中国古代小说发展史
中国古代小说发展
三、定型时期
• 时期：唐朝
• 兴起原因： • 商业经济的繁荣。商业都会汇聚各色人物，纷繁的社会生活， 各种异闻奇趣，为小说提供了丰富的现实素材；又由于市民 阶层扩大，娱乐需求大增，推动了传奇小说的发展。 • 作家队伍的变化。六朝小说作家多为贵族文人。唐代了解社 会现实、积极进取，有较好的文学修养的中小地主阶级知识 分子逐步成为政坛和文坛一支最重要、最活跃力量。 • 各种文学形式的相互影响和促进。李杜的诗歌，元白的新乐 府运动，韩柳的古文运动，增强了文学的现实主义精神，为 传奇小说提供了最富表现力的语言形式。“说话”和“俗 讲”，变文等都对唐传奇产生影响。 • 科举考试中“行卷”风气的盛行。士子们常于应试前以诗文 投献名公巨卿，以求延誉，称“行卷”；数日后再投献，称 “温卷”。唐代传奇之盛，恐与此风不无关系。
制作：叮叮 13
唐传奇特点 因文生事，作意虚构。 长篇不多，构思奇巧。 描绘人物，形象生动。 叙事流畅，辞采优美。
唐传奇意义
源于六朝志怪而突破了志怪的樊篱。 题材从记鬼神怪异转向人间之奇事， 人情世态； 结构由六朝的粗陈梗概而发展成首尾 俱全，篇制宏大，结构完整的故事； 情节曲折复杂，叙述委婉，文辞华艳， 已是成熟的虚构之作； 人物形象塑造、心理刻划，显著提高
唐传奇
• 内容：是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、 传名篇，以奇闻异事为题材。“传奇”之名，起 于晚唐裴铏小说集《传奇》。因明代胡应麟用于 指称唐代文言小说而沿用。现存大部分传奇收于 宋初编成的《太平广记》中。
二、唐传奇的发展特点
阶段 内容特点 发轫 沿魏晋小说之志怪
兴盛 爱情题材成就最突出
中国古代小说发展史
中国小说发展
• • • • • 萌芽阶段：上古先秦 雏形阶段：魏晋南北朝时期 定型时期：唐朝 发展时期：宋元 高潮时期：明清
中国古典小说的发展历程
环境和人物的身份、性格相吻合
第三课时
文章写人，主次、详略、虚实
结合，集体与单独介绍相结合
主要人物
王熙凤 林黛玉
、贾 母 、贾宝玉
实写、详写
次要人物
邢夫人 、 王夫人 迎春、探春、惜春
略写、实写、集体写
贾政、贾赦
虚写、略写
《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
❖满纸荒唐言，一把辛酸泪。 ❖都云作者痴，谁解其中味
—— 曹雪芹
第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔 子。
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无 材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随 身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。
第一部分（开端）林黛玉到荣国府。 第二部分（发展）通过林黛玉所见所 闻，介绍贾府环境和人物。 第三部分（结尾）安排林黛玉住处。
❖ “林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与 别家不同。”这次来了，他看到的、感受到 的与别家有哪些不同？
（1）贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉 来到贾府门前看到了什么情况？
❖ 在贾府里聚居着两类人,一类便是 “座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞” 的少数主子,他们的荣华富贵依恃那握 有“万几宸翰之宝”的皇帝;另一类则 是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇 （此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级 不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的 奴隶。
根据以上思路，分析贾母处、 贾赦处、贾政处的环境特征各是 怎样？作者有何用意？
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词语 偏僻 便宜 态度 风流 风骚
古义
今义
偏激 不端正 偏远交通不便之地
古代历代小说发展演变
历代小说演变1.先秦两汉：神话传说、寓言、史传文学2.魏晋南北朝：志人志怪（标志小说体裁的确立）3.唐：传奇、传奇小说（小说进入自己创作时代）4.宋：分两支：短篇文言小说和白话，宋代文言成就不高，白话：宋元话本，是“小说史上的一大变迁”5.明：四大奇书：三国、西游、水浒、金瓶梅（长篇）三言二拍（短）6.清：文言：聊斋志异、阅微草堂笔记白话：儒林外史、红楼梦中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。
魏晋南北朝时期，只有文言小说。
这时的小说可以统称为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。
在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的数量也已相当可观。
但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。
它们还不是中国小说的成熟形态。
中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。
（一）1.关于“小说”“小说”一词最早见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”。
以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。
后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。
在这一点上，二者仍然是接近的。
东汉班固据《七略》撰《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。
这是小说见于史家著录的开始。
诸子略共4324篇，小说就占了1380篇,是篇数最多的一家。
班固据《七略·辑略》说:“小说家者流，盖出于稗官。
街谈巷语、道听途说者之所造也。
孔子曰:‘虽小道，必有可观者焉。
致远恐泥，是以君子弗为也。
’然亦弗灭也。
闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。
他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。
这虽是小道亦有可取之处。
中国古代小说发展历程
中国古代小说发展历程中国古代小说发展历程可以追溯到汉代以前的叙事文学传统，但真正成熟起来的时期还是在唐宋时期。
以下是中国古代小说发展的主要阶段和特点。
1. 先秦时期：先秦时期的叙事文学以传说、神话、典故等形式传承，如《山海经》、《楚辞》等。
这些作品在叙事形式上起到了积极的推动作用。
2. 汉代：汉代以后，出现了较为成熟的小说创作。
《史记》中的一些章节已经具备了小说的特征，如《五帝本纪》、《夏本纪》。
而另一些作品则更加突出了史料的真实性，如《汉书》、《魏书》。
在此期间，虚构性叙事作品还没有形成独立的类别。
3. 魏晋南北朝：魏晋南北朝时期，又出现了一批重要的小说作品，如《后汉书》、《裴秀才演义》。
这些作品以历史为基础，虚拟了历史人物和故事情节，加强了叙事的虚构性，具有一定的文学性。
4. 隋唐时期：隋唐时期是中国古代小说创作的高峰时期。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等作品的问世，标志着中国古代小说形成了独立的文学类别。
这些作品在情节设计、人物塑造等方面都有较高的艺术成就，对后世的影响深远。
5. 宋代：宋代是中国古代小说的黄金时期。
在这个时期，小说以史书、传记等为基础，融入了一系列民间故事和民间传说，形成了许多重要的作品，如《红楼梦》、《金瓶梅》等。
6. 元明清时期：元明清时期，小说的发展进一步丰富多样。
元代以后，小说开始反映社会现实，纷纷涉及到世俗生活，如《世说新语》。
明代的《聊斋志异》则更加注重奇异幻想的描绘。
清代以后，小说更加注重社会生活的描述，如《儿女英雄传》。
总的来说，中国古代小说的发展历程可以概括为从史略虚化到虚拟化，从叙事性传统向艺术性创新的转变。
在这个过程中，小说的叙事形式不断丰富，从单一的历史叙述逐渐转向虚构故事的表达，作品的内容也从历史人物的生平事迹扩展到广泛的社会现实。
这些作品不仅反映了古代社会的风貌，也提供了人们传统文化的重要参考。
中国历代小说发展历程
中国历代小说发展历程“小说”一词最早见十《庄子·外物》: “饰小说以十县令, 其于人达亦远矣。
”这里小说指的是琐屑的言谈。
一直等到了汉朝, 小说的地位才稍有上升,而且对小说的概念也与后世有点相近, 如班固在《汉书·艺文志》中载道：“小说家者流, 盖出于稗官。
街谈巷语, 道听涂说之所造也。
”中国小说起源于上古神话传说。
“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。
”这句话准确论述了神话的由来。
如女娲补天，共工颛顼的故事都是这个时期的神话，大体就是把人神化。
“迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。
”有了人性的神，再为其加上故事就成了传说。
这些神话传说中蕴含了一定的小说元素，具有非自觉的虚构和形象塑造的萌芽。
例《山海经》《穆天子传》等。
继神话传说之后, 春秋战国时期产生和发展了寓言故事。
“寓言”一词, 最早见于《庄子》。
寓, 即寄托、寄寓。
寓言就是采用虚构、假托的故事或自然物的拟人化来寄托某种思想哲理的一种文学体裁。
它为小说的创作提供了许多重要的艺术经验。
首先，寓言的讽刺艺术影响着后世的讽刺小说。
其次，它开创了虚构故事情节的艺术手法。
寓言已经注意到一些艺术表现手法，以加强它的感染力量。
尤其善于运用白描和夸张相结合的手法，寥寥几笔，就如同漫画那样表现事物的特征。
例《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等中的寓言。
先秦两汉的史传著作，对小说的影响更为直接。
例《左传》叙事既注意事情发展的完整性和连贯性，又注意突出主要人物，写出人物性格的发展变化。
如《晋公子重耳之亡》。
另外《左传》善于通过人物的语言和行动表现人物的内心世界。
如《郑伯克段于鄢》；《战国策》的特点是长于说事，尤其善于刻画人物。
如《苏秦以连横说秦》《邹忌讽齐王纳谏》等；《史记》写人物时常依据表现人物性格特征的需要选择和组织史料，善于抓住关键时刻和重要场面，如《项羽本纪》中《鸿门宴》。
古代小说的发展历程
古代小说的发展历程
古代小说的发展历程可以追溯到中国的古代文学史上。
在中国古代，小说最初并没有像现代小说那样被称为“小说”，而是叫做“志怪”、“笔记”、“杂剧”等，其中以志怪小说最为兴盛。
古代小说的发展可以分为以下几个阶段：
1. 先秦时期：先秦时期的古代小说以“志怪”为主要类型，主要
描写一些超自然的事物和人物，具有神秘和奇幻的色彩。
其中最有代表性的作品是《聊斋志异》，由蒲松龄所撰写。
2. 汉唐魏晋南北朝时期：在这一时期，古代小说开始发展为描写现实生活的作品。
最著名的作品之一是《世说新语》，它以文字简洁明快、情节丰富多样的短篇故事形式，反映了当时社会人物的品行和故事。
3. 宋元明时期：古代小说在宋代达到了一个高峰期。
宋代小说以长篇小说为主，又分为两个主要流派：一是以描写官场生活和社会风俗为主的“侠义”小说，如《水浒传》、《西游记》等；二是以描写爱情故事为主的“谈情”小说，如《红楼梦》、《儿女英雄传》等。
4. 清代以后：清代以后，小说进一步分化和发展。
其中最著名的作品是曹雪芹的《红楼梦》，它被誉为中国古代小说的巅峰之作。
同时，清代还出现了一些描写现实生活的小说，如陆游的《钗头凤》等。
总体而言，古代小说的发展历程从神秘的志怪小说开始，逐渐转向描写现实生活的作品，并在宋元明清等时期成为一种丰富多样的文学形式。
这些古代小说作品不仅是文化的宝藏，也丰富了中国文学史的发展。
中国古代小说的发展历程
中国古代小说的发展历程中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。
1．先秦两汉──古代小说的萌芽时期。
这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。
神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。
先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。
后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。
《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。
就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。
故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。
中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。
先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。
2．魏晋南北朝──古代小说的童年期。
此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。
这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。
中国古代小说发展史简表
小说
吴承恩《西游记》。
《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的。
《封神演义》是作者以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础，博采民间传说演绎而成长篇神魔小说。
许仲琳《封神演义》。
罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》。
董说的《西游补》。
世情
小说
兰陵笑笑生《金瓶梅》
中国文言短篇小说的集大成者。
讽刺
小说
吴敬梓《儒林外史》
中国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说。
历史
演义
蔡元放《东周列国志》禇人获《隋唐演义》吕抚《二十四史通俗演义》
英雄
传奇
钱彩、金丰《说岳全传》
吕熊《女仙外史》陈忱《水浒后传》
《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》。
世情
小说
西周生《醒世姻缘传》、李海观《歧路灯》、《林兰香》
时间：汉代结束以前主要魏晋唐宋宋元明清近现代
阶段：萌芽、起源发展成熟变迁高峰
中国小说两大系统：白话（包括长篇章回和短篇拟话本）、文言（包括：笔记体和传奇体）。
在中国小说发展史上，明清长篇小说居于第一层次的是所谓的“六大奇书”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》；居于第二层次的是：《水浒后传》、《西游补》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》、《绿野仙踪》、《镜花缘》、《说唐全传》、《说岳全传》、《三侠五义》、《东周列国志》等。
历史散文
《左传》《战国策》《史记》等
魏
晋
南
北
朝
志怪小说
〔东晋〕干宝《搜神记》。如：《干将莫邪》《韩凭夫妇》《吴王小女》《宗定伯捉鬼》
所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
中国古代小说发展史简表
金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫《西厢
记》。
话本 宋
长篇：《大宋宣和逸事》《五代史
广义的话本，泛指说唱、表演伎艺的脚
平话》《武王伐纣平话》《三国志平 本；狭义的话本，专指“说话”的底本。宋代
话》（以上为讲史话本）
的说话文艺包括小说、讲史、讲经等。
兰陵笑笑生《金瓶梅》
我国第一部文人独立创作的长篇小说。
开世情小说先河。市井社会的风俗画。把中国 《好逑传》《玉娇梨》《平山冷
现实主义艺术提高到一个新阶段。 燕》（明末清初）才子佳人小说
话本小说
冯梦龙《三言》（《喻世明言》
拟话本：中国文人模仿话本形式编写的
《警世通言》《醒世恒言》（包括话本
小说
和拟话本）
古代小说的三个源头，它们分别是神 话、子书和史书。
历史散文
《左传》《战国策》《史记》等
魏 志怪小说 晋南北
朝
〔东晋〕干宝《搜神记》。如：
所记多为神灵怪异之事，也有一部分属
《干将莫邪》《韩凭夫妇》《吴王小
于民间传说。
女》《宗定伯捉鬼》
《搜神记》对后世影响深远，如唐代传
奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天
《大唐三藏取经诗话》（说经的话 本）
“话本的出现，实在是小说史上的一大 变迁。”（鲁迅语）
短篇：《快嘴李翠莲记》《碾玉观 音》《错斩崔宁》（公案类）
元历史演义小
明
说
罗贯中《三国演义》（元末）
我国第一部著名的长篇小说。历史演义 小说的典范。罗贯中在长期民间传说、说话艺 术和元杂剧中三国戏的基础上，熔铸进自己的 生活体验，再创造而成这样一部宏传的长篇巨
中国小说发展史(简)
中国小说发展史中国小说发展史线索源头----- 雏形期-------定型期------发展期-----高潮期远古魏晋南北朝唐宋元明清神话志人志怪小说传奇话本章回小说小说的起源源头 :神话诸子史传影响：题材、幻想的方式、情节结构第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。
神话:神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
史学家孔子“不语怪力乱语”道教仙话周穆王访西王母古代小说发展概说（一）先秦《庄子·外物》：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
《论语·子张》引子夏云：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子弗为也。
《荀子·正名》：知者论道而已矣，小家珍说之所愿皆衰矣先秦寓言及一些杂家著作（如《山海经》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》）中的片断描写可看作是最早的微型小说先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响（二）汉代——地位略有提升桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
班固《汉书•艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。
“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。
”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。
如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
”“诸子之家，其可观者九家而已。
”汉代小说有：无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事；刘安等《淮南子》，神话传说；刘向《列女传》、《新序》、《说苑》，民间传说、历史故事集；赵晔《吴越春秋》，叙吴、越两国史事；袁康《越绝书》，叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动；司马迁《史记》，有些情节描写可当小说来读。
班固据《七略》撰《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。
称“小说家者流，盖始于稗官。
街谈巷语，道听途说者之所造也。
孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。
中国古代小说发展史
• “小说”一词最早见于《庄子〃外 物》：“饰小说以干县令，其于大达 亦远矣。” • 小:琐屑之言 • 干:追求 • 县令:美好的名声 -------“浅识小道”，是小说之为小说的 本来含义。
“小说”地位的发展
• 班固认为小说是“街谈巷语、道 听涂(同“途”)说者之所造”认为小说 仍然是小知、小道。 • 街谈巷语、道听涂(同“途”)说：植根 于生活的特点。 • 所造：小说讲求虚构
“小说”地位的发展
• 清末民初，维新派梁启超等大力 倡导“小说界革命”，小说理论面目 一新。小说地位空前提高，乃至被奉 为“国民之魂”“正史之根”“文学 之最上乘”，再不是无足轻重的“街 谈巷语”“琐屑之言”。
朝 代 发展阶段 体裁特点 魏晋南 起源 神话传说 北朝以 （神话、传说） 前
规 律 1、中国的古代小 说是来自民间的， 是人民群众思想、 愿望以及生活实际 的反映。 魏晋南 发展 志怪 志人小说 2、史传文学对中 北朝 国古代小说很有影 响。 唐 成熟 唐传奇 3、古代小说的创 宋元 继续发展 话本 作立足于现实。 明清 顶峰 ①演义小说 4、由于受封建文 ②文人独立创作， 化的压迫摧残，古 关注平凡人生的现 代小说的发展极为 实主义小说 艰难。
志怪小说对后世小说创作的影响：
• “远实用而近娱乐”的创作态度和轻 视礼教的精神，为唐传奇的进一步发 挥想象力、创造力和追求艺术的美奠 定了基础；人物刻画则为唐传奇的描 绘人物提供了有益的借鉴，没有六朝 志怪小说，就没有唐传奇。
宋话本小说
• 唐传奇的概念是明确的,而宋话本小说的定 义还没有完全统一。 • 话本,原来只是说话人的底本。“经过 加工整理,刻印出来,主要供阅读的本子,不应 简单称为话本。由话本加工而成的,可称为 话本小说,模仿话本而创作的,可称为拟话本 小说。”
中国古代小说发展史
中国古代说明，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。
在长期的封建社会里，小说一向受到封建正经统文人的鄙视。
我们似乎可以这样认为：中国古代小说，是在封建正统文人“每訾其卑下”的歧视眼光下发展繁荣起来的。
这也是一种“逆反”。
中国古代小说起于何时，源于何书？我们似不可拘泥于一时一书，因为小说在叙写技法上，虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合，但较之诗歌、散文要求却更多更高，非一时所能形成，更非一书所能标志，只宜概而言之。
我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期，实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。
就实际情形而论，这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件；同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。
不过中国古代早期的小说与历史传记难以截然分开来，这是一个颠扑不破的事实。
从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。
鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。
因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志，而“粗陈梗概”的六朝小说，显然是不成熟的。
可以认为，“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。
这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。
作品大都不作“幻设语”，作者所写的是作者所相信实际存在的，因此作品大致带有“传景”性质。
就志怪小说而论，不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事，而是确信“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有”。
从根本上讲，作者还不知怎样做小说，更非“有意为小说”。
这种带有原型状态的小说，无疑表现了童年时期的特点。
童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝《神记》为代表的志人小说两大类别的兴起，既与时代文明氛围和社会习尚有密切的关系，又是萌芽期所孕育倾向的发展的不然，对尔后文言短篇小说的发展与分流奠定了基础，甚至对某些长篇小说的创作也产生了影响。
第三讲 中国古典小说发展史总结
• 4）小说题材从描写文人生活，转向对社 会生活的全面描写，小手工业者、城市平 民、妇女、小商人等成为作品的主人公。 • 5）小说由史传体向说唱体发展。宋元以 前的小说主要接受史传文学的影响，从宋 元时代起开始了说唱体小说的新阶段，中 国古代小说的民族形式和风格都与说唱文 学的特点密切相关。
• 标志着这个历史转变的是宋元短篇话本和 在话本基本上发展起来的《三国演义》和 《水浒传》。这两部杰作虽成书于元末明 初，但它的骨架却是在宋元时代形成的。 严格地说，它们不是明初社会的产物，而 是宋元时代市民文学的硕果。
•
《偷拳》也是宫白羽重要的作品。说的是 清代冀南广平府少年杨露蝉偷拳学艺的故事， 杨露蝉为学拳赴陈家沟寻访太极陈，为陈所拒， 后杨露蝉扮哑巴混入陈府为佣，潜入陈邸，历 尽艰辛，终于学得惊人艺业，名震京师。它一 方面通过杨露蝉三年假装哑丐，受尽磨难，自 投太极陈门下偷学太极拳，表现“侠”的卓绝 不拔、忍辱负重的精神；一方面写杨露蝉入陈 门前的5年被太极陈拒之门外，到处拜师，遇 到了多少“伪侠”，由此批判了武侠世界名不 副实的一面。 • 以宫白羽为代表的旧武侠小说对中国古代 武侠小说精华的吸收，说明现代小说与古典小 说的一脉相承性。金庸高度评价宫白羽的作品， 说他“对中国武侠小说的发展作出过一定贡献， 堪称三四十年代武侠小说文坛上一代宗师”。
•
曾接受过鲁迅指导和影响的白羽原本有志于新文 学，受生活所迫，无奈才去写武侠小说。一部《十二 金钱镖》的无心插柳之举却使他名声鹊起，从此开始 了武侠创作。《十二金钱镖》主要写劫镖者“飞豹子” 袁振武与护镖者“十二金钱”俞剑平比武竞技的经过。 此小说中的“侠客”往往懦弱世故，虽身怀武功却与 常人无异。这对于传统的侠客形象，无疑是一种颠覆。 其目的在于揭示：侠客“并非‘超人’ ，武功再高， 也做不了“救世主”，且往往要向现实低头”（叶冷 《白羽及其书》）。宫白羽的《十二金钱镖》，之所 以甫一问世便赢得广大读者喜爱，艺术魅力经久不衰， 是因为宫白羽并不像前人那样胡编滥造，将武侠小说 写得荒诞不经，而是严格遵循鲁迅的教诲，将武侠当 “人”来写，写他们的七情六欲，写他们崇高光明的 一面，也写他们渺小自私的一面，还写他们无能与无 奈的地方，通过他们来揭示社会、批判现实。
中国小说发展史
中国小说发展史一、中国小说发展史线索二、小说的起源（1）源头:神话诸子史传（2）影响：①题材、幻想的方式、情节结构②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。
三、古代小说发展史概述（一）先秦——古代小说的萌芽期这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话：神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。
神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。
先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。
后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。
中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。
先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。
先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响（二）汉代——地位略有提升（1）桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
（2）班固《汉书•艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。
“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。
”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。
如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
”“诸子之家，其可观者九家而已。
”（3）汉代小说有：①无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事；②刘安等《淮南子》，神话传说；③刘向《列女传》、《新序》、《说苑》，民间传说、历史故事集；④赵晔《吴越春秋》，叙吴、越两国史事；⑤袁康《越绝书》，叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动；⑥司马迁《史记》，有些情节描写可当小说来读。
中国古代小说发展史简表
〔南朝宋〕刘义庆编撰。《世说新语》。如：《侈汰》中石崇与王恺斗富故事。《忿狷》中王述吃鸡子的故事。
记述汉至南朝宋人物轶闻琐事、言谈举止。
对后世笔记文学有较大影响
唐
传奇
陈鸿《长恨歌传》、元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》、李公佐《南柯太守传》、白行简《李娃传》
该名出自晚唐裴铏小说集《传奇》。
标志着中国小说进入成熟阶段。对后代影响：洪升《长生殿》、元白朴《梧桐雨》。金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫《西厢记》。
晚清，公案小说与侠义小说结合，产生了公案侠义小说。《三侠五义》是侠义公案小说的代表作，影响十分广泛。
话本小说
李渔《无声戏》《十二楼》
李渔本人创作
狭邪小说（鲁迅语）
陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、俞达《青楼梦》、韩邦庆《海上花列传》、张春帆的《九尾龟》
以妓女生活为题材。是明末清初才子佳人小说的末流。到了民国初年，狭邪小说又变为鸳鸯蝴蝶派小说。后又发展为20世纪50－60年代港台的言情小说。
元明
历史演义小说
罗贯中《三国演义》（元末）
我国第一部著名的长篇小说。历史演义小说的典范。罗贯中在长期民间传说、说话艺术和元杂剧中三国戏的基础上，熔铸进自己的生活体验，再创造而成这样一部宏传的长篇巨著。
余邵鱼《春秋列国志传》、冯梦龙《新列国志》、熊大木《全汉志传》、甄伟《西汉通俗演义》、熊大木《唐书志传》
《封神演义》是作者以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础，博采民间传说演绎而成长篇神魔小记通俗演义》。
董说的《西游补》。
世情小说
兰陵笑笑生《金瓶梅》
我国第一部文人独立创作的长篇小说。开世情小说先河。市井社会的风俗画。把中国现实主义艺术提高到一个新阶段。
中国古代小说史
绪论一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。
二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。
三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。
第一章志怪传奇小说第一节概述一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。
二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清)第二节魏晋南北朝志怪小说一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。
B宗教迷信盛行C谈风盛行。
二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。
三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。
《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.)第三节唐代传奇一、唐传奇兴盛的原因:A政治经济发展作家视野开阔,人们敢于大胆反映现实生表达自己的思想感情.B宗教思潮影响.思想渗透因果,佛教故事为传奇提供了部分素材.C文学自身发展,志怪小说史传文学影响,唐更种文学普遍繁荣.,古文运动与诗歌发展.D科举制度也起了推动作用.二、唐传奇发展的三个时期，各时期的代表作:A初唐到盛唐过渡期,王度的《古镜记》,《补江总白猿传》,《游仙窟》B中唐是黄金时代, 《枕中记》《南柯太守记》,《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》.C 晚唐演变和衰微期, 《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》三、《霍小玉传》妓女与士子的恋爱悲剧结局, 霍小玉美丽痴情而又坚韧刚烈的悲剧形象.《李娃传》思想性格复杂,纯洁而又痛苦的灵魂.《莺莺传》崔莺莺封建礼教叛逆者的典型.(简介歌颂坚贞不渝的爱情,抨击礼教和门阀制度对妇女的迫害.)四、《南柯太守记》把封建朝廷比作蚁窟,讽刺之情鲜明.《枕中记》卢生梦境中的一生的遭遇无非是劝诫世人不要热衷于功名富贵.简介五、《虬髯客传》红拂李靖虬髯客称为风尘三侠《红线传》身为女奴的豪侠红线《聂隐娘》--礼赞除暴安良的豪侠.简介第四节宋元明传奇小说:两类,一类写帝王后妃,揭露统治者荒淫腐朽,一类写男女恋情和妓女生活. 一．《剪灯新话》《剪灯余话》简介:内容多数是关于婚姻 ,鬼神怪异的故事.优秀篇章反映封建婚姻制度,现实黑暗和人民进步要求的善良的愿望二．明中叶至清初传奇小说主要反映了哪些社会生活:A有关婚姻作品抨击封建制度对妇女的压迫,妇女追求平等,体现新的婚姻道德观.B敢于把矛头指向封建统治集团,揭露社会腐朽黑暗.C反映商品经济的以展对人们意识的影响.D塑造了自由解放色彩的狂士形象,表明知识分子的苦闷,追求和生活态度.三．明中叶至清初传奇小说承前启后的意义:A取材现实反映时代精神方面有了巨大的超越.B以下层人民为主要描写对象以及涉笔国事政治的胆识C对《聊斋》的创作有很深的影响.第五节《聊斋志异》一．作者生平，版本.蒲松龄,一生坎坷,有特殊的生活境遇.二．歌颂自由幸福的爱情婚姻方面有哪几篇代表作:《連城》《婴宁》《小翠》三．揭露科举制度弊端方面的哪几篇代表作：《叶生》《阿宝》《王子安》四．揭露封建社会黑暗方面有哪几篇代表作:《席方平》《梦狼》《促织》五．《聊斋》在人物描写上的成就:A塑造了性格鲜明色彩特异的人物,充分个性化.B兼顾性格的丰富性C善于运用对照,烘托的手法.D提炼和组织生活的细节刻画人物.六．《聊斋》在故事结构和语言方面的成就:结构特点—A曲折多变的情节展开矛盾深化主题.B具有神奇虚幻的特点,充满浪漫主义的丰富想象.C富有很强的戏剧性.七．《谐锋》多写神鬼精怪借题发挥鞭挞嘲讽了封建社会种种丑恶现象.讽刺是主要艺术特点.《萤窗异草》情节曲折语言畅百褶裙善于写景状物注意人物刻画人物内心.《夜雨秋灯录》仿作中最好,较好是一些妇女婚姻题材的作品,贪官土豪也有所揭露,善于刻画富有个性的人物形象,情节曲折婉转结构绵密想象奇特丰富文字清丽畅达.简介聊斋的仿作.第六节《阅微草堂笔记》一．作者纪昀二．它与《聊斋志异》在艺术风格上有何不同:A对黑暗现实的批判温和有所保留.B抨击宋明理学揭露道家迂腐.C描摹世态揭露丑恶.D议论精当,鞭辟入里,更显出它杂记散文的优势.第二章白话短篇小说第一节概述一．话本兴盛的原因:社会政治发展变化市民阶层发展壮大说话艺术兴盛.B文学自身发展. 二．“说话”可分为小说、铁骑儿、说经、讲史四家第二节宋元话本小说一、话本的体制:题目,入话,正话,篇尾二、宋元话本散见明代哪些本集中:《清平山堂话》,《京本通俗小说》,《熊龙锋四种小说》,冯“三言”中三、《碾玉观音》赞秀秀争取自主婚姻的顽强斗争精神,揭示下层人民与封建统治者之间的矛盾.对封建人身依附关系的反抗,封建婚姻制度伦理道德的反抗.《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》《快嘴李翠连》的思想内容:执着追求自由的爱情婚姻.四、《错斩崔宁》《简贴和尚》《宋四公大闹禁魂张》的思想内容:抨击封建吏治的黑暗腐朽.五、宋元话本的艺术特色:A塑造了栩栩如生时代气息鲜明个性的人物形象,如秀秀、小夫人，李翠莲Ｂ通过人物的内心活动和人物的言行等的细致刻画来表现人物性格。
古代历代小说发展演变
历代小说演变1.先秦两汉：神话传说、寓言、史传文学2.魏晋南北朝：志人志怪（标志小说体裁的确立）3.唐：传奇、传奇小说（小说进入自己创作时代）4.宋：分两支：短篇文言小说和白话，宋代文言成就不高，白话：宋元话本，是“小说史上的一大变迁”5.明：四大奇书：三国、西游、水浒、金瓶梅（长篇）三言二拍（短）6.清：文言：聊斋志异、阅微草堂笔记白话：儒林外史、红楼梦中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。
魏晋南北朝时期，只有文言小说。
这时的小说可以统称为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。
在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的数量也已相当可观。
但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。
它们还不是中国小说的成熟形态。
中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。
（一）1.关于“小说”“小说”一词最早见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”。
以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。
后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。
在这一点上，二者仍然是接近的。
东汉班固据《七略》撰《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。
这是小说见于史家著录的开始。
诸子略共4324篇，小说就占了1380篇,是篇数最多的一家。
班固据《七略·辑略》说:“小说家者流，盖出于稗官。
街谈巷语、道听途说者之所造也。
孔子曰:‘虽小道，必有可观者焉。
致远恐泥，是以君子弗为也。
’然亦弗灭也。
闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。
他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。
这虽是小道亦有可取之处。
大学语文第八讲(明清小说)
• 西游记与佛教有关。 • 玄奘大师到印度求经故事的基础上创作。 • 《论语· 述而》有云： “子不语怪力乱神。” • “孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。” • ---西游记对抗儒家传统主流文化，满足 幻想。
• 西游记中的八十一难 • 唐僧取经求法过程中所度的难关，是考验， 信仰产生在求法过程中。 • 人生象征意义。
明清小说
中国古典小说发展历程
• 1、先秦两汉萌芽：神话传说、寓言故事与史传文学 等。 • 2、魏晋南北朝的雏形：志怪与志人，实录。干宝 《搜神记》为志怪小说代表，“发明神道之不巫”； 刘义庆《世说新语》为志人小说代表作，主要记载 汉末至东晋名士风流轶事。 • 3、唐代的成熟：轶事小说、志怪小说、传奇小说三 类。 • 1）古典小说在唐代走向成熟的重要标志是，作者有 了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审 美特征。 • 2）唐传奇与六朝志怪之间一个重要区别就是现实性 大大增强，描写社会人事，关注现实人生，由神怪 走向现实。
• 5、明清的繁荣： • 1）繁荣的标志有三： • A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟， 出现了全面繁荣的局面。话本、拟话本、白话长 篇小说（章回小说）、文言小说中的志怪体与传 奇体。 • B、作家辈出，名作如林。明代的“四大奇书” 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金 瓶梅》 ，清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋 志异》等。 • C、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手 法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、 深刻。
3）宋元戏曲中，有不少关于三国故事。《单刀会》等。 4）元代话本《全相三国志平话》，共三卷，约八万字，内容 简单，文笔粗劣，但一些人物形象颇为生动，如张飞。另有一 种《三分事略》平话。这些平话文学价值不高，但已初步具备 了《三国演义》的故事轮廓，是罗贯中创作的重要基础。 5）罗贯中在长期传说的基础上，参以各种历史资料，再熔铸 自己的生活体验与思想感情，最后加工成《三国志通俗演义》。 4、《三国演义》的版本： 1）现存最早刊本是明代嘉靖壬午年（1522年）本子，署为 “晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，分二使四卷，二百 四十则，每则前有七字单行标题，如《祭天地桃园结义》。此 后，新的刊本不断出现，内容改动不大，只是卷数、回目、诗 词等略异。明末题为《李卓吾先生批评三国志》的本子，将原 来的二百四十则合并为一百二十回，将原来单句回目改成双句 回目。因书中评语前常冠有“梁溪叶仲子谑曰”，所以，学界 一般认为此本实为叶昼所伪托。