金陵十三钗影评
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评在观看完《金陵十三钗》两个多小时后，我躺在床上辗转反侧，难以入眠。
心中不断回荡着一个问题：我们为何无法拍摄出《辛德勒的名单》？或许这部电影的票房会再创新高，或许官方媒体和坊间将充斥着溢美之词，甚至可能成为奥斯卡最佳外语片的有力竞争者。
而导演张艺谋那充满哲理的眉头，也将再次在他的强大气场和辉煌履历前，化解一切质疑和反问。
然而，作为一名普通观众，我却对这部影片感到失望至极。
我看到的是一个原本只为赚取化妆费而孤身闯入死地的美国牛仔，他头脑中充满了酒精和性幻想，却突然被唤起了良知和人性，仅凭几把扳手和摇杆就能修好军用卡车，随后带领十几名中国女孩穿越日军封锁线成功逃生；还有那个带领部队行动模糊、始终未发一枪却弹无虚发，仅凭一杆装有瞄准镜的半自动步枪和几束手榴弹就击毁日军两辆坦克和一个联队的国军教导员；以及一群从头到尾都不会好好穿衣服，哪怕身处地窖也要裸露肩膀、大腿或其他部位，满口黄色段子，道德和觉悟时高时低的风尘女子；那个美丽动人、风情万种、情深似海、深明大义，操着流利伦敦腔，被称为“Queen of England”的秦淮河头牌；以及一个在任何场合都能风姿绰绝、风情荡漾，被剪裁合体的旗袍完美衬托出臀部曲线的背影。
我无法相信在 1937 年的南京，一个战时沦陷区、人间修罗场中能成为活命庇护所的教堂，竟会空无一人，只有二十来个女人和两个男人在此避难；也无法相信一个刚刚奸淫掳掠、枪杀女童的日军军官，会体态端庄、态度诚恳地鞠躬致歉，并优雅地用管风琴即兴演奏一曲家乡儿歌；更无法想象五六个人组成的敢死队真的能在坦克和机关炮的火力下冲上前去，一颗半自动步枪子弹能打在手榴弹上产生迫击炮弹的杀伤力，一个士兵会在枪林弹雨中冒着生命危险去捡一只鞋；还有那群从死亡之城侥幸逃脱的女人，却依然穿着如同即将登台演出的服装，在奔向地窖保命时，走的却是巴黎秋装发布会的步伐；两个好不容易逃出生天的女人，会为了几根琴弦和一对耳环选择重回地狱，并且当场就顾影自怜地戴上；而这些女人，明知自己即将遭受侮辱或牺牲，却在前一天晚上还能天真无邪地回忆童年，饶有兴趣地互相评论彼此的新发型，然后一起笑容可掬、错落有致地合唱一曲《秦淮景》。
金陵十三钗影评
金陵十三钗影评一、剧情介绍电影《金陵十三钗》是由张艺谋执导，由巩俐、陈道明等主演的一部历史剧情片。
影片根据曹雪芹的中国古代小说《红楼梦》中的一个重要章节改编而成。
故事发生在18世纪的中国清朝，讲述了贾府的贾宝玉与金陵十三钗之间的爱恨情仇，以及宫廷斗争背后的种种阴谋。
二、影片亮点1. 演员表演精彩电影中的演员表现出色，尤其是巩俐扮演的林黛玉和陈道明饰演的贾宝玉。
他们将这些经典角色演绎得栩栩如生，让观众完全沉浸在故事中。
巩俐的林黛玉活泼可爱，情感细腻，陈道明的贾宝玉则深情而复杂。
他们的演技让人震撼，令人难以忘怀。
2. 精美的场景和服装设计《金陵十三钗》的场景和服装设计精美细致，完美地再现了18世纪中国清朝的宫廷氛围。
华丽的宫殿、精心布置的庭院以及漂亮的传统服装，都让观众感受到了当时历史背景的真实性。
这些细节展示了导演对于影片细节把控的精准和用心。
3. 寓意深刻的剧情影片通过描绘贾宝玉与金陵十三钗之间的情感纠葛，探讨了人性的复杂和宫廷斗争的残酷。
每个角色都有着自己的心思和欲望，被权力和现实所束缚。
通过这些人物关系的交织和情感的碰撞，让人思考人性的善恶、情感的真实性以及权力游戏的悲喜。
三、观影感受作为一个喜欢历史剧情片的观众，我对《金陵十三钗》的观影感受非常深刻。
首先，电影的剧情扣人心弦，情节紧凑且充满悬疑，让人一直保持着高度的关注度。
其次，演员们的出色表现让我对角色产生了共鸣，仿佛能感受到他们的心情和痛苦。
最后，影片的场景和服装设计精美细致，让我仿佛穿越到了18世纪的宫廷，令我对中国古代文化产生了更深的兴趣。
《金陵十三钗》让我深刻地感受到了权力斗争的残酷以及人性的复杂。
它不仅仅是一部简单的爱情故事，更是一部关于权力、欲望和人性的深刻思考。
通过观影，我也深刻体会到了导演对细节的执着和对中国传统文化的热爱。
我相信这部电影能够深深触动每个观众的内心，带给他们不同的观影感受和思考。
在我看来，电影的价值不仅仅在于娱乐，更在于引发观众的思考和对社会问题的关注。
心得体会-金陵十三钗的影评 精品
金陵十三钗的影评金陵十三钗的影评一为了她们，牺牲了她们。
不去计较值不值得，因为有爱，所以承担。
她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。
——题记《金陵十三钗》是2019年张艺谋执导的战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。
影片筹备4年，投资6亿元人民币。
瞄准全球市场，首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟，并启用数十位新人出演。
于2019年12月15日在中国上映，获得国内普遍好评，口碑令其票房不断攀升，在国内累计取得62亿人民币的票房，该片是2019年国产电影票房冠军。
原作者严歌苓表示，她参与南京大屠杀的纪念活动是从1993年开始的。
那时在芝加哥，华人社区展示了第一批大屠杀的图片。
之后的每年，她都参加大屠杀纪念活动，后来也参加了1997年在南京举行的由中、日双方举办的南京大屠杀60周年纪念大会。
她就是在参观一个个大屠杀刑场时，感到得为这个历史大悲剧写一个作品。
于是才有了这部小说，也才有了张艺谋的力作。
战争中最悲惨的牺牲总是女性。
女性是征服者的终极战利品。
女性承受的痛苦总是双倍的。
并且无论在何种文化里，处女都象征一定程度的圣洁，而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。
这就是男性游戏——战争致于女性的悲剧。
严歌苓说，这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺展开来时，她希望读者和她一样发现，她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。
张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，他说故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。
他希望影片能给观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。
张艺谋称，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。
片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，战争场面是要靠细节才能让人记得住。
张艺谋1982年毕业于北京电影学院摄影系。
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评《金陵十三钗》是一部令人难以忘怀的电影，它以其深刻的主题、精湛的制作和出色的表演，展现了战争的残酷和人性的复杂。
影片通过一个独特的视角，讲述了一群身处绝境的女性在战争中的挣扎和抉择。
从剧本故事来看，刘恒的改编极为到位。
他不仅从讲故事的角度出发，还充分考虑了片子所体现的价值观、世界观和道德观。
影片以个体在大背景大环境中的痛苦和选择为主题，将叙事角度从宏大的民族角度转换到了个体，这种个体化的叙事方式使得观众更容易产生共鸣。
电影的结构严谨，三幕剧结构清晰，情节点的设置、建置发展高潮的过渡以及由此角色的转变都在意料之中。
然而，“建置”一段中为了商业考虑而安排的过量场次，导致后面的情感释放略显仓促。
但这种开放式的结局对于一部长达 145 分钟的电影来说，也并非没有益处。
至于人物性格转变的突然和无逻辑，虽然片中表面对于角色的解释比较合理，但深究起来仍会让人觉得缺乏逻辑。
不过，从娱乐的角度来看，人物的塑造还是很成功的。
从视听呈现的角度来看，电影的制作非常出色。
开场的战争戏极具临场感，画面呈现不错，而对于色彩和细节的运用也为影片增色不少。
然而，电影在特效上仍有提升的空间，某些场景的制作显得不够细腻与真实。
此外，过多使用升降格镜头这种极度导演倾向主动煽情的手法，虽然在一定程度上增强了影片的感染力，但也容易让观众产生审美疲劳。
在表演方面，演员们的表现可圈可点。
特别是克里斯蒂安·贝尔，他成功地塑造了一个有血有肉的美国殡葬师形象，其表演真挚而感人。
然而，也有一些演员的表演存在瑕疵，比如部分女性角色在眼神传达上的问题，使得观众难以完全理解角色的情感。
电影中的音乐和音效也为其增色不少，特别是《秦淮情》的多次出现，既营造了氛围，又推动了剧情的发展。
同时，电影中的战争场面和暴力场景也被处理得较为真实，让观众感受到了战争的残酷和无情。
《金陵十三钗》是一部有思想、有深度的电影，它不仅展现了战争的残酷，还探讨了人性的复杂和个体在极端环境中的选择。
关于金陵十三钗影评
关于金陵十三钗影评电影界又一次把国族最悲情的那段历史摆了出来，而且由国师张艺谋亲自操刀，让中国观众直面那些在74年前声嘶力竭的严冬地狱痛苦死去的同胞。
和所有关于这场民族伤疤的影视作品一样，观众在极度压抑的悲愤中渡过2个半小时。
张艺谋的这部《金陵十三钗》显然是紧掐疼痛穴位的电影。
对国人来说，记忆切肤，无需多花笔墨累述历史背景，为灾难的最终抵达埋任何伏笔；对洋人来说，这场战争的青红皂白确凿无比，直入枪林弹雨和街巷屠戮也应不会带来任何理解问题。
它携带着外族入侵的大矛盾和两伙女性意识冲突的小矛盾而直入叙事高潮，并不动声色地巧妙完成主次矛盾的彻底颠倒，堪称剧作方面的亮点。
而与以往南京大屠杀题材作品不同，也让《金陵十三钗》有着深远寓意的，是从严歌苓小说拔高来的主角设置，克里斯蒂安·贝尔饰演的美国人约翰不再具有本来的神父身份，而成为一名可以维护死者最后尊严的殡葬师。
他的妙手能让逝者回归青春，以至于让大屠杀灾难的受害者，都显得从未死去。
矛盾和角色的巧妙安置，也让这部从一开始就高度紧张的电影，还能一步步让观众更加揪心，作为地点背景的神圣教堂，以及那似乎通往天国的炫目马赛克天窗，让纾解的时刻往往也成为最为催泪的瞬间。
2个半小时不知不觉就过去了。
故事有着一大一小两层戏剧冲突。
大的那边，是稀落守军在一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，以街头巷战的大景别和快速剪辑的屋顶伏击开始；小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突，激烈之处都爆发于压抑的小景别。
女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军侵入大冲突后，旋即开始得到解决。
学生为保护地窖中的妓女，而放弃躲藏机会；妓女深情地抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看。
在极度恐惧的生存环境下，这不过几天的相濡以沫，竟激起最慷慨和最无私的视死如归。
至于主角约翰的人格升华，确实可以被评论诟病。
一个贪婪的酒鬼、一个轻浮的色鬼、一个玩世不恭的无神论者，怎么能突然变成保护小鸟的老鹰？是被酒精刺激起的无知无畏？还是美国人天生的个人英雄主义细胞？无论是什么成因，这次突如其来的见义勇为，让他显现出某种救世的上帝般能力（虽然学生得救更得益于最后一名守军的壮烈牺牲），也不得不面对随后更大的责任。
《金陵十三钗》影评
《金陵十三钗》影评《金陵十三钗》是一部改编自梁羽生同名小说的影片，由张艺谋执导，巩俐、张曼玉、周迅等一众实力派演员联袂出演。
该片以清朝末年南京城深具传奇色彩的金陵十三钗为题材，通过十三位不同身份和遭遇的女性形象，展现了一个波澜壮阔的历史时代。
首先，该片的剧情紧凑，情节扣人心弦。
影片以金陵十三钗这个突破传统女性形象的概念为主线，通过揭示每个女性角色的命运转折和心路历程，展示了她们在挣扎与追逐爱情、家族和国家之间的纠结与抉择。
观众在观影过程中，会被引发情感共鸣，思考女性在封建时代的命运与价值。
其次，影片的制作精良，场景细致入微。
从片中金陵十三钗居住的府邸到充满旧时情调的街巷，影片无一不展示出张艺谋导演的细腻用心。
每个场景都凭借其精美的布景和精妙的摄影技术，将观众带入了那个充满古典美感的时代，仿佛重回清朝末年的南京城。
另外，该片的演员表现也值得称赞。
巩俐饰演的玉儿，张曼玉饰演的婉儿，周迅饰演的香儿等，都将各自饰演的角色诠释得淋漓尽致。
她们以饱满的情感和细腻的演技，将角色的内心情感展现得深入人心，让观众为之动容。
她们的出色表演也为整个影片增添了亮点和吸引力。
除此之外，影片还通过展现女性的力量和智慧，表达了对封建制度局限和束缚的批判。
每个女性角色都有自己独特的聪明才智，在面临困难和挫折时，都以不同的方式展现了她们的智慧和能力。
这种对女性力量的肯定和赞颂，让观众在影片中看到了女性们的坚韧和勇敢，也引发了对社会平等和自由的思考。
总体而言，《金陵十三钗》作为一部历史题材的影片，成功地展现了清朝末年南京城的风云，通过金陵十三钗的命运，揭示了那个时代女性的困顿与挣扎。
影片故事精彩紧凑，影像表现精致绝伦，演员们的出色表演也让观众印象深刻。
同时，《金陵十三钗》还向观众传递了对女性力量的积极肯定和对封建体制的批判，具有深远的社会意义。
我相信，这部作品不仅为观众带来了视觉上的享受，更给人们带来了对历史和现实的思考和启示。
金陵十三钗影评范文
篇一：《金陵十三钗》影评我辈当自强——观《金陵十三钗》有感当前几日日本名古屋市市长否认南京大屠杀的存在时，当描述南京大屠杀的电影《金陵十三钗》在北美上演遭到抵触的时候，我是真的想对我们十三亿中国人喊出：我辈当自强！如此，我们中国人可以为自己有一个强大而温暖的祖国而感到自豪，可以在国人面临危机面临凌辱时丝毫不惧——因为我们有一个强大的国家，一个团结的民族。
甚至可以进一步的避免某些悲剧的发生。
所以，让我们发愤图强吧！为了延续那几千年的梦想！《金陵十三钗》，可以说是一部用鲜红的血来从一些小的人物的命运生动地刻画南京大屠杀的电影。
片子里不缺少卖国贼，不缺少大奸大恶之人，可是同样也不缺少人性的光辉！不论是一直杀到最后一刻仍然不忘用自己的身体算计鬼子一套的队长，还是那群微笑着从片头嘁嘁喳喳一直到片尾仍然微笑受死的风尘女子，亦或是那个“好像”是假冒神父的大卫，或者又是那个被从小收养的孩子，还是那群女孩子。
你看，只要人性的光辉还在，只要这些心灵的温暖还在，谁可以灭绝掉作为人的存在呢？是的，我们可以清清楚楚的感受到人性的美好。
可是这部电影却狠狠的将这份美好硬生生地撕碎在我们面前。
队长临死前的身姿，那两个出去被日本人抓住凌辱致死的女子那凄惨的画面，还是最后那十三个人微笑却令我们辛酸地止不住流泪的背影······让我们这些享受着前辈们用鲜血换来的和平的人心里堵得慌！而导演在结局只是描述了逃走的女学生，却刻意地没有去提那群安然受死的人，而这，更让人难受。
因为正是这份空白，让我们无限制的想象着她们会遭受着什么样子的苦难。
而当这种感觉赤裸裸的由这部电影灌输给我们时，谁能不愤懑，谁能不低沉！那时的中国，是一个怎样令人失望的国家——一个无法给予国人任何希望，让敌虏肆意欺凌的国家！所以，我们没有理由不感激那些为了祖国洒出自己满腔热血的人，如果不是他们，我们现在也许仍然是毫无尊严，毫无安全感的活着；我们没有理由可以忘记在那个年代一心向前的国人，包括老一代无产阶级革命家他们，是他们真真正正的让我们有了更好的世界——而他们自己的世界里有的只是血的交织。
金陵十三钗的影评
金陵十三钗的影评金陵十三钗的影评（一）《金陵十三钗》是一部关于妓女的电影，一部关于南京妓女的电影，一部关于南京大屠杀时候的妓女的电影。
南京是一座悲情的城市，所谓“江南佳丽地，金陵帝王州”，听起来这座十朝古都充满了神采飞扬的富贵气，但是仔细算来，建元于此的王朝，不是偏安，就是短命，唯独有明一代国祚稍长，但是从朱棣那一朝起，帝国的首都就被标注在了北京。
但凡宗庙易主，江河破碎，莫不是生民离乱，万姓死亡，就如张养浩唱过的曲子：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”虽然作为行政中心，南京命运多舛，但是毕竟这里的生活太安逸了，所以文人学士流连此间，究竟是建功立业的襟抱，还是忘不了秦淮河上的软语和琵琶？1937年，这个富庶的帝王之州，被攻破，占领，屠城。
将繁荣变为焦土，将祥和变为屠戮，将文明变为腐烂，侵略者通过施暴来强调成功和权力。
作为安逸和富庶的最卑微的代表，妓女们的惶恐和安全感的丧失，能让人们更加深刻的看到这安逸和富庶被破坏得有多么彻底。
妓女所求的仅仅是卑微地活着，光鲜而又毫无颜面地活着。
如今，南京城破，连妓女们都觉得灾难正伸手卡着她们的咽喉，那么灾难是真的来了。
她们提着箱子，顶着枪林弹雨，一路逃进教堂，她们以为这里是与世隔绝的安全地带，以为洋人可以保护她们的安全。
那些花花绿绿的腰肢，觉得是否可以安安稳稳地睡觉和打牌才是要紧事，而身外的这座名叫南京的城的安危，她们并不在乎。
杜牧恨恨地说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”也许，他是在感慨流连此间的士人自己不争气，但这句话被流传下来的原因还是妓女的苟活和家国命运之间的错位。
的确，道义、责任、同情、危亡，甚至最起码的尊严，都与她们无关。
在教堂里，这些钓鱼巷的女人们的生活除了改换了居住条件、暂时没有了生意外，和平时并没有二致，打牌唱曲，争风吃醋，说着酸溜溜的话。
而这些妓女身上的根性，也暴露出了一个伟大的精致的文明被野蛮的海盗文明攻克和蹂躏的原因。
和这些妓女光鲜而又毫无颜面的活着形成对比的，是教堂里面的女学生，黯然但却高傲，在灾难面前用信仰的力量支撑着个体的尊严。
金陵十三钗观后感影评5篇700字
金陵十三钗观后感影评5篇700字金陵十三钗观后感1虽然算不上一个资深影迷，但依然一直期待佳作，在观赏这部影片之前就看了很多相关报道及影评，褒贬不一，金陵十三钗影迷观后感。
影片宣传时声称这是张艺谋耗资6亿筹备4年的大作，再以中国人都无法忘却的那一段惨痛的历史作为背景，因此吸引了我。
个人觉得，这是一部难得的佳作，准备好了大哭一场的，长达145分钟的观赏时间结束，我没哭，但是我的感觉和刚看完《南京南京》那会一样，从心底油然而生的愤恨，一股说不出的悲怆，直到现在，我写下这些文字的时候也还未完全消去。
我想这就是一部好的电影能带给人们的感觉，我也很荣幸在2011即将结束的时候还能收获如此一份震撼。
或许很多人说老谋子现在越来越差劲了，已经江郎才尽，沦落到要靠挖民族伤疤这种不耻的事来吸引眼球，但是我却觉得比时下的很多茫然不知所云的喜剧片要好太多。
很多东西能忘记，也无法忘记。
我们说着不要扭曲所有的日本人，不是所有的日本人都如天朝给我们灌输的那样是奸淫掳虐无恶不作的，但我们能这么云淡风轻的这么说，是因为我们本身并没有直接受到伤害，或许我是自私的狭隘的，我想如果我是侵略战争直接的受害者，那样沉重那样悲惨的事实，你让我怎能轻易忘记，轻言原谅。
关于贝尔这个角色，其实我觉得不要上升到国家层面去看，他代表的不是美国人，西方人，他仅仅代表的.是有良知的人，他也会懦弱胆小市侩好色，前一刻还缩在柜子里，后一刻突然挺身而出而且义无返顾的坚持到底保护和自己死去女儿一样年纪的教会女学生。
“神父”的转变在我看来还是有点突兀，他也是个普通人，和我们一样，在生死抉择面前，会犹豫彷徨都是人之常情。
但就是这样的人，良知觉醒的时候也是无比强大的，我们每个人或许都可能成为这样的或许称得上是的“英雄”的人。
我最喜欢的，是教堂里的那扇带有宗教特有的花纹，由多种颜色的玻璃拼凑成的窗。
阳光洒下来，映在地上，顿时也变的五彩缤纷了。
只是这扇窗已然变得破损不堪了，经常会有无情的子弹破窗而入，然后溅起一片殷虹。
《金陵十三钗》影评
《金陵十三钗》影评 篇一：金陵十三钗影评 影评；金陵十三钗 电影应该是纪念南京大屠杀的，不过角度较为特别，从一个获救的女学生的讲述中让我 们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。
开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一 股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。
克里 斯蒂安贝尔饰演的约翰原来是个殡葬工，满脑子想的都是挣钱的事。
可是在逃到教堂，为了安 全化身为神父，并在与学生们和十三钗的相处中渐渐转变了，最后帮女学生们逃离了南京城。
教堂的窗户是五颜六色的，色彩绚丽，或许包含的寓意在于，人们用淡漠来掩盖内心的 脆弱。
在最危难的时刻，人们摘下了冷漠麻木的面具，迸发出人性的光辉，而这些人性的光辉 凝聚在一起，就是强大的光芒，照亮每个人心里的阴暗。
我们应该佩服导演的构思，以这种特 写镜头诠释人性光辉的力量。
关于人性的光辉，是印象最深刻的，渗透在在影片快节奏和慢节奏交替的过程中，并且 渐渐显露出来。
约翰，是个酒鬼小混混，本来要去教堂收尸的美国人,他有些轻浮,有些低俗,但在女学生 遭到威胁的时候,他站了出来,因为良心的呼唤；他站了出来,毅然决然承担了责任，帮助了这些 中国的女孩。
他不是个神父，但他的行为已经超越了神父。
作为教堂里唯一的男人，外国人， 他给了别人希望。
他看着女孩尸体时的难过，他为了女孩恳求日本人，他为了玉墨等人默默祈 祷，他做了他能做的，他放弃了他想拥有的，一个人的人性光辉在危难的时刻爆发出来，带着 怜悯和信念，而且，约翰是个普通人，在灾难中他也在不停地进行着心灵的自我救赎，呼唤心 底真善美的自己，所以，在这样的背景下人性光辉才显得格外珍贵。
自我救赎，让约翰和战争 中人面兽心， 甚至是衣冠禽兽的日本兵比起来， 显得无比高大。
他展现出的是不分国界的仁爱。
金陵十三钗， 作为背负着万千骂名的， 实质是社会弱势群体的妓女， 她们虽妩媚而放荡， 却有着简简单单，有情有义，爱恨分明的内心。
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评提到妓女，人们往往会联想到烟花柳巷、脂粉香气和放荡不羁的生活。
然而，张艺谋的电影《金陵十三钗》却为我们展现了一群与众不同的妓女形象，她们在战争的黑暗背景下，展现出了人性的光辉和侠义精神。
1937 年的南京，这座曾经繁华的城市如今已沦为炼狱。
大屠杀的阴影笼罩着每一个角落，人们在血泊和废墟中挣扎求生。
教堂成为了唯一安全的地方，然而，命运却将一群身份各异的人聚集到了一起：冒牌神父、女学生、妓女和国军军官。
影片以慢镜头的方式展现了妓女们的出场，她们浓妆艳抹，身着艳丽的旗袍，摇曳生姿地走进教堂。
这一场景瞬间吸引了所有人的目光，她们的野性美为电影增添了一抹大红大绿的色彩之美。
在约翰神父的眼中，妓女们风情万种，艳光四射，充满了独特的女人魅力；而李教官则将妓女们视为仅剩的温暖所在，希望她们能给予浦生最后的关怀。
女学生们则对妓女们充满了敌意，认为她们是一群不正派的狐狸精。
电影中的几个情节令人难以忘怀。
豆蔻一直照顾着重伤的浦生，将他视为自己的弟弟。
为了满足浦生想听最后一曲琵琶的心愿，她不惜冒着生命危险回到妓院取琴弦。
然而，残酷的现实却让她的愿望无法实现，最终她和同伴香兰被日军轮奸蹂躏致死。
这一场景令人痛心疾首，也让人们看到了妓女们内心深处的善良和坚韧。
十二位妓女和一位男扮女装的小男生踏上了赴宴之路，明知可能赴死，她们却为了女学生们挺身而出。
这种舍生取义的行为需要极大的勇气，而她们的选择也让人们对妓女们的认识有了更深的一层。
在这些妓女身上，我们看到了人性中善的一部分压倒了恐惧，也看到了她们骨子里的侠义精神。
正如电影中所说：“商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景。
”电影中的另一个亮点是妓女们在赴日军圣诞宴会前合唱的“秦淮景”。
她们的歌声婉转悠扬，充满了柔情和热血，更展现了妓女们的侠义情怀。
在这个充满杀戮和绝望的世界里，她们的歌声仿佛是一道曙光，照亮了人们心中的希望。
《金陵十三钗》通过对妓女们的刻画，展现了人性的复杂和多面性。
金陵十三钗影评汇总
一、看的时候笑中有泪，泪中有恨，时而沉重，时而抑郁，时而幽默，时而感动。
这绝对是张艺谋近几年最好的作品。
昨晚很晚才睡。
原因是睡不着。
心里一直有各种复杂的感情作祟，主要是沉重。
看《金陵十三钗》的时候，很多细节都让我哭了。
并不是说导演在煽情，电影很克制，注意了情绪的调和，秦淮妓女的嬉笑挑弄和地道的南京腔都给电影增添了不少笑点。
但是由于南京大屠杀的背景，整个故事基调始终无法轻松起来。
想想佟大为饰演的国军战士们如何用身体来抵挡坦克，我就心惊肉跳。
想想豆蔻死的惨景，真的很揪心。
那种惨，好像不是能够想象的，不敢看那些画面，那种仇日情绪一下子就在我心里翻腾。
任何语言在此刻显得苍白无力，内心的那种愤怒瞬间涌上心头。
豆蔻会为了琵琶弦而跑出去送命，她的想法很简单，就是想为即将死去的“弟弟”谈一首曲子而已。
她最终还是没能亲手弹奏一曲。
对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。
这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱。
十二钗化妆为女学生之后，她们相互感慨曾经的纯真。
玉墨说，她的生活就是在13 岁的时候被彻底改变了，从一个好女孩变成了一个坏女人。
被摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。
恰恰是这样一些边缘的女性，她们在关键时刻，用生命包容了这个世界的丑陋。
那曲《秦淮景》，第一次是穿着学生服唱的，而在书娟的回忆里，却是穿着艳丽旗袍的十四钗。
歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸，在那战火纷飞的年代，地窖里留下了她们最后的光彩。
很凄美。
很苍凉。
电影比小说更充实饱满，色彩的运用体现了张艺谋独特的美学，教堂彩色的玻璃在电影中其实起到了很重要的视觉效果，玉墨的旗袍件件精心。
更重要的是，电影情节很紧凑，一环扣一环，不像小说天马行空。
作为电影来说，无论是情节人物设置，还是画面拍摄手法，大到战争场面，小到地窖里的十四钗生活，都看得到张导的用心良苦。
虽然这次冲奥失败，但我们不能否定这是部好电影。
二、如果有人看了《金陵十三钗》后报以不喜欢或是觉得这部片子拍的很差的，其实那多半是因为他们并没有弄清楚这部影片的性质或是以一种不合适的方法来欣赏这部电影。
金陵十三钗的影评
篇一：金陵十三钗影评影评；金陵十三钗电影应该是纪念南京大屠杀的，不过角度较为特别，从一个获救的女学生的讲述中让我们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。
开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。
克里斯蒂安贝尔饰演的约翰原来是个殡葬工，满脑子想的都是挣钱的事。
可是在逃到教堂，为了安全化身为神父，并在与学生们和十三钗的相处中渐渐转变了，最后帮女学生们逃离了南京城。
教堂的窗户是五颜六色的，色彩绚丽，或许包含的寓意在于，人们用淡漠来掩盖内心的脆弱。
在最危难的时刻，人们摘下了冷漠麻木的面具，迸发出人性的光辉，而这些人性的光辉凝聚在一起，就是强大的光芒，照亮每个人心里的阴暗。
我们应该佩服导演的构思，以这种特写镜头诠释人性光辉的力量。
关于人性的光辉，是印象最深刻的，渗透在在影片快节奏和慢节奏交替的过程中，并且渐渐显露出来。
约翰，是个酒鬼小混混，本来要去教堂收尸的美国人,他有些轻浮,有些低俗,但在女学生遭到威胁的时候,他站了出来,因为良心的呼唤；他站了出来,毅然决然承担了责任，帮助了这些中国的女孩。
他不是个神父，但他的行为已经超越了神父。
作为教堂里唯一的男人，外国人，他给了别人希望。
他看着女孩尸体时的难过，他为了女孩恳求日本人，他为了玉墨等人默默祈祷，他做了他能做的，他放弃了他想拥有的，一个人的人性光辉在危难的时刻爆发出来，带着怜悯和信念，而且，约翰是个普通人，在灾难中他也在不停地进行着心灵的自我救赎，呼唤心底真善美的自己，所以，在这样的背景下人性光辉才显得格外珍贵。
自我救赎，让约翰和战争中人面兽心，甚至是衣冠禽兽的日本兵比起来，显得无比高大。
他展现出的是不分国界的仁爱。
金陵十三钗，作为背负着万千骂名的，实质是社会弱势群体的妓女，她们虽妩媚而放荡，却有着简简单单，有情有义，爱恨分明的内心。
因为女学生们在日军入侵时舍身保护在地窖中的她们，因为不想女学生白白送死，她们决心顶替女学生们去日军军营。
金陵十三钗 影评
金陵十三钗影评简介《金陵十三钗》是由国内著名导演张艺谋执导的一部历史剧情片，于2011年上映。
该影片根据张爱玲的同名小说改编，讲述了发生在1930年代的上海的美丽与爱情的故事。
影片以其精美的画面和出色的演员表现获得了观众和影评人的一致好评。
剧情梗概故事发生在上海殖民时期的1930年代。
太太宅这个雅致的住宅里住着13个女人，她们的丈夫都是太太宅的主人。
每个女人都有各自的故事和背景，她们之间有着复杂的人际关系和情感纠葛。
影片中，宅门内外的女人分别代表了不同的身份和职责。
她们有着各自的历史背景和性格特点，读书人、女高师、武打巾帼、追求自由的女大学生等等。
她们之间的交往不仅仅是表面上的关系，更是一种对生活的反思和思考。
然而，宅门内外的女人们在享受着都市的繁华和美丽时，也面临着社会的不公和人性的污浊。
一场意外的事件让她们陷入了困境，但她们并没有放弃，而是以韧性和毅力走出了困境，展示了女性的坚强和智慧。
影片风格和主题《金陵十三钗》以其独特的风格和主题脱颖而出，成为中国电影的一部经典之作。
首先，影片采用了大量的自然景观和细腻的画面，呈现了上海的繁华和美丽。
导演张艺谋运用了大量的巧妙构图和色彩运用，让观众仿佛身临其境。
他在影片中充分展示了自己的摄影才华和对细节的把握，达到了令人叹为观止的效果。
其次，影片刻画了十三个女人的性格和命运，展现了女性在那个特定时期的生活状态和追求。
她们中的每一个人都有着自己的个性和追求，她们展现了女性的坚韧和智慧。
这种对女性形象的塑造和强调也是影片的一个重要主题。
最重要的是，影片通过展示女性的生活经历和传达强烈的情感和情感，来探索人类情感和家庭关系的复杂性。
影片中充满了浓烈的人情味和情感的细腻描绘，使观众不禁为每个角色感到同情和感动。
演员表现和角色塑造《金陵十三钗》的成功离不开优秀的演员阵容。
影片由巩俐、章子怡、赵薇、陈道明等华语影坛的一流演员担纲。
每个演员都将自己的角色诠释得淋漓尽致。
金陵十三钗影评(精选6篇)
金陵十三钗影评金陵十三钗影评精选（一）：《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。
影片筹备4年，投资6亿元人民币。
瞄准全球市场，首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟，并启用数十位新人出演。
于2011年12月15日在中国上映，获得国内普遍好评，口碑令其票房不断攀升，在国内累计取得62亿人民币的票房，该片是2011年国产电影票房冠军。
原作者严歌苓表示，她参与“南京大屠杀”的纪念活动是从1993年开始的。
那时在芝加哥，华人社区展示了第一批大屠杀的图片。
之后的每年，她都参加大屠杀纪念活动，之后也参加了1997年在南京举行的由中、日双方举办的“南京大屠杀60周年”纪念大会。
她就是在参观一个个大屠杀刑场时，感到得为这个历史大杯具写一个作品。
于是才有了这部小说，也才有了张艺谋的力作。
：战争中最悲惨的牺牲总是女性。
女性是征服者的终极战利品。
女性承受的痛苦总是双倍的。
并且无论在何种文化里，处女都象征必须程度的圣洁，而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。
这就是男性游戏——战争致于女性的杯具。
严歌苓说，这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺展开来时，她期望读者和她一样发现，她们的牺牲不仅仅悲惨，而且绚烂。
张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，他说故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。
他期望影片能给观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。
张艺谋称，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。
片中也有不少战争场面，但是不会太过强调大场面，战争场面是要靠细节才能让人记得住。
张艺谋1982年毕业于北京电影学院摄影系。
他和陈凯歌、田壮壮等一齐成就了“中国电影第五代”。
从1981年独立执导《红高粱》，之后又连续导演了《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》等影片，让中国电影走形了世界。
金陵十三钗 影评
金陵十三钗影评
《金陵十三钗》是一部让人难以忘怀的电影。
影片以抗战时期的金陵为背景，讲述了一群女性在战乱中的坚韧和勇敢。
导演张艺谋用他独特的镜头语言和深刻的叙事手法，将这段历史以一种细腻而真实的方式呈现在观众面前。
首先，影片的视觉效果令人印象深刻。
张艺谋导演的每一帧画面都充满了艺术感和美感，无论是城市的繁华还是战火的破坏，都被他用镜头捕捉得淋漓尽致。
尤其是十三位女性的形象，每一个都有着独特的气质和魅力，让人不禁为她们的遭遇而感到心痛。
其次，影片的剧情紧凑而感人。
每一个女性角色都有着自己的悲欢离合，她们在战乱中失去亲人，却依然坚定地活在当下，展现出了女性的坚强和毅力。
影片通过她们的故事，向观众展现了抗战时期普通人的生活状态，让人感受到了那个时代的压抑和艰辛。
最后，影片的音乐也是一大亮点。
配乐的选择恰到好处，每一段音乐都能够与影片的情节相辅相成，使得整部影片更加动人心弦。
总的来说，《金陵十三钗》是一部令人震撼的电影，它不仅展现了抗战时期女性的坚韧和美丽，更让观众对历史有了更加深刻的理解。
这部电影让人感受到了战争的残酷和人性的伟大，让人不禁为那个时代的人们而感到敬佩和感动。
金陵十三钗影评
金陵十三钗影评《金陵十三钗》是一部由张艺谋执导的历史剧情片，改编自著名作家贾平凹的同名小说。
该片以民国时期的金陵（今南京）为背景，描绘了十三位性格各异的女子在大时代变迁中所经历的挣扎和成长，展现出了女性坚强、勇敢的一面。
影片中，每个女人都有着自己的命运和人生轨迹，她们分别体现了女性在封建社会中的不同境遇。
故事中最重要的女性角色之一是李香兰，她是一个出身贫寒的歌唱艺术家，以其美丽的歌声和务实的性格吸引了许多人的关注。
李香兰背负着自己的家族梦想，与富商少爷天雷展开了一段动人的爱情故事。
她用自己的努力和才华，逐渐实现了自己的人生价值。
李香兰的形象给予了广大观众很大的鼓舞，并传递出了一个积极向上的信息：女性应该有自己的梦想，并通过努力去追求。
影片中还有一个重要的角色是邓妈，她是一个贫穷但坚强的农村妇女。
邓妈丈夫的去世让她不得不坚强地面对生活的艰难。
为了维持家庭生计，她不得不选择出卖自己。
然而，尽管生活对她残酷无情，邓妈依然没有放弃希望，她通过自己的努力不仅保护了自己的儿子，还在社会上建立了自己的地位。
邓妈的坚韧和毅力给予了观众深深的感动和思考，她象征着那些在逆境中奋斗的无名女性，也激发了人们对于社会中弱势群体的关注与关怀。
影片中的每个角色都具有鲜明的特点和丰富的内心世界。
导演明确地揭示了女性在封建社会中的受压迫和奋斗的现实。
无论是残酷的家庭暴力，还是封建社会对女性的束缚，这部影片都毫不避讳地展示了女性的痛苦和反抗。
然而，影片并没有停留在揭示问题的层面，而是注重展现女性的坚韧和智慧。
每个角色都通过自己的努力和智慧，主动塑造自己的命运，为观众传递了一种积极向上的力量。
不仅如此，《金陵十三钗》在艺术上也展现了张艺谋的独特才华。
电影的镜头运用和色彩搭配，让观众沉浸在那个年代的氛围之中。
导演巧妙地运用了细腻的情感描写和震撼人心的场面呈现，使整个电影充满了诗意和艺术感。
同时，电影的服装和道具也非常考究，还原了当时的历史场景，增强了观众的代入感。
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评张艺谋的《金陵十三钗》上映后，引起了广泛的关注和讨论。
然而，在观看这部电影的 145 分钟里，我几乎始终没有入戏。
这部电影的设计感太重，许多情节和人物的转变显得过于突兀。
例如，一群妓女和一群学生恰好躲进了一个教堂；一个会化妆的洋“入殓师”可以为她们乔装改扮；到最后关头妓女和学生的人数只差一个；一个在教堂打杂的小男孩愿意挺身而出男扮女装；日本人莫名其妙给了约翰一个“招财猫”作为“慰问品”，当那个爱猫的妓女“小蚊子”最后哭喊退缩时，约翰恰好能把“招财猫”递到她手里。
这些情节的设计似乎过于巧合，缺乏真实感。
此外，电影中很多情感的转变也显得很突兀。
一个唯利是图的“入殓师”在日军要强暴女学生的时候，突然就大义凛然起来；本来被女学生瞧不起甚至跟女学生打成一团的妓女，居然集体愿意为女学生赴死。
这种情感的转变过于迅速，让人难以信服。
也许，张艺谋是想说，战争能洗涤一个人的灵魂，但他把战争的“洗涤剂”作用未免有些夸大了。
电影中还有很多不可信的地方。
例如，豆蔻看到小伤兵浦生像自己的弟弟而心生怜爱是可能的，但浦生死后她为了给他弹奏一曲，竟然冒死跟香兰跑回翠禧楼取琴弦，而香兰跟着跑出去的理由更是荒唐，竟只是为了取一副耳环。
她们是怎么在戒备森严的日军看守中逃出去的？如果她们能逃出，别人就不能？而且我也不相信，就算约翰是“入殓师”，也不可能只会给躺着的人化妆。
看得出，张艺谋太急功近利了，他恨不得这一部片子里，情色、暴力、人性、爱国主义……一个都不能少，但遗憾的是，他就是忘了真诚，忘了对艺术的真诚，也忘了对历史的真诚。
《笑林广记》中有则笑话：有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。
父母问其欲适谁家。
女曰：“两坦（两家都行）。
”问其故，答曰：“我爱在东家吃饭，西家去眠。
”张艺谋犯的就是这毛病，又想要艺术，又想要票房，又想用战争中的人性去打动灵魂，又想用情色和清纯去色诱眼球。
当然，这些并不是不可兼得，但问题是，张艺谋的处理显然有些太生涩了，颇有些霸王硬上弓的意思，让我们看得既没有快感，也没有高潮，只能看出张艺谋的心有余而力不足。
金陵十三钗影评
其实，老谋子的精准计算还远不止这些。下面再举两例说明一部电影怎样“分平调匀，照顾周全”。片中书娟他爸是个汉奸，但同时也有善良的一面，但是呢，又不能说汉奸是好人，怎么办呢？在结尾，这个男人莫名其妙地被日本人一枪崩了——看，非我族类，其心必异，跟着他们连命都得丢！
还有，拍摄强奸戏一直是个两难。一方面观众会同情被强奸者；另一方面内心又希望看到色情镜头。如何平衡对暴力的批评和色情感是个大难题，在这个方面《金陵十三钗》做得非常出色！最出色的是豆蔻之死的处理，这么可爱的一个姑娘就这么死了，让人心碎，但最后一个镜头中，豆蔻黑头发上的红血滴在雪白的肩膀上，确实也是重口味美学。电影嘛，就是既满足观众的声色之欲，又不让他们感到内疚，这事儿说开了也没意思了。
上面说的是精确的计算，周黎明兄说这部电影是“匠人之作，而非灵感之作”是很有道理的。但是中国电影缺的就是匠人，这也是句夸奖。《金陵十三钗》也并不是没有神来之笔。当妓女已经决定代替学生去赴死，实际上情节已经结束了，但编导还安排了大段的戏。在这段戏中，既有学生和妓女的面对面交流，也有妓女们唱歌展现魅力的戏肉，甚至还有其乐融融的喜剧成份，这种处理确实是独特的，它的有趣甚至让观众忘记了价值观上的可疑——这就好比汽车的机器盖子上鼓出了一大块，让钣金师傅鼓叨了几下，弄成了一个进气口，反而显得高级了。
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影评；金陵十三钗
电影应该是纪念南京大屠杀的，不过角度较为特别，从一个获救的女学生的讲述中让我们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。
开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。
克里斯蒂安贝尔饰演的约翰原来是个殡葬工，满脑子想的都是挣钱的事。
可是在逃到教堂，为了安全化身为神父，并在与学生们和十三钗的相处中渐渐转变了，最后帮女学生们逃离了南京城。
教堂的窗户是五颜六色的，色彩绚丽，或许包含的寓意在于，人们用淡漠来掩盖内心的脆弱。
在最危难的时刻，人们摘下了冷漠麻木的面具，迸发出人性的光辉，而这些人性的光辉凝聚在一起，就是强大的光芒，照亮每个人心里的阴暗。
我们应该佩服导演的构思，以这种特写镜头诠释人性光辉的力量。
关于人性的光辉，是印象最深刻的，渗透在在影片快节奏和慢节奏交替的过程中，并且渐渐显露出来。
约翰，是个酒鬼小混混，本来要去教堂收尸的美国人,他有些轻浮,有些低俗,但在女学生遭到威胁的时候,他站了出来,因为良心的呼唤；他站了出来,毅然决然承担了责任，帮助了这些中国的女孩。
他不是个神父，但他的行为已经超越了神父。
作为教堂里唯一的男人，外国人，他给了别人希望。
他看着女孩尸体时的难过，他为了女孩恳求日本人，他为了玉墨等人默默祈祷，他做了他能做的，他放弃了他想拥有的，一个人的人性光辉在危难的时刻爆发出来，带着怜悯和信念，而且，约翰是个普通人，在灾难中他也在不停地进行着心灵的自我救赎，呼唤心底真善美的自己，所以，在这样的背景下人性光辉才显得格外珍贵。
自我救赎，让约翰和战争中人面兽心，甚至是衣冠禽兽的日本兵比起来，显得无比高大。
他展现出的是不分国界的仁爱。
金陵十三钗，作为背负着万千骂名的，实质是社会弱势群体的妓女，她们虽妩媚而放荡，却有着简简单单，有情有义，爱恨分明的内心。
因为女学生们在日军入侵时舍身保护在地窖中的她们，因为不想女学生白白送死，她们决心顶替女学生们去日军军营。
虽然堕入风尘，却还是充满着对生活的期盼，却也明白什么是灵魂的肮脏与高尚。
最可贵的，是在她们尝尽了生活的各种滋味后并没有抛弃社会。
作品中刻画了拥有美好梦想的豆蔻，她幻想着和浦生过上美好的生活，甚
至，为了让浦生临走之前听到《秦淮景》，她和香兰回到妓院取琴弦，结果惨死在日本人的蹂躏之下，这血淋淋的惨烈背后，是高尚的人性，是大爱。
影片中她们在教堂门外叫嚣吵嚷，硬闯教堂，花枝招展地飞吻摆手，尽显死城中奇葩的艳丽；她们为死去的人们痛心，为寻找琴弦丧命，这群风尘女子的胭脂浓味逐渐被滤去；她们决定替代学生出场唱歌，穿起沉厚的棉袄衣服，正如披上了战士的盔甲般英姿飒爽；她们合唱《秦淮景》一幕，歌声动听，姿态婀娜，虽然身处险境，虽然衣非艳丽，但唱得自若、唱得齐心，那反而是最美的瞬间。
常言道：“婊子无情，戏子无义”，可是当这些别样女子用自己生命的最后挽歌，唱响天地间的最强音的时候，还有谁能大声叫嚷“商女不知亡国恨”呢。
片中刻画了一支本可以安全撤出南京的国军小分队，为了保护纯真的女学生，最后全军覆没。
从士兵们用身体掩护队友只为了让队友的人肉炸弹更接近日军坦克，从李教官把浦生送到教堂不想他死在冰冷的战场，从李教官默默保护着教堂直到与敌人同归于尽，这些画面，都充满人性的光辉，悲壮中饱含温暖。
影片从很少的侧面对杀戮和奸淫进行还原，大量的更加惨不忍睹的情景会让观影者自己联想，这足以引起内心的控诉。
有人会笑香兰和豆蔻为了一对耳环和和几根琴弦去送死，但是，对于在社会底层的妓女们，这恰恰是她们生活的寄托，而这样的刻画也为在她们身上体现出“商女也知亡国恨”作出铺垫，更显得她们内心的无私和善良，拥有同样高尚的灵魂。
影片在色彩的运用上恰如其分，灰暗的南京城、爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。
片中的每一个画面，无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。
镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》让我感受到最多的，是一个民族的自醒与自勉。
并不是单单血泪的控诉。
并非每个人都有牺牲自我的勇气，影片末尾讲述到一个妓女害怕送死而迟迟不肯上日本车，哭诉着自己不是女学生，写出了妓女也是平凡人，更加反衬出她们替女学生牺牲的可贵，正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心。
有批评的说法称，张艺谋的《金陵十三钗》是在鼓吹情色爱国，是中国电影的可悲之处，已经沦落到需要一群妓女来解救中国了，然而我不这么认为，既然社会存在这样一群特殊的群体或是边缘人群，我们即可通过这样一群边缘人物来反应社会的现实，不可忽略每一小人物或者说是堕落人物的对于社会存在的
那一丝丝价值。
何况，恰恰从这样的视角反映的世界才是真实的。