《如果国宝会说话》第一季-解说词整理

第一集

《人头壶—最初的凝望》

你来自泥土

头微微扬起

仿佛仰望天空

六千多年过去了

我们进食、生存、繁衍、不断进化

而今凝望着你

我们依旧在思索这一切的意义

人头壶——红陶材质，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那时候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜、开垦田地、形成聚落。人类历史进入了新石器时代的纪元。陶是人类第一次从无到有的实验，在双手的作用下，土壤、水、火交织在一起发生物理和化学反应，实现质的转换。从对泥土的把弄开始，人类认识到自身创造万物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降临。人类一次次地发出悠长的疑问，也一次次地溶解在沉重的泥土。根源于对生和死的思考，人类开始了对自我的凝望。

世界各大古老文明的觉醒大约都从人像艺术的诞生开始，这件仰韶文化陶壶只不过是大地留下的亿万张迷惘的面庞之一。陶壶的人像难以分辨男女，那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。这件器物既是壶，也是人的身体，那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。人头壶的后背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，

眼睛和嘴巴则构成出水口。窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。

那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿，至今容颜清晰。

我们凝望着最初的凝望

感到另一颗心跨越时空

望见生命的力量之和

六千年仿佛刹那间

村落成了国

符号成了诗

呼唤成了歌

第二集

《贾湖骨笛—穿越九千年的笛声》

九千年前一只仙鹤死去，把翅骨留在原始人的村落里。人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。

把仙鹤的翅骨凿成乐器。这是一次勇敢的尝试。一支朴素的骨笛由此诞生。它的孔排列上下不一、吹口也还没有那么讲究。但先人们用神奇的灵感创造了一种朴素的乐器，并延续发展，不断丰富，直到今天。

丁晓逵一直珍藏着一支仿制的骨笛，它的范本，就是七千八百到九千年（前的）史前聚落遗址河南贾湖遗址出土的骨笛。1986到1987年，在河南贾湖遗址出土了20多支这样的骨笛，这也是中国目前出土的最早的乐器了。早期的骨

笛可能只是为了模仿鸟叫，以吸引猎物；慢慢地，狩猎之后的欢庆，让这些骨笛变成了乐器；再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音……

在这些贾湖骨笛中，从最早的五孔，到后期的七孔甚至八孔，正反映着这种文明的进化。很多人认为传统的中国音乐是五声音阶，七声音阶是外来传入的，而七孔的贾湖骨笛已经可以发出近似今天的七声音阶，这也让很多研究者改变了对中国古音乐的看法。

而要在仙鹤翅骨这样不规则的管子上找到吹孔的完美位置，狩猎的原始人必须一点点尝试、修正。直到今天，顶级的笛箫调音师都在用这种传统的方法。

九千年斗转星移，生活逐渐转化为艺术。骨笛也慢慢演变成竹质笛箫的大家族。今天，在丁晓逵以及更多的中国音乐家这里，这些来自几千年前的乐器，也具有非常现代的表达。只是贾湖骨笛的影子也许一直在背景处低吟着历史的回声。穿行在骨笛孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声——那时风动，此时心动。

第三集

《陶鹰鼎—陶醉了六千年》

陶，出于土，而炼就生活。它需要摔，需要捏，需要烧。制陶如塑人，在经过这些磨难之后，陶土便成了器，完成涅槃，变成神态各异的样子。

而它，陶鹰鼎，则是中国远古陶器中，最特别的一个。它是六千年前，新石器时代仰韶文化的陶塑，仰韶文化以彩

陶为最重要特色，器物多是生活用品，陶鹰鼎是唯一一件以鸟类为造型的。它当初是做什么用的，是盛水？储粮？还是祭祀？又为什么要把它做成是鸟的样子？正因为它的唯一性，缺乏参考，所以这些问题，还在吸引着研究者去探究。但可以肯定的是，陶鹰鼎显示着六千年前中国人的生活器具中，实用性与造型性，已经可以达到非常美妙的融合。

“王者之气，虽然看起来非常可爱，但是它的那种气势，它的那种霸气，还是很明显。”

可可偏爱古代器具中的动物造型，她要仿做的下一个作品就是陶鹰鼎。六千年过去了，陶鹰鼎的制作地点、方式、方法、制作周期、烧制细节，都已经无据可考了。现代的制陶者，也只能靠着图片和想象，用自己擅长的方式，去赋予它新的生命。

“我开始做的时候，会先做身体这一部分。稍微等它干燥一些以后，把它翻过来，然后再继续做它的腿部，包括它的支撑。那最后，再把鹰的头部做上去。”

这是一只有着胖胖腿的鹰，尾巴又和两只前爪巧妙地构成了鼎的三足。鹰的胸部和身体占鼎身的主要部分，内容即胸怀。陶鹰鼎的造型带着上古的气息，也带着中原质朴的民风。但更神奇的是，它除了上古的王者之气，又同时显示出另一种很现代的气质，用当下的话说，就是“萌萌哒”。在这个层面，陶鹰鼎又可谓古典与现代的美妙融合，六千年前的造型艺术精湛至此，令人不经赞叹。捧着陶鹰鼎，就捧起一抔（pou2）六千年的泥土，也捧起一抔中华文明起源的

泉水。

陶，是时间的艺术，泥土太干则裂，太湿则塌，为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干，等火旺，等陶凉。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用时，六千年前，古人就已经教给我们如何与时间融合，如何与时间不较劲。假入陶鹰鼎会说话，它也许会告诉我们六千年前它在熔炉内外的日日夜夜吧。今天，它就珍藏在中国国家博物馆，展示着天工造化，展示着巧技神思，也展示着属于它自己的肌肉萌。

第四集

《龙山蛋壳黑陶杯—0.2毫米的精致》

大家对薄有怎样的理解？薄如蝉翼，薄如钱唇，1厘米，1毫米，甚至是0.2毫米。距今四千多年前，中国黄河中下游，龙山文化时期，最质朴的材质，邂逅了最巅峰的工艺。出土的数量极少的薄壁黑色陶杯，留下了那个时代的千古绝唱。地球早期的文明，最先被陶器所散发的质朴光泽照耀。龙山时代的黑色陶杯，在多姿各异的彩陶世界中，如此与众不同。

四千年前地球文明最精致之制作，这是世界考古学界对龙山时代黑陶杯的赞誉。

“这件蛋壳黑陶杯，器壁非常薄，口沿这个地方，大约只有0.3到0.5（毫米），我都不敢使劲动它。里面还有陶丸，在里面。”

“镂空这个眼儿有点小，应该看不到陶丸。”