人体经络互相连通的原理

中医经络的基本运行原理

中医经络的基本运行原理
1.气血循行：中医经络理论认为，经络系统是气血行走的通道。

气血
是维持人体生命活动的基本物质，经络的运行是通过气血的推动来实现的。

正常运行的经络能够保证气血的充分供应，维持人体各个器官的正常功能。

3.液现：中医经络理论认为，经络中气血的循行可以通过人体感觉来
体验，即所谓的液现。

当经络气血通畅时，人体可以感到经络区域有温热、舒适感；而当经络气血不畅时，人体会感到疼痛、麻木等不适感觉。

4.经络的传导调节作用：中医经络通过穴位和经脉连接着人体的各个
部位和内脏，从而起到传导调节气血和信息的作用。

通过按摩或刺激穴位，可以调节经络的运行，改善气血循环，以及调整身体的功能状态。

5.虚实辨证：中医经络理论在诊断和治疗中有着重要的意义。

中医通
过观察经络的变化，可以判断人体气血的运行情况，进而推测疾病的虚实。

根据经络虚实的辨证，选择相应的调理方法，以恢复经络的正常功能。

中医经络的运行原理是中医理论体系中的重要组成部分，它对于人体
的生理病理及治疗具有重要的指导意义。

通过运用经络理论，中医可以对
人体进行全面而细致的分析和治疗，促进人体的健康和康复。

而在实践中，还需要不断研究和探索，以进一步深化对中医经络运行机制的理解并发展
出更加有效的治疗方法。

简述十二经脉的交接规律

简述十二经脉的交接规律
在中医学中，人体内有十二条经脉，分布在身体的各个部位。

经脉是传导气血的通道，不仅负责输送营养物质，还调节体内的阴阳平衡。

这些经脉之间有着复杂而精确的交接规律，即经脉相互连接，形成一个完整的循环系统。

首先，十二经脉可以分为六阴六阳经脉，六阴经脉主要负责传输阴性能量，而六阳经脉则主要负责传输阳性能量。

这六阴六阳经脉相互交叉，形成了人体内阴阳的平衡。

其次，这些经脉之间还存在着相互连接的关系。

例如，手太阳小肠经脉与手太阴肺经脉在手腕处相交，形成了手太阳小肠经脉与手太阴肺经脉的交接点。

同样的，手太阳小肠经脉与手少阳三焦经脉也在手腕处交接，形成了手太阳小肠经脉与手少阳三焦经脉的交接点。

这种交接关系在整个经脉系统中一直存在。

此外，经脉还存在着相互补养的关系。

例如，手太阴肺经脉与手阳明大肠经脉相互补养，手太阳小肠经脉与手少阳三焦经脉相互补养。

这种相互补养的关系使得经脉系统能够保持正常的运行和平衡。

最后，经脉的交接规律还可以表现在经脉与脏腑之间的联系上。

每条经脉都与特定的脏腑相连，通过传输气血来维持脏腑的健康。

例如，
手太阳小肠经脉与心脏相连，手阳明大肠经脉与大肠相连。

这种经脉与脏腑的联系使得脏腑能够得到充分的营养和调节。

综上所述，十二经脉的交接规律是十分复杂而精确的。

它们相互连接、相互补养，并与脏腑之间形成联系，共同构成了一个完整的循环系统。

了解和应用这些交接规律，对于中医治疗和保健具有重要意义。

中医知识：十二经脉的循行规律

中医知识：十二经脉的循行规律（一）走向规律十二经脉的走向是有一定规律可循的。

手三阴经均起于胸中，从胸走向手，在手指端各与其互为表里的手三阳经相交会；手三阳经均起于手指端，从手走向头，在头面部与其同名的足三阳经相交会；足三阳经均起于头面部，从头走向足，在足趾部各与其互为表里的足三阴经相交会；足三阴经均起于足趾，从足走向腹腔，再上行入胸，与手三阴经相交会。

手足三阳经都会聚于头面部，故称头面为"诸阳之会";。

（二）交接规律1. 互为表里的阴经与阳经在四肢末端交接互为表里的阴经与阳经共六对，均在四肢末端交接。

其中，手太阴肺经在食指端与手阳明大肠经交接，手少阴心经在小指端与手太阳小肠经交接，手厥阴心包经在无名指端与手少阳三焦经交接；足阳明胃经在足大趾与足太阴脾经交接，足太阳膀胱经在足小趾与足少阴肾经交接，足少阳胆经在足大趾爪甲后丛毛处与足厥阴肝经交接。

2．同名的手足阳经在头面部交接同名的手足阳经有三对，均在头面部交接。

其中，手阳明大肠经和足阳明胃经交接于鼻翼旁，手太阳小肠经和足太阳膀胱经交接于目内眦，手少阳三焦经和足少阳胆经交接于目外眦。

3．手足阴经在胸部交接手足阴经有三对，均在胸部内脏交接，其中，足太阴脾经与手少阴心经交接于心中，足少阴肾经与手厥阴心包经交接于胸中，足厥阴肝经与手太阴肺经交接于肺中。

十二经脉走向交接规律（三）分布规律十二经脉在全身的分布，可分为体内和体表两个方面。

1．十二经脉在体内的分布十二经脉在体内的分布基本上是纵行的，但是每一条经脉在体内的循行，都有或多或少的迂回曲折、交错出入之处。

因此，在十二经脉之间以及十二经脉与经别、奇经、络脉之间多有交叉和交会。

除个别特殊情况外，交叉一般都是在交会之后走向对侧；交会则多在相交之后，仍按原来的走向循行。

这样，就使机体各部分形成了复杂多样的联系，并体现了中医的整体观思想。

2．十二经脉在体表的分布(1) 四肢部：十二经脉在四肢部分布的一般规律是，阴经分布于内侧，阳经分布于外侧。

自然科学之中医原理--经络通道

二经络通道的本质表2-1 体液调节和神经调节对比2、经络通道国内外的很多资料对循经传感现象都进行了报道，肯定了经络的存在。

对简单事物的理解是认识复杂事物的基础，因此本节从简单的物理现象开始讨论，通过“类比”经络现象与日常自然现象，然后抓住之间的联系，引出经络模型的物理基础。

（1）暖气管道的现象在气候寒冷的北方，冬天人们经常用暖气取暖。

平常不注意看，过段时间会发现暖气把墙熏得黑黑的，如图2-1，2-2。

图2-1 墙面被暖气熏黑,出现数道黑色的线图2-2 插座导致某些黑线形状发生变化我们面对着暖气，仔细观察这个物理现象，认真的思考，会发现：（a）位于暖气最左边和最右边的暖气片的墙面上不存在被熏黑的问题；（b）被熏黑的墙面总是处于两个相临的暖气片的空隙所对应的墙面，并且位置距离两个相临的暖气片相等；（c）墙面被熏黑的程度与屋中空气的干净程度有关；（d）墙面被熏黑的程度（熏黑位置的颜色和熏黑位置的宽度、长度）与暖气管道的温度有关；（e）墙面的形状，影响熏黑图形的分布，如图2-2；（f）墙面被熏黑的图形是朝上方的，有很明显的向上趋势，懂得一些物理常识的人都知道，这是对流现象。

下面对这个物理现象进行简单分析，对于我们观察者而言，要看到墙面被熏黑这个物理现象需要具备三个条件：第一个条件距离暖气管道距离很近的墙面。

第二个条件暖气管道中有暖气存在第三个条件是屋中存在不洁净的空气。

我们可以想象：（a）如果以暖气管道为对称轴，在墙的对面再做一面墙，我们将看到新砌的墙面也会看到这个物理现象，并且在新砌的强面被熏黑的部分和先前的强面被被熏黑的部分，以取暖器为轴对称；（b）如果去掉“第一个条件距离暖气管道距离很近的墙面”，我们将看不到这个物理现象。

因此，我们有理由相信，只要具备第二个条件和第三个条件，在暖气管道的空间附近，应该有一个与暖气管道垂直，与墙面垂直，其位置位于相临暖气片之间，分布着一个无形的通道。

这个无形的通道是客观存在的，与墙是否存在，没有关系。

十二经脉的正通与别通临床机理

十二经脉的正通与别通临床机理正通是表里经脉互通，是阴阳五行的对立太极关系，比如肝胆为东方阴阳，肺与大肠为西方阴金和阳金，脾胃为中间的阴土和阳土，肾和膀胱为北方的阴水和阳水，这种以五行五方的阴阳是为正通。

而别通是以三阴三阳的开枢阖来互通的，所谓开枢阖是指阴阳二气出表入里的运动。

比如太阳为开为阳气出表，太阴为开为阴气出表，那么太阴与太阳一为阴开一为阳开，是为别通。

比如阳明为三阳之阖，为阳气入里，厥阴为三阴之阖，为阴气入里，阴阳二气对立，亦为别通。

少阳为阳气出入升降的枢机，少阴为阴气沉浮的枢机，分别为阴阳枢机，互为别通。

阴阳二气的对立升降之正通是五行表里之间的相通，是五行五方每一个方位的小太极阴阳二气对立升降循环。

而阴阳别通是三阴三阳十二经脉之气，整个五行组成的大太极阴阳二气循环运动的对立。

比如肝胆是东方春季的小太极阴阳对立循环；而厥阴与阳明是整个年运动的阴阳二气对立循环。

所以二者正通别通都是同时存在的阴阳对冲运动，表现在不同的层面而已。

比如大肠有病大便干燥难解，引起肺部咳嗽，这个是正通；比如足太阳膀胱经外感风寒，引起肺部咳喘，肺气不宣，这个是别通。

又比如饭后胃部胀满，脾虚疲乏无力气短，这个是正通，脾胃不和；但如果胃热便秘，神昏谵语，躁动不安，这个是胃病影响了手厥阴心包，是为别通致病。

正通致病调正通表里经脉的阴阳平衡；别通致病调别通的阴阳上下的别通经脉平衡。

人身阴阳二气的互通并不仅限于此，除了正通与别通以外，还有别的阴阳二气互通的关系。

开枢阖，三阴三阳阴阳六气，构成一个年周太极运动或者日周太极运动，开枢阖我这只给你们普及最简单的知识体系。

深层的开枢阖直接与伤寒论相关，除了这两种阴阳对应关系，还有别的。

比如少阳胆与太阴肺也是一对阴阳互对,胆与肺的阴阳对立是日月阴阳相对。

(老师您可以说说是怎么运用到临床上的吗？)要应用临床，得先学脉诊，这个正通别通机理虽然我们明白，但是也要在临床上通过脉诊确定是那种阴阳出了问题，并且在脉象和症状上，也可以去和正别通的病理相互对应。

黄帝内经十二经络的原理

黄帝内经十二经络的原理
黄帝内经是中医学经典之一，其中有十二经络被认为是人体的主要经脉系统。

这些经络是通过整个身体系统连接在一起的通道，由于经络的通畅与否，对人体的健康起着重要作用。

黄帝内经认为，十二经络是将脏腑、筋骨、皮肤等组织结构连通起来的桥梁，通过经络可以实现气血的运行，从而保持身体的正常功能。

经络主要包括气血运输的经脉和气血调节的络脉。

经络的原理主要包括以下几个方面：
1. 经络传导：经络将各个组织、器官之间的信息传递连接起来，保持身体各部分的协调运作。

通过调节经络的运行，可以调节气血的运输和分布，调节组织器官的功能。

2. 气血运行：经络是气血运输的通道，通过经络的运行，气血能够经过全身各部分，供应养分和能量，排除废物和病邪。

如果经络通畅，气血运行顺畅，身体健康；如果经络不通，气血运行不畅，就容易导致疾病。

3. 气血调节：经络还起到调节气血的作用。

在经络中，气血能够被调节和平衡，以满足人体不同部分的需求。

通过调节经络的活动，可以使气血在整个身体内平衡流通，保持身体的健康。

4. 阻塞和疏通：经络有时会发生阻塞，导致气血运行不顺畅。

这可能是由于内外因素引起的，如病邪、情绪、环境等。

通过采取相应的方法，如按摩、针灸等，可以疏通经络，使气血重新流通，恢复身体的健康。

总结起来，黄帝内经认为十二经络是维持人体健康的重要通道，通过调节经络的运行，实现气血的运行和调节。

保持经络的通畅和平衡对于身体的健康至关重要。

经络流通的原理

经络流通的原理经络流通的原理是中医学的一个重要理论。

中医认为人体的经络是一个系统化、连贯的网络，贯通于整个身体，起着运输气血、调节阴阳、传递信息、联络各部位器官之间的作用。

经络流通的原理可以从以下几个方面来解释。

首先，气血的运输。

中医认为经络是气血运行的通道。

气血是人体内部重要的生命能量，它们通过经络在全身各个部位进行运输。

气血的流通保证了身体各个组织和器官得到充足的营养和氧气，有利于维持人体健康与正常的生理功能。

同时，经络的流通与排泄功也是维持体内正常代谢的重要途径，可以排除体内的废物和毒素，保持内环境的协调稳定。

其次，阴阳的调节。

中医观念中，阴阳是人体内部相对矛盾但又统一共同存在的两大基本属性。

经络的流通可以起到平衡和调节阴阳的作用。

经络的运行不畅、堵塞会导致阴阳失调，从而产生各种疾病。

通过调节经络的畅通程度和协调气血的运行，可以达到平衡阴阳的效果。

此外，信息的传递。

经络不仅是气血运行的通道，还是信息传递的媒介。

通过经络，可以使不同部位和器官之间实现信息的联络和交流，协调各个部位的功能活动和相互配合。

这也解释了为什么一些经络穴位的刺激可以对不同部位的疼痛产生疗效。

另外，经络流通还与身体的免疫功能密切相关。

经络是连接着内脏与皮肤的，通过经络的通行可以促进免疫细胞的运输和免疫因子的传递，从而增强机体的抵抗力和免疫功能。

最后，经络流通的原理还涉及神经系统的作用。

中医认为经络与神经系统是密不可分的，神经系统通过经络的调度来调控身体各个系统和器官的功能。

通过经络的流通，可以促使神经末梢的正常功能活动，调节和改善机体的神经系统功能。

总之，经络流通的原理涉及气血运输、阴阳调节、信息传递、免疫功能和神经系统的作用等多个方面。

经络的畅通与否直接影响着人体的健康，对经络的保养与调理成为维持身体健康的重要手段。

中医经络的基本运行原理

中医经络的基本运行原理中医经络是中医理论中的重要概念，也是中医诊断和治疗的基础。

经络理论认为，人体内部存在着一套络脉系统，这些络脉在体内形成一个互相连接、通达全身的网络，包括经脉、络脉、筋脉和皮脉等，被认为是人体内部气血运行的通道。

一、经络的启蒙原理：中医经络学起源于古代的经络腧穴学说，起初主要依据于人体内部经络脉络的观察、解剖和经络刺激所产生的病态反应而得出。

所以可以说，经络的启蒙原理是以实证为主，通过观察、实验和临床研究的方法，总结出了经络的运行规律。

二、经络的传导原理：经络传导是指通过经络系统将气血运行于全身各部位的过程。

中医经络理论认为，经络系统是连接全身各部位的通道，这些经络可以让气血和精神信息通过运行起到调节身体机能的作用。

经络传导的原理在于通过人体内部的络脉系统将机体内的气血运行起来，从而实现全身的协调与平衡。

三、经络的气血运行原理：中医经络理论认为，经络系统是气血运行的通道，通过经络系统的运行来实现气血的输送。

气血的运行是人体生命活动的基础，也是疾病发展和康复的关键。

经络的气血运行原理主要分为正常运行和异常运行两种情况。

正常运行时，气血在经络中循环畅通，供给各个器官组织，维持身体的正常功能。

异常运行时，气血在经络中有阻塞、不畅通或过度充盈等情况，会导致气血运行失衡，从而引发疾病。

四、经络的调理原理：经络系统的调理是中医治疗的核心。

中医经络理论认为，经络系统的调理可以通过针灸、推拿、按摩等手法来实现。

通过调理经络系统，可以调整气血的运行，促进气血的顺畅，以达到调理身体机能的效果。

经络的调理原理主要包括以下几个方面：1.改善经络的通畅度：通过针灸、推拿等物理手法刺激经络系统，促进经络的通畅。

2.调整气血的运行速度：通过针灸、按摩等手法调整气血的运行速度，使其达到适合的状态。

3.疏导经络的异常运行：通过针灸、拔罐等手法疏导经络系统的异常运行，达到疏通经络、调节气血的目的。

总的来说，中医经络的基本运行原理是通过经络系统将气血运行于全身各部位，来实现人体的协调与平衡。

十二经脉的衔接规律

十二经脉的衔接规律
人体经络是中医学理论中的重要概念，十二经脉是其中的核心
部分。

经络系统认为人体内部存在着一套复杂的经络网络，贯穿全身，通过这些经络可以调节人体的生理功能。

十二经脉分为手太阴
肺经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阴心经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足太阴脾经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阴
肾经、足厥阴肝经、足少阳胆经。

这些经脉通过衔接规律相互联系，形成了一个完整的循环系统。

衔接规律主要包括以下几个方面：
1. 内外相贯，手太阴肺经与手阳明大肠经、手少阴心经与手厥
阴心包经、手太阳小肠经与手少阳三焦经等，这些经络之间通过内
外相贯的方式相互衔接，形成了一个内外相通的系统。

2. 上下相连，手太阴肺经与手阳明大肠经、足太阴脾经与足阳
明胃经等，这些经络之间通过上下相连的方式相互衔接，形成了一
个上下相通的系统。

3. 表里相连，手太阴肺经与手阳明大肠经、手少阴心经与手厥
阴心包经等，这些经络之间通过表里相连的方式相互衔接，形成了一个表里相通的系统。

4. 相互交感，这是指经络之间在特定部位相互交叉、交感、交会，形成了一个相互联系的系统。

总的来说，十二经脉的衔接规律是一种复杂而精密的系统，通过各种衔接规律，经络系统形成了一个完整的网络，保证了人体内部的生理活动正常进行。

这些衔接规律也为中医临床诊断和治疗提供了重要的理论基础，对于维护人体健康具有重要意义。

简述十二经脉的衔接规律

简述十二经脉的衔接规律十二经脉是中国传统医学理论中最重要的概念之一，它们共有十二条，分别是督脉、任脉、冲脉、带脉、手少阴心包经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足太阴胆经、足少阴脾经、足阳明肾经、手厥阴心经和足厥阴肝经。

它们的共同特点是彼此之间的衔接规律。

关于十二经脉的衔接规律，有两个基本原则：一是本脉相关，即每一条经脉之间都存在直接的联系；二是相关性，即每一条经脉都与其他经脉有一定的联系。

第一条原则即本脉相关，指的是它们之间有直接的关联。

比如督脉和任脉在下肢相互连接；督脉和带脉在上肢相连；任脉和手少阴心包经、手太阴肺经在上肢相连；带脉和手阳明大肠经、足太阴胆经在下肢相连；手厥阴心经和足厥阴肝经在上下肢之间相连；手少阴心包经和手太阴肺经、足太阴胆经和足少阴脾经、手阳明大肠经和足阳明肾经之间也有某种联系。

第二条原则即相关性，即任一条经脉都与其他经脉有一定的联系。

比如督脉和任脉之间，共同控制上下肢的关节活动，并相互促进经络的血液循环；手少阴心包经和足少阴脾经之间，共同控制脏腑的功能和内分泌活动；手太阴肺经和足太阴胆经之间，共同控制肺的通气和排毒功能；手阳明大肠经和足阳明肾经之间，共同控制肾的吸收和排泄功能；手厥阴心经和足厥阴肝经之间，共同控制肝脏的排毒和免疫功能。

十二经脉之间的衔接规律，对于中国传统医学中的诊断和治疗都有着重要意义。

它们之间存在复杂的相互联系，往往能够反映出人体内不同部位疾病的演变规律，同时也为临床提供了一定的参考依据，使得中医的诊断和治疗更加科学有效。

通过以上介绍，可以得出结论：十二经脉的衔接规律对中医学的理论和实践具有重要的意义，是中医学研究和临床实践不可或缺的一部分。

通过正确掌握经脉之间的衔接规律，使得中医能够更加深入地了解患者的脉象变化，从而更好的针对性地进行诊断和治疗。

经络穴位原理

经络穴位原理
经络穴位原理是中医学中的重要理论之一，它认为人体内部有一套与脏腑相互联系的通络系统，通过特定的穴位可以调节和平衡人体的气血运行。

经络分布于全身，其中有365个主穴位和数百个次穴位。

根据中医经络学的理论，经络是连接脏腑、四肢百骸的通道，类似于能量传导的高速公路系统。

它们通过经穴相互连接，使得气血和信息能够循环流通，维持人体的生理功能。

经络穴位是经络系统上特别敏感的点，通过刺激特定的穴位，可以改善气血运行，调整脏腑功能，治疗疾病。

经络穴位的刺激可以通过多种方式进行，常用的有按压、针灸、艾灸等方法。

刺激穴位时，要根据具体情况选择适当的手法和力度，以达到调理气血、舒缓症状的效果。

定期刺激经络穴位，可以提升人体的免疫力，促进健康。

此外，经络穴位也常用于中医针灸、推拿、按摩等传统疗法中。

通过刺激特定的经络穴位，可以调整人体的阴阳平衡，促进气血的流通，达到治疗疾病和保健养生的效果。

总之，经络穴位是中医学中一种重要的调理方法，根据其理论原理，通过刺激特定的穴位，可以调节和平衡人体的气血运行，促进健康和治疗疾病。

经络概念与沟通联系作用的理解

中医基础理论：经络的概念经络是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。

经络，是经脉和络脉的总称。

《医学入门》说：“经者，径也；经之支脉旁出者为络。

”说明经脉是主干，络脉是分支。

经，有路径的意思；络，有网络的意思。

经脉大多循行于深部，络脉循行于较浅的部位，有的络脉还显现于体表。

正如《灵枢经脉》所说：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见，……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。

”经脉有一定的循行径路，而络脉则纵横交错，网络全身，把人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮肉筋骨等组织联结成一个统一的有机整体。

经络系统的组成经络系统，是由经脉和络脉组成。

在内连属于脏腑，在外连属于筋肉、皮肤，所以《灵枢海论》说它“内属于腑脏，外络于肢节。

”经脉可分为正经和奇经两类。

正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。

十二经脉有一定的起止、一定的循行部位和交接顺序，在肢体的分布和走向有一定的规律，同体内脏腑有直接的络属关系。

奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维、合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。

关于正经和奇经的区别，《圣济总录》认为：“脉有奇常，十二经者，常脉也，奇经八脉则不拘于常，故谓之奇经。

盖以人之气血常行于十二经脉，其诸经满溢则流入奇经焉。

”十二经别是从十二经脉别出的经脉，它们分别起自四肢，循行于体腔脏腑深部，上出于颈项浅部。

阳经的经别从本经别出而循行体内后，仍回到本经；阴经的经别从本经别出而循行体内后，却与相为表里的阳经相合。

十二经别的作用，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。

络脉是经脉的分支，有别络、浮络和孙络之分。

别络是较大的和主要的络脉。

十二经脉与督脉、任脉各有一支别络，再加上脾之大络，合为“十五别络。

”别络的主要功能是加强相为表里的两条经脉之间在体表的联系。

浮络是循行于人体浅表部位而常浮现的络脉。

人体经脉讲解

人体经脉讲解
人体经脉是中医学的重要理论之一，是人体内部的一系列通道系统，贯穿全身，通过气血运行，联络脏腑、五官、肢节等器官。

经脉的运行规律和病理变化与人体健康密切相关。

经脉是中医学中特有的概念，与西医学中的血管、神经系统有所不同。

中医学认为经脉是人体内部行气血、调节生理功能的通道，是形体与精神之间的桥梁。

经脉共有12条正经、8条奇经，正经与奇经相互配合，构成了完整的经脉系统。

经脉的运行规律主要包括四个方面：一是定向有序，沿着特定的经路运行；二是节律有序，遵循昼夜节律、四季节律及人体自身节律；三是阴阳交替，上下相连，左右相对；四是升降出入，与五行相应，表现为气机升降、营卫进出、五脏出入等。

经脉的病理变化多与气血运行失调有关，常表现为经脉阻塞、经络痛、经气失调等。

中医学通过针灸、按摩、草药等方法调节经脉气血，达到治疗疾病的目的。

经脉理论是中医学的独特之处，深刻反映了中医学对人体结构和功能的深刻理解，为中医治疗提供了重要的理论基础，也为人们保持身体健康提供了指导意义。

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十二筋脉之间的紧密联系

十二筋脉之间的紧密联系为进一步弄清十二经筋的相互联接关系，现将其衔接走向简要介绍如下，可以边看边模仿，边看边比划，这样有利于对中医经脉学的认识，了解与掌握。

足太阳经之筋起于足小趾爪甲的外侧，向上结聚于外踝，再斜行向上结聚于膝部，在足背下循行的那一支沿着外踝结聚于足跟，沿着足跟上行结聚于国窝（国窝是：膝盖后的膝窝中心部位）内；从外踝别出的一支，结聚于腿肚的外侧，上行至国窝内缘，与从足跟上行结于国窝的筋并行，结聚于臀部，上挟脊柱到项部；由此分出的一条筋，别行入内结于舌根；从项部直行的一支，向上结聚于枕骨，上行头顶，由头的前方下行到颜面，结聚于鼻；由此分出的一条支筋，象网络一样围绕上眼胞，然后向下结聚于颧骨处；其下行的支筋，从腋后外侧，结聚于肩骨；另一条支筋，入腋窝下方，然后绕行到缺盆，向上结聚于耳后完骨部，再有一条支筋，从缺盆分出，斜行向上入于颧骨部，与前下行结于颧的支筋相合。

病症：足太阳经筋异常时，可见足小趾支撑不适和足跟部掣引疼痛，国窝部挛急，脊背反张，项筋拘急，肩不能抬举，腋部支撑不适，缺盆中如纽掣样疼痛，不能左右活动。

足少阳经之筋起于足第四趾端，向上行结聚于外踝，沿着胫骨外侧，向上结于膝部外缘；其支筋，别起于外辅骨，上走髀部，分为两支，行于前面的，结聚于伏兔之上，行于后面的，结聚于尻部；其直行的，上行至胁下空软处与软胁部，再向上走腋部的前缘，横过胸旁，结聚于缺盆；其起先的上出于腋部，穿过缺盆，出行于足太阳经筋的前面，沿耳后绕上额角，交于巅顶上，从头顶侧面向下走到颌部，又向上结聚于颧部，分出的支筋，结聚于眼外角为眼的外维。

病症：足少阳经筋异常时，可见足第四趾支撑不适，掣引转筋，并牵连膝外侧转筋，膝部不能随意屈伸，国部的经筋拘急，前面牵连脾部，后面牵引尻部，向上牵及胁下空软处及胁作痛，向上牵引缺盆，胸侧、颈部所维系的筋发生拘急。

如果从左侧向右侧维络的筋拘急时，则右眼不能张开。

因此筋上过右额角与跷脉并行，阴阳跷脉在此互相交叉，左右之筋也是交叉的，左侧的维络右侧。

认识经脉之二：经脉脏腑相合原理

认识经脉之二：经脉脏腑相合原理文章导读经脉之所以重要，是因为外在的经脉与人体内的脏腑之间，存在相对特异性的关联，而脏腑很重要。

那么，究竟是怎样的关联呢？果然像大家所熟知的，一条经脉配合一个脏腑吗？且看经脉与脏腑相合的原理。

三阴三阳的概念，主要是对体表部位进行的划分。

而人体结构中，中医更加强调的，是脏腑。

那么对于中医的五脏六腑，与三阴三阳之间，是否也存在着一些特定的关联呢？首先看五脏与六腑。

五脏又称五神脏，是藏精之所，神常居之。

前面讲过，神最喜清净，最怕烦扰。

所以五脏宜静不宜动。

静则神安，动则神乱，其性属阴。

六腑是转输运化水谷的场所。

人体要得充养，离不开每天从外界摄取新鲜的营养物质，同时需要把代谢后的废物及时排出体外。

这样看来，六腑最需要的是动，是通畅，所谓“六腑以通为用”。

所以六腑宜动不宜静。

动则水谷得消，机体得养；静则水谷停滞，百病丛生，其性属阳。

脏腑的阴阳属性明确了，与体表阴阳之间也就形成了相互对应的关系：五脏与四肢内侧的“阴”部相应，六腑与四肢前、外、后侧等“阳”部相对应。

再将五脏细化来看下。

肺心在胸腔，在膈上，与手相近；肝脾肾在腹腔，在膈以下，与足相近。

肺心相比，肺在上，在外；心在下，在内。

肺心之间，有一个囊状组织，以保护心脏，称为心包。

如此从上到下，三脏依次排列为：肺，心包，心。

如果将这三脏的解剖位置对应到上肢内侧，就形成了这样的对应关系：肺－手太阴；心包－手厥阴；心－手少阴。

肝脾肾三脏相比，脾（中医之脾，主要对应解剖学之脾脏和胰脏，前文已述）与肝基本位于同一水平层面；肾在下。

同样将此解剖位置，与足三阴经相互对应，可以得出如下关系：脾－足太阴；肝－足厥阴；肾－足少阴。

这里有一点需要提示：肝脏与脾脏的解剖位置上下难分，在相应的足厥阴与足太阴两条经脉的循行上，也出现了一处交叉（发生在内踝上八寸处）。

是偶然，还是必然？是人为划定，还是自然使然？不得而知。

最后看六腑。

六腑（三焦除外）的解剖位置都在腹腔，在膈以下。

为什么打通任督二脉之后，百脉皆通

为什么打通任督二脉之后，百脉皆通
经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经，再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。

任脉
任脉和督脉同属于奇经八脉，其中任脉的循行路线为:起于小腹内，下出于会阴部；向上行于阴毛部；沿着腹内，向上经过关元等穴；到达咽喉部，再上行环绕口唇；经过面部，进入目框下。

督脉的循行路线为:起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内；上行巅顶，沿前额下行至鼻柱。

督脉
任脉在人体的前面，属阴；督脉在人体的后背，属阳。

任脉主导人体手足六阴经，“任”有担任、任养之意，任脉与全身所有阴经相连，凡精、血、津液均由其主管，故有“阴脉之海”的称谓。

督脉主导手足六阳经，“督”有总督、总揽之意，督脉，总督一身的阳脉，具有调节阳经气血的作用，故有“阳脉之海”的称谓，当十二经脉气血充盈，就会流溢到任督二脉，任督二脉气机旺盛，则会循环作用于十二经脉，所以“任督通则百脉皆通”。

中医经络的基本运行原理

中医经络的基本运行原理六经的基本运行原理六经是表里阴阳相配合的运行，太阴与阳明；少阴与太阳；厥阴与少阳，一共三对，分成左右两边，正常运行时，表里运行方向相反，左右运行也相反。

交换的速度约为每秒一次（有资料说是每分钟64次，又与八卦的八八之数吻合，不知是巧合还是古人真的是从数理推医理或者从医理发现数理）。

具体如下，左太阴经下行，左阳明经上行，同时右太阴经上行，右阳明经下行；左少阴经上行，左太阳经下行，同时右少阴经下行，右太阳经上行；左厥阴经上行，左少阳经下行，同时右厥阴经下行，右少阳经上行；简单总结，就是总有一侧的阴经在上，一侧在下，阳经也是如此。

任、督脉在中间起到沟通左右两侧同名经的经气作用。

这个运行的主要意义在于，通过这个上下运行过程进行阴阳经气的交换，在阳经下行时，通过在足部膝关节以下的络穴把阳经的经气一小部分交换到阴经，同时阴经在头端（严格来说是胸腹部的迷走神经）把阴经的部分经气交换到阳经，反运行时，足端交换一小部分经气到阳经，头端的阳经也交换一小部分经气到阴经。

这样做的目的，是维持阴经不过寒，阳经不过热，达成一种平衡。

如果因为某种原因，阴经在头端不能交换经气到阳经，但阳经却可以交换过来，也就是没有把位置空出来，就会造成该条阴经因上方没有位置不能上升的现象，这种现象累积一段时间后，相应的阳经因下端阻力太大，也不能再完成足端的交换，这时个表现的就是阳经升而不降，阴经降而不升，相应的疾病就发生了。

这个现象已为武当山道医祝华英通过内视阐发了完整的内经运行，各位可参考他的著作《黄帝内经十二经揭秘》。

本人在此把他的发现做了更进一步的发展而已，一方面把他没有说明白的十二经概括为六经，因为手的三阴三阳经其实是与足的三阴三阳经是相通并同步运行是，当你把手心向前，双手上举，就很容易明白我说的是真理。

另外，本人把冲、带二脉去掉了，原因很简单，冲脉基本上是迷走神经的内容，上传下达的描述都一样，但迷走神经中间三阴经均有，所以说任、冲统三阴也不为过，只是多此一举了。

【转载】病人的经络就会拧在一起，导是让它回去正道上；引是让它回到位

【转载】病人的经络就会拧在一起，导是让它回去正道上；引是让它回到位所以这个导引的话呢，我们说让你的气血回到它的正路上、正道上，如果他人病了以后出现什么问题？我们叫气血逆乱。

逆是什么？经逆是回流。

你看我们说，本来说营血就是这个走在血管里面的血，是从心脏搏出，经过动脉到末梢，然后再回流，这叫顺。

如果逆了呢？不那么走了，就说我们有些人出现了手脚冰凉，这是逆！我们以前讲过“反顺为逆，是谓内格”，自个跟自个就打起来。

在《上古天真论》时候我们还讲过，会养生人叫“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。

这叫顺。

那么碰到这种不顺的，逆的人你需要让他什么，把他捋顺了，这叫导。

另外一个就是从大乱变成大治，气血乱了，乱了的情况呢，以前人说怎么回事？怎么叫乱了？我们说每个经络都有他循行的路线，每个人都有“鸡往后刨，猪往前拱，各有各的道”。

如果你走错了路，你本来这个足阳明胃经我们说从脸上下来，经过脖子穿过乳头，然后往大腿下面外侧方走。

我经常看到的病人是什么？就是肝经气往上顶，阳明经气往下沉，然后两个人就顶起来，打起来，这两个人本来就是说我走我的阳关道，你走你的独木桥，井水不犯河水。

但有些人的经络就会拧在一起，然后这两个：一个是往上，一个往下就会顶起来，这叫乱了，啊。

还有的我临床上看到的就是这个人的冲任脉，冲脉和任脉往上走，然后呢他边上也是足阳明胃经，也是绞在一块了，他这个经络走着走着就胃经就跑到那条道上了。

举个例子来讲就是黄河不是经常龙摆尾么。

黄河经常乱到什么时候？就从那个黄河就入淮了。

就是黄河和长江中间不是有个淮河吗？它一走乱，就是那个黄泛区就是抗日战争时期炸花园口，黄河一下就跑到淮河从淮河入海了。

这就说你不走你的道，跑到我这来。

那么怎么让它复位，这就需要导，就是说让它回去正道上，这叫导。

那什么是引呢？就是说归位叫导，到位叫引。

诶，就是说你已经回到正道了，但是你没有达到你的位置。

比如说你这个手三阳经或者是手三阴经，手三阴经从胸走手，它没乱，但是它气不够，我把你慢慢引引，一点一点的，一点一点的引到这个手指末梢了，一看原来手冰凉，或者是手不温乎，现在一引手暖和了，这叫引到位了。

经络之间是相互联系的，经络通畅疾病才能远离你

经络之间是相互联系的，经络通畅疾病才能远离你
经原意是“纵丝”的意思即直行的主线，络是网络的意思
《管子?水池》中说“水者地之血气，如筋脉之通流者也”
“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休”
经络也有阴阳之分，一般说来，位于肢体内侧的为阴，位于肢体外侧的为阳。

为了辨明经络的阴阳，中医学家用阴阳来给经络命名。

例如，位于上肢内侧的分别为手太阴、手少阴、平厥阴，位于上肢外侧的分别为手阳明、手太阳、手少阳；位于下肢内侧的分别力足太阴、足少阴、足阙阴，位于下肢外侧的分别为足阳明、足太阳、足少阳。

经络之间是相互联系的，它们并非像人们所想象的那样，有始有终，事实上，各个经络是相瓦连接，有顺存逆的。

正如《灵枢?逆顺肥瘦》中所说：“手之三阴，从藏三手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。

”
《素问?阴阳应象大论》中讲：“上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各街处、名、溪谷属骨，皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里。

”经络有阴阳之分，脏腑也有阴阳之分，其中，五脏为阴，六腑为阳，阴经属于五脏，而络属于六腑，阳经属于六腑，而络属于五脏。

例如，手阴经与胸部的肺、心相联系，手阴经、足阴经与头部相联系，足阴经与腹部的脾、肝、肾相联系。