”严谨治身的理念。

）
人们见面礼仪也从跪拜礼，作揖礼改变为鞠躬礼和握手礼，称谓也从原来的“老爷”，“大人”的称呼改为“先生”“小姐”。

君主专制政体被推翻以后南京临时政府根据人权平等的原则，下令禁止买卖奴婢，贩卖劳工，废除贱民，承认妇女受教育和参政的权力，实际上是废除了身份等级制度。

在清代，奴婢等属于贱民等级，人身属于主人所有，处于社会底层，备受歧视。

女性也不能享有与男子同样的政治权力。

孙中山十分支持妇女的参政要求，临时参议院在中国历史上破天荒地通过了妇女有参政权的议案。

教育总长蔡元培不仅提出要保护妇女受教育的权力，而且提出男女可以同校，放宽了女子入学的条件。

社会上婚丧等习俗也有了改变。

二黄金时代
金榜题名是中国封建社会读书人一生的追求，可是在1894年甲午战争爆发的那一年
材料：张謇在摘取状元桂冠之后，原可以走“学而优则仕”的老路，但是他却不顾千年沿袭的重官轻商旧观念，决然弃官从商，走上了“实业救国”之路，成为中国最早的儒商，可谓开风气之先。

后来毛泽东在谈到中国工业的发展时说过，有4个人不能忘记，其中讲到轻工业，就说到：“不能忘记张謇。

”
提问：张謇没有走“学而优则仕”的老路却弃官从商说明了什么问题？
毛泽东为什么说不能忘记张謇？
（小结：清末民初，传统“重农抑商”政策逐渐失去其存在的意义，资产阶级社会地位的逐渐提高，张謇没有走“学而优则仕”的老路却弃官从商，是清末民初民族经济的崛起的代表。

以张謇为代表的早期民营资本家，开创了民族工业的先河，
因此不能忘记。

）
让我们来看一看，张謇的曾孙女的谈话，早期的民族资本家为什么会走上实业救国的道路？中国早期私人投资近代工业面临怎样的情况？
（1爱国，抵制日本的经济侵略。

2 发展困难，受到官府的刁难和阻止。

）
1914年以后中国民族经济进入了“黄金时代”，但是到19世纪20年代黄金时代便消逝了，中国民族工业发展的黄金时代出现和消逝的原因是什么？黄金时代出现了哪些著名的企业？
张謇大生资本集团，荣家企业集团，先施公司，永安公司等。

南京路“四大公司”——永安大楼，现在的华联商厦，新新公司大楼，现上海第一食品商店，原先施公司，现上海时装公司，原大新公司，现上海市第一百货商店。

小结：清末民初在社会生活及经济领域发生变化的原因是什么？
辛亥革命的成功，推翻了统治中国长达二千多年的封建专制体质，使自由平等民主的观念深入人心，社会风尚为之一新；政治体制的改变，引发了与之相适应的社会经济领域的一系列变化，这是社会文明和进步的表现，也是中国社会的近代化必然之路。