六爻理论·筮学指要

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六爻卦理

六爻卦理六爻卦理通过前面章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解，但是还远远不够。

现在我们要进一步的学习，就是找到用神之后，是利用什么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，实际上也是本资料的核心章节，即卦理的了解和掌握。

如果把六爻卦理的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。

但是，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。

第一节、日建、月建和日破、月破：所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦所用的日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。

例如辰月甲寅日占得《地天泰》变《地泽临》：子孙――酉（应）妻财――亥兄弟――丑兄弟──辰（世）化丑土兄弟官鬼──寅妻财──子在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。

日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。

那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。

前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再重复。

需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。

那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，因为本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。

第二节、旬空每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。

因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。

爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。

《六爻详真》第03章爻的四个层次理论

《六爻详真》第03章爻的四个层次理论李洪成大师提出了爻的三个层次理论，在实际断卦中确实起了纲举目张的重要作用，笔者也是此理论的受益者，所以没有看过李老师《具体断六爻讲义》的读者，或是过去没有认真读过李老师《讲义》的易学爱好者，请您多研究一下李老师的著作。

在此提出爻的四个层次实际是在爻的三个层次理论基础上经过大量实践而有所改进。

为了读者阅读方便，更加深对李老师的爻的三个层次认识，笔者在此章虽有些重复论述，主要是给那些没读过李老师著作的读者一个从头到尾一个理论认识，以免有断档之感，使这一部分读者能更好理解本书的思想内容。

总之一句话，读者就是上帝，本书的写作宗旨就是让每一位读者都能从中受益！第一节爻的四个层次一、爻的第一层次在六爻中，一个完整的卦象包括：日、月建(有时也包括年、时)、主卦、变卦、六神几个组成部分，其中将日、月建及年、时也作为一个具体爻来看待。

在六爻预测中，日、月建是各个爻的旺衰来源，各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。

日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，所以日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

二、爻的第二层次爻的第二层次是变爻，这里指的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。

为什么把变爻排在第二层次？因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克主卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻。

变爻的生克权大小决定于日、月建，受日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

很多易友只知道变爻对本位动爻发生作用，而不知变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的，当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时，由于它与本位动爻最近，所以就有优先生克权，这时它只对本位动爻产生作用，而不对其他爻产生作用，或说对其他旁爻作用力很小。

当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。

六爻术语解释

动⽘克，对所测之事则利。

按五⾏⽣克的法则：⽔克⽕，⽕克⾦，⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔。

19.冲：两⽘相互对冲，喻散的意思。

依照纳甲筮法的法则，⼦与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与⾣相冲，⾠与戌相冲，亥与巳相冲。

20.相合：在卦中同时出现两个相合的地⽀。

依照纳甲筮法的法则，⼦与丑，寅与亥，卯与戌，⾠与⾣，巳与申，午与未为相合。

21.三合局：卦中动⽘或动⽘与⽇⾠.⽉建同时出现以下地⽀，便可组成三合局：申⼦⾠三合为⽔局；寅午戌三合为⽕局；巳⾣丑三合为⾦局；亥卯未三合为⽊局。

静⽘不能参组三合局。

22.六合卦：即⼀卦之中六个卦⽘⾃然相合，是由三组相合的卦⽘所构成。

所见卦中初⽘与四⽘，⼆⽘与五⽘，三⽘与上⽘相合均称六合卦。

如“天地否”，“地天泰”，“⽔泽节”等等。

23.旺.相.休.囚.衰：当令⽉建的卦⽘为旺，⽉建⽣助的卦⽘为相，⽉建克制的卦⽘或克制⽉建的卦⽘为休囚，⽣⽉建的卦⽘为衰。

如寅⽉起卦，卦中寅.卯为旺，巳.午为相，⾠.未.戌.丑为休囚，亥.⽔为衰。

24.空亡：卦⽘遇旬空即称该⽘逢空亡。

依照纳甲筮法的法则，空亡之⽘在该旬内不能⽣克他⽘，也不受他⽘的⽣克。

但卦⽘旺相或⽇⾠.动⽘⽣助，出旬值⽇有⽤。

如果旬空之⽘发动，可不作旬空看待。

25.⽉破：卦⽘与⽉建相冲即称为⽉破，喻是个破东西。

⽤神.原神逢之不吉，忌神.仇神临之对所测之事则有利。

26.暗动.⽇破：旺.相的卦⽘与⽇⾠相冲即称暗动，休囚的卦⽘与⽇⾠相冲则为⽇破。

暗动之⽘的⼒量⼤于静⽘却⼩于动⽘，喻睡中初醒，可充数与其它动⽘组成三合局。

⽇破之⽘与⽉破相似，只区别于，⽉破之⽘出⽉不破，⽽⽇破之⽘始终破也。

27.填实：⽉破之⽘恰逢⽇⾠，就称填实。

⽉破之⽘逢⽇⾠填实不为⽉破。

28.冲实：旬空之⽘遇⽇⾠相冲称冲实。

尤其旺相之⽘得冲则实，不为旬空论。

29.值⽇：指旬空的卦⽘待到出旬，遇到该地⽀当值的那天。

如：甲⼦旬中空戌亥，卦中戌⼟为旬空，占卦那天为壬申⽇，两天以后是甲戌⽇，那天就叫戌⽘之⽇。

六爻基础（基础理论）

六爻基础（基础理论）六爻预测又叫周易预测，是一门十分久远的预测法。

我们印象中比较深刻的就是封神演义中周文王铜钱起卦，精准预测，简直不可思议，但毕竟会有一些渲染的成分在，周易是一门学问，不是迷信，我们要以正确的心态对待，不要神话它。

有一句话叫“易为君子谋，不为小人谋”，一，我们做人要正直，不可有害人之心；二，周易可以对我们有一些指点，趋吉避凶；三，还是要以人为本，六十四卦乾卦第一，天行健君子以自强不息！要树立自强，努力，奋斗的正确价值观。

言归正传，为大家简单介绍六爻的一些知识共同学习八卦八卦分别代表的自然现象，乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地八卦象类乾卦：乾为天，纯阳，阳刚，威严，刚强，稳健，正直，高大威猛，父亲，头，肺，骨，西北方，五行属金，1兑卦：兑为泽，愉悦，唱歌，说话，口舌是非，少女，口，肠，肺，正西方，五行属金，2离卦：离为火，象征温暖，炎热，光明。

代表热情，有活力，积极向上，中女，心脏，眼睛，正南方，五行属火，3震卦：震为雷，象征雷声阵阵。

代表震动，运动，响动，长男，肝胆，足，东方，五行属木，4巽卦：巽为风，象征风吹肆虐，柔风习习，无孔不入。

代表进入，柔弱，柔顺，长女，肝胆，腿股，东南方，五行属木，5坎卦：坎为水，象征水波涛涛，路不通畅。

代表水面，陷入，聪明，智慧，中男，肾，膀胱，耳朵，正北方，五行属水，6 艮卦：艮为山，象征高山险阻，无法前行。

代表险阻，困难，停止前进，少男，脾胃，手，东北方，五行属土，7坤卦：坤为地，象征方圆大地，光大。

代表稳重，厚道，可靠，包容，母亲，脾胃，腹部，西南方，五行属土，8六十四卦文王创立后天八卦后将卦两两相合，形成八八六十四卦，六十四卦是极为重要，必须熟记于心02．坤——kūn 03．屯——zhūn 04．蒙——méng 05．需——xū06．讼——song 07．师——shī08．比——bì09．小畜——xiaoxù10．履——lǚ11．泰——tài 12．否——pǐ13．同人——tóngrén 14．大有——dàyōu 15．谦——qiān 16．豫——yǜ17．随——suí18．蛊——gǔ19．临——lín 20．观——guān 21．噬嗑——shìhé22．贲——bì23．剥——bō24．复——fù25．无妄——wúwàng 26．大畜——dàxù27．颐——yí28．大过——dàguò29．坎——kǎn 30．离——lí32．恒——héng 33．遁——dùn 34．大壮——dàzhuàng 35．晋——jìn36．明夷——míngyí37．家人——jiārén 38．睽——kuí39．蹇——jiǎn 40．解——xiè41．损——sǔn 42．益——yì43．夬——guài 44．姤——gòu 45．萃——cuì46．升——shēng 47．困——kùn 48．井——jǐng 49．革——gé50．鼎——dǐng 51．震——zhèn 52．艮——gèn 53．渐——jiàn 54．归妹——guīmèi 55．丰——fēng 56．旅——lǚ57．巽——xùn 58．兑——duì59．涣——huàn 60．节——jié61．中孚——zhōngfú62．小过——xiǎoguò63．既济——jìjì64．未济——wèijì五行生克水火木金土，五行生克关系要牢记于心（1）木指东方，生长，柔和，温暖，早晨，春天，植物，绿色等。

六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（五）

六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（五）六、六亲变化的有关结果六亲的每一项爻在卦中发动,能出现不少种的变化。

即一种六亲变化成为另一种六亲。

根据六亲变化后的情况,则会反映出与一些事务有关的结果。

[一] 父母化父母,进神文书许,化子不伤丁,化鬼官迁举,化财宅长忧,兄弟为泄气。

当父母爻发动化为进神时,所求的文书就会得到;化为子孙爻时,对子孙不会有伤害;化为官鬼爻时,职务会有变动;化为妻财爻时,房屋或长辈会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,父母爻为泄气。

[二]子孙化退神,人财不称情,化父田桑败,化财加倍荣,化鬼忧生产,兄弟为相生。

当子孙爻发动化为神退时,求财方面不会如意;化为父母爻时,对农业生产有伤害;化为妻财爻时,对求财十分有利;化为官鬼爻时,妇女生产会出现婴儿方面的忧虑之事;化为兄弟爻时,子孙爻为化回头生。

[三] 官化进神禄,求官应急速,化财占病凶,化父文书遂,化子必伤官,化兄家不睦。

当官鬼爻发动化为进神时,所求的官职就会很快得到;化为妻财爻时,对于测病不利;化为父母爻时,所求得文书就会得到;化为子孙爻时,官职方面就会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,家中会发生不和睦的事件。

[四]妻财化进神,钱财入宅门,化官忧戚戚,化子笑哈哈,化父宜家长,化兄当破财。

当妻财爻发动化为进神时,所求的钱财就会得到;化为官鬼爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为子孙爻时,钱财方面会有喜悦之事;化为父母爻时,有益于家中长辈;化为兄弟爻时,会出现妻子或钱财方面损害之事。

[五]兄弟化退神,凡占无所忌,化父妻妾惊,化财财未遂,化官弟有灾,化子却如意。

当妻财爻发动化为退神时,所求诸事无妨;化为父母爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为妻财爻时,钱财方面会有求而不得之事;化为官鬼爻时,家中兄弟姐妹会出现病灾之事;化为子孙爻时,不会出现不吉之事。

七.碎金赋碎金赋介绍了用神、原神、忌神、仇神在卦中发动时相互之间作用关系。

子动生财,不宜父摆。

周易六爻占筮漫谈

周易六爻占筮漫谈周易六爻占筮漫谈利用周易理论、周易原理进行占筮是人们普遍关心的问题。

谈八卦必然涉及八卦、六十四卦，涉及卦象、六爻。

谈周易六爻即六十四卦卦爻。

只所以说谈周易六爻，主要是从周易预测占断的两个体系来讲的。

根据周易基本理论、基本原理后代产生了很多种占筮方法。

但归结起来，直接运用八卦、六十四卦来占卦的方法，从起卦的方式来讲，影响最大的有三种：一是揲蓍起卦；二是“以钱代蓍”的纳甲起卦法，又叫“火珠林占法”；三是宋代邵雍大师发明的“梅花易数”。

当然后来还发展了其他一些起卦方法，但没有代表性。

如用色子起卦，用扑克起卦等等。

运用周易原理，不管是多少种起卦方法，从断卦的方式归类，可分两大类：一是参考周易古经卦文辞，主要通过卦象的体用互变、生克比合关系来分析、占断的方法。

古老的“揲蓍起卦法”和“梅花易数”起卦法就靠这种方法占断。

关于这方面的内容，笔者曾有篇论文《周易卦象与射覆》，该文就是从卦象的角度来分解占断方法的。

应该指出的是“古典占筮法”在占卦时除分析卦象外，已涉及到六爻爻位问题，或者且说是爻象问题，六爻分阴阳、三才，有贵贱之位，有得位不得位，有“承、乘、比、应、据、中”等关系。

有些卦例在分析爻象如对变爻、换爻的分析，很灵活、很高明。

“梅花易数”则纯粹分析卦象，通过卦象的体用互变、生克比合等关系，联系外应来分析，境界非常高。

二是对周易六爻进行“纳甲”，配以地支、六亲、世应、六神，运用五行原理，通过考察用爻与月支、日辰以及与其他爻的生克冲合等关系进行占断的方法。

本文所谈的“六爻占卦方法”，即“以钱代筮”的“纳甲占筮法”，也叫“火珠林占筮法”。

一、以钱代蓍原理──谈起卦揲蓍起卦法是周易占卜中最古老的起卦方法。

就是通过数蓍草的数目，进行演算以来占卦，得出卦象。

《系辞上》中说：“极数知来之谓占”。

就是通过揲蓍之法，尽天地大衍之数的演算来起卦，通过所得卦象来占断。

主要方法《系辞上》中也讲了，即：“大衍之数五十，其用四十有九。

六爻纳甲筮法

六爻纳甲筮法作者：张哲珲来源：《醒狮国学》2018年第04期《周易》是我国最古老的一部筮书，同时也是一部凝结这远古先民睿智卓识的哲学著作，是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。

易道以太极八卦，河图洛书，阴阳五行的学说为基础，旁及天文，地理，兵法，哲学，算术，医学，并渗透到几千年中国社会的政治，经济，军事，科技，文化，教育等各个领域，历代英才俊杰精于此道，或为圣贤，帝王，名将，名医，高僧，大思想家推动着中国乃至全世界文明的进程。

《周易》以阳爻和阴爻为基本符号，组合成八卦以及六十四卦，通过这些卦象阐释了万事万物生成变化的法则，发展出了源远流长的爻辞文化。

《周易》爻辞是对384爻所蕴涵的意义的确切界定，是我国上古社会文明史的结晶是古代人民社会生话经验与《易》辞作家象，数，理，占智慧相与渗融，互为结合的典要，而《卜筮全书》就是研究《周易》爻辞文化中最重要的一部经典。

六爻纳甲筮法六爻卜筮之术，始创于京房，京房（前77-前37），西汉易学大师，本姓李，字君明，东郡顿丘（今河南清丰西南）入京房之所以驰名于中国易学史，是由于他开创了今文易学“京氏学”《周易》作为中国学术的源头之一，研求者不计其数，京房是其中最有影响的一位，《京氏易传》可以称得上是继《周易》之后影响最大的六爻纳甲筮法，其筮法的特点在于，论断法则的规范性，论断范围的广泛性，论断事物的详细性和预测结果的准确性，因此，六爻纳甲筮法成为易学各类预测法中的大家之法，深得人们所喜爱而得以广泛流传。

京房对易卦的排序被称为八宫卦序，其顺序为：乾，震，坎，艮，坤，巽，离，兑。

多年以来，人们只知道八宫卦可以占筮，但却不知道这种八宫排序正是源于京房的占筮体系。

京房占筮，首推纳甲，所谓纳甲，就是将十天干分别配属到八个经卦之中，并且按照相应的规则全面套用于六十四卦以定六神。

甲乙配乾坤，丙丁配艮兌，戊己配坎离，庚辛配震巽，壬癸配乾坤，《六十四卦断》包括《卜筮全书》中的卷之一《启蒙节要》和卷之二《卦爻呈象》两个部分。

六爻的主要知识点归纳总结

六爻的主要知识点归纳总结六爻的主要知识点归纳总结六爻，是一种中国古代的占卜方法，也是中国传统文化中的重要组成部分。

它以易经六十四卦为基础，通过对六爻变化的解读，来预测未来的命运。

在六爻中，有许多重要的知识点需要我们去了解和掌握。

本文将对六爻的主要知识点进行归纳总结，帮助读者更好地理解和运用六爻。

首先，我们需要了解六爻的基本概念。

六爻是六十四卦中的一种，它由六个爻组成，每个爻有阴（0）和阳（1）两种状态。

通常用0和1表示，其中0代表阴，1代表阳。

在六爻中，阴爻表示负面意义，阳爻表示正面意义。

其次，我们需要了解六爻的变化原则。

六爻的变化有两种，分别是实爻变到虚爻，以及虚爻变到实爻。

实爻是指原来的状态为1的爻，虚爻则相反，指原来的状态为0的爻。

实爻变到虚爻通常表示不利的变化，而虚爻变到实爻则表示有利的变化。

再次，我们需要了解六爻的排列方式。

通常，六爻的爻辞是按照下、上、下、上、下、上的顺序排列的。

下爻代表过去的事物，上爻代表未来的事物。

通过对爻辞的解读，我们可以了解到过去、现在以及将来的情况。

接下来，我们需要了解六爻的解读方法。

在解读六爻时，我们可以通过两种方式进行，分别是从卦辞入手和从爻辞入手。

从卦辞入手，我们需要了解卦辞所代表的含义，卦辞通常是由易经中相应卦的解释组成的。

从爻辞入手，我们则需要依次阅读每个爻辞，了解每个爻所代表的意义。

此外，我们还需要了解六爻卦象的象征意义。

在六爻中，每个卦都有着特定的象征意义。

比如，乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表火等等。

通过了解卦象的象征意义，我们可以更好地解读卦辞和爻辞，进一步理解六爻的含义。

最后，我们需要了解六爻的运用方法。

在实际应用中，我们可以通过摇卦、排卦的方式来获取六爻的信息。

摇卦是指通过一种特殊的方法来获得六爻的卦象，从而获得卦辞和爻辞。

排卦是指将六爻按照特定的排列方式排列好，然后进行解读。

通过这些方法，我们可以获得未来的预测和指引。

总之，六爻是一种传统的占卜方法，它融合了易经和卦象的知识，通过对六爻的解读和运用，来预测未来的命运。

六爻入门基础

五、地支生旺地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表：第四节起卦用六爻预测的方法很多，例如时间卦、铜钱摇卦、两数起卦等等，在这里主要向大家介绍这三种方法。

一、时间起卦这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。

例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。

经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。

这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。

则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3＋6）÷8；余数七，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6＋8＋3＋6）÷6；余数5，即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》下卦是七，即七数为《艮为山》合并上下卦就是《天山遁》第五爻动则变为《火山旅》上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。

希望大家能够熟炼掌握。

二、摇卦取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；Ｂ、记录摇出的情况：一、一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

六爻预测基本法则

六爻预测基本法则六爻预测是中国古代的一种卜筮方法，被广泛应用于历史事件、人事变迁、天灾人祸等方面。

六爻预测基于“易经”和“周易”，通过对六个爻的变化和组合进行分析，来预测未来的事情。

下面将介绍六爻预测的基本法则和应用举例。

一、六爻预测的基本法则1. 以阳爻为吉，以阴爻为凶。

2. 爻变表示事物的变化，爻不变表示事物的稳定。

3. 爻的位置与含义的不同决定了其预测的内容。

4. 爻的组合决定了其预测的结果。

5. 六爻预测需要结合实际情况进行分析和判断。

二、六爻预测的应用举例1. 历史事件预测在中国历史上，六爻预测被广泛应用于预测历史事件的发展和结果。

例如，在明朝时期，有一次大瘟疫爆发，皇帝派人用六爻预测疫情的发展。

结果预测出疫情会在短时间内得到控制，最终确实如此。

2. 人事变迁预测在现代社会中，六爻预测也被广泛应用于人事变迁的预测。

例如，在企业中，通过对员工的六爻进行预测，可以预测员工的职业发展和未来的走向。

在政治领域中，通过对政治家的六爻进行预测，可以预测其政治生涯的发展和未来的走向。

3. 天灾人祸预测在古代，六爻预测也被广泛应用于天灾人祸的预测。

例如，在一次大旱之前，民间会用六爻预测是否会有雨水，以及雨水的时间和量。

在现代社会中，六爻预测也被应用于预测自然灾害的发生和影响。

三、结语六爻预测是一种古老而神秘的卜筮方法，其基本法则是以阳爻为吉，以阴爻为凶；爻变表示事物的变化，爻不变表示事物的稳定；爻的位置与含义的不同决定了其预测的内容；爻的组合决定了其预测的结果；六爻预测需要结合实际情况进行分析和判断。

在实际应用中，我们需要对其进行科学的分析和判断，避免盲目迷信。

六爻纳甲经典书籍十二部

六爻纳甲经典书籍十二部六爻经典书籍十二部1．《京氏易传》。

是三国时陆绩著录西汉易学家京房的著作。

京房本姓李，字君明，东郡顿邱人，是焦延寿的学生。

他精通“吕律五行”音律，因能推律遂定为京氏。

据记载京房著作很多，只有《易传》留存，但也是后世收录整理的，估计不够完整。

打开今日头条，查看更多精彩图片该书虽以《易传》为名，却不是诠释经文，附合易义。

上卷中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦，统七变卦，而注其世应飞伏，游魂归魂诸例。

下卷论述了圣人作易，揲蓍布卦，纳甲法，二十四气候配卦等。

京房承袭了中古易的思想，把六十四卦纳入八个纯卦中，创立了新的一种卦序。

用“专、义、系、制、宝”即后世“兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙”六神占断。

其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天地人三才合一。

后来的“以钱占卜”之法，实出于此，由此奠定了“六爻占法”的理论架构和基础方法。

2.《洞林秘诀》。

晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。

书中保存下来八个卦例，其解卦除运用卦象外，运用了京房六爻纳甲的一些方法，以及升降爻的用法。

是目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。

3.《火珠林》。

传为宋初麻衣道者撰。

目前的版本，主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。

《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。

后人称六爻筮法为“火珠林法”。

该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。

其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。

4．《黄金策》。

相传为明代刘伯温所作。

此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。

该书包括：总断千金赋，以及30多个分类卜筮要点，都是以赋的形式写成，用典较多，文采较美。

此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行为主，不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。

六爻新法——精选推荐

卦意派六爻——《六爻乾坤》(第三版.精华版)精要（1）(2013-02-21 01:21:11)转载▼《六爻乾坤》(第三版.精华版)公布了"卦意预测法"体系完整的"十要诀",她颠覆了人们对六爻易的传统认识,引起了易学界极大的轰动!“三版”是精学六爻的绝佳资料,希望有缘人能够从中获得最大的益处!"卦意派六爻创始人.李生泽",蛇年将大力推进有关学术研究!道法自然的《六爻乾坤》[秘法：卦意预测法]体系，我已于2008年秋在国内首次公开提出：“[破译古今六爻实战之客观规律]是[秘法：卦意预测法，即六要诀——轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意]”[注：此六要诀等内容已被广西的张德在2010年5月下旬起陆续抄袭去包装了其所谓的“六爻正道"，可以肯定他还将继续卑鄙无耻地抄袭、剽窃我《六爻乾坤》里更多的其它内容]；现推出完整的"卦意预测法十诀:即实战调控十要诀——轻六兽(神)、去格局、排干扰、废用神、重爻义、析组合、顺卦意、识功能、‘三易法'、象解卦",简记为"兽局扰神义，合意能易卦",体现调控预测的高端特色;该法才是解卦方法中最给力的方法, 更是地道的[破译古今六爻实战之客观规律]性方法，并以此为经纬，贯通《六爻乾坤》，并以此创立了”卦意派六爻"！我坚决主张淘汰新派"扶抑法"，还原六爻本色，“卦意预测法"的实战平均准确率由古今六爻的60%左右提高到95%左右(数字除外)；本法断卦：科学、客观、简单、准确、细致、规律、适用;力证古今六爻诸书之谬误部分,实现了应用六爻研究的历史性大跨越,已将实战六爻推向全新而务实的里程碑时代！<</b>六爻乾坤>之“卦意预测法(实战调控十要诀)”体系方法是现代六爻的巅峰技术，开启了应用六爻的历史性新纪元,是您学习实战六爻技法的最佳选择！《六爻乾坤》(第三版.精华版)，资料全文30多万字,共分为七讲[含二十三章(一百五十节，约三百个要点)],比《六爻乾坤》(第二版)优秀3-4倍。

六爻课的基础知识

六爻课的基础知识一、什么是六爻课六爻课是一种古老而神秘的占卜方法，起源于中国古代，被称为中国古代占卜的”国粹”。

六爻课是以卜筮为基础，通过”爻”的变化和组合来预测未来的吉凶祸福。

它是一门集哲学、文学、数学和卜筮学等多学科于一体的知识体系，被广泛应用于命理学、风水学、预测学等领域。

二、六爻课的起源和发展六爻课起源于中国古代的卜筮文化，最早可追溯到商代。

当时的占卜是通过龟甲和兽骨上的裂纹来判断吉凶。

随着时间的推移，卜筮的方法逐渐演变为使用”爻”来进行占卜。

爻最初是用竹简或蓍草进行占卜的工具。

而后来的《易经》将六个爻的组合形成了六十四卦，这就是现在我们所熟知的六爻课。

三、六爻课的基本概念1. 爻爻是六爻课的基本单位，也是占卜的主体。

每个爻有两种状态，分别是阴和阳。

阴爻用一横表示，阳爻用一竖表示。

六个爻的组合形成了六十四卦，每个卦都有固定的意义和解释。

### 2. 变爻变爻是指在占卜时，爻的状态发生改变。

阴爻变为阳爻，阳爻变为阴爻。

变爻的出现会对占卜的结果产生影响，需要特别留意。

### 3. 卦象卦象是通过爻的组合形成的六十四种图形。

每个卦象都有自己的名称和解释，可以帮助人们理解卦的含义和预测未来的情况。

### 4. 卦辞卦辞是《易经》中对每个卦象进行解释的文字。

卦辞通常包括吉凶、事理、方位和时机等方面的预测，可以帮助人们理解卦的意义和应对未来的变化。

四、六爻课的占卜步骤1. 提问在进行六爻课占卜之前，需要先明确自己要提问的问题。

问题应具体明确，不能模棱两可。

只有明确的问题才能得到准确的答案。

### 2. 占卜使用六爻课的占卜方法，根据问题形成一个六爻课卦。

占卜的过程中，可以借助占卜工具或者自己摇得来的方法来确定每一个爻的状态，形成六个爻的组合。

### 3. 解析根据占卜的结果，解析卦的含义和卦辞。

理解卦的意义和预测未来的情况，并针对问题提出解决方案。

### 4. 参考参考六爻课的卦辞和相关资料，可以更深入地理解卦的含义和预测结果，为未来的决策提供更多的参考和依据。

六爻预测学基础知识

六爻预测学基础知识第一章预测的起源“预测”古称“占卜”。

相传，伏羲时代出现“河图、洛书”两图，到了大禹时代，大禹从中悟出阴阳与五行之理并用于治水，后来应用于占卜，但最初的占卜是什么形式，今天我们以不得而知。

现在我们能看到的占卜之法大多源于秦汉时期，六爻之法据现代考古研究最早始见于汉代应该京房所著之《易》，今人称其为《京房易》。

传至明清时期达到了颠峰，这一时期出了不少这方面的书籍，如刘伯温所著《黄金策》，野鹤老人所著《增删卜易》等。

预测之法与我们共同生活了千万年，它早已溶入了我们的生活之中，有很多词汇与俗语中都有体现，比如我们常说的“合气生财”这句话就能从六爻预测之法中找出根源，在六爻预测时以“子孙”代表“财源”同时他还代表“快乐”，那么我们来整合一下：”一个快乐的人他拥有财的来源“。

是不是这样呀！所以大家要想把预测学学好，你首先要总结生活中的东西，一切预测之法都不能脱离现实，有人说时代在变，宇宙在变，我们的理法都在变，古人留下的占卜到了今天没有用了。

有了那么多的新生事物，古人没有看到过，没有听到过，所以他们留下的东西当然就没有用了。

其实不然，时代在变，有新生事物出现，宇宙的表象在变，这些都是事实，但要注意一点：宇宙中的国际法没有变，阴阳，五行的理法是恒定的，她们是不会在质上有什么变化的，只是今天的我们不能很好的调整自己的思维，来参悟其中的玄机罢了。

我们学预测的朋友一定要注意，我们要预测的人与事，物都是与我们生活相关的，所以你一定要在生活中总结阴阳，五行的核心，要在生活中参悟，预测之法，这是研究预测学的唯一途径。

第二章易“易”就是“日、月“的合体，她代表着阴阳的平衡，一切预测学都要以”易“为基础。

本章主要讲解预测学的基础内容，这些东西不光在六爻预测中有用，其她预测之法也是以此为基础的，只是在具体应用时有所不同。

所以大家要认真对待，要学预测之法首先要掌握这些内容。

第一节阴阳学过《相对论》的朋友很快就能理解其中的玄妙之处，但只以《相对论》思维去理解阴阳学说，是无法达到其核心的，但在学习预测之初你无需去深究阴阳的本源，那是没有意义的，阴阳之法是宇宙之法那一个庞大的体系，就算你穷一生之精力也不一定就能全部弄懂，所以初学都只要分清常见的事、物，人的阴阳所属，并大体上了解阴阳的基本法则就可以了。

六爻理论·筮学指要

地支所属子正北水，丑中央土，寅东北木卯正东木，辰中央土，巳东南火午正南火，未中央土，申西南金酉正西金，戌中央土，亥西北水（四季所属归五行，五行定五方。

后月气成，处正，故子居正北，卯午酉仿子。

四季相交，顺行之，寅由北来，往东去，故曰东北，巳申亥仿寅。

）地支相合子丑，寅亥，卯戌，辰酉，巳申，午未（水土，木水，木土，土金，火金，火土）（正向合中央，故子丑，卯戌，辰酉，午未，君子朝中也；然子午水火纯阴阳相也，余气不可轻废，轻废则大损，故与丑未合，顺其余气也；卯酉木金，升降之气也，互和其余气，不可极也，故卯戌，辰酉。

寅巳申亥，阴阳相合，然其气不正，水火不可相融，乃巳申，寅亥。

）地支相冲子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥（水火，土土，木金，木金，土土，火水）（四向冲者，其向相对，互别锋芒，乃成冲。

中央土冲者，余气不合，阴阳成克。

）装世应八宫之卦世当六，以下初爻轮上装。

游魂之卦四爻立，归魂八卦三爻详。

纳地支阳支顺行：子寅辰午申戌阴支逆行：亥酉未巳卯丑乾震坎艮，阳四卦也，取阳支顺行。

乾为父，为首，故初爻取首之子，得子寅辰午申戌。

震坎艮为子，各取其父之初二三，为子寅辰。

故震子寅辰午申戌，坎寅辰午申戌子，艮辰午申戌子寅。

坤兑离巽，阴四卦也，取阴支逆行。

巽少女，居末，故初爻取末之丑，得丑亥酉未巳卯。

离兑坤逆推之，乃取卯巳未。

故坤未巳卯丑亥酉，兑巳卯丑亥酉未，离卯丑亥酉未巳。

经卦六爻地支为六十卦之基础。

得卦依内外卦象，装经卦内外之地支，可纳得六十四卦之地支。

寻宫认世天同二十天变五，地同四世地变初。

本宫六世三世异，人同游魂人变归。

一二三六外卦宫，四五游魂内变更。

归魂内卦是本宫。

应世世为己应为人，生合则吉，冲克则凶，比和可谋。

世空事难成，应世俱空，得卦无准。

忌爻旺动，世空为吉。

生世，世克为吉。

世生泄气，不利。

应伤他人不利，世制自己不宜。

间爻应世当中两间爻，忌神发动莫相交，元神与用中间动，生事扶身事事高。

六亲父母：能凶亦能吉，遇财伤本身，逢官增光辉，动伤子孙生兄弟，化鬼身迁举，化财回头克，化兄弟为泄气，化子孙不伤，持主身劳也。

六爻纳甲筮法新述

六爻纳甲筮法新述人多谓六爻是中层次数术学。

何以是中层次?主要是六爻的体系不够完善，结构不够严谨。

六爻之纳甲只概括了客观事实部分信息，全息hologram价值不大，故以之，有时似乎很灵，有时则是全无规律，叫人摸不着头脑。

故传统的六爻如不再改进，将永远屈居“中层次数术学”。

一现行六爻法简介(一) 摇卦法六爻运算的方法，就是以三个铜钱或硬币之类，双手合扣，共摇六次而成卦。

摇卦时，首先将三个铜钱平放于手心，双手合扣，集中意念，只想所要运算之事，共摇六次，并记录每一次的爻象。

铜钱的用法，有字的一面为交，无字的一面为背。

三个铜钱中只有一个背，则记为“、”为单为阳；有两个背记为"、、”,为拆为阴;三个背为"O",为重为阳;三个字为"×",为交为阴.有圈的仍为一点,有"×"的仍为两点.有"O"的谓阳动,有"×"的谓阴动."O"和"×"为卦中之动爻.动则有变,阳动变阴,阴动变阳.一卦之中六个爻全动,则全变;六个爻都不动,则不变.一点为少阳,二点为少阴;"O"为老阳,主过去之事;一"×"为老阴,主未来之事."O"为动爻,"×"为变爻.点卦时,由下至上为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

详见六十四卦中各宫爻象排列.（二）八宫卦序装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上，确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行five elements;fiveelements of metal,wood,water,fire and earth属性。

火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦：乾宫八卦，属金。

乾为天，天风姤。

天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

六爻快速装卦法（寻世认宫）

六爻快速装卦法（寻世认宫）此法引自席学易先生的《八卦预测真踪》，在此衷心感谢席先生！寻世认宫就是找出世爻和应爻，判断出该卦出于何宫。

起出六爻卦，首先要找出世爻和应爻。

在六爻预测理论中，有一套完整的推断世爻位置的方法，但由于过于繁琐，缺乏实践操作性。

下面我们介绍一种操作性很强的“歌诀”法，非常实用。

认真分析一下就会看出，世爻和应爻有着固定的对应关系，必定是一个在下卦，一个在上卦，并且相隔两爻。

根据这个规律，只要找出世爻，应爻自然也就找到了。

寻世歌天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归简介如下：天同二世天变五。

上卦和下卦如果只有上爻相同，那么，世爻就在该卦的第二爻，中间隔两爻，就是应爻。

这就叫做“天同二世”。

如果上卦和下卦只有上爻不同，则世爻就为由下往上数的第五爻，中间隔两爻，就是应爻。

这就叫做“天变五”。

地同四世地变初。

理同上。

本宫六世三世异。

“本宫六世”是指每一个宫的首卦世爻都在六爻上。

“三世异”是指如果内外卦的天、人、地爻各不相同，那么世爻就一定是在三爻上。

人同游魂人变归。

“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同，那么，此卦即是“游魂卦”，它的世爻在四爻上。

“人变归”是指上下卦只有人爻不同，那么这个卦就是“归魂卦”，世爻为三爻。

认宫歌一二三六外卦宫四五游魂内变更归魂内卦是本宫简介如下：一二三六外卦宫。

世爻如果在一、二、三或六爻上，那么，外卦所属五行属性（上卦）就是该卦所属的那一宫。

四五游魂内变更。

四世卦、五世卦、游魂卦，将内卦全变过来（即将内卦三爻的阴爻变成阳爻，阳爻变成阴爻），变后所得新卦（三画卦）的属性就是该卦（六画卦）所属的那一宫。

归魂内卦是本宫。

这句好理解，归魂卦的内卦就是该卦所属的那一宫。

把“寻世歌”和“认宫歌”合起来，叫做“寻世认宫歌”，这是综合记忆的一个办法：寻世认宫歌天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归一二三六外卦宫四五游魂内变更归魂内卦是本宫各位易友可以对照64卦图自行研究，很有用。

六爻之卜筮正宗十八问答新得（十一）

六爻之卜筮正宗十八问答新得（十一）
测官讼，以世爻为自己，应爻为对方。

宜世旺应衰。

兄弟辰土持世，受卯日之克，又被戌月所冲，为月破。

我方为衰弱之象。

应爻月生日冲暗动旺相，我衰彼旺，不输就奇怪了。

占将来是否有官职，还是以官鬼、世爻为用神。

这个卦两个动爻，恰恰是世与官鬼。

一个个来看。

父母未土持世，动化父母戌土，为动而化进。

代表往前进，好的方面发展。

虽然父母未土空亡，但动不为空。

官鬼巳火动化回头生，为旺象，利于求官求职之象。

虽然亥月冲官鬼巳火为月破，但日不克，不为真破。

临值旺象之时应事。

至于应期，因为官鬼月破，虽不是真破，但眼下毕竟为破，须待实破之时应事。

以父母戌土爻为用神。

虽然月破，但日不克，还发动，不为真破。

用神化退，测行人时，用神化退，有回来之意。

不是化衰退之意。

此卦用神化退化空，很多人认为用神月破，是不吉的意思，但是卦中午火被子日冲空，冲空之爻不论旺衰俱为暗动，这个理论我在之前的卦中有提。

这里午火冲空暗动生世，则用神得生，有吉无凶。

最后又是应期，用神月破动而化空，则应期在逢合值空之时，这里反馈的是逢合是得信，值空时而回。

六爻理论精华：

六爻理论精华：1）：卦爻的旺衰及生克权。

爻的旺衰最根本最直接的来源是四值。

高层次的爻是低层次爻的旺衰来源。

爻的旺衰判断是判断事情成败的关键因素。

用神的生克权是事情成败的关键：用神有生克权就有成事的可能。

忌神没有生克权就没有大的灾难，只是小不顺而已。

爻的旺衰也受所在卦的影响，说明求卦人所处的环境，或所求事情，人的环境，卦是小气场，四值是大气场，变爻只是对爻的影响起辅助作用。

2）：爻的层次：爻的层次不同生克权的判断也不一样。

一：静爻生克权的判断。

静爻的作用范围只是对相临的静爻作用。

静爻守制于动爻变爻以及日月四值，想判断好静爻的生克权，必须知道静爻的临界状态------处于有和无之间。

静爻的临界状态是：静爻在日月都休囚，（但不受克冲）此时若有动爻帮扶此静爻为有生克权，如有爻克泄耗此静爻则无生克权。

如寅月寅日（卯日）静爻子水为临界状态，丑月未日静爻巳火为临界状态，酉月酉日静爻巳火也是临界状态，静爻在日月一方休囚一方受克就没有生克权，不用看动爻变爻。

静爻在日月一方生一方受克有生克权，但力量很小，是在临界状态上线。

静爻在日月一方克一方临有生克权静爻被四值，动变合绊暂无生克权，待解合后看其状态。

（（与四值同一个字的为值，同一种五行为临））值的力量大于临的力量，临的力量大于生的力量二：动爻生克权的判断。

动爻在日月都休囚（不受冲克）为临界状态的上线，若有动爻克泄耗无生克权，有变爻克泄耗无生克权，本身化退无生克权，若化进，化生，有生克权若动爻化回生又有其他动爻克，此动爻还是临界状态。

动爻被日月合住（合而不化）生克权相当于静爻。

暂时没有生克权。

动爻在日月一方克一方休囚无生克权。

动爻在日月一方生，一方克有生克权，动爻被日，月，变爻冲破无生克权。

动爻入墓，旬空，缝合（被日月变爻合住）暂无生克权。

一般静爻，动爻，变爻遇日破到底破。

一般静爻，动爻，变爻遇月破不一定到底破。

（因旺爻遇月冲也为月破）三：变爻生克权的判断。

（动爻所变之变爻）在日月一方休囚一方受克为临界状态。