弟子规--卧冰求鲤(表演ppt)

弟子规故事

周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。

文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。

中午如此，傍晚也是如此。

文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。

故事二：在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。

有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。

陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。

袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。

陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

故事三：周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。

老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

」最好的模范。

故事四：我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。

他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。

有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。

潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。

平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。

乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。

后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的「尚书」职位。

潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！故事五：孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后母，后母再生了两个弟弟。

有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太粗心，就责怪他的不是。

中华传统国学经典弟子规图文PPT课件

fù mǔ mìng 父母命
fù mǔ zé 父母责
xíng wù lǎn 行勿懒
xū shùn chéng 须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。
chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū 父母呼
fù mǔ jiào 父母教
yìng wù huǎn 应勿缓
xū jìng tīng 须敬听
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。
yào xiān cháng 药先尝
zhòu yè shì 昼夜侍
cháng bēi yè 常悲咽
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。

2024《弟子规》ppt优秀课件

《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。

新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。

清初著名学者、教育家。

从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸，创办敦复斋讲学。

来学者多出其门下。

著有《弟子规》三卷、《次礼》等。

创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。

当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。

历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。

通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。

同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。

传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。

它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。

许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。

发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。

一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。

简约风中国古代二十四孝故事介绍授课课件ppt

“芦花”做的衣服。一次，闵损给父阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。
阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。
老莱子生性至孝，侍奉双亲极其尽心。当阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。
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国学启蒙教材第7册 32 二十四孝选卧冰求鲤

32 卧冰求鲤晋王祥jìnwángxiáng ，字zì休xiū征zhēng 。

早zǎo 丧母sàngmǔ，继母jìmǔ朱氏zhūshì不bù慈cí。

父fù前qián 数shù谮zèn 之zhī，由yóu 是shì失shī爱ài 于yú父fù。

母mǔ尝cháng 欲yù食shí生shēng 鱼yú，时shí天tiān 寒hán 冰冻bīngdòng ，祥xiáng 解jiě衣yī卧wò冰bīng 求qiú之zhī。

冰bīng 忽hū自zì解jiě，双shuāng 鲤lǐ跃yuè出chū，持chí归guī供gòng 母mǔ。

诗赞：继jì母mǔ人rén 间jiān 有yǒu ，王wáng 祥xiáng 天tiān 下xià无wú。

至zhì今jīn 河hé水shuǐ上shàng ，一yī片piàn 卧wò冰bīng 模mó。

注释数谮之：多次说他的坏话。

由是：因此。

尝：曾经。

解：融化。

认认写写休xiū丧sànɡ继jì氏shì慈cí祥xiánɡ冰bīnɡ冻dònɡ读读背背朗读并背诵课文。

想想说说王祥，心地善良，品德高尚！今天，作为子女，只要是出于孝心，哪怕仅仅是给父母长辈倒一杯茶，都能让他们激动不已。

百善孝当先！你能做到吗？。

二十四孝之十二卧冰求鲤

问之，顺曰：“黑者奉母，赤者食。”贼悯其孝，以白米三斗，牛蹄一只与之。有诗为颂，诗曰：
黑桑奉萱帏，饥啼泪满衣。赤眉知孝意，牛米赠君归。
十九、扇枕温衾汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。香躬执勤苦，一意事父，
夏天暑热，为扇凉其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂，诗曰：
十二、卧冰求鲤
晋王祥母丧，继母朱氏，不慈。父前数谮之，由是失爱于父母欲食鲜鱼，时天寒地冻。祥解衣，卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。有诗为颂，诗曰：
继母人间有，王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模
十三、为母埋儿汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分
父母之食。”盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，得黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”。有诗为颂，诗曰：
朝弃官入秦，与家人诀，谓不寻见母，誓不复还。后行次同州得之，时母年已七十有余。有诗为颂，诗曰：
七岁离生母，参商五十年。一朝相见后，喜气动皇天。
十六、尝粪忧心南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊流汗，及弃官归。时父疾始二日，
医曰：“欲知愈剧，但尝粪，苦则佳。”黔娄尝之，甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。有诗为颂，诗曰：
阿香，响震之声，即奔墓所跪拜。泣告曰：“裒在此，母亲勿惧！”有诗为颂，诗曰：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血，木像见兰，又眼中垂泪，兰问得其情，将妻出弃之。有诗为颂，诗曰：刻木为父母，形容如在时。寄言诸子侄，各要孝亲帏。
二十三、哭竹生笋
三国孟宗，字恭武，少孤。母老病笃，多月思笋煮羹食，宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，须臾地裂，出笋数茎。归持，作羹奉母，食毕疾愈。有诗为颂，诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

简约风中国古代二十四孝故事介绍PPT资料课件

这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动...... 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
四、子路百里负米
子路，姓仲名由，字子路，春秋时期鲁国卞桥（今山东泗水县）人，是孔子的得意弟子，生于公元前542年，年龄比孔子小9岁。他性情直率勇敢，曾任卫蒲邑大夫，季氏家宰（家臣）。子路在国家太平时，爱国敬业；当国家有难时，英勇献身，杀身成仁。
子路早年家境贫寒，常以野菜充饥。为了供养父母双亲，他经常赶到百里以
中国古代二十四孝
这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动...... 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
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二十四孝PPT课件

诗曰：郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照寒门。
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Contents
十四、扼虎救父
晋。杨香年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去。时杨香手无寸铁。惟知有父而不知有身。踊跃向前。搤持虎颈。虎亦靡然而逝。父方得免于害。
诗曰：深山逢白额，努力搏腥风。父子俱tents
诗曰：负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹念旧劬劳。
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六、卖身葬父
汉董永家贫。父死。卖身贷钱而葬。及去偿工。途遇一妇。求为永妻。俱至主家。主令织缣[jian]三百疋[pǐ]。始得归。妇织一月而成。归至槐阴会所。遂辞永而去。
诗曰：葬父贷孔兄。仙姬陌上逢。织缣偿债主。孝感动苍穹。
诗曰到县未旬日。桩庭遘[gòu]疾深。愿将身代死。北望起忧心。
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十七、戏彩娱亲
周。老莱子至性孝。奉养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲。
诗曰：戏舞学骄痴。春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。
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十二、卧冰求鲤
晋。王祥母丧。继母朱氏，不慈。父前数谮之。由是失爱于父。母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。
诗曰：继母人间有，王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模。
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十三、为母埋儿
汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。
诗曰冬月温衾暖。炎天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄香。

弟子规典故之《卧冰求鲤》

卧冰求鲤[亲爱我孝何难亲憎我孝方贤]卧冰求鲤是古老的民间传说故事。

最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。

2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。

王祥(184-268)，字休征，琅琊临沂人，西"父亲，今日我……"王祥有口难言。

平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。

"以后不可这样，下不为例!"王祥委屈地退了出去。

不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。

父亲叫来郎中，给继母号了脉。

郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才会见效。

可是，到哪去买鲤鱼呢?这个寒冷的季节，市场上根本就没有卖鲤鱼的。

怎么办?大家为此都在发愁。

这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。

"王祥，你到哪去?"父亲问道。

"我去村外那河上。

""大冬天那里封冰，你去那里干什么?""父亲，你别管了!""那孩子肯定又是去那里玩了。

你看看，要这孩子有啥用?这么多年，我看是白养了。

我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子!"继母指着王祥说。

王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。

这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。

王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。

王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。

他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。

他高兴地把鱼带回了家。

"爸爸，有了，有鱼了，有鱼了!""哪来的?"父亲感到莫名其妙。

王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。

王祥的父亲和继母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道:"祥儿，你真是个好孩子，以前为娘错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。

"父亲也说道:"祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩!这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。

"一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。

弟子规讲解-课件(PPT演示)

2021/3/1
《弟子规》
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《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，三字一句、两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗
2021/3/11
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第三篇谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存对以名须明求及时还
将上堂声必扬吾与我不分明倘不问即为偷后有急借不难
① 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”
② 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道
语言，一定要改正过来。
2021/3/11
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第四篇信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言勿轻诺重且舒此说短
知未的苟轻诺勿急疾不关己
勿轻传进退错勿模糊莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。

2024版最新二十四孝ppt课件

最新二十四孝ppt课件•二十四孝概述•古代二十四孝故事解读•现代二十四孝行为典范•孝道文化在家庭教育中的应用•孝道文化在社会建设中的作用•如何践行孝道文化01二十四孝概述起源与传承起源传承内容包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等24个故事。

要点一要点二意义通过生动的故事情节，阐述了孝道的重要性，引导人们尊老爱幼、孝敬父母。

二十四孝内容及意义现代社会中的孝道观念孝道观念的演变随着社会的变迁，孝道观念逐渐从传统的“养儿防老”转变为现代的“精神赡养”。

现代孝道实践现代社会中，人们通过关心父母的生活、尊重父母的意愿、为父母提供精神慰藉等方式实践孝道。

孝道在现代社会中的价值孝道不仅是中华民族的传统美德，也是现代社会中家庭和谐、社会稳定的重要基石。

02古代二十四孝故事解读孝感动天孝行体现故事背景虞舜的孝行体现在他对父母的恭敬和顺从，无论父母如何对待他，他始终如一，尽心尽力地照顾父母。

现实意义孝行体现老莱子的孝行体现在他为了让父母开心，不惜付出一切代价，包括自己的尊严和形象。

故事背景讲述老莱子为了让自己的父母尽可能多地享受生活的乐趣，每天变换自己的角色，让老人笑得眼泪都掉下来。

现实意义这个故事告诉我们，孝敬父母不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的陪伴和关爱，让父母感受到我们的孝心和关爱。

戏彩娱亲鹿乳奉亲故事背景孝行体现现实意义百里负米故事背景01孝行体现02现实意义0303现代二十四孝行为典范尊敬长辈爱护晚辈传承家风030201尊老爱幼，传承家风关爱父母，陪伴成长关心父母健康陪伴父母支持父母兴趣爱好回报社会，传递爱心积极参与公益活动积极参加社会公益活动，为贫困地区的孩子和老人提供帮助和支持。

传递正能量在社交媒体上分享正面、积极的信息和故事，传递爱心和温暖。

二十四孝图文版本PPT课件

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八、丁兰刻木奉亲
丁兰，西汉时期河内（今河南省安阳）人。汉宣帝时（公元前73 年起），【注：只注明皇帝登基执政的时间，以下同。】他被御封为中大夫。
丁兰幼年丧父，自己与母亲相依为命。丁兰婚后，一度婆媳关系不睦。待母亲去世后，他经常思念父母的养育之恩，悔恨不能报答父母，便请人刻了父母的木雕像，把木雕像视为活着的父母一样供奉。他每日三餐先敬父母木像，然后自己开饭；出门前必向木像禀告，回家后先向木像问候，从不懈怠。天长日久，妻子产生不敬和厌倦之心，竟用针刺了母亲木像的手指，不料其木像的手指居然有血流出。到丁兰回家跪拜木像时，看见木像眼中垂泪，便向妻子追问实情，妻子无奈只有如实讲述。知此真相后，丁兰气愤地将妻子赶出家门。 10
26二十四黄庭坚涤秽事亲黄庭坚字鲁直号山谷北宊时期江西分宁今修水县人生亍公元1045年著名乢法宧呾诗人出亍苏轼门下则不苏轼齐名世称苏其乢法擅长草乢叏势奇险成为北宊四大宧乀一
中国古代二十四孝
元/郭居敬著张文顺编绘
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前言《中国古代二十四孝》是元代郭居敬等人编撰的宣传孝道文化的通俗读物，是由历代 24 位孝子从不同角度、不同环境、不同地位而行孝所形成的故事汇编。千百年来，《二十四孝》在我国广泛流传。
虞舜的事迹后来演变成为神话传说。
传说他的孝行感动了苍天，当舜在
厉山上耕地时，天帝让大象给他耕
田，让飞鸟为他播种。因舜的弟弟
名叫“象”，大象拉犁也有其弟赎罪
之意。
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二、老莱子戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国人，著名思想家，与孔子生于同时期（约公元前551年）。相传他不愿“受人官禄，为人所制”，隐居于蒙山南麓，自耕而食。楚王请他出仕任职，他固辞不就。为躲避战乱，他偕带家眷迁居于江南，在那里著书立说，传授道家思想。他的著作有《老莱子》15篇。其事迹见于《高士传》、《老子传》等。

卧冰求鲤

卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。

房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

“‘孝’是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。

当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬‘孝文化’。

中国现在正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。

弘扬孝文化，对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。

”王孝俊说。

“二十四孝”中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首，影响最为深远。

王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。

为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。

[5]王祥卧冰求鲤古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。

后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。

一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。

天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。

王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。

一点启示：赤身卧在冰上捉鱼，根本是不可能的事。

作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。

读了这篇文章后我很感动，王祥为了能让对自己不好的继母吃上鲜鱼，不惜用自己的体温融化冰层捕鱼，用自己的真心获得了继母的爱。

现在我们的父母对我们是多么的爱啊，他们的爱无处不在，他们批评、教育我都是为了让我更加茁壮的成长。

简约风中国古代二十四孝故事介绍课程PPT课件

淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。
前约2110年，尧让其继承了王位。舜继位39 年，把国家治理得很好，成为中华道德文明创始人之一。
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。
所形成的故事汇编。千百年来，淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。
外的地方，买了粮米背回来。后来，他淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。

二十四孝全图解课件

09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。” 后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

二十四孝ppt课件

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
七.亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
十三.怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
十七.哭竹生笋
三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

简约风中国古代二十四孝故事介绍PPT内容宣讲

浅浅的香，却沁人肺腑。走在她的身旁，令人有一种说不出的艺术美。遍地全是她的影子。对外开放着一种绚丽的情绪。多种多样的野花为大地仔细的穿着打扮着，让她变成春天的脚步夺目的服饰。花，是春的装点，展现了漂亮的春。
经过种种尝试，终于混入鹿群，成浅浅的香，却沁人肺腑。走在她的身旁，令人有一种说不出的艺术美。遍地全是她的影子。对外开放着一种绚丽的情绪。多种多样的野花为大地仔细的穿着打扮着，让她变成春天的脚步夺目的服饰。花，是春的装点，展现了漂亮的春。
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嫁给他。舜辅佐尧管理国家20年后，于公元浅浅的香，却沁人肺腑。走在她的身旁，令人有一种说不出的艺术美。遍地全是她的影子。对外开放着一种绚丽的情绪。多种多样的野花为大地仔细的穿着打扮着，让她变成春天的脚步夺目的服饰。花，是春的装点，展现了漂亮的春。
老莱子生性至孝，侍奉双亲极其尽心。当浅浅的香，却沁人肺腑。走在她的身旁，令人有一种说不出的艺术美。遍地全是她的影子。对外开放着一种绚丽的情绪。多种多样的野花为大地仔细的穿着打扮着，让她变成春天的脚步夺目的服饰。花，是春的装点，展现了漂亮的春。
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