1元曲元代的流行歌曲.

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著名元曲十首

著名元曲十首

著名元曲十首范文一:关于著名元曲十首大家好,今天我来介绍一下著名的元曲十首。

元曲是中国南宋时期发展起来的一种文学形式,是散曲、杂剧等多种文学类型的综合,它不仅吸收了唐诗宋词的影响,也结合了当时社会风俗、民间艺术和曲艺,内容涵盖历史、文化、哲学等方面,是中国文化宝库中不可或缺的一部分。

第一首要介绍的是《汉宫秋》。

这首曲子给人的感觉是悠扬、抒情,通过对话和对景的烘托,表达了深深的思念之情。

第二首是《天净沙·秋思》,这首曲子以自然景色为背景,表达了作者对故乡的眷恋之情。

第三首是《满江红》。

这首曲子以描写官场幕僚为题材,表现了官场上的阴谋和欲望,展示了一个深不见底的政治斗争世界。

第四首是《青玉案·元夕》,这首曲子是一首描写元宵节的曲子,通过寄托作者对家乡的怀念之情,表达了当时人们团聚思亲的情怀。

第五首是《蝶恋花》,这首曲子表达了对妇女命运的关注,展现了当时封建社会的女子地位和家庭观念。

第六首是《长恨歌》,这首曲子以唐玄宗和杨贵妃的爱情为背景,以大气磅礴的风景和女子悲天悯人的心情埋下暗示,既描绘了唐玄宗的历史气质,又展现了儒家孝道思想和女子的爱情观。

第七首是《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,这首曲子以凄美的音乐表现了墨客们对生活、对自然、对生命的情感,主要是寄托对诗人的思念之情。

第八首是《浣溪沙·瑶台怨》,这首曲子以著名的宫廷传说《牡丹亭》为背景,展现了宫廷生活、宫廷人物、个人命运和个人愿望。

第九首是《南乡子·别恨欲语》。

这首曲子用深沉的音乐表现了对离别的无奈和感慨,描写了不同阶层间的爱情,表现了世界的残酷和复杂。

第十首是《西江月·夜行黄沙道中》,这首曲子以中原往西的大漠为背景,以唐人世界的战乱、胡风的肆虐和诗人的孤独为主题,以虚无和轻盈的风格展现了中国古代诗词中典型的“山水”思考方式。

这些著名的元曲十首,不仅是中国古代文化的精华,也代表了中国古代文学的瑰宝,同时也为我们提供了认识历史、了解文化的一个重要窗口。

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜散曲,和古诗、律诗、词并列为古代的诗歌体裁之一。

散曲在元朝伴随着杂剧的兴盛而兴起,成为了一代之文学。

散曲来源于宋词,是北方音乐曲调撰写的合乐歌词,其风格为雅俗共赏,分为小令、套数等形式,被市民所喜爱。

元朝之后,散曲相对衰落,但是依然出现了一些优秀的作品。

本文就介绍一下最经典的10首元曲。

1,张养浩《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

1329年,关中地区发生了旱灾,张养浩担任陕西行台中丞前往以赈灾。

原本张养浩已经辞官归隐,但是这次为了赈济饥民,便不顾年老而出山。

他在前往关中的途中,看到了饥殍遍野的局面,他“登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。

”张养浩目睹了大一统时代百姓的灾难,于是发出了“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的千古之叹。

这首怀古作品在思想上已经脱离了传统感叹盛衰无常的束缚,而是将目光集中于天下苍生,可谓振聋发聩,有若金石掷地。

2,马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

元朝时期,由于蒙古贵族对科举制不重视,汉族士人的晋升机会遭到了遏制,使得许多汉族文人被迫从事于元杂剧的创造,反而推动了元曲的繁荣。

而马致远生活在这个时代,只得流浪天涯,郁郁不得志,这首《天净沙·秋思》就是他一生的高度概括。

这首小令只有五句二十八个字,寥寥数语,高度凝练,生动地描绘出了一幅晚秋羁旅图,境界凄凉,是难得的优秀作品。

3,汤式《天香引·西湖感旧》问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。

问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。

昔日夜,二十里沽酒楼,香风绮罗;今日个,两三个打鱼船,落日沧波。

光景蹉跎,人物消磨。

昔日西湖,今日南柯。

杭州是南宋的首都,曾经有诗云“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州。

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心元曲是兴盛于元朝时期的一种文艺形式,其历史地位足以同唐诗、宋词并驾齐驱,三者都是中华民族文化宝库中最耀眼的明珠。

元曲包括杂剧和散曲。

散曲,又称为“乐府”或“今乐府”。

由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新诗体。

在元代文坛上,散曲与传统的诗、词文学形式分庭抗礼,代表了元代诗歌创作的最高成就。

1.《天净沙·春》【元】白朴春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,小桥流水飞红。

《天净沙·春》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲是白朴《天净沙》四首之一,四首《天净沙》分别以四季为题。

《天净沙·春》通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘,呈现出一幅远景、中景、近景皆具的春意图:草长莺啼,花落燕舞,姹紫嫣红。

笔下的春天景色如画,生机盎然。

2.《天净沙·夏》【元】白朴云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲运用写生手法,勾画出一幅宁静的夏日图。

前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面;后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。

整首散曲没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征,却描绘了一个静谧、清爽的情景,使人油然产生神清气爽的感觉。

全曲运用白描,洗净铅华,选景精当,语言简洁,显示了作者的艺术功力。

3.《天净沙·秋》【元】白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

作者通过撷取十二种景物,描绘出一幅从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。

这是一首描写当时社会的抒情曲,写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。

这首散曲用笔精深,风格独具,婉约清丽,意境新颖,颇有词的意境。

一生必背50首经典元曲

一生必背50首经典元曲

一生必背50首经典元曲
一生必背50首经典元曲,这些元曲代表了中国传统音乐的精髓,它们被称为“五十首经典元曲”。

这些元曲大多出自古乐府和民间歌曲,它们包括:《江山如此多娇》、《春江花月夜》、《满江红》、《女军师行》、《赞颂三元》、《秋夜将晓》、《诉衷情》、《孔雀开屏》、《凤求凰》、《沙滩赤壁》、《梅花三弄》、《清平调》、《渔舟唱晚》、《芙蓉楼送辛渐》、《金缕曲》、《清商怨》、《琵琶行》、《小河淌水》、《南乡子》、《玉楼春》、《登凤凰台》、《武陵春》、《斗鸡》、《芙蓉仙子》、《翩若惊鸿》、《渔家傲》、《临江仙》、《十面埋伏》、《浣溪沙》、《虞美人》、《满庭芳》、《摸鱼儿》、《竹枝词》、《菩萨蛮》、《念奴娇》、《清平乐》、《杏花村》、《美人佩钗》、《桃夭夭》、《玉钗佩》、《碧水青山》、《清平调》、《西江月》、《虞美人》、《桃源忆故乡》、《春夜洛城闻笛》、《苏武牧羊》、《梅花三弄》、《一剪梅》、《满城尽带黄金甲》、《桃花扇》、《春江花月夜》、《赠汪伦》、《望海潮》、《到青山》、《惜分飞》、《蝶恋花》、《玉楼春》、《阮郎归》、《落花知多少》、《长相思》、《夜合花》、《十面埋伏》等。

元曲系列(1-35)原曲、注释、赏析、评说

元曲系列(1-35)原曲、注释、赏析、评说

元曲系列(1-35)原曲、注释、赏析、评说转:南亩耕夫的博客元曲系列(1-35原曲、注释、赏析、评说1 --[中吕]朝天子·志感无名氏不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐①。

老天只恁忒心偏②,贤和愚无分辨。

折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。

志高如鲁连③,德过如闵骞④,依本分只落的人轻贱。

不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人奈俏⑤。

老天不肯辨清浊,好和歹没条道⑥。

善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。

立身则小学⑦,修身则大学⑧,智和能都不及鸭青钞⑨。

[注释]①夸荐:夸奖、抬举。

②只恁忒(tè)心偏:竟是如此的偏心。

恁:如此。

忒:太、特。

③志高如鲁连:志行高洁像战国时的鲁仲连。

鲁连:战国时齐国高士,即鲁仲连。

④德过如闵骞:德行超过了春秋时的闵子骞。

闵骞:名损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子。

⑤夸俏:夸说他好。

⑥好和歹没条道:好或歹没有什么依据。

⑦立身则小学:卓然自立成人,要先学“小学”。

古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”。

⑧大学:古代十五岁入大学,学经术。

⑨智和能都不及鸭青钞:有智和有能都跟不上有钱钞。

鸭青钞:元代的一种纸币,因颜色呈鸭蛋青色,故名。

[赏析]这两首曲子题为志感,实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。

第一首,锋芒直指元代政治制度。

“不读书有权,不识字有钱,不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。

第二首,抨击元代社会道德沦丧的现实。

“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。

”返观全篇所写,两种人,两种命运,形成了鲜明、尖锐的对照。

读这样的作品,不可能不引起读者的反思。

讽刺的依据是正义感。

作者对不读书有权、不读书最高、依本分只落的人轻贱、智和能不及鸭青钞的丑恶现实,实抱有无比的轻蔑,暗含莫大的嘲弄。

这是直面黑暗的真正讽刺。

作者的态度,不是遁世,而是愤世。

他的精神所本,仍是当时已被践踏了的文化传统。

在当时历史条件下,如果没有这一种基于自己信仰的正义感,也就不会产生震动人心的艺术作品。

元曲小令曲牌

元曲小令曲牌

元曲小令曲牌
元曲小令是元代流行的一种曲体,每首小令由若干段组成,每段又有“正言”,“二义”,“三曲”这三个小节构成。

小令通常以爱情为主题,曲牌则根据曲调和曲词的特点来命名。

以下是一些常见的元曲小令曲牌:
1.《水调歌头》:是元曲小令中最为著名的曲牌,被誉为“曲中之冠”。

代表作有《水调歌头·明月几时有》,《水调歌头·举杯邀明月》等。

2.《满江红》:又称《卧龙吟》,是元曲小令中较为流行的曲牌,代表作有《满江红·登鹳雀楼》,《满江红·念奴娇·春情》等。

3.《摸鱼儿》:是一种悠扬欢快的曲牌,代表作有《摸鱼儿·渔歌子·秋思》。

4.《少年游》:以描写游玩为主题的曲牌,代表作有《少年游·桃花庵前》。

5.《玉楼春》:以描写宫廷生活为主题的曲牌,代表作有《玉楼春·春恨》。

以上仅为一些常见的元曲小令曲牌,还有许多其他曲牌如《高阳台》,《赏花时》等,每个曲牌都有其独特的旋律和艺术特点,展现了元代音乐的丰富多样性。

元曲精选十首

元曲精选十首

元曲精选十首元曲精选十首元曲是盛行于元代的一种文艺形式,为元代儒客文人智慧精髓,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。

杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。

下面是小编与你分享的十首精选的元曲,欢迎阅读。

人月圆元·倪瓒伤心莫问前朝事,重上越王台。

鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开。

怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。

当时明月,依依素影,何处飞来?【译文】不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。

鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹着绿草,残阳中山花开放。

我惆怅地独自仰天长啸,青山依旧,故国已不在,满目尽是布满苍苔的乔木,一片悲凉。

头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?【点评】今人不见古时月,今月曾经照古人。

亡国之恨,故园之思,在亘古常新的大自然里慢慢消融。

普天乐·咏世元·张鸣善洛阳花,梁园月,好花须买,皓月须赊。

花倚栏干看烂熳开,月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。

花谢了三春近也,月缺了中秋到也,人去了何日来也?【译文】在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。

依着栏干观赏,花开烂熳,团圆夜举酒问明月。

月有圆有缺,花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过离别。

花谢了,到了三春再开;月缺了,到了中秋又圆;人去了,什么时候能再来呢?【点评】逝去的一切不会回返,谁能将远去的人儿唤回?思念是一种病,久久不能痊愈。

白鹤子元·关汉卿鸟啼花影里,人立粉墙头。

春意两丝牵,秋水双波溜。

香焚金鸭鼎,闲傍小红楼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

【译文】鸟儿在花影里啼叫,少年站在墙头观看。

姑娘和他情意相连,清澈的眼波溜溜地转。

金鸭鼎里焚上了香,姑娘悠闲地倚在小楼旁。

月儿挂在柳树枝头,二人约会在黄昏之后。

【点评】一场风花雪月的恋爱!一个人总应该在人生的某一时刻好好谈一场恋爱,青春的恋爱往往太匆匆,来不及好好品味;中年的恋爱往往患得患失,不能好好投入;老年的恋爱往往有点疯狂,“老房子失了火,救不得!”四块玉元·关汉卿旧酒没,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵。

元曲精选十首

元曲精选十首

元曲精选十首范文一:作为学生,我也赞叹于元曲中的精髓,特别是精选的十首元曲,更是让人心驰神往。

以下是我对于这十首元曲的一些初步见解:《汉宫秋》- 关汉卿这首元曲讲述了汉宫中的故事,以及五花八门的人物画像。

它具有深刻的思想内涵,美丽的词汇和生动的描绘,让人对历史产生浓厚的兴趣。

《西厢记》- 王实甫这是一部受到世人爱戴的经典剧目,它以爱情为主线,展现出官方繁琐,而私下却有人们一直向往的约会、爱情等。

《汉宫春》- 关汉卿这是一首充满魅力的元曲,充满着宫廷的艳丽,而同时又可以感受到宫斗之间的炙热和卡毁之间的面临。

《牡丹亭》- 居昌赞这是一部主题与《西厢记》类似的戏剧,也是中国四大古典戏曲之一。

它以唐官女,明神女,柳州乡村姑娘柳敦新为主角,情节唯美,词藻典雅,表演艺术精湛。

《珍珠塔》- 冯梦龙这是一部描写郎中的故事,它让人感受到忠良义,同时还有许多绕口令,让人感受到它非凡的语言魅力。

《南柯记》- 马致远这是一部主题与《西厢记》近似的戏剧,姑娘救凤,范仲淹玩坏瓶笼,惊鸿一现,让人印象深刻,令人难忘。

《雨巷》- 洪升这首元曲是一个悲伤的故事,以雨巷为背景,描述了人民生活的困苦状况。

深刻地描绘了民生的苦难和愤懑。

《汴京艳谈》- 郑光祖这是一部以相思为题材的自由剧。

这种深情款款的相思,以及它的音乐,慢慢地敲打着人们的心弦。

《钱塘湖春行》- 欧阳修这首元曲的内容主要描绘了人们游玩钱塘江的情景,它以其独特的笔墨和深刻的描绘,抓住了人们的心灵。

《救风山》- 白朴这首元曲是一个英雄故事,它讲述了郑后军救风山的过程,凸显出了中国的文化精神,同时也意在表达中国的精神。

写作重点:首先简述了元曲的定义。

然后按照题目,对于元曲精选的十首元曲逐一进行分析,并在结尾提出了总评。

用词分析:文采斐然,以深刻、美丽、生动、充满花魁等有描述力的词汇为主,适量使用了象征、恰当的比喻等修辞手法,简练而又发人注目。

范文二:十首元曲是中国古典艺术之一,这些珍贵的作品是中国古代文学中的瑰宝之一,每一首都有其独特的思想内涵,如下所述:《牡丹亭》- 居昌赞作为四大古典戏曲之一,它深入挖掘了爱情的成长,诠释了自由、平等、新思想,摆脱了传统社会的固有观念。

元代散曲

元代散曲

〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛 擂鼓。见一人马到庄门,匹头里几面旗舒: 一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连 打着个毕月乌,一面旗鸡学舞,一面旗狗生 双翅,一面旗蛇缠葫芦。
〔五煞〕红添了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明 晃晃马鞍枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔 人物,拿着些不曾见的器杖,穿着些大作怪衣服。
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今
何处?只见草萧疎,水萦纡,至今遗恨迷烟
树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土,输, 都变做了土。
睢景臣【般涉调· 哨遍】《高祖还乡》
社长排门告示,但有的差使无推故。 这差事不寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要 差夫,索应付。又言是车驾,都说是銮舆, 今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱 着酒葫芦。新刷来的头巾,恰糨来的袖衫, 畅好是粧么大户。
[落梅风]天叫你富,莫太奢。没多时好天良夜。 富家儿更做到你心似铁,争辜负了锦堂风月 。 [风入松]眼前红日又西斜,类似下坡车。不争 镜里添白雪,上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计 拙,葫芦提一向装呆。 [拨不断]利名竭,是非绝。红尘不向门前惹, 绿树偏宜屋脚遮,青山正补墙头缺。更那堪 竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事 无休歇,争名利何年是彻!看密匝匝蚁排兵, 乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。裴公绿野堂, 陶令白莲社。爱秋来时那些:和露摘黄花, 带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。想人生有限杯, 浑几个重阳节?嘱咐你个顽童记着:“便百 海探吾来,道东篱醉了也!”
四 、 欣 羨 漁 父 生 活

楊 雲景 種輝 竹「 ,者 無刺 所古 居」 ,: 樂鑿 自石 如栽 。松 , 鋤
三 二 一 、 趙、 喬、 追 秉 沈 功吉 看 求 春事文 醉 「 破 逍 秋,「 美 名賣 功 遙 ?有青 酒 兩花 名 自 花杏 , 字聲 富 適 也兒 遨 酒」 貴 好 遊中 ,」 山 蛇: 無: 水 富 貴 花但 三 也教 更 好有 枕 ,酒 上 選身 蝶 甚無 ,

元曲100首

元曲100首

元曲100首1、天净沙·秋思马致远【元代】枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

2、红绣鞋欢情贯云石【元代】挨着、靠着云窗同坐,偎着、抱着月枕双歌,听着、数着、愁着、怕着早四更过。

四更过情未足,情未足夜如梭。

天哪,更闰一更儿妨甚么!3、山坡羊·潼关怀古张养浩【元代】峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦4、一枝花·不伏老关汉卿【元代】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳;花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。

浪子风流。

凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。

半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

〔梁州〕我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。

愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。

分茶、竹,打马藏阄,通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女,银台前、理银筝、笑倚银屏;伴是玉天仙,携玉手、并玉肩、同登玉楼;伴的是金钗客,歌金缕、棒金樽、满泛金瓯。

你道我老也,暂休!占排场风月功名首,更玲珑又剔透,我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。

〔隔尾〕子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿,乍向向围场上走;我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡,蹅踏得阵马儿熟。

经了些窝弓冷箭蜡枪头,不曾落人后。

恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋?〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、搥不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆;恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。

我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆,你便是落了我牙,甭了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤、神鬼自来断断,三魂归地府,七魄丧冥幽,天哪,那其间才不向烟花路儿上走!5、塞鸿秋·浔阳即景周德清【元代】长江万里白如练,淮山数点青如淀。

2015年元明清文学复习题20150702

2015年元明清文学复习题20150702

2015年元明清文学复习题(填空、选择题:如戏曲、小说之作家、作品及其人物;诗文流派基本主张,代表作家作品,背诵篇目)名词解释:1、杂剧、科范(介)、散曲杂剧:是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。

以其发展衍变地域和时期的不同,又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。

元杂剧一般采取一本四折形式,有宾白、唱词、科介三部分组成。

角色分旦、末、净、杂四类。

科范:元杂剧中规定演员主要动作、表情和舞台效果的演出提示,称为科范,简称“科”散曲:包括小令与套数,是与剧曲相对而言的,是元代的流行歌曲,是词的通俗唱法,在文学上是一种新兴的诗歌体裁。

2、“元曲四大家”元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

关汉卿是元代杂剧作家。

号已斋(一作一斋)。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。

郑光祖,字德辉,他是元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,号称元代四大杂剧家之一,其代表作为《倩女离魂》。

马致远,字千里,晚号“东篱”,以示效陶渊明之志,其代表作为《汉宫秋》。

白朴,字太素,号兰谷。

其代表作为《墙头马上》。

3.南戏南戏:最早出现于浙江温州称“温州杂剧”“永嘉戏曲”“南词”,后人为有别于北曲杂剧,简称南戏。

1> 用南方方音演唱,分平上去入四声。

用韵宽松,曲调配合较自由。

2>轻柔婉转的音乐风格适于演唱情意缠绵的故事,与北曲的高亢劲切、威武豪迈大不相同。

器乐伴奏以管乐为主,鼓、板为节。

3>任何角色都可以唱,有独唱、对唱、接唱和同唱,以及后台帮腔合唱。

4> 结构方面以“出”为单位,人物上下场,出而复入为一处。

演出时间较长。

5> 题目在剧首(北在剧尾)男演员为“生”动作为“介”。

6>今存南戏剧本中是《张协状元》,代表南戏最高艺术成就的是元末高明的《琵琶记》。

南戏:与北曲杂剧相对而言,是南曲戏文的简称,特指宋元时期南方地区流行的戏曲形式,又叫戏文、南词等。

元曲五首 正宫醉太平 刺世

元曲五首 正宫醉太平 刺世


元代科举:元十六考


资料一: 元朝举行了十六次科举考试,考中进士的共计 1139人。 元一考:护都答儿、张起岩分别为左右榜状元。 元二考:忽都答儿、霍希贤分别为左右榜状元。 元三考:达普化、宋本分别为左右榜状元。
1.时间短、录取人数少
元代科举的特点

资料二:
隋唐时期,考试科目包括:秀才、进士、明经、 明法、明字、明算、诸史、开元礼科、童子科、 道举科、武科、医举科……前后不下几十种。 元代:只有德行、明经二科。
正宫 越调 双调 中吕 双调
醉太平 天净沙 大德歌 十二月过尧民歌 夜行船
刺世 秋 春 别情 秋思


1、宫调:
宫调是指元曲的调式,元曲常用的有五宫 四调,通称九宫,包括: 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五 宫); 大面调、双调、商调、越调(四调), 每一个宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮, 或缠绵或沉重。


散曲的体制
散曲包括小令、套曲和带过曲
1、 小令 (1)小令:是散曲体制的基本单位。单片只曲,调 短字少是最基本的特征。如白朴《越调 天净沙 秋》: 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影 下。青山绿水,白草红叶黄花。 (2)重头小令:除了单片只曲,还有一种联章体, 又称重头小令,由同题同调的数支小令组成,最多 可达百支,用以合咏一事或分咏数事。
3、带过曲 介于小令和套曲之间,由同一宫调的两支 曲牌组成,往往标明“某曲过某曲”,可以看 做小令的变体。 如王实甫《中吕 十二月过尧民歌 别情》, 就是由“十二月”和“尧民歌”两支曲子组成。
中吕 十二月过尧民歌 别情
王实甫

自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳 飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵, 掩重门暮雨纷纷。

元曲 名词解释

元曲 名词解释

元曲名词解释
元曲是中国传统音乐文学的一种,是元朝(1271-1368年)时期兴起的一种文学形式,也是中国文学史上的一个分支。

元曲起源于蒙古族地区,发展于汉族地区,是中国文学史上重要的新文学形式之一。

元曲主要流行于元朝及其后的时期,包括元、明、清三代。

元曲通常是以歌唱的形式呈现,其中歌词、曲调和唱腔都较为丰富。

元曲的歌词内容一般是描写社会生活、历史故事、人物经历和感情纠葛等,具有强烈的现实主义色彩。

元曲的曲调比较多样化,有古典音乐和民间音乐的相结合,也有其独特的小调式和折子戏式的唱腔。

元曲中的代表作家有张养浩、关汉卿、马致远等。

张养浩是元曲中的第一位文学巨匠,他的《还乡记》被誉为“元曲之冠”,关汉卿则是元曲中的喜剧大师,他的《窦娥冤》至今仍是中国文学史上的经典之作。

马致远则是元曲中的歌唱天才,他的《天净沙·秋思》至今仍是广为传诵的名篇。

除了文学形式外,元曲还有一个重要的特点,那就是它的音乐性。

元曲中的歌词和唱腔都可以被演奏成器乐,成为一种独立的音乐形式。

因此,元曲不仅在文学上具有重要地位,而且在音乐上也有很高的艺术价值。

元曲是中国传统音乐文学中的一种重要形式,它的歌词、曲调和唱腔都具有一定的艺术价值,对中国文学和文化的发展产生了深远的影响。

元曲最美意境30首

元曲最美意境30首

元曲最美意境30首1.《山坡羊•潼关怀古》元朝•张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

2.《天净沙•秋思》元朝•马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

3.《骤雨打新荷》元朝•元好问绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。

海榴初绽,朵朵簇红罗。

乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。

骤雨过,似琼珠乱撒,打遍新荷。

人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。

穷通前定,何用苦张罗。

命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。

且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

4.《人月圆•伤心莫问前朝事》元朝•倪瓒伤心莫问前朝事,重上越王台。

鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开。

怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。

当时明月,依依素影,何处飞来?5.《水仙子•铺眉苫眼早三公》元朝•张鸣善铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。

胡言乱语成时用,大纲来都是哄。

说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。

两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

6.《天净沙•秋》元朝•白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

7.《庆东原•忘忧草》元朝•白朴的忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。

那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。

8.《折桂令•拟张鸣善》元朝•倪瓒草茫茫秦汉陵阙,世代兴亡,却便似月影圆缺。

山人家堆案图书,当窗松桂,满地薇蕨。

侯门深何须刺谒?白云自可怡悦。

到如今世事难说,天地间不见一个英雄,不见一个豪杰!9.《沉醉东风•黄芦岸白蘋渡口》元朝•白朴黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。

虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。

傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。

10.《落梅风•夕阳下》元朝•马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。

落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。

11.《小桃红•画堂春暖绣帏重》元朝•马致远画堂春暖绣帏重,宝篆香微动。

此外虚名要何用?醉乡中,东风唤醒梨花梦。

元曲小令套曲 -回复

元曲小令套曲 -回复

元曲小令套曲-回复什么是元曲小令套曲?元曲小令套曲(Quzi Small Suite)指的是由元曲戏曲音乐中的小令段落组成的音乐套曲。

元曲是中国戏曲音乐的重要流派之一,发源于元代(1271年-1368年)。

元曲小令套曲的音乐特点元曲小令套曲音乐具有独特的艺术魅力和音乐特点。

首先是曲调婉转动听,旋律柔美动人。

其次是采用了丰富多样的乐器合奏,如琴、瑟、笙、箫、管等。

再者,元曲小令套曲的音乐表现手法丰富多样,能够恰如其分地表现不同情节场景的氛围和人物的心情。

元曲小令套曲的发展历程元曲小令套曲的发展可以追溯到元代的西方音乐流派。

元代的西方音乐包括了当时中国与西亚和中亚地区的文化交流所带来的各种音乐艺术形式,如回鹘、蒙古、哈萨克等。

这些音乐与元曲的发展相结合,形成了元曲小令套曲的艺术形态。

在明清时期,元曲小令套曲得到了更加广泛的传播和发展。

明代著名音乐家蔡由于为元曲小令套曲做了大量的创作和整理,使其声腔更加完善,音乐更加优美。

清代的黄元矩继承和发扬了蔡由于的音乐创作理念,对元曲小令套曲的学习和传播起到了积极的推动作用。

近现代元曲小令套曲的研究与传承近现代,随着现代音乐的发展和社会变迁,元曲小令套曲在中国的传承和发展面临许多挑战。

然而,这一音乐形式仍然受到一部分音乐爱好者和学者的关注与研究。

他们致力于整理、研究和传承元曲小令套曲的音乐遗产,使其得到更广泛的传播和发展。

目前,一些艺术团体和音乐学院在推动元曲小令套曲的传承方面发挥了重要作用。

他们组织演出、培养人才、举办研讨会等,为元曲小令套曲的传承和发展提供了宝贵的资源和平台。

总结元曲小令套曲是中国戏曲音乐中的重要流派之一,具有独特的艺术魅力和音乐特点。

它的发展历程可以追溯到元代,经历了明清时期的整理和发展,近现代仍然受到一些音乐爱好者和学者的关注与研究。

虽然遇到了一些挑战,但目前仍有一些艺术团体和音乐学院致力于元曲小令套曲的传承和发展。

通过他们的努力,我们有理由相信元曲小令套曲将会在现代音乐中绽放新的光芒。

《元曲古乐谱百首》cd光盘曲目介绍

《元曲古乐谱百首》cd光盘曲目介绍

《元曲古乐谱百首》CD光盘曲目介绍一、序言元曲古乐谱百首是一部集合了元曲文学和传统古乐的经典之作,旨在将古老乐谱和元曲精华传承下去,并通过现代音乐的呈现方式,让更多人能够领略到这份文化遗产的魅力所在。

二、曲目介绍1. 《霓裳羽衣曲》这是一首元曲舞曲,主要表现了女子穿着霓裳羽衣的妩媚风姿和美丽神韵。

曲中音乐节奏欢快明快,通过独特的打击乐声效和流畅的旋律,展现出了古代宫廷歌舞的婉约和华美。

2. 《高阳台》这首曲目以高阳台为意象,描绘了高处的风光和高远的情思。

音乐中融入了古筝的悠扬音律,交织出一幅清新脱俗的山水意境,带人领略到了我国古典文学中的伊人佳境。

3. 《渔舟唱晚》此曲表达了旅人在渔舟上唱晚的情景,音乐中的笛笙声与波浪拍打的声音交相呼应,勾勒出一幅宁静如画的水乡风情。

唱晚的情境和渔家生活的意象巧妙地融入了这首曲目,展现了我国古典诗意的唯美意境。

4. 《忆秦娥·箫声咽》此曲以《秦娥止歌》为题材,以箫声咽为意象,描绘了忆秦娥的忧伤和怀念之情。

音乐中的箫声悠扬动人,给人一种空灵迷离的感觉,带人回味古代诗词中的离愁别绪。

5. 《阳关三叠》这是一首以阳关古道为背景的曲目,表现了行人在险峻山峦中穿行的场景,音乐中的管弦配乐恰如其分地勾勒出了崎岖道路和蔚蓝天空的画面,给人一种壮美的感受。

三、总结回顾通过本次的曲目介绍,我们可以看到《元曲古乐谱百首》CD光盘中充满了我国传统文学和古典音乐的精髓,每一首曲目都蕴含着深厚的文化内涵和独特的音乐特色。

这些曲目不仅仅是音乐作品,更是对我国古代文学和音乐艺术的珍贵呈现,带领我们走进了那段悠久的历史长河。

对于喜爱古典音乐与文学的人们来说,《元曲古乐谱百首》CD光盘无疑是一种心灵的享受,更是对传统文化的一种传承和弘扬。

个人观点:作为一名写手,我深受《元曲古乐谱百首》CD光盘的启发与感动。

在撰写本文时,我深入研究了每个曲目所表现的文化内涵和音乐特色,也更加体会到我国古典音乐的博大精深。

元曲:元代ktv里唱的那些情歌

元曲:元代ktv里唱的那些情歌

元曲:元代ktv里唱的那些情歌有人说,诗庄词媚而曲俗,诗词为美的极点,到了元曲,勾栏瓦肆、章台酒席,大白话唱台戏,不事雕琢。

元曲更像是当时的KTV流行歌曲,用俗字,压俗韵,上至显贵下至白丁,唱尽人间事。

情浓时,“爱他时似爱初生月”,恨极时,“滴尽多少关山泪”,此情人间与共。

少了严律刻谱,多了清新俏皮,唱元曲不是掉书袋,更不是故纸用来埋,它是信手拈来,是朗朗上口,俗极便雅。

古来元朝文人最痛苦,阶级四分群民,废除科举、重武轻文,世事艰辛之下,元曲家各个负能量爆棚。

梦里花开牡丹亭,现实中却不能一往无前虎山行,徒留下一首首,痛苦酝酿出的元曲,在市肆烟火中流连吟唱。

避世·元好问《骤雨打新荷》元好问绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。

海榴初绽,朵朵簇红罗。

老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。

骤雨过,琼珠乱糁,打遍新荷。

人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。

穷通前定,何用苦张罗。

命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。

且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

世人知好问,多是因金庸。

《神雕侠侣》中一句“问世间情为何物,直教人生死相许”,便是出自一代文宗元好问,他这一问,千年回响。

元好问生于宋金交际,诗、文、词、曲,各体皆工,诗以“丧乱”为著,词冠金代一朝,而鲜有人知的是,他的曲,可堪用俗为雅、变故为新。

这首《骤雨打新荷》更像是丧版平凡之路,骤雨消燥,榴花映新荷,如此良辰美景,且大醉、切勿虚过。

只不过朴树唱的是,百景看过的返璞归真,而元好问却不能真的翩身避世,他爱陶渊明的豁达归隐,却只能在酩酊中暂且麻醉。

正如他的名字一般,好问者又替时代发问了,此避世,究竟是隐逸于世外,还是逃避世事呢?相思·徐再思[双调·蟾宫曲] 《春情》徐再思平生不会相思,才会相思,便害相思。

身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

空一缕余香在此,盼千金游子何之?证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

入我相思门,知我相思苦,而这苦楚,却由甜斋先生写就。

“元代的流行歌曲――元曲”之印象唐诗宋词元曲1000首

“元代的流行歌曲――元曲”之印象唐诗宋词元曲1000首

“元代的流行歌曲――元曲”之印象唐诗宋词元曲1000首元曲,顾名思义,即元人所作所唱之曲。

元曲产生于金、元时期广泛传播的歌谣俗曲,是在北方民谣俚曲的基础上演变出来的新的语言艺术形式。

元曲和诗词之间有继承关系,是语言艺术的另一种表现方式。

元朝时期不长,曲却非常兴盛,所以取代了宋词的位置,成为元成就最高的文学体式,和唐诗、宋的词一起形成三足鼎立之势。

一元曲在我国文学史上的重要地位元曲是中国文学艺术发展史上的一件大事,通过当时很多文学家的天才演绎,在同一时期出现了众多出色的作品,显示了元代文学艺术的顶级高度。

它被看作是中华古代丰富的文化艺术中的一颗夺目珍珠。

我国近现代学术巨子、国学大师王国维曾说“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。

”二元曲的分类元曲有广义和狭义之分,前者包括散曲和剧曲(也称杂剧),后者单指散曲。

杂剧是戏剧,而散曲则与诗、词一脉相承,是诗歌的另一种形式。

本文说的元曲指的是元散曲。

1 散曲元代散曲在周德清《中原音韵》等人的论曲文献中叫做乐府、新乐府、今乐府或北乐府等。

有小令、套数、带过曲三种基本体式。

小令是单独一曲,套数是一组曲,带过曲介于这两种体式中间,形式较特殊。

目前流行的元曲,其实多是散曲选本。

2 剧曲元代的剧曲,有很大一部分是用来演唱的,演唱时配合说白和表演,也被称为元戏曲、元杂剧、北杂剧、传奇等。

它的剧本形式由曲、白、科三部分构成。

“白”是说白、对话;“科”是对动作、表情或舞台背景的提示;“曲”是歌唱的曲辞。

从《元刊杂剧三十种》看,曲、白、科三部分当中,只有曲的部分较完整,科、白大多数情况下都比较简略,由此可见人们更重视曲的地位。

由于“曲”地位的重要性,后人也就径直称元杂剧为“元曲”。

三元曲的发展阶段诗、词、曲原本同宗,并且开始都是能配乐演唱的,后而文字慢慢独立出来。

词又被称为诗余,曲也是从词发展演变而来的。

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第二章 元散曲
第一节 概念
1. 元曲:元代的流行歌曲,包括散曲 和剧曲(杂剧)。
2.散曲: 一种合乐歌唱的诗歌新体, 包括小令和套数。3源自杂剧:元代戏曲的主要形式。元曲
杂剧
散曲 小令 套数
寻常小令 带过曲
4.小令:“叶儿”,独立的只曲,调短字少。
例如:无名氏 《寄生草》
有几句知心话,本待要诉与他。对神前 剪下青丝发,背爷娘暗约在湖山下。冷清清 湿透凌波袜,恰相逢和我意儿差。不剌,你 不来时还我香罗帕!
第三节 散曲赏析
一、作品选部分:
张养浩的【山坡羊】《潼关怀古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。望 西都,意躊躇,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做 了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
张养浩的【山坡羊】《骊山怀古》
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今 何处?只见草萧疎,水萦纡,至今遗恨迷烟 树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土,输, 都变做了土。
〔五煞〕红添了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明 晃晃马鞍枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔 人物,拿着些不曾见的器杖,穿着些大作怪衣服。
〔四〕辕条上都是马,套顶上不见驴。黄罗伞 柄天生曲。车前八个天曹判,车后若干递送夫。 更几个多娇女,一般穿着,一样粧梳。
〔三〕那大汉下的车,众人施礼数。那大汉觑 得人如无物。众乡老屈脚舒腰拜,那大汉挪身 着手扶,猛可里抬头觑。觑多时认得,险气破 我胸脯!
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事 无休歇,争名利何年是彻!看密匝匝蚁排兵, 乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。裴公绿野堂, 陶令白莲社。爱秋来时那些:和露摘黄花, 带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。想人生有限杯, 浑几个重阳节?嘱咐你个顽童记着:“便百 海探吾来,道东篱醉了也!”
2.白朴[越调·天净沙]《秋》
马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马, 夕阳西下,断肠人在天涯。
二、补充材料
(一)叹世颂隐类
1.马致远[双调·夜行船]《秋 思》
百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明 朝花谢,急罚盏夜阑灯灭。
[乔木查]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么 渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。
睢景臣【般涉调·哨遍】《高祖还乡》
社长排门告示,但有的差使无推故。 这差事不寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要 差夫,索应付。又言是车驾,都说是銮舆, 今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱 着酒葫芦。新刷来的头巾,恰糨来的袖衫, 畅好是粧么大户。
〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛 擂鼓。见一人马到庄门,匹头里几面旗舒: 一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连 打着个毕月乌,一面旗鸡学舞,一面旗狗生 双翅,一面旗蛇缠葫芦。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴,多少豪杰。鼎足虽坚半 腰里折,魏耶?晋耶?
[落梅风]天叫你富,莫太奢。没多时好天良夜。 富家儿更做到你心似铁,争辜负了锦堂风月 。
[风入松]眼前红日又西斜,类似下坡车。不争 镜里添白雪,上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计 拙,葫芦提一向装呆。
[拨不断]利名竭,是非绝。红尘不向门前惹, 绿树偏宜屋脚遮,青山正补墙头缺。更那堪 竹篱茅舍。
〔二〕你须身姓刘,你妻须姓吕。把你两家儿根脚 从头数:你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学 读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草, 拽具扶锄。
〔一〕春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。 换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛。有 甚胡突处?明标着册历,见放着文书。
〔尾〕少我的钱,差发内旋拨还,欠我的粟,税粮 中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住,白甚么改 了姓、更了名、唤做汉高祖!
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦, 一点飞鸿影下。青山绿水,白草红 叶黄花。
3.徐再思[双调·水仙子]《夜雨》
一声梧桐一声秋,一点芭蕉一 点愁,三更归梦三更后。落灯花棋 未收,叹新丰孤馆人留(逆旅淹留) 枕上十年事,江南二老忧,都到心 头。
5.[正宫·醉太平]《讥贪小利者》
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面 细搜求,无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌 豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳 脂油,亏老先生下手。
以宫声配十二律,理论上可得12宫,72调, 合称84宫调。但实际上并不全用,元代北曲 只用6宫11调,而最常用又不过5宫4调,即: 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫; 大石调、双调、商调、越调,合称“九宫”。 各宫调所表现的声情并不相同。
8.散曲的别名
词余 :夏完淳《狱中草词余》 乐府:【元】贯云石、徐再思出了一部名为
《酸甜乐府》的散曲合集,因两人的书斋名 分别为酸斋、甜斋,故名。
【明】张养浩《云庄休居自适小乐府》 词稿【明】冯惟敏《海浮山堂词稿》
9.小令与词在体制上的区别
小令用韵加密,平仄可以通押。 小令只是一支曲,而词可以双调、 三调、三叠、
四叠。 词与曲最大的区别是曲可以加衬字,便于自由灵活
(二)男女风情类:
1. 无名氏[仙吕·寄生草]《相思》 有几句知心话,本待要诉与他。
对神前剪下青丝发,背爷娘暗约在 湖山下,冷清清湿透凌波袜。恰相 逢和我意儿差,不剌,你不来时还 我香罗帕!
2.关汉卿[仙吕·一半儿]《题情》
碧纱窗外静无人,跪在床前忙 要亲,骂了个负心回转身。虽是我 话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。
的表达。
10.衬字
在曲调规定的字数定额以外,句中 增加的字叫“衬字”,一般只用于补 足勇气或描摹情态,在歌唱时不占 “重拍子”,不能用于句末或停顿处, 字数并无规定。北曲用衬字较多。
第二节 散曲发展的原因
1.民间娱乐的需要。 2.金元异代音乐变化的刺激。 3.文学的抒情内容和表现形式扩大的必然结果。
5.带过曲: 介于小令和套数之间的一种散曲体式。由同一宫调 的两只或三只不同曲牌组成,曲调间的音律必须衔 接。 双调【雁儿落】带【得胜令】
6.套数: 又称“套曲”、“散套” ,是由同一宫调的若
干首曲子相联而成的组曲,一般都有尾声,而且一 韵到底。
7.宫调:
我国古代音乐,乐律有十二律吕,即十二 个半音阶;乐音有七声,即宫、商、角、 变徵、徵、变宫。其中以任何一声为主, 均可构成一种“调式”。凡以宫为主的调 式称“宫”,以其它各声为主的调式称 “调”,统称“宫调”。
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