文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”的用法

一、之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语
（二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。

如：
均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，
有的可不译。

如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）
（二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：
宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。

）
（四）结构助词。

当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语
和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时可省去
（五）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：
顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》）
二、其
1.代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。

如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
其闻道也固先乎吾。

（《师说》"其闻道"作主语）
此皆言其可目者也。

（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
（三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。

如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。

作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。

如：
则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如：
于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）
2.副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末
的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。

例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）
3.连词。

作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"
还是"。

例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）
吾其还也。

（《烛之武退秦师》表选择）
三、而
1.连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。

如：
（一）表示并列关系。

如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④氓肃之人,而迁徙之徒也。

《过秦论》
⑤九国之师，逡巡而不敢进。

《过秦论》
⑥致万乘之势，序八州而朝同列。

《过秦论》
（二）表示递进关系。

如：
①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
（三）表示承接关系。

如：
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
（四）表示转折关系。

如：
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
（五）表示假设关系。

如：
①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③锲而不舍，金石可镂。

（《劝学》）
④人而无信，不知其可也。

（《论语》）
（六）表示修饰关系。

如：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
（七）表示因果关系。

如：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
③小人不知天命而不畏也。

（《论语》）
(八）表示目的关系。

如：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
③吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》）
2.代词。

第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。

如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"。

放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）
四、于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。

例如：
得复见将军于此。

（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。

（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"。

有时可译为"胜过"。

例如：
良曰："长于臣"。

（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见
"受"等字和它相应。

例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

(一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

于是秦王不悦，为击缻。

（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。

可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。

（《捕蛇者说》在这职业上）
五、以
1.介词。

（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。

可译用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：
以故法为其国与此同。

（《察今》）
愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。

问："何以战？"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。

（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，"把"，如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。

如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者大半。

（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。

可译为"在""从"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。

例如：
天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。

用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而""又""而且""并且"等，或者省去。

例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。

例如：
余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为"而""来""用来""以致"等。

例如：
作《师说》以贻之。

（《师说》）
敛赀财以送其行。

（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为"。

例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当于"因此"，引出事理发展或推断的结果。

例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《疱丁解牛》）
六、为
1.动词：（1）做。

谁为大王为此计者。

（《鸿门宴》）
"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

"（《为学》）
（2）成为。

"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。

"（《鸿门宴》）
（3）担任。

"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

"（《陈涉世家》）
"公为都御史，与太监某守辽东。

"（《记王忠肃公翱事》）
（4）是，算是。

"如今人方为刀俎，我为鱼肉。

"（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡。

"（《核舟记》）
"若止印三二本，未为简易。

"（《活板》）
（5）通"谓"。

可译为"说"。

"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）
2.介词：（1）表被动。

"吾属今为之虏矣。

"（《鸿门宴》）
"身客死于秦，为天下笑。

"（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。

"（《孔雀东南飞》）
（2）给，替。

"疱丁为文惠君解牛。

"（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻。

"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。

（《桃花源记》）
（3）向，对。

"如姬为公子泣。

"（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也，持其踵为之泣。

"（《触龙说赵太后》）
（4）因为。

"百姓之不见保，为不用恩焉。

"（《齐桓晋文之事》）"盘庚不为怨者故改其度。

"（《答司马谏议书》）
3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。

"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）
"何辞为？"（《鸿门宴》）。