红楼梦诗词全集讲课稿

合集下载

红楼梦诗词讲义稿.ppt

❖ 《葬花吟》是黛玉感叹身世遭遇哀音愁思的千古绝唱，也是作者借以刻画黛玉艺术形象，表现其性格特点的杰作和重要的艺术手段。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
❖ 李纨以为“要推宝钗这诗有身分”。宝钗的身分是什么？是封建社会的大家闺秀、淑女。
❖ “淡极始知花更艳”，她衣着打扮“不见奢华，惟觉淡雅”，在不媚不艳，不惊不俗中透露出一种天然的妩媚风流。
❖ 总之，宝钗无论咏海棠，讽螃蟹，还是状柳絮，吟明月，她的诗构思奇妙，意境深邃，典雅浑厚，常常令人倾倒。更令人钦佩的是，诗的口吻、韵致、风格恰如其人，读其诗便知即其人。
❖ 曹雪芹为书中不同人物代拟的韵文，都是他们个性的写照。这些韵文合乎书中人物各自的身分、生活经历、思想性格、秉性气质和文学素养，令读者坚信这些诗词韵文就是书中人物自己所作的，丝毫没有作者代拟的痕迹。
二、借题发挥褒贬是非，以古讽今伤时骂世
❖ 曹雪芹的卓绝英明之处则在于，往往借人物之口或是通过代拟诗词韵文，借题发挥，以古讽今，抨击时政与邪恶。正像很多论者早已指出的，薛宝钗以封建淑女的温柔敦厚为书中的人物和不少的读者赞誉，然而在她看似“温柔敦厚”、含蓄蕴藉的诗词曲文中，也棉里藏针，笔带讽刺、揶揄，有时竟十分尖刻、狠毒。
❖ 宝玉的《芙蓉女儿诔》是《红楼梦》全部诗词韵文中最长的一篇。也是作者文学才华发挥得最充分最畅快的一篇。作者借用了楚辞的体例语言，运用最美好的词语，对“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的晴雯加以热情歌颂，同时也毫不掩饰自己对惯用伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。这篇诔文明诔晴雯，暗诔黛玉。这篇诔文还有更深刻的蕴涵。

第22辑：咏白海棠6首-《红楼梦》诗词曲赋选讲

第22辑：咏白海棠6首咏白海棠（第三十七回）【说明】这是大观园众姊妺结成“海棠诗社”后首次吟咏。

李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。

诗成后，大家认为黛玉的最好，李纨却评宝钗为第一，探春表示赞同，宝玉则为黛玉不平。

第二天史湘云到来，又和了两首，众人看了称赞不已。

其一（贾探春）斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌鼻易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

【注释】“斜阳寒草”一联──斜阳：傍晚的阳光。

寒草：枯草。

带：毗邻。

这一联是描写白海棠眼下所在的环境：傍晚的阳光斜照着枯草和一重重院门，白海棠花盆里的苔藓却因雨淋而更加翠绿。

“玉是精神”一联──这一联是称赞白海棠的品格：白海棠花洁白如玉如雪，但比玉更高贵，比雪更动人。

这里隐寓探春的自赞。

以玉和冰雪喻白色的花。

苏轼《松风亭下梅花盛开，又韵》诗：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

”同时，这又是以花拟人，把它比作仙女，因为《庄子.逍遥游》曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。

销魂，使人迷恋陶醉。

“芳心一点”一联──芳心：指花蕊。

倩影：指白海棠俏丽的影姿。

月有痕：指月光照出了白海棠的倩影。

这里的“痕”不是泪痕。

李商隐《杏花》诗：“援少风多力，墙高月有痕。

”这一联是赞美白海棠的美丽：在月光之下，如美女般亭亭玉立，娇娜妩媚。

这里隐寓探春的自赏。

全句说：深夜的月亮照出了白海棠美丽的身影“莫道缟仙”一联──不要说白衣仙女会升天飞去，她正多情地伴我在黄昏中吟咏呢。

缟(gǎo稿)仙：白衣仙子。

羽化：道家指成仙飞升。

《晋书·许迈传》：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。

”吟：指吟诗。

这一联是对白海棠的希望：不要像白衣仙女一般升天而去，留下来伴我吟诗作文，共度寂寞的黄昏。

这里隐寓探春因有志不能施展而深感寂寞的叹息。

其二（薛宝钗）珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

《红楼梦》欣赏小说人物创作的诗词导讲义

• 4、富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
• 史湘云。“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。 “展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉” 说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云” 二字。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
• 2、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
• 元春。“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。 “榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。 “三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兕相逢大梦归” 虎和兕（犀牛）都是凶猛的动物，有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中。又作“虎兔相逢大梦归”，“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。
• 9、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。
• “势败休云贵，家亡莫论亲” 贾府后来是 “一败涂地”、“子孙流散”的，所以说 “势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。 “巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

第2讲《红楼梦》整本书阅读之诗词曲赋名篇鉴赏-2022-2023学年统编版高中语文必修下册

②“堂前”句：堂上人所穿着的官服，色泽犹如云霞绚烂。这是说荣府显贵。黼黻，古代高官礼服上所绣花纹。
【鉴赏】
这一联是荣禧堂环境描写的细节部分，和鸣鼎食”之家，完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持，才享有如此显赫荣耀的社会地位的。这副对联特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉的眼中表现出来，这在艺术上尤有安排。
12、荣禧堂对联（第三回）
座上珠玑昭日月，
堂前黼黻fǔfú焕烟霞。
【说明】
这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾zàn金字镶出来的对联，题明是东安郡王的手书，为林黛玉初入贾府时所见。
【注释】
①“座上”句：座中人所佩饰的珠玉，光彩可与日月争辉。这是说荣府豪华。又“珠玑” 常喻诗文的精彩，如唐代杜牧《新转南曹出守吴兴》诗：“一杯宽幕席，五字弄珠玑。” 所以又兼赞贾家文采风流。
《红楼梦》诗词曲赋鉴赏
第二讲
学习内容：（第二回~第五回）
10、娇杏赞 11、智通寺对联 12、荣禧堂对联 13、西江月·嘲贾宝玉（二首） 14、赞林黛玉 15、护官符 16、宁府上房对联 17、秦氏卧房对联 18、春梦歌 19、警幻仙姑赋
10、娇杏赞（第二回）
偶因一着错，便为人上人。
【说明】
贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来做了二房。一年后，生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，娇杏就被扶作正室夫人。作者用这两句话来赞她“命运两济”。【注释】
①身后有余：所聚之财在自己死后已足够养家了。 ②回头：悔改以前所作所为。佛教用语，喻彻悟，皈依。“回头是岸”“回头即是”。
【鉴赏】
寺名“智通”，大概是说这副对联中所说的人生道理只有智者能通。其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的，人们是决不会自动“缩手”的，直至“一败涂地”。这并不关乎“智”与不“智”。至于 “回头”追随蒲团，归向宗教，那只不过是逃避现实，用自欺欺人的办法作精神麻醉，更不是真“通”。对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照，也是对全书情节线索的概括。破寺老僧的荒凉小境是宁、荣二府未来的镜中影，也是甄士隐、贾宝玉等人的暮年图。作者用这样倒折逆挽的笔法，把全书的归结预先象征性地勾画几笔，暗示了小说所具体描写的贾府衰败过程，有它的普遍意义。

红楼梦的诗词曲赋(全文)

《红楼梦》的诗词曲赋（全文）主持人：我先向朋友们介绍，今天来到咱们演播室的三位朋友，先生年岁大，德高望重，可是咱们依照礼仪：女士优先，咱们先来介绍女士。

那么坐在我右首的这位女士是上一期节目中，跟大家见过面的中国艺术研究院的研究员、著名学者吕启祥先生，大家欢迎！第二个，再介绍女士，年轻的女士，她此刻是在北京师范大学读古典文学博士的曹立波女士，大家欢迎！最后，咱们再推出咱们这位先生，他是研究《红楼梦》诗词曲赋超级有独到功夫的专家，是蔡义江教授，大家欢迎！那么人们常说，曹雪芹的《红楼梦》是一部小说，但同时也可以看做是一首诗，这不单单因为《红楼梦》的作品当中，有大量的诗词曲赋和韵文，更主腹地在于小说的整个气氛是诗意的和诗化的。

那么，曹雪芹在《红楼梦》当中是怎么样通过大量的诗词曲赋，为特定的人物、情境服务，然后又符合人物特定的身份？那么，咱们先听蔡先生的。

蔡义江：曹雪芹诗歌是很好，写诗本领很大。

很可惜，曹雪芹到今天为止没有留下，他于自己《红楼梦》之外的身份来写的，一首完整的诗都没有留下。

惟一留下的也就只有两句话，那两句诗，那是一首诗的最后两句。

这首诗是题在白居易《〈琵琶行〉传奇》，他有一次在敦诚、敦敏家里看《琵琶行》演出的时候，看的时候题了一首诗，这首诗没留下来，可是敦诚、敦敏他们写笔记的时候，引了两句，是最后两句，说“白傅诗灵应喜甚”。

白傅就是白居易。

他以为是已通过去的人了，讲他的灵魂，诗灵，应该高兴得很。

“定教蛮素鬼排场”，蛮素，一个蛮，一个素，是白居易身旁的两个侍妾，两个服侍他的女子，一个跳舞特别好，一个唱歌特别好，所以我想若是白傅看到这个的话，必然高兴得不得了，必然会叫他的那个两个小丫头、侍妾来鬼排他。

因为这个都是前人的，所以只能是编鬼了，来排演一番，演出一番。

咱们此刻人看到曹雪芹的诗，《红楼梦》之外的就这两句，完整的一首诗都没有了。

在《红楼梦》里面，曹雪芹拿自己名义写，自己出面写的只有二十个字。

《红楼梦》之诗词歌赋全套整合

* *《红楼梦》之诗词歌赋大全缘起说到酸楚处 ,荒诞愈可悲 .由来同一梦 ,休笑世人痴 !青埂峰偈无材可去补苍天,枉入红尘若许年.此系身前身后事,倩谁记去作奇传?作者题绝满纸荒诞言 ,一把酸楚泪 !都云作者痴 ,谁解此中味 ?癞头僧疯话惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后, 即是烟消火灭时.* *癞头和尚弄玉天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非.可叹你今天这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊日夜困鸳鸯.沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!中秋对月口占五言未卜三生愿 ,频添一段愁 .闷来时敛额 ,行去几回头 .自顾风前影 ,谁堪月下俦 ?蟾光如存心 , 先上玉人楼 .中秋对月口占一绝时逢三五便团聚,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.好了歌世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君诞辰日说恩德,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父亲母亲古来多,孝敬儿孙谁见了?好了歌解注陋室空堂 ,当年笏满床 ,衰草枯杨 ,曾为歌舞场 .蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓 ,粉正香 ,怎样两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱 ,银满箱 ,展眼乞丐人皆谤.正叹别人命不长,那知自己回来丧!训有方 ,保不定往后作强梁.择膏粱 ,谁承望漂泊在烟花巷!因嫌纱帽小 ,以致锁枷杠 ,昨怜破袄寒 ,今嫌紫蟒长 :乱烘烘你方唱罢我登场,反认异乡是故土.甚荒诞 ,到头来都是为别人作嫁衣裳!西江月二词批宝玉无故寻愁觅恨 ,有时似傻如狂.即使生得好皮囊,腹内本来草莽 .落魄不通世务 ,愚顽怕读文章.行为荒僻性乖张,那管世人诋毁 !荣华不知乐业 , 贫困难耐悲凉.可怜辜负好韶光,于国于家绝望 .天下无能第一 ,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状 !护官符贾不假 , 白玉为堂金作马.阿房宫 ,三百里 ,住不下金陵一个史.东海缺乏白玉床, 龙王来请金陵王.丰年好大雪 , 珍珠如土金如铁.咏白海棠（限门盆魂痕昏）探春夕阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

《《红楼梦》第一回和第三回诗词讲解》课件

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
好
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
了
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
歌
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
【说明】
甄士隐家破人亡，暮年贫病交迫，光景难熬。一日上街散心，遇一跛足疯道人口念此歌，士隐听了问道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。” 那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
①以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。诗中借顽石说自已不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受写成小说《红楼梦》。所谓“无材”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨。
②无力改变现实的悲叹。小说产生的清朝乾隆年间，正是中国的历史上最后一个皇朝由盛至衰的转折时期，一些旧式的经济基础已随时代的潮流，吸收了其它国家的思想，改变成一种新的生产关系。作者已在“太平盛世”的表象后，看出了社会制度将有所改变。他不满现实，而想“补天”，挽回已颓败的大势，可是，他又看到当时社会的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。这也正是《红楼梦》中经常流露的虚无悲观的思想。
【译文】
前生今世无法预料，团圆的月亮常增添自己的烦恼。
我闲时皱眉蹙额感到非常忧愁，脑海里老是晃动着娇杏那几次回头的有人倩影。
看看自己一副飘泊不稳定的模样，还有谁来赏识我，愿意做我的终身伴侣呢? 月光如果有这种心意，就也引起女方的思念吧。

专题06《红楼梦》整本书阅读之诗词研读(课件)-2023年高考语文《红楼梦》整本书阅读

【赏析】
颔联用典，先用杜牧重阳日菊花插满头的花痴之典，再用陶渊明赏菊醉酒狂放不羁的典故。簪花人自比花痴杜牧、酒狂陶潜，既表达了自己对菊花真挚热烈的爱好之情，又塑造了自己痴狂不羁的魏晋名士风范，恰到好处地体现了探春阔朗不拘的性情和大气豁达的生命格局。
拍手取笑吧。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。像人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”
陆游《小舟游近村舍舟步归》诗有“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”句。这里兼取两者意化用之。
【赏析】
探春的这首诗在此次菊花诗会中仅次于林黛玉的三首，可以说是亚军了。细想之下，菊花不同流俗的高洁风范与探春的心胸气质都是吻合的，也难怪蕉下客在此次诗赛中会有亮眼的表现。此次菊花诗会的新意就在于人菊同在，甚至是以菊花为宾，以人为主，诸诗并非常见的咏菊之作，又加之有不限韵
壹
研读示例： iX
咏白海棠（其四）
林黛玉半卷湘帘半掩门①，碾冰为土玉为盆②。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂④，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
iX
【注释】①湘帘：湘竹制成的门帘。这句说看花人，“半卷”“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。 ②“碾冰”句：因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。 ③“偷来”二句：意即白净如同梨花，风韵可比梅花，但说得奇妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。 ④月窟：月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。缟，白绢。袂，衣袖，亦指代衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗：“月黑林间逢缟袂。”这里借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，另藏深意。

第32辑：五美吟-《红楼梦》诗词曲赋选讲

第32辑：五美吟五美吟（第六十四回）[说明]黛玉自谓“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨”。

恰被宝玉翻见，将它题为《五美吟》。

西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

【注】“一代倾城”一联──倾城：典出《汉书·孝武李夫人传》：“（李夫人兄）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后世遂以“倾城”作为美人的代称。

这里代指西施。

逐浪花：指西施的最后结局。

其说法不一，较为流行的有两种说法：《墨子·亲士篇》称其在吴亡后投水而死；唐·陆广微《吴地记》引《越绝书》逸文称其在吴亡后随范蠡隐居于五湖。

“逐浪花”用这两种说法均可通。

儿家：即女儿家，也指西施。

此联是说绝代佳人西施已经一去不返，吴宫里的人想念她也无济于事。

“效颦莫笑”一联──效颦东村女：即“东施效颦”，参见第三十回“东施效颦”注。

此联是说且莫笑东村效颦的丑女，她倒能自由自在地安度一生。

这首诗是林黛玉感叹美女比丑女更可怜，进而言之，才子比庸人更悲惨。

这是对现实社会的控诉与谴责。

虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳)。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

【注】“肠断乌骓”一联──重瞳：指项羽。

《史记·项羽本纪》：“太史公曰：吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。

”此联是赞叹项羽的爱妃虞姬壮烈而死。

事见《史记·项羽本纪》：项羽军被汉兵围困于垓下，夜闻四面楚歌大作，项羽乃悲歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓（项羽坐马名）不逝。

骓不逝兮可奈何，虞（即虞姬）兮虞兮奈若何！”一连唱了几遍。

虞姬也和唱一歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。

大王意气尽，贱妾何聊生！”于是自刎而死。

“黥彭甘受”一联──黥：即黥布，亦名英布。

此人原为项羽部将，后叛项羽而降刘邦，最后又谋反，为刘邦所杀。

7-1《红楼梦》诗词曲赋赏析(教学课件)-高中语文统编版(2019)必修下册

1、这一点单从这些诗的本身就可以看出来，下面我们选取一首来
欣赏。第七十回，史湘云填柳絮词，
也写了一首，我们来欣
赏薛宝钗的这首
“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”
小说中写道，当史湘云看到薛宝钗的这首诗后先笑道，“好一个‘东风卷得均匀’，这一句就出人之上了。”为什么史湘云给薛宝钗的这句诗这么高的评价？在薛宝钗写诗前，宝玉、黛玉等人都做了咏柳絮词，薛宝钗说“以我的主意偏要把他说好了，才不落俗套”，于是就写了这首乐观大气的《临江仙》。
曹雪芹认为学诗不要读陆游的。太浅了，要读王维的五言律诗，杜甫的七言律诗，李白的七言绝句，然后读魏晋诗，这样就能成为“ 诗翁”，窥一斑而知全豹。
为了帮助大家深入了解《红楼梦》里的诗词曲赋，推荐大家读一本书。中华书局出版的蔡义江的<< <红楼梦>诗词曲赋鉴赏.>>
小结
《红楼梦》里大量的诗词曲赋，不仅起到了表现人物性格的作用，往又有暗示人物命运的作用。这些诗词曲赋的存在使得小说有一种诗意之美，也是作者诗歌创作理论的表现和反应。
小说接着借林黛玉之口继续谈如何学诗：“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
塑造人物美化细节推动情节环境渲染
一、塑造人物（暗示人物命运）

第六讲红楼梦曲(下)-高中语文《红楼梦》整本书阅读之诗词曲赋名篇鉴赏系列课件(统编版必修下册)

早，顾谦恭地说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”这里是说孙绍祖作践迎春，不把她当作贵
族小姐对待。
4.作践：糟蹋。下流：出身卑贱的人。
5.“叹芳魂”二句：指贾迎春嫁后一年即被虐待而死。
【鉴赏】
贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姊妹们，
【说明】这首曲子是写贾迎春的。曲名“喜冤家”，是说她所嫁的丈夫是冤家对头，因为婚嫁称喜事。
【注释】
1.“中山狼”几句：指迎春丈夫孙绍祖完全忘了他的祖上曾受过贾府的好处。
2.贪欢媾：迎春哭诉“孙绍祖一味好色”，“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。
3.觑：窥视、细看，这里就是看的意思。蒲柳——蒲和柳易生易凋，借以喻本性低贱的人。东晋人顾悦与简文帝司马昱同年，而头发早白。简文帝问他为什么头发白得这么
《红楼梦》诗词曲赋鉴赏
第六讲
重点：红楼梦曲（下）
学习内容：（第五回）
24、红楼梦曲
引子
终身悲
世难容
喜冤家
虚花悟
聪明累
留余庆
晚韶华
好事终
收尾·飞鸟各投林
1987版《红楼梦》插曲欣赏
《聪明累》
24、红楼梦曲·喜冤家
（第五回）
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作贱的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
7.白杨村：古人在墓地多种白杨，后来常用白杨暗喻坟冢所在。《古诗十九首》 “驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。”
8.青枫林：李白遭流放，杜甫疑其已死，作《梦李白》诗说：“魂来枫林青，魂返关塞黑”这里青枫林是借用，意同“白杨村”。

第6辑：又副册副册判词-《红楼梦》诗词曲赋选讲

第6辑：又副册副册判词又副册判词一霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

【注释】1.又副册、副册、正册贾宝玉梦随警幻到太虚幻境薄命司，看到贴有金陵十二钗册子封条的大橱，就开橱翻看了册子中的一些图画和题词，即这些又副册、副册、正册及其中的十四首图咏，但不懂它究竟说些什么。

旧称女子为“裙钗'‘或“金钗”。

“十二钗”就是十二个女子。

在这里，“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

册有正、副、又副之分。

正册都是贵族小姐奶奶；又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、袭人等；香菱生于官宦人家，沦而为妾，介于两者之间，所以入副册。

大观园里女儿们的命运虽然各有不同,但在作者看来，都是可悲的，因而统归太虚幻境薄命司。

虚构这种荒唐的情节，固然有其艺术构思上的需要，不能简单地看作宣扬迷信，但毕竟也是一种消极的宿命论思想的流露。

它的客观效果是同揭露封建制度的黑暗与罪恶相矛盾的。

正如鲁迅所说，人物命运“则早在册子里一一注定，末路不过是一个归结：是问题的结束，不是问题的开头。

读者即小有不安，也终于奈何不得”（《坟•论睁了眼看》）。

这是这部伟大杰作的十分明显的局限性。

但图册判词和后面的《红楼梦曲》一样，使我们能从中窥察到作者对人物的态度，以及在安排她们的命运和小说全部情节发展上的完整艺术构思，这在原稿后半已散失的情况下，特别具有重要的研究价值。

现在我们读到的后四十回续书，不少情节的构思就是以此为依据的。

2.霁月：雨过天晴的月亮，即明月。

“霁”为雨过天晴之意，隐寓“晴”字，暗指晴雯之名。

霁月难逢：语本《宣和遗事》元集：“大概光风霁月之时少。

”比喻晴雯像霁月一般光明磊落，一尘不染，品行高洁。

3.彩云：即“雯”的同义词，也暗指晴雯之名。

彩云易散：语出唐·白居易《简简吟》诗：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

第7辑：正册判词一至三-《红楼梦》诗词曲赋选讲

第7辑：正册判词一至三正册判词之一可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【注释】1.画面内容——①两株枯木：既隐寓双木“林”，又隐寓林黛玉将像枯死的树木一样被贾母等封建势力逼死。

②一围玉带：“带”与“黛”谐音，“玉带”为“黛玉”的倒置。

这上半幅画不仅隐寓林黛玉的姓名，而且隐寓其爱情被贾母等封建势力所扼杀并逼死的悲惨命运。

③一堆雪：“雪”与“薛”谐音。

既隐寓宝钗姓薛，也隐寓其像雪一般冷酷无情。

④一股金簪：“金”为宝贝之意，“簪”与“钗”为同物异名：合之即为宝钗。

这下半幅画不仅隐寓薛宝钗的姓名，而且隐寓其表面上像雪一般高洁，实际上冷酷无情，工于心计，暗藏杀机。

而且将林黛玉画在上面，将她画在下面，也隐寓二人有高下之别。

2.停机德：指薛宝钗具有典范的封建妇德和母德。

这里用了两个典故。

其一典出《后汉书·列女传·乐羊子妻》：乐羊子远出求学，一年后因想家而归。

其妻以停机(停下织布机)断线(割断经线)将寸布难得为喻，劝其不可中断学业，以期功名有成。

其二典出东汉·刘向《列女传·邹孟轲母》：孟轲(即孟子)少时逃学归家，其母正在织布，即用刀割断织线，并说：“你逃学，就像我割断这织线一样。

”后世即以“停机”和“断织”喻妇德和母德。

3.咏絮才：指林黛玉具有敏捷的才思。

典出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：谢安在雪天与子侄辈讲论文章，忽大雪骤至，谢安问：“白雪纷纷何所似？”其侄谢朗说：“撒盐空中差可拟。

”其侄女道韫说：“未若柳絮因风起。

”谢安极为赞赏谢道韫。

后世即以“咏絮”或“咏絮才”喻女子才思敏捷。

4.玉带林中挂：“玉带林”是“林黛玉”的谐音与倒置；而“挂”则暗寓贾母等人不许林黛玉与贾宝玉成婚，将她摆在一边。

5.金簪雪里埋：不仅暗寓薛宝钗的姓名，而且暗寓薛宝钗虽将登上“宝二奶奶”的宝座，却也结局凄凉。

此诗第一、四句指薛宝钗，第二、三句指林黛玉。

意谓薛宝钗是个令人赞叹的典范淑女，林黛玉是个令人羡慕的顶尖才女，但二人结局同样凄惨，说明妇女在封建社会不可能有好的命运。

【红楼梦诗词鉴赏开场白】红楼梦诗词鉴赏大全

【红楼梦诗词鉴赏开场白】红楼梦诗词鉴赏大全红楼梦诗词鉴赏之一女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？【诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。

石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。

他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。

他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。

然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。

他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。

以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。

所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。

作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。

顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。

人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。

他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。

第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。

这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。

题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味?【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。

书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。

第一讲好了歌及解注-高中语文《红楼梦》整本书阅读之诗词曲赋名篇鉴赏系列课件(统编版必修下册)

论《红楼梦》中的诗词曲赋
➢真正的“文备众体”
➢借题发挥伤时骂世
➢小说的有机组成部分
➢时代文化精神生活的反映
➢按头制帽诗即其人
➢谶语式的表现方法
•
总之，《红楼梦》中的诗词曲赋，从小说的角度看，
艺术成就是很高的，它在我国古典小说中是一个十分特殊
的现象。我们要了解它的艺术特点，读懂它，欣赏它，才
不致辜负这位伟大文学家的一片苦心。
小说借“假语村言”将政治背景的“真事隐去”，用意是为了避免文字之祸。作者故意十分重要的。
4、嘲甄士隐（第一回）
癞和尚
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
【说明】甄士隐抱着三岁的女儿甄英莲（“真应怜”）上街看热闹，遇到一僧一道，那僧人一见到英莲便大哭，要甄士隐把女儿——所谓“有命无运，累及爹娘之物”舍给他。甄士隐不加理睬，他便大笑起来，念了这四句诗。【注释】 ①“菱花”，指甄英莲后来叫做香菱；“雪”，指后来霸占香菱为妾的薛蟠；澌澌，拟声词，形容雪盛。空对，指的是不幸遇到。因为菱花应是夏季盛开，竟遇到大雪覆盖，预示生不逢时，遇人不淑，必遭摧残。②好防，指谨防，要当心。
2、自题一绝（第一回）
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
【说明】在小说的楔子中，作者假托这部书的底稿是空空道人从石头上抄来的，后经“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，题名为《金陵十二钗》，并题了这首绝句。所以，这首诗是小说中作者以自己身份来写的唯一的一首诗。【注释】
3、太虚幻境对联（第一回）
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
【说明】炎夏时节，甄士隐伏几睡去，梦见一僧一道携“通灵宝玉”下凡，他上前搭话，请一见此玉，但不及细看，就被夺回，说是已到幻境。只见一大石牌坊，上书四个大字“太虚幻境”，两边就是这一副对联。“太虚幻境”是作者假托的仙境，乃虚幻之地。太虚，本谓空寂玄奥境地，故也用来指宇宙或上天。【注释】