郭沫若诗歌_陈风月出
诗经.陈风.月出 诗经.陈风.墓门 诗经.陈风.衡门 诗经.陈风.宛丘 注音
月出yuè chū jiǎo xī。
jiǎo rén liáo xī。
月出皎兮。
佼人僚兮。
shū yǎo jiū xī。
láo xīn qiāo xī。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
yuè chū hào xī。
jiǎo rén liú xī。
月出皓兮。
佼人懰兮。
shū yōu shòu xī。
láo xīn cǎo xī。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
yuè chū zhào xī。
jiǎo rén liáo xī。
月出照兮。
佼人燎兮。
shū yāo shào xī。
láo xīn cǎn xī。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
墓门mùmén yǒu jí，fǔ yǐ sī zhī。
墓门有棘，斧以斯之。
fū yěbùliáng，guórén zhī zhī。
夫也不良，国人知之。
zhī ér bùyǐ，shuíxī rán yǐ。
知而不已，谁昔然矣。
mùmén yǒu méi，yǒu xiāo cuìzhǐ。
墓门有梅，有鸮萃止。
fūyě bùliáng，gēyǐ xùn zhī。
夫也不良，歌以讯之。
xùn yǔ bùgù，diān dǎo sīyǔ。
讯予不顾，颠倒思予。
héng mén衡门héng mén zhī xià，kě yǐ qī chí。
衡门之下，可以栖迟。
mì zhī yáng yáng，kě yǐ lè jī。
泌之洋洋，可以乐饥。
qǐ qí shí yú，bì hé zhī fáng？岂其食鱼，必河之鲂？qǐ qí qǔ qī，bì qí zhī jiāng？岂其取妻，必齐之姜？qǐ qí shí yú，bì hé zhī lǐ？岂其食鱼，必河之鲤？qǐ qí qǔ qī，bì sòng zhī zǐ？岂其取妻，必宋之子？wǎn qiū宛丘zǐ zhītāng xī，wǎn qiū zhī shàng xī。
月出国风陈风诗经注释译文赏析
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静思笃行 持中秉正
☞ 月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳 心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳 心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳 心惨兮。秋记与你分享静笃行 持中秉正☞ 赏析
月出、佼人，这是一幅多美的画卷。有人说：“《月出》， 刺好色也。”有人说“此亦男女相悦而相念之辞”。而我 却觉得这些都太主观了，也许，诗作者当时仅仅只是对着 那一轮皓月，触景生情，不由得吟唱而出罢了。 月亮是太阴星君，是阴中之尤物，美人是女中之尤物。历 朝历代的诗诵之中，月与佼人总是相依相伴。 “嫦娥奔月”也许是最早将美人与月亮联系在一起的传说， 而就是这么一个意象，让炎黄子孙世世代代口传笔录地印 在心中，那份凄美的意境也浓浓的融进了每个华夏儿女的 血中。 广寒皓月，嫦娥起舞，那股凄凉，那片故园，可望而不可 及的悲凉，让人不由得心往神伤，悲悯之心油然而起。 “嫦娥奔月”这个上古的神话原型，让九州大地上的后人
• 且将《月出》改为： • 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。怡心悦兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。怡心愉兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。怡心乐兮。 • 让温柔之光，洒满世间，带来沉静知足的美感。
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敬请各位专家领导批评指正！
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们，对于“月与美人”有了一份唯美的希冀。
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☞ 赏析
于是多少年后的陈国的土地上有了一位多情善感的子民，对着长空中的那一 轮皓月，浮想联翩。先秦的百姓总是日出而作，日落而息，一般是不会半夜 观月的吧。也许他（她）因为某事而辗转反侧无法入眠，于是在这个失眠之 夜，来到了户外，望着天上的皎月，古老的传说浮上心头，嫦娥的孤寂凄凉 与自己此时的情感相通了，嫦娥可以在月中起舞，自己却只能在冥想中心伤， 那悲郁之情终于化为《月出》倾吐而出。 先秦的文字过于精简，说半句，留半句，让后人猜测揣摩而不知其意。也许 古人作诗只是一时之兴，而我们后人却想得太多了，就像这《月出》，也许 就是某位祖先失眠之夜的长叹而已，人生不如意十之八九，美好与梦想的完 美之物总是可望而不可及的，面对这阴美之极的皓月，面对传说中阴美之极 的嫦娥，面对着红尘中的世态炎凉，面对满胸志趣无处可施，于是一腔悲凉 无奈之音在那个夜晚吟出，悲悲怨怨，凄凄凉凉被唱了千年。也许那位祖先， 是位怀才不遇的志士，也许是位怀春思君的女子，也许是王公国戚，也许是 平民奴隶，然而这些都不重要，重要的是他（她）留下了这样一篇千古绝唱。 就是这篇绝唱，让“月与佼人”的那份唯美凄凉意蕴深长的情愫更加深深的 烙在了华夏儿女的骨子里，融在了气质中，也推动了后世关于“月”与“美 人”的各种创作。
诗经陈风月出
诗经陈风月出
【原文】
月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
译文
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
做一个漂亮、皎美的女性，如同月亮刚刚出来一样，洁白、阳光、明媚，普照大地，也照亮了每一个人的内心世界，给了万物的生命，这是母亲的伟大。
伟大的母亲总是舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
浩月当空，美丽的女性，悠远，好像距离我很远，其实就如同花影一般，随风摇曳。
舒懮受兮，让我们去享受这一份美好。
劳心慅兮，她更加的忧愁，忧愁不能使天下所有的人快乐、美好，让自己的家人快乐幸福。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
月光普照大地，如伟大的母亲，总是想让天下的人美好，使天下人都能够同心协力，让所有的好人不要忧心重重，让所有的人不要忧心，更不要让自己的母亲忧心。
《诗经陈风月出》解析汇报
《诗经·陈风·月出》解析《诗经·陈风·月出》解析类别：诗评作者：龙文鞭影发表日期：2011-7-13 7:29:57 阅读次数：2873编者按：对于高兄的几个论点，我发表一下自己的意见。
首先，关于主旨的牵强附会，这是一种古人的思想桎梏，或者说是一种兼具了思维习惯和表达忌讳的表现。
其实现在也是一样，现在也不乏这样的人，喜欢把什么事情都与政策和道德关联，以为这样就是深刻，这样就是“正声”。
然后关于文中男女形象的关系，以及忧思的来源，我认为并不重要。
或者说，正是因为不明确，所以才分外地能够激发人的想象力。
我的比喻是这样的：人生犹如长路，一段经历与抒怀可比作一条虹桥。
一条桥，会有很多人走过。
他们来自何方，去向哪里，充满了未知和莫测的可能性。
但我们可以知道两点。
其一，这些纷纭的可能性，让我们浮想联翩，在这种浮想中，我们能更深刻地理解爱情与生活。
其二，就这一段特写的记忆而言，它本身充满了美感，我们何不暂时忘记纷扰，而全身心地被这段感喟浸润？而关于语境的虚实，我也倾向于是实境。
或者说，月亮是实的，而美人是虚的。
以实引虚，终归还是实的。
有人觉得这是虚的，是因为美人是虚的，而且写作目的在于美人，所以就认为月亮也是为了配合虚像而出现的虚构的意象。
我说这是不懂两点。
首先，以实引虚是一种在《诗经》中常用的手法，也就是我们说的“兴”。
兴，就是以眼前之物，引发心绪。
其次，以明媚的月色引发美人的清婉，顺理成章、合情合理，在逻辑与感情上，都是说得通的。
所以，这当是以实引虚。
月出月出皎兮①,佼人僚兮②。
舒窈纠兮③,劳心悄兮④。
月出皓兮⑤,佼人懰兮⑥。
舒忧受兮⑦,劳心慅兮⑧。
月出照兮⑨,佼人燎兮⑩。
舒夭绍兮⑾,劳心惨兮⑿。
注：①皎（jiǎo）：月光洁白、明亮。
毛《传》：“皎，月光也。
”郑《笺》：“兴者，喻妇人有美色之白皙。
”《说文》：“皎,月之白也。
”朱熹《集传》：“皎，月光也。
郭沫若古体诗词42首
郭沫若古体诗词42首郭沫若古体诗词选残月黄金梳残月黄金梳，我欲掇之赠彼姝。
彼姝不可见，桥下流泉声如泫。
晓日月桂冠，掇之欲上青天难。
青天犹可上，生离令我情惆怅。
【注】本篇最初载1920年1月7日上海《时事新报》副刊《学灯》。
凄凄春日寒，中情惨不欢。
隐忧难可名，对儿强破颜。
儿病依怀抱，咿咿未能言。
妻容如败草，浣衣井之阑。
蕴泪望长空，愁云正漫漫。
欲飞无羽翼，欲死身如瘫。
我误汝等耳，心如万箭穿。
【注】本篇收入1959年11月作家出版社出版的《潮汐集·汐集》。
春愁是我意凄迷？是天萧条耶？如何春日光，惨淡无明辉？如何彼岸山，低头不展眉？周遭打岸声，海兮汝语谁？海语终难解，空见白云飞。
【注】本篇收入1921年8月出版的《女神》。
少年忧患少年忧患深苍海，血浪排胸泪欲流。
万事请从隗始耳，神州是我我神州。
【注】本篇刊于1919年《黑潮》第1卷第2期《同文同种辩》一文末，署名郭开贞。
这首诗是一九二一年夏间的旧诗。
这在形式上和内容上与前面诸作均不相伦类，但因为它的精神是反抗既成的权威。
我所以不能割爱，也把它收在这儿。
1928.1.11 一地在咸阳，时当汉武。
汉武游猎甘泉宫，猎罢登楼看猛虎。
猛虎在圈中，成群相聚处：或眈眈而仰视，或低头而徐步；或跳或跃，或怵或怃。
楼头曳长裾，壮士挟弓弩。
东楼鸣钲,西楼鼓,南楼北望太华山，群芳之中坐雄主。
二汉主一世雄，布令挥长弓：命女投狐兔，命士投糜熊。
投未及地，群虎腾空；巨掌掀拿，长舌翻红。
毛血成雨，咆哮生风。
人声轰轰，金鼓隆隆。
汉皇心喜，高唱从容：“昔有李广兮，见石草中，疑是猛虎兮，射石没鏦。
今之士兮，谁可与同?三歌声方毕，一人出座，乃是侍中贵人，发语缕：“粤有李广之孙，其名为禹。
昔饮宫中,自逞雄武。
怒骂宫中之人,营营如青蝇，无耻不如鼠；父遭暗箭祖自残，都是权贵之人中作蛊。
自称有力能暴虎，先仇没报心欲腐。
今日之会禹在乎？何不令其自献武威快天睹！”四汉主闻之呼曰“禹！”禹在东楼应声起。
郭沫若的爱情诗《别离》赏析
郭沫若的爱情诗《别离》赏析郭沫若的爱情诗《别离》赏析郭沫若是著名的现代作家,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
下面内容由小编为大家分享郭沫若的爱情诗《别离》赏析，一起来看看吧！《别离》郭沫若残月黄金梳，我欲掇之赠彼姝。
彼姝不可见，桥下流泉声如泫。
晓日月桂冠，掇之欲上青天难。
青天犹可上，生离全我情惆怅。
【赏析】同《Venus》一样《别离》也属于直抒胸意一类的抒情诗。
这首诗的离情别绪却没有《Venus》感情那样浓烈、炽热、直白，诗人月将分手后爬上心头的那点迷茫、怅惘，委婉细腻地表达出来、构成一个含蓄的意境。
大概是受我国古典文学中以别离为题材的诗歌的影响，这首诗在情调上、抒情方式上更接近于古典美，而全然不同于《女神》中大多数诗篇的现代色彩。
诗一开始是描绘了一幅类似“小桥流水人家”的恬静的自然画面：一个清新的早晨，一弯残月还高挂在天空，明丽的朝阳却已从东方冉冉升起，旭川桥下的潺潺流水发出涂涂的声响。
这时，“我”送别了“她”回来，站在旭川桥上，望着这一派晨景，却不由得感慨万端：那弯弯的残月如同一把黄金梳子，把它取了来，亲手插在“她”的头上；那一轮红日又好似一顶桂冠，把它摘下让“她”亲手戴在“我”的头上。
可这天那般高、那样远，如何能爬得上去？即使爬上去了，“她”已然别离，“我”的爱又能落在哪里？桥下的流水仿佛发出衰哀的低吟，带着“我”心灵上的这丝感喟去向远方。
这是典型的借景抒情、有情于景的.情感表达方式。
诗人借残月与旭日幻化出的一组比喻物象，寄托了“我”对于“她”的一片殷殷挚情，抒发了渴望着从“她”那里得到温馨与回报的拳拳之心。
初看这首诗，诗人选择的三个意象：黄金梳儿一样的残月、月桂冠一般的红日、发出哀音的流水，好象随意而平淡无奇。
细细回味，却能发现这三个意象的组合、排列透出一番深意。
先是静与动的对比、转换。
高挂在天空的残月与晓日组成了一幅静态的画面，它勾起了“我”“她”的无限眷恋之情。
精选郭沫若的爱情诗
精选郭沫若的爱情诗郭沫若是“五四”时期著名的浪漫主义大诗人，又是文学团体“创造社”的领导人。
他的诗作，雄浑阔大，如烈焰，如狂飙，如巨浪，是时代的强音，充分体现了无拘无束、自由奔放的个性。
下面是小编为大家整理的郭沫若爱情诗，欢迎大家阅读《别离》残月黄金梳，我欲掇之赠彼姝，彼姝不可见，桥下流泉声如泣。
晓日月桂冠，掇之欲上青天难。
青天犹可上，生离令我情惆帐。
《死的诱惑》一我有一把小刀倚在窗边向我笑。
她向我笑道：沫若，你别用心焦!你快来亲我的嘴儿，我好替你除却许多烦恼。
二窗外的青青海水不住声地也向我叫号。
她向我叫道：沫若，你别用心焦!你快来入我的怀儿，我好替你除却许多烦恼。
春莺曲(《瓶》第十六首)姑娘呀，啊，姑娘，你真是慧心的姑娘!你赠我的这枝梅花这样的晕红呀，清香!这清香怕不是梅花所有?这清香怕吐自你的心头?这清香敌赛过百壶春酒。
这清香战颤了我的诗喉。
啊，姑娘呀，你便是这花中魁首，这朵朵的花上我看出你的灵眸。
我深深地吮吸着你的芳心，我想吞下呀，但又不忍动口。
啊，姑娘呀，我是死也甘休，我假如是要死的时候，啊，我假如是要死的时候，我要把这枝花吞进心头!在那时，啊，姑娘呀，请把我运到你西湖边上，或者是葬在灵峰，或者是放鹤亭旁。
在那时梅花在我的尸中会结成五个梅子，梅子再迸成梅林，啊，我真是永远不死!在那时，啊，姑娘呀，你请提着琴来，我要应着你清缭的琴音，尽量地把梅花乱开!在那时，有识趣的春风，把梅花吹集成一座花冢，你便和你的提琴永远弹弄在我的花中。
在那时，遍宇都是幽香，遍宇都是清响，我们俩藏在暗中，黄莺儿飞来欣赏。
黄莺儿唱着欢歌，歌声是赞扬你我，我便在花中暗笑，你便在琴上相和。
《莺之歌》“前几年有位姑娘兴来时到灵峰去过，灵峰上开满了梅花，她摘了花儿五朵。
她把花穿在针上，寄给了一位诗人，那诗人真是痴心，吞了花便丢了性命。
自从那诗人死后，经过了几度春秋，他尸骸葬在灵峰，又迸成一座梅薮。
那姑娘到了春来，来到他墓前吊扫，梅上已缀着花苞，墓上还未生春草。
月出·诗经注释讲解白话翻译
月出·诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】《月出》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。
这首诗的意境是迷离的。
清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。
诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。
也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。
作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。
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【原文、译文及注释对照】《诗经;陈风;月出》译注题解：月下想念一个漂亮的姑娘。
原文译文注释月出皎兮①，佼人僚兮②。
舒窈纠兮③，劳心悄兮④。
月出皓兮，佼人懰兮⑤。
舒懮受兮，劳心慅兮⑥。
月出照兮⑦，佼人燎兮⑧。
舒夭绍兮，劳心惨兮⑨。
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!①皎:毛传:"皎,月光也。
"谓月光洁白明亮。
关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者"好色",朱熹《诗集传》谓"此亦男女相悦而相念之辞"。
高亨《诗经今注》认为描绘"陈国统治者,杀害了一位英俊人物"。
现在多认为是月下相思的爱情诗。
②佼(jiāo):同"姣",美好。
"佼人"即美人。
僚:同"嫽",娇美。
③舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。
窈纠:与第二、三章的"懮(yǒu)受"、"夭绍",皆形容女子行走时体态的曲线美。
最是缱绻明月心——《诗经·陈风·月出》明月意象的美学意蕴及其意义
最是缱绻明月心——《诗经·陈风·月出》明月意象的美学意蕴及其意义[摘要] 在浩瀚的中国古典诗海中，明月作为一个亘古不变的主题，拥有无可比拟的普度情怀。
明月是孤高霜洁的物理存在，也是缱绻迷人的审美存在。
《诗经·陈风·月出》一诗的作者首以明月意象入诗，月下怀人，开创咏月先风，使之具有了独特的艺术魅力。
自此以后，中国许多文人士大夫藉明月表达他们浪漫豪情、忧愁相思、孤独失意、清高出尘等各种情感。
明月蕴含的美学意蕴对中国文学产生了极其深远的影响。
[关键词] 《月出》；明月意象；美学意蕴；建构在中国古典诗歌史上，《诗经》是浓墨重彩的开端之作。
它带着远古朴素的动人气息、精湛曼妙的艺术手笔、真挚饱满的浓烈情感，拉开了了上古时代最绚丽的诗歌序幕，对中国文学产生了无法估量的深远影响。
《诗经·陈风·月出》是首月下怀人之诗，被后人推为三百篇中情诗的杰构，“后人骚赋之祖”（牛运震《诗志》）：月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
将自己思念的女子置于如水月色之中，“美人如花隔云端”（李白《长相思》），朦胧绰约之美、迷离清雅之美、落寞孤寂之美，如同一幅缱绻缠绵的画卷。
它与同属《诗经》国风的《硕人》和《野有蔓草》两首美人诗相比，这里既没有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的描摹传神，亦无“有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮”的强烈表白与炽热情感。
它仅是用水墨晕染般的笔调勾勒出月色之美、美人之美、相思之美。
月色是那么的清冷澄澈，月下美人的身姿是那样的绰约曼妙，步调是那样的舒徐婀娜，情态是那样的高雅孤寂，让人的心化成了一泓清愁弥漫的碧水，随月华在她身畔缓缓流动。
作者情到深处，仅选取“皎”、“僚”、“忧受”、“窈纠”、“夭绍”等焦点字眼，便描绘出一幅艳冠群芳的月下美人图。
《诗经·陈风·月出》注释,翻译,赏析,关键字注音
《诗经·陈风·月出》注释,翻译,赏析,关键字注音摘要：《诗经陈风月出》是一首古代中国诗歌，据史书记载，它是由陈国诗人陈岩撰写的，出自《诗经》。
本文主要从注释、翻译、赏析等方面来论述这首诗。
【概论】《诗经陈风月出》是中国古代一首著名诗歌。
据《史记》记载，它是由陈国学者陈岩创作的，出自《诗经》。
该诗描述了一幅月夜的景象，表达了追求自由和理想的愿望。
【原文】夜月出，碧霄如洗，瑶台银枕，渤海青山。
【注释】夜：夜晚。
月出：月亮升起，像一只浮在天空的灯笼。
碧霄如洗：霄汉清净明亮，深蓝如水，洗涤一切。
瑶台：瑶台是大唐时期的宫殿，用银质的枕头支撑，枕头是指月亮。
渤海：渤海湾，现在是中国的一海湾，也叫渤海，在西北部。
青山：青山山脉，绵延数百公里，从渤海走到西北。
【翻译】夜晚，月亮升起，霄汉清净明亮，如同水般深蓝，洗涤一切；象征大唐时期宫殿的瑶台用银质的枕头支撑，枕头是指月亮；渤海湾茫茫，渴望无限；青山绵延，从渤海走向西北。
【赏析】这首《诗经陈风月出》源于春秋战国时期的诗经，是一首典型的月夜景象诗，展示了一幅月亮照耀下景象，它所表达的深意也特别深刻。
诗中描述的深蓝霄汉溶化了一切，象征着月夜中唯一的纯洁、神圣、无限庞大；诗中描述的瑶台上的银色枕头暗喻了月亮的出现，它也代表了自由的理想；渤海青山表达的是对自由的渴望和拼搏，正如诗中所唱的：“渴望无限，追求远方。
”通过这个景象，作者以一种宗教式的思想，赞美了上帝的大气，将自由之想和上帝赐予的恩赐连在了一起，发出了对自由追求的渴望。
【关键字注音】夜 Yè；月出Yuèchū；碧bì；xiāo；yáo；tái；yí；zhěn； bó；hǎi；qīng；山shān。
诗经《月出》原文、翻译及赏析
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《陈风·月出》对后世诗赋的影响
怀之人应是一位美丽 的姑娘 ， 表达 了一男子对他 的
心上人焦思苦想 的情愫 。 这首诗在韵律上是通篇句 句押韵 ，且一韵 到底 ， 加上叠韵词 的运用 ，凌起来 让人有赏心悦 目的感受 ， 因此被人认为是ｊ百篇 中
的杰作。
写月色 的句子 ）去掉 ，那么这首诗便会索然无味 ， 令人难 以卒 凄。 月之美与人之美为何结合得如此之 妙呢？陈奂 《 诗毛 氏传疏 》认为 ：“ 月 出喻美色 ， ｔ章兴义同。 皎， 月光， 则二章皓乏章照皆月光也” ， 这种说 法 比较 切合实 际。“ 皎” 、 “ 皓” 、 “ 照（ 同昭 ） ” 应都是 指月色洁 白明亮 ， 凡以一物喻另一物 ， 其间 定 有相 似之处 ， 作者 同样写到 了美人的 白皙 ， “ 僚”
一
些赋作的 意境构设也有 着定的影响 。
关键词 ：《 月出》 ；美人 ；相思
中图分类号 ：Ｉ ２ ２ ２ ． ２ 文献标 识码：Ａ
苏东坡 《 赤壁赋 》云 ：“ 举酒属 客 ，诵 明月之
诗， 歌 窈窕之章” ， 此处 即化用 《 诗经 ・ 陈风 ・ 月出 》 中的诗句 “ 月出皎兮 ”与 “ 舒 窈纠兮 ” ，当然 ，东 坡在此时并非只吟诵 《 月出 》 一诗 ，而是泛指有关 “ 明月” 、“ 美人”的诗 ，这从一个侧面反映了 《 月
态之美 。而她 的美是在皎洁 的月色下展现 出来 的， 月色与美人融 为了一体 ， 试想如果将每章首句 （ 即
朱熹在他 的 《 诗集传 》 里对此诗有 比较平实和恰 当 的说法 ： “ 此亦男女相悦而相念之辞”“ ’ ， 今人多从
此说 。 从 全诗来看 ，这是一 首月下 怀人的诗 ，日 Ｉ 所
《 诗经 》中涉及月 的诗 只有少数几篇 ， 如《 邶
郭沫若的关于神话的诗歌
郭沫若的关于神话的诗歌
哎呀，说起郭沫若的关于神话的诗歌，那可真是让人眼前一亮！就
比如说他那首，简直像一阵狂风，猛地刮进了人们的心里。
你能想象
一只疯狂吞日吞月的天狗吗？“我把月来吞了，我把日来吞了，我把一
切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。
”这是何等的气魄！这就好比一
个无畏的勇士，面对千军万马也毫不退缩，勇往直前。
还有，那凤凰浴火重生的场景，被他描绘得栩栩如生。
“我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
”这不就像一颗在黑暗中挣扎许久，最终绽放出璀璨光芒的星星吗？
他的诗歌仿佛有一种魔力，能把神话中的奇妙世界直接拉到你的面前。
难道你不觉得，读他的神话诗歌，就像是走进了一个充满奇幻色
彩的梦境？
在我看来，郭沫若的神话诗歌，以其独特的魅力和磅礴的气势，展
现了神话的魅力与力量，让我们对古老的神话有了全新的感受和认识。
《诗经：月出》赏析
《诗经：月出》赏析《诗经：月出》赏析《月出》是出自《诗经·陈风》的一篇。
全诗三章,每章四句。
为先秦时代陈地汉族民歌。
是一首歌月怀人的诗。
这诗描写一个月光下的美丽女子。
每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。
以下是小编分享的《诗经：月出》赏析，欢迎大家阅读!《诗经：月出》月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
注释：1、皎：明亮。
2、佼人：美人。
僚：美好的样子。
3、窈纠：女子舒缓的姿态。
4、劳：忧。
悄：忧愁的样子。
5、皓洁白。
6、忧受：舒迟的样子。
7、慅：忧愁的样子。
8、燎：美好。
9、夭绍：女子体态柔美的样子。
10、惨：忧愁烦躁的样子。
译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
赏析：这种月上柳梢头，惊艳月光下的境界，大概已属古典的浪漫。
古典的浪漫是种特别的境界。
景是特别的：温柔如水的月光，轻轻摇曳的树枝，微微飘浮凉意，静滥的大地，呐咐的虫鸣声。
情怀是特别的：若隐若现的身影，似明似暗的举止，雾中看花般的。
仪容，欲前不前的心态，暗自撩动的心弦，情不自禁的忧伤。
此情此景，不由得人不心移神荡，情思涌动，不能自己。
特定的景或许可能再现，特定的情却难以重复。
如今，即使景，恐怕也难以再现。
钢筋水泥的丛林，灯红酒绿的喧嚣，笙歌霎舞的奢靡，无限膨胀的欲望，成了现代社会典型的.景象和标志。
在如此的环境之中，再美妙浪漫的情怀，都会在声色犬马之中化为乌有。
若隐若现的腺脆在日光灯下荡然无存，轻缓舒柔的姿态变成了狂舞乱扭，天然去雕饰的仪容变成了浓妆艳抹的戏脸，宁静变成了嘶叫，忧伤变成了狂暴。
古典的美是沁人心脾的甘泉，现代的美是大红大绿的强刺激。
郭沫若著名诗句
郭沫若著名诗句以下是 9 条关于郭沫若著名诗句的内容：1. “远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
”你看那夜晚的街灯，可不就像天空中的星星么！就好比是黑夜中的守护者，照亮着我们前行的路呢！比如在静谧的小路上，当那街灯亮起，真的感觉像是走进了郭沫若诗句的画面里。
2. “我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了。
”哇塞，这是多么豪放霸气的表达啊！这不就像那敢于挑战一切的勇士么。
就像有些人在追求梦想的道路上，勇往直前，仿佛自己就是那条吞日月的天狗。
3. “白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
”这诗句描绘的画面太美啦！就像一幅缓缓展开的画卷，让人沉醉其中。
你想想，那天空中的白云，远方的丘陵，不正是大自然的杰作吗？4. “炉火纯青了，便一锤百炼地敲打。
”哎呀呀，这句话多有力量呀！这就好像一个人在不断磨练自己，力求做到最好。
就如同那些努力奋斗的运动员，千锤百炼只为了在赛场上绽放光芒呀！5. “我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？”这真的让人深思啊！这不就如同我们在人生的旅途中，常常会疑惑该去往何方么。
你说，我们的归宿到底在哪里呢？6. “凤凰涅槃，浴火重生。
”这是多么震撼人心的话语！就像那在困境中崛起的人，经历了磨难后变得更加强大。
就好像在火灾后重新生长的森林，充满了生机与活力。
7. “天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
”这不就是一种奇妙的转换嘛！把天上的明星想象成街灯，多有创意啊！仿佛在告诉我们，生活中处处都有惊喜和美好等着我们去发现。
8. “桃花春水生，白石今出没。
”哇哦，这描绘的景象好生动啊！那桃花在春天的水中盛开，白石在水中若隐若现。
这不就像我们在美丽的风景中游玩，感受着大自然的魅力。
9. “不是那被暴风雨所打击着的土地，是哺乳着一群天真的孩童。
”这句话充满了爱呀！就好像那片土地虽然历经风雨，但依然滋养着生命。
这就如同我们的父母，无论遇到什么困难，依然给予我们无尽的爱。
我觉得郭沫若的诗句真的是充满魅力，极具感染力，让我们能看到不一样的世界，感受到不一样的情感呀！。
《陈风·月出》并非望月怀远诗的源头
作者： 陈冲敏
作者机构： 天津大学中文系,天津300072
出版物刊名： 中国韵文学刊
页码： 36-41页
主题词： 《陈风·月出》 望月怀远 源头 传统主题 伦常思想
摘要：有不少文章认为《月出》是望月怀远诗的源头。
这种观点形成的原因既有对《焦氏笔乘》相关评论的误解，也有对恋情与思念之情二者的区别不够重视的因素。
《月出》是恋情诗，与望月怀远诗主题不同，不能归为一类。
探讨传统主题的继承发展应该首先从思想内容入手。
由于封建伦常思想和儒家诗教的限制和影响，上述两类作品的发展也是不平衡的。
望月怀远诗的发展自有其源流。
《月出》对文人创作的影响主要是：虚写的表现方法和以月光映衬女性美。
诗经陈风月出
月出皎兮①，佼人僚兮②。
舒窈纠兮③，劳心悄兮④。
月出皓兮，佼人懰兮⑤。
舒懮受兮，劳心慅兮⑥。
月出照兮⑦，佼人燎兮⑧。
舒夭绍兮，劳心惨兮⑨。
折叠编辑本段注释①皎:毛传:"皎,月光也。
"谓月光洁白明亮。
关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者"好色",朱熹《诗集传》谓"此亦男女相悦而相念之辞"。
高亨《诗经今注》认为描绘"陈国统治者,杀害了一位英俊人物"。
现在多认为是月下相思的爱情诗。
②佼(jiāo):同"姣",美好。
"佼人"即美人。
僚:同"嫽",娇美。
③舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。
窈纠:与第二、三章的"懮(yǒu)受"、"夭绍",皆形容女子行走时体态的曲线美。
④劳心:忧心。
悄:忧愁状。
⑤懰(liǔ):妩媚。
⑥慅(cǎo):忧愁,心神不安。
⑦照:照耀(大地)。
⑧燎:明也。
一说姣美。
⑨惨(zào):当为"懆(cǎo)",焦躁貌。
折叠编辑本段译文1多么皎洁的月光，月出月出照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!折叠编辑本段译文2月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊！月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊！折叠编辑本段赏析“江畔何人初见月？江月何年初照人？”(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。