被人误解的成语

被人误解的成语1 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3 “不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4 “有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5 “不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6 “舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。

如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7 “狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8 “王八蛋”这是民间的一句骂人的话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代是，“八端”指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

9 “衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。

据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。

品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。

武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。

文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。

所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。

到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。

文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。

10 “相濡以沫”这个成语就比较典型。

后面那一句“不如相忘于江湖”，“江湖”一次恐怕也与现在差别很大。

11 “量小非君子，无度不丈夫”，给歪曲成了“量小非君子，无毒不丈夫”。

12 “呆若木鸡”一词，词义也略有变化。

13 “每下愈况”原出自《庄子，知北游》，现在多写作“每况愈下”。

记得鲁迅先生在他那个时代就曾经批判过一位文人。

不过说实话，现在约定俗成，还真的就写成“每况愈下”了。

至少我用微软拼音“每况愈下”能直接打出来，“每下愈况”反而得一个字一个字的敲。

14 七月流火(本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热?原来“太有柴”了。

)语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。

“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。

“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。

夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。

人们把这种现象称做“七月流火”。

由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。

《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。

”15 娑婆世界(佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉!佛祖很生气，后果很严重!)根据佛教的说法，人们所在的“大干世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。

“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。

共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

16 空穴来风(原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。

)这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。

此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树(枳)弯曲(句)，树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。

白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。

”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。

按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。

所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

17 床笫之私(床第，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。

虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。

)床，好解释：笫(读作“子”)，指“垫在床上的竹席”。

“床笫”也就是床铺。

引申为夫妻之间的语言或房事。

但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。

18 明日黄花(指“过时之物”。

或许有人觉得，“明日”哪里不过时?“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令?凭啥愣改呀?)这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

”黄花，也就是菊花。

原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

后多比喻过时的事物或消息。

19 美轮美奂(只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。

尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。

) 这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯!”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。

这个成语指高大的意思，专门形容房屋建筑高大华丽。

现在连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去?20 振聋发聩(本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭管怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。

) 这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

”聩，耳聋。

“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。

比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

21 始作俑者(原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。

尝尝鲜儿吧您呐。

)出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：…始作俑者，其无后乎。

‟为其象人而用之也。

”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。

22 曾几何时：表示“过去没有多久”。

常误用为“曾经”“不知何时”。

23 不学无术：指“没有学问才能”。

不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。

“学”为名词，常误作动词。

24 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。

25 不以为然：指“不认为是正确的”。

常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。

26 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。

27 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。

常误用为贬义词。

28 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。

常误用为形容文章写得不好。

8 鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。

常误用为表示自己对他人的帮助。

9 蹉跎岁月：指虚度光阴。

常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

29 名噪一时：指在当时很有名声。

常误用为贬义词。

30 始作俑者：指某种坏风气的创始者。

常误用为贬指。

31 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。

常误用为“不厌其烦”。

32 胸无城府：指为人坦率，褒义词。

常误用来形容“贬义词”，贬义词。

33 身无长物：指人贫困。

常误用来形容没有特长。

34 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。

35 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。

相类似的还有“巧夺天工”。

36 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。

37 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。

易误用为形容人专心，没有听到。

38 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。

易误用为形容田园生活。

39 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。

易误用为形容人的性格。

40 出神入化：形容技艺高超。

易误用为形容听得出神。

41 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。

易误用为“进入”。

23 如坐春风：形容受到良好的教化。

与“景物”无关。

42 对簿公堂：在公堂上受到审问。

易误解为“争论，明辨是非”。

43 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。

另有“举案齐眉”。

44 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。

后者指印象不深刻，强调结果。

45 师心自用：形容固执已见，自以为是。

易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

46 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。

易理解相反。

47 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。

易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

48 屡试不爽：屡次试验都没有差错。

易误解为“没有成功”。

49 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。

与此相类似的还有“无所不为”。

50 安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。

与此类似的还有“泰然自若”。

51 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。

易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）相混。

52 期期艾艾：形容人口吃。

易误指吞吞吐吐。

53 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。

易误解为行为前后不一致。

54 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。

常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。

37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。

55 望尘莫及：比喻远远落后。

易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。

56 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。

易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。

57 不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。

易误解为“听者没有理解”。