粤教版教材文化常识汇编

高中语文粤教版教材文化常识汇编（二）

必修四

《宝玉挨打》

1、屏门：隔断里院和外院或隔断正院和跨院的门，一般不少于四扇。

2、潭府：深宅大院。常用于尊称他人住宅。

3、冠带：帽子和束带，是官服的代称，这里指代官爵。

4、优伶：旧时对以演戏为业者的称谓，旧时认为优伶是作风不正派的下贱人。

5、弑：古时称下杀上为“弑”。

《阿Q正传》

1、文童：明清科举制度，凡准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为儒生，习惯上称为童生。

2、赛神：即迎神赛会。旧时的一种迷信习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，以酬神

3

1、《论语》：是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录。

2、夫子：当时对大夫、老师和年长者都可称“夫子”。

3、自称其名：在古代是谦称的一种表达方式。

4、国家：诸侯的封地叫国，卿大夫的封地叫家。

5、萧墙：国君宫门内正对着门的照壁，这里借以暗指鲁国内部。

《寡人之于国也》

1、河内、河东：黄河以北的地方叫河内，黄河以东的地方叫河东。

2、豚、彘：豚，小猪；彘，大猪。

3、庠序：商代的学校叫序，周代叫庠。

《劝学》

1、君子：有学问有修养的人。

2、跬步：古人把跨出一只脚叫跬，左右脚各跨一次叫“步”。

3、一驾：马拉车走一天的路程。

《过秦论》

1、连衡、合从（zòng）：连衡是一种分散六国，使它们各自同秦国联合，从而将它们各个击破的策

略。合从是联合六国共同对付秦国的策略。

2、战国四公子：齐国孟尝君、楚国春申君、赵国平原君、魏国信陵君。

3、敲、扑：刑具，打人的木棒，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

4、黔首：秦朝称百姓为黔首。

5、陶朱：春秋时期越国著名谋臣范蠡。他帮助越王勾践灭吴以后，就主动离开越国，跑到陶经商，

自称陶朱公。他善于经营生计，家资丰厚，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。

6、阡陌：阡，南北向小路；陌，东西向小路。泛指田间小路。

7、七庙：天子供奉历代祖先的宗庙。

《师说》

1、句读（dòu）：一句话叫“句”，句子中间需要稍稍停顿的地方叫“读”。

2、巫医：古代用巫术医术为人治病的人。

3、百工：泛指各行各业的工匠艺人。

4、六艺：儒家经典，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种经书。

《晏子治东阿》

1、乞骸骨：请求退休（让位）。

《谏太宗十思疏》

1、神器：指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。

2、三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的好生之仁。

另一种解释是田猎活动以一年三次为度。

3、九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

必修五

《鸿门宴》

1、山东：崤山（今河南洛宁）之东。战国时对六国之地的泛指，因为它们都在函谷关崤山以东。

2、幸：古代称天子所到为临幸。

3、季父：叔父。

4、骑（jì）：一人一马的合称。

5、东向：面朝东。

6、跽：长跪。双膝着地，上身挺直。

《陈情表》

1、表：奏表，是古代臣属给君王的上书。

2、守志：古人称妇女在丈夫死后不再嫁为守志。

3、期功：期，jī，周年，这里指穿一周年丧服的人。功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

4、孝廉: 汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母、

品行廉洁的人出来做官。

5、秀才：汉代以来选拔人才的一种科目名。这里是优秀人才的意思，与后代科举中“秀才”含义

不同。

6、东宫：太子所住的地方，代指太子。

7、结草：指报恩。《左传·宣公十五年》记载的一个故事说，春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子

病时，嘱咐其子魏颗说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏颗把父妾嫁出，说是遵照他父亲神智清醒时的遗命。传说后来魏颗和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回。夜间魏颗梦见那老人，说是魏武子妾的父亲，帮助魏颗，是为了报答不令他女儿殉葬的恩德。

《段太尉逸事状》

1、状：指行状。人死后，在写“墓志铭”或“传”之前，先有一篇总述死者生平事迹的材料，以

供给编写死者传记或墓志铭时参考。

《郑伯克段于鄢》

1、雉：古代度量名称，长三丈、高一丈为一雉。

2、乘（shèng）：战车。春秋时期用车战，兵车一乘，上有甲士三人，后随步卒七十二人。

《报任安书》

1、足下：对人的敬称。

2、缧绁：泛指束缚囚犯的刑具。缧，大绳。绁，小绳。

3、臧获：泛指奴隶。男奴为臧，女奴为获。

选修二《唐宋散文选读》

《小石城山记》

1、永州八记：包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴

记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。

2、睥睨：此处指城墙上的女墙。建于城墙顶的内侧，一般比垛口低，起拦护作用，是在城墙壁上

再设的另一道墙，后来“女墙”的叫法流行较广。

《黄州快哉亭记》

1、三苏：苏洵、苏轼、苏辙的合称。

2、舍：古代长度单位，一舍等于三十里。

3、睥睨：斜着眼睛看，谓伺机夺取。

《道山亭记》

1、唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家

的合称。

2、中国：我国上古华夏各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华

夏族统辖区域都称“中国”。

3、蓬莱、方丈、瀛洲：道家传说中远海的三座仙山。

课外文言文阅读训练

（二十七）

郭璞，字景纯，河东

．．闻喜人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙

于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮

．．、天

．．，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行

文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：

“嗟乎！黔黎

．．将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”‛吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎”‛璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”‛固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。（节选自《晋书•郭璞传》）

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。

B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”

的意思。

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。

课外文言文阅读训练

（二十八）

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经

．．，贯六．艺．。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。大将军

．．．邓骘奇其才，累召不应。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁．侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，