《弟子规》父母呼(主备)
弟子规-父母呼

礼
目 录
一
总 叙
二
入 则 孝
三
出 则 弟
入则孝
——父母呼
壹
《入则孝》 古时候讲究孝道,早起后的 第一件事就是要到长辈房中请安。 “入”是指在家里。
壹
父 母 呼
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。
呼:呼唤 。 教:教导,教育 。 缓:缓慢,不情愿 。 责:批评。 命:命令,指令。 承:虚心接受。
冬天冷时给父母暖被窝,夏天热时帮父母把床铺扇凉。早晨起 床后向父母问好,黄昏回家后向父母报平安,让他们放心。外出 时,必须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面向父母报平安。 在生活中要遵守时间、遵守秩序,不要随便更改让父母担心。
壹
父 母 呼
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
父母呼唤,不要慢吞吞,应及时回答;父母有事交代,要立刻 去做,不能拖延偷懒。父母教导我们为人处世的道理,应恭敬的聆 听;做错了事,父母批评时,应虚心接受,不能顶嘴让父母伤心。
壹
父 母 呼
冬则温,夏则凊,晨则醒,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无变。
凊(qìng):清凉。
定:放心、安心。
常:常规、规律。
擅:擅自、即便是小事也不要随便做主。如果任性而为,就容易出错, 让父母担心,有损为人子女的本分。公物再小也不能随便占为己 有。随便拿不属于自己的东西是不对的,父母知道了也会很伤心 。
下雨了,小红怕地上的 雨水溅到自己身上,让妈妈 背着回家。对吗?
妈妈让我们做什么,我偏 不去做。对吗?
妈妈洗衣服真辛苦, 我给妈妈倒杯水。对吗?
做错事事情,妈妈批 评。我就不听!对吗?
《弟子规》全文注音及白话译文解释【非常详细具体】

《弟子规》译文及注音父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【译文】侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。
《弟子规》原文及注释

【总叙】弟子规,圣人训,首孝弟(悌ì),次谨信.泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.【入则孝】父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒.父母教,须敬听,父母责,须顺承.冬则温,夏则凊(ì),晨则省,昏则定.出必告,反必面,居有常,业无变.事虽小,勿擅(à)为,苟擅为,子道亏.物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤.亲所好,力为具,亲所恶,谨为去.身有伤,贻(í)亲忧,德有伤,贻亲羞.亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤.亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声.谏不入,悦复谏,号泣随,挞(à)无怨.亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.丧三年,常悲咽(è),居处变,酒肉绝.丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.【出则悌】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯(ǐ).或饮食,或坐走,长者先,幼者后.长呼人,即代叫,人不在,己即到.称尊长,勿呼名,对尊长,勿见(à)能.路遇长,疾趋揖(ī),长无言,退恭立.骑下马,乘下车(ū),过犹待,百步余.长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋(ū),退必迟,问起对,视勿移.事诸父,如事父,事诸兄,如事兄.【谨】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.晨必盥(à),兼漱口,便溺(à)回,辄净手.冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切.置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽.衣贵洁,不贵华,上循分(è),下称(è)家.对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑.步从容,立端正,揖(ī)深圆,拜恭敬.勿践阈(ù),勿跛(ǒ)倚,勿箕(ī)踞,勿摇髀(ì).缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱.执虚器,如执盈,入虚室,如有人.事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问.将入门,问孰存,将上堂,声必扬.人问谁,对以名,吾与我,不分明.用人物,须明求,倘不问,即为偷.借人物,及时还,后有急,借不难.【信】凡出言,信为先,诈与妄(à),奚可焉.话说多,不如少,惟其是,勿佞(ì)巧.奸巧语,秽污词,市井气,切戒之.见未真,勿轻言,知未地(ì),勿轻传.事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错.凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊.彼说长,此说短,不关己,莫闲管.见人善,即思齐,纵去远,以渐跻(ī).见人恶,即内省,有则改,无加警.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却.闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲.无心非,名为错,有心非,名为恶.过能改,归于无,倘掩饰,增一辜.【泛爱众】凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.行(ì)高者,名自高,人所重,非貌高.才大者,望自大,人所服,非言大.己有能,勿自私,人所能,勿轻訾(ī).勿谄(ǎ)富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新.人不闲,勿事搅(ǎ),人不安,勿话扰.人有短,切莫揭,人有私,切莫说.道人善,即是善,人知之,愈思勉.扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作.善相劝,德皆建,过不规,道两亏.凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少.将加人,先问己,己不欲,即速已.恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长.待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽.势服人,心不然,理服人,方无言.【亲仁】同是人,类不齐,流俗众,仁者希.果仁者,人多畏,言不讳,色不媚.能亲仁,无限好,德日进,过日少.不亲仁,无限害,小人进,百事坏.【余力学文】不力行,但学文,长浮华,成何人.但力行,不学文,任己见,昧理真.读书法,有三到,心眼口,信皆要.方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起.宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通.心有疑,随札记,就人问,求确义.房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.墨磨偏,心不端,字不敬,心先病.列典籍,有定处,读看毕,还原处.虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.作品注释总叙、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’)次谨信【解释】弟子规,是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺.、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德地人. 如果条件允许,只要有时间和精力,就应该多学多问.入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤自己,要及时应答,不要故意拖延迟缓;父母地事情,应该立刻去做,不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理,勿做商业用途、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母地谆谆教导,应该恭恭敬敬地听;父母地责备,应该顺从承受.、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天应提前为父母温暖被窝,夏天要提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床,应该先探望父母,请安问好;晚上应伺候父母就寝后,再入睡.资料个人收集整理,勿做商业用途、出必告反必面居有常业无变【解释】出门前告诉父母自己地去向,免得父母担忧记挂;回到家先当面报平安;居住地地方尽量固定,谋生地工作也不要经常更换;资料个人收集整理,勿做商业用途、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分;资料个人收集整理,勿做商业用途、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】就算东西很小,也不要背着父母私藏.如果私藏,父母会伤心;、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯);资料个人收集整理,勿做商业用途、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】身体受伤,会引起父母地忧虑.名声德行受损,会令父母蒙羞受辱.、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母慈爱,孝敬父母不是难事;父母对我们不好,孝敬才难能可贵.、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有错,应努力劝导其改过向善,要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理,勿做商业用途、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母听不进劝解,不要强劝,等父母高兴时候再规劝;看到父母真正不听劝谏地时候,就痛哭流涕去力谏父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,也不要心生怨恨,更不要当面埋怨.资料个人收集整理,勿做商业用途、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;;昼夜服侍照顾,不离开父母地床前;、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉;资料个人收集整理,勿做商业用途、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了;、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起;言语能够包容忍让,愤恨自然就消除了;、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】饮食用餐,坐立行走;年长者优先,年幼者在后;、长呼人即代叫人不在己即到【解释】长辈呼唤别人,立即代为传唤和转告;如果那个人不在或找不到,应该及时告知长辈;、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼长辈,不能直呼其名;在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能;、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】路上遇见长辈,要恭敬问好行礼;长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;、长者立幼勿坐长者坐命乃坐【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐;、尊长前声要低低不闻却非宜【解释】在长辈面前,声音要放低一些;但声音太小听不见,反而不适宜;、进必趋退必迟问起对视勿移【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;资料个人收集整理,勿做商业用途、事诸父如事父事诸兄如事兄【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】早上早起,晚上不要过早睡;人生易老,应珍惜时光;、晨必盥兼漱口便溺回辄净手【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手;、冠必正纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】放置衣服有固定地位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱;、衣贵洁不贵华上循分下称家【解释】服装穿着重在整洁,而不是华丽;有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”;资料个人收集整理,勿做商业用途、对饮食勿拣择食适可勿过则【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃;、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋;、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路时从容不迫,站立时姿势端正,抬头挺胸;打躬作揖要拱手弯腰,跪拜行礼要态度恭敬;、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐下不可张开双腿,不可摇晃大腿;、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方;、执虚器如执盈入虚室如有人【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样;进入无人地房间,也应该像进入有人地房间一样;、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事时,即使再紧迫,也不要慌张,容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事.、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博等不良场所,不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问;、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里地人知道有人来了;、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里地人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁;、用人物须明求倘不问即为偷【解释】用别人地物品,要向人请求、征得同意;擅自取用,是偷窃地行为;、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难;信、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,都是不可以地;、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉;、见未真勿轻言知未地勿轻传【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相地传言,不可轻信而再次传播;、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理地要求,自己做不到地事情,不要轻易许诺;如果答应,就会使自己进退两难;、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;不要太快、模糊不清;、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】遇到他人来说是非好坏,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非.如果与己无关,就不要多管闲事.资料个人收集整理,勿做商业用途、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见贤德地人要想着向他看齐;纵然能力相差甚远,也会逐渐赶上;、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人地缺点,就反省自己;有则改之,无则加以警惕;、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我提高;、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁;、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到批评就生气,听到称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良师益友就会离你而去;、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人地称赞,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是存心做错事,称为过错;若是明知故犯地,便是罪恶.、过能改归于无倘掩饰增一辜【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样;倘若掩饰,就是错上加错;泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上;、行高者名自高人所重非貌高【解释】行为高尚地人,名声自然就高;人们敬重是他地品行,而不是美貌;、才大者望自大人所服非言大【解释】有才能地人,处理事情地能力卓越,声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服,是因为他有真才实学,而不是因为他很会说大话;资料个人收集整理,勿做商业用途、己有能勿自私人所能勿轻訾【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧;、人不闲勿事搅人不安勿话扰【解释】在别人忙地时候,不要去打扰他,在别人情绪不安地时候,不要去找他谈话打扰他;、人有短切莫揭人有私切莫说【解释】别人地缺点,不要去揭穿,对于他人地隐私,切忌去张扬;、道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人地善行就是行善;别人听到你地称赞,就会更加勉励行善;、扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人地恶行,就是做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;、善相劝德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善,共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝,那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理,勿做商业用途、凡取与贵分晓与宜多取宜少【解释】取得或给予财物,贵在分明;给予宜多,取得宜少;、将加人先问己己不欲即速已【解释】要求别人做事,先问问自己是不是愿意做,自己不愿意做地事情,不要强求别人;、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答;别人有对不起自己地事情,应该宽大为怀把它忘掉;抱怨不过是一时,报恩才是长远地事;资料个人收集整理,勿做商业用途、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待婢女仆人,要以端庄地品行态度去让他们畏服;虽然如此,还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚;、势服人心不然理服人方无言【解释】仗势逼人,对方难免口服心不服;以理服人,才会使人心悦诚服.亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人,良莠不齐;流于世俗地人众多,仁义博爱地人稀少;、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】真正仁慈地人,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,也不阿谀奉承;、能亲仁无限好德日进过日少【解释】能够亲近仁德之人,向他学习,就会得到无限地好处,因为他会使我们地道德学问一天天地进步,过失就会逐渐地减少;资料个人收集整理,勿做商业用途、不亲仁无限害小人进百事坏【解释】不亲近仁慈地人,会得到无限地害处,因为他会受到小人地影响,什么事皆会因此而败;余力学文、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,纵然有些知识,也只是增长浮华不实地习气,怎能成为一个真正有用地人?资料个人收集整理,勿做商业用途、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只是一味地做事,而不去学习圣贤教诲,那就会变得自以为是,执著己见,违背真理,这也是不对地;资料个人收集整理,勿做商业用途、读书法有三到心眼口信皆要【解释】读书地方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;、方读此勿慕彼此未终彼勿起【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;、宽为限紧用功功夫到滞塞通【解释】在制定读书计划时,不妨宽松些,实际执行时,要加紧用功,严格执行,不可懈怠,日积月累了,原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了;资料个人收集整理,勿做商业用途、心有疑随札记就人问求确义【解释】不懂地问题,记下笔记,就向良师益友请教,求地正确答案;、房室清墙壁净几案洁笔砚正【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;、墨磨偏心不端字不敬心先病【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正,学习要专心致志;、列典籍有定处读看毕还原处【解释】重要地书籍,要放在固定地地方,书看完后,也应放回原处;、虽有急卷束齐有缺损就补之【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志.、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤地训诫,就可以达到圣贤地境界.。
(完整版)《弟子规》全文

弟子规(1-28)徒孝第一父母呼,应立即,父母命,行勿迟,父母教,须敬听,父母责,须顺承,冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定,出必告,反必面,事无大小,悉心为。
弟悌第二兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯,或飞觥,或醉卧,难言欢,心易伤。
防微杜渐,小节胜大节,柔能克刚,水能灭火。
先学第三师友所交,乃学之始,童蒙之时,学业四终。
读诗书,明史礼,精神疏通,性自端庄。
黄发垂髫,必读圣贤书,缺月无闻,不看文章句。
勤学第四问则撰笔,问不止则为止。
学如逆水行舟,不进则退。
死学无补于己,宜解笺墨,以时增益。
谓知之者,不如好之者;谓好之者,不如乐之者。
思过第五昨夜夢境,犹历历在耳。
醒来怀念,仍思苦哉!指其不远,谓自非人。
深衷自省,如登高山,自见小大;如观明镜,自明是非。
愧非圣贤,悔无德行。
相机立志,改过自新。
修身第六人有四肢,根本在躯。
躯有四时,保养在身。
春宜多睡,夏宜多息,秋宜多行,冬宜多食。
按时进食,勿待饥饿;虽饱必戒,勿至饱满。
行必规方,言必信践;穿必整洁,发必齐面。
齐家第七父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母诲,须先遵。
家有常礼,出入以时,上下有分,长幼有序。
使我日益,增广辉烈。
治国第八君为臣纲,臣为君纪。
爱人以德,天下归仁。
霜降千里,早荷含露。
岁寒然后知松柏之后凋也。
管窥蠡测,鉴别人情;立身以立言,传家以身后。
平天下第九天命之谓性,率性之谓道。
修道之谓教,教之诰曰严。
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
是故君子常恶乎世之无道,恭己正南,又何嫌于尧、舜?三事第十三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
三人行,则必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
三人行,则必有我师焉:天生鸟翔,麟游万里,无人不有容颜之美也。
去我十恶第十一鄙夷淫佚,戒奢侈泛滥。
小人斗气,忌诟谤讥讽。
窃盗狼藉,不足与人交;妄言恶语,孤立而自伤。
非分之财,勿取也;践约之道,勿失也。
出言有章,句读清晰;合衣有度,载饮有仪。
《弟子规》全集译文

《弟子规》全集译文1、圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占的为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力的去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时候要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也要无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
《弟子规》全文解释

《弟子规》译文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【译文】侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。
弟子规父母呼那段全文

弟子规父母呼那段全文
《弟子规》是中国传统的儿童启蒙读物,是一本教导孩子如何做人、如何处事、如何孝顺父母的行为规范指南。
其中,父母呼那段全文是弟子规中非常重要的一篇,原文如下:
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
拓展:
在这段原文中,弟子规强调了子女应当及时回应父母的命令和呼唤,不能拖延或迟缓。
同时,子女还应该恭敬地聆听父母的教导,并尽力顺从父母的责备。
这种教育方式旨在培养孩子的责任感和孝顺意识,让他们懂得尊重父母、关心父母、回报父母。
在现代社会中,人们的生活节奏加快,工作压力增大,很多时候难以抽出时间来陪伴父母。
因此,人们可以通过各种方式来表达自己的孝心,例如定期回家看望父母、给父母打电话、帮父母做家务等。
无论采取何种方式,重要的是要让父母感受到自己的关爱和关心,让他们的晚年生活更加幸福和舒适。
弟子规父母呼那段全文

弟子规父母呼那段全文《弟子规》是中国古代儿童启蒙读物之一,是孔子的弟子所总结的。
其中的《父母呼》是其中的一段内容,是教导孩子们如何回应父母呼唤的规范。
下面是《父母呼》的全文以及对其内容的拓展。
《父母呼》全文:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
父母诲,须敬听,父母喻,须谨记。
父母怒,谨顺遂,父母笑,美声喜。
亲有过,莫怀闷,亲有疾,莫生病。
亲爱我,孝何难?亲慈我,孝方贤。
父母恩,须报答,父母多,不可忘。
父母生,不养不,父母养,不教不。
父慈子,子孝父,兄友弟,弟敬兄。
婚姻须,从众议,举行礼,慎其独。
一家言,一家行,兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中,财物轻,怨何生?言语忍,心志真,身有事,不待言。
说不妄,听不疑,诗书满,礼义丰。
开口笑,露齿颜,事辄谨,不颠狂。
衣不正,不戴冠,行不迈,不足观。
《父母呼》这一段内容的核心思想是孝顺父母,以及在与家人、亲人相处时要遵守的规范。
孔子强调了孝顺父母的重要性,教导孩子们应该尽快回应、迅速行动父母的呼唤,不得拖延或懒散。
同时,孔子还教导孩子们应该尊敬倾听父母的教诲和责备,并且要谨记父母的叮嘱和劝告。
此外,孔子还强调了亲情的珍贵和回报父母恩情的重要性。
他告诫孩子们不要因为父母有过错或生病而心生怨恨或忧愁。
他指出,父母对我们的爱和慈祥是无私的,我们作为子女应该怀着感恩和孝顺的心态对待父母。
除了孝顺父母之外,孔子还强调了家庭成员之间的和睦相处。
他提到了兄弟之间的友爱和敬重,以及在婚姻中要慎重选择并注重礼节。
他还提倡家庭成员之间的相互帮助和支持,以及言行举止的规范和尊重他人的态度。
总的来说,《父母呼》这一段内容教导孩子们如何尊敬父母、关心亲人、和睦相处,并以身作则,遵守社会习俗和道德规范。
这些价值观在中国传统文化中具有重要地位,被广泛传承和弘扬。
《弟子规》全文解释

《弟子规》译文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【译文】侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。
父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读

父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】父母呼①,应②勿③缓④。
父母命⑤,行⑥勿懒⑦。
【注释】①呼:《说文解字》指出“呼,外息也”,因此其本意为通过嘴部向外送出气息,后来引申为呼喊、呼叫、召唤。
这里的“呼”运用的就是其引申义,即呼唤。
②应:应该、应当。
③勿:多表否定,含劝阻之意。
④缓:迟缓、缓慢。
⑤命:命令。
⑥行:象形字,本义为纵横交错的小路,指代的是道路。
后引申为行走、行动等词义。
这里的“行”指的是其引申义,即行走、行动。
⑦懒:懒怠。
【翻译】父母呼喊,应当立即回应,不要拖拉延缓;父母吩咐,应该当即行动,不要推搪懒散。
【解释】《弟子规》注重孝悌之义,但却并不只是泛泛而谈地喊口号,而是切实地提出了具体要求,这对于学生而言是极其有益且十分重要的。
因为作为训蒙文,如果只是假大空地讲道理,而不提出具体的实践要求,那对于年幼的学生来说毫无指导意义。
因此,《弟子规》将如何在日常生活中孝敬父母以及行为举止应有的规范详细地列出来了,这种落实到细节的指导要求具有很强的针对性,对学生理解并实践孝悌之义有很大的帮助。
《弟子规》要求学生对父母长辈尊敬爱戴,不能敷衍违逆。
父母呼喊召唤要即时回应,不能听而不闻、故意无视以逃避面对父母;父母嘱咐命令要立即行动,不能找借口推脱,想方设法懒怠或消极应对,那些都是不孝顺、不礼貌的表现。
如今许多孩子被父母长辈娇惯溺爱,养成了无礼懒怠的性格,这对于孩子的成长是相当不利的。
其实,耐心听取父母的意见、尽力满足父母的需要不仅是中华民族传统孝悌文化的要求,也是孩子成长教育过程中性格培养、素质养成的重要一课。
父母要通过言传身教、悉心指导等方式纠正孩子的不礼貌行为,引导孩子关爱老人、关心父母,鼓励孩子力所能及地帮助父母解决问题,这样一方面有利于塑造孩子的孝悌观念,另一方面有助于提高孩子解决问题的能力,对孩子的健康成长大有裨益。
【解读】简则慈孝不接,狎则怠慢生焉“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
弟子规--父母呼

"羊有跪乳之情,鸦有反哺 之义".而人也应有尽孝之念, 莫等到欲尽孝而亲不在,终留 下人生的一大遗撼,要想将来 不后悔莫及,从现在就要从身 边的小事去感恩父母,回报父 母。
父母对我们 的无私付出?你 今后准备怎么做?
丽丽今天作业没完成, 妈妈劝说她,她很不耐烦的 吼着妈妈,丽丽这样做对吗? 你认为应该怎么做?
为母镶牙
有这样一个儿子,他是个大款,母亲老了,牙齿全坏掉了,于 是他开车带着母亲去镶牙,一进牙科诊所,医生开始推销他们的 假牙,可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休,他一边 看着大款儿子,一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。 可是令医生非常失望的是,这个看是大款的儿子却无动于衷,只 顾着自己打电话抽雪茄,根本就不理会他。医生拗不过母亲,同 意了她的要求。这时,母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包, 一层一层打开,拿出钱交了押金,一周后再准备来镶牙。 两人走后,诊所里的人就开始大骂这个大款儿子,说他衣冠 楚楚,吸的是上等的雪茄,可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。 正当他们义愤填膺时,不想大款儿子又回来了,他说:“医生, 麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙,费用我来出,多少钱都无所谓。 不过您千万不要告诉她实情,我母亲是个非常节俭的人,我不想 让她不高兴。
岳母刺字
岳飞小时候家里非常穷,母亲用树枝在沙地上教他写字,还鼓励他好好 锻炼身体。岳飞勤奋好学,不但知识渊博,还练就了一身好武艺,成为文武双 全的人才。 当时,北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家,并在他背上 刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲,那四个字 成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时,岳飞都会想起“精忠报国”四个 大字,由于他勇猛善战,取得了很多战役的胜利,立了不少功劳,名声也传遍了 大江南北。 岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。 “岳家军”的士兵都严格遵守纪律,宁可自己忍受饥饿,也不敢打扰人民;晚 上,如果借住在民家或商店,他们天一亮就起来,为主人打扫卫生,清洗餐具后 才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道:“撼山易,撼 岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中,当岳家军追到距金兵大本营只有 四十五里,眼看就要大功告成,收复江山时,皇帝赵构怕岳飞打败金兵后,接回 原先的皇帝,而自己的王位就保不了,因此和奸臣秦桧连发十二道金牌,命令 岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反,将他关入监狱,以“莫须有”的罪名将岳 飞毒死。 岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲,即使在死的那一刻,也 没有忘记母亲“精忠报国”四个字。
《弟子规》父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒讲课讲稿

孝是中国人特有的一种文化表现, 是构建于血缘关系上的一种特殊情感 要求。传统中国文化从某种意义上来 说,可以称为“孝文化”。“孝”的 对象首先就是父母。也许你要问,孝 敬父母还用学习吗?其实很多人并不 知道怎样做才算是孝,《弟子规》就 告诉我们应该怎样做才算是真正的孝 敬父母。
古人说,“鸦有反哺之义,羊知跪乳之 恩”。乌鸦长大以后,会寻找食物反哺自己 的母亲;羊羔跪着吮吸乳汁,是怀着感恩的心 情。动物尚且知道孝敬父母,更何况作为万 物之灵的人类呢!“孝”就是我们做人的根 本之一。它不仅是最基本的道德标准,而且, 几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事, 共 同演绎了中国文化特有的风景。
⑤命:命令指示。 ⑥行:行动。
⑦懒:懒惰,不勤快。
父母呼唤你的时候, 回答不能迟缓。父母交代 的事情,应该马上去做, 不要偷懒。
有一次,年迈的母亲生了很重的病, 好几天都没有吃东西。孟宗非常着急, 日夜守候在母亲的病床前,照料母亲。 这一天,孟宗又问母亲想吃点什么,母亲 叹了口气说:“要是能喝上一碗用新鲜 的竹笋炖的汤,那该多好啊!”孟宗听 到母亲终于想吃东西了,便兴冲冲地跑 到了竹林里寻找竹笋。
可是,那时已经是冬天了,外面冰天雪地, 怎么可能有新鲜的竹笋呢?孟宗用手扒了半 天,也没有找到一点儿竹笋的影子。他想到 自己无法满是病榻上老母亲的心愿,便伤心 地大哭起来。他的泪融化了地上的积雪,通 润了土地,突然,地上裂开了一条缝,钻出三 操鲜嫩的竹笋来。孟宗欣喜若 狂,赶紧将它 们挖回家给母亲炖汤 。母亲喝了汤,不久就 痊愈了 。
明日预告
父母教,须敬听; 父母责,须顺承。
谢谢!
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《弟子规》父母呼,应勿缓;父母 命,行勿懒
小学国学经典《弟子规》第2课-父母呼,应勿缓

现在社会,面对父母对我们的教导我们该如何做呢?
小学国学经典《弟子规 》第2课-父母呼,应勿
缓
经典原文
rù zé xiào
入 则 孝①
fù mǔ hū
父母呼
yìng wù huǎn
应勿缓
fù mǔ mìng
父母命
xíng wù lǎn
行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父母教 须敬听
fù mǔ zé
父母责
xū shùn chéng
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé
父母教 须敬听 父母责
xū shùn chéng
须 顺承
教 :教 诲。敬 :恭 敬。责 :责 备。顺承:虚心接受。
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们 好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫 时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、 伤心。
须顺承
重点注释
① “孝”字由上面一个“老”字,下 面一个“子”字组成。后来写时把“老” 字的下半部取消了,就是现在的“孝”字。 “孝”最基本的寓意是孩子小的时候,父 母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了, 父母老了,孩子在下面背着父母,这就是 “孝”。
全面解读
fù mǔ hū
父母呼
yìng wù huǎn
应勿缓
fù mǔ mìng xíng wù ~~~~~~~~~
懒:懒惰、推辞。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久 才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不拖 延或推辞偷懒。
第2课《弟子规》教案

第2课《弟子规》之“父母呼”教案教学目的:把孝心的观念引入到学生的心田。
教育学生孝敬父母要从小事做起。
不但孝,关键是顺。
教学目标:1、复习《弟子规》总序。
2、学习“入则孝”之“父母呼”。
了解意思,进一步理解怎样才是“孝”。
3、教育学生孝敬父母要从小事做起。
不但孝,关键是顺。
培养孩子的感恩之心。
4、能在生活中实践。
教学重点:关键在落实上。
一定要结合生活实际。
帮助学生理解孝道的重要性。
教学方法:诵读领悟,理论与实际相结合,能在生活中实践。
教学准备:《弟子规》动画视频、歌曲、PPT课件教学时间:2课时教学过程:一、复习导入。
让学生复习上堂课的内容:弟子规——总序。
齐声背诵。
师:大家背得太棒了,看得出大家都很喜欢,今天我们继续学习国学经典之《弟子规》。
二、讲解内容(父母呼-须顺承)入则孝——过去古人非常讲究孝道。
晚辈早上起来第一件事,就是要到长辈的房间向长辈“请安”。
入;也是指在家中。
(一)父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
1、观看《弟子规》动画视频。
2、师:理解有利于更好的朗读和背诵,下面我们来学习一下这几句话的意思。
父母呼应勿缓——父母呼唤我们,听到就应该马上答应,不要慢慢吞吞,半天不回答。
表现出一种无理的态度,或者有抵触情绪,自己不高兴就不应声。
比如;你正在看一个好看的电视,或者玩得正开心,父母叫你出来吃饭,你不答应。
或者答应了半天还是不动。
父母命行勿懒——父母让我们去做事,应立刻起身去做,不可拖延偷懒。
或者高兴做就做,不高兴做就不做。
还有的小朋友和家长讲条件,我做了你给我什么奖励?这都是不对的!父母教须敬听——父母在教育我们的时候,应该怀着恭敬的心去倾听。
不要漫不经心,愿意听就听,不愿听就不听。
父母责须顺承——小朋友有时做错了事,家长会批评责备我们。
我们要赶快承认自己的错误,虚心接受,不要让家长生气。
有的时候,家长误解了孩子,这件事明明不怨你,可家长没搞清楚就责备你。
《弟子规》入则孝:父母呼,应勿缓。

《弟子规》入则孝:父母呼,应勿缓。
这句话在字面上的解释就是父母叫我们,我们要马上去应答,不能够迟缓。
这个要求是小孩子从小就要学习的,这是对父母的一种恭敬。
如果是父母叫我们,我们就拖拖拉拉、迟迟疑疑,表现出来的样子,那就会是一种傲慢,恭敬之心就没有了。
所以孝第一要培养的就是敬,孝敬孝敬,那孝字后面还有一个敬字合起来,如果没有敬,也就没有孝了。
“父母呼”这个“呼”,如果是父母开口叫到了,当然“应勿缓”,父母没有叫到的时候,我们也要悉心去体会父母有没有这种需求。
我们要知道:当父母嘴上呼叫我们时,就已经到了万不得已的时候了。
我们要懂得倾听父母的心声、父母的需要,不待他开口我们就要“应勿缓”,这才是真正的孝道。
回过头来,我们再看看现代社会,几乎已经变成了孩子呼,父母应。
为什么?因为现在大家养育子女都非常少,所以就变成了宝贝,从小就惯他。
集万千宠爱于一身。
致使孩子养成了骄慢、无理、目中无人的态度,等到七、八岁的时候再来教管他,就已经相当困难了。
我们要做的是:从孩子两、三岁会自己吃饭,会走路,就开始教育他。
从父母呼唤他,就教他学习要赶快回应;从父母叫他做事,就教他无论什么事都要赶快去做。
从小就要训练,你没有训练,等到大了他不但不会料理自己,而且精神上也可以说是非常散漫的,这就是现在好多孩子不能集中精力去做事的原因之一。
这里的父母还可以引申一下,它还可以包括我们的老师、包括长辈、包括一切比我们年长的人。
他们的呼声我们一样要“应勿缓”。
《弟子规》及注释

弟子规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
《弟子规》完整版

1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母正能量微信caz011才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
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父母呼,应勿缓,
父母命,行勿懒。 父母教,须敬听, 父母责,须顺承。
读故事《扇枕温席》,想想黄香做了 哪两件事令你感动?
冬则温,夏则凊
冬则温,夏则凊,
晨则省,昏则定。
出必告,反必面, 居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏;
苟私藏,亲心伤。
勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
1.子女应怎样应对父母的要求。
2.子女如何侍候父母。 3.如何做事才能符合父母心意。
看译文,猜原文。
父母叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓。 父母让你做事的时候要马上去做,不能拖延。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
物虽然小,也不可以私自收藏占为己有。 如果私藏,品德就有缺失,父母知道了一定很 伤心。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
子女照顾父母,冬天要让他们温暖,夏天 要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安,晚上 要替他们铺好被子,伺候父母安睡。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
任选一题: 1.写一写自己想对父母说的话。 2.为父母做一件力所能及的事情。
卧冰求鲤
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责
出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
读准每个字音,读通每个句子。 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;
苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏; 苟私藏,亲心伤。
事虽小,
,
苟擅为, 物虽小, 苟私藏,
。 , 。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。