山东省济南市2017-2018学年高一1月新高考模拟选课调考语文试题
山东省济南市历城区2017_2018学年高一语文上学期第一次调研考试试题
山东省济南市历城区2017-2018学年高一语文上学期第一次调研考试试题（时间：120分钟分值：120分）一、现代文阅读（22分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
伊秉绶的空间思考有清以来，书坛名家辈出，高手如林，伊秉绶算是其中的佼佼者。
他以古穆的格调构成了清代隶书成就的最高峰，留下了“书如佳酒不宜甜”的书史名言，其艺术底蕴是极其深邃的。
伊秉绶出生于书香门第，喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。
其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。
他少年即喜爱三代两汉文字，朝夕临摹碑碣，曾拜书法大师刘石庵为师，深得其惠。
于隶书方面，经过一段时间的学习与探索，最后在五十岁左右找到了适合自我个性的书路——方正雄伟的风格。
所以其书风中以《张迁》《衡方》《裴岑》诸碑的成分为多。
他根据上下左右的结构和字与字之间的关系，随机应变地将字形处理成或扁平、或竖直、或正方，使其寻找到最佳的造型空间，造成意想不到的自然妙趣。
发掘空间架构的奥妙是伊秉绶成功的基点。
他善于发现字之本形可变的因素，然后加以大胆的变形。
其隶书风格的基本特点是横平竖直、方正宽博、雄伟庄严，但又奇巧灵秀，具有强烈的表现意识和大胆奇特的艺术想象力。
他的书法不只在向同时和后世的书家们彰示着书法艺术的构成潜能，而且会唤起今世书家对书法作为现代艺术的表现意识的觉醒。
他对唐以来空间构架与节奏同步的成功进行思考后，大胆舍弃了线条的节律（相对于前人），以单一的空间架构作为主攻的目标，对书法艺术构成进行了独特的理解。
在他的书法里线条显得麻木不仁，非常迟钝，没有点画撇捺的变化，是一种绝对的平正的隶书格调，但这一点又有别于金农对线条的全破坏。
他有意削弱线条的节奏——顿挫提按的弹性，而准确地捕捉住中锋美的线条本质，加大了线条的立体感和力量感，真正使人感到“古穆雄强”的书法风范。
他似乎不在乎别人的献媚与讨好，而是我行我素，天马行空，他像一个忠厚老成但不懦弱的托孤老臣，正襟危坐，不动声色，但一切事态变化都已尽收眼底。
2017-2018学年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)语文试题一 Word版含答案
2017-2018学年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)语文押题卷(一)本试卷分第I卷和第Il卷.共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
注意事项1.答卷前.考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、班级和姓名填写在答题纸和试卷规定的位置上。
2.第I卷每小题选出答案后.用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑;如需改动.用橡皮擦干净后.再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、《每小顺3分，共15分)阅读下面的文字，完成1--3题。
清明节是中国最重要的传统节日之一。
中国汉族传统的清明节(大致/大约)始于周代，迄今．．已有2500多年的历史。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相一墓祭‛之礼.后来民间相沿成习．．．．也在此日祭祖扫墓.历代沿袭而成为中华民族一种固定的(风尚/风俗》。
寒食节与清明节本来是两个不同的节日.到了唐朝，将祭拜扫墓的日于定为寒食节。
寒食节是民间禁火的日子.在冬至后105天，约在清明前后，，寒食节与清明节鱿渐渐地合二为一．．．．的节日，也是中华民族认族．．．．了。
清明节不仅是人们祭英祖先．．．．、缅怀先烈归宗的纽带。
更重要的是它可以使我们认识先人，反躬自问，修正自己，带动后人，(进而/从而)弘扬正能量。
，也是清明过节的基本主题内容，柳枝插在门楣上，其丈化含义在于辟邪．．，民间还认为这样能意味着家庭兴旺。
1.中文加点的词语，有错别字的一项是A.迄今相沿成习B.祭奠合二为一C.缅怀认族归宗D.辟邪反躬自问2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A大致风俗因而 B.大致风尚从而C.大约风俗从而D.大约风尚因而3.在文中两处横线上依次填人语句.衔接最恰当的一项是A.凡因两者日子相近插柳植树、踏青郊游B.践因两者难以区分插柳植树、郊游踏青C.因两者难以区分踏青郊游、植树插柳D.因两者日子相近踏青郊游、插柳植树4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.天虹商场此次因人成事．．．．,与中航技术深圳公司鉴订合作备忘录.给行业其他零售商间于资金压力资产不足的困局提供了一个极佳的解决方案。
山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文
山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用．5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
XXX在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代XXX有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同XXX《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
山东济南历城二中2017-2018高一语文上学期第三次调研试卷附答案
山东济南历城二中2017-2018高一语文上学期第三次调研试卷（附答案）54级高一第三次调研考试语文试题第I卷（阅读题60分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
社会学家欧文戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。
他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。
这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。
我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。
这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。
那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。
通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题是：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。
如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎24小时每天都处于“前台”。
早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发寓意深刻的鸡汤文。
在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。
说实话，悲催的真相是，我们的内心一如过去那样热衷表演，只是现在表演的成本和门槛更低：几张PS痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。
换个说法，这叫互联网思维。
提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上”而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多的表演时间。
2017年济南市高三语文一模考试试题及答案
语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动。
用橡皮擦干净后。
再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答。
答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面文段，完成1～3题。
车过山丹，远远地，像一把折扇，张掖绿洲缓缓地(渐次／依次)打开了。
看啊，浩浩汤汤的十万芦苇，密匝匝地开进湿地。
诗经里的芦苇是爱着的芦苇，相思的芦苇。
爱得缱绻沧桑，爱得恍恍惚惚，爱到很高很高的境界里去了。
张掖的芦苇不。
有点肥硕，有点霸气，有点无敌。
____________，像一个女孩，青春的底气十足，让人除了(爱慕／羡慕)，一点办法也没有。
眼前的芦苇，没有忧伤，是大野里盛开的一朵绿色的莲，饱满，干净，喜气扬扬。
这样的芦苇，_____________。
踩在栈道上，是空空荡荡的一种声音，栈道下是水，清凌凌的水。
芦苇的叶子小心地从栈道木板的缝隙里探出来，柔弱的，可人的，也在风里轻轻招摇。
走一走，栈道突然拱起，搭成一座小小的桥，随即又平展起来。
让人禁不住惊喜一下。
栈道两边，芦苇就推推搡搡地(挤／扑)过来，密不透风。
1．文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A．绻(quǎn) 浩浩汤汤B．沧桑凌(líng)C．栈(zhàn) 喜气扬扬D．拱起禁(jìn)2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．渐次羡慕挤B．依次爱慕挤C．渐次爱慕扑D．依次羡慕扑3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意B．没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意C．没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意D．它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意4．下列各句中，加点成语的使用都正确的一项是①“有雾霾骂市长”是地方民众的公共诉求，治理雾霾应该大而化之，强调每个人、每个单位、每个企业都能尽一份力。
山东省济南市2017-2018学年高一语文上学期期中试题不分版本
山东省济南市2017-2018学年高一语文上学期期中试题不分版本2017—2018学年度第一学期期中考试高一语文试题考前须知：1.本试卷分第I卷和第II卷两局部，总分值120分。
考试用时120分钟。
2.答第一卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题纸上。
3.每题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
4.第II卷请用黑色0.5毫米黑色中性笔或钢笔填写到答题纸对应位置。
第一卷〔选择题共30分〕一、根底知识〔每题2分，共16分〕1.下面词语中加点字的读音和字形完全正确的一项为哪一项〔〕A．畸．形〔jī〕抹煞．〔shà〕坐．右铭〔zuò〕混．混沌沌〔hùn 〕B．蜚．然〔fěi〕竦．身〔sǒng〕爱憎．〔zèng〕皓．首穷经〔hào 〕C．芜．杂〔wú〕狙．击〔jū〕木椽．〔chuán〕脉脉．．含情〔 mò〕D．敛裾．〔jū〕踱．步〔duó〕媛．女〔yuán〕蓊．蓊郁郁〔wěng〕2.依次填入以下句子中横线处的词语，恰当的一组是〔〕①这一时期的诗人太多了，有些名声较小的，其诗作似乎____不存了。
②在2014的爱玛MINI发布会上，全新品类的爱玛MINI家族惊艳亮相。
全球搭载的首创的“黄金双核〞控制系统，更是引发电动车行业的强烈____。
③我们教育工作者应该懂得：开展学生的智力，必须与培养学生的非智力因素结合起来，因为二者是____，紧密相联的。
A. 湮没震动休戚相关B. 淹没振动休戚相关C. 湮没震动息息相关D. 淹没振动息息相关3.以下各句没有语病的一句是〔〕A.能不能搞出优秀作品，最根本的取决于要为人民书写，为人民抒情。
B.通过完善城市大气环境质量的检测，可以尽可能防止或降低大气污染对人体健康的公共风险。
2017-2018高三第一次测评语文试题及答案解析
语文试题及答案解析第I卷(阅读题）一、现代文阅读(35分）(―)论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题。
坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肅、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。
中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。
但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。
“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。
金属出现时，正是文字发展成熟的关鍵期，在如此珍责的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配，所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有弦烈的金属铭文的痕迹。
先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。
随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。
因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。
摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大.好的摩崖，像是大自然中的画題或是钤印一一自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。
碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中囷大地的各个角落。
按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。
从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式，为个人立碑，弦调他对社会的贡献以及影响力：政府立碑，則确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。
总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁汉山。
山东省济南市长清第一中学大学科技园校区2017-2018学年高一语文下学期第一次阶段性质量检测试题
山东省济南市长清第一中学大学科技园校区2017-2018学年高一语文下学期第一次阶段性质量检测试题一、课内基础知识（每小题3分，共9分）1．对加点词解释正确的一项是A．逮．奉圣朝，沐浴清化逮；通“殆”，大概B．故劳苦倦极．，未尝不呼天也极；疲惫C．尔卜尔筮，体．无咎言体：身体D．后五年，吾妻来归．归：回娘家2．下列句中加点的词意义和用法相同的一组是A．总角之．宴身之．察察B．于．嗟鸠兮至于．成立C．信而见．疑慈父见．背D．靡．不毕见靡．室劳矣3．下列诗句所用手法与“桑之落矣，其黄而陨”相同的一项A．淇则有岸，黑则有泮B．推此志也，虽与日月争光可也C．行行重行行，与君生别离D．乌鸟私情，居乞终养二、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）①漕运是关系中国古代王朝兴衰的重要因素，其本质在于把经济重心区域的物质财富输送到政治中心，它是王朝权力中心得以生存和运行的重要物质输送线。
秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐宋期间，漕运逐渐转变为东南、西北方向，由东南而西北；元明清三朝，漕运则转变为南北方向，由南至北。
漕运在空间上的不断变化，直接反映了政治中心与经济重心区域在空间地域关系上的变动，具有重大意义。
②漕运作为实物赋税的运输形式持续存在，始终成为政治中心紧扣、牵绊经济发达地区的绳索。
宋代以后漕运路线仍在变化和调整，漕粮的征集地区明确地指向以江南为主的南方地区，宋代以后的历代王朝对于南方已处于经济上的依赖状态。
其实，唐代杜牧便已称江淮漕运为“国命”；宋人则称“国家于漕事最重最急”；元人则认为漕粮为“元京军国之资”；明清之人则认为“漕运为国家命脉攸关”，“为一代之大政”等等。
可见，宋代以后，漕运的政治意义不断得到强化。
③由于漕运长距离运输的空间特点，各王朝意识到漕运除了供食京师之外，还可发挥其调控与管理基层社会的功能，于是漕运被越来越多地运用于社会赈济、救助等领域。
精品解析：【全国市级联考】山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文试题(解析版)
高考模拟考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。
2018济南一模语文试题(解析版)
高考模拟考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。
2017-2018学年山东省济南市山东师范大学附属中学高一下学期期中考试语文试题解析版
山东师大附中2017级第三次学分认定考试语文试卷解析第Ⅰ卷（共44 分）一、1. 下列句中加点词语的解释正确的一组是A. ①乘彼垝．垣（墙）②思厥先祖父．．（祖辈父辈）B. ①如弃草芥．（小草）②弃捐．勿复道（捐献）C. ①强弱胜负已判．矣（区分）②封．天下之谋臣（封赏）D. ①多于在庾．之粟粒（谷仓）②修短随化．（变化）【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生理解文言文词语含义能力。
题干要求选出“句中加点词语的解释正确的一组”，A项，①中“乘彼垝垣”的“垝”应该解释为“毁坏”。
“乘彼垝垣”意思是“登上那堵破土墙”。
B项，②“弃捐勿复道”中的“捐”应解释为“舍弃”。
“弃捐勿复道”意思是“既然你已经抛弃了我，我再多说也没什么用了”。
D项，②“修短随化”中“化”应解释为“造化，自然”。
“修短随化”意思是“何况人寿的长短随着造化而定”。
故选C。
2. 下列句中加点词语的解释正确的一组是A. ①临．文嗟道（面对着）②暴秦之欲无厌．(厌恶)B. ①列坐其次．（次序）②喻．之于怀（明白）C. ①四海一．(统一) ②体无咎．言（责怪）D. ①将．子无怒（请）②暴．霜露（冒着）【答案】D【解析】试题分析：：本题考查学生理解文言文词语含义能力。
题干要求选出“句中加点词语的解释正确的一组”，A项，②中“暴秦之欲无厌”的“厌”应该解释为“满足”。
“暴秦之欲无厌”意思是“强暴的秦国的贪心永远没有满足”。
B项，①“列坐其次”中的“次”应解释为“处所，旁边”。
“列坐其次”意思是“在它旁边排列而坐”。
C项，②“体无咎言”中“咎”，名词，应解释为“灾祸”。
“体无咎言”意思是“没有不吉利的征兆”。
故选D。
3. 下列句中加点词语的解释正确的一组是A. ①女也不爽．（过错）②士也罔．极（欺骗）B. ①趣舍万殊．（不同）②亦已．焉哉（已经）C. ①所以游目骋．怀（奔驰）②信．誓旦旦（诚信）D. ①直栏横槛．（栏杆）②怏然．．自足（高兴的样子）【答案】C【解析】试题分析：：本题考查学生理解文言文词语含义能力。
山东省济南市2017届高三第一次模拟考试语文试卷
语文试题参考答案及评分标准一、（每小题3分，共15分）1.B（A.汤→荡，C.扬扬→洋洋，D.“禁”读jīn）2．A3．B4.B（①不合语“大而化之”原意就是使美德充分表现出来，并达到融化贯通的境界。
现在境，“应有尽有”是个褒义通常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。
③色彩不当，词，应该有的全都有了，表示一切齐备。
假货不能叫应有尽有。
④望文生义，“从善如流”指形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而） 5.C（A.成分残缺，B.表意不明，D.搭配不当）自然。
二、（每小题 3 分，共9 分）6.B（A 项“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据,；C 项以偏概全，不；D 项中“而歌产生时是先有音乐，，更重要的是“在内容上”光是“在形式上”）7.C（C 项把歌和音乐割裂开来，是不正确后来才有语言的”是不准确的。
的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音。
）8. C（重点论乐便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”）述了“诗”不对，本文只是论述了二者的起源以及各自功能。
三、（每小题 3 分，共12 分）9.D（治，安定，太平）10.B（均译为“因为”，连词。
A.①助词，补足音节；②助词，取消句子独立性。
C.①因为，连词；②因为，介词。
D.①连词，表承；②连词，表递进）11.A 12.B（文中“寝默”的意接关系（表因果也可））思应是止而不言，并没有私下里妄议朝政的意思。
四、（24 分）13.（1）如果只是签署诏令、颁行文告而已，谁人不能胜任？何必劳神费力地挑选人才，把重任委托给他们呢？（五个句子，1 句 1 分）（2）每想到有直言进谏，谏言可用于国家的政治教化的大臣（或：臣子中有直言进谏，谏言可用于国家的政治教化的人），我都会擦亮眼睛，把他们当作良师益友来看待。
（“谠言直谏”“施于政教”“有……者”“拭目”“师友待之”，1 点 1 分）译文:贞观初年，唐太宗对萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为能全知它的奥妙。
山东省济南市历下区2017届高三语文第一次模拟考试试题
山东省济南市历下区2017届高三语文第一次模拟考试试题本试卷共12页，满分为150分,考试用时150分钟.注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．主观题必须用0。
5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案,不得使用涂改液,胶带纸、修正带和其他笔。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
在中华传统文化中,“鸡文化"占有重要地位,对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡"?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡"条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也.”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等.鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。
鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义.《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。
可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。
国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息.《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
"周朝还专设“鸡人"掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。
但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。
在古代，女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨"。
《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静;牝鸡雄鸣，主不荣。
”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。
《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝"，夜半听到鸡叫声，对刘砚说:“此非恶声也。
2017-2018学年山东省济南市济南第一中学高二1月月考语文[2018年01月10日]
![2017-2018学年山东省济南市济南第一中学高二1月月考语文[2018年01月10日]](https://img.taocdn.com/s3/m/a9673ac7336c1eb91a375d9f.png)
济南一中2018年1月阶段检测高二语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)【题文】阅读下面的文字，完成小题。
①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，但不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。
②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。
在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。
④这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。
我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。
⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。
这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。
⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。
山东省济南第一中学2017-2018学年高二1月月考语文试题含答案
济南一中2018年1月阶段检测高二语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时,选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（31分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①若想要叙述整个世界的历史,不偏不倚地讲述整个人类的故事，但不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字,大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品.②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇.在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面,他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境,就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品.④这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式,数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说,当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
山东省新高考2017级模拟选课调考高一语文考生注意：1．本试卷共150分。
考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：必修一，必修二。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等级的价值追求。
易学创立了‚阳奇阴偶‛的数字奇偶观念。
以九、六为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。
北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。
故宫内廷多用偶数，有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。
中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。
普通百姓喜欢偶数中的‚六‛，之所以如此，是他们认为上下四方为‚六合六运‛之数，最为圆满吉庆。
因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生、祈福求祥的期盼。
作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。
阴阳学家提出了‚天圆地方‛学说，认为大地的格局是四边形，而‚四‛这个数字又被赋予‚边界‛‚界限‛的意味。
北京四合院中的‚四‛为‚四方‛，象征‚地方‛；‚合‛为‚闭合‛，象征‚天圆‛。
这一由‚四‛所表征的建筑符号呈现出有方有圆、有阴有阳的直观意义，却无不暗含着阴阳和谐、天地合一之意。
可以想见，北京四合院正是借助于‚四‛这个数字的形象所指，表达了祈求圆满的美好愿望。
北京天坛作为大型的祭祀场所，其作用是向上天祈求风调雨顺、五谷丰登，而其建筑构成上的数字都暗合一年四季、日月星辰的数目，以求得实现与天地和谐、得天地护佑的愿望。
两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。
《易经〃乾卦第一》中说：‚九五，飞龙在天，利见大人。
‛龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的‚九五之尊‛。
‚九‛是奇数中最大的数，代表皇帝的权威；‚五‛不仅来来源于‚五行‛，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因而九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。
中国自三代社会，建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出‚礼‛的要求。
无论是中国传统单体建筑还是组群建筑，其空间形态和规格常用数字做出等级划分。
《礼记》规定‚天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺‛，于是建筑的台阶高低也也成了等级制度的载体。
中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上，不同品级的官员能拥有的‚间‛‚架‛数量有着严格的区分。
（摘编自李玲《中国古建筑的数理意蕴》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．中国的先民把数字融入建筑中，把数字和天文等结合，借建筑中的数的意象表达价值追求，赋予建筑以丰富的文化内涵。
B．易学认为，属于阳性，象征吉祥、幸福、和谐与美满的数字是九；属于阴性，阴冷和不祥的意义的数字是六。
C．故宫建筑阴与阳互相矛盾、对立：下方、偶数等为阴，所以故宫内廷多用偶数；上方、奇数为阳，所以外朝主殿布局采用奇数。
D．中国封建宫廷建筑往往用九与五两个数字显示皇权至高无上，因此，“九”代表皇帝的权威，“五”代表皇帝坐镇中央。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A文章以北京天坛作为例子，论证建筑所包含的数字与美好愿望之间的关系。
B．文章以故宫、四合院、乔家大院等具有代表性的建筑作为例子，增强了说服力。
C．文章引用《易经•乾卦第一》中的句子，论述古代帝王被称为“九五之尊”的由来。
D．文章采用“总—分—总”的结构方式，开头提出论点，中间是若干分论点，结尾总括论点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．月阳学家认为，四合院中的“四”所表征的建筑符号暗含着阴阳和谐、天地合一之意，表达了祈求圆满的美好愿望。
B．山西省祁县民居建筑的代表乔家大院，由六个院落组成，反映了普通百姓借用数字来表达某种美好的愿望。
C．自夏、商、周三代社会以来，中国古代建筑在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求，其中数字常被用来做等级符号。
D．中国古代官员品级不同，拥有的建筑间架的数量也不同，体现出等级制，这与《礼记》里的规定有一定的关系。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4〜6题。
颖影蒋子龙倏忽，唐山大地震已经过去30年了！30年来我从未写过关于颖影的一个字，太过痛惜便不敢轻易触碰。
上个世纪的70年代初，在天津市举办的一个文艺学习班上我结识了甄颖影。
她身材高挑，眉目修长，脸上焕发着摄人心魄的清纯，漂亮得像一种文化，凝结了那个时代的美：军装、少女、率真、阳光。
那个年代常有意想不到的事情发生，我突然变成‚炮制大毒草的反面典型‛，‚兵的代表‛甄颖影却公开表态看不出我的小说有什么大问题……她说得那样轻盈随意，一派单纯和善良．但这却并未给我帮上忙，反而给她自己惹了麻烦。
这使我感激、感动和愧疚。
以后我们便一直保持着联系。
她在唐山当兵，家却远在新疆，以后她每次回家或探亲归来，都以我的家作中转站落一下脚。
颖影当年只有16岁，想去当兵。
那天外面风沙很大，冷彻骨髓，她跑出去不一会儿就又回来了，说是拿帽子和手套。
母亲笑了，就你这么娇气，还能去当兵？颖影将拿到手的帽子和手套重新甩到桌子上，返身又冲进风沙。
她直接跑到乌鲁木齐火车站，掏出身上所有的钱买了一张到北京的车票。
一上车就是四天四夜，由于她没有钱买吃的东西，就一直饿到北京，看着别人都下车她却从座位上站不起来了。
好心的列车员把她架下车，还扶着她在站台上溜达了一会，为她买了点吃的东西，她才慢慢地能够自己走路。
出站后就去找父亲在京的一位老战友。
很快她穿上了军装，到唐山255医院当了一名战士。
她在伙房做过饭，在病房做过护理员……然而就是这样一个还不够入伍年龄的新兵，却很快成了医院的名人。
她富有灵性，小小年纪竟写得一笔好字，还写一手好文章，很快被政治部发现，经常抽出去为医院撰写各类在那个时期不能不写的文章。
逢年过节或部队发生重大事情，还要为医院编写文艺节目。
这也正是她被选送到天津市参加文艺学习班的原因。
她打篮球也相当不错，从科里打到医院，又代表医院到外地跟兄弟部队比赛……她是如此的多才多艺，却又有一种无邪的气质，她的生命仿佛是在自然地流露着令人心醉的芬芳。
直到她超期服役的第三个年头，却接到家里电报，父亲病倒，希望她能回去一趟。
这是1976年的7月中旬，限令她归队的时间是7月29日。
她7月27日回到唐山。
也就在颖影回到唐山的当天夜里，唐山发生了7．8级大地震！我像疯了一样在废墟上东撞一头，西撞一头，见人就打听，最后竟幸运地问到了跟颖影同宿舍的一名战友。
她告诉我颖影因出血过多三天前已经死了……她还告诉我负责掩埋颖影的战士叫周黑子，以及他的部队番号。
天快黑了，我被周黑子领着来到颖影的坟前。
这是一片盐碱滩的高埂，蒿草荒烟，四顾阒然。
颖影的坟堆不大，没有任何标志。
盐碱滩上植物很少，远处倒有几墩红柳，柳梢上正顶着白色小花。
我走过去折了一大把，口袋里还留着一个馒头，一并献在颖影的坟前。
颖影，这里很安静，不会再有人来打搅你了。
只是对你来说，这儿太荒凉，太孤单了。
相信我，我绝不会把你一个人丢在这荒滩上，我会选一个适当的时候把你送回你父母的身边，但不是眼下，眼下我没有这个能力，你的父母也未必会受得了……汉沽盐场的工人作家崔椿蕃是我朋友，我敲开他家的门。
第二天，老崔给我找出一块很厚实的长木板，怕墨水被雨水冲掉，特意又从别处借来白油漆，我用毛笔蘸着白漆写成了颖影的墓牌：‚中国人民解放军战士甄颖影之墓‛。
旁边再加上一行小字：‚1953～1976‛。
供品除去那三张精致的鸡蛋饼，还有水果。
老崔陪着我一人扛着一把铁锨，来到颖影的坟边，先给坟堆培土，把坟堆加大，做规矩。
再将那块木牌竖在坟前，摆好供品。
这时，我站在颖影的坟前才可以说出那句话：‚颖影，安息吧！‛（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）（3分）A．文章具体交代甄颖影回到唐山的时间，表明这是一个特殊时刻，世人难以忘记，作者更是永生难忘。
B．文中对甄颖影坟墓四周的环境描写，突出了荒芜、冷清的氛围，同时，也反映出作者难以言表的悲痛。
C．文章详细地叙述了作者整理甄颖影坟墓的过程，作者说甄颖影可以安息了，暗示作者的悲痛心情得以消解。
D．文章在构思上采用了倒叙的手法，思路清晰，语言质朴，寓深切的悼念之情于平淡的叙述之中。
5．文章第一段所写的内容有什么作用？请简要分析。
（5分）6．文中说“她的生命仿佛是在自然地流露着令人心醉的芬芳”，那么，文中“甄颖影”有哪些“令人心醉的芬芳”？请简要回答。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7〜9题。
一水激活万水流——吉林省‚河湖连通‛工程走笔‚一进洮南府，每天二两土。
白天吃不够，晚上还得补。
‛——白城昔日民谣河湖连通，一篇写满梦想的文章。
它是如何从一个宏大的战略构想成为大地上的奇迹的？季节性泛滥，长期性干旱。
水，是吉林西部多年来苦苦不得其解又不得不解的难题。
怎样管水？怎样用水？这是一个考验我们智慧与胆识的科学命题。
白沙难，‚河湖连通”四大水源工程之一——‚引嫩入白”水利工程的起点。
在这里，自北而来的嫩江水被提升进入上百公里的沟渠，一路流向城市，流向灌区，流向湿地。
流动的水让这片土地滋润起来，生动起来。
嫩江，蒙古语为碧绿的江，这个充满绿意的名字承载着世代居住在这里的人们的绿色梦想。
站在嫩江之畔，遥想当年，这片土地的景色全然与干旱无关。
直至上世纪五六十年代，这里依然水草丰茂，湿地众多。
在八百里瀚海星罗棋布的数百个天然湖泊沼泽，向我们述说着这里过去独特的生态系统：丰水期，地上水蓄满湖泊泡沼；枯水期，地下水默默滋养大地农田。
河与湖之间循环连通，天与地之间循环往复，年复一年，生生不息。
深秋的莫莫格，眼前的美景似乎在证明着生态‚回归‛。
成千上万的白鹤、天鵝、大雁、野鸭在天空翱翔，在水波中跋步，在苇海间穿行……向南100多公里以外的向海，是另一番繁茂景象：湖上水鸟低飞，岸上黄榆静立，苇荡芦花飞扬……这一派生机盎然，很难让人想到被誉为‚吉林西部之肾‛的向海和莫莫格两大湿地，此前一度濒临枯萎。
‚湿地又‘活’了过来!‛在向海水库一场闸，从向海水库放出来的清水沿着幸福渠浩荡远去，它们的目的地兴隆水库此前曾经干涸了12年。
通榆县委书记孙洪君手指幸福渠激动地说：‚通榆县历来在白城最旱，降雨最少。