最新父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
弟子规前两段及解释
弟子规前两段及解释弟子规前两段及解释《弟子规》引用了部分经典，在此方面也是学习中国文史知识的重要途径之一。
下面小编给大家整理了弟子规前两段及解释，欢迎阅读！弟子规前两段及解释篇1入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。
对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。
【译文】冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。
早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。
居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。
假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。
凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。
如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
【译文】父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。
父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
【译文】父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。
【译文】如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
三字经第23则
三字经第23则
三字经第23则：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
这一则教导我们，当父母呼唤我们时，我们应该迅速回应，不要拖延；当父母有事命令我们时，我们应该积极行动，不要懒惰。
这是作为子女应该遵守的基本道德准则，也是我们成为一个好人的基础。
父母是我们生命中最亲密的人，无论我们身处何地，无论我们做了什么，他们始终是我们最坚实的后盾。
他们从我们出生开始，就为我们付出了无数的心血和努力，抚养我们成长。
因此，我们应该尊重他们，听从他们的教诲，体谅他们的辛苦。
当父母呼唤我们时，我们应该立即回应。
这不仅是对父母的尊重，也是对自己的尊重。
如果我们拖延回应，不仅会让父母感到不满和失望，而且也会让自己的形象受损。
做人要有诚信，要言出必行，这也是我们应该遵守的基本准则。
当父母有事命令我们时，我们应该积极行动，不要懒惰。
这不仅是对父母的尊重，也是对自己的成长有益的。
父母的命令往往是为了我们好，他们有更多的经验和智慧，能够看清楚我们的长远利益。
如果我们不积极行动，不仅会让父母失望，也会影响我们的成长和发展。
当然，作为子女，我们也应该有自己的主见和独立思考能力。
我们应该与父母进行沟通和交流，尊重彼此的意见，共同探讨问题的解决方案。
在这个过程中，我们也可以表达自己的想法和观点，让父母更好地了解我们的想法和需求。
总之，作为子女，我们应该遵守《三字经》中的这一准则，尊重
父母，听从教诲，积极行动。
只有这样，我们才能成为一个好人，也才能与父母建立良好的亲子关系，共同创造美好的未来。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
《总叙》原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中,要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典,以及其他有益的学问。
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父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们，让他们伤心.冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和.夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去,回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安.日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情,不随便改变 .事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母,偷偷的私藏起来，被父母知道了,父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子.亲爱我孝何难亲憎我孝方贤父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
弟子规教案02,父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。
一、教学内容学习《弟子规》“入则孝”父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
二、教学目的1、理解父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒的含义，并能初步诵读。
2、能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。
3、在生活中，懂得尊重父母和身边的人。
三、教学过程（1）温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？2、总叙部分有一句话：首孝悌，也就是首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，今天我们就学首先要做到的第一点：入则孝。
（2）理解入则孝入：在家入则孝就是在家要孝顺自己的父母。
（3）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①父母呼，应勿缓。
父母：父亲和母亲应：答应。
应声回答勿：不要父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。
为什么要【应勿缓】？「应勿缓」表示一种恭敬。
假如父母叫到我们，我们拖拖拉拉，这样就没有恭敬心。
而孝一定要体现在一个敬字上，孝敬，你没有敬父母这种心，怎么能说有孝心？所以，应勿缓也是一种孝敬。
讨论一下，父母呼唤我们的时候，小朋友可能会做出什么反应？1)抱怨：老是叫叫叫，弄得游戏都输了，烦死了。
「如果你是父母，你听了高不高兴？」2)不回答，或者懒洋洋，很敷衍。
3)很积极，妈妈，请问有什么事情吗？（一般来说，爸爸妈妈叫我们大多有事情）哪种小朋友做得比较棒？小朋友们以后都会成为爸爸妈妈的，你们希望以后的孩子怎么对待你们呢？平时父母叫我们的时候，我们怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）游戏：我喊你答。
教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应？教师小结：集体喊、过渡到个别喊。
（真是有礼貌的孩子，你回答得真快啊等等）②父母命，行勿懒。
缓：缓慢、迟缓命：命令。
上级对下级的指示行：行动、行为、做事父母交代的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。
为什么要【行勿懒】？父母是对我们恩德最重的人，父母需要我们做点什么的时候，我们懒懒散散的，是很伤父母的心的。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
古诗父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒翻译赏析
古诗父母呼应勿缓父母命行勿懒翻译赏析“父母呼应勿缓父母命行勿懒”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：【翻译】父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。
父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。
【说明】孩子对父母讲话的态度，对小孩一生影响很深远。
当他在与父母应答之间所形成的是孝心、恭敬心时，就为他以后的发展奠定了良好的基础。
如果父母叫我们时拖拖拉拉，那就是一种傲慢，恭敬心就没有了。
子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这个算不算是尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗、养马有什么区别呢？哪能叫尽孝呢？所以孝第一要培养的是敬，一切人伦之道都是以爱敬心为基础的，孝必定要跟恭敬心联系起来。
当一个人在家里养成了这种对父母温和柔顺的态度与恭敬的存心后，踏入社会，他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬，这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。
【详解】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。
从哪里开始？就从父母跟子女的应对开始。
‘父母呼’，“呼”就是叫唤的意思。
‘应勿缓’，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。
也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。
末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答？答案就有三个：我在、我在这里、干嘛。
以回答父母叫他，回答“干嘛”的最多，几乎占了三分之二。
我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干嘛”的？没有一个小孩子举手。
他们纷纷的说道：我们才不敢，老师！他不是妈妈，也不是爸爸。
可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。
我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节？怎么懂得要尊敬别人？所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。
弟子规入则孝解释
弟子规入则孝解释《弟子规——入则孝》释义父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，才难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导使他们改正，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和委婉。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床如果父母不听规劝，要耐心等待，在父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭到责打，也无怨无悔。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。译文
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须
顺承。
译文
意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
这句话出自清朝李毓秀的《弟子规》。
它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
核心思想是儒家的孝悌仁爱。
父母呼-应勿缓-父母命-行勿懒-父母教-须敬听-父母责-须顺承
《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
《弟子规》全文解释
《弟子规》译文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【译文】侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
《弟子规》父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒讲课讲稿
孝是中国人特有的一种文化表现， 是构建于血缘关系上的一种特殊情感 要求。传统中国文化从某种意义上来 说，可以称为“孝文化”。“孝”的 对象首先就是父母。也许你要问，孝 敬父母还用学习吗？其实很多人并不 知道怎样做才算是孝，《弟子规》就 告诉我们应该怎样做才算是真正的孝 敬父母。
古人说,“鸦有反哺之义,羊知跪乳之 恩”。乌鸦长大以后,会寻找食物反哺自己 的母亲;羊羔跪着吮吸乳汁,是怀着感恩的心 情。动物尚且知道孝敬父母,更何况作为万 物之灵的人类呢!“孝”就是我们做人的根 本之一。它不仅是最基本的道德标准,而且, 几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事, 共 同演绎了中国文化特有的风景。
⑤命：命令指示。 ⑥行：行动。
⑦懒：懒惰，不勤快。
父母呼唤你的时候， 回答不能迟缓。父母交代 的事情，应该马上去做， 不要偷懒。
有一次,年迈的母亲生了很重的病, 好几天都没有吃东西。孟宗非常着急, 日夜守候在母亲的病床前,照料母亲。 这一天,孟宗又问母亲想吃点什么,母亲 叹了口气说:“要是能喝上一碗用新鲜 的竹笋炖的汤,那该多好啊！”孟宗听 到母亲终于想吃东西了,便兴冲冲地跑 到了竹林里寻找竹笋。
可是,那时已经是冬天了,外面冰天雪地, 怎么可能有新鲜的竹笋呢?孟宗用手扒了半 天,也没有找到一点儿竹笋的影子。他想到 自己无法满是病榻上老母亲的心愿,便伤心 地大哭起来。他的泪融化了地上的积雪,通 润了土地,突然,地上裂开了一条缝,钻出三 操鲜嫩的竹笋来。孟宗欣喜若 狂,赶紧将它 们挖回家给母亲炖汤 。母亲喝了汤,不久就 痊愈了 。
明日预告
父母教，须敬听； 父母责，须顺承。
谢谢！
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《弟子规》父母呼,应勿缓;父母 命,行勿懒
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母呼应勿缓,父母命,行勿懒《弟子规》一、入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒/父母呼唤，应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒父母教须敬听父母责须顺承/父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心冬则温夏则凊晨则省昏则定/冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心出必告反必面居有常业无变/外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑事虽小勿擅为苟擅为子道亏/纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为●物虽小勿私藏苟私藏亲心伤/物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。
如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心●亲所好力为具亲所恶谨为去/父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包括自己的坏习惯身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞/要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱●亲爱我孝何难亲憎我孝方贤/当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的●亲有过谏使更怡吾色柔吾声/父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色●谏不入悦复谏号泣随挞无怨/如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错●亲有疾药先尝昼夜侍不离床/父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开●丧三年常悲咽居处变酒肉绝/父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒的作文
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒的作文《听父母话，从点滴做起在我们家，一直奉行着“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”这条古训，当然啦，有时候在执行的过程中也会发生不少有趣的事儿。
就说前几天吧，我正躺在沙发上悠哉游哉地看着我最爱的漫画书，正看到主角要放大招拯救世界的关键时刻呢，我爸在厨房扯着嗓子喊：“小子，过来帮我拿个盘子！”按照以前，我可能就会在心里嘟囔一句“等会儿，没看见我正忙着嘛”，但这回我可不敢了。
因为最近刚被老妈进行了一次家庭传统教育，重点就是这条“父母呼，应勿缓”。
我赶紧一个鲤鱼打挺从沙发上蹦起来，结果用力过猛，差点一头栽到地上，那姿势估计就像个刚学走路就想跑的小笨熊。
我慌慌张张跑到厨房，一看老爸正忙着炒菜呢，锅里的菜炒得噼里啪啦作响，就像一场小小的烟火秀。
“老爸，哪个盘子？”我气喘吁吁地问。
老爸指了指吊柜上的一个大盘子。
我又费了好大劲儿踮着脚去拿盘子，感觉自己像是要去摘天上星星的猴子。
拿给老爸后，老爸冲我一乐，说：“行，现在反应还挺快呢。
”我嘴上嘿嘿笑着，心里却想，这还不是被你们教育的。
过了一会儿，老妈又下达任务了。
她在阳台那儿喊我：“去把垃圾扔一下，都满了。
”我二话没说，立刻奔向垃圾桶。
这个垃圾桶最近吃得可饱了，散发着一股怪怪的味道。
我捏着鼻子，小心翼翼地把垃圾袋拎起来，就像拿着一颗随时可能爆炸的臭弹。
然后风风火火地跑下楼，扔进垃圾站。
回来的路上我就在想，听父母的话其实也就是做点力所能及的小事嘛，虽然有时候可能会打断自己正在做的好玩的事儿，但是看到他们满意的笑容，自己心里也挺美的。
在这个家里啊，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”已经不是一句简单的话了，它就像家庭生活中的小规则，就在这样一件件小事中体现着。
我渐渐发现，当我积极回应父母的呼叫和命令时，家里的氛围好像都变得更加和谐温馨了呢。
《别让父母等太久》“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，这句话我算是在生活中一点点给领悟透彻了。
那是一个阳光正好的周末，我本打算像个懒虫一样在被窝里睡到中午，好好做个美梦呢。
弟子规之父母呼，应勿缓
弟子规之父母呼，应勿缓呼唤命令，切勿拖延【原典】：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【释义】：父母呼唤、应及时地应答，不要缓慢拖延；父母交代的事情，要立刻去做，不可偷懒。
孝是一切道德的根本在家听到父母的呼唤自己的时候要及时答，如果父母有事情吩咐你去做，应立即去做，切不可养成拖延偷懒的习惯。
这种态度引申到工作中，需要我们养成令行禁止的工作作风，做到对领导交办的事情马上去做，在最短的时间内想办法完成任务。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
”这是《弟子规》“人则孝”部分开篇。
前文已经提到过，《弟子规》是清朝时期成书并流行开来的，但是，其内容是依据春秋时期孔子的话而编撰的。
可见，这里面的内容不仅仅是清朝时期所倡导的，它实际上是几千年来中华民族一直在坚持和传承的美好品德之中不可或缺的内容。
是的，孝——简单一个字，折射的却远远要比我们想象的多。
《说文解字》解释“孝”字说：“善事父母者”这句话简单到连翻译都不用，现代读者就都能够明白。
没错，孝其实很简单，只要能够“善事父母”就可以。
但是，孝又似乎没这么简单，因为到真正去实践的时候，我们才会发现，想做到者四个字，需要一个人精神上要恭敬，身体上要力行，经济上也要有一定的基础。
尤其是精神上的孝，并不是每个人都能够做到的。
《论语-为政》中有这样一段话：“子夏问孝。
子曰：’色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？’”子夏问老师什么是孝。
孔子说：“做到保持和悦敬爱的容色态度最难。
遇到事情，年轻的替年老的操劳；有了酒食，让年老的享用。
难道这样就算是孝了吗？”“色难”，指的就是精神层面的孝。
很多人可以做到给父母好吃好穿，但是，对于态度上的恭敬和悦，却做得不是很到位。
而事实上，孝更多的应该是态度，而不是物质。
子女有钱，给父母好的生活条件，但是平时却经常跟父母拌嘴；子女经济状况一般，虽然给父母的也只能是一般的生活，但是在态度上却非常诚恳恭敬，注意给父母营造一个祥和快乐的精神氛围。
《入则孝》章父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
《入则孝》章父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承“孝”最常用的词就是孝顺。
常言道：“古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。
”父母呼应勿缓【注释】应：应答，回答，作出反应。
【解读】父母呼唤时，应立刻答应，不可迟缓。
《礼记》中说：“对于父亲的召唤，子女不能缓声应答“诺”。
”（《礼记·曲礼上》父召，勿“诺”。
）（诺：应答声。
缓声应答用“诺”。
古人还有一种急声应答“唯”。
）这里的“应”既可以是语言上的应答声“是”“马上”，也可以点头示意表示已经知道了，或迅速起身按照父母要求去做等行为上的回应。
曾子曾经跟随老师孔子到了遥远的楚国。
在楚国时，有一天，他忽然觉得心头砰然一动，顿感内心非常不安，就赶紧辞别孔子回到家乡问母亲那天自己心动是怎么回事。
母亲说：“那一天我非常想念你，咬了自己的手指头。
”孔子后来听说了这件事，感叹道：“曾参对母亲的孝心，即使是在万里之外也能感受到母亲的召唤。
”（《搜神记》曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母：母曰：“思尔，啮指。
”孔子闻之，曰：曾参之孝，精感万里。
”）现在的孩子，听到父母喊自己，年龄越大，反应越慢，喊的次数越多，时不当地还会呛父母一句“喊什么喊？长着耳朵呢！”有的家庭还颠倒过来，成了“子女呼，应勿缓”，子女把爸妈使唤得跟男仆、女佣似的。
孩子一岁时，父母喊他，听到的是一声甜甜的“哎！”；孩子十一岁时，父母喊他，听到的是一声不耐烦的“等等！”；孩子二十一岁时，父母喊他，听到的是一声怒吼“干啥？！”；孩子三十一岁时，父母喊他，听到的是一句“我忙，没办法！”；孩子四十一岁时，父母喊他，听到的是一句“老了老了，还这么多事！”孩子五十一岁时，父母不喊他了，只是看着孩子说：“孩子，你也老了！”……父母命行勿懒【注释】命：命令，指派。
【解读】父母命令时，应立刻行动，不可懒怠。
《礼记》中说：“对于父亲的命令、呼唤，要急声答应‘唯’，而不是缓声答应‘诺’，手头正在做的事要放下，嘴里正在吃的食物要吐出，要跑步过去而不是小步快走过去。
《弟子规》父母呼(主备)
任选一题： 1.写一写自己想对父母说的话。 2.为父母做一件力所能及的事情。
父母呼，应勿缓，
父母命，行勿懒。 父母教，须敬听， 父母责，须顺承。
Байду номын сангаас
读故事《扇枕温席》，想想黄香做了 哪两件事令你感动？
冬则温，夏则凊
冬则温，夏则凊，
晨则省，昏则定。
出必告，反必面， 居有常，业无变。
事虽小，勿擅为；
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；
苟私藏，亲心伤。
勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
1.子女应怎样应对父母的要求。
2.子女如何侍候父母。 3.如何做事才能符合父母心意。
看译文，猜原文。
父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓。 父母让你做事的时候要马上去做，不能拖延。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
物虽然小，也不可以私自收藏占为己有。 如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很 伤心。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
子女照顾父母，冬天要让他们温暖，夏天 要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上 要替他们铺好被子，伺候父母安睡。
事虽小，勿擅为；
苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏； 苟私藏，亲心伤。
事虽小，
，
苟擅为， 物虽小， 苟私藏，
。 ， 。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母命,行勿懒,父母责,须顺承
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承!
大致是说,父母叫你的时候应该迅速回答,父母让你做什么事的时候不要偷懒,父母教育你的时候,要恭敬听取,父母责罚你的时候应该逆来顺受.正所谓“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不忘”.但那是封建社会用来教化民众的.现在来看的话,为了孝敬父母,就要做到尊敬他们,顺从他们的意思,即使自己有什么反对意见,（因为立场不一样,所以观念就不一样）,自己持保留意见,最好不要去和父母争执.。
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父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，
让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
）
三位数加减混合运算测试题
一、列竖式计算。
1、238+576-357＝
2、981-（657+185）＝
3、841+569-459＝
4、788+466-822＝
5、186+765-358＝
6、998+（567-846）＝
7、567-387+528＝8、258+（369-147）＝9、456+854-689＝
二、脱式计算。
1、794-89+128
2、746-568+387
3、987-789+487
4、358+697-542
5、642+857-895
6、611-（386-145）
三、解决问题。