婵虞世南原文注音
蝉古诗 虞世南带拼音
蝉古诗虞世南带拼音《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
1出处编辑选自《全唐诗》卷三六（中华书局1960年版）2作品简介编辑《蝉》【年代】：唐【作者】：虞世南【作品】：《蝉》【原文】：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
翻译 1 垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
2 清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
3 流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
4 藉(jiè)：凭借3译文编辑蝉喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站的高，声音自然传的远，并不是借了秋风。
虞世南（558—638年7月11日），唐代诗人，书法家，文学家，有《虞世南集》，[1]凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。
官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。
其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。
其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。
虞世南，隋大业初授秘书郎。
入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。
贞观七年（633）转秘书监，赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。
唐太宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。
谥文懿《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。
……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。
”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。
与欧阳询、褚遂良。
薛稷并称唐初四大书家。
《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”。
【优质】虞世南《蝉》原文、注释、解说及作者简介word版本 (1页)
【优质】虞世南《蝉》原文、注释、解说及作者简介word版本
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 虞世南《蝉》原文、注释、解说及作者简介
蝉
虞世南
垂緌饮清露①，流响出疏桐②。
居高声自远，非是借秋风③。
[注释]
①緌（ruí）：这里指蝉的触须。
②流响：形容声音传得很远。
疏桐：不太茂密的桐树。
③藉（jiè）：凭借。
[解说]
“饮清露”，说明蝉饮用之物是非常洁净的；“出疏桐”，说明蝉所处的环境是非常高雅的；“居高”，说明蝉所居的位置是很高的，所以它的声音自然可以传播的很远，并不见得非要借助秋风才行。
蝉是这样，人不也是这样吗？人只有洁身自好，志向高原，才能声明远扬。
[作者简介]
虞世南（558—638年7月11日），北周（558年—581年）、隋（581年—618年）、唐（618年—638年）代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。
官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。
其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。
其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。
古诗《蝉》虞世南
古诗《蝉》虞世南《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，以下是本站分享的古诗《蝉》虞世南，希望能帮助到大家!古诗《蝉》虞世南蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文及注释译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
赏析这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
蝉古诗 虞世南带拼音
蝉chán （虞yú世shì南nán ）垂chuí緌ruí饮yǐn 清qīnɡ露lù，流liú响xiǎnɡ出chū疏shū桐tónɡ。
居jū高ɡāo 声shēnɡ自zì远yuǎn ，非fēi 是shì藉jiè秋qiū风fēnɡ。
词句注释垂緌（ru í）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
居高：指栖息在高处，语意双关。
藉（ji è）：凭借、依赖。
白话译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
整体鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
蝉古诗 虞世南带拼音
蝉古诗虞世南带拼音《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
《蝉》虞世南古诗带拼音版1、《蝉》虞世南古诗带拼音版chán蝉táng dài：yú shì nán唐代：虞世南chuí ruí yǐn qīng lù ，liú xiǎng chū shū tóng 。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn ，fēi shì jiè qiū fēng 。
居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》虞世南翻译2、《蝉》虞世南翻译译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
《蝉》虞世南赏析3、《蝉》虞世南赏析赏析这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
唐虞世南蝉全诗译文注释
唐虞世南蝉全诗译文注释
唐诗《蝉》的译文：
蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。
因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。
全诗内容为：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：
1、垂緌（ruí）：低垂着触须。
緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。
蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。
2、流响：传播响声，亦指传出的声响。
此处指蝉长鸣不止。
3、疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。
疏，扶疏。
4、居高：指栖息在高处，语意双关。
5、藉（jiè）：凭借，依靠。
6、秋风：暗指帝王的权势。
蝉古诗带拼音版标准(一)
蝉古诗带拼音版标准(一)蝉古诗带拼音版标准简介•蝉古诗是一种传统的中国诗歌形式，具有悠久的历史。
•随着时间的推移，蝉古诗逐渐演变为拼音版蝉古诗，以方便更多读者阅读和理解。
拼音版蝉古诗的优点•帮助读者更好地发音和理解古诗文化。
•使诗歌更具美感和韵律感。
•方便学习者学习和记忆古诗。
拼音版蝉古诗的标准•拼音版蝉古诗采用现代汉语拼音标注每个字的读音。
•每个字的拼音采用标准汉语拼音系统。
•注音符号和拼音应该与字体大小一致，位置一致。
•拼音注音要清晰可读，与古诗格式和排版相适应。
创作者应遵守的原则•文字排版工整，字体大小一致。
•拼音标注准确，清晰易读。
•韵律感强，读起来流畅优美。
•注意使用正确的标点符号，符合古诗的要求。
•保持古诗的内涵和意境，不损害原诗的美感。
如何创作拼音版蝉古诗1.首先选择一首你喜欢的古诗作为创作的基础。
2.逐字注音，在正确的位置标注拼音。
3.注意每个字的读音和音调。
4.保持古诗的格式和结构，不改变原诗的意思。
5.重复阅读，调整韵律和节奏，使其更加流畅和美妙。
拼音版蝉古诗的应用领域•教育领域：帮助学生更好地理解和学习古诗，提升文化素养。
•文学研究：为研究者提供方便快捷的古诗阅读方式。
•文学创作：作为一种创新形式，拼音版蝉古诗能够激发创作灵感。
结论拼音版蝉古诗作为一种新颖的创作形式，能够帮助更多人理解和欣赏古诗文化。
创作者在创作拼音版蝉古诗时，应该注重音韵美感和符合古诗的内涵。
随着这一形式的发展，拼音版蝉古诗将在教育、文学研究和创作领域发挥更大的作用。
婵虞世南原文注音
婵虞世南原文注音李世民上位后，虞世南任弘文馆学士，李世民对其深得赏识，一天，李世民邀请弘文馆学士们共赏海池景色，其间询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
chuíruíyǐn qīng lù，liúxiǎng ch ūshūtóng 垂緌饮清露，流响出疏桐。
jūgāo shēng zìyuǎn，f ēi shìjíqiūfēng 居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
这是一首咏物诗，咏物多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁的品行，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗把握住了蝉的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。
唐太宗曾多次称赞其人格。
绥（音ruí）:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
婵虞世南原文注音
蝉ch án作zu ò 者zh ě ： 虞y ú 世sh ì 南n án 朝ch áo 代d ài ： 唐t áng垂chu í 緌ru í 饮y ǐn 清q īng 露l ù ， 流li ú 响xi ǎng 出ch ū 疏sh ū 桐t óng。
居j ū 高g āo 声sh ēng 自z ì 远yu ǎn ， 非f ēi 是sh ì 藉ji è 秋qi ū 风f ēng。
译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
赏析：这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。
它是在一、二两句基础上引发出来的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。
蝉
李世民立刻转移话题，向大家介绍了昨晚写的一首诗， 李世民谦虚道：“请大家提点意见。”褚亮（褚遂良 父）首先站起来：“对仗工整，用典恰当”李世民摆 了摆手，和蔼着继续谦虚，“多说点不足吧。”这时 大家却都不敢说话，见气氛有点尴尬，李世民笑了笑： “众位爱卿有什么新作吗？说出来供大家欣赏。”说 这话时，李世民的眼神一直盯着虞世南。虞世南起身， 向太宗施礼：“今年秋天，臣做了一首《蝉》，在此 献丑。”“请。”太宗陡然起兴。 于是，虞世南吟道：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居 高声自远，非是藉秋风。” “好！好！爱卿洁身自好，自然名声远播，乃我朝之 大幸矣”，李世民对虞世南连连称赞。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高 树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔， 且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长 鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传 送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响 度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可 想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。 有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句 的发挥才字字有根。
蝉 【唐】虞世南
2015.4.12
蝉 【唐】虞世南① 垂緌②饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉③秋风。 【注释】①虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。 唐太宗曾多次称赞其人格。②緌（ruí ）：古人 结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的 触须，形状好像下垂的冠缨。③藉（j败宇文化及，召虞世南做黄门侍郎。再 后来李世民又打败窦建德，召虞世南为秦府参军，位 置与房玄龄几乎平起平坐。李世民夺位李渊后，虞世 南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋， 使得李世民对其称赞有加。深得赏识。 一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池 景色，谈诗论画。景色如画，李世民开口：“要国富 民强，君主必须有自知之明，臣子必须舍死力谏，决 不能做杨广、虞世基那样的亡国君臣。”众人急忙附 和，只有虞世南默默不语。当着虞世南的面说这话， 李世民感觉不妥，立即解释：“世南是世南，世基是 世基，不可同日而语啊。说起来，杨广还是我表哥呢， 很正常嘛。”这下，虞世南的脸色缓和了一些。
虞世南__《蝉》原文、注释、赏析、诗句解释
虞世南__《蝉》原文、注释、赏析、诗句解释【篇一】蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释：垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
赏析：这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
婵虞世南原文注音
咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
蝉
【唐】虞世南
chuíruíyǐn qīng lù，liúxiǎng chūshūtóng
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jūgāo shēng zìyuǎn，fēi shìjíqiūfēng
居高声自远，非是藉秋风。
译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。