忏悔录读后感作文5篇2021
《忏悔录》读后感作文
《忏悔录》读后感作文读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是作者给大家分享的《忏悔录》读后感作文,期望对大家能有所帮助。
《忏悔录》读后感作文篇1卢梭的《忏悔录》创作于1774年,追述了他过去半个世纪的往事。
在他笔下,生活中违抗道德良知的小事被表露无遗。
卢梭一向善于描画XXX幽雅的环境、悠闲平和的气氛。
《忏悔录》就保持了这种风格:构思细腻奇妙,文笔轻巧脱俗,富有音乐感。
我花了一个月的时间读完了这本书,彻底爱上了一颗敏锐赤诚的心。
卢梭是个很感性的人,虽然他有这样或那样的缺点,但这并不影响我们观赏他的才华,也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。
卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子,父亲嗜好读书,在父亲的鼓励和影响下,他凭借自己对文学的酷爱,凭借勤奋吃苦的精神,通过自己的自学,知晓历史、文学、数学、天文、地理等知识,成为令人敬佩的一位伟大思想家。
《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的流亡生活中断断续续完成的,他的一生是一部传奇,充满着曲折与凄惨。
我觉得真实的卢梭是个豪情澎湃却缺少理性束缚的人。
感情真挚烈火,却疑心重重;生性怯懦,却无畏大胆;要么过于高尚,要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯,有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄,有时成为无赖。
这些过于极端的性情同时显现在一个人的身上,竟然变得那么有魅力,那么吸引人。
读卢梭,其实就是在观赏一件艺术品。
《忏悔录》很合适像这种觉得自己资质无能,默默无闻,又惧怕将来碌碌无为度过一生的人。
当然,我也是这样的人,但是正因如此,我才对这本书感悟颇深。
在该书几近结尾处,卢梭说道:“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批评:我坚信,人们将总归会看到一个正直、仁慈、无怨无悔、与世无争的人,一个敢于承认自己的毛病,而且更容易忘记别人的过错的人,一个在爱恋温馨的豪情当中寻觅自己全部幸福的人,一个凡事都实心实意到了不谨慎,到了难以置信的无私程度的人。
忏悔录的读后感(五篇范文)
忏悔录的读后感(五篇范文)第一篇:忏悔录的读后感《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的,小编收集了忏悔录的读后感,欢迎阅读。
忏悔录的读后感一现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容,就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录,老师说读完忏悔录精神层次会提升一层。
自己于是借来了忏悔录来看,只看完了上卷,下卷还未看完,有所感,就记下来了。
正如卢梭自己所说,“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前,此人便是我。
”“这就是我所做的,我的为人,我以同样的坦率道出了善恶。
我既没隐藏什么丑行,也没添加什么善举。
”卢梭确实在文中表露了自己的心境,非常坦率,可以看出他是很大胆的,他是敢于剖析自己的人,对自己动手术刀。
我自己的感觉是,我读着读着就感觉其实他不必忏悔,我已原谅他了。
卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等,这为后来打下基础,文中多处提到书,自己当学徒时,也是为了摆脱孤独吧,“除了阅读,什么也不再干了,包括偷窃”,可以看出,读书有多重要,自己以后会趁大二时间丰富,多读书,读好书。
偷窃,卢梭没有掩盖事实,也透露了一种犯罪心理,“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿,让我有权继续偷。
”这是一种典型的心理畸形,“那我当小偷处置,就是允许我当小偷。
”从中,我们也可以了解一些犯罪者的心理,他们就是一种破罐子破摔,无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段,“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”,与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇,倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲,或者反过来说,卢梭更像是瓦朗夫人的情夫,在卢梭笔下,瓦朗夫人是地位很高的,是卢梭顶礼膜拜的。
即使后来卢梭几乎被抛弃,他都没有贬低瓦朗夫人,更多的是悔恨。
卢梭从小失去母亲,卢梭缺少母爱,在我眼中,或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。
正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白,所以卢梭才会死心塌地吧。
卢梭对父亲,对一般人来说,如果对自己不理了,可能更多的是憎恶吧,但卢梭对自己的父亲多得是崇敬,“他还是以为好父亲”,这一点是很令人赞赏的,孝,最基本的道德只要没沦陷,就会还有做人的底线,就是个好人。
忏悔录读后感范文5篇
忏悔录读后感范文5篇卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。
在这里,卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西:自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。
下面是店铺的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢忏悔录读后感法国大思想家卢梭,对女人的胸十分迷恋。
他在自我的《忏悔录》中证明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。
他说:“她很瘦,脸色很苍白,胸部一平如掌。
单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。
他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时,他立刻改变了看法:“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物,只是大自然的次品”。
在卢梭看来,女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就如同画龙未曾点睛,一个女人,就没有了女人的的鲜活和味道。
读罢卢梭的文字,余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大,就是因为与我等草民想到一块了!,正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。
又见搜狐网站有如下一条,说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中,结果显示:女性胸围A杯的离婚率为37%,胸围B杯的离婚率为16。
3%,胸围C杯的离婚率为4%,而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。
话外音:怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭,成为多少男人的梦中情人,导致多少家庭不和,就因为赵铭的是F杯。
而又更据说马云在看到这条信息后,如获至宝,立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量,而后以PEW的离婚率为关键指数,辅以多种经济数学模型,迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响,最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》,真真堪称为:中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!美联储主席格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。
看《忏悔录》名著个人观后感5篇
看《忏悔录》名著个人观后感5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.《忏悔录》记载了卢梭从出生到_66年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历.这里给大家分享一些关于看《忏悔录》名著个人观后感范文,希望能帮到各位.看《忏悔录》名著个人观后感范文1刚看完《忏悔录》时,我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事.不懂.昨天老师出了个关于自传事实.传记事实和历史事实之间的关系的题目,我突然想到,其实所谓的〝敢于批评自己.揭露自己〞.〝最真实〞的《忏悔录》,很有可能也有很大程度的艺术创造的成分.所有,我们还是要有所保留地看此书,不可不信,也不可全信,对不对?尽管如此,我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界,贫民.富人共存却泾渭分明的世界.不论是朴实的农民.热心的小店主.出色的阿奈.善良的`麦特尔等平民,还是猥琐的神父.彭维尔.西蒙等人,好好坏坏,都是很真实很鲜活的人物.社会的这一面,或许也只有卢梭这般阅历丰富.感情细腻的人能写出来了.当然,我们还能看到一个近似真实的卢梭,回首往事.不甚感慨.忏悔.抗议.极想为自己辩解的卢梭.很多地方,甚至直白.深刻得让我一时不能接受.就像他关于自己风流韵事的描写,或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定.开篇时卢梭就说:〝我现在要做一项既无先例.将来也不会有人仿效的艰巨工作.我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前.这个人就是我.〞不得不承认,很多时候,他的勇敢.坦诚都很让我敬佩,可我还是有时会觉得,他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了,他的记忆展现给他的.通过他的著作展现给我们的,或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实,所以才会如此生动.鲜活.震撼.看《忏悔录》名著个人观后感范文2一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智.而一些经典名著的阅读,更是人类思想文明的精华,值得后人去研究,发现.在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平.尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着.对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的.在《忏悔录》中提到〝天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系.〞这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然.其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性.这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑.我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负.也许自己的人生路途是一错再错过来的.看《忏悔录》名著个人观后感范文3近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》.上下两卷共十二章,中译本634页,洋洋五十余万字,一口气读下来,看得我俩眼朦胧.随着卢梭叙述的文字河流,我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海,不由自主地陷入思想与情感的漩涡里,拜倒在上帝的脚下,发出深沉的喟叹——忏悔吧!经历了五十多年的风风雨雨,面对周遭无数的恶毒攻讦,他毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我.胜过任何的辩解与粉饰,所有的人面对这个真实的灵魂,都沉默不语.因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样,照射出了自己灵魂的卑污与丑恶.正如卢梭所云:我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:〝我把我那你看不到的内心暴露出来了.上帝啊,把我无数同类召到我周围来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的丑恶而叹息,让他们为我的可鄙而羞愧.让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人要好!’〞我是没有这样的勇气的.在世人面前我展现给大家的形象,决不是我的全部.有许多东西,它们深藏在我心灵的深处,只有我一个人面对自己时,才有可能浮现.像卢梭那样冷酷地解剖自己,是需要非常的胆量与勇气的.早在上中学的时候,我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流.也就是从那时起,我学会了在日记本上反省.忏悔.自律.自强,自己要对自己真实.不知有多少次夜深人静的时候,我面对苍穹,寻找上帝的光芒.我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃,企图在灰飞烟灭之中,消灭那个可怕的魔鬼.如果把所有的日记搜集起来,也许也是一部属于我的《忏悔录》.而今我再一次读着《忏悔录》,我的心跳得更加厉害.检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程,我发现我更加无法面对卢梭这面镜子.有更多的黑色洪流,不可阻挡地向我涌来,几乎淹没了我.我徒然地挣扎,甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱.犹如从恶梦中惊醒一般,我蓦地坐起,张开双臂,渴望拥抱光明与希望的抚慰.在物欲横流的今天,谁还能够像你一样真实地忏悔?在告别尘世的那天,谁还能够像你一样安然地入睡?就如今日在电脑前写着这些文字将要贴在博客上面一样,我还能够面对远朋近友,有足够的勇气对他们说:〝这就是我真实的自己〞吗?卢梭,你让我再一次发出深沉的喟叹——唉!看《忏悔录》名著个人观后感范文4我从不打算也不愿意看一本很厚的书,即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣.我买了很多书,一直都堆在书架上,有很长一段时间,它们就被我弃置一旁,独自安静的呼吸着,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖.然而某天周末,一个阴雨绵绵的下午,我闲着无事,重新站在书架前,迫于一些奇怪的念头,我拿出了一些很小的就喜欢的书,这其中就有一本卢梭的《忏悔录》.我最喜欢卢梭的原因,莫过于他敢用坦率的风格写自传,从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点.在他的思想里,人都是具有自己本性的,他包括了人的一切自然的要求,如对自由的向往.对异性的追求.对精美物品的爱好.他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨,他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度,让我们从新审视自己,敢于承认自己的缺点从而改变自己,是自己更加优秀.读完这本书,感动之余,我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气,是决不会看懂的.有人批评卢梭是一个极其神经质的人,是一个大男子主义者,是一个思想不切实际的.糊涂的思想家.但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花,却不断地影响着我们.它让我想起了许多过去已经忘却的人和事,正如此文中的一句话:可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦,我们会说服自己的良知,但随着时间的推移,它们终将会让我们的内心饱受煎熬.也许我们不敢承认自己的罪恶,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖,我想这个世界就会充满阳光.你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么,那就从这本掺合着心酸的书开始吧.看《忏悔录》名著个人观后感范文5续借了两次,紧赶慢赶,终于把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了.不得不承认,虽然它有时显得琐碎,也没有曲折吸引人的情节,但它仍然是一部伟大的作品.看它,让我深切地走近这么一位对今天的我来说很遥远的古人,与他对话,洞悉他的心灵世界.看完之后,我对他一生的遭遇很同情.这是一个苦难的人,一个羞涩敏感的人,但也许正是因为他的这些独特的个性和经历,使他成为了那么一位后人看来思想如此深邃的人.从他的经历中,我隐约看到了新事物(新的思想.观念)要站稳脚跟,要发展,是会如此地受到旧事物.旧势力的摧残和打压.既得利益者总是千方百计地维护本阶级本集团的统治秩序.从他的经历来看,像卢梭这样一个平民,在这个社会上似乎是无根的,他似乎必须要去依附于一些贵族.贵夫人等,才能生存和发展.这就注定了他这一生中仰人鼻息的悲惨遭遇.文人与文人间的争斗在古今中外都是如此激烈.很想再去读有关当时欧洲启蒙运动中著名思想家的著作,以了解他们的思想,了解当时欧洲的社会背景.很可惜当时中学所学的历史并未给我打下这方面的基础,只记得当时机械地背下了一些年代.事件.人名,以及书上概括得非常精炼的一些历史意义,如今头脑中所剩无几.为什么历史教学当时没有激发出我对历史.人文的兴趣呢?还是因为这样的兴趣必须要到达一定的年龄阶段才能产生?人们似乎常说,人老了,会更倾向于回顾过去.从变态心理学的角度来看,我觉得卢梭身上表现出一定的心理障碍的症状.他剖析自己在欧洲社交场上的表现,显示出社交恐惧的一些症状.例如,他有好几次在面临公开演说和答辩时,都表现得很糟糕:〝语无伦次,脑子里一片空白.〞哪怕是之前作了充分的准备,写好并背熟了演说词,背得一次不差,一到临近上场时,就出现上述的高度紧张以致临阵退场.对于自己的这种表现,他也深感痛苦: 〝我痛感自己笨嘴拙舌,无随机应变的能力,对自己又能抱什么希望呢?当年,在日内瓦的一个完全呵护我.已决定同意一切的议会面前,我都被弄得哑口无言,无地自容,而这一次,形势完全相反,我要对付的是一个讨厌的家伙,他不学无术却诡计多端,他将给我设下许多圈套,让我蒙着头往里钻,而且他不抓住我的把柄是决不会罢休的.〞〝如果我善于辞令,如果我的嘴如同我的笔一样,这会是多么好的一次机会,对我该是多大的一个胜利!〞也许,正如卢梭他自己所认为的那样,上帝在赋予一个人某种天赋的同时,就会拒绝给予他另一种才能.人的智能是有限的,这似乎也符合加德纳的多元智能理论.所以,尽管卢梭是一个人格似有缺陷的人,但我仍然尊敬他,也同情他.〝天才总是孤独的.〞他的坦诚.勇气让我折服,他的细腻让我产生共鸣.联想到孩子的教育问题,我们不能指望所有的孩子都能全面平均发展,我们不能要求所有的孩子考试都能考到非常优秀.我们要相信,〝天生我才必有用〞,每一个孩子都有他擅长的地方,不要因为他一时不适应当前的学校教育体制,就对他〝恨铁不成钢〞,对他失去信心和希望.殊不知,在你绝望的报怨声中,有可能埋葬了爱因斯坦.爱迪生之类的天才.不善辞令如卢梭,还不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就!看《忏悔录》名著个人观后感范文。
忏悔录心得(通用12篇)
忏悔录心得(通用12篇)忏悔录心得篇1有些故事的好,不在于它有多么精彩,仅仅因为它的真实,就有了某种直抵人心的力量。
现在这个世界,所有人都在拼命向上爬,没有人愿意长久地停留在一个地方,认识新朋友的速度和失去旧朋友的速度一样快,很难从根上认识一个人。
即便你想花时间,也未必有这个现实条件,生活一旦没有共同的时空和物质基础,便很难再有交集。
好在阅读提供了一种替代的方式,尽管比起真正有血有肉的交往,与书中人物的交流仅仅停留在人的大脑中,所有的细节都靠书中的文字和自己的脑补,但它至少可以让人体会一种参与他人人生的感觉。
阅读是困难的,一本几百页的书可能需要一周的时间才能读完,特别是一本非小说、非虚构的作品。
但恰恰在这一点上,阅读超过其他艺术形式,比如电影,更接近花时间认识一个人的真实体验。
正是在眼睛的疲倦,身体的劳累,想要放弃又舍不得放下,眼看要读完又有些不舍的阅读体验中,我们重温儿时那不知时间为何物,相信所有陪伴都是永久的相处。
照样来过一遍之后,合上书本,突然明白那歌里唱的,没有什么能够永恒,但“myheart will go on”。
卢梭的《忏悔录》给我带来的,就是这样了解一个人的奇特体验。
更奇怪的,你了解的这个人还不是天使般的神圣、光洁,恰恰相反。
出身卑微,又敏感、多疑、神经质,生了五个孩子都送到了孤儿院……从他身上看不到任何现代精英那种精致的生活、高度的自制力、高超的社交能力。
就是这样一个家伙,活了60多岁,写了好几本名作,轰动当时的巴黎上流社会,死后成为著名的思想家,凭什么?就是这样一个令人讨厌的家伙,你却对他恨不起来,只觉得他可怜,为什么?NicholasDent在他的《卢梭》中说过,每个人都能从卢梭身上读到自己。
卢梭是这样一个人,悲伤就悲伤到极致,快乐也快乐到极致,极端自恋又极其自卑。
游走于上流社会,却视金钱如粪土,没过过多少好日子,却又体验过最极致的爱,悲伤,痛苦,迷恋,幸福……没人想过卢梭那样的生活,但每个人心中都有他那样一抹天真烂漫。
卢梭忏悔录读后感范文5篇
卢梭忏悔录读后感范文5篇忏悔录读后感篇一第一次读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人、调戏妇女、偷东西伟人应该是完人,没有一点暇癖。
后来随着年龄的增长、阅历的增加,对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服。
而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。
然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关、斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传。
总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样。
其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。
更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。
一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有。
不犯错误的人是没有的。
问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。
敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。
周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。
翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点而这些伟大的、著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。
不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。
因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受。
忏悔录读后感篇二一直在读卢梭的《忏悔录》,它被归结为一种经典名著,可是我读过后感觉收获不大。
忏悔录读后感(精选7篇)
忏悔录读后感(精选7篇)《忏悔录》读后感篇一“人活着有什么意义‘这个问题本身就是有问题的,因为“有什么意义”这类问题,其终极答案就是“有利于人类的发展”,所以那个问题就会变成“人活着对人的发展有什么用?”我认为我们是无知的,很被动的,很多东西我们是弄不清楚的,既然我们已经被莫名其妙的放在这个世界上了,就活得开心就好,爱你爱的人,做你能感到快乐的事。
列夫托尔斯泰最后做的那个梦太绝了,托翁一开始苦苦探寻生命的意义,(但他自始至终也没找到答案),无果后,投奔宗教,不再寻根问底,只求有所支撑,相信上帝的存在是他生命的支撑,原文中写道“他了解并看到我探索,绝望,斗争,他是存在的,只要我瞬间承认这一点,生命就立刻在我身上高涨起来,”(我觉的这是因为他把上帝设置为一个具有最高理智的,正义的上帝的角色,认为这样的角色创造的生命一定是有一意义的)东正教的缺陷使他失望了,最后在梦中,他向上看,看到蓝天就感到安稳了,因为他找到新的信仰,相信进步,相信明天,相信美好,努力生活。
那句话“宗教信仰是生存的能量,只要人活着,他总要有宗教信仰”中应该把“宗教”去掉。
每个人都需要相信些东西。
我们不信宗教,但我们都相信美好,不是吗?在社会底层挣扎的人,要不就是相信自己能一点点向上,要不就是没有思想的行尸走肉。
忏悔录读后感900字篇二当我读到卢梭的这句话,如故冲动不已。
他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人,当时我是文雅龌龊的,就写我的文雅龌龊;当时我是仁慈淘气、道德崇高的就写我的仁慈淘气和道德崇高。
全能的上帝啊!我的内心纯粹表披露来了,和你亲身看到的纯粹1样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种。
种犯错而呻吟,让他们为我的种。
种恶行而羞愧。
而后,让他们每1 个人在您的宝座后背,异样朴拙地流露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。
这1 段话像极了耶稣对歹意诽谤1 个妓女的法力赛人说的话1 样:你们当中谁若没犯过罪,即也许打她。
学习忏悔录心得体会范文5篇
学习忏悔录心得体会范文5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。
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学习忏悔录心得体会1“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体,如果不是二者同时在受苦,其中必有一个在受苦,这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。
”--忏悔卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知,并不担心自己会受到伟大思想家的影响。
这本自传分为两部分,第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束,讲述了他的童年和青春。
卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。
卢梭的坦率之所以对我如此重要,是因为在很多令人尴尬的事情,甚至盗窃,他都可以毫无保留地写出来给读者看。
作为一名读者,我读下去会觉得很尴尬的事情,但他还是把它写了下来。
卢梭对华伦夫人的特殊情感,在我看来,始终是一种自幼年丧母的而来的恋母情结。
同样令我惊讶的是,华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。
在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中,乌德托夫人对他的冷漠,我觉得是比较正常的,但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。
第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。
卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。
到了第二部分,他也描述了他周围美丽的风景。
无论是乡村还是峡谷岛,明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比,而远离城市的生活更令人向往。
无论他受到怎样的迫害,卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。
他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌,由于各种各样的新思想,他被社会视为异端。
从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看,他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。
没有人是完美的,这个性格给他带来了灾难,也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。
如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。
《忏悔录》读后感(通用11篇)
《忏悔录》读后感(通用11篇)当认真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《忏悔录》读后感(通用11篇),希望能够帮助到大家。
《忏悔录》读后感篇1我拿到的这个版本没有附录书中提到的,卢梭本人提供的大量书信和文献资料,即使如此,读这本书是个困难的过程,从头至尾,我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。
这种较量很难称之为愉悦。
在读到第二百页的时候我本来想扔了它,幸亏又咬了咬牙,才没错过对我非常有用的第一部的结束部分,和第二部的开头部分。
在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不知道我在说什么。
应该是离大革命前的法国太遥远了,不了解其历史面貌和社会阶层,读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部,我完全可以当成两部不同的书,上部要稍微有趣一些,讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子,到流浪汉,四处寻求贵族保护和生计,后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣,事实上,为了叙述上的平均,卢梭压缩了其优雅的文笔,或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处,读起来没劲儿。
还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结,充沛的情欲,情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗,但由于是自传,卢梭只是依据自身立场判断他人。
并且站在他的高度上,他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描写,基本上是事件的记录,所以汉译本中要是去掉书信往来的附件,是太大的损失。
《忏悔录》读后感6篇
《忏悔录》读后感6篇读后感是我对书籍中的人物形象和心理描写的深入思考和体悟,读完一本书后,写读后感可以帮助我们更好地理解书中的内容,以下是本店铺精心为您推荐的《忏悔录》读后感6篇,供大家参考。
《忏悔录》读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要透过对自我一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:我深知自我的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
他对于自我与众不一样的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他好象这样一个人,这人不仅仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤,而他清楚的自我意识使他把多愁善感看成了一种天赋,为了肯定自我所特有的道路,他务必把情感作为最高的价值。
卢梭写的是忏悔录,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
这本书,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。
我决定买一本以后慢慢翻看。
《忏悔录》读后感篇2为什么要注明是列夫。
托尔斯泰的《忏悔录》,因为还有另外两部《忏悔录》,分别是卢梭和奥古斯丁所著。
在我看来,本书内容可以分为两部分,第一部分是描写19世纪70年代末80年代初,在剧烈的社会变革冲击下,托尔斯泰的内心矛盾更趋尖锐。
这是他一生最艰苦的精神探索阶段,正如他自己在书中所说,生命是毫无意义的,生命原本是彻底虚无,生命的真相是死亡。
忏悔录个人心得怎么写(精选10篇)
忏悔录个人心得怎么写(精选10篇)忏悔录个人心得怎么写篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自我的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
在社会政治思想上,在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不明白我在说什么。
忏悔录个人心得怎么写篇2作者倾其思想,坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。
他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
他用自己的语言渲泻出他的渴望,他的追求;也用常人不可及的大胆表白,剖析自我人性,自我情感。
文一开始卢梭就写道:“我现在要做一项既无前例,将来也不会有人仿效的艰巨工作。
我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。
这个人就是我。
”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢?在他近似于迷雾样的一个个小故事,一章章小片断中贴近他的回忆,他的心灵,在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或快乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进,去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺,去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。
卢梭的童年既是悲哀的,又是幸运的。
他刚出生,母亲便因难产而死亡,父亲由此对他又怜又恨。
他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马,感情笃深。
忏悔录的阅读心得体会5篇
忏悔录的阅读心得体会5篇如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。
这里给大家分享一些关于忏悔录的阅读心得体会,供大家参考。
忏悔录的阅读心得体会1奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一本文学书,大学的我不喜欢读文学类的书籍。
记得那时任老师教我们西方外国文学,当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著,迫于考试压力所以选择了《忏悔录》,但是后面的研读改变了我之前的想法,渐渐的接受文学书籍。
在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。
对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。
”这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。
其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。
也许自己的人生路途是一错再错过来的。
忏悔录的阅读心得体会2作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。
近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译,译林出版社,1994年版)。
忏悔录读书心得5篇优秀范文
忏悔录读书心得5篇优秀范文忏悔录读书心得1“暗”是一种特殊的道德观念,“忏悔”是对人生中暗语言的显露,它抚摸着人性与心灵相共的凹凸面,所以才那么的让人敬畏。
卢梭在每个人的面前都是赤裸裸的。
愿意把自己像一个未经修改的原创在众目睽睽下展览,明知有无数的瑕疵,却似乎更乐于承担那份“不完善”的痛感。
卢梭与他的妻子泰雷兹生活了25 年后才与之结婚。
他说“我在一半落空的期望之中,在我选定的住处,同一个我所钟爱的女人,过着一种合我口味的生活,但我却感到自己几乎是孤单一人。
”同时他爱上了乌德托夫人,太爱她,以至于不愿占有她。
卢梭的爱情观或许很难让我们去接受。
不管他在身处何处都会与谁发生爱的情愫,哪怕是他与他“妈妈”瓦朗夫人的半乱伦行为,我更觉得:卢梭很孤独。
在卢梭的内心深处,愈是孤独,他愈是怀揣着对爱的饥渴。
正因为他孤独的深度决定了他比常人更加拥有的爱的容量。
似乎正是因为他的秃笔下流露的对孤独的体验,才让我感受到不一般的品格与爱的力度。
卢梭用他的语言写下他的孤独,但用语言可以表达出的都尚未表达充分。
即使读完卢梭也不会让我的心有如释重负的快感,或许暴露在我们面前的人性太真实,真实的让人感到不美。
当卢梭的生命轨迹划过我的心灵,所谓的是非评判标准已经无足轻重了。
我无需对他的淡泊明志对他的高尚品德或者是关于他在情感世界的混乱赘述,唯一可以做到的是对他的生命的认可与尊重。
周国平曾经说过:苦难与觉悟并不能使我们免于人性的弱点。
卢梭亦是。
虽然我从未体验过他的苦难和苦难带给他的觉悟,也未有一颗同理心,却让我感知他的那份尊严——对不可避免的人性弱点的承受力,更让我们觉得弱点的可亲,尊严的敬畏。
“我心比天高,可却怀才不遇,自感无可奈何,常常潸然泪下,因为我喜欢让泪水纵横。
”静静的聆听他的内心独白,有点荒凉,有点秋意,可还能看到生机。
在我们的印象里,他的模子是迟钝又敏感的,情商不高却感情泛滥,愤青又超乎功利……有时候幽静而不荒野之所是他恍如遁迹的天涯海角;有时他感觉把自己看作一个死人时才开始活着;有时说幸福到处尾随着他却不知明确的东西;……我什么都能感觉的到,也什么都看不到。
忏悔录读后感 精彩6篇
忏悔录读后感精彩6篇忏悔录读后感篇一《忏悔实录》警示教育读本,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例,看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔,深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要,随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读,我的心得如下:一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响,分清楚什么事是能够办的,什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定,凡是职责要求的事必做,凡是党纪国法禁止的事情不做,只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。
《忏悔实录》中提到的多数人,都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习,放松了纪律。
置党纪、政纪、国法于不顾,最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。
要接受群众监督,做到知所守、知所辩、知所拒,慎独、慎友、慎微,纯洁社交圈,净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。
增强遵纪守法、廉洁自律意识,筑牢反腐倡廉思想道德防线,使自己保持清醒的头脑,增强抵御诱惑的能力。
《忏悔录》读后感篇二这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字,也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同,这篇文字要探讨的问题只有一个,这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的,那就是:人生的意义何在?我们为什么而活?人的存在是为了什么?法国作家加缪说,真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。
这个说法在托尔斯泰那里绝非虚言,他用他的一生来证明和阐释。
如果这个问题不能解答,对于他而言,这样的生活就毫无意义。
当他无法解答这个问题时,他写道,“我每天在生活的道路上行走,好象已走到了深渊边上,清清楚楚地看到了前面只有死亡,别的什么也没有。
我不能停步,不能后退,也不能闭上眼睛不看前面,前面什么也没有,有的只是生活和幸福的假象,以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毁灭”。
读《忏悔录》有感(五篇)
读《忏悔录》有感(五篇)第一篇:读《忏悔录》有感忏悔洗涤心灵正气铸就廉政——读《忏悔录》有感近日,中央纪委监察部网站首次推出大型专题栏目《忏悔录》,选取十八大以来查处的典型违纪违法案件,通过剖析案情及违纪违法者的忏悔,给党员干部以深刻警醒。
xx省纪委、xx省监察厅联合出版的《忏悔录》警示教育读本,以52名贪腐分子腐败堕落的心理路程、犯罪轨迹以及痛彻心扉的忏悔,给人强烈的思想震撼,具有很强的警示教育意义。
《忏悔录》让我开始重新思考从政之路,整理人生,它如同用正气浇铸成的一把钥匙,再次开启了我尘封已久的心灵之门。
总书记曾强调,“面对纷繁复杂的社会现实,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”,“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。
作为一名党员领导干部,我深刻体会到习总书记的尊尊教诲和语重心长,我要以《忏悔录》为鉴,对照“三严三实“要求,不断自我净化、自我革新、自我完善、自我提高,不断增强拒腐防变和抵御风险的能力,浩然正气,廉洁为官。
现结合平时的工作学习,浅谈几点体会:一、坚定信念增强防腐免疫力通过剖析《忏悔录》干部的犯罪历程不难看出,那些之所以成了阶下囚,最根本的原因是人生观、价值观的蜕变、扭曲,信奉金钱至上,并且把个人价值取向极其错误地发挥和演绎,贪污、受贿,心存侥幸,麻木不仁。
由此可见,理想信念动摇的危险性。
作为一名党员领导干部,应时刻像珍惜自己的眼睛一样去珍惜自己的政治生命,要在思想上筑起一道坚实的长城,经得起拜金主义、名利思想的冲击和腐蚀,锤炼出领导干部应有的品格和法治观念。
二、严以律己打铁还需自身硬《忏悔录》的主人公大多都是曾经手握重权、一呼百应、身价百倍的成功人士,也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子。
而他们思想的蜕变往往就是从放松学习开始,特别是放松政治学习、党纪学习、法律法规学习。
职务地位升迁了,但学习没有跟进,经不起现实的综合考验,就很容易为社会上形形色色的名利所诱惑,被别有用心之人牵着鼻子拉下水。
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作,也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。
在读完《忏悔录》后,我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。
下面是我对《忏悔录》的学习心得体会,希望与大家分享。
《忏悔录》第一篇:家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。
作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻,并归结于社会道德和传统的束缚。
读罢此篇,我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性,并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。
同时,我也意识到,我们应该从自身开始,关注并创造一个和谐的家庭环境,避免重蹈卢梭的覆辙。
《忏悔录》第二篇:教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。
卢梭在书中指出,传统的教育制度往往限制了个体的自由,并使其成为社会机器的一部分。
通过深入研读本篇,我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力,而不仅仅是机械地灌输知识。
作为一个学生,我应该不断探索自我,发展自己的思维能力,不被传统教育的束缚所限制。
《忏悔录》第三篇:人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。
卢梭在书中认为,人性是善良的,而社会制度和环境则使人性变得腐化。
通过阅读本篇,我重新审视了人性的本质,明白了社会的影响对于个体的重要性。
同时,我也认识到社会的改变不是一蹴而就的,我们应该从自身做起,通过自觉自省去改变自己,为社会的进步做出贡献。
《忏悔录》第四篇:自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。
卢梭在书中强调了自然的重要性,并对人类文明的发展提出了质疑。
读完本篇,我深信自然是我们生活的根基,我们应该保护和尊重自然。
与此同时,我也明白了文明并非完全是恶劣的,它也为人类提供了巨大的进步和便利。
对待自然与文明的关系,我们应该寻找平衡,保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。
《忏悔录》第五篇:财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。
看忏悔录观后感作文范例5篇
看忏悔录观后感作文范例5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.从_66年,他已54岁的时候开始写作,一直写到_70年,前后4年方告完成,但直到_82年才出版上卷,_89年出版下卷.这里给大家分享一些关于看忏悔录观后感作文,希望能帮到各位.看忏悔录观后感作文1〝没有可憎缺点的人是不存在的.〞--摘自《忏悔录》假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在.作者雅克·卢梭,法国著名的思想家.作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔.在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园.因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波.流浪.正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著.卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思.回顾自我的一生,正如他在自序中所说:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定.〞卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大.作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌.卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多_世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路.他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想.在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心.当我们遇到挫折.失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁.低头,才能以良好的心态来应对这些挫折.卢梭在发表了《音乐辞典》.《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就.当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善.卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化.他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会.他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪.当我们在他人身上找到缺点.错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平.同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养.一生有卢梭般的经历的人并不多,但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方.如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思,那么,每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思,那这个民族就会更加独立.自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思,那么这个国家将会更加繁荣.昌盛.看忏悔录观后感作文2这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事.经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似.我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素.我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它〞七巧板〝理论吧.就想是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性.又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界.最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样.意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的.天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了.所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的.虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质.至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的.但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊.表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的.我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护.在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号.在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击.在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判.所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分.这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀.光彩的心理.在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧.看忏悔录观后感作文3读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人.调戏妇女.偷东西……伟人应该是〝完人〞,没有一点暇癖.后来随着年龄的增长.阅历的增加,对人性有了更深刻的认识.当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私.揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服.而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记.然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关.斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传.总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样.其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益.其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者.更多的应该是对读者.为后人有教益的功过是非.经验教训.一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有.不犯错误的人是没有的.问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟.敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神.周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训.翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:〝深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……〞而这些伟大的.著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣.不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史.因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受.看忏悔录观后感作文4作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课.读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流.碰撞.本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流.从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活.为什么活.幸福的.痛苦的.愧疚的.愤怒的;自我.友谊,这些都关乎生活.关乎人性.甚至,关乎灵魂.位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣.看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料.卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定.〞在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:〝我深知自己的内心,也了解别人.我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人.虽然我不比别人好,至少和他们不一样.〞他对于自己〝与众不同〞的认识是正确的.卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰.童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿.追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟.卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他〝好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤〞,而他清楚的自我意识使他把〝多愁善感〞看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值.卢梭写的是〝忏悔录〞,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样.看忏悔录观后感作文5淅淅沥沥的雨下了一天,低气压使我有些憋气,只能懒懒的窝在沙发上看书.今天终于看完了卢梭的《忏悔录》,心中有些感慨.读万卷书行万里路,成就了卢梭.卢梭先后做过学徒.仆役.音乐教师.剧作家.作家等,还学过数学.音乐.化学.植物等方面的知识.虽然没有进过专业的高等学府,通过自学和请教朋友也能精通各方面的知识,通过读书.旅行与深入的思考,成为世界历史上有名的大哲学家.教育家.思想家与文学家.很多家长都早早的给孩子选择了以后发展的方向,我却不能苟同.孩子的未来有无限可能,没必要非要在单行道上行走.所以,只要有条件孩子喜欢学又有精力学习的技能就让孩子学吧.孩子喜欢读的书也尽可能让孩子去读.开卷有益,我始终认为孩子多读读书比多玩几局游戏要好得多.只要家长身先示范的引导,从小就经常带孩子去书店逛逛,到图书馆坐坐,每晚抱本书和孩子读读,讨论讨论,久而久之孩子就会养成爱读书的好习惯.从事哪个职业,干什么工作是现在很多孩子都迷茫的问题.这也必将影响到大学课程的选择.非常赞同国外大学通识课程的设置.其实不论是音乐美术还是文学历史知识,都是必不可少的人文素养.没有厚实的文化底蕴,想要在学术上走的远根本就不可能.卢梭之所以能在哲学.文学等方面有那么深的造诣,与他深厚的各科知识基础和丰富的阅历是分不开的.所以,不要急于考虑专业,打好文化基础是关键.但是,我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择.卢梭曾经有过五个孩子,全部被他送到了巴黎的育婴堂.卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养,我就感到害怕.如果把孩子交给他们去教育,那必然会愈教愈坏.育婴堂的教育,比他对孩子的危害小得多.这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由.也许因为自己过着颠沛流离的生活,也许不满情人的教育水平底下,卢梭把孩子送给育婴堂抚养.但是我还是不认同这样的做法.这就像现在有好多家长,觉得自己孩子教不好,送到贵族学校或者请个家教就好了.还有那些国内学习不好的孩子,家长认为是国内的教育太严压制了孩子的天性,送到国外接受自由的教育,自然而然就好了.可是,在国内家长眼前盯着老师天天看着都不能好好学习,到了国外家长鞭长莫及,任其自生自灭,缺乏自律的孩子怎么能发展好呢?教育孩子,最重要的还是家长的教育啊!家庭教育和学校教育.社会教育密切配合方能教育好孩子啊!不过,《爱弥儿》确实是一部非常优秀的教育专著.虽说以前读过,今天禁不住再次翻看,很有必要反复阅读.让孩子自然生长,在实践中学习,确实是非常好的教育方法.有兴趣的朋友可以读读啊!看忏悔录观后感作文。
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忏悔录读后感作文5篇2021
#忏悔录读书心得1
#一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智。
而一些经典名著的阅读,更是人类思想礼貌的精华,值得后人去研究,发现。
在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自我真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。
对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。
”那里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。
其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为教师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?并且他很注重在书中,他没有
隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。
也许自我的人生路途是一错再错过来的。
#忏悔录读书心得2
#在这本简短的忏悔录中,列夫托尔斯泰勇敢地坦白了他现在认为自己过去做过的无意义的蠢事。
他一方面否定自己和周围人空虚的生活,一方面又试图通过理性推断获得生命的真谛,结果却陷入了更加痛苦的深渊。
用文中的话说,他就像一个吊在深井中的人,外面是猛兽,下面是恶龙,而暂时支撑他的藤条,随时都有可能被老鼠啃断。
我在读到这一部分的时候,不得不佩服托尔斯泰的勇气。
在他当时那种“功成名就”的状态下,还能如此冷静、理性地剖析自我,并且全盘托出,是需要多么强大的内心力量。
另外,我也折服于托尔斯泰的逻辑思考能力。
一个伟大的思想家的确应该是“文理”皆通的。
但是,我不同意托尔斯泰关于生命无意义的分析。
我不认为人终究要死去是虚无生命的证明,恰恰相反,正因此我们需要在有限的生命中赋予它更大的价值。
我同意乔布斯和钱穆的观点,生命的价值在于创造,在于增加后来人的选择性。
makeadifference!
后来托尔斯泰想通了又投向“不理性”的宗教,在我看来很难理解。
但是,旁观一位智者严密地审视自己、艰难地做出改变,亦给人
启迪。
#忏悔录读书心得3
#卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
#忏悔录读书心得4
#现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。
然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关、斩六将,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传。
总之,不是他实际的那样,而是他希望的那样。
自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。
而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。
卢梭的为人向来遭人垢病。
他性格激烈、多变,热情奔放而又极端敏感,大悲大喜旁若无人,缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。
他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰。
在自传里,卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。
有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣,把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上,因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
卢梭说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊!我的内心完全暴露出
来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”
#忏悔录读书心得5
#卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等,这为后来打下基础,文中多处提到书,自己当学徒时,也是为了摆脱孤独吧,“除了阅读,什么也不再干了,包括偷窃”,可以看出,读书有多重要,自己以后会趁大二时间丰富,多读书,读好书。
偷窃,卢梭没有掩盖事实,也透露了一种犯罪心理,“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿,让我有权继续偷。
”这是一种典型的心理畸形,“那我当小偷处置,就是允许我当小偷。
”从中,我们也可以了解一些犯罪者的心理,他们就是一种破罐子破摔,无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段,“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”,与其说瓦朗夫人是卢梭的--,倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲,或者反过来说,卢梭更像是瓦朗夫人的情夫,在卢梭笔下,瓦朗夫人是地位很高的,是卢梭顶礼膜拜的。
即使后来卢梭几乎被抛弃,他都没有贬低瓦朗夫人,更多的是悔恨。
卢梭从小失去母亲,卢梭缺少母爱,在我眼中,或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。
正是
瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白,所以卢梭才会死心塌地吧。
卢梭对父亲,对一般人来说,如果对自己不理了,可能更多的是憎恶吧,但卢梭对自己的父亲多得是崇敬,“他还是以为好父亲”,这一点是很令人赞赏的,孝,最基本的道德只要没沦陷,就会还有做人的底线,就是个好人。
在读这篇著作时,自己发现自己的一些不足,就是对教会,天主教和新教不了解,读起来有点吃力,自己以后会了解一下西方的宗教。
而且说实在的,我搞不懂卢梭到底在忏悔什么,他像是在写自传,人生中谁不犯一些错误呢,有的错误也是外在的条件造成的,不是自己一手造成的。
他可以不必那样地自我忏悔,甚至可以把名字改成卢梭反省录,甚至回忆录。
不管怎样说,这种自我反省是值得我们借鉴的,我们需要不断反省自身,完善自身。
忏悔录读后感作文5篇。