《中华原典导读》总复习·补充

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《中华原典导读》总复习·补充

《中华原典导读》总复习·补充

一、中华原典分类举要分类方法:四部分类法(经、史、子、集)(一)经部“六经”(孔子)——《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》“五经”(汉)——《易》《书》《诗》《礼》《春秋》“十三经”(朱熹)——《易》《书》《诗》“三礼”“三传”《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》其他如:《广韵》、《说文解字》等(二)史部二十四史::《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》(三)子部儒家、兵家、法家、……、释家、道家(四)集部《楚辞》、别集、总集、诗文评、词曲《原典》导读(一)“原典”、“元典”概念1.家——原——源原:侧重于个体,具象的起始。

2.元,始也元:侧重于混沌,整体的起始。

“原典”是指作为文化源头的经典要籍,指一种文化、思想、流派最开始、最本源的著作。

(二)为社么要读“原典”?1.“原典”自身的魅力2.前辈学者的启示3.现实的需要二、《周易》相关内容:【性质】①《周易》是中国文化的源头,被誉为“群经之首,大道之源”。

周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦书。

②《周易》带有迷信色彩,但这并不能够影响它的内容当中包含着精华,包含着大智慧。

【构成】①易经和易传;②十翼:《彖》(上、下)、《象》(上、下)、《系辞》(上、下)、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》【内容和体例】阴爻、阳爻→八卦→六十四卦八卦名称及所象征的八种事物:乾坤震巽坎离艮兑(天地雷风水火山泽)八卦取像歌:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断蒙:亨。

匪我求童蒙,童蒙求我。

初噬告,再三渎,渎则不告。

利贞。

《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。

“蒙,亨”,以亨行时中也。

“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。

“初噬告”,以刚中也。

“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。

名著导读《经典常谈》知识点整理及练习

名著导读《经典常谈》知识点整理及练习

名著导读《经典常谈》知识点整理及练习一、作者简介朱自清(1898-1948),原名自华,号实秋,后改名自清,字佩弦。

中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

二、内容梗概全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序,并照传统的意见将“小学”书放在最前头,依次介绍了《说文解字》《周易》《史记》《诗经》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

十三篇可分两大部分:前九篇谈“小学”和经史,以经典为主,力求点面结合;后四篇论子部和集部,以文体为中心,又做到点线结合。

因此,《经典常谈》虽说不是“国学概论”,但只要细读全书,在深入经典文本的同时,又可以获得系统的国学常识。

字(工具)——《《说文解字)第一》经——《(周易)第二)《(尚书)第三》《(诗经)第四》《三<礼)第五》《(春秋)三传第六(《国语)附)》《四书第七)史——《《战国策)第八》-《《史记)《汉书)第九》子——《诸子第十》集——《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》三、作品特点作者摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是地审视传统文化。

全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝;不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来。

全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学人门书。

为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。

四、分篇简介《说文解字》第一1.《说文解字》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。

2.从经典和别的字书里搜集有九千字。

而且小篆之外,兼收籍文古文。

3.分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。

4.书中每字都有说解,还标注读音。

5.秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。

《中国古代文学要籍导读》期末复习指导

《中国古代文学要籍导读》期末复习指导

《中国古代文学要籍导读》期末复习指导《中国古代文学要籍导读》期末复习指导一、填空题:1、《礼经》在汉代“五经”中指的是《仪礼》,而同时还有两部讲“礼”的书《周礼》和《礼记》。

2、“春秋三传”是指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

3、唐太宗贞观十六年命国子祭酒孔颖达等一批儒臣编纂《五经正义》。

4、“十三经”中的《孟子》是到宋代才升格为“经”的。

5、《三国志注》的作者是裴松之。

6、《水经注》的作者是郦道元。

7、《世说新语注》的作者是刘孝标。

8、唐代子书的注释,杨倞的《荀子注》,成玄英的《庄子疏》等是后人推重的注本。

9、把儒学经典哲学化,是宋明理学对经学发展的贡献。

10、首先提出四书并行的是北宋的程颢、程颐,他们把《大学》、《中庸》两篇从《礼记》中独立出来,与《论语》、《孟子》并称“四书”。

11、明清时代出现了李贽、冯梦龙、金圣叹、毛宗岗等小说评点大家。

12、“十三经注疏”中的《春秋左传正义》是[晋]杜预注,[唐]孔颖达等正义。

13、“十三经注疏”中的《论语注疏》是[魏]何晏注,[宋]邢昺疏。

14、《十三经注疏》的一个重要特点是疏不破注,即疏必须维护注的观点。

15、南宋洪兴祖的《楚辞补注》,是为东汉王逸的《楚辞章句》作补注。

16、“清人十三经注疏”中焦循的《孟子正义》是专为东汉赵岐《孟子章句》所作的疏证。

17、王先谦的《汉书补注》是补注体式注释古籍的精品。

18、《离骚纂义》的作者是当代楚辞研究大家游国恩。

19、评注体古籍的评,记于书页正文之上端空白处者,称“眉批”,记于正文和注文之侧者,称“旁批”。

20、陈桓先生在《校勘学释例》中,把校勘法归纳为四种,即“对校”、“本校”、“他校”、“理校”。

21、《诗经》三百零五篇之外,还有六首只有题目没有正文,通常称之为“笙诗”。

22、从孔子开始,一代代学者相继进行了一场把《诗三百》诠释为儒家经典的学术运动。

新近问世的战国楚简《孔子诗论》应当是这场运动的第一批重要成果。

《中华文化典籍导读》习题与答案

《中华文化典籍导读》习题与答案

《中华文化典籍导读》习题与答案(解答仅供参考)一、名词解释:1. 四书五经:四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,是中国古代儒家经典的核心著作。

2. 史记:中国古代第一部纪传体通史,由汉代司马迁编撰,记载了从黄帝到汉武帝的历史事件和人物传记。

3. 水浒传:中国古典四大名著之一,作者是施耐庵,讲述了宋江等一百零八位好汉在梁山泊聚义的故事。

4. 西游记:中国古典四大名著之一,作者是吴承恩,讲述了唐僧师徒四人西天取经的奇幻冒险故事。

5. 红楼梦:中国古典四大名著之一,作者是曹雪芹,描绘了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧和荣宁两府的兴衰历程。

二、填空题:1. 《______》是中国古代最早的诗歌总集,收录了从周初到春秋时期的诗歌作品。

答案:诗经2. 《______》是道家学派的经典著作之一,提出了“无为而治”的政治理念和“道法自然”的哲学思想。

答案:道德经3. 《______》是中国古代一部重要的兵书,由孙武所著,被誉为“兵学圣典”。

答案:孙子兵法4. 《______》是中国古代一部重要的农书,由贾思勰所著,详细记录了农业生产的技术和经验。

答案:齐民要术5. 《______》是明朝时期的一部小说,以讽刺和揭露官场腐败为主题,被誉为中国古代讽刺文学的代表作。

答案:儒林外史三、单项选择题:1. 下列哪一部作品不属于“四书五经”?()A. 论语B. 孟子C. 大学D. 资治通鉴答案:D2. 下列哪一位作家不是“唐宋八大家”之一?()A. 韩愈B. 欧阳修C. 苏轼D. 曹雪芹答案:D3. 下列哪一部作品不属于中国古典四大名著?()A. 红楼梦B. 水浒传C. 西游记D. 聊斋志异答案:D4. 下列哪一部作品不是司马迁编撰的?()A. 史记B. 汉书C. 后汉书D. 三国志答案:BCD5. 下列哪一部作品是中国古代最重要的医学典籍之一?()A. 黄帝内经B. 伤寒杂病论C. 本草纲目D. 千金方答案:ABCD四、多项选择题:1. 下列哪些作品属于“四书五经”?()A. 论语B. 孟子C. 大学D. 中庸E. 周易答案:ABCDE2. 下列哪些作家是“唐宋八大家”之一?()A. 韩愈B. 柳宗元C. 苏轼D. 辛弃疾E. 李清照答案:ABC3. 下列哪些作品是中国古代的著名兵书?()A. 孙子兵法B. 六韬C. 三十六计D. 吕氏春秋E. 史记答案:ABC4. 下列哪些作品是中国古代的著名农书?()A. 齐民要术B. 农政全书C. 天工开物D. 本草纲目E. 草木春秋答案:ABC5. 下列哪些作品是中国古代的著名医书?()A. 黄帝内经B. 伤寒杂病论C. 本草纲目D. 千金方E. 难经答案:ABCDE五、判断题:1. 《庄子》是儒家学派的经典著作之一。

原典导读课程总结

原典导读课程总结

原典导读课程总结中国原典导读是为学生学习中国古代文学的经典作家作品,掌握理解中国古代文学的精髓,了解中国古代文学的发展脉络和进程,围绕各个历史时期主要的文体、文学流派、重要作家作家为中心展开教学。

其主要的教学目的是在学生已有中国古代文学知识的基础上,强化学习中国古代文学的经典作家作品,提升人文素养,培养综合素质,培养学生对于传统文化和传统文学的正确理解态度和良好的接受态度,并实施爱国主义的教育。

在本次学习中,我们主要讲了四讲,以下是其主要内容:第一讲:《诗经》概说《诗经》是我国第一部诗歌总集,成书约在公元前6C,《诗经》在春秋时已流传于世,时称为“诗”或“诗三百”。

《诗经》收集了自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇,产生地域大约相当于今陕西、山西、河南、山东及湖北北部;作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层,具有时间长(西周初年至春秋中叶约五百年)、地域广(地域以黄河流域为主,波及长江、汉水、汝水一带,涉及陕西、山西、河南、山东及湖北北部等地)、作者众(既有贵族创作雅诗、也有平民奴隶吟唱的风谣,还有乐官祭祀典礼制作的颂诗)等特征。

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共15《国风》;《雅》105篇,包括《大雅》31篇,《小雅》74篇;《颂》40篇,其中《周颂》31篇,《商颂》5篇,《鲁颂》4篇。

《诗经》国风绝大部分作者是下层人民,“雅”,是周王朝直接统治地区的音乐,即“王畿”之乐。

大雅作者主要是上层贵族,用于诸侯朝拜;小雅作者既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者,用于贵族宴享。

“颂”,是宗庙祭祀的乐歌,在重大祭典时,连歌带舞,颂赞祖德以娱神,作品皆出自社会上层人物之手。

第二讲:物质生产习俗与《诗经》劳动诗歌农业成为《诗经》时代周人主要的生产方式和主要的社会生活内容。

《国学经典导论》综合练习题及答案

《国学经典导论》综合练习题及答案

《国学经典导论》综合练习题及答案第一篇:《国学经典导论》综合练习题及答案《国学经典导论》综合练习题一、单项选择1.下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传•母仪篇》的是A。

A.孟母三迁 B.断织劝学 C.杀猪取信 D.孟子去妻 2.孟子游说诸侯,被授与“卿”之高位,是在__ D ___。

A.宋国B.魏国C.滕国D.齐国 3.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”出自__ B_。

A.《论语》B.《孟子》C.《荀子》D.《庄子》 4.孟子被加封为“亚圣公”,是在C。

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝 5.第一个系统地论述“人性善”的思想家是B。

A.孔子B.孟子C.荀子D.告子6.提出著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”这个命题的思想家是__D__。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子7.被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的国学大师是__C__。

A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.章太炎二、多项选择1.以下篇目出自《孟子》的有BCD。

A.《公冶长》B.《公孙丑》C.《告子》D.《尽心》E.《为政》2.下列名句出自《孟子》的有__ABDE___。

A.尊贤使能,俊杰在位。

B.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

C.性相近也,习相远也。

D.惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

E.杀一无罪,非仁也,非其有而取之,非义也。

3.2006年,全球130多万华人通过网上投票选出了“十大国学大师”。

下列属于“十大国学大师”的是_ ABCE__。

A.梁启超B.陈寅恪C.鲁迅D.季羡林E.冯友兰 4.下列成语典故出自《孟子》的有__ABCDE___。

A.五十步笑百步B.始作俑者C.出类拔萃D.率兽食人 E.尽信书不如无书三、默写(名句填充):1、不以规矩,不能成方员。

2、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

3、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

国学经典选读期末复习指导参考答案

国学经典选读期末复习指导参考答案

《国学经典选读》期末复习指导一、复习范围根据教学大纲,本课程复习考试范围是第一章至第九章。

二、考试形式、答题时限考试形式是闭卷考试,答题时限为90分钟三、期末考试题型期末考试题型包括填空、名词简释、简答题和问答题四种。

填空题主要在常识中产生,个别内容在名词中产生。

四、期末复习题(一)常识1.中华文明的形成经历了四个时期:先秦是萌芽期,汉魏六朝是形成期,唐宋至明中叶是成熟期,明中叶以后就进入转型期。

2.进入民国,经书成为普通的古文献。

作为历史学的资料,章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。

3 .如果说中国传统学术是一座大厦,那么经学就是这座大厦的基柱。

4. 在五经之中,《周易》是古代占卜之书。

5. 《诗经》的价值,一在于文学价值,一在于文化价值。

6. 西汉出现了三种尚书,即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。

7.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。

8. “仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。

9. 《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。

10. 班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言,右史记事。

事为《春秋》,言为《尚书》。

11. 司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。

12. 司马迁把“究天人之际,通古今之变,成一家之言”作为其建立史学体系的追求。

13. 阅读《三国志》不仅要注意其正文,更要注意阅读裴松之的注文。

14. 在先秦,墨学和儒学是并称的两大显学。

15. 先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。

16. 战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。

17. 秦汉以后的中国子学,可按五个历史阶段来区分,即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。

18. 玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。

19. 经史子集四部中,集部多是文章、诗赋的汇编。

20. 研究《楚辞》的代表性著作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。

这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。

中华原典导读复习

中华原典导读复习

一、中华原典分类举要分类方法:四部分类法经、史、子、集一经部“六经”孔子——易书诗礼乐春秋“五经”汉——易书诗礼春秋“十三经”朱熹——易书诗“三礼”“三传”论语孝经尔雅孟子其他如:广韵、说文解字等二史部二十四史:史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书周书隋书南史北史旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史三子部儒家、兵家、法家、……、释家、道家四集部,被誉为“群经之首,大道之源”;周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦书;构成①易经和易传;②十翼:彖、象、系辞上、下、文言、序卦、说卦、杂卦内容和体例阴爻、阳爻→八卦→六十四卦八卦名称及所象征的八种事物:乾坤震巽坎离艮兑天地雷风水火山泽八卦取像歌:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断;古经每卦内容由四部分组成:卦象、卦名、卦辞、爻辞蒙卦的卦像由坎下艮上组成,“蒙”是卦名,后面内容是蒙卦卦辞;;(一)说文解字的概况1)作者:许慎,字叔重,东汉人;汉代有名的经学家、文学专家、语言专家;中国文学的开拓者;2)简称说文,我国首部按部首编排的字典,全书收字9353个540个部首,14大类二说文解字的内容说文是我国第一部全面分析字形、解说字义的着作,又是中国最早出现的文化百科全书;1.分540部2.探讨文字的起源1八卦伏羲 2结绳记事神农 3刻符记事4图画 5仓颉造字3.创立“六书”理论4.解释文字五、诗经性质中国第一部诗歌总集或曰选集,也是世界上最古老的诗集;篇数305篇毛诗篇目为311篇收集“采诗说”——风诗“献诗说”——雅诗“作诗说”——颂诗六义诗体分类——风雅颂艺术表现手法——赋比兴“风”声,指的是土声、地方土乐,即土风歌谣,共160篇;现在一般研究者也认为国风是采自各地的民风歌谣;“雅”正,雅乐也就是正乐、朝廷正乐、京腔雅歌,包括小雅74篇、大雅31篇,合称“二雅”,共105篇;“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则是用于一般宴会的典礼; “颂”专门用来宗庙祭祀且奏以大钟或伴以舞蹈的乐歌;包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容多为赞美神灵或祖先的功德;“赋”“敷”或者“铺”,至直接的叙述、描写、抒情、议论的艺术表现手法, 是最基本最常用的手法;“比”譬,比喻、比拟、象征这类艺术表现手法的概称,类比联想的思维方式; “兴”“起”,指触物生情的联想式开头;兴者,先言他物以引起所咏之词也;思想内容一、农事诗农事诗,反映了周代的农业生产活动,例如,反映妇女采集劳动的周南·苤苡反映牧业生产的小雅·无羊,代表豳风·七月;二、征役诗高昂的战歌小雅·六月征夫的悲歌幽风·东山思妇的哀怨卫风·伯兮三、婚恋诗相恋与欢会:邶风·静女追慕与苦思:周南·关雎、秦风·蒹葭爱的受阻:郑风·将仲子婚嫁:周南·桃夭弃妇:卫风·氓等;四、怨刺诗刺贪刺虐:大雅之民劳、小雅之节南山、正月、十月之交等;刺乱刺淫:国风中之邶风·新台、魏风·硕鼠、陈风·株林等;五、史诗:大雅之生民六、祭歌燕飨诗如小雅之鹿鸣、常棣、宾之初筵等;大雅·行苇、鲁颂·有駜通常也被认为是宴饮之诗;。

中考语文基础考点专题复习 语句衔接+仿写+综合性学习+基础知识综合+名著导读(解析版)

中考语文基础考点专题复习 语句衔接+仿写+综合性学习+基础知识综合+名著导读(解析版)

专题16 语句衔接+仿写+综合性学习+基础知识综合+名著导读一、语句衔接1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是梁漱溟先生曾把中华民族精神总结概括为两点:一是向上之心强,二是相与之情厚。

____________。

____________。

____________,____________。

____________。

①这一点在中国传统节日上也有鲜明体现①所谓“相与之情厚”,通俗点讲就是人情味浓①可以说,中国传统节日是人的节日,这一点与西方宗教性节日是迥然不同的①春节的合家团圆、融融泄泄,清明的祭扫先人、慎终追远①端午的追慕先烈、崇敬爱国,中秋的赏月饮酒、思念亲人,无不洋溢着浓厚的人间气息A.①①①①①B.①①①①①C.①①①①①D.①①①①①【答案】C【详解】观察所给的几个选项,首句应为①句或①句。

①句中的“相与之情厚”与横线前的内容衔接紧密,应为首句,排除A、D两项。

B、C两句中①①①句的顺序不同,仔细观察这三句,①句紧跟①句的内容,句末的“人间气息”又与①句中“人的节日”相照应,①句由“可以说”可知为总结句,应排在末位,因此三句的顺序为①①①。

据此确定答案为C项。

将C项句子代入验证,符合逻辑。

2.下面的句子可以组成一段语意连贯的话,排序最恰当的一项是()①在一个宁静的黄昏,郁闷无处发泄的他孑然登上了幽州台。

①他们得以一展抱负,大显身手,建立不世奇功,流传千古英名。

①报国无门,兼遭羞辱,被贬军曹的陈子昂满腔热血降到冰点,情绪悲愤到极致。

①昔日,燕昭王筑起此台,其上放置黄金,招得郭隗、乐毅等贤才来奔。

①他极目望远,忆古思今,不平之气在心中酝酿发酵,化作几行不朽文字喷薄而出。

A.①①①①①B.①①①①①C.①①①①①D.①①①①①【答案】C【详解】①句引出语段所写主人公:陈子昂,应为首句。

①句因为他内心悲愤,所以才会登上幽州台排解,故为次句。

①句介绍幽州台的由来,紧承①句,应为第三句。

补充资料

补充资料

《六书》一、六书源流以形解字的现象源于先秦,这在史书和诸子中都能找到例子:《国语》:“人三为众,兽三为群,女三为粲”。

《左传》“止戈为武、皿虫为蛊”。

《韩非子》“自环者谓之私;背私谓之公。

”古人尚六,从商周以来一直到汉初均如此,所以产生了一大批和“六”有关的分类、制度和术语,包括政治、军事、经济、文化各个方面:自然的变化:六气《庄子·逍遥游》空间概念:六合(天地四方)《庄子》六虚《列子·仲尼》六极《庄子》人之欲望:六欲《吕氏春秋·贵生》教民六德:圣、智、仁、义、忠、信周代有六官:天地春夏秋冬六官《诗》有赋比兴风雅颂六义《毛诗传》音乐有六律《尚书·益稷》阴阳十二律吕亲戚关系有六亲《左传昭二十五年》“数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马《史记·始皇本纪》《周易》一卦有六爻写话记词的方法有六书“六书”是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的。

“六书”这个名称最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数。

”但还没有“六书”的详细名称,也没有对六书的解释。

《汉书·艺文志》引刘歆《七略》:“古者八岁入小学故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。

”这是目前能知道的六书名称的最早记载。

《七略》已亡佚。

《周礼·地官》“五曰六书”郑玄注引郑众:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。

”许慎《说文·叙》:“一曰指事,……二曰象形,……三曰形声……四曰会意……五曰转注……六曰假借……。

”看似三家,实出一源,其关系如下:┌—> 弟子郑兴—> 子郑众刘歆├—> 传弟子贾徽—> 子贾逵—> 弟子许慎└—> 班固于刘歆《七略》中直接采录现在我们通常采用许慎的名称和班固的次序,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借,这大致上符合汉字发展的规律。

中华优秀传统文化原典导读

中华优秀传统文化原典导读

优秀传统文化原典导读
优秀传统文化原典导读是一门旨在帮助学生深入理解和欣赏中国传统文化的课程。

该课程通常会涵盖一些重要的经典文献,如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。

在课程中,学生将会学习到这些经典文献的历史背景、作者介绍、主要内容和思想,以及如何将这些经典文献的思想应用到现实生活中。

同时,该课程还会强调传统文化对于现代社会的重要性和价值,帮助学生更好地理解和应对现代社会中的各种问题。

学习优秀传统文化原典导读的好处是多方面的。

首先,它可以帮助学生更好地了解自己的文化传统和根源,增强文化自信心和认同感。

其次,它可以培养学生的思辨能力和批判性思维,帮助他们更好地理解世界和应对挑战。

最后,它可以提高学生的道德素质和人文素养,帮助他们成为更有责任感和担当的人。

总之,优秀传统文化原典导读是一门非常有价值的课程,可以帮助学生更好地理解和欣赏中国传统文化,同时也可以帮助他们成为更有文化修养和思想深度的人。

史学原典导读期末复习

史学原典导读期末复习

史学原典导读期末复习第一部分:真一、年考填空原及答案(1)此考史子集的划分,出自《史子集之名何昉》的解(下册P236)1.七略是(略),(六略),(子略),(略),(兵略),(数略),(方技略)2.班固的《•文志》据此成六略;3.晋(荀勖)的《中簿》把四部分仲)(乙)(丙)(丁),晋(李充)把史部到第二部,唐代的(《隋•籍志》)确定了史子集四部序。

大昕的(《潜研堂文集》)卷一三中写了一篇文章叫《史子集之名何昉》,他的(《廿二史考异》)和王盛(《十七史商榷》)翼的(《廿二史劄》清代三大考史名著(2)此考尚,出自《牧誓》(今文尚)的解(上册P9)1.尚按照(虞)(夏)(商)(周)四代序,体例(典)()00(誓)(命),今文尚由(伏生)授(3)此考国的内容,出自《国》的解(上册P50)1.国是(春秋)年代的年史,分(周)(4)此考()()(晋)()(楚)(吴)(越)八。

史,出自《史》的解(上册81 )1.史最初称(《太史公》),是我国第一部(体通史)。

其中《三王世家》,《策列》等是(少)所写。

日本人川言的(《史会注考》)是好的注本(5)此考后,出自《后》(上册P209)1.后没有志,南朝梁去晋(司彪)的(《》)八志成。

后在体例上,“帝”后立了(“帝后”),列中的(《列女》受今天女性研究者的重。

(6)其他,作者1.魏晋三大名注是(道元)《水注》,(裴松之)《三国志注》,(刘峻)《世新住》2.三通是唐刘知几的(《史通》),宋代(杜佑)的《通典》和(端)的《文献通考》。

《通典》的体例是(政),其中有价的是(《田制》)部分。

二、翻翻的基本是关系重大史或者有重要言点的1.王曰:古人有言一惟恭行天之2.分天下以三十六郡…鼓以充入之。

(段翻“鑛”一后面一定要加括号注明“器”,他老人家上特地的〜)3.子期祀平王……民不慢三答1.下面三段史料,用流的白文重新写人徐市等上,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。

中华传统文化经典导读(二年级)

中华传统文化经典导读(二年级)

中华传统文化经典导读(二年级)中华传统文化经典导读(二年级)笠翁对韵一先中对外,后对先。

树下对花前。

玉桂对金屋,叠嶂对平川。

孙子策,祖生鞭。

盛席对华筵。

解醉知茶力,消愁识酒权。

丝剪芰荷开东沼,锦妆凫雁泛温泉。

帝女衔石,海中遗魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。

二箫耕对读,牧对樵。

琥珀对琼瑶。

兔毫对鸿爪,桂楫对兰桡。

鱼潜藻,鹿藏樵。

水远对山遥。

湘灵能鼓瑟,赢女解吹箫。

雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆平桥。

月牖通宵,绛蜡罢时光不减;风帘当昼,雕盘停后篆难消。

三肴诗对礼,卦对爻。

燕引对莺调。

辰钟对暮鼓,野馔对山肴。

雉方貌,鹊始巢。

猛虎对神獒。

疏星浮荇叶,皓月上松梢。

为邦自古推瑚琏,从政于今愧斗筲。

管鲍相知,能交忘形胶漆友;蔺廉有隙,终为刎颈死生交四豪梅对杏,李对桃。

檴朴对旌旄。

酒仙对诗史,德泽对思膏。

悬一榻,梦三刀。

拙逸对贵劳。

玉堂花烛绕,金殿月轮高。

孤山看鹤盘云下,蜀道闻猿向月号。

万事从人,有花有酒应自乐;百年皆客,一丘一壑尽吾豪。

五歌慈对善,虐对苛。

缥缈对婆娑。

长杨对细柳,嫩蕊对寒莎。

追风马,挽日戈。

玉液对金波。

紫诏衔丹凤,黄庭换白鹅。

画阁江城梅作调,兰舟野渡竹为歌。

门外雪飞,错认空中飘柳絮;岩边瀑响,误疑天半落银河。

六麻红对白,绿对黄。

昼永对更长。

龙飞对凤舞,锦缆对牙樯。

云弁使,雪衣娘。

故国对他乡。

雄文能徙鳄,艳曲为求凰。

九日高峰惊落帽,暮春曲水喜流觞。

僧占名山,云绕茂林藏古殿;客栖胜地,风飘落叶响空廊。

八庚庚对甲,乙对丁。

魏阙对彤庭。

梅妻对鹤子,珠箔对银屏。

鸳浴沼,鹭飞汀。

鸿雁对鹡鴒。

人间寿者相,天上老人星。

八月好修攀桂斧,三春须系护花铃。

江阁凭临,一水净连天际碧;石栏闲倚,群山秀向雨余青。

九青庚对甲,乙对丁。

魏阙对彤庭。

梅妻对鹤子,珠箔对银屏。

鸳浴沼,鹭飞汀。

鸿雁对鹡鴒。

人间寿者相,天上老人星。

八月好修攀桂斧,三春须系护花铃。

江阁凭临,一水净连天际碧;石栏闲倚,群山秀向雨余青。

十蒸苹对蓼,莆对菱。

名著导读复习总纲中考复习(九年级)

名著导读复习总纲中考复习(九年级)

名著导读复习总纲中考复习(九年级)名著导读复习总纲七年级上册一、《繁星》《春水》母爱童真自然1、作者冰心┰名谢婉莹2、冰心以宣扬“爱的哲学”而著称3、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。

4、总的来说它们大概包括三个方面的内容○1一是对母爱与童真的歌颂。

冰心一步入文坛便以宣扬“爱的哲学”而著称。

而母爱就是“爱的哲学”的根本出发点。

她认为母爱是孕育万物的源泉是推动世界走向光明的根本动力。

○2二是对大自然的崇拜和赞颂。

在冰心看来人类来自自然归于自然人与自然应该是和谐一致的冰心还将母爱、童真、自然融为一体。

○3三是对人生的思考和感悟。

二、《伊索寓言》生活的智慧和想象的魅力1、《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。

2、《伊索寓言》大部分是动物寓言广泛采用拟人化手法少部分以神或人为主人公。

3、往往简洁客观地叙述一个故事最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。

4、寓言篇目列举○1《农夫和蛇》的故事告诫人们对恶人千万不能心慈手软。

○2《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井然后踩着山羊背跳出井底却扔下山羊不管的故事警示人们做好事也要看对象以免上当受骗。

○3《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧说明任何事物都有自己的规律性不可违背规律。

七年级下册一、《童年》在苦难中长大1、作者高尔基┧樟┰名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫2、高尔基自传体小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》3、《童年》讲述的是阿廖沙└叨基的乳名三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

4、外祖父开了家染坊但随着家业的衰落他变得吝啬、贪婪、专横、残暴经常毒打外祖母和孩子们狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。

〖2021年整理〗《人民版必修三中国传统文化补充知识点常识》优秀教案

〖2021年整理〗《人民版必修三中国传统文化补充知识点常识》优秀教案

人民版必修三中国传统文化补充知识点常识(一)、古人称谓1、姓氏会的母系氏族时期,所以中国的许多古姓大都是女字旁或底。

如:姬、姜、姒、姚等。

有的则以国名为氏,如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、宋、吴、越、秦、楚、韩、赵、魏等,皆成为今天常见姓。

其它号(1)庙号庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。

(2)谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。

谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。

一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

(3)尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

3、年龄称谓不满周岁:襁褓。

孩提:2~3岁。

垂髫:三四岁——八九岁。

总角:八九岁——十三四岁。

豆蔻:十三四岁——十五六岁弱冠:2021而立:30岁。

不惑:40岁。

知天命:50岁。

花甲:60岁。

古稀:70岁。

耄耋:80岁、90岁。

期颐:100岁4、兄弟排行古代以伯孟、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,伯孟为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。

古人字前常加排行次序,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如“伯禽父”、“仲尼父”、“叔向父”等。

另外,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”。

5、科举考试(1)童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。

(2)乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解员。

(3)会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

《经典常谈》分章重点知识补充及必背

《经典常谈》分章重点知识补充及必背

《经典常谈》分章重点知识补充及必背《说文解字》第一1、仓颉造字的传说是从哪本书中流传下来的?答:仓颉造字的传说是从《史记·仓颉篇》中流传下来的。

2、《说文解字》的作者是谁?他是什么时候的人?答:《说文解字》的作者是许慎,他是东汉末年的人。

3、《说文解字》的内容是怎样分类的?答:《说文解字》的内容是按照字形的相似性分为540个部首,每个部首下面有若干个字。

4、什么是形声字?请举例说明。

答:形声字是由一个表示意义的部分和一个表示音节的部分组成的字,例如:林(木+木,表示树木的意思,音同临)、河(水+可,表示水流的意思,音同可)。

5、什么是会意字?请举例说明。

答:会意字是由两个或多个表示意义的部分组合而成的字,例如:休(人+木,表示人靠在树上休息的意思)、好(女+子,表示女人和孩子的意思,也表示喜欢的意思)。

6、什么是假借字?请举例说明。

答:假借字是指原本有自己的意义和读音的字,后来被借用来表示另一个意义或读音的字,例如:自(原意是鼻子,后来借用为反身代词)、从(原意是两个人并肩走,后来借用为表示顺从或者动词的意思)。

7、什么是六书?它们分别是什么意思?答:六书是指造字和用字的六个条例,它们是:象形、指事、形声、会意、转注、假借。

象形:用图形来表示事物的形象,如日、月、山、水等,是最早的造字法。

指事:用抽象的符号来表示事物的属性或关系,如上、下、中、一、二等,是在象形之后发展出来的。

会意:用两个或多个象形或指事字合并来表示一个新的意义,如休(人+木)、明(日+月)、好(女+子)等,是在指事之后发展出来的。

形声:用一个部分表示意义,另一个部分表示音节,如林(木+音)、河(水+音)、鸟(鸟+音)等,是在会意之后发展出来的。

转注:用一个已有的字来表示另一个同义或近义的字,如老(耂)、巨(匚)等,是为了避免重复使用同一个字而产生的。

假借:用一个已有的字来表示另一个同音或近音但不同义的字,如自(从)、令(龄)等,是为了补充不足而产生的。

中国文学导读期末复习资料

中国文学导读期末复习资料

1先秦时期中国最古老的一部诗歌总集《诗经》。

说理散文伦梦老庄。

叙事散文春秋左传战国策2中国文学的源头是原始歌谣和神话传说(神话思维是一种具体形象的思维。

神话意义:忧患意识)3《诗经》311实有305(160国风105大31小74雅40颂最早)除去六笙诗的《南陔。

白华。

华黍。

由庚。

崇丘。

由仪》主要内容祭祀&史诗,反映农业生产劳动的诗,反映战争徭役的诗,婚姻爱情诗。

4《诗经》艺术成就a赋比兴(即“三用”对应有“三体”风雅颂)b强烈的现实主义精神c丰富多彩的语言形式5楚辞·汉赋:a题材不同前诗歌后押韵散文b均不歌而诵后者与音乐更远6《谏逐客书》作者“小篆之主”李斯7先秦历史散文开启叙事散文先河,先秦诸子散文开启说理散文先河8孔子编订的《春秋》是我国第一部编年体史书,是一部自成体系的书,按事件顺序记事,条理清晰,结构完整、系统。

语言简练含蓄准确严谨选词炼句十分仔细,一字之中常“寓褒贬,别善恶”,曲折而意含褒贬,被称为有“微言大义”的“春秋笔法”9春秋三传《春秋公羊、谷梁、左氏传》10中国第一部断代史《汉书》虽继承我国第一部纪传体通史司马迁的叙事散文最高成就《史记》但不如它。

11《史记》首创以人物为中心,人物描写与结构艺术见长,对唐宋古文运动及桐城派有大影响。

采用互见法,既突出人物的主要性格特征又揭示了人物的多个侧面性格特点《史记》艺术特点A能抓住本质意义的典型性重大历史事件,选取这些事件写出任务在当时的作用也表现了人物性格B善于运用“互见法”C善于通过琐事刻画人物D善于把人物放在复杂的矛盾中表现他们的性格特征E精辟的语言具有很强的表现力和雕塑感12《左传》是中国第一部叙事详细的叙事散文著作,标志着我国叙事散文的成熟。

A文学性的剪裁和历史事件的情节化b刻画人物性格神行毕现,有立体感c生动的场面描写和传神的细节描写d善叙外交辞令、理富文美13成书于战国初年的二十一卷的《国语》(《春秋外传》)是中国第一部国别体史书。

12课到21课补充知识

12课到21课补充知识

1.议一议,元朝的统一有什么历史意义?提示:①元朝的统一,结束了唐末以来国家分裂割据、战乱频繁的局面,建立了地域空前辽阔的大一统王朝,对中国统一的多民族国家疆域的奠定和经济文化的发展起了很大的作用;②元朝的统一,促进了民族关系的发展,使我国的民族大融合达到了一个新的高度:其一体现在汉族与其他民族的融合,其二体现为中国境内产生了一个新的民族共同体——回族。

2.成吉思汗被人赞誉为“一代天骄”,你认为合适吗?请说说理由。

提示:综观成吉思汗的一生功过:①统一蒙古各部,建立蒙古政权,创建和完善了一系列国家制度,结束了蒙古各部之间的长期混战,符合人民的愿望,促进了蒙古社会的发展,为蒙古摆脱金朝的压迫和后来元朝统一全国奠定了基础;②创制蒙古文字。

对蒙古族文化水平的提高和加强国家管理起了重要作用;③成吉思汗的对外扩张,尤其是西征,极大地改变了亚欧内陆的政治格局,影响了世界历史的发展进程。

蒙古军的残酷屠杀,给被征服地区带来了浩劫,尤其是对中亚和西亚的伊斯兰文明造成了严重的破坏。

但西征也打破了各小国的封闭状态,客观上促进了中西交通畅通无阻,有利于欧亚人民的共同进步。

总之,从成吉思汗的主要事迹来说,他不失为我国古代蒙古族杰出的政治家和军事家,被誉为“一代天骄”是恰如其分的。

3.有人认为:既然肯定元朝统一全国的历史意义,为什么还要赞扬文天祥的抗元呢?这不是自相矛盾吗?你怎样看待这个问题呢?提示:①我们充分肯定元朝统一的历史意义。

元朝的统一,结束了唐末以来长期分裂割据的局面,促进了我国统一的多民族国家的发展和民族大融合,这是不争的史实。

②文天祥率军抗元,对于保护南宋范围内的较为先进的经济、文化和人民的生命财产具有积极意义。

文天祥舍己为国、坚贞不屈,最后从容就义,表现了崇高的气节。

综上所述,我们肯定元朝统一全国的历史意义,是从元朝统一在中华民族发展史上的地位和作用方面来分析评价的,而赞扬文天祥抗元主要是从文天祥所从事的斗争对保卫南宋范围内先进的农耕文化及他所表现的不畏强暴、反抗压迫的精神和坚贞不屈的崇高气节方面来分析评价的,二者的角度不同,并不互相矛盾。

最新小学三年级朝读经典

最新小学三年级朝读经典

小学三年级(下)朝读经典第一单元中华源第一课:始祖神话[汉]应勋文意:传说天地初开的时候,大地上还没有人类,女娲把黄土揉成一团,捏成了人。

第二课:华夏之号[唐]孔颖达文意:夏,是大的意思,中国有盛大的礼仪制度,因此称为夏;有华美的服饰,因此称为华第三课:华夏民族梁启超文意:华夏民族,不是由一个民族构成的,很久很久以前,许多民族生活在一起,互相接触、交往,每个民族去掉小差异,留下大的共同点,慢慢地融合成一个民族,这就是后世所说的华夏民族。

第四课:泱泱中华[唐]长孙无忌等文意:中华,就是指中国。

既然亲身接受了王道教化,自然就是中华儿女了,穿衣戴帽有威仪,风俗讲究孝悌,立身处世追求礼和义,所以称之为中华。

第五课:中国历史朝代歌文意:尧舜以后是夏朝,商朝和西周,春秋时诸侯争霸,战国时七雄互相征伐,社会长期战乱不安。

秦朝统一六国,汉朝天下大一统,东汉末年三国鼎立,司马家统一中国,国号为晋。

北方少数民族政权崛起后,东晋偏安江南,之后南北朝对峙。

隋朝统一中国,接着是强盛的唐朝。

唐朝以后出现五代十国的分裂乱象。

宋朝接束了五代十国的割据局面,接着是元、明、清三个统一全国的朝代。

辛亥革命推翻了清朝,结束了中国两千多年的封建帝制。

第二单元九州同第六课九州起源《幼学琼林》文意:皇帝划分了中国的疆域,开始有了王晨都邑的区分;大禹治理洪水,初步奠定了祖国山川大致的形势。

第七课九州山河(一)(二)文意:泰山称为东岳,华山称为西岳,衡山称为南岳,恒山成为北岳,嵩山称为中岳,这就是天下的五岳(三)(四)文意:中国的河流,有三个大的水系,他们是黄河、黑龙江和长江、淮河流入长江,济水流入黄河,古代的四大河流,今天只有长江,黄河长流入海。

第八课古风(节选)[唐]李白文意:秦王赢政横扫天下统一中国,威严地注视四方,强盛的气势多么雄壮啊!他一举平定战乱如挥剑斩断浮云,各国国君都到西边来朝拜他。

第九课示儿[宋]陆游文意:我本来就知道,人死去后,一切都成空了,我只是悲哀到死还看不到祖国的统一,朝廷的军队平定北方,收复中原的那一天,你们在祭奠我时,千万不要忘记告诉我啊!第五单元谨守时第二十课:无失其时《孟子梁惠王上》文意:五亩大的宅院,种植桑树,五十岁以上的人就能穿丝绸了衣服了,鸡、狗、猪等家畜的畜养,不错过养殖的季节,七十岁以上的人就有肉吃了,一百亩的耕地,不错过耕种、收割的季节,九口人的家庭就可以不挨饿了。

中考语文总复习第1部分积累和运用知识清单七陕西中考名著导读

中考语文总复习第1部分积累和运用知识清单七陕西中考名著导读

知识清单七 陕西中考名著导读一、《繁星·春水》—— 母爱·童真·自然·哲思【作者简介】冰心,原名谢婉莹,笔名冰心。

现代著名女作家、儿童文学家、诗人、翻译家,被称为“世纪老人”。

【内容概述】受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集,描写的大多是个人身边的琐事、经验和感受。

主要表现了三大主题:(1)对母爱与童真的歌颂 ;(2)对大自然的崇拜与赞颂 ;(3)对人生的思考与感悟。

【艺术特色】兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉瞬间的灵感,以三言两语抒写内心的感受与思考,形式短小而意味深长。

语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长。

【阅读心得】哲理性强,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽,表现出一种女性的纤柔。

以“自然”“童真”“母爱”为主题,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解。

【作品梳理】二、《童年》——在苦难中长大 【作者简介】高尔基,苏联伟大的无产阶级作家。

主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

【内容概述】小说讲述阿廖沙(作者乳名) 三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。

【阅读心得】小说的基调是严肃,低沉的。

读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

【经典名句】①人生是艰苦的。

在不甘平庸凡俗的人,那是一个无日无止的斗争;往往是悲惨的;没有光华的;没有幸福的,在孤独与寂静中展开的斗争。

②当全世界都在哭泣的时候是不应该嬉戏的,为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。

应当保留你的欢乐,在一个充分生活了的人死去的时候发泄。

③生命还须前进。

动,便是生。

【作品梳理】三、《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批判【作者简介】鲁迅,著名的文学家、思想家、革命家。

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一、中华原典分类举要分类方法:四部分类法(经、史、子、集)(一)经部“六经”(孔子)——《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》“五经”(汉)——《易》《书》《诗》《礼》《春秋》“十三经”(朱熹)——《易》《书》《诗》“三礼”“三传”《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》其他如:《广韵》、《说文解字》等(二)史部二十四史::《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》(三)子部儒家、兵家、法家、……、释家、道家(四)集部《楚辞》、别集、总集、诗文评、词曲《原典》导读(一)“原典”、“元典”概念1.家——原——源原:侧重于个体,具象的起始。

2.元,始也元:侧重于混沌,整体的起始。

“原典”是指作为文化源头的经典要籍,指一种文化、思想、流派最开始、最本源的著作。

(二)为社么要读“原典”?1.“原典”自身的魅力2.前辈学者的启示3.现实的需要二、《周易》相关内容:【性质】①《周易》是中国文化的源头,被誉为“群经之首,大道之源”。

周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦书。

②《周易》带有迷信色彩,但这并不能够影响它的内容当中包含着精华,包含着大智慧。

【构成】①易经和易传;②十翼:《彖》(上、下)、《象》(上、下)、《系辞》(上、下)、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》【内容和体例】阴爻、阳爻→八卦→六十四卦八卦名称及所象征的八种事物:乾坤震巽坎离艮兑(天地雷风水火山泽)八卦取像歌:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断蒙:亨。

匪我求童蒙,童蒙求我。

初噬告,再三渎,渎则不告。

利贞。

《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。

“蒙,亨”,以亨行时中也。

“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。

“初噬告”,以刚中也。

“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。

蒙以养正,圣功也。

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

《象》曰:“利用刑人”,以正法也。

九二:包蒙,吉;纳妇,吉;子克家。

六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。

六四:困蒙,吝。

六五:童蒙,吉。

上九:击蒙;不利为寇,利御寇。

古经每卦内容由四部分组成:卦象、卦名、卦辞、爻辞蒙卦的卦像由坎下艮上组成,“蒙”是卦名,后面内容是蒙卦卦辞。

“初六”——“上九”,为蒙卦的每一爻的爻辞。

《彖》内容解释蒙卦卦名、卦辞、蒙卦整卦的大旨。

“《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

”为大象,阐释卦像“《象》曰:“利用刑人”,以正法也。

”为小像,阐释爻像。

《周易》导读(一)《周易》的作者和成书时代【总结】①《周易》经传的创作经历了远古时代至春秋战国之间的漫长过程。

②不是一人一地一时所作,有一个积淀过程,是“人更多手,时历多年”的集体撰成的作品。

(二)《周易》的内容和体例【体例】广义狭义一般指古经部分一般指古经和大传(64卦,386爻,450句卦辞)【内容】(三)二十一世纪为什么还要学习《周易》?1.《周易》是中国古代文化典籍的原典。

儒家:“五经”之首道家:“三玄”之一2.《周易》是一本奇书,充满了神秘的色彩,历来“见仁见智”,分歧很大,有必要仔细研究。

3.中国文化延续了五千年,肯定有其合理的一部分。

(四)《周易》的性质1.用来算卦的占卜术。

2.关于“周易”的解释,影响较大的有三种:(1)周朝简易的占卜术(2(3)易:天道的规律和人生事物变换的法则(4)周:周代易:变化周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦术《周易》是用来算卦的书,带有迷信色彩,但并不能影响其内容中包含着精华和大智慧。

(五)《周易》的作者和成书时代1.伏羲做八卦2.周文王作系辞3.周公作卦爻辞4.孔子作“十翼”《周易》是“人更多手,时历多世”的集体撰成的作品创作:远古时代————春秋战国天垂象,見吉凶,所以示人也。

从二;二,古文上字。

三垂,日月星也。

觀乎天文,以察時變,示神事也。

凡示之屬皆从示。

,古文示。

“示”为部首。

“天垂象,見吉凶,所以示人也。

”解释此部首含义,意思是:上天把自己的旨意通过征象垂示下来,展示吉凶,以这种方式来告诉人们应该守本分守规矩。

“从二;二,古文上字。

三垂,日月星也。

”分析“示”字结构,为“上”和代表日月星的三垂会意而成。

“凡示之屬皆从示。

”说明体例,意思是凡跟“示”这个部首有关的字都排在这个部首里。

“,古文示。

”说明“示”字有重文,将“示”字的古文写法标明出来。

许慎释字的特点:一是用“六书”理论;二是掺杂文化因素。

《说文解字》导读(一)《说文解字》的概况1)作者:许慎,字叔重,东汉人。

“五经无双许叔重”;汉代有名的经学家、文学专家、语言专家;中国文学的开拓者。

2)简称《说文》,我国首部按部首编排的字典,全书收字9353个(540个部首,14大类)。

(二)《说文解字》的形义分析1.文,错画也。

象交文。

凡文之属皆从文。

2.3.4.(五)《说文解字》的内容《说文》是我国第一部全面分析字形、解说字义的著作,又是中国最早出现的文化百科全书。

1.分540部2.探讨文字的起源(1)八卦伏羲(2)结绳记事神农(3)刻符记事(4)图画(5)仓颉造字3.创立“六书”理论4.解释文字(六)“六书”,最早出自《周礼》造字法:象形、指事、会意、形声用字法:转注、假借『象形』古人对抽象事物有时采用依附象形的办法来造字。

Eg:果,木實也。

从木,象果形在木之上。

(果,树结的籽实。

字Eg :泪,『指事』(事,事物)指事者,识而可识,察而见意,上下是也。

——东汉·许慎《说文解字叙》Eg。

(,高处。

这是古文字,是指事字。

上,篆文写作。

(,底部。

作。

Eg:朱,赤心木,松柏屬。

从木,一在其中。

亦,人之臂作边旁,像臂弯下两个腋窝的样子。

所有与Eg:林,平土有叢木曰森,木多皃。

从林从木,讀若曾參之參。

(作边旁,像太阳落在草丛中。

)早,晨也。

从日在甲上。

(“甲”上。

)形采用“日Eg:=考老令,长,酉,女,汝,尔,应用“六书”理论分析下面汉字结构:美上竹月果雨甘朱泪化朝犬莫颖西我考老羊逐寇牧你自何刃玲信寒缸象形:竹月果雨泪犬羊自指事:上甘朱刃会意:美化朝莫逐寇牧信寒形声:颖何问缺转注:考老假借:西我你(“从…从…”→会意)四、《诗经》:《诗经》的性质、名称、篇数、时代《诗经》“六义”:风雅颂(诗体分类);赋比兴(艺术表现手法)《诗经》的思想内容:一、农事诗二、征役诗三、婚恋诗四、怨刺诗五、史诗六、祭歌《诗经》导读【性质】中国第一部诗歌总集(或曰选集),也是世界上最古老的诗集。

【名称】原称《诗》《诗三百》,战国始称为“经”,汉代正式称为《诗经》,为经书之首。

【篇数】305篇《毛诗》篇目为311篇(6篇为有目无词的“笙诗”——有曲谱没有歌词)【时代】西周初年——春秋中叶,少数为商代最早作品《商颂》5篇最晚作品毛诗《陈凤·株林》(约为公元前599年)齐诗《曹风·泉》(约为公元前510年)【地域】黄河中下游地区,少数涉及江汉地区【作者】民间仆隶平民→→→朝廷公卿大夫→→→社会各个阶层(大部分为无名氏,少部在其内容中隐现)Eg:《载驰》许穆夫人,姬姓,第一爱国女词人【收集】“采诗说”——风诗“献诗说”——雅诗“作诗说”——颂诗【整编】“太师编诗说”(早期整理)“孔子删诗说”(再次整理)【应用】早期:礼乐演奏、教育国子、观风知政春秋:赋诗言志(引用学习、外交措辞)孔子时:教育弟子战国:引诗说理秦代:焚诗禁毁汉代:回复传授【六义】诗体分类——风雅颂艺术表现手法——赋比兴“风”声,指的是土声、地方土乐,即土风歌谣,共160篇。

现在一般研究者也认为国风是采自各地的民风歌谣。

“雅”正,雅乐也就是正乐、朝廷正乐、京腔雅歌,包括《小雅》(74篇)、《大雅》(31篇),合称“二雅”,共105篇。

“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

“颂”专门用来宗庙祭祀且奏以大钟或伴以舞蹈的乐歌。

包括《周颂》(31篇)、《鲁颂》(4篇)、《商颂》(5篇),内容多为赞美神灵或祖先的功德。

“赋”“敷”或者“铺”,至直接的叙述、描写、抒情、议论的艺术表现手法,是最基本最常用的手法。

“比”“譬”,比喻、比拟、比附、象征这类艺术表现手法的概称,类比联想的思维方式。

“兴”“起”,指触物生情的联想式开头。

兴者,先言他物以引起所咏之词也。

【思想内容】一、农事诗农事诗,反映了周代的农业生产活动,例如,反映妇女采集劳动的《周南·苤苡》反映牧业生产的《小雅·无羊》,代表《豳风·七月》。

二、征役诗高昂的战歌:《大雅》之《江汉》、《常武》,《小雅·六月》征夫的悲歌:《幽风·东山》思妇的哀怨:《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》三、婚恋诗相恋与欢会:《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《郑风·野有蔓草》等。

追慕与苦思:《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、《陈风·月出》、《郑风·子衿》等。

爱的受阻:《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。

婚嫁:《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。

弃妇:《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。

四、怨刺诗刺贪刺虐:刺昏刺暴,怨苦怨劳,怨不公不均。

如:《大雅》之《民劳》、《桑柔》、《瞻卬》,《小雅》之《节南山》、《正月》、《十月之交》等。

刺乱刺淫:《国风》中之《邶风·新台》、《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《陈风·株林》等。

五、史诗六、祭歌(燕飨诗)如《小雅》之《鹿鸣》、《常棣》、《宾之初筵》等;《大雅·行苇》、《鲁颂·有駜》通常也被认为是宴饮之诗。

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