2018年高考语文真题及答案
2018年高考全国卷Ⅰ语文试题及答案【解析版】
“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说 任何新思想的形成 都不能从“无”开始 它总
是基于既有的思想演进过程 并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义 在于梳理以往
的思想发展过程 打开前人思想的丰富内容 由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上 “照着
讲
”是“接着讲”的出发点。然而 仅仅停留在“照着讲” 思想便容易止于过去。难以继续前行 可能无
效。
3 考试结束后 将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
35
分
一 论述类文本阅读 本题共
3
小题
9
分
阅读下面的文字 完成下面3个小题。
诸子之学 兴起于先秦 当时一大批富有创见的思想家喷涌而出 蔚为思想史之奇观。在狭义
上 诸子之学与先秦时代相联系 在广义上 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的
D. 不同于以往诸子之学 “新子学”受西方思想影响 脱离了既有思想演进的过程。
2. 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是
A. 文章采用了对比的论证手法 以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手 并就二者着讲”的必要和可能。
容易止于过去 难以继续前行 可能 无助于思想的创新”。
D项“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误 曲解文意 从原文第五段“从现实的过程
看 ‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展 则以二者的互动为其重要前提”
成 ······总是基于既有的思想演进过程” 而且结合“照着讲的意义 在于为后继的思想
提供理论之源”可知 “新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。2. 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路 中心论点和分论
2018年高考语文试题及答案(全国II卷)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试(全国II卷)语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取,全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转。
往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上:遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋于数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不被侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。
不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
2018高考语文全国1卷(含答案解析)-18年语文
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观.在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲"两个方面来理解。
一般而言,“照着讲"主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲"相关的是“接着讲"。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程.中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态.“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析
2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题注意事项:1.请考生在答题卡上填写姓名和座位号。
2.选择题请用铅笔将正确答案涂黑,如需更改,请先用橡皮擦干净。
3.非选择题请在答题卡上作答,不要在试卷上作答。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学起源于先秦时期,当时涌现出一批富有创见的思想家,形成了思想史上的奇观。
狭义上,诸子之学仅限于先秦时代;广义上,诸子之学则贯穿于中国思想发展的整个历程,至今仍未结束。
诸子之学的内在品格是历史的承继性、思想的创造性和突破性。
新子学作为现代诸子之学,也应该具备这些品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对经典作品进行实证性研究,如训诂、校勘、文献编纂等。
这方面的研究不仅需要回顾、反思历史上的思想家所说的内容,还需要总结其中具有创造性和生命力的内容,为当今的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展和诸子之学的关系来看,“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性。
它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以中西思想互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西思想相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西思想的交融,从更深层次看,这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源,世界文化的发展以这两者的互动为前提。
这种意义上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中的创造性思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”获得了新的内涵和新的形态。
___女士是一位瘦秀成熟的女性,身上散发着文人气质和军人风度。
她率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中进行,那里的钟声传得很远,给她留下了清晰的回忆。
2018年高考语文试题(全国Ⅲ卷)含答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存。
创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间,多样性与共同性之间,稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征,当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。
片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因,其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展.其三,意义弹性。
2018年高考语文全国卷3试题及答案
2018年高考真题语文(全国III卷)一、现代文阅读(36)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间;多样性与共同性之间;稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。
过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。
当代城市社会,尤其需要关注一下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,1A空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。
(目前,人们更多地要求空间的人,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
)2A其二,制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,(3B“不同发展阶段”对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
)1B过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
1D(根本原因,文中无体现)其三,意义弹性。
所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,1C不断形成具体的意义共同性。
3D当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。
2018年高考语文(全国1卷)试卷及答案
2018年高考語文(全國1卷)試卷及答案一、現代文閱讀。
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面の文字,完成1—3題。
諸子之學,興起於先秦,當時一大批富有創見の思想家噴湧而出,蔚為思想史之奇觀,在狹義上,諸子之學與先秦時代相聯系;在廣義上,諸子之學則不限於先秦而綿延於此後中國思想發展の整個過程,這一過程至今仍沒有終結.諸子之學の內在品格是曆史の承繼性以及思想の創造性和突破性.“新子學”,即新時代の諸子之學,也應有同樣の品格。
這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。
一般而言,“照著講",主要是從曆史角度對以往經典作具體の實證性研究,諸如訓話、校勘、文獻編纂,等等.這方面の研究涉及對以往思想の回顧、反思,即應把握曆史上の思想家實際說了些什麼,也應總結其中具有創造性和生命力內容,從而為今天の思想提供重要の思想資源。
與“照著講”相關の是“接著講”,從思想の發展與諸子之學の關聯看,“接著講”接近諸子之學所具有の思想突破性の內在品格,它意味著延續諸子注重思想創造の傳統,以近代以來中西思想の互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間の關系。
在中西之學已相遇の背景下,“接著講”同時展開為中西之學の交融,從更深の層次看,這種交融具體展開為世界文化の建構與發展過程,中國思想傳統與西方の思想傳統都構成了世界文化の重要資源。
而世界文化の發展,則以二者の互動為其重要前提。
這一意義上の“新子學”,同時表現為世界文化發展過程中創造性の思想系統.相對於傳統の諸子之學,“新子學”無疑獲得了新の內涵與新の形態。
“照著講”與“接著講”二者無法分離.從邏輯上說,任何新思想の形成,都不能從“無”開始,它總是基於既有思想演進過程,並需要對既有思想範圍進行反思批判。
“照著講”の意義,在於梳理以往の發展過程,打開前人思想の豐富內容,由此為後繼の思想提供理論之源。
在此意義上,“照著講"是“接著講"の出發點。
2018年全国新高考语文试题(含答案)
(5)李清照《武陵春》中“ , ”这两句化抽象为具体,写尽忧愁之沉重。
(6)温庭筠在《望江南》中写思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情的句子是: , 。
5.走进名著。
(4分)阅读下面的文字,回答问题。
【甲】郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”。
A 骂道:“直娘贼!还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。
【乙】真诚是第一把艺术的钥匙。
知之为知之,不知为不知,真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。
(1)【甲】语段摘自名著《 》,A 处的人物是 。
(2分) (2)【乙】语段摘自名著《 》,作者的儿子是 。
(2分)与并完成下列任务。
6.阅读下面的材料,写出你的探究结果。
(2分)调查数据显示,53.1%的青少年已使用手机上网,31.4%使用家庭台式电脑上网,13.1%始用平板电脑上网,仅有2.4%的青少年使用网吧和学校的台式电脑上网。
这意味着,“95后”的上网习惯主要通过自己的设备,且倾向于使用移动端设备。
7.假如你是校报记者,你就青少年上网问题采访《中国青少年上网行为习惯调查报告》调查组,请根据下列回答,写出你要提的问题。
(2分)问题一: 回答一:调查发现,聊天交友、听音乐、玩游戏是青少年群体最热衷的网络活动,而查资料、看电影电视剧活动的青少年相对较少,其中,在青少年最喜欢的游戏top20中,王者荣耀、穿越火线、植物大战僵尸名列三甲。
问题二: 回答二:在家长对待孩子上网的态度的调查中,只有不到10%的家长表示反对孩子上网,这表明“70后”“80后”家长对孩子上网持比较开放的态度。
8. 青少年网络安全教育工程为更大范围地向青少年普及网络安全教育,打造了全国首个青少年网络安全科普流动基地—“安全战车”。
“安全战车”将最先进的AR 、VR 、4D 体感、语音识别,大数据可视化技术与网络安全知识相融合,将寓教于乐做到极致,当“安全战车”开进你校时,请你代校长拟写一段欢迎辞。
2018全国高考语文3卷(附答案解析)
(全国Ⅲ卷)2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(含答案解析)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存。
创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间,多样性与共同性之间,稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征,当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。
片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因,其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展.其三,意义弹性。
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解(参考)
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解绝密★启用前2018年一般高等学校招生全国统一考试语文(新课标1)注意事项:1.答卷前,考生务必将自个儿的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答挑选题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其它答案标号。
回答非挑选题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品行。
这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。
普通而言,“照着说”,要紧是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思,既应把握历史上的思想家实际讲了些啥,也应总结其中具有制造性和生命力的内容,从而为今天的考虑提供重要的思想资源。
与“照着说”相关的是“继续说”。
从思想的进展与诸子之学的关联看,“继续说”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品行,它意味着连续诸子注重思想制造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“继续说”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“继续说”并且展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与进展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的进展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,并且表现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。
独家经典:2018高考语文课标全国卷Ⅰ卷答案及解析(含作文)
2018年普通高等学校招生全国统一考试(课标全国卷Ⅰ)1.D【解析】本题难度中等,考查理解文中重要句子的含意的能力,能力层级为B级。
D项,曲解文意,“脱离了既有思想演进的过程”错,根据原文第3段“‘接着讲’接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统”和第4段“‘接着讲’基于已有的思想发展,也相应地内含‘照着讲’”可知,“新子学”具有历史的承继性,并没有脱离既有思想演进的过程。
2.A【解析】本题难度中等,考查分析论点、论据和论证方法的能力,能力层级为C级。
A项,曲解文意,“以突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”错,文章突出的是“新子学”与历史上诸子之学的关系,而非“差异”。
3.B【解析】本题难度大,考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C级。
A项,无中生有,根据原文第2段“这方面的研究……为今天的思想提供重要的思想资源”和第4段“从现实的过程看,‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入”可知,“对经典进行文本校勘和文献编纂”与“进一阐发”之间在历史上并不是“互相隔膜的”。
C项,过于绝对,“但无助于促进新思想生成”错,原文第4段说的是“可能无助于思想的创新”。
D项,曲解文意,“有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错,原文第3段说“世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提”,且文末也说“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”。
4.B【解析】本题难度小,考查分析文章内容的能力,能力层级为C级。
B项,“也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答”错,原文说的是大野泰治“始终没有得到有价值的回答”。
5.①文人的气质:喜欢丁香花,情趣不俗;时常深情、甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫;用大义与真情感化青年,智慧过人。
②军人的冷峻:遭严刑拷打而不屈服,意志坚定;笑对即将到来的死亡,从容淡定;充满母爱又不忘大义,理智沉稳。
【思路分析】本题难度中等,考查鉴赏作品的文学形象的能力,能力层级为D级。
2018年高考语文(全国1卷)试卷及答案
2018年高考語文(全國1卷)試卷及答案一、現代文閱讀。
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面の文字,完成1-3題。
諸子之學,興起於先秦,當時一大批富有創見の思想家噴湧而出,蔚為思想史之奇觀,在狹義上,諸子之學與先秦時代相聯系;在廣義上,諸子之學則不限於先秦而綿延於此後中國思想發展の整個過程,這一過程至今仍沒有終結。
諸子之學の內在品格是曆史の承繼性以及思想の創造性和突破性。
“新子學”,即新時代の諸子之學,也應有同樣の品格。
這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。
一般而言,“照著講”,主要是從曆史角度對以往經典作具體の實證性研究,諸如訓話、校勘、文獻編纂,等等。
這方面の研究涉及對以往思想の回顧、反思,即應把握曆史上の思想家實際說了些什麼,也應總結其中具有創造性和生命力內容,從而為今天の思想提供重要の思想資源。
與“照著講”相關の是“接著講”,從思想の發展與諸子之學の關聯看,“接著講”接近諸子之學所具有の思想突破性の內在品格,它意味著延續諸子注重思想創造の傳統,以近代以來中西思想の互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間の關系。
在中西之學已相遇の背景下,“接著講”同時展開為中西之學の交融,從更深の層次看,這種交融具體展開為世界文化の建構與發展過程,中國思想傳統與西方の思想傳統都構成了世界文化の重要資源。
而世界文化の發展,則以二者の互動為其重要前提。
這一意義上の“新子學”,同時表現為世界文化發展過程中創造性の思想系統。
相對於傳統の諸子之學,“新子學”無疑獲得了新の內涵與新の形態。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。
從邏輯上說,任何新思想の形成,都不能從“無”開始,它總是基於既有思想演進過程,並需要對既有思想範圍進行反思批判。
“照著講”の意義,在於梳理以往の發展過程,打開前人思想の豐富內容,由此為後繼の思想提供理論之源。
在此意義上,“照著講”是“接著講”の出發點。
然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止於過去,難以繼續前行,可能無助於思想の創新。
2018高考语文全国1卷含答案解析
2018高考语文全国1卷含答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项:1.考生必须将姓名和准考证号填写在答题卡上。
2.选择题答案用铅笔涂黑,非选择题答案写在答题卡上。
3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
先秦时期涌现出了一批富有创见的思想家,他们的思想构成了诸子之学,这是中国思想史上的奇观。
诸子之学不仅限于先秦时期,而是贯穿了中国思想发展的整个历程,至今仍在延续。
诸子之学的特点是历史的承继性、思想的创造性和突破性。
新子学也应该具备这些特点。
从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,前者主要从历史角度对经典进行实证性研究,包括训诂、校勘、文献编纂等。
这方面的研究不仅要回顾历史上的思想,还要总结其中具有创造性和生命力的内容,为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,它接近诸子之学的思想突破性。
它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
在中西思想互动的背景下,“接着讲”不仅涉及中西思想之间的关系,也展开为中西之学的交融。
这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源,世界文化的发展以二者的互动为前提。
这种“新子学”展现为创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,它具有新的内涵和形态。
赵一曼女士是中国早期的杰出女性领导人之一。
她于1904年出生在湖南省长沙市,早年曾在上海参加革命活动。
1927年,她加入中国,成为的重要领导人之一。
她曾在中共中央妇女部和中央组织部工作,并担任过中共中央妇女工作委员会主任、中央妇女干部学校校长等职务。
1948年,她参加了中共代表团赴莫斯科参加第三国际妇女会议。
1950年,她被任命为中央人民政府妇女工作委员会主任。
在此期间,她积极推动了中国妇女的解放和发展,提出了“男女平等,妇女解放”的口号。
1953年,她被授予“全国三八红旗手”称号。
2018年高考语文全国1卷试题及详细解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷)语 文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅱ)(含解析版)
2018年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅱ)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读1.(9分)阅读下面的文字,完成各题所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。
记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。
“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义,如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。
不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆,大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
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2018年高考语文真题及答案注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。
当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其二,制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
#网其三,意义弹性。
所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。
当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。
当一个城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。
启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世俗主义的片面化,神圣主义的片面化,都会导致城市意义弹性的减弱,都会从根基处危害城市的健康可持续发展。
综上所述,保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市的类型构成与历史,建构城市命运共同体,对于城市社会的健康发展而言,是意义重大的。
(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体》)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一,这使得城市发展丧失了基础。
B. 已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题,也都需要有制度弹性。
C. 城市的意义对不同的人群来说是不一样的,城市体需要一种抽象的意义共同性。
D. 在诸多原因中,空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状,有其现实的指向。
B. 文章区分了文明弹性的层面,也区分了城市体发展的阶段,论证结构清晰。
C. 文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程,具有辩证意味。
D. 文章借助“文明弹性”的概念,论证了建构城市命运共同体的重要路径。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时,其意义弹性也会相应变好。
B. 城市处在不同的发展阶段时会有不同危机,制度的主要功能也会因此不同。
C. 要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力,就应平衡各种主义的关系。
D. 城市盛衰自有其规律,与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。
【答案】1. B 2. C 3. A【解析】1. 试题分析:此题考查理解文中重要词语含意的能力。
命题者选取文本中含有比较重要词语的句子,经处理(即在三个选项中设置不同陷阱)后,组成各选项;解题时一般要先在文本中找出同该选项意思相关的区间,以之同选项表述进行比较,发现异同,最后据之确定正误。
同A项相关的内容在文本第二自然段,根据文本,当前城市空间弹性的核心问题是“如何实现空间公共性与私人性的有机统一、具体转换”,而不是如该选项所说的“缺乏有机统一”。
同C项相关的内容在文本第三自然段,文本原文为“不断形成具体的意义共同性”,不是如该项所说的“抽象的意义共同性”。
同D项相关的内容在文本第四自然段,根据文本可知,空间弹性不足会使城市发展失去“基础”,意义弹性不足会从根基处危害城市的健康可持续发展,而制度弹性并无此“根本原因”的表述。
正确答案是B。
点睛:解答此题,最关键的是在找出答题区间后,将文本内容同选项表述进行认真而仔细的比较。
在这里,尤其要注意的是,找出命题者设置的各种陷阱,比如无中生有(把文本没有的内容悄悄加进去,比如题中C项)、偷梁换柱(部分改换文本说法,比如题中A项)、增删内容(把文本内容偷偷减少或增多,比如题中A项)等。
2. 试题分析:本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时,要在整体通读全文的基础上,根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照,考查其表述正确与否。
特别注意考察各项表述中对文本论点、论据、论证方法和论证层次的分析是否正确。
A项的相关内容在文本第二自然段,表述正确。
B项的相关内容在文本第三自然段,表述正确。
D项表述是针对全问的,表述正确。
C项中,“文章注重分析具体概念的正反两面”的说法是正确的,在文章中有体现,但“相应的动态发展过程”则无明显依据,因此C项是本题的正确答案。
点睛:解答此题,要抓住题干中“对原文论证的相关分析”一语,根据文本的整体内容或部分内容进行认真分析。
如果某选项表述只涉及文本部分内容,就先迅速读完文本的有关部分;如果某选项表述关系全部文本,就要提高观察角度进行整体分析。
3. 试题分析:此题整体考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。
答题时,一般要先在文本中找出同该选项意思相关的答题区间,以之同选项表述进行比较,考察其说法是否正确,最后据之确定正误。
同B项相关的内容在第三段,原文中“正在兴起的城市,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力”,“已经发展起来的城市,注重稳定功能”,对应该项表述中“不同的发展阶段”的说法,可见此项表述是正确的。
同C项相关的内容在文本第四段,该段中“并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,……当一体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力”的说法可印证此项表述的正确。
正确不当选。
D项的干扰性较强,相关内容在文本第四段,“并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,当一个城市只允许一种……这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落”,可见,城市的盛衰与不同的意义和价值在总体上和谐有关系,但并不是直接的。
所以此项说法也是正确。
只有A项说法在文本中找不到根据,因此此项是正确答案。
点睛:解答此题的关键在于找准答题区间,更在于根据文本相关内容对各选项表述进行正确分析。
由于考场中的紧张情绪,考生应尽量平心静气,对文本相关内容加以整合,注意各项表述在文本中是否能找到根据。
(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
微纪元(节选)刘慈欣先行者知道,他现在是全宇宙中唯一的一个人了。
那事已经发生过了。
其实,在他启程时人类已经知道那事要发生了。
人类发射了一艘恒星际飞船,在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。
宇航员被称为先行者。
飞船航行了23年时间,由于速度接近光速,地球时间已过去了两万五千年。
飞船继续飞向太阳系深处。
先行者没再关注别的行星,径直飞回地球。
啊,我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着,过了很长时间,才强迫自己睁开双眼。
他看到了一个黑白相间的地球。
黑色的是熔化后又凝结的岩石,白色的是蒸发后又冻结的海洋。
飞船进入低轨道,从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过,先行者没有看到任何遗迹,一切都熔化了,文明已成过眼烟云。
这时,飞船收到了从地面发来的一束视频信号,显示在屏幕上。
先行者看到了一个城市的图像:先看到如林的细长的高楼群,镜头降下去,出现了一个广场,广场上一片人海,所有的人都在仰望天空。
镜头最后停在广场正中的平台上,那儿站着一个漂亮姑娘,好像只有十几岁。
她在屏幕上冲着先行者挥手,娇滴滴地喊:“喂,我们看到你了!你是先行者?”在旅途的最后几年,先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的,在游戏里,计算机接收玩者的大脑信号,构筑一个三维画面,画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。
先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界,所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面,可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。
&网“那么,现在还有人活着吗?”先行者问。
“您这样的人吗?”姑娘天真地反问。
“当然是我这样的真人,不是你这样的虚拟人。
”姑娘两只小手在胸前绞着,“您是最后一个这样的人了,如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。
先行者的心如沉海底。
“您怎么不问我是谁呢?”姑娘仰望着他,又恢复了那副天真神色,好像转眼就忘了刚才的悲伤。
“我没兴趣。
”姑娘娇滴滴地大喊:“我是地球领袖啊!”先行者不想再玩这种无聊的游戏了,他起身要走。
“您怎么这样!全城人民都在这儿迎接您,前辈,您不要不理我们啊!”先行者想起了什么,转过身来问:“人类还留下了什么?”“照我们的指引着陆,您就会知道!”先行者进入了着陆舱,在那束信息波的指引下开始着陆。
他戴着一副视频眼镜,可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。
画面上,那姑娘唱起歌来:啊,尊敬的使者,你来自宏纪元!伟大的宏纪元,美丽的宏纪元,你是烈火中消逝的梦……人海沸腾起来,所有人都大声合唱:“宏纪元,宏纪元……”。