《忏悔录》观后感
忏悔录观后感500字(优秀范文7篇)
忏悔录观后感500字(优秀范文7篇) 忏悔录观后感(优秀范文)：1《忏悔录》是一部反封建沙皇统治，反封建的政教片，是以法律的角度来反映法律的。
这部影片是在反对封建，封建的压迫下，一个意气风发的青年人被推选为一个新的者的故事，是一部反封建的影片，是一部反封建斗争的史诗！看完这部影片，我的内心久久不能平静，我想：作为一名一线的教师，我也要努力学习，为自己祖国的建设做出一份贡献，让中国的未来更加繁荣！忏悔录观后感(优秀范文)：2看到《忏悔录》，不自觉地就在想，我也是一个很普通的普通人，也曾有过一双手，曾经也有过一个美丽而温柔的女人，而那时候，我也曾有过一位如此令我震撼的男人，那就是周国平先生。
看完《忏悔录》我不禁思索，为什么我们会有如此多的感动我们可以看到他的忏悔过程，看到他一辈子无法释怀，看到他不顾妻儿，毅然决绝，看到他的一颗忏悔的心。
他一直在努力地做一个正直而坚持的人，他不顾妻儿，甚至是妻儿的反对，他不愿放弃。
这是一个人的一生，他的一生是为了一个信仰，而他所做的是为了自己的信仰，为了他的尊严而奋斗。
他，就是卢梭，一位真正的卢梭，一位为了信仰而牺牲生命的人，一位为了信仰而牺牲的人。
忏悔录观后感(优秀范文)：3“我不愿去过正道，但我愿去过正道，但我愿去过正道。
”这首《正道》，唱出了主人公汤显祖对他的爱人的悔恨，也唱出了他的悔恨，他的悔与悔，他自己的悔。
在一次他的父亲的葬礼后，在他的父亲的葬礼后，他的悔恨，他的悔恨，他自己的悔恨。
他了，也死了。
他的悔恨，他自己的悔恨，他的悔恨，都已成为他的痛，他的悔恨。
他的悔恨是无声的，却有如巨大的声音，在他内心的深处响起来。
他了……在一个人的生命里，他的悔恨是一种巨大的悲剧。
他的悔恨也是痛苦的，因为他的悔恨是对自己的亲生母亲的悔恨。
他的悔恨是对自己的家庭的悔恨。
在他后，他的悔恨是对自己的亲友的悔恨。
在他后，他的悔恨是对自己的亲人的悔恨，因为他的悔恨是对自己的亲人的悔恨。
《忏悔录》读后感(优秀9篇)
《忏悔录》读后感（优秀9篇）忏悔录读后感篇一这几天一向在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，但是我读过后感觉收获不大。
我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。
从它的英语名称“TheConfessions”来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。
读这本书时，能支撑我一向读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关联进展。
卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生推荐他去投靠瓦朗夫人。
他说：“她是一位十分仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。
”那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为“母亲”，其实他们的关联是情人关联。
在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自我的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。
瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关联帮忙身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。
在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。
就像书中所说：“所有别的女生受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失；但母亲却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。
”之后卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一齐去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他性命中最为愉悦的自由时光。
但是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一齐生活了很多年，也没有走到一齐。
可最后，瓦朗夫人正因交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。
卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。
忏悔录的读后感（五篇范文）
忏悔录的读后感（五篇范文）第一篇：忏悔录的读后感《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，小编收集了忏悔录的读后感，欢迎阅读。
忏悔录的读后感一现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容，就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录，老师说读完忏悔录精神层次会提升一层。
自己于是借来了忏悔录来看，只看完了上卷，下卷还未看完，有所感，就记下来了。
正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。
”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。
我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。
”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。
我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。
卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。
偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。
”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。
”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。
即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。
卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。
正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。
卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这一点是很令人赞赏的，孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。
《忏悔录》观后感
《忏悔录》观后感•相关推荐《忏悔录》观后感认真看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候最关键的观后感不能忘了。
观后感你想好怎么写了吗？下面是小编收集整理的《忏悔录》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《忏悔录》观后感1观看《忏悔实录》警示教育后，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。
我被书中一个个惊心的案例所触动，同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。
这也要求我们要对筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力有新的认识。
通过对典型案例的学习，我启迪多多，思想也得到升华，观念得到更新，觉悟得到提高，言行更加慎密。
开展警示教育，无论是对广大党员干部，还是对党组织、社会都是十分重要的。
通过对该书的学习及对案例的认真剖析及书中提到的活生生的案例告诉我们：领导干部要自觉接受监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微；注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
每一名管理干部，都必须把为企业发展服务、为职工群众服务作为一种价值观来强化，作为一种行为准则来遵循，作为一种基本功能来提高，作为一种日常习惯来培养。
我们要以这些典型案例举一反三，时刻提醒自己，工作是否做好了，为人是否正直了；做到警钟常鸣，自觉遵守公司各项规章制度；要树立正确的人生观、价值观、世界观；要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心；始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。
《忏悔录》观后感21月11日上午，海委纪检组在海委多功能厅组织委机关各部门、水保局、委直属处级事业单位的全体党员和处级以上干部观看了警示教育片《忏悔录》。
该教育片由天津市纪委组织录制，介绍了刘文杰、孙玉麟、宗静、尔宝瑛等四名党员干部贪婪败坏的典型案例和沉痛忏悔的心路历程，揭示了在市场经济中，有些党员干部淡漠了法制观念，个人私欲膨胀，在权力、金钱面前丧失原则，走上了犯罪道路，葬送了自己的前途命运，给党和人民带来不可挽回的损失。
忏悔录读后感（通用20篇）
忏悔录读后感（通用20篇）忏悔录读后感（通用20篇）认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的忏悔录读后感，希望能够帮助到大家。
忏悔录读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。
这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。
我们发现，问题的关键在于理性的地位。
古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。
然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。
从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。
与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。
要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。
记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。
《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。
忏悔录读后感（精选3篇）
忏悔录读后感（精选3篇）忏悔录篇1我是不幸的，每一个让感情束缚于世间俗物的灵魂都是不幸的。
失去世间俗物是一种折磨，待到失去之后就会意识到，其实甚至在失去之前，灵魂就早已身处这种不幸。
写下这段话是因为他痛失好友，悲痛欲绝，心中一片黑暗。
在这种情形中，他哀伤之极，悲泣落泪，唯独能从这种极度哀伤中聊得慰藉。
这话语充满哲思，若能真正体会其中深意，定是曾经失去过什么或者如今正在失去。
而只有当我们失去至亲至爱之人时，我们或许才能体会到那种对生命无比厌倦，同时却又对死亡极度恐惧的极端矛盾。
世间一切仿佛都是俗物，我们的身体是俗物;我们追求的名誉和利益是俗物;淫邪恶行是俗物;不是真理的谬论是俗物。
但我们的身体是由灵魂支配的，灵魂付之于感情与思想，身体付之于行动，若非与灵魂惺惺相惜，世间其他一切都将是虚无。
最大的不幸莫过于灵魂的不幸，因为灵魂若是悲戚，灵魂若不能坚守真理，它就会匍匐在地，软绵无力，随着那些自以为是的人们从肺脏中吹出的言语气息，盘曲缠绕，反反复复，光明就不再为它闪耀，它也无法看见真理。
可若是我们的灵魂真的失去一些给我们以支持的精神与希望，那也不必无法释怀，因为如果要让这世界平衡，让我们的心灵宁静，一些事物流逝远去，其他的事物定会纷至沓来。
这或许就是上帝的馈赠。
但是权且不去理会这一切吧。
还是让我抛开这浮华和虚空，全心全意地去追寻真理。
生命是可怜不堪的，死亡随时就会侵入。
如果死亡突然降临到我的头上，我应该以何种状态告别此生?全心全意地追寻真理似乎是大多数人毕生的追寻，不为虚华名利所诱惑，不为人间疾苦欢乐所羁绊，不为情所困，不为过去种种留恋叹息或遗憾惆怅，不为将来未知磨难而恐惧忧虑。
此生只为追寻真理，愿为真理“为伊消得人憔悴”，愿为真理抛头颅洒热血，愿成为真理的虔诚的信徒，愿成为真理青睐的幸儿。
然而这似乎太过理想太过真空化，难道要如法国启蒙思想家们一样，幻想一个真空的世界，真空的环境，只为我们追逐真理的踪迹?这世间有多少人在这条道路上迷失了自己，成为了浮华和虚空的奴隶?人非圣贤，连奥古斯丁这样的人物都会在拜访有权势的朋友，兜售给学生课业和追寻真理之间摇摆不定，犹豫不决，更何况平凡的人们。
看《忏悔录》名著个人观后感5篇
看《忏悔录》名著个人观后感5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.《忏悔录》记载了卢梭从出生到_66年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历.这里给大家分享一些关于看《忏悔录》名著个人观后感范文,希望能帮到各位.看《忏悔录》名著个人观后感范文1刚看完《忏悔录》时,我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事.不懂.昨天老师出了个关于自传事实.传记事实和历史事实之间的关系的题目,我突然想到,其实所谓的〝敢于批评自己.揭露自己〞.〝最真实〞的《忏悔录》,很有可能也有很大程度的艺术创造的成分.所有,我们还是要有所保留地看此书,不可不信,也不可全信,对不对?尽管如此,我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界,贫民.富人共存却泾渭分明的世界.不论是朴实的农民.热心的小店主.出色的阿奈.善良的`麦特尔等平民,还是猥琐的神父.彭维尔.西蒙等人,好好坏坏,都是很真实很鲜活的人物.社会的这一面,或许也只有卢梭这般阅历丰富.感情细腻的人能写出来了.当然,我们还能看到一个近似真实的卢梭,回首往事.不甚感慨.忏悔.抗议.极想为自己辩解的卢梭.很多地方,甚至直白.深刻得让我一时不能接受.就像他关于自己风流韵事的描写,或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定.开篇时卢梭就说:〝我现在要做一项既无先例.将来也不会有人仿效的艰巨工作.我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前.这个人就是我.〞不得不承认,很多时候,他的勇敢.坦诚都很让我敬佩,可我还是有时会觉得,他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了,他的记忆展现给他的.通过他的著作展现给我们的,或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实,所以才会如此生动.鲜活.震撼.看《忏悔录》名著个人观后感范文2一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智.而一些经典名著的阅读,更是人类思想文明的精华,值得后人去研究,发现.在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平.尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着.对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的.在《忏悔录》中提到〝天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系.〞这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然.其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性.这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑.我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负.也许自己的人生路途是一错再错过来的.看《忏悔录》名著个人观后感范文3近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》.上下两卷共十二章,中译本634页,洋洋五十余万字,一口气读下来,看得我俩眼朦胧.随着卢梭叙述的文字河流,我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海,不由自主地陷入思想与情感的漩涡里,拜倒在上帝的脚下,发出深沉的喟叹——忏悔吧!经历了五十多年的风风雨雨,面对周遭无数的恶毒攻讦,他毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我.胜过任何的辩解与粉饰,所有的人面对这个真实的灵魂,都沉默不语.因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样,照射出了自己灵魂的卑污与丑恶.正如卢梭所云:我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:〝我把我那你看不到的内心暴露出来了.上帝啊,把我无数同类召到我周围来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的丑恶而叹息,让他们为我的可鄙而羞愧.让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人要好!’〞我是没有这样的勇气的.在世人面前我展现给大家的形象,决不是我的全部.有许多东西,它们深藏在我心灵的深处,只有我一个人面对自己时,才有可能浮现.像卢梭那样冷酷地解剖自己,是需要非常的胆量与勇气的.早在上中学的时候,我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流.也就是从那时起,我学会了在日记本上反省.忏悔.自律.自强,自己要对自己真实.不知有多少次夜深人静的时候,我面对苍穹,寻找上帝的光芒.我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃,企图在灰飞烟灭之中,消灭那个可怕的魔鬼.如果把所有的日记搜集起来,也许也是一部属于我的《忏悔录》.而今我再一次读着《忏悔录》,我的心跳得更加厉害.检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程,我发现我更加无法面对卢梭这面镜子.有更多的黑色洪流,不可阻挡地向我涌来,几乎淹没了我.我徒然地挣扎,甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱.犹如从恶梦中惊醒一般,我蓦地坐起,张开双臂,渴望拥抱光明与希望的抚慰.在物欲横流的今天,谁还能够像你一样真实地忏悔?在告别尘世的那天,谁还能够像你一样安然地入睡?就如今日在电脑前写着这些文字将要贴在博客上面一样,我还能够面对远朋近友,有足够的勇气对他们说:〝这就是我真实的自己〞吗?卢梭,你让我再一次发出深沉的喟叹——唉!看《忏悔录》名著个人观后感范文4我从不打算也不愿意看一本很厚的书,即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣.我买了很多书,一直都堆在书架上,有很长一段时间,它们就被我弃置一旁,独自安静的呼吸着,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖.然而某天周末,一个阴雨绵绵的下午,我闲着无事,重新站在书架前,迫于一些奇怪的念头,我拿出了一些很小的就喜欢的书,这其中就有一本卢梭的《忏悔录》.我最喜欢卢梭的原因,莫过于他敢用坦率的风格写自传,从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点.在他的思想里,人都是具有自己本性的,他包括了人的一切自然的要求,如对自由的向往.对异性的追求.对精美物品的爱好.他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨,他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度,让我们从新审视自己,敢于承认自己的缺点从而改变自己,是自己更加优秀.读完这本书,感动之余,我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气,是决不会看懂的.有人批评卢梭是一个极其神经质的人,是一个大男子主义者,是一个思想不切实际的.糊涂的思想家.但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花,却不断地影响着我们.它让我想起了许多过去已经忘却的人和事,正如此文中的一句话:可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦,我们会说服自己的良知,但随着时间的推移,它们终将会让我们的内心饱受煎熬.也许我们不敢承认自己的罪恶,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖,我想这个世界就会充满阳光.你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么,那就从这本掺合着心酸的书开始吧.看《忏悔录》名著个人观后感范文5续借了两次,紧赶慢赶,终于把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了.不得不承认,虽然它有时显得琐碎,也没有曲折吸引人的情节,但它仍然是一部伟大的作品.看它,让我深切地走近这么一位对今天的我来说很遥远的古人,与他对话,洞悉他的心灵世界.看完之后,我对他一生的遭遇很同情.这是一个苦难的人,一个羞涩敏感的人,但也许正是因为他的这些独特的个性和经历,使他成为了那么一位后人看来思想如此深邃的人.从他的经历中,我隐约看到了新事物(新的思想.观念)要站稳脚跟,要发展,是会如此地受到旧事物.旧势力的摧残和打压.既得利益者总是千方百计地维护本阶级本集团的统治秩序.从他的经历来看,像卢梭这样一个平民,在这个社会上似乎是无根的,他似乎必须要去依附于一些贵族.贵夫人等,才能生存和发展.这就注定了他这一生中仰人鼻息的悲惨遭遇.文人与文人间的争斗在古今中外都是如此激烈.很想再去读有关当时欧洲启蒙运动中著名思想家的著作,以了解他们的思想,了解当时欧洲的社会背景.很可惜当时中学所学的历史并未给我打下这方面的基础,只记得当时机械地背下了一些年代.事件.人名,以及书上概括得非常精炼的一些历史意义,如今头脑中所剩无几.为什么历史教学当时没有激发出我对历史.人文的兴趣呢?还是因为这样的兴趣必须要到达一定的年龄阶段才能产生?人们似乎常说,人老了,会更倾向于回顾过去.从变态心理学的角度来看,我觉得卢梭身上表现出一定的心理障碍的症状.他剖析自己在欧洲社交场上的表现,显示出社交恐惧的一些症状.例如,他有好几次在面临公开演说和答辩时,都表现得很糟糕:〝语无伦次,脑子里一片空白.〞哪怕是之前作了充分的准备,写好并背熟了演说词,背得一次不差,一到临近上场时,就出现上述的高度紧张以致临阵退场.对于自己的这种表现,他也深感痛苦: 〝我痛感自己笨嘴拙舌,无随机应变的能力,对自己又能抱什么希望呢?当年,在日内瓦的一个完全呵护我.已决定同意一切的议会面前,我都被弄得哑口无言,无地自容,而这一次,形势完全相反,我要对付的是一个讨厌的家伙,他不学无术却诡计多端,他将给我设下许多圈套,让我蒙着头往里钻,而且他不抓住我的把柄是决不会罢休的.〞〝如果我善于辞令,如果我的嘴如同我的笔一样,这会是多么好的一次机会,对我该是多大的一个胜利!〞也许,正如卢梭他自己所认为的那样,上帝在赋予一个人某种天赋的同时,就会拒绝给予他另一种才能.人的智能是有限的,这似乎也符合加德纳的多元智能理论.所以,尽管卢梭是一个人格似有缺陷的人,但我仍然尊敬他,也同情他.〝天才总是孤独的.〞他的坦诚.勇气让我折服,他的细腻让我产生共鸣.联想到孩子的教育问题,我们不能指望所有的孩子都能全面平均发展,我们不能要求所有的孩子考试都能考到非常优秀.我们要相信,〝天生我才必有用〞,每一个孩子都有他擅长的地方,不要因为他一时不适应当前的学校教育体制,就对他〝恨铁不成钢〞,对他失去信心和希望.殊不知,在你绝望的报怨声中,有可能埋葬了爱因斯坦.爱迪生之类的天才.不善辞令如卢梭,还不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就!看《忏悔录》名著个人观后感范文。
忏悔录读后感20篇
忏悔录读后感20篇忏悔录读后感（一）：一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。
而一些经典名著的阅读，更是人类思想礼貌的精华，值得后人去研究，发现。
读后感栏目为您供给以下读后感，期望对您有所帮忙!在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。
对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。
那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。
其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为教师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢？并且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。
也许自我的人生路途是一错再错过来的。
忏悔录读后感（二）：《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最暴露保密的书。
卢梭的为人向来遭人垢病。
他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。
他睿智可是也活得苟且，他骄傲可是也卑微，他坦诚可是也有掩饰。
在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。
有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。
《忏悔录》读后感（通用11篇）
《忏悔录》读后感（通用11篇）当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《忏悔录》读后感（通用11篇），希望能够帮助到大家。
《忏悔录》读后感篇1我拿到的这个版本没有附录书中提到的，卢梭本人提供的大量书信和文献资料，即使如此，读这本书是个困难的过程，从头至尾，我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。
这种较量很难称之为愉悦。
在读到第二百页的时候我本来想扔了它，幸亏又咬了咬牙，才没错过对我非常有用的第一部的结束部分，和第二部的开头部分。
在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不知道我在说什么。
应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。
还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场判断他人。
并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描写，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。
最新《忏悔录》优秀读后感（精选20篇）
《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感一、书籍简介《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。
从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。
该书名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。
由于儿时的不幸，一种正义感便在让-雅克·卢梭的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个的一生，并构成了他信念的基础。
《忏悔录》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。
-------------------------------------------------------------------------------------------------一、作者简介让-雅克·卢梭1712年6月28日生于瑞士日内瓦，是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
主要理论著作有《论科学与艺术的进步是否有助于淳风化俗》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》及自传《忏悔录》。
-------------------------------------------------------------------------------------------------三、《忏悔录》读书笔记《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。
作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。
他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
忏悔录个人观后感800字6篇
忏悔录个人观后感800字6篇忏悔录观后感800字1今天当我读到卢梭的这句话,仍然激动不已.他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚.道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚.万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种.种堕落而叹息,让他们为我的种.种恶行而羞愧.然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:〝我比这个人好!〞. 这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪,就可以打她.结果,众人一个个丢下石头,低首离去.在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平.尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着.对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的.在《忏悔录》中提到〝天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系.〞这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然.其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性.这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑.我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负.也许自己的人生路途是一错再错过来的.忏悔录观后感800字2第一次读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人.调戏妇女.偷东西……伟人应该是〝完人〞,没有一点暇癖.后来随着年龄的增长.阅历的增加,对人性有了更深刻的认识.当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私.揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服.而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记.然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关.斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传.总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样.其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益.其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者.更多的应该是对读者.为后人有教益的功过是非.经验教训.一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有.不犯错误的人是没有的.问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟.敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神.周生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训.翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:〝深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……〞而这些伟大的.著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣.不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史.因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受.忏悔录观后感800字3卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况.道德水平.爱好与兴趣.愿望与追求.在这里,卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西:自然淳朴的人性.值得赞美的道德情操.出色的聪明才智和健康的生活趣味等等.他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊,使它在那冰冷无情的社会大海的背景上,象是一个始终召唤着他的温情之岛.他笔下的农民都是一些朴实的形象,他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心,竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭;他亲密的伙伴.华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚,而且有广博的学识和出色的才干;此外,还有〝善良的小伙子〞平民乐师勒·麦特尔.他的少年流浪汉朋友〝聪明的巴克勒〞.可怜的女仆〝和善.聪明和绝对诚实的〞玛丽永,他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息,使卢梭对他们一直保持着美好的记忆.另一方面,卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物,首席法官西蒙先生是〝一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子〞;教会人物几乎都有〝伪善或厚颜无耻的丑态〞,其中还有不少淫邪的色情狂;贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻,有的〝名声很坏〞;至于巴黎的权贵,无不道德沦丧.性情刁钻.伪善阴险.在卢梭的眼里,平民的世界远比上流社会来得高尚.优越,他曾说〝只有在庄稼人的粗布衣服下面,而不是在廷臣的绣金衣服下面,才能发现有力的身躯.装饰与德行是格格不入的,因为德行是灵魂的力量.〞这种对〝布衣〞的崇尚,对权贵的贬责,在《忏悔录》里又有了再一次的发挥,他这样总结说:〝为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人,到我年纪大了的时候,好人就那样少了呢?是好人绝种了吗?不是的,这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了.在一般平民中间,虽然只偶尔流露热情,但自然情感却是随时可以见到的.在上流社会中,则连这种自然情感也完全窒息了.他们在情感的幌子下,只受利益或虚荣心的支配.〞卢梭自传中强烈的平民精神,使他在文学史上获得了他所独有的特色,法国人自己说得好:〝没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡.〞他告诉读者,他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了〝一颗多情的心〞,虽然他把这视为〝一生不幸的根源〞,但一直以他〝温柔多情〞.具有真情实感而自豪;他又从〝淳朴的农村生活〞中得到了〝不可估量的好处〞,〝心里豁然开朗,懂得了友情〞,虽然他后来也做过不够朋友的事,但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者,甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着〝再见吧,都城,再见吧,宫廷.野心.虚荣心,再见吧,爱情和美人〞,离开了为他提供〝飞黄腾达〞的机遇的古丰伯爵.在他看来人具有自己的本性,人的本性中包括了人的一切自然的要求,如对自由的向往.对异性的追求.对精美物品的爱好,他过着贫穷的生活,却有自己丰富的精神世界.他很早就对读书〝有一种罕有的兴趣〞,即使是在当学徒的时候,也甘冒受惩罚的危险而坚持读书,甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带.他博览群书,长期的读书生活唤起了他〝更高尚的感情〞,形成了他高出于上层阶级的精神境界.他处于反动黑暗的封建统治之下,却具有〝倔强豪迈以及不肯受束缚受奴役的性格〞,敢于〝在巴黎成为专制君主政体的反对者和坚定的共和派〞.他眼见〝不幸的人民遭受痛苦〞,〝对压迫他们的人〞又充满了〝不可遏制的痛恨〞,他鼓吹自由,反对奴役,宣称〝无论在什么事情上,约束.屈从都是我不能忍受的〞.他虽然反对法国的封建专制,并且在这个国家里受到了〝政府.法官.作家联合在一起的疯狂攻击〞,但他对法兰西的历史文化始终怀着深厚的感情,对法兰西民族寄予了坚强的信念,深信〝有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来〞.他对爱情也表示了全新的理解,他崇尚男女之间真诚深挚的情感,特别重视感情的高尚和纯洁,认为彼此之间的关系应该是这样的:〝它不是基于情欲.性别.年龄.容貌,而是基于人之所以为人的那一切,除非死亡,就绝不能丧失的那一切〞,也就是说,应该包含着人类一切美好高尚的东西.他在生活中追求的是一种深挚.持久.超乎功利和肉欲的柔情,有时甚至近乎天真无邪.纯洁透明,他恋爱的时候,感情丰富而热烈,同时又对对方保持着爱护.尊重和体贴.他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活,那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的.他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅,是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息!他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕!他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行,始终〝坐怀不乱〞.他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏,但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏.他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影,他不是最惨的,但是,他的遭遇一样令人同情.读《忏悔录》这一本书,让我更加了解了卢梭,品《忏悔录》这杯酒,让我看到了一个真实的社会.忏悔录观后感800字4现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容,就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录,老师说读完忏悔录精神层次会提升一层.自己于是借来了忏悔录来看,只看完了上卷,下卷还未看完,有所感,就记下来了.正如卢梭自己所说,〝我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前,此人便是我.〞〝这就是我所做的,我的为人,我以同样的坦率道出了善恶.我既没隐藏什么丑行,也没添加什么善举.〞卢梭确实在文中表露了自己的心境,非常坦率,可以看出他是很大胆的,他是敢于剖析自己的人,对自己动手术刀.我自己的感觉是,我读着读着就感觉其实他不必忏悔,我已原谅他了.卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等,这为后来打下基础,文中多处提到书,自己当学徒时,也是为了摆脱孤独吧,〝除了阅读,什么也不再干了,包括偷窃〞,可以看出,读书有多重要,自己以后会趁大二时间丰富,多读书,读好书.偷窃,卢梭没有掩盖事实,也透露了一种犯罪心理,〝我觉得挨打是对偷窃的一种补偿,让我有权继续偷.〞这是一种典型的心理畸形,〝那我当小偷处置,就是允许我当小偷.〞从中,我们也可以了解一些犯罪者的心理,他们就是一种破罐子破摔,无所谓的心理.遇到瓦朗夫人这一段,〝她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信〞,与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇,倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲,或者反过来说,卢梭更像是瓦朗夫人的情夫,在卢梭笔下,瓦朗夫人是地位很高的,是卢梭顶礼膜拜的.即使后来卢梭几乎被抛弃,他都没有贬低瓦朗夫人,更多的是悔恨.卢梭从小失去母亲,卢梭缺少母爱,在我眼中,或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧.正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白,所以卢梭才会死心塌地吧.卢梭对父亲,对一般人来说,如果对自己不理了,可能更多的是憎恶吧,但卢梭对自己的父亲多得是崇敬,〝他还是以为好父亲〞,这一点是很令人赞赏的,孝,最基本的道德只要没沦陷,就会还有做人的底线,就是个好人.在读这篇著作时,自己发现自己的一些不足,就是对教会,天主教和新教不了解,读起来有点吃力,自己以后会了解一下西方的宗教.而且说实在的,我搞不懂卢梭到底在忏悔什么,他像是在写自传,人生中谁不犯一些错误呢,有的错误也是外在的条件造成的,不是自己一手造成的.他可以不必那样地自我忏悔,甚至可以把名字改成卢梭反省录,甚至回忆录.不管怎样说,这种自我反省是值得我们借鉴的,我们需要不断反省自身,完善自身.忏悔录观后感800字5这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事.经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似.我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素.我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它〞七巧板〝理论吧.就想是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性.又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界.最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样.意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的.天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了.所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的.虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质.至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的.但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊.表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的.我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护.在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号.在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击.在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判.所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分.这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀.光彩的心理.在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧……忏悔录观后感800字6这天当我读到卢梭的这句话,仍然激动不已.他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚.道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚.万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种.种堕落而叹息,让他们为我的种.种恶行而羞愧.然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自我的心灵,看看有谁敢于对您说:〝我比这个人好!〞.这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪,就能够打她.结果,众人一个个丢下石头,低首离去.在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自我真实的生平.尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着.对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的.在《忏悔录》中提到〝天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系.〞那里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然.其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性.这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑.我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负.也许自我的人生路途是一错再错过来的.忏悔录个人观后感800字。
《忏悔录》读书心得感想及体会（精选25篇）
《忏悔录》读书心得感想及体会（精选25篇）《忏悔录》读书心得感想及体会（精选25篇）《忏悔录》读书心得感想及体会1再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。
书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。
他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。
前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。
其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。
我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。
而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。
第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。
忏悔录读后感范文（精选10篇）
忏悔录读后感范文（精选10篇）忏悔录读后感范文（精选10篇）当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的忏悔录读后感范文（精选10篇），欢迎大家分享。
忏悔录读后感600字1卢梭的童年是可悲的同时又是幸运的，刚出生时，母亲便因难产而逝，父亲对他又怜又恨。
他父亲时常从他身上抓摸出母亲的影子，给予他全部的爱。
卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。
每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。
”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。
在父亲的鼓励下，卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。
7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。
读完了自己家里的藏书，他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》。
这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、追求民主和谐。
晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”，其书最大特点便是真实、无与伦比的真实。
不同于其他自传，这本书完全流露作者所思所感，如卢梭宣称那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事。
”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐，抛弃了自己的保护人；承认自己在做学徒的时候，因偷了师傅的东西而挨打，并诬陷了无辜的女仆马丽恩。
有人说，这本书看起来有点枯燥无聊，好像是一个老男人神经质的絮絮叨叨、自言自语，他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来，以求别人给他一个高尚人格的评价。
然，他们没有想到卢梭在写这本书的时候，将要死去。
也有人说，读卢梭的《忏悔录》，见证了心目中那位伟大的思想家，文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗，情不自禁地会产生一种厌恶感。
读《忏悔录》读书心得10篇
读《忏悔录》读书心得10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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忏悔录读后感 精彩6篇
忏悔录读后感精彩6篇忏悔录读后感篇一《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例，看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔，深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要，随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读，我的心得如下：一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响，分清楚什么事是能够办的，什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定，凡是职责要求的事必做，凡是党纪国法禁止的事情不做，只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。
《忏悔实录》中提到的多数人，都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习，放松了纪律。
置党纪、政纪、国法于不顾，最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。
要接受群众监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微，纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。
增强遵纪守法、廉洁自律意识，筑牢反腐倡廉思想道德防线，使自己保持清醒的头脑，增强抵御诱惑的能力。
《忏悔录》读后感篇二这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？法国作家加缪说，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
这个说法在托尔斯泰那里绝非虚言，他用他的一生来证明和阐释。
如果这个问题不能解答，对于他而言，这样的生活就毫无意义。
当他无法解答这个问题时，他写道，“我每天在生活的道路上行走，好象已走到了深渊边上，清清楚楚地看到了前面只有死亡，别的什么也没有。
我不能停步，不能后退，也不能闭上眼睛不看前面，前面什么也没有，有的只是生活和幸福的假象，以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毁灭”。
读《忏悔录》有感（五篇）
读《忏悔录》有感（五篇）第一篇：读《忏悔录》有感忏悔洗涤心灵正气铸就廉政——读《忏悔录》有感近日，中央纪委监察部网站首次推出大型专题栏目《忏悔录》，选取十八大以来查处的典型违纪违法案件，通过剖析案情及违纪违法者的忏悔，给党员干部以深刻警醒。
xx省纪委、xx省监察厅联合出版的《忏悔录》警示教育读本，以52名贪腐分子腐败堕落的心理路程、犯罪轨迹以及痛彻心扉的忏悔，给人强烈的思想震撼，具有很强的警示教育意义。
《忏悔录》让我开始重新思考从政之路，整理人生，它如同用正气浇铸成的一把钥匙，再次开启了我尘封已久的心灵之门。
总书记曾强调，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。
作为一名党员领导干部，我深刻体会到习总书记的尊尊教诲和语重心长，我要以《忏悔录》为鉴，对照“三严三实“要求，不断自我净化、自我革新、自我完善、自我提高，不断增强拒腐防变和抵御风险的能力，浩然正气，廉洁为官。
现结合平时的工作学习，浅谈几点体会：一、坚定信念增强防腐免疫力通过剖析《忏悔录》干部的犯罪历程不难看出，那些之所以成了阶下囚，最根本的原因是人生观、价值观的蜕变、扭曲，信奉金钱至上，并且把个人价值取向极其错误地发挥和演绎，贪污、受贿，心存侥幸，麻木不仁。
由此可见，理想信念动摇的危险性。
作为一名党员领导干部，应时刻像珍惜自己的眼睛一样去珍惜自己的政治生命，要在思想上筑起一道坚实的长城，经得起拜金主义、名利思想的冲击和腐蚀，锤炼出领导干部应有的品格和法治观念。
二、严以律己打铁还需自身硬《忏悔录》的主人公大多都是曾经手握重权、一呼百应、身价百倍的成功人士，也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子。
而他们思想的蜕变往往就是从放松学习开始，特别是放松政治学习、党纪学习、法律法规学习。
职务地位升迁了，但学习没有跟进，经不起现实的综合考验，就很容易为社会上形形色色的名利所诱惑，被别有用心之人牵着鼻子拉下水。
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作，也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。
在读完《忏悔录》后，我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。
下面是我对《忏悔录》的学习心得体会，希望与大家分享。
《忏悔录》第一篇：家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。
作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻，并归结于社会道德和传统的束缚。
读罢此篇，我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性，并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。
同时，我也意识到，我们应该从自身开始，关注并创造一个和谐的家庭环境，避免重蹈卢梭的覆辙。
《忏悔录》第二篇：教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。
卢梭在书中指出，传统的教育制度往往限制了个体的自由，并使其成为社会机器的一部分。
通过深入研读本篇，我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力，而不仅仅是机械地灌输知识。
作为一个学生，我应该不断探索自我，发展自己的思维能力，不被传统教育的束缚所限制。
《忏悔录》第三篇：人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。
卢梭在书中认为，人性是善良的，而社会制度和环境则使人性变得腐化。
通过阅读本篇，我重新审视了人性的本质，明白了社会的影响对于个体的重要性。
同时，我也认识到社会的改变不是一蹴而就的，我们应该从自身做起，通过自觉自省去改变自己，为社会的进步做出贡献。
《忏悔录》第四篇：自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。
卢梭在书中强调了自然的重要性，并对人类文明的发展提出了质疑。
读完本篇，我深信自然是我们生活的根基，我们应该保护和尊重自然。
与此同时，我也明白了文明并非完全是恶劣的，它也为人类提供了巨大的进步和便利。
对待自然与文明的关系，我们应该寻找平衡，保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。
《忏悔录》第五篇：财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。
看忏悔录观后感作文范例5篇
看忏悔录观后感作文范例5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.从_66年,他已54岁的时候开始写作,一直写到_70年,前后4年方告完成,但直到_82年才出版上卷,_89年出版下卷.这里给大家分享一些关于看忏悔录观后感作文,希望能帮到各位.看忏悔录观后感作文1〝没有可憎缺点的人是不存在的.〞--摘自《忏悔录》假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在.作者雅克·卢梭,法国著名的思想家.作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔.在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园.因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波.流浪.正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著.卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思.回顾自我的一生,正如他在自序中所说:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定.〞卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大.作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌.卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多_世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路.他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想.在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心.当我们遇到挫折.失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁.低头,才能以良好的心态来应对这些挫折.卢梭在发表了《音乐辞典》.《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就.当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善.卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化.他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会.他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪.当我们在他人身上找到缺点.错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平.同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养.一生有卢梭般的经历的人并不多,但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方.如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思,那么,每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思,那这个民族就会更加独立.自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思,那么这个国家将会更加繁荣.昌盛.看忏悔录观后感作文2这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事.经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似.我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素.我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它〞七巧板〝理论吧.就想是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性.又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界.最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样.意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的.天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了.所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的.虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质.至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的.但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊.表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的.我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护.在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号.在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击.在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判.所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分.这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀.光彩的心理.在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧.看忏悔录观后感作文3读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人.调戏妇女.偷东西……伟人应该是〝完人〞,没有一点暇癖.后来随着年龄的增长.阅历的增加,对人性有了更深刻的认识.当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私.揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服.而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记.然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关.斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传.总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样.其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益.其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者.更多的应该是对读者.为后人有教益的功过是非.经验教训.一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有.不犯错误的人是没有的.问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟.敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神.周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训.翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:〝深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……〞而这些伟大的.著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣.不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史.因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受.看忏悔录观后感作文4作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课.读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流.碰撞.本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流.从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活.为什么活.幸福的.痛苦的.愧疚的.愤怒的;自我.友谊,这些都关乎生活.关乎人性.甚至,关乎灵魂.位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣.看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料.卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定.〞在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:〝我深知自己的内心,也了解别人.我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人.虽然我不比别人好,至少和他们不一样.〞他对于自己〝与众不同〞的认识是正确的.卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰.童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿.追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟.卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他〝好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤〞,而他清楚的自我意识使他把〝多愁善感〞看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值.卢梭写的是〝忏悔录〞,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样.看忏悔录观后感作文5淅淅沥沥的雨下了一天,低气压使我有些憋气,只能懒懒的窝在沙发上看书.今天终于看完了卢梭的《忏悔录》,心中有些感慨.读万卷书行万里路,成就了卢梭.卢梭先后做过学徒.仆役.音乐教师.剧作家.作家等,还学过数学.音乐.化学.植物等方面的知识.虽然没有进过专业的高等学府,通过自学和请教朋友也能精通各方面的知识,通过读书.旅行与深入的思考,成为世界历史上有名的大哲学家.教育家.思想家与文学家.很多家长都早早的给孩子选择了以后发展的方向,我却不能苟同.孩子的未来有无限可能,没必要非要在单行道上行走.所以,只要有条件孩子喜欢学又有精力学习的技能就让孩子学吧.孩子喜欢读的书也尽可能让孩子去读.开卷有益,我始终认为孩子多读读书比多玩几局游戏要好得多.只要家长身先示范的引导,从小就经常带孩子去书店逛逛,到图书馆坐坐,每晚抱本书和孩子读读,讨论讨论,久而久之孩子就会养成爱读书的好习惯.从事哪个职业,干什么工作是现在很多孩子都迷茫的问题.这也必将影响到大学课程的选择.非常赞同国外大学通识课程的设置.其实不论是音乐美术还是文学历史知识,都是必不可少的人文素养.没有厚实的文化底蕴,想要在学术上走的远根本就不可能.卢梭之所以能在哲学.文学等方面有那么深的造诣,与他深厚的各科知识基础和丰富的阅历是分不开的.所以,不要急于考虑专业,打好文化基础是关键.但是,我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择.卢梭曾经有过五个孩子,全部被他送到了巴黎的育婴堂.卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养,我就感到害怕.如果把孩子交给他们去教育,那必然会愈教愈坏.育婴堂的教育,比他对孩子的危害小得多.这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由.也许因为自己过着颠沛流离的生活,也许不满情人的教育水平底下,卢梭把孩子送给育婴堂抚养.但是我还是不认同这样的做法.这就像现在有好多家长,觉得自己孩子教不好,送到贵族学校或者请个家教就好了.还有那些国内学习不好的孩子,家长认为是国内的教育太严压制了孩子的天性,送到国外接受自由的教育,自然而然就好了.可是,在国内家长眼前盯着老师天天看着都不能好好学习,到了国外家长鞭长莫及,任其自生自灭,缺乏自律的孩子怎么能发展好呢?教育孩子,最重要的还是家长的教育啊!家庭教育和学校教育.社会教育密切配合方能教育好孩子啊!不过,《爱弥儿》确实是一部非常优秀的教育专著.虽说以前读过,今天禁不住再次翻看,很有必要反复阅读.让孩子自然生长,在实践中学习,确实是非常好的教育方法.有兴趣的朋友可以读读啊!看忏悔录观后感作文。
忏悔录读后感
忏悔录读后感忏悔录读后感（通用30篇）当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是店铺为大家整理的忏悔录读后感，希望对大家有所帮助。
忏悔录读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔录读后感篇2《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例，看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔，深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要，随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读，我的心得如下：一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响，分清楚什么事是能够办的，什么事是不能办的。
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《忏悔录》观后感
学号:0122460 12注一方圆春
那天观看了白岩松主持的专题片《忏悔录》，在里面我们可以看到最多的是一脸纵横泪水，可以听到最多的是一句：“我对不起党。
”那些人都曾经是党的好儿女人民的好干部，最终却因各式各样原因踏上了贪腐之路，最终在冰冷的监狱栏杆中发出了深深的忏悔。
“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。
”他们曾是善良忠实的人，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但随着职务的升迁，糖衣炮弹诱惑漩涡也随之而来。
做出忏悔的这些人，他们正是没有坚守住自己的信仰，放松了对自己的要求，被金钱、美色、权力等所引诱，欲望逐渐膨胀，对自我的约束以及为党为民为社会无私奉献的心逐渐被蒙蔽，进而伸出手脚一步步迈向高墙，最终沦为阶下囚。
他们用沉重的代价发出忏悔的叹息，来劝诫他人。
记得里面令我印象最深的一句话是:理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的动摇是最危险的动摇。
所有贪官的犯罪活动都是从权力开始——“廉者政之本也，民之表也；贪者政之祸也，民之贼也。
”他们滥用职权，大搞权钱交易、权色交易，放弃为政清廉，迷失于欲望与金钱之中，失去廉洁，丧失党性，最终失足成千古恨。
这些都是因为丧失了自律，放弃了原有信仰。
自以为身居高处，视法律而不顾，面对诱惑，不能自控，从小收小取。
孰不知，贪婪之手一旦伸出，伸入的就是无底深渊数米高墙。
镜头里他们一个个痛哭流涕，却悔之晚矣。
掌好舵，树正风，坚定信仰，不辜负党和人民的信任托付。
伸手者忏悔，未伸手者自省。