高中语文选修人教版《郑人有且买履者》导学案
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案3新人教版选修《先秦诸子选读》
课堂小结：
1.《郑人买履》的故事情节：学生需要了解故事的基本情节，包括郑人的目的、郑人的犹豫、商人的狡猾以及最终的结局。
2.人物形象分析：学生需要分析故事中的主要人物形象，包括郑人和商人的性格特点和行为动机。
3.故事主题分析：学生需要通过分析故事情节和人物形象，理解并阐述故事的主题思想，包括对社会现象的讽刺和对人性的揭示。
教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《郑人买履》的故事情节，掌握故事中的人物形象和艺术特色。通过阅读和分析，学生能够理解故事的基本情节，把握人物的性格特点和故事的艺术风格。
（2）分析《郑人买履》的故事主题，认识先秦诸子的思想。学生需要通过课文阅读和资料查询，深入分析故事所揭示的社会现象和主题思想，了解先秦诸子的思想特点。
2.讲授新课（15分钟）
教师简要介绍《郑人买履》的故事背景和作者韩非子，然后逐段讲解故事情节，重点分析故事中郑人的行为和心理，以及故事所揭示的社会现象。在讲解过程中，教师引导学生关注故事中的细节，如郑人的犹豫、商人的狡猾等，并提问学生对这些细节的理解和看法。
3.师生互动环节（10分钟）
教师组织学生进行小组讨论，让学生分享自己对故事的理解和感受。每个小组选择一个角度进行讨论，如人物形象、故事主题、社会现象等。讨论结束后，每个小组派一名代表进行分享。教师在这个过程中引导学生深入思考，提问他们对于故事中的道德问题、社会问题有何看法。
例题4：请结合韩非子的思想，分析《郑人买履》的故事背景。
答案：《郑人买履》的故事背景与韩非子的法家思想相契合。韩非子主张法治和权谋策略，而故事中的商人正是利用了郑人的犹豫不决，让他买下了并不满意的鞋子。这反映了社会中存在的不良现象，与韩非子对于人性的看法相呼应。
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)教学过程一、课文导入同学们，上一节课我们一起疏通了《郑人有且买履者》的文意，掌握了一些重要实词和虚词的意义和用法，并且熟读了课文，这为我们进一步理解和欣赏本文奠定了基础。
《郑人有且买履者》是一篇说理性散文，那么，请问它主要运用什么方式来说理的呢？对了，是运用寓言。
韩非子运用这些寓言说明了怎样的道理？他与别人的寓言有什么不同？又具有怎样的特点呢？这一节课，我们就主要以本文为依托，对此进行更加深入地探究。
（板书：《韩非子》寓言探究）二、文本探究1.请问：什么叫寓言？明确：寓言是文学作品的一种体裁。
是带有劝喻或讽刺的故事。
结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。
主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。
2.韩非子运用寓言来说理，是其散文的最大闪光点，著名学者公木先生在其著作《先秦寓言概论》中说《韩非子》中有寓言340则，位居诸子寓言之首，可以说《韩非子》集寓言之大成。
现在让我们走进文本，请快速浏览课文，看本文一共运用了哪些寓言，它们的寓意分别是什么？明确：一共运用了九则寓言，寓意分别是：守株待兔——讽刺以先王之道治当时之民；卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧；郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意；郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐；乐羊食子、西巴释麑——说明“巧诈不如拙诚”的道理；卫人嫁子——讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏；郑公伐胡、智子疑邻——说明明白事理不难，但正确处理困难。
（展示PPT2）3.韩非子是法家的代表人物，文中的寓言是他阐明思想的一个平台。
那么，我们大家讨论一下本文的寓言体现了韩非子的什么思想，又具有怎样的进步性。
明确：从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，认为与其用渺茫模糊的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。
“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元第1课《郑人有且买履者》优质教案(三维3页)
一、知人：“以法为教”——韩非子韩非(约前280～前233)||，战国末期哲学家||，法家思想的集大成者||。
他出身于韩国贵族||，跟李斯同以荀子为师||，天生口吃但善于写作||。
著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章||。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策||，主张君主集权||，反对贵族操纵政治||。
二、论世：韩非所处的时代为战国末期||，当时诸侯国群雄并起||，相互之间的兼并战争日趋激烈||，大国日益壮大||，小国岌岌可危||。
韩非出身于韩国贵族||，他眼见自己的国家日益衰微||，屡次向韩王建议变法图强||，却未被信任和采用||，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章||，反映了他革新救国的愿望||，也集中体现了他的法家思想||。
三、积累1．字音辨识果蓏．(luǒ)蚌蛤．(ɡé) 钻燧．(suì)取火鲧．(Gǔn)禹决渎．(dú)2．通假举要(1)而民说之“说”通“悦”||，喜欢||，高兴||。
3．古今异义常可(1)不法．．古义：是两个词||，“不”“效法”今义：意思是违反纪律当世之民(2)今欲以先王之政治．．古义：这里为两个词||，“政”指治国措施||，“治”是治理今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动4．词类活用(1)使王．天下(名词作动词||，统治)(2)号．之曰有巢氏(名词作动词||，称呼||，叫作)(3)民多疾病．．(名词作动词||，生疾病||，有疾病)(4)天下大水．．(名词作动词||，发洪水)(5)然则今有美．尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法||，以……为美||，赞美)(6)不法．常可(名词作动词||，效法)5．文言句式(1)今欲以先王之政治当世之民||，皆守株之类也||。
(判断句)译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的民众||，都是守株待兔之类的笑话||。
(2)有决渎于殷、周之世者||，必为汤、武笑矣||。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元第1课《郑人有且买履者》优秀教案(1课时5页)
《郑人有且买履者》教案王立金【教学目标】1.能借助注释、工具书、参考资料自主学习||，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义||。
发展学生阅读古文的基本功||。
2.把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术||。
3.链接高考||，启发和引导学生涵养德行||，提高对传统文化的热爱||。
【教学重点】1.翻译文中的重要语段||，了解作者所表现的思想观点||，领会韩非子语言的特色| |。
【教学难点】1.体会韩非子“法”“术”“势”相结合的法家思想||，进一步思考其在当代社会中的现实意义||。
【课时安排】1课时【教学方法】诵读法；探究法【教学过程】一、导入剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放||。
他是法家大代表人物||，他的书中充满了寓言和小故事||。
他一生主张富国强兵的变法运动||，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生||。
（请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介||。
）二、初步了解：检查预习||，落实导学作业||。
1、初读感知||，重点纠正读音和句读||。
不胜（shēng）蚌蛤（gé）啜（chuò）曩（nǎng）鲧（gǔn）决渎（dòu）钻燧（suì）取火释其耒（lěi）麑（ní）通假字：而民说之||，使王天下（“说”通“悦”）请许学者而行宛曼于先生（“请”通“情”）先自度其足||，而置之其坐（“坐”通“座”）卜子妻写弊裤也（“弊”通“敝”）其子所以反者（“反”通“返”）而自知其益富（“知”通“智”）2、检查预习||，翻译四则选文||。
要求：细读注释||，落实古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式||。
学生可分组进行||，四组各重点检查相应翻译的语段||，提出疑点、难点；也可摘录重点语段||，字字落实翻译||。
古今异义：论世之事||，因为之备（古义：从而给……；今义：介词||，引进表原因的人或事物；连词||，连接分句||，表因果关系||。
）请许学者而行宛曼于先生（古义：读书人；今义：在学术上有一定成就的人||。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中。
（3）了解先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证方法和技巧。
（2）学会对比分析，从不同角度审视先秦诸子的思想。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到诚信的重要性。
（2）培养批判性思维，敢于质疑，勇于探索。
二、教学重点、难点：1. 教学重点：（1）熟读并理解《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词。
（3）分析文章的论证方法和技巧。
2. 教学难点：（1）先秦诸子的主要思想及其代表人物。
（2）如何运用批判性思维分析文章内容。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《韩非子》及《郑人有且买履者》的背景。
（2）提问：诚信在生活中的重要性。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《郑人有且买履者》，理解文章大意。
（2）鼓励学生查阅工具书，掌握重点实词、虚词的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的论证方法和技巧。
（2）对比先秦诸子的其他篇章，探讨其思想异同。
4. 课堂讲解：（1）讲解重点实词、虚词的含义及用法。
（2）分析文章的结构、论证方法及其意义。
5. 练习巩固：（1）让学生运用所学知识，分析现实生活中的诚信问题。
（2）设计相关练习题，检测学生对知识的掌握程度。
四、课后作业：1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》。
2. 总结先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
五、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断丰富教学内容，提高教学质量。
六、教学内容：1. 回顾《郑人有且买履者》的内容，总结文章的主要观点。
2. 学习先秦诸子的其他篇章，如《孟子》的《告子下》、《庄子》的《逍遥游》等。
3. 分析先秦诸子思想的现实意义和价值。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第七单元一郑人有且买履者教案2
《郑人有且买履者》教案一、教材分析《韩非子》是《先秦诸子》教材中的最后一个单元，之前的课程已涉及儒家、道家、墨家等景点段落的学习。
在学生已有的基础上，再加上这一段时间的学习，学生绝大部分都对先秦诸子各家学派的文化背景有了一定的了解，并掌握了一定的语言基础。
但由于很多知识点并没能做到牢记于心，故本课的教学重点仍放在基本字词的翻译以及学习古代议论文的论证方法。
再者，《韩非子》选文中大都为有深刻哲理的寓言故事，学生学习兴趣较大。
二、学情分析本课授课班级为三江中学高二十一班，为年级文科重点班。
虽为重点班，但学生水平参差不齐，绝大部分同学在文言文阅读方面表现吃力，但学习兴趣浓厚，课堂氛围较活跃。
三、教学目标1.知识目标学生能熟读文本，掌握重点实词、虚词的意义及用法，能够翻译重点语段。
2.能力目标通过对课文的学习和分析，学生能够总结寓言故事的特点，领会本课寓言故事的寓意，理解作者的思想观点与情感态度。
3.情感目标和价值观目标通过学习，培养学生对文言文学习的兴趣与热爱，培养学生善于思考以及知识迁移的能力，努力做到能将课本知识与生活相联系，感悟韩非子思想对现实生活的指导意义。
四、教学重点及难点1．教学重点1.1了解寓言故事的特点，感悟寓意。
1.2理解本文作者的思想观点。
2.教学难点培养知识的迁移能力，能够理解作者的思想观点对现实生活的启示意义。
五、教学方法讲授法、问题法六、教学手段PPT七、教学过程1.导入新课看图片猜成语的小游戏，导入新课学习。
PPT上分别展示“守株待兔”、“自相矛盾”、“螳螂捕蝉”的图片，让学生猜出成语。
由这些成语故事引出“郑人买履”的图片，让学生思考，这个故事又说了什么？设计意图：借助学生感兴趣的图片，调动课堂氛围，激发学生的学习兴趣。
2．展示学习目标，明确学习要求2.1 在PPT上展示本课学习的三大目标，让学生齐读，明确本堂课的教学内容与目的。
设计意图：明确指出学习要求，引导学生明确课堂学习任务，使之学习有方向，并方便学生自查自纠。
《郑人有且买履者》 导学案
《郑人有且买履者》导学案一、学习目标1、理解《郑人有且买履者》这则寓言的寓意。
2、掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
3、学习韩非子以小见大、深入浅出的说理方法。
二、学习重难点1、重点（1）积累文言词汇和句式，提高文言文阅读能力。
（2）理解寓言所蕴含的道理，并能联系实际进行思考。
2、难点体会韩非子的说理艺术，理解其对社会现实的批判。
三、知识链接1、作者简介韩非子（约公元前 280 年—公元前 233 年），战国末期韩国新郑（今属河南）人。
杰出的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。
其著作《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。
2、文学常识寓言是一种文学体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
寓言通常篇幅短小，语言简洁，结构简单却富有表现力。
它往往通过假托的故事或拟人的手法来说明某个道理或教训。
四、文本解读1、原文郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”2、字词释义（1）且：将要。
（2）度（duó）：测量。
（3）坐：同“座”，座位。
（4）之：到……去。
（5）操：携带。
（6）度（dù）：尺码。
（7）反：同“返”，返回。
3、译文有个郑国人想要买鞋，他先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在了座位上。
等到了集市，他却忘了带尺码。
已经挑好了鞋，他才说：“我忘了带尺码。
”于是回家去取。
等他返回集市的时候，集市已经散了，最终他没有买到鞋。
有人问他：“为什么不用自己的脚去试试鞋呢？”他说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”五、问题探究1、郑人买履的可笑之处在哪里？郑人的可笑之处在于他过于拘泥于既定的尺码，而忽视了实际情况。
他宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚，这种墨守成规、不知变通的思维方式让人觉得荒谬。
2、这则寓言告诉我们什么道理？这则寓言讽刺了那些固执己见、不知变通、不懂得根据实际情况灵活处理问题的人。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文《郑人有且买履者》的内容，把握故事的主题和寓意。
（2）能够分析文章的篇章结构，了解先秦诸子的散文特点。
（3）能够运用文中的典故和思想观点，提高自己的思辨能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过合作讨论，培养学生分析问题和解决问题的能力。
（3）通过思考与实践，引导学生运用文章中的思想观点解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对先秦诸子思想的兴趣和热爱，提高文化素养。
（2）培养学生诚实守信、谦虚谨慎的品德。
（3）引导学生正确对待财富和权力，追求真正的幸福。
二、教学重点1. 文言文《郑人有且买履者》的内容理解和篇章结构分析。
2. 先秦诸子的散文特点和思想观点的把握。
3. 运用文章中的典故和思想观点解决实际问题。
三、教学难点1. 文言文《郑人有且买履者》中的难懂词语和句式的理解。
2. 对先秦诸子思想的深入理解和运用。
3. 引导学生正确对待财富和权力的思考。
1. 导入新课：介绍先秦诸子的背景和特点，引导学生了解《郑人有且买履者》的文化价值。
2. 自主学习：让学生自主阅读文言文《郑人有且买履者》，理解故事内容，体会文章寓意。
3. 课堂讲解：讲解文言文《郑人有且买履者》的重点词语、句式和篇章结构，分析先秦诸子的散文特点。
4. 合作讨论：组织学生分组讨论，让学生结合自己的体会，分析文章中的思想观点，并提出自己的见解。
5. 思考与实践：让学生结合自己的生活经验，思考如何运用文章中的思想观点解决实际问题，并进行分享。
五、作业布置2. 研究其他先秦诸子的著作，了解其思想观点，并结合实例进行分析。
六、教学评价1. 学生对文言文《郑人有且买履者》的理解程度，包括词语、句式、篇章结构和寓意的掌握。
2. 学生对先秦诸子思想的了解和运用能力，包括对其他诸子著作的研究和实例分析。
3. 学生对财富和权力的态度以及其在生活中的实践情况。
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
教学方法/手段/资源：
-自主学习法：引导学生自主思考，培养自主学习能力。
-信息技术手段：利用在线平台、微信群等，实现预习资源的共享和监控。
作用与目的：
-帮助学生提前了解“郑人有且买履者”的故事，为课堂学习做好准备。
-培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
-设计预习问题：围绕“郑人有且买履者”的故事，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
-监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。
学生活动：
-自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解“郑人有且买履者”的故事情节。
-思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。
-提供拓展资源：提供与先秦诸子思想相关的拓展资源（如书籍、网站、视频等），供学生进一步学习。
-反馈作业情况：及时批改作业，给予学生反馈和指导。
学生活动：
-完成作业：认真完成老师布置的课后作业，巩固学习效果。
-拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。
-反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。
作业布置与反馈
作业布置：
1.阅读《论语》、《道德经》、《墨子》等先秦诸子的原著，选取一段进行阅读并做笔记，记录下自己的感悟和理解。
2.结合现实生活，选取一个道德困境或社会问题，运用所学的先秦诸子思想进行分析，撰写一篇短文，阐述自己的观点和思考。
3.参与在线讨论区，就“郑人有且买履者”的故事，与同学进行交流讨论，分享自己的理解和观点。
教学方法与手段
1.互动式教学法：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生主动参与课堂，提高学生的理解能力和分析能力。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的词语和句式，翻译课文。
（3）分析课文中的比喻和寓意，理解其深层含义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。
（2）学会从文中提取关键信息，进行推理和分析。
（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受中国古代文化的魅力，增强民族自豪感。
（2）学习古人智慧，培养诚信品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的词语和句式理解。
（3）课文比喻和寓意的分析。
2. 教学难点：（1）课文中的文言词语和句式的理解。
（2）课文比喻和寓意深刻的内涵。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《韩非子》及其著作。
（2）介绍本文的作者背景和文学地位。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言魅力。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文中的比喻和寓意。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点词语和句式。
（2）分析课文中的比喻和寓意，引导学生思考。
5. 课堂练习：（1）让学生翻译课文，巩固所学知识。
（2）选取课后练习题，进行课堂练习。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容，巩固知识点。
（2）布置课后作业，要求学生课后思考。
四、课后作业：1. 背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入思考课文中的比喻和寓意，结合生活实际进行阐述。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
2. 课后作业：检查学生的作业完成情况，评估学生的学习效果。
3. 读后感：阅读学生的读后感，了解学生对课文的理解和感悟。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，促进师生之间的互动。
2. 案例分析：以《郑人有且买履者》为例，分析古代寓言故事的表达技巧和寓意。
《郑人有且买履者》导学案
2012 级 选修 导学案 编制时间 2014 年 4 月 3 日 使用班级：高 二 （ ）班 主备人：张玮 复备人：张洁 胡文波 审核人签字：第 1 页 共 4 页 第 2页 共4页《郑人有且买履者》导学案小组 学生姓名 教师评价 【使用说明与学法指导】1.请同学们阅读课文，完成规定的预习作业，查出本文相关文学常识，做预习，掌握生字词。
2.结合课文思考探究案内容，准备课堂互动交流。
3.学习组长按时发交导学案，力争第一时间将各种情况反馈给老师。
请同学们认真阅读课 【学习目标】3、 学习古代议论文的论证方法：例证法、 喻证法。
一、知识与技能1、 了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、 掌握重要的实词、虚词：胜、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、 学习古代议论文的论证方法：例证法、 喻证法。
二、过程与方法1、理解寓言故事所反映的韩非子的思想观点。
2、分析概括韩非子寓言的特点。
三、情感态度与价值观思考和把握韩非子的思想观点对现实的指导意义。
【学习重点】1、 了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、 掌握重要的实词、虚词：胜、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、 学习古代议论文的论证方法：例证法、 喻证法。
4、分析概括韩非子寓言的特点。
预习案1、韩非子简介：韩非（约前280－前233），战国末哲学家，_______学派的主要代表人物。
他出身于韩国贵族，跟李斯同以_______为师，天生口吃但善于写作。
代表作有《 》、《 》、《 》。
2、韩非子的思想。
韩非认为，只有把“法”、“术”、“势”有机结合起来，才算尽善尽美。
因此，他把_______、________、_________思想融为一体，成为法家思想的集大成者。
【预习自测】一、基础过关 1、读音不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹 耒 妻父 鲧 啜 曩 雨 麑 2、重要字词 （1）而民悦之（2）使王天下 （3）民多疾病 （4）今有构木、钻燧于夏后氏之世者（5）然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 （6）圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 （7）先度其足 （8）而忘操之 （9）市罢 （10）卜妻写弊裤 （11）必为鲧禹笑矣? （12）因为之备 3、通假字而民说之，使王天下 请许学者而行宛曼于先王 卜妻子写弊裤 吾忘持度，反归取之 先自度其足，而置之于坐 4、一词多义度 （1）先自度其足 （2）吾忘持度今 （1）今有构木、钻隧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案课程简介此教案为人教版选修《先秦诸子选读》中一篇经典名篇《郑人有且买履者》的教学设计。
该文是一篇描写人性善恶的文章，通过讲述郑国大夫买单于被履匠打败后，为何要将其打死的故事，探讨了人性的复杂性和世间纷繁的伦理道德观念。
教学目标1.了解《郑人有且买履者》的故事情节和内涵2.理解作者对人性善恶的探讨3.掌握分析文本、理解人性及伦理道德观念的方法教学过程导入教师可以通过以下问题引导学生进入本篇文章：•人性善恶的问题你有什么想法呢？•你认为人性是怎么样的？•你对伦理道德有什么看法？学习教师通过阅读本文，并对学生进行指导，引导学生理解文中的故事情节、作者表达的意思和伦理道德观念等方面。
步骤一：阅读文本学生首先要熟练阅读本文，理解故事情节，并掌握文章中的重点表达方式和关键词汇。
步骤二：分析文本1.了解故事情节教师向学生介绍故事情节，引导学生进入故事主题，理解履匠力斗买单于后的做法，及买单于之所以会被打死的原因。
2.分析人性突显教师对学生进行分析，探究文中表现出的人性问题，并引导学生深入思考人性本善还是本恶、人性的进化历程等话题。
3.探讨伦理道德观念教师引导学生思考文中涉及到的伦理道德观念，例如仁、义、道德等，结合现实社会相关事例进行讨论。
步骤三：互动交流学生自己进行总结，和老师或者同学进行互动。
总结学生回到这个故事的主题，总结本文的中心思想、理解人性与伦理道德等方面的感悟。
作业1.自己查阅相关资料，扩大自己的知识面关于先秦诸子的研究。
2.思考文中所述的人性问题，写一篇文章探讨人性问题之关系与处理。
3.思考自己的生活中有没有面对过人性问题，以及如何去避免或者处理等。
结束语通过本篇文章的探讨和学习，希望学生能够深入了解人性和伦理道德观念，对人生和社会认知更加全面和深入。
【人教版】高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元《郑人有且买履者》教学设计
【人教版】选修“先秦诸子选读”《郑人有且买履者》教学设计【教学目标】1.语言的建构和运用：能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的文本含义，提高文言文阅读能力。
2.思维的发展和提升：把握文本深刻的思想感情及体会其高超的说理艺术。
3.审美的鉴赏和创造：感受寓言的魅力，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
4.文化的理解和传承：启发和引导学生提高对传统文化的热爱。
【学情分析】1.学生经过一年的高中语文学习，已具备基本的文言阅读基础，但文言翻译能力相对较弱。
2.学生形象化思维较好，抽象思维能力较弱。
3.学生经过历史、政治学科的学习，对先秦文化有一定的了解。
【教学内容分析】1.韩非子是法家代表人物，他的寓言体现了其“反对复古，主张革新”的历史观。
2.本文选择的几篇寓言语言幽默，构思精巧，于平实中见奇妙，说理犀利，切中要害，耐人寻味，其思想价值不仅适用于彼时也可联系此时，具有现实意义。
3.教学中，通过学生讨论、教师引导，启示同学理解、传承传统文化的现实价值，实现学科素养与立德树人的和谐统一。
【教学环节设计与活动】一、回顾已知，导领新知春秋战国时期思想界百家争鸣，针对社会问题，先秦诸子论调各不相同，儒家提倡仁爱、墨家主张兼爱、道家认为“无为”，虽然争论激烈，但他们都主张回到过去。
独树一帜，主张面向未来的法家横空出世。
二、视听结合，初识韩非1.播放动画版韩非子介绍小视频2.课件展示：韩非（约前280—前233）战国末期哲学家，法家代表人物。
师从荀子（与李斯），代表作《孤愤》《五蠹》《说难》。
他将“法”“术”“势”融为一体，是法家之集大成者。
其学说为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
“非为人口吃，不能道说，而善诸书。
”（《史记.老庄申韩列传》）秦始皇看了《孤愤》《五蠹》等文，感慨：“嗟乎！寡人得与此人游，死不恨矣！”为求得韩非子，秦王下令攻打韩国。
韩非子著文章为何有如此大的魅力呢？三、阅读文本，整理寓言1.齐读选文第二则，解决预习中的疑问。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“郑人”、“且”、“买履者”等。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握课文的基本内容。
（2）运用合作学习，探讨课文中的难点问题。
（3）采用角色扮演等方法，让学生体验课文中的角色，提高口语表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生诚实守信、务实勤奋的品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的关键词语和句式的理解。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 教学难点：（1）课文中的古代文化知识。
（2）课文中的道德观念与现代生活的联系。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
（2）引导学生关注课文中的关键词语和句式。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会语气和情感。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作学习：（1）分组讨论课文中的难点问题。
（2）分享讨论成果，共同解决问题。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句式。
（2）讲解课文中的古代文化知识。
5. 练习与拓展：（1）让学生进行角色扮演，体验课文中的角色。
（2）结合实际生活，让学生谈谈对课文中的道德观念的认识。
四、课后作业：1. 朗读并背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入了解课文中的古代文化知识。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性等。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量。
3. 课文理解与应用：评估学生在练习与拓展环节的表现。
4. 学习兴趣与价值观：关注学生在课堂上的情感态度与价值观的体现。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容，提高学生的问题意识和解决问题的能力。
《郑人有且买履者》导学案
寓言故事寓意和启示意义
不要盲目从众
文章通过郑人买履的故事告诉我们，不要盲目跟从别人的 意见和行为，要有自己的判断和主见。否则，不仅会失去 自我，还可能陷入荒谬和困境之中。
要注重实际
郑人买履时只关注尺码而不试穿，结果买到了不合适的鞋 子。这告诉我们，在做决策或选择时，要注重实际情况和 需求，不能仅凭理论或想象。
识。
填空题训练
选取文中关键语句或段落，挖空关 键词或短语，要求学生根据上下文 填写，锻炼其语言运用和理解能力 。
判断题训练
围绕课文主题和细节，设计判断题 ，帮助学生加深对文本内容的理解 。
阅读理解题解题策略分享
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把握文章主旨
指导学生通过快速浏览全文， 抓住文章的中心思想，为后续 答题奠定基础。
修辞手法
夸张，如“人曰：‘何不试之以 足？’曰：‘宁信度，无自信也 。’”通过对话的形式，夸张地 表现出郑人固执己见、不知变通
的性格特点。
相关文化背景知识介绍
时代背景
《郑人有且买履者》出自《韩非子·外储说左上》，反映了春秋战国时期的社会风 貌和思想观念。当时，社会处于变革时期，各种思想流派纷呈，韩非子作为法家 思想的代表人物，主张以法治国，强调法律的权威性和实用性。
展。
文学地位
《郑人有且买履者》作为韩非子的代表作品之一，以其独特的寓言形式和深刻的思想内 涵，在中国古代文学史上占有重要地位。该作品不仅揭示了当时社会的一些弊端和人们 思想的局限性，同时也提出了以法治国、强化中央集权等先进理念，对后世产生了深远
的影响。
02
文本解读与赏析
文章结构和写作特点
简洁明快的叙述方式
教师对学生的表现进行点 评，肯定学生的思考和表 达能力，同时指出需要改 进的地方。
我的郑人买履导学案
郑人买履①郑人有欲买履者，先自度②其足，而置之其坐。
至之市，而忘操③之。
已得履，乃曰：“吾忘持度④。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”﹝注释﹞：①履(lǚ) ：鞋子②度（duó)：量（长短）③操：拿④度（dù):尺寸，尺码。
〖资料链接〗1、关于寓言寓言，文学体裁的一种。
是含有讽喻或明显教育意义的故事。
它的结构大多简短，具有故事情节。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。
中国春秋战国时代，寓言相当盛行。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
2、其他寓言故事滥竽充数守株待兔画蛇添足买椟还珠南辕北辙望梅止渴自相矛盾杞人忧天杯弓蛇影……3、韩非子（1）《韩非子》：法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。
（2）韩非子：即韩非。
战国末期思想家、政治家，哲学家。
是当时思想家荀子的学生。
他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。
他的著作后人称《韩非子》。
他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动的寓言故事。
如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。
《郑人买履》导学案学习目标：1、能正确流利地朗读课文；2、能根据注释，借助工具书读懂句子，讲寓言故事；（重点）3、懂得寓言故事告诉人们的道理。
培养学习文言文的兴趣。
（难点）学习过程：一、导入新课1、我国寓言故事很多，请同学在其中选择一两个讲给同学们听听。
2、读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
二、自学检测。
1、《郑人买履》选自《》，作者，是我国时期著名的家家、家，家学说集大成者。
2、给下列字注音。
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《郑人有且买履者》导学案
太白中学张雅
学习目标：
1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用；掌握重要的实词、虚词；学
习古代议论文的论证方法：举例论证、假设论证、比喻论证。
2、了解韩非为代表的法家思想，进一步思考在当时社会中的现实意义。
3、比较韩非与庄子的寓言特色。
4、读懂文章中几则寓言的寓意。
学习重点难点：
1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
学习课时：二课时
学习内容及过程：
一、基础过关（文言基础知识积累）
1、读音
不胜果蓏蚌蛤腥臊恶臭决渎钻燧取火鲧禹耒妻父鲧啜曩雨麑
2、重要字词
（1）而民悦之
（2）使王天下（3）民多疾病
（4）今有构木、钻燧于夏后氏之世者
（5）然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者
（6）圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
（7）先度其足（8）而忘操之
（9）市罢（10）卜妻写弊裤
（11）必为鲧禹笑矣? （12）因为之备
3、通假字
而民说之，使王天下请许学者而行宛曼于先王
卜妻子写弊裤吾忘持度，反归取之
先自度其足，而置之于坐
4、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
今（1）今有构木、钻隧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。
（2）今人臣之处官者皆如是也。
适（1）夫不适国事而谋先王。
（2）孟孙适至而求麑
书（1）夜书，火不明
（2）燕相受书而说之
私（1）必私聚积。
（2）其姑以为多私而出之
5、古今异义
桀、纣暴乱
今欲以先王之政治当世之民
卫人嫁子
宁信度无自信
其姑以为多私而出之
6、特殊句式
郑人有欲买履者
何不试之以足
有购木燧于夏后氏之世者
今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。
宋人有耕田者。
其父不自罪于教子者。
宁信度无自信。
比为鲧禹笑矣。
身为宋国笑。
乐羊以有功见疑。
为人妇而出，常也。
及反，市罢，遂不得履。
因释其耒而守株。
圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
今欲以先王之政治当事之民，皆守株之类也。
举烛，非书意也。
举烛者，尚明也。
为人妇而出，常也。
胡，兄弟之国也。
今人臣之处官者皆如是也。
二、整体感知
1本篇文章中的四段选文主旨分别是什么？（见课本P116）
第一片段主旨：治理天下，应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。
第二片段主旨：先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼
下的现实问题。
第三片段主旨：批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对敲诈，肯定拙诚。
第四片段主旨：人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。
三、局部探究
1、本篇文章中讲述了那几则寓言故事？它们分别有什么寓意？并谈了它的现实意义。
守株待兔：郢书燕说：
郑人买履：卫人嫁子：
智子疑邻：卜妻为裤：
2、文章如何阐明中心论点的？用了怎样的论证方法？（举例说明）
四、延伸拓展
1、韩非子寓言蕴含的哲学思想给我们有什么启示？在当时社会有什么现实意义（言之
成理即可）？
2、韩非子的寓言风格和庄子相比有什么特点？（见课本P116）
《庄子》和《韩非子》最擅长用寓言这种手段来传达哲思。
如果说《庄子》寓言的特色是奇诡的话，那么《韩非子》寓言的特色则是冷峻。
五、布置作业：
1、从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。
2、课后练习一、二。
附板书：文章结构
上古：构木钻燧人物耕田的宋人
为……笑↑法统治者
中古：决渎结不期修古结事件守株待兔
为……笑↑法—→←—以先王之政治当世之民近古：伐暴乱论不法常可论结果为宋国笑
为……笑↑法为历史笑
当今：欲以先王之政治当世之民
假设法中心论点喻证法
六、课堂小结：
历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。
韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。
他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。
故极力推崇法家思想才是最合适的思想。