三字经(图文版)_

《三字经》是中华 民族珍贵的文化遗产， 它短小精悍、琅琅上 口，每三字一句，四 句一组，像一首诗一 样，背诵起来如同唱 儿歌，用来教育子女 琅琅上口十分有趣， 又能启迪心智，千百 年来，家喻户晓。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。 《三字经》内容包括中国传统教育、历史、天文、地 理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。 《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，现如今 《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙 文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、 法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译 本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”， 加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。 《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本， 全文字数从1120字至1722字不等。《三字经》与《百 家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称 为"三、百、千"。
Байду номын сангаас
三字经
人之初，性本善。
，
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处， 子不学，断机杼。
窦燕山，有义方， 教五子，名俱扬。
养不教，父之过， 教不严，师之惰。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，
人不学，不知义。
为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
曰春夏，曰秋冬，
此四时，运不穷。 曰南北，曰西东， 此四方，应乎中。
曰水火，木金土， 此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕， 此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧， 爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身， 身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾， 乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从， 兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋， 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究， 祥训诂，明句读。
为学者，必有初，
《小学》终，至四书。
《论语》者，二十篇， 群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止， 讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，
中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子， 自修齐，至平治。
香九龄，能温席，
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨， 悌于长，宜先知。 首孝悌，次见闻， 知某数，识某文。
一而十，十而百， 百而千，千而万。
，
三才者，天地人， 三光者，日月星。
三纲者，君臣义， 父子亲，夫妇顺。
古书上所说的三纲，是指君臣之间有忠爱之意，臣子 服从国君；父子之间有天性之亲，子女服从父母；夫 妇之间有和顺之义，妻子服从丈夫。
孝经通，四书熟， 如六经，始可读。
通晓《孝经》，熟读 四书后，才可以开始 读像六经之类比较深 奥的书了。
诗书易，礼春秋， 乐经亡，余可求。
有《连山》，有《归藏》，
有《周易》，三《易》祥。
有典谟，有训诰， 有誓命，书之奥。
我周公，作《周礼》，
著六官，存治体。
作者
王应麟，南宋官员、学者。字伯厚，号 深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁 居浙江鄞（yí n)县，他为人正直敢言，屡次 冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官 回乡，专意著述二十年。涉猎经史百家、天 文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著 述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传 《三字经》为其所著。
《三字经》内容的排列顺序极有章法， 体现了作者的教育思想。作者认为教育儿 童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想， 知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见 闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识 字，然后读经、子两类的典籍。经部子部 书读过后，再学习史书，书中说：“经子 通，读诸史”。 《三字经》最后强调学习的态度和目的。 可以说，《三字经》既是一部儿童识字课 本，同时也是作者论述启蒙教育的著作， 这在阅读时需加注意。