人民版新文化运动PPT优秀课件1
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新文化运动PPT教学课件_1
小结(334)
背景: 1、政治:侵略加剧 复辟帝制
2、经济:资本发展 力量壮大
3、思想文化:民主政治 古
尊孔复
内容: 1、 提倡科学民主 反对愚昧专制
2、 提倡新道德 反对旧道德
3、提倡新文学 反对旧文学
影响: 1、思想解放
2、社会启蒙
3、文化转型
4、片面绝对
教我如何不想“她”
化学实验专题复习之一
揭露北洋军阀政府 将孔教写人宪法是 “专制复活之先 声”,指出了历代 封建帝王利用孔子 为偶像来巩固其专 制政治的目的。
❖
打倒“孔家店”
❖
——吴虞
二郎庙碑记
为人莫如行善行善莫如修庙修庙莫如修二 郎庙夫二郎者大郎之弟三郎之兄而老郎之子 也庙成大郎之弟庙前有老柏树一株焉人皆以 为树在庙前余独以为庙在树后
(2)固+液→气
可用于实验室制CO2、 H2等
长颈漏斗下 端管口伸入 液面以下。
实验室能够用以下仪器组装启普发生器 的替代装置?
二、常见气体实验室制法、收集及尾气吸收装置 1、根据反应物的状态、反应条件选择制备装置 (2)固+液→气
还可以用于制 H2、CO2、 O2、Cl2、 NH3等
可用于实验室制 C2H2、SO2、NO 、NO2等
⑵关闭图B装置中的止水夹a后,开启活塞b,水不断往下滴 ,直至全部流入烧瓶。试判断:B装置是否漏气? (填“ 漏气”、“不漏气”或“无法确定”),判断理由: 。
三、实验方案的设计和仪器的连接
2、检查装置的气密性
答案:(1)不漏气;由于不漏气,加 水后试管内气体体积减小,导致压强增 大,长颈漏斗内的水面高出试管内的水 面。(2)无法确定;由于分液漏斗和 烧瓶间有橡皮管相连,使分液漏斗中液 面上方和烧瓶中液面上方的压强相同, 无论装置是否漏气,都不影响分液漏斗 中的液体滴入烧瓶。
高一历史《新文化运动》课件人民版
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
反对旧道德, 提倡新道德。
自由、平等、独立……
靠不住的人
孔子生长封建时代,所提倡之道德, 封建时代之道德也;所垂示之礼教,即 生活状态,封建时代之礼教,封建时代 之生活状态也;所主张之政治,封建时 代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
新文化运动为什么要把斗争矛头 指向儒家传统道德?
蔡元培说:“对于学 说,信世界各大学通例, 循思想自由原则,采兼容 并包主义……无论何种学 派,苟其言之成理,虽彼 此相反,而悉听其自由发 展。”
“兼容并包” “思想自由”
蔡 元 培
请思考: “兼容并包”、
“思想自由”办学 方针的实质是什么? “思想自由”:在 北大倡导新的思想 和文化。 “兼容并包”:鼓 励新文化的倡导者 去占领封建文化的 阵地。
二强,颜渊、王阳明儒、家朱传熹统、思程想颐等儒家人物也都有
人崇拜。 材料二 1924年,北京大学校庆25周年纪念的
一份民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物, 是哪位?”结果如下:
姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数
孙文 473 陈独秀 173 蔡元培 153 段祺瑞 45 胡适 45 梁启超 29
为什么北大成为新文化运动的中心(主要活动基地)?
老师:“老爷们请起立。” 众生:(懒懒散散做动作) 老师:“老爷们好!” 众生:(齐声)“大人好!” 老师:“老爷们辛苦了!” 众生:(齐声)“升官发财!”
北京大学始建于1898年戊戌变法时期, 称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一 处官僚养成所,由于学生多为京官子弟, 毕业后也是当官,因此教员称学生为“老 爷”;学生称教员为“大人”。学生对教 师的评价,不是看他的教学水平和学术水 平,而是看他在政府中的官阶。教师在这 里也多是敷衍塞责,上课时只顾自己读讲 义,而不管学生听与不听;考试时把题目 和范围都告诉学生,以避免学生怀恨以及 顾全自己的饭碗。
反对旧道德, 提倡新道德。
自由、平等、独立……
靠不住的人
孔子生长封建时代,所提倡之道德, 封建时代之道德也;所垂示之礼教,即 生活状态,封建时代之礼教,封建时代 之生活状态也;所主张之政治,封建时 代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
新文化运动为什么要把斗争矛头 指向儒家传统道德?
蔡元培说:“对于学 说,信世界各大学通例, 循思想自由原则,采兼容 并包主义……无论何种学 派,苟其言之成理,虽彼 此相反,而悉听其自由发 展。”
“兼容并包” “思想自由”
蔡 元 培
请思考: “兼容并包”、
“思想自由”办学 方针的实质是什么? “思想自由”:在 北大倡导新的思想 和文化。 “兼容并包”:鼓 励新文化的倡导者 去占领封建文化的 阵地。
二强,颜渊、王阳明儒、家朱传熹统、思程想颐等儒家人物也都有
人崇拜。 材料二 1924年,北京大学校庆25周年纪念的
一份民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物, 是哪位?”结果如下:
姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数
孙文 473 陈独秀 173 蔡元培 153 段祺瑞 45 胡适 45 梁启超 29
为什么北大成为新文化运动的中心(主要活动基地)?
老师:“老爷们请起立。” 众生:(懒懒散散做动作) 老师:“老爷们好!” 众生:(齐声)“大人好!” 老师:“老爷们辛苦了!” 众生:(齐声)“升官发财!”
北京大学始建于1898年戊戌变法时期, 称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一 处官僚养成所,由于学生多为京官子弟, 毕业后也是当官,因此教员称学生为“老 爷”;学生称教员为“大人”。学生对教 师的评价,不是看他的教学水平和学术水 平,而是看他在政府中的官阶。教师在这 里也多是敷衍塞责,上课时只顾自己读讲 义,而不管学生听与不听;考试时把题目 和范围都告诉学生,以避免学生怀恨以及 顾全自己的饭碗。
人民版必修三3.2新文化运动课件(共27张PPT)
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天啊!我要和你相爱,
一辈子也不断绝。除非 是山没有了丘陵,长江、 黄河都干枯了,冬天雷 声隆隆,夏天下起了大 雪,天与地合到一起, 我才敢同您断绝!
吾以为今日而言文学改良, 须从八事入手。八事者何?
一曰,须言之有物。 二曰,不摹仿古人。 三曰,须讲求文法。 四曰,不作无病之呻吟。 五曰,务去烂调套语。 胡适发表《文 六曰,不用典。 学改良刍议》提倡 以白话文代替文言 七曰,不讲对仗。 文,强调写文章 八曰,不避俗字俗语。 “须言之有物”。 文章文体自由,形 ——胡适《文学改良刍议》 式自由,这样可以 注入新的内容和新 1917年《文学改良刍议》首倡 的精神。
陈独秀
李大钊
胡 适
一、陈独秀与《新青年》——新文化运动的兴起
(二)兴起概况 2、代表人物
刘半农
鲁
迅
钱玄同
一、陈独秀与《新青年》——新文化运动的兴起
(二)兴起概况 3、活动基地
“北大者,为囊括大典,包罗万众之最 高学府”,“无论何种学派…… 听他们自由发展。” ——蔡元培
蔡元培
一、陈独秀与《新青年》——新文化运动的兴起
新青年
——西方资产阶级政治制度、民主理念 ——自然科学、科学法则、科学精神 漫画(右)中所称的“德先生”和“赛先生” 究竟指什么?
材料:余之抨击孔子,非抨击孔子之本
身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像 之权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政 治之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
材料: 孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必 废其一。……盖主张尊孔,势必立君,主张 立君,势必复辟,理之自然,无足怪 者。 —陈独秀《复辟与尊孔》
材料二:1913年6月,袁世凯发布“尊崇孔圣令”;后又规 定:“各学校均应崇奉古圣贤,以为师法”;“中小学加读 经一科”。一时间,尊孔复古逆流浊浪翻滚。
2023人民版必修3《新文化运动》ppt1
局限性
对东、西方文化全面否定或肯定
1、新文化运动兴起的标志是: A、1915年,《新青年》在上海创刊 B、1915年,《青年杂志》在上海创刊 C、1917年,《新青年》迁到北京 D、1917年,《青年杂志》迁到北京
2、新文化运动的核心内容是:
A、民主与法治
B、民主与科学
C、科学与技术
D、科学与进步
新文化运动是一场全面的文化转型运动
材料一:“无论政治学术道德文章,西洋的法子 和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就 的”。“若是决计革新,一切都应该采用西洋的 新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”
——陈独秀
材料二:“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”, 才能避免“中毒”,甚至要“废灭汉文”、采用 世界语 。
冯玉祥 7 袁世凯 5
康有
黎帝元1洪新1文孔化子运动1 是庄一周场伟1 大诸的葛思亮 想1 解曾放国藩运1动 汉武
新青年说《新青年》
毛泽东说:“《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈 独秀主编。当我在师范学校做学生的时候,我就开始读这一 本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启 超和康有为,一时成了我的模范。” “有很长一段时间,每 天除上课、阅报以外,看书,看《新青年》;谈话,谈《新 青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的问题。”
二、新文化运动的兴起
• 开始标志 1915年,陈独秀在上海 创办《青年杂志》
• 代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、
鲁迅 • 指导思想
民主与科学 • 中心
北京大学
自主的而非奴隶的
进步的而非保守的
进取的而非退隐的
世界的而非锁国的
“国人而欲脱蒙昧 实利的而非虚文的
时代,羞为浅化之
对东、西方文化全面否定或肯定
1、新文化运动兴起的标志是: A、1915年,《新青年》在上海创刊 B、1915年,《青年杂志》在上海创刊 C、1917年,《新青年》迁到北京 D、1917年,《青年杂志》迁到北京
2、新文化运动的核心内容是:
A、民主与法治
B、民主与科学
C、科学与技术
D、科学与进步
新文化运动是一场全面的文化转型运动
材料一:“无论政治学术道德文章,西洋的法子 和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就 的”。“若是决计革新,一切都应该采用西洋的 新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”
——陈独秀
材料二:“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”, 才能避免“中毒”,甚至要“废灭汉文”、采用 世界语 。
冯玉祥 7 袁世凯 5
康有
黎帝元1洪新1文孔化子运动1 是庄一周场伟1 大诸的葛思亮 想1 解曾放国藩运1动 汉武
新青年说《新青年》
毛泽东说:“《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈 独秀主编。当我在师范学校做学生的时候,我就开始读这一 本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启 超和康有为,一时成了我的模范。” “有很长一段时间,每 天除上课、阅报以外,看书,看《新青年》;谈话,谈《新 青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的问题。”
二、新文化运动的兴起
• 开始标志 1915年,陈独秀在上海 创办《青年杂志》
• 代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、
鲁迅 • 指导思想
民主与科学 • 中心
北京大学
自主的而非奴隶的
进步的而非保守的
进取的而非退隐的
世界的而非锁国的
“国人而欲脱蒙昧 实利的而非虚文的
时代,羞为浅化之
新文化运动PPT课件135 人教版优秀课件
退 出
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执 奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但 看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 ,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自 帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医 的一种浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合 上,我就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感 一通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱��
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执 奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但 看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 ,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自 帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医 的一种浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合 上,我就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感 一通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱��
《新文化运动》ppt课件(39张PPT)
思想主张
主要活动 结果及影响
阶级 属性
学习层面
抵抗探派究林:魏则源近徐 代师中夷长国技以思制想夷 解编仿放译制书战潮籍舰 流启演迪方人学变们习向西
洋务派派别
曾国藩代表 李张鸿之章洞人物
师夷中长思主体意网;技西想 张以图络另用自:,一强一使方实活方学面洋践动面生让务运将的学动所认生结学识体影自近果知提会强响代及迷识高到化梦开构升中破端成华国灭阶属级性地级主阶
主学习的能力。
情感目标
学习胡适、鲁迅等 代表人物勇于创新 、积极进取的精神, 培养学生热爱祖国 、化运动的内容; 如何评价新文化运
新文化运动的背景 和意义
重 动?
点 与 难
依据:新文化运动 所倡导的思想在当 今社会建设过程中 仍具有现实意义;
依据:通过对新文 化运动兴起原因的 分析,使学生认识 思想文化是当时政
李大钊,中国共产党主要创始人之一,新
文化运动主要代表人物。1916 年任北大教授, 参加《新青年》编辑工作,积极宣传进步思想。 十月革命爆发后,积极宣传马克思主义,成为 中国最早的马克思主义者。
胡适,原名胡洪,字适之,安徽绩溪人。学
者。1910 年留学 美国,入康乃尔大学,后转入哥 伦比亚大学,从学于杜威,深受其实验主义哲学的 影响。 1917 年初在《新青年》上发表了《文学改 良刍议》。1917 年获哲学博士学位,同年回国, 任 北京大学教授。参加编辑《新青年》,并发表论文 《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》,出 版新诗集《尝试集》,成为新文化运动中很有影响 的人物。1919 年发表《多 研究些问题,少谈些主 义》,主张改良主义。
意图:使学生对当时北大成为新旧思想交汇、新旧人物 汇聚场所形成深刻的印象。
人民版历史必修三专题三第二课《新文化运动》(共47张PPT)
(2)这个口号不适用于今天。
探究:维新变法运动和新文化运动对 待孔子和儒家思想的态度有何不同?
• 维新变法:康有为把西方资本主义的政 治学说同传统的儒家思想相结合,利用 孔子的权威来论证资产阶级维新变法的 合理性,为维新变法运动创造历史根源
• 新文化运动:以陈独秀为代表的先进知 识分子,大力宣扬民主科学,彻底批判 以孔子为首的儒家思想,但同时又对中 国传统文化全盘否定。
随着新文化运动的兴起,文言文被白 话文所替代,淡出汉语言的现代舞台。可 是,我们真的要彻底抛弃文言文吗?
从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃
自汉语言诞生以来,它就伴随中华民族(汉族为主)的繁 茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文 明,承载着中华民族创造的辉煌,也承载着中华民族创业 的艰辛。可以说,是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文 言文,而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴 随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷
(2)新来的年青人都有哪些,他们掀起了 什么运动?
(1)”新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武 器装备。西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶 级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主 立宪制和民主共和制。
(2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元 培等。他们掀起了新文化运动。
新文化运动
课程标准:概述新文化运动的主要 内容,探讨其对近代中国思想解放 的影响。
3、思想
西方启蒙思想进一步传入,民主共 和思想已纪深入人心。
袁世凯掀起尊孔复古逆流(直接)
二、运动兴起
1、开始标志:1915年,陈独秀在上海创办 《青年杂志》(《新青年》)
2、代表人物:陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊
3、前期指导思想:民主、科学
探究:维新变法运动和新文化运动对 待孔子和儒家思想的态度有何不同?
• 维新变法:康有为把西方资本主义的政 治学说同传统的儒家思想相结合,利用 孔子的权威来论证资产阶级维新变法的 合理性,为维新变法运动创造历史根源
• 新文化运动:以陈独秀为代表的先进知 识分子,大力宣扬民主科学,彻底批判 以孔子为首的儒家思想,但同时又对中 国传统文化全盘否定。
随着新文化运动的兴起,文言文被白 话文所替代,淡出汉语言的现代舞台。可 是,我们真的要彻底抛弃文言文吗?
从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃
自汉语言诞生以来,它就伴随中华民族(汉族为主)的繁 茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文 明,承载着中华民族创造的辉煌,也承载着中华民族创业 的艰辛。可以说,是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文 言文,而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴 随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷
(2)新来的年青人都有哪些,他们掀起了 什么运动?
(1)”新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武 器装备。西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶 级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主 立宪制和民主共和制。
(2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元 培等。他们掀起了新文化运动。
新文化运动
课程标准:概述新文化运动的主要 内容,探讨其对近代中国思想解放 的影响。
3、思想
西方启蒙思想进一步传入,民主共 和思想已纪深入人心。
袁世凯掀起尊孔复古逆流(直接)
二、运动兴起
1、开始标志:1915年,陈独秀在上海创办 《青年杂志》(《新青年》)
2、代表人物:陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊
3、前期指导思想:民主、科学
人民版高中历史必修3 专题三第2课 新文化运动 课件(共33张PPT)
钱玄同
持民什思族么辨态一的度:?才新这文是种化观运世点动对界中中,国的钱文玄!化同有!对何中影!国响汉!?字
情感升华
明白白“虽的‘然,五但四新是’文‘时反代化’初运了期以的动后反以应封该建激建的进设色怎彩方样,式一是种明 批文化判呢了?这儒个家问题文在化当时,并冲没有击确了定的旧回有答。思不 想是 拥没护文有…化回…答因,,而但而到是了未没问建有题人是立的‘新提将案来的能如民得何普’族遍的精一时致候神的, 认意见同就,很分有歧破了。而”无立,造就了思想 文(上化海—上书—店的蔡,元混19培8乱1:)《和中失国新范文。学大系·导论集》
抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学, 建设新鲜的立诚的写实文学。”
——陈独秀《文学革命论》
NEWS 1915新文化运动的内容 知识巩固
新文化运动(前期)的内容
提倡科学民主,反对愚昧专制 提倡新道德,反对旧道德 提倡新文学,反对旧文学
实质:资产阶级思想文化
NEWS 1919新文化运动的影响
FOR HISTORY
陈独秀
反对封建旧思想,对新青年报以极大期望
NEWS 1915新文化运动的概况 自主学习
一场将斗争矛头指向封建思想的新文化运动
兴起了!
主要人物 陈独秀 、李大钊、胡适、鲁迅等 文化刊物 《青年杂志》 改为 《新青年》
活动中心
北京大学
指导思想
民主与科学
思考:为什么北京大学会成为新文化运动
的活动中心呢?
NEWS 1915新文化运动的概况
蔡元培本是清朝补翰林院编修, 甲午战争后,开始接触西学。曾任绍 兴中西学堂监督,上海南洋公学教习 等职务,次年加入同盟会,后赴德意
志帝国留学。他明确提出废止忠
人民版高中历史必修三3.2《新文化运动》课件 (共23张PPT)
凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交
聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的
情意抛弃决绝!
推进新课
问 题 情 境
文学革命需要从哪些方面来进行呢?
教 师 1.以白话文代替文言文。 讲 2.以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、 解 迂晦的旧文学。
文学革命是从形式到内容的革命。
“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么?你 材 反对专制与愚昧。 引导光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救 能从材料中看出陈独秀先生提倡什么吗? 料 这也是为了反对袁世凯复辟封建帝制。此外,它与以 治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
前向西方学习相比,已经由物质文明、制度文明层面深入 ——陈独秀《本志罪案之答辩书》 到思想文明层面。
推进新课
材料一:孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之
道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教, 封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治 也。
材 料
这两段材料共同反映新文化运动的什么主张? ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 提倡新道德,反对旧道德(思想革命)
材料二:我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每
专题
3
二 新文化运动
图片导入
袁世凯戎装像
1914年9月28日,袁世凯率领 百官在孔庙祭孔
图片导入
为了复辟帝制。为此袁世凯掀起尊孔复古的逆流, 袁世凯为什么要祭孔、祭天坛? 显然这与民主共和观念是势不两立的。
袁世凯率“中华帝国”的臣 民众登天坛祭天
推进新课 一、历史背景
问 题 情 境 教 师 讲 解
推进新课 三、新文化运动的影响
材料二:1919年5月,李大钊为《新青年》主编“马克 思主义研究专号”,先进的知识分子开始从马克思主
聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的
情意抛弃决绝!
推进新课
问 题 情 境
文学革命需要从哪些方面来进行呢?
教 师 1.以白话文代替文言文。 讲 2.以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、 解 迂晦的旧文学。
文学革命是从形式到内容的革命。
“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么?你 材 反对专制与愚昧。 引导光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救 能从材料中看出陈独秀先生提倡什么吗? 料 这也是为了反对袁世凯复辟封建帝制。此外,它与以 治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
前向西方学习相比,已经由物质文明、制度文明层面深入 ——陈独秀《本志罪案之答辩书》 到思想文明层面。
推进新课
材料一:孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之
道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教, 封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治 也。
材 料
这两段材料共同反映新文化运动的什么主张? ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 提倡新道德,反对旧道德(思想革命)
材料二:我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每
专题
3
二 新文化运动
图片导入
袁世凯戎装像
1914年9月28日,袁世凯率领 百官在孔庙祭孔
图片导入
为了复辟帝制。为此袁世凯掀起尊孔复古的逆流, 袁世凯为什么要祭孔、祭天坛? 显然这与民主共和观念是势不两立的。
袁世凯率“中华帝国”的臣 民众登天坛祭天
推进新课 一、历史背景
问 题 情 境 教 师 讲 解
推进新课 三、新文化运动的影响
材料二:1919年5月,李大钊为《新青年》主编“马克 思主义研究专号”,先进的知识分子开始从马克思主
高中历史专题新文化运动人民必修PPT课件
行讨论并得出你的看法(注意要辩证地看待问题!)
第31页/共33页
子曰:“学而时 习之,不亦乐乎?”
同学们下课后,一 定要及时复习!
谢谢,再见!
第32页/共33页
谢谢您的观看!
第33页/共33页
遗憾
难过
同情
不解
第16页/共33页
20世纪初国民之灵魂
贞洁牌坊
我翻开历史一查,这历 史没有年代,歪歪斜斜 的每页上都写着“仁义 道德”几个字。我横竖 睡不好,仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来, 满本都写着两个字“吃 人” 。
——鲁迅《狂人日记》
第17页/共(33页中国第一部白话文小说)
2、提倡新道德,反对旧道德
第10页/共33页
“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从
黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,
只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学
术上、思想上一切的黑暗。”
--陈独秀《新青年》
第11页/共33页
1、提倡民主科学,反对专制、愚昧、迷信
• 问题一:德、赛两先生指的是么?
民主、科学
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等
民主 科学
北京大学
第6页/共33页
问题情境
“思想自 由”、“兼容并 包”办学方针的 实质是什么?
“思想自 由”
实质:鼓励和倡导资 产阶级新文化、新思 想去占领封建旧思想 阵地。
“兼容并包”
第7页/共33页
——新文化运动的内容
第8页/共33页
20世纪初国民之灵魂
辛亥革命后百姓门户前的对联
资产阶级民主革命先 行者--孙中山
第3页/共33页
袁世凯1912年3月 就任临时大总统
第31页/共33页
子曰:“学而时 习之,不亦乐乎?”
同学们下课后,一 定要及时复习!
谢谢,再见!
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遗憾
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同情
不解
第16页/共33页
20世纪初国民之灵魂
贞洁牌坊
我翻开历史一查,这历 史没有年代,歪歪斜斜 的每页上都写着“仁义 道德”几个字。我横竖 睡不好,仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来, 满本都写着两个字“吃 人” 。
——鲁迅《狂人日记》
第17页/共(33页中国第一部白话文小说)
2、提倡新道德,反对旧道德
第10页/共33页
“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从
黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,
只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学
术上、思想上一切的黑暗。”
--陈独秀《新青年》
第11页/共33页
1、提倡民主科学,反对专制、愚昧、迷信
• 问题一:德、赛两先生指的是么?
民主、科学
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等
民主 科学
北京大学
第6页/共33页
问题情境
“思想自 由”、“兼容并 包”办学方针的 实质是什么?
“思想自 由”
实质:鼓励和倡导资 产阶级新文化、新思 想去占领封建旧思想 阵地。
“兼容并包”
第7页/共33页
——新文化运动的内容
第8页/共33页
20世纪初国民之灵魂
辛亥革命后百姓门户前的对联
资产阶级民主革命先 行者--孙中山
第3页/共33页
袁世凯1912年3月 就任临时大总统
人教部编版新文化运动PPT优质课件1
③民主共和 ④民主、科学
A.①②③④
B.②③④① C.③④①②
A
D.①③②④
人教部编版新文化运动PPT优质课件1
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知识与能力 掌握宋元时期灿烂辉煌的科学技术成就的基本概况和影响;了解宋元时期对外交往的基本史实。 过程与方法 通过观察插图、进行想象和分析的方 法,探 究活字 印刷术 、指南 针和火 药的发 明过程 。了解 古代陆 上和海 上丝绸 之路的 基本情 况,结 合现今 “一路 一带” 进行对 比探讨 。 情感态度与价值观 通过学习宋元时期的科技,激发学生 的爱国 主义情 感和民 族自豪 感。今 天的“ 一带一 路”是 中国进 一步对 外开发 的主要 举措, 对比古 代中国 的“一 带一路 ”,使 学生对 中华民 族自古 就有对 外友好 交往的 辉煌成 就怀有 自豪感 。
•
3.(出示问题:指南针发明的原理及 其应用 )抢答 问题: 发明指 南针的 原理及 其应用 ?
•
学生抢答:用人造磁铁制成指南的工 具。北 宋末年 开始运 用于航 海。
•
4.(出示问题:指南针传播和影响) 读教材 回答问 题:发 明指南 针的原 理及其 应用?
•
答案提示:(1)传播:阿拉伯商人将 指南针 传到阿 拉伯国 家,后 来又传 到欧洲 。
人教部编版新文化运动PPT优质课件1
第12课 新文化运动
2.历史意义
性质:是一次伟大的思想解放运动
进步性:新文化运动动摇了封建道德礼 教的统治地位,使中国人民接受了一次 民主和科学的洗礼,为五四运动起到了 思想宣传和铺垫的作用。
局限性:新文化运动对中国传统文化的 看法具有片面性,存在着对东方文化的
A ”历程表述正确的是( ) A.学技术──学制度──学思想 B.学制度──学思想──学技术 C.学思想──学制度──学技术 D.学技术──学思想──学制度
人教部编版 新文化运动PPT课件1
三、须讲求文法;
四、不作无病之呻吟; 五、务去滥调套语。 (以白话文代替文言文) 胡适《文学改良刍议》
陈独秀主张:文学革命 一、推倒雕琢的阿谀的贵族
文学,建设平易的抒情的国民文学;
二、推倒陈腐的铺张的古典文学, 建设新鲜的立诚的写实文学; 三、推倒迂晦的艰涩的山林文学, 建设明了的通俗的社会文学。 陈独秀《文学革命论》
鲁迅的白话小说《狂人日记》,以 新文学的形式深刻揭露了封建礼教 吃人的本质,号召人们起来推翻
“黑漆漆的”吃人社会。
《狂人日记》插图
“丽春之日,丈夫夭折。祥林嫂在生命和“名誉” 之间,它依然选择了“名誉”,即永远的有祥林名誉权 的“不嫁二夫”的寡妇。然而她婆婆却再也容不下这个 克星,用极其野蛮的手段把她嫁给了何老六。丈夫死了, 本不是祥林嫂的错,可她却要被人认为不吉祥。她本来 是遵照封建礼教的规矩“好女不嫁二男”,可是偏偏有 个婆婆不让她守节,又偏偏有人嘲笑她,歧视她,说她 “不干不净”。 在年终人们祝福的欢乐气氛中,祥林嫂怀着无限复杂 矛盾的心情在冻饿中死去了……”
《新青年》
(2)文中的“德先生”和“赛先生”实际指什么? “民主”“科学”
(3)此口号是谁最先提出的?当时中国文化界兴 起了什么运动?这场运动的代表人物还有哪些? 陈独秀;新文化运动;李大钊、鲁迅、胡适
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考,然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待Байду номын сангаас东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 26、没有退路的时候,正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情,只有糟糕的心情。 28、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机,收到我的祝福,忘掉所有烦恼,你会幸福每秒,对着镜子笑笑,从此开心到老,想想明天美好,相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变,都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败,成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 38、天助自助者,你要你就能。 39、我自信,故我成功;我行,我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 41、从现在开始,不要未语泪先流。 75、自己选择的路,跪着也要走完。
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苟有新民(指经过思想启蒙和教育培 植而具有公民权利责任意识的新国民), 何患无新制度?无新政府?无新国家? 非尔者,则虽今日变一法,明日易一人, 东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。
——《新民说》(1902
第15课
新文化运动与马克思主义的传播
概述新文化运动的主要内容,探讨其对近 代中国思想解放的影响。
三、新文化运动的内容
“抛弃官僚的专制的个人政治, 而易以自由的自治的国民政 治。”
--陈独秀
提倡民主,反对专制
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以 科学与人权(即民主)并重。”
--《敬告青年》
提倡科学,反对愚昧、迷信
提倡新道德,
反对旧道德
新文化运动反对封建思想,
为什么要把矛头指向以孔子 为首的儒家传统道德?
《法俄革命之比较》1918/07/01 《庶民的胜利》1918/11/15 《布尔什维主义的胜利》
1918/11/15 《我的马克思主义观》 1919/05
李大钊
1918/07/01《法俄革命之比较观》
俄国革命最近之形势,政权全归急进社会党之手,将从 来之政治组织、社会组织根本推翻。……俄国今日之革 命,诚与昔者法兰西革命同为影响于未来世纪文明之绝 大变动。在法兰西当日之象,何尝不起世人之恐怖、惊 骇而为之深抱悲观。尔后法人之自由幸福,即奠基于此 役。岂惟法人,十九世纪全世界之文明,如政治或社会 之组织等,罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。二十世纪 初叶以后之文明,必将起绝大之变动,其萌芽即出发于 今日俄国革命血潮之中,一如十八世纪末叶之法兰西亦 未可知。今之为俄国革命抱悲观者.得毋与在法国革命 之当日为法国抱悲观者相类欤。
阀
(社会发展之必然要求)
二、新文化运动的概况
新文化运动的标志
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
新文化运动的代表
陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
新文化运动的支持者 思兼 想容 自并 由包
蔡元培
新文化运动的基地
二、新文化运动的概况
兴起标志 代表人物 主要阵地 活动基地
1915年 《青年杂志》 陈李胡 鲁 《新青年》 北京大学
当年胡适学成归来,也带着一株“兰花草”——自由主 义,他千里迢迢不辞辛苦把它带回来,种到中国的土地上, 小心地呵护,殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三 回”啊!
提倡民主,反对专制
提倡科学,反对愚昧、迷信
内
容
提倡新道德,反对旧道德
提倡新文学,反对旧文学
体验生活:我的北大日记
讲坛上的教授
鲁迅
陈
1918/07/01《法俄革命之比较观》
或者谓法人当日之奔走呼号,所索者“自由”,俄 人今日之涣汗绝叫,所索者“面包”。是法人当日 之要求,在精神在理性之解放,俄人今日之要求, 在物质在贪欲之满足。 ……不知法兰西之革命是 十八世纪末期之革命,是立于国家主义上之革命, 是政治的革命而兼含社会的革命之意味者也。俄罗 斯之革命是二十世纪初期之革命,是立于社会主义 上之革命,是社会的革命而并著世界的革命之采色 者也。 ……前者根于国家主义,后者根于世界主 义;前者桓为战争之泉源,后者足为和平之曙光, 此其所异者耳。
1919-1920年间,全国出现四百余种 学生刊物,全部使用白话文。各类报纸 也纷纷效尤。 1920年教育部通令中小 学教材将全部使用白话文。
上述材料说明了什么?
文化转型
提倡新文学,反对旧文学
醉过才知酒浓, 爱过才知情重。 你不能做我的诗, 正如我不能做你的梦。
, (《梦与诗》 胡适,)
不作无病之呻吟 ,要言之有物
独
秀
蔡
元
培
辜鸿铭
胡适↑ 辜鸿铭→
民主
•Democracy •(德先生)
科学
Science (赛先生)
思考:
新文化运动的先驱们在百年前开化运动的发展
十月革命后,马克思主义
传入中国
十 月 革 命 胜 利
宣传十月革命,介绍社会主义
举起社会主义大旗之第一人
打倒孔家店
儒家道德是历代封建专制
统治的思想基础,且当时袁 世凯政府借“尊孔复古”而 希图复辟帝制。
提倡新文学,反对旧文学
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。
(最早的新诗《蝴蝶》,胡适,1916年,美国纽约;)
作者写这首诗时是孤独的,白话新诗的主张“不 知为什么”得不到好友的支持,一个人在美国只 身奋战,只能隐隐的听到来自遥远的中国的应和 之声。
1918/11/15《庶民的胜利》
民主主义劳工主义既然占了胜利,今后世界的人人都 成了庶民,也就都成了工人。我们对于这等世界的新 潮流,应该有几个觉悟:第一,须知一个新命的诞生, 必经一番苦痛,必冒许多危险。……第二,须知这种 潮流,是只能迎,不可拒的。我们应该准备怎么能适 应这个潮流,不可抵抗这个潮流。……第四,须知今 后的世界,变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使 一切人人变成工人的机会,不该用此潮流为使一切人 人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人,都是强 盗。……照此说来,我们要想在世界上当一个庶民, 应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去作工呵!
兰花草(希望)
词:胡适
曲:陈贤德 张弼
我从山中来,带着兰花草。种在小园中,
希望花开早。一日看三回,看得花时过。
…… 兰花却依然,苞也无一个.
原名《希望》写在1921年。那年夏天友人熊秉三夫妇送 给他一盆兰花草,他欢欢喜喜地带回家,读书写作之余精心 照看,但直到秋天,也没有开出花来。于是就写了这首小诗。
在李大钊的指引和号召下, 新文化运动者的指导思想、 服务主体发生了怎样的变
化?
指导思想:民主、科学 到 马克思主义
服务主体:资产阶级
到 工人阶级
五四运动
五四运动后,中 国马克思主义发 展迅速,有何表
现?
主编《马克思研究专号》
暗示中俄团结
马克思学说研究会,1920年3月31日成立。1921年11月17日, 《北京大学日刊》刊登启示,公开宣布这个组织的成立,征求会 员。后来会员发展到120余人,不仅有学生,而且有工人参加。
简述马克思主义在中国传播的史实,认识 马克思主义对中国历史发展的重大意义。
一、新文化运动的兴起背景
民族资本
主义发展
(矛盾一)
独
帝 国
资
追求
社会进步
阻碍 裁 主
产 阶
民主政治
卖义 国支
级
(矛盾二)
持
先 进 分
推动 西方启蒙思想 维新运动、辛亥革命 民主共和观念
压制 尊 孔 复
下 的 北
子
古
洋 军
新文化运动
——《新民说》(1902
第15课
新文化运动与马克思主义的传播
概述新文化运动的主要内容,探讨其对近 代中国思想解放的影响。
三、新文化运动的内容
“抛弃官僚的专制的个人政治, 而易以自由的自治的国民政 治。”
--陈独秀
提倡民主,反对专制
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以 科学与人权(即民主)并重。”
--《敬告青年》
提倡科学,反对愚昧、迷信
提倡新道德,
反对旧道德
新文化运动反对封建思想,
为什么要把矛头指向以孔子 为首的儒家传统道德?
《法俄革命之比较》1918/07/01 《庶民的胜利》1918/11/15 《布尔什维主义的胜利》
1918/11/15 《我的马克思主义观》 1919/05
李大钊
1918/07/01《法俄革命之比较观》
俄国革命最近之形势,政权全归急进社会党之手,将从 来之政治组织、社会组织根本推翻。……俄国今日之革 命,诚与昔者法兰西革命同为影响于未来世纪文明之绝 大变动。在法兰西当日之象,何尝不起世人之恐怖、惊 骇而为之深抱悲观。尔后法人之自由幸福,即奠基于此 役。岂惟法人,十九世纪全世界之文明,如政治或社会 之组织等,罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。二十世纪 初叶以后之文明,必将起绝大之变动,其萌芽即出发于 今日俄国革命血潮之中,一如十八世纪末叶之法兰西亦 未可知。今之为俄国革命抱悲观者.得毋与在法国革命 之当日为法国抱悲观者相类欤。
阀
(社会发展之必然要求)
二、新文化运动的概况
新文化运动的标志
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
新文化运动的代表
陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
新文化运动的支持者 思兼 想容 自并 由包
蔡元培
新文化运动的基地
二、新文化运动的概况
兴起标志 代表人物 主要阵地 活动基地
1915年 《青年杂志》 陈李胡 鲁 《新青年》 北京大学
当年胡适学成归来,也带着一株“兰花草”——自由主 义,他千里迢迢不辞辛苦把它带回来,种到中国的土地上, 小心地呵护,殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三 回”啊!
提倡民主,反对专制
提倡科学,反对愚昧、迷信
内
容
提倡新道德,反对旧道德
提倡新文学,反对旧文学
体验生活:我的北大日记
讲坛上的教授
鲁迅
陈
1918/07/01《法俄革命之比较观》
或者谓法人当日之奔走呼号,所索者“自由”,俄 人今日之涣汗绝叫,所索者“面包”。是法人当日 之要求,在精神在理性之解放,俄人今日之要求, 在物质在贪欲之满足。 ……不知法兰西之革命是 十八世纪末期之革命,是立于国家主义上之革命, 是政治的革命而兼含社会的革命之意味者也。俄罗 斯之革命是二十世纪初期之革命,是立于社会主义 上之革命,是社会的革命而并著世界的革命之采色 者也。 ……前者根于国家主义,后者根于世界主 义;前者桓为战争之泉源,后者足为和平之曙光, 此其所异者耳。
1919-1920年间,全国出现四百余种 学生刊物,全部使用白话文。各类报纸 也纷纷效尤。 1920年教育部通令中小 学教材将全部使用白话文。
上述材料说明了什么?
文化转型
提倡新文学,反对旧文学
醉过才知酒浓, 爱过才知情重。 你不能做我的诗, 正如我不能做你的梦。
, (《梦与诗》 胡适,)
不作无病之呻吟 ,要言之有物
独
秀
蔡
元
培
辜鸿铭
胡适↑ 辜鸿铭→
民主
•Democracy •(德先生)
科学
Science (赛先生)
思考:
新文化运动的先驱们在百年前开化运动的发展
十月革命后,马克思主义
传入中国
十 月 革 命 胜 利
宣传十月革命,介绍社会主义
举起社会主义大旗之第一人
打倒孔家店
儒家道德是历代封建专制
统治的思想基础,且当时袁 世凯政府借“尊孔复古”而 希图复辟帝制。
提倡新文学,反对旧文学
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。
(最早的新诗《蝴蝶》,胡适,1916年,美国纽约;)
作者写这首诗时是孤独的,白话新诗的主张“不 知为什么”得不到好友的支持,一个人在美国只 身奋战,只能隐隐的听到来自遥远的中国的应和 之声。
1918/11/15《庶民的胜利》
民主主义劳工主义既然占了胜利,今后世界的人人都 成了庶民,也就都成了工人。我们对于这等世界的新 潮流,应该有几个觉悟:第一,须知一个新命的诞生, 必经一番苦痛,必冒许多危险。……第二,须知这种 潮流,是只能迎,不可拒的。我们应该准备怎么能适 应这个潮流,不可抵抗这个潮流。……第四,须知今 后的世界,变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使 一切人人变成工人的机会,不该用此潮流为使一切人 人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人,都是强 盗。……照此说来,我们要想在世界上当一个庶民, 应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去作工呵!
兰花草(希望)
词:胡适
曲:陈贤德 张弼
我从山中来,带着兰花草。种在小园中,
希望花开早。一日看三回,看得花时过。
…… 兰花却依然,苞也无一个.
原名《希望》写在1921年。那年夏天友人熊秉三夫妇送 给他一盆兰花草,他欢欢喜喜地带回家,读书写作之余精心 照看,但直到秋天,也没有开出花来。于是就写了这首小诗。
在李大钊的指引和号召下, 新文化运动者的指导思想、 服务主体发生了怎样的变
化?
指导思想:民主、科学 到 马克思主义
服务主体:资产阶级
到 工人阶级
五四运动
五四运动后,中 国马克思主义发 展迅速,有何表
现?
主编《马克思研究专号》
暗示中俄团结
马克思学说研究会,1920年3月31日成立。1921年11月17日, 《北京大学日刊》刊登启示,公开宣布这个组织的成立,征求会 员。后来会员发展到120余人,不仅有学生,而且有工人参加。
简述马克思主义在中国传播的史实,认识 马克思主义对中国历史发展的重大意义。
一、新文化运动的兴起背景
民族资本
主义发展
(矛盾一)
独
帝 国
资
追求
社会进步
阻碍 裁 主
产 阶
民主政治
卖义 国支
级
(矛盾二)
持
先 进 分
推动 西方启蒙思想 维新运动、辛亥革命 民主共和观念
压制 尊 孔 复
下 的 北
子
古
洋 军
新文化运动