第五讲 社会主义道德的核心和原则

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社会主义道德建设的核心和原则 PPT

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• 为人民服务是社会主义市场 经济的必然要求。
• 为人民服务具有深厚的历史 文化渊源。
• 为人民服务是道德本身的内 在要求。
3
“为人民服务”的层次要求
• “先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”;“全心全意为人民 服务” —— 对共产党人和要 求进步的先进分子的要求
• 以为他人服务、为社会服务 作为安身立命之本,在服务他 人、服务社会的过程中实现自 己的个人利益和人生价值 — — 对普通公民的要求
• ②作为一种政治民主思想,个人 主义强调个人的民主和自由,它因 反对国家、社会对个人行为的干预 而往往导致无政府主义。
• ③作为一种财产制度,个人主义 主张维护财产私有制。
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• 个人主义是一种温和的利己主义,“利 己主义是对自己的一种偏激和过分的爱, 它使人们只关心自己和爱自己甚于一 切”。而个人主义则比较多地强调个人 的价值,因而是一种:“只顾自己而又 心安理得的情感。”由于利己主义和个 人主义都是一切从个人出发,所以从本 质上看,二者是一致的,“利己主义可 使一切美德的幼芽枯死,而个人主义首 先会使公德的源泉干涸,但是久而久之, 个人主义也会打击和破坏其他一切美德, 最后沦为利己主义。” ——托克维尔
社会主义道德建设的核心和原则
(一)以为人民服务为核心 (二)以集体主义为原则 (三)宣传和弘扬共产主义道德
1
(一)以为人民服务为核心
• 为人民服务是社会主义 经济基础和人际关系的 客观要求。
• 为人民服务是社会主义 市场经济健康发展的要 求。
2
以“为人民服务”为核心的依据
• 为人民服务是唯物史观的根 本体现。
5
(二)以集体主义为原则
• 集体主义的内涵 • 集体主义的道德要求 • 集体主义与整体主义相

第五讲 社会主义道德的核心和原则

第五讲  社会主义道德的核心和原则

第五讲社会主义道德的核心和原则教学目的与要求:通过教学,帮助学生了解和把握社会主义道德的核心、集体主义基本原则的涵义和主要内容;了解和把握社会主义功利主义和人道主义原则、社会主义公正原则的涵义和基本内容;认识和把握个人主义的定义和实质。

教学重点和难点:社会主义道德的核心和基本原则的含义和主要内容;社会主义人道主义和公正原则的内涵;个人主义的实质。

教学时数:8学时教学内容:第一节社会主义道德的核心一、为人民服务是社会主义道德的核心1、从其产生的社会基础看,为人民服务反映了社会主义制度的根本要求。

2、从其在道德体系中的地位来看,为人民服务是社会主义道德精神的集中体现。

3、从道德实践角度来看,为人民服务是社会主义道德实践的主要价值取向。

二、为人民服务的基本内涵为人民服务就是为那些对社会发展起推动作用的人服务。

为人民服务而不为人民的敌对者服务,也是为人民服务的根本道德要求。

为人民服务的道德要求主要有四方面的内容:1、热爱和关心人民。

2、对人民负责。

3、实现人民的利益。

4、服务他人与为己谋利相结合。

三、坚持为人民服务1、澄清极“左”思想的影响。

2、承认为人民服务的多层次性。

为人民服务的最高层次的道德要求就是全心全意为人民服务。

它的第二层次的道德要求是先人后己。

第三层次的道德要求是人己兼顾。

最低层次的道德要求是先己后人。

3、从我做起,从本职工作做起。

第二节集体主义原则一、集体主义原则的由来集体主义作为社会主义道德建设的原则,在马克思主义道德理论史上有个发展过程。

1、马克思主义经典作家对集体主义曾作过一些论述。

马恩既强调集体是个人自由发展的前提,又指出个人的自由发展对于集体发展的重要性,辩证地说明了个人和集体发展的关系。

2、第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林。

指出集体主义是共产主义的伦理原则。

3 、毛泽东明确提出集体主义原则是社会主义社会的道德原则,指出个人利益要服从集体利益,暂时利益要服从长远利益,局部利益要服从全局利益。

社会主义道德的核心与原则

社会主义道德的核心与原则
发挥公共场所的教化作用
LITLE THE HERE
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社会主义道德的核心与原则
LITLE THE HERE
公共场所是传播社会 主义道德的重要场所 。应当加强公共场所 的道德建设,通过公 益广告、宣传栏等形 式,展示社会主义道 德的内容和要求,让 人们在日常生活中受 到社会主义道德的熏 陶和教化
总之,培育和弘扬社会主义道德需要全社会的共同努力,需要政府、教育机构、社会 组织、媒体等各方面的共同参与,形成合力,推动社会主义道德建设不断向前发展
社会主义道德的传播和影响力 社会主义道德的传播和影响力是社会主义文化建设的重要组成部分,需要从以下几个方面 来加强
大力宣传社会主义道德
LITLE THE HERE
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LIБайду номын сангаасLE THE HERE
社会主义道德的核心与原则
社会主义道德的基本要求是爱祖国、爱人民 、爱劳动、爱科学、爱社会主义。五爱是爱 祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主 义这一社会公德在行为上的具体体现,是做 人的基本要求,是公民应有的思想品质和行 为习惯 社会主义道德的实践 社会主义道德的实践包括以下几个方面
榜样是社会主义道德传播的重要载体。先进人物、道德 模范等具有强大的示范和引领作用,应当通过他们的榜 样作用,让人们感受到社会主义道德的力量和魅力
推动群众性精神文明创建活动
LITLE THE HERE
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社会主义道德的核心与原则
群众性精神文明创建活动是传播社会主义 道德的有效形式。应当广泛开展文明城市 、文明村镇、文明单位等创建活动,让人 们在参与中体验和践行社会主义道德
社会主义道德的核心与原则

社会主义道德的基本原则、

社会主义道德的基本原则、

社会主义道德是建立在无产阶级自发形成,以马克思主义世界观为指导,无产阶级自觉养成的简单道德基础上的。

这是一个先进的道德体系,以服务人民为核心,集体主义为原则,诚实守信为重点,社会主义公民的基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,代表了根本性和长期性。

无产阶级和劳动人民的长期利益。

社会主义道德是社会主义公有制为主体的经济基础的体现。

在无产阶级自发形成的简单道德的基础上,在马克思主义世界观的指导下,无产阶级有意识地培养了道德。

这是一个先进的道德体系,以服务人民为核心,集体主义为原则,诚实守信为重点,社会主义公民的基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,代表了根本性和长期性。

无产阶级和劳动人民的长期利益。

基本原理1.“集体主义是公民道德建设的原则,是社会主义经济,政治和文化建设的必然要求。

”首先,集体主义原则体现了根据工作和共同繁荣进行社会主义分配的基本要求。

社会主义按劳分配原则是解决经济利益共享问题的基本原则。

以劳动者为社会付出的劳动的数量和质量为尺度,分配给相应的物质利益,既保证了个人利益的合法性和合理性,又鼓励个人勤奋工作,为个人创造更多的财富。

社会,确保社会集体利益的稳定发展,体现了规范国家利益,集体利益和个人利益的公平合理。

集体主义作为公民道德建设的原则,在于个人利益和集体利益的结合,而不是绝对的反对。

同时,它也基于平等劳动和同等报酬的原则,以集体利益实现每个人的利益。

更重要的是,我们应该把人民的利益放在首位,坚决反对任何特权利益,努力实现利益的公平。

因此,按照集体主义的原则,总体上可以解决社会主义经济建设的公平性和效率性。

其次,集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。

民主意味着人民是自己事务的主人,民主政治的建设是为了实现公民的政治平等,让人民真正行使自己的权力保障自己的权利。

只有社会主义公民有集体主义的精神,他们才能真正进入主人的角色,发挥主人的力量。

社会主义集体主义体现了个人与社会的不可分割性,社会形成了个人与集体的统一。

社会主义道德建设的核心和原则

社会主义道德建设的核心和原则
以诚实劳动为荣
(一)社会主义荣辱观的科学内涵
以团结互助为荣
以诚实守信为荣 以遵纪守法为荣 以艰苦奋斗为荣
以损人利己为耻
以见利忘义为耻 以违法乱纪为耻 以骄奢淫逸为耻
以辛勤劳动为荣
(二)社会主义荣辱观体现了社会
主义道德建设的客观要求
(三)践行社会主义荣辱观
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范
(一)社会主义道德建设要以为 人民服务为核心(重点)
案例:林秀贞:30年来赡养6位孤寡老人
1.为人民服务的内涵 2.“为人民服务”的由来
•马克思:“为绝大多数人谋利益” •列宁:“为千千万万劳动人民”
•毛泽东:“为人民服务”
3.以为人民服务为核心的依据
(1)为人民服务是社会主义经济基础 和人际关系的客观要求。

事业的成功依靠“和衷共济” 国家的繁荣富强必须 “政通人和” 国家间讲“和平共处” 人与自然关系讲天人合一
孟 子
讲究谦敬礼让,强调克骄防矜
孔子:不学礼无以立 《左传》:礼,人之干也。无礼,无以 立

倡导言行一致,强调恪守诚信
孔子:“人而无信,不知其可也 ”“民无信不立” 荀子:“养心莫善于诚”
《论语· 季氏篇》记载,春秋时有一个叫尾生
高的男子,与一女子相约大桥下面约会,到 了约定时间,那个女子却没有来,而洪水上 涨。为了实践诺言,尾生高一直等在那里, 直到洪水淹没了他。尾生高在西方人眼中可 能被视为傻瓜,但在中国则被视为诚信的楷 模。他不仅把信守诺言视做为人处事的准则, 甚至看得比生命还要宝贵。
1.社会主义道德建设适应并服务于社会主 义市场经济,是由我国社会主义基本经 济制度所决定的 2.社会主义道德建设适应并服务于社会主 义市场经济,是社会主义市场经济健康 有序发展的内在要求。 3.社会主义道德建设适应并服务于社会主 义市场经济,有利于提高全民族的道德 素质和全社会的文明程度

社会主义道德的基本原则

社会主义道德的基本原则

社会主义道德的基本原则社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德;是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映;是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德;是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长一、“集体主义为公民道德建设的原则,是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

”首先,集体主义原则体现了社会主义按劳分配、共同富裕本质的要求。

社会主义按劳分配原则是解决经济利益分享的基本原则,以劳动者为社会所付出的劳动数量和质量为尺度,分配给相应的物质利益,既保证了个人利益的正当性和合理性,又鼓励个人勤奋劳动为社会多创造财富,保证社会集体利益的稳定发展,体现了调节国家利益、集体利益和个人利益的公平合理。

集体主义作为公民道德建设的原则,就在于它把个人利益同集体利益结合起来,而不是绝对对立起来。

与此同时,也有于它把每一个人的利益在集体利益中的实现,建立在付出了同等的劳动,获得同等报酬的原则基础上。

更主要的在于把人民的利益看得高于一切,坚决反对任何特权利益,力求实现利益的公平,因而依据集体主义原则能够在总体上解决社会主义经济建设的公平和效率问题。

其次,集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。

民主就是人民自己当家作主,民主政治建设就是实现公民的政治平等,让人民真正行使自己的权力来保证自己的权利。

社会主义的公民只有具备集体主义精神,才能真正使自己进入主人角色,行使主人权力。

社会主义的集体主义体现了个人与社会的不可分割性,社会形成了个人与集体的统一体,社会不仅不可能离开每个人而存在,同时,个人也离不开社会而存在。

思修第五章第三节

思修第五章第三节

遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则1. 为人民服务,是社会主义道德的核心。

原因是:为人民服务不仅是坚持历史唯物主义的必然要求,是中国共产党践行的根本宗旨。

也是社会主义道德观的集中体现,是全体中国人民共同遵循的道德要求。

第一、为人民服务,是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

在公有制为主体的经济基础上,整个社会生产生活过程中逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。

在社会主义条件下,权利和义务不再属于两个对立的阶级,而是统一于人民自己身上。

每个人都是服务对象,又都为他人服务,全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。

第二,为人民服务,是社会主义市场经济健康发展的要求。

市场经济不仅不排斥为社会和他人服务,而且需要通过服务甚至是优质服务。

才能实现市场主体的自己利益。

这说明为人民服务与市场经济并不是对立的。

社会主义市场经济本质的要求是为人民服务。

第三,为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。

为人民服务,是社会主义道德的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态,道德的显著标志。

2. 集体主义是社会主义道德的原则。

集体主义是调节国家利益,社会整体利益和个人利益关系的基本原则。

正确认识处理国家利益,社会利益和个人利益关系。

1.第一,集体主义强调国家利益、社会利益和个人利益的辩证统一。

在社会主义国家中国家利益整体利益和个人利益是不能分割的。

国家利益、社会整体利益,体现着个人根本的长远的利益,是所有社会成员共同利益的统一。

每个人正当利益又是国家利益、社会利益不可分割的组成部分。

第二、集体主义强调国家利益,社会利益高于个人利益。

现实生活中,个人利益和国家利益、社会利益难免发生冲突时,坚持国家利益,社会整体利益高于个人利益原则以大局为重。

同时,集体利益要求个人为国家社会做出牺牲并不是随意的。

只有在不牺牲个人利益,就不能保全国家利益,社会利益的情况下,才能要求个人为国家利益,社会利益做出牺牲。

社会主义道德的基本原则

社会主义道德的基本原则

社会主义道德的基本原则社会主义道德建设“要以为人民服务为核心,以集体主义为原则”。

社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映;是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德。

是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

扩展资料:体系社会主义道德体系,是指社会主义道德不同层次、不同方面的行为规范有机结合起来的整体。

它主要包括两个方面,一方面是指社会主义道德的内容体系,它由各方面的道德规范构成,如政治道德、商业道德、家庭道德以及各行各业都有自己具体的规范、具体的内容,各种规范有机地结合在一起,构成了社会主义道德的内容体系。

另一方面是指社会主义道德的层次体系。

在社会主义初级阶段,由低到高存在着四个层次的道德要求。

处于最低层次的、也就是最简单、最一般的道德要求,是社会主义起码道德要求,它包括社会公德和家庭道德两大部分。

社会主义道德存在层次体系,这是由我国社会主义初级阶段的特点决定的。

社会主义道德建设原则是集体主义。

集体主义是人类社会本质的必然选择。

确立社会主义道德原则是集体主义,这是社会本质的必然要求。

以社会为本位的集体主义,这是社会主义社会确立的价值目标。

集体主义是社会经济关系所表现出来的利益决定的。

社会主义经济关系的基础是劳动人民共同占有生产资料,它反映的最基本的利益关系是劳动人民的共同利益。

维护、巩固和发展社会主义公有制,维护劳动人民的共同利益,则是社会主义道德赖以存在和发展的基础。

论述社会主义道德的原则

论述社会主义道德的原则

论述社会主义道德的原则社会主义道德是社会主义社会中的一种特殊道德观念和规范体系,它旨在塑造一个道德高尚、和谐进步的社会。

社会主义道德的原则主要有以下几点:第一,以爱国主义为核心。

作为社会主义国家公民,爱国主义是居民应有的基本道德要求。

爱国主义不仅包括对祖国的热爱,更体现在对祖国繁荣稳定和人民利益的无私奉献。

社会主义道德要求人们始终把国家和人民的利益放在首位,为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。

第二,以集体主义为价值取向。

社会主义强调的是集体利益高于个人利益的原则。

在社会主义道德观念中,个人应该以集体利益为重,追求共同的目标,服从组织的安排和决策,发扬团结协作的精神。

集体主义的精神要求人们关心他人,互相帮助,共同进步。

第三,以道德法律为基础。

社会主义道德并不是空泛无实际意义的,它必须以法律为基础。

社会主义道德与法律紧密结合,互相促进,共同构筑社会的道德和法律秩序。

遵守法律是公民的基本义务,也是社会主义道德的核心要求之一。

第四,以公正平等为原则。

社会主义道德追求的是一个公正平等的社会秩序。

社会主义不仅要求人们在经济分配上公平公正,更要求社会中的各种不平等现象能够通过改革来消除。

在社会主义道德观念中,人们应该独立思考,公正对待他人,不偏袒和歧视任何人。

第五,以劳动创造为核心。

社会主义道德强调劳动的价值和创造的力量。

劳动不仅仅是谋生的手段,更是一种道德修养和人格塑造的过程。

通过劳动创造财富,为社会做贡献,是社会主义道德所倡导的道德行为。

总之,社会主义道德的原则是以爱国主义为核心,以集体主义为价值取向,以道德法律为基础,以公正平等为原则,以劳动创造为核心。

这些原则在社会主义社会中具有重要的指导意义,能够促进社会的和谐稳定,推动社会主义事业的发展。

作为社会主义国家的公民,我们应该自觉遵循社会主义道德原则,树立正确的道德观念,积极践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

第六章社会主义道德的核心和基本原则道德作为一种个体和社会发展...

第六章社会主义道德的核心和基本原则道德作为一种个体和社会发展...

第六章 社会主义道德的核心和基本原则道德作为一种个体和社会发展与完善的客观要求和价值规定,是通过 各种原则和规范表现出来的,所以,任何社会都有体现时代特性的道德规 范体系。

社会主义道德也是一个多方面、多层次的、开放的道德规范系统,既 有一般的道德原则和规范,又有具体的道德要求。

为人民服务是社会主义 道德的集中体现,是社会主义道德建设的核心,规定着社会主义道德的性 质和方向;集体主义是社会主义道德的基本原则,是社会主义道德的价值 导向,在社会主义道德体系中居于主导地位。

为人民服务和集体主义原则 构成了社会主义道德规范体系的总纲,是社会主义道德的两面旗帜,在社 会主义道德建设中起着十分重要的作用。

深入研究社会主义道德的核心和 基本原则,对于正确认识社会主义道德的实质,坚持社会主义道德的基本 方向,有着重要的理论意义和现实意义。

第一节 社会主义道德的核心所谓道德的核心,是指一个道德体系中最根本、最重要的道德要求, 它构成该道德体系的灵魂。

在人类历史上,无论哪一种道德体系,都有自己最根本、最重要的道 德要求,构成该道德体系的核心和灵魂,对该道德体系的存在和发展起决 定作用,也因此把一种道德体系和另一种道德体系区别开来。

社会主义道 德作为人类历史发展中一种崭新的道德体系。

其核心和灵魂就是为人民服 务。

一、为人民服务思想的提出和发展为人民服务作为一种高尚的道德精神,是中国共产党人的一贯宗旨,它体现在中国共产党人的全部革命和建设实践中。

早在革命战争年代,毛 泽东就在《为人民服务》这一光辉著作中阐述了为人民服务的基本内涵和 精神实质,并把为人民服务作为共产党员、革命军队的基本政治要求和道 德要求。

几十年来,为人民服务始终是共产党人和广大人民群众的一面道 德旗帜,激励着成千上万的先进分子和普通群众为中国革命和建设事业贡 献自己的力量。

但是,从道德理论的角度看,长期以来我们并没有把为人民服务概括 为社会主义道德的核心。

社会主义道德的核心和原则笔记

社会主义道德的核心和原则笔记

社会主义道德的核心和原则笔记
社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德;是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

社会主义道德核心是为人民服务,原则是集体主义。

社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。

社会主义道德的核心和原则的笔记可以包括以下内容:
- 社会主义道德核心:为人民服务是社会主义道德的核心,它体现了社会主义道德的本质和价值取向。

- 社会主义道德原则:集体主义是社会主义道德的基本原则,它强调集体利益高于个人利益,个人利益要服从集体利益。

- 为人民服务与集体主义的关系:为人民服务是集体主义在社会主义道德中的具体体现,二者相辅相成,共同构成社会主义道德的基本要求。

- 实践要求:在社会主义道德建设中,要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,培养公民的道德素质和道德责任感。

- 意义:社会主义道德的核心和原则是社会主义制度的内在要求,是建设社会主义和谐社会的重要基础,对于培养公民的道德品质和社会风尚具有重要意义。

以上是社会主义道德的核心和原则的基本内容,你可以根据自己的需要进一步扩展和深入学习。

社会主义道德建设的原则

社会主义道德建设的原则

社会主义道德建设的原则社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。

这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况,也是社会主义精神文明建设的客观要求。

(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心道德建设的核心,即道德建设的灵魂,它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向,规定并制约着道德领域中的种种道德现象。

道德建设核心的问题,实质上是“为什么人服务”的问题。

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,在发展和完善社会主义市场经济的条件下,在构建社会主义和谐社会的过程中,提出社会主义道德建设以为人民服务为核心,具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。

1.理论依据:为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

在社会主义初级阶段,我国实行的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

在我国社会主义基本经济制度的条件下.每个社会主义的劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作。

各行各业的劳动者和建设者,只是社会分工的不同,没有高低贵贱之分。

在以公有制为主体的经济基础上,在全体人民共同利益的基础上,在整个社会生产和生活的过程中,逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。

在社会主义条件下.权利和义务不再分属于两个对立的阶级,而是统一于人民自己身上。

2.实践基础:为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

市场经济不仅不排斥为社会和他人服务,而且需要通过服务甚至是优质服务,才能实现市场主体自己的利益。

这一点说明,为人民服务与市场经济并不是必然对立的。

但是,不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。

如果把各种有着不同内涵的利他性道德要求简单地等同于为人民服务,不仅在理论上是错误的,而且会在实践中造成混乱。

为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一.(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。

社会主义道德的核心和原则是什么

社会主义道德的核心和原则是什么

社会主义道德的核心和原则是什

社会主义道德建设“要以为人民服务为核心,以集体主义为原则”。

社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映;它是无产阶级自发形成的,以马克思主义世界观为指导,由无产阶级自觉培养的一种道德。

一方面是指社会主义道德的内容体系,由各种道德规范组成,如政治伦理、商业伦理、家庭伦理,各行各业都有自己的具体规范和具体内容。

各种规范有机地结合在一起,构成了社会主义道德的内容体系。

另一方面是指社会主义道德的等级制度。

扩展资料:
其次,集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。

民主就是人民当家作主,民主政治建设就是实现公民的政治平等,让人民真正行使权力来保障权利。

社会主义公民只有具备集体主义精神,才能真正进入主人的角色,行使主人的权力。

社会主义集体主义体现了个人与社会的不可分割性,社会形成了个人与集体的统一体。

社会不能离开每个人而存在,同时个人也可以离开社会而存在。

因此,社会主义民主取决于每个公民自主选择的民主权利,包括尊重个人权利、利益和价值的保障,它反对只关心个人而忽视集体的个人主义。

正确理解社会主义道德建设的核心和原则

正确理解社会主义道德建设的核心和原则

作者: 梁明
作者机构: 中国农业大学人文社科学院
出版物刊名: 中国农业大学学报:社会科学版
页码: 17-22页
主题词: 社会主义道德;为人民服务;十四届六中全会;两个文明建设;我为人人;个人利益;精神文明建设;“为人民服务”;献身精神;集体利益
摘要:在发展社会主义市场经济的条件下,社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则。

这是党的十四届六中全会的决议中提出的。

如何加深理解这一核心和原则,消除一些模糊认识,对自觉提高人的道德素质,促进社会主义两个文明建设的发展,具有重要意义。

一、为人民服务是社会主义道德建设的核心。

社会主义道德核心与原则的理解

社会主义道德核心与原则的理解

社会主义道德核心与原则的理解
社会主义道德核心与原则是社会主义精神的核心,是社会主义社会发展的根本道德准则。

它是社会主义社会发展的根本道德准则,是社会主义精神的核心,是社会主义社会发展的根本道德准则。

它是社会主义社会发展的根本道德准则,是社会主义精神的核心,是社会主义社会发展的根本道德准则。

社会主义道德核心与原则的核心是“以人为本”,即以人的利益为中心,以人的发展为核心,以人的尊严为根本,以人的幸福为目标。

这是社会主义社会发展的根本准则,也是社会主义精神的核心。

社会主义道德核心与原则的另一个核心是“公平正义”,即坚持公平正义,坚持公平公正,坚持公平竞争,坚持公平分配,坚持公平对待,坚持公平发展,坚持公平正义,坚持公平公正,坚持公平竞争,坚持公平分配,坚持公平对待,坚持公平发展。

社会主义道德核心与原则的另一个核心是“自由平等”,即坚持自由平等,坚持自由平等的社会,坚持自由平等的社会发展,坚持自由平等的社会经济,坚持自由平等的社会文化,坚持自由平等的社会政治,坚持自由平等的社会生活,坚持自由平等的社会发展,坚持自由平等的社会经济,坚持自由平等的社会文化,坚持自由平等的社会政治,坚持自由平等的社会生活。

社会主义道德核心与原则的另一个核心是“和谐友爱”,即坚持和谐友爱,坚持和谐共处,坚持和谐发展,坚持和谐社会,坚持和谐家庭,坚持和谐社会关系,坚持和谐国际关系,坚持和谐发展,坚持和谐社会,坚持和谐家庭,坚持和谐社会关系,坚持和谐国际关系。

社会主义道德核心与原则的另一个核心是“勤奋创新”,即坚持勤奋创新,坚持勤奋创造。

简论社会主义道德的核心和原则

简论社会主义道德的核心和原则

简论社会主义道德的核心和原则
臧乐源
【期刊名称】《伦理学研究》
【年(卷),期】2003(000)003
【摘要】社会主义道德的核心和原则,是理解和把握社会主义道德的本质特征、先进性、高尚性、科学性的关键。

为人民服务的丰富内涵及其作为社会主义道德核心的内在根据。

集体主义的科学含又及其作为社会主义道德原则的全面分析。

【总页数】6页(P5-10)
【作者】臧乐源
【作者单位】山东大学哲学系,山东济南250000
【正文语种】中文
【中图分类】B82-052
【相关文献】
1.简论培育和践行社会主义核心价值观的基本原则 [J], 刘桂平
2.浅谈社会主义核心价值体系道德原则的选择 [J], 谭慧敏
3.简论社会主义市场经济的道德原则 [J], 王世谊
4.社会主义道德的核心和原则——社会主义道德体系结构研究之一 [J], 颜廷志[1];于莉[2]
5.论社会主义核心价值体系建设中道德信仰重建的主要原则 [J], 林刚;闾彬
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第五讲社会主义道德的核心和原则教学目的与要求:通过教学,帮助学生了解和把握社会主义道德的核心、集体主义基本原则的涵义和主要内容;了解和把握社会主义功利主义和人道主义原则、社会主义公正原则的涵义和基本内容;认识和把握个人主义的定义和实质。

教学重点和难点:社会主义道德的核心和基本原则的含义和主要内容;社会主义人道主义和公正原则的内涵;个人主义的实质。

教学时数:8学时教学内容:第一节社会主义道德的核心一、为人民服务是社会主义道德的核心1、从其产生的社会基础看,为人民服务反映了社会主义制度的根本要求。

2、从其在道德体系中的地位来看,为人民服务是社会主义道德精神的集中体现。

3、从道德实践角度来看,为人民服务是社会主义道德实践的主要价值取向。

二、为人民服务的基本内涵为人民服务就是为那些对社会发展起推动作用的人服务。

为人民服务而不为人民的敌对者服务,也是为人民服务的根本道德要求。

为人民服务的道德要求主要有四方面的内容:1、热爱和关心人民。

2、对人民负责。

3、实现人民的利益。

4、服务他人与为己谋利相结合。

三、坚持为人民服务1、澄清极“左”思想的影响。

2、承认为人民服务的多层次性。

为人民服务的最高层次的道德要求就是全心全意为人民服务。

它的第二层次的道德要求是先人后己。

第三层次的道德要求是人己兼顾。

最低层次的道德要求是先己后人。

3、从我做起,从本职工作做起。

第二节集体主义原则一、集体主义原则的由来集体主义作为社会主义道德建设的原则,在马克思主义道德理论史上有个发展过程。

1、马克思主义经典作家对集体主义曾作过一些论述。

马恩既强调集体是个人自由发展的前提,又指出个人的自由发展对于集体发展的重要性,辩证地说明了个人和集体发展的关系。

2、第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林。

指出集体主义是共产主义的伦理原则。

3 、毛泽东明确提出集体主义原则是社会主义社会的道德原则,指出个人利益要服从集体利益,暂时利益要服从长远利益,局部利益要服从全局利益。

4、邓小平同志也多次强调在社会主义制度下必须坚持集体主义原则。

在我国现时代,集体主义是核心伦理规范。

二、集体主义原则确立的根据1、集体是个人存在的方式任何人都是不能孤立地存在的,他必须生活在集体之中,依赖于集体所提供的各种条件,以集体活动为其存在的方式。

集体是一种不同于群体的客观存在,它是在充分重视和尊重个人的差异性和独立性的基础上,根据共同的利益,按照一定的组织原则而自觉组成的维护社会存在发展的社会关系体。

在其形式上,它具体地表现为或大或小的有一定组织系统、组织形式和活动方式的个人之间的共同体,如各生产单位、事业单位、国家和整个社会。

从其性质来看,它可以区分为“真实的集体”与“虚假的集体”两种。

真实的集体的特征:(1) 组织的有序性。

(2) 利益的一致性。

(3) 义务的双向性。

2、集体是个人力量增强的手段3、集体利益是个人利益的源泉三、集体主义原则的科学内涵1、含义。

集体主义原则指的是强调集体利益高于个人利益,在保障集体利益的前提下,肯定个人利益的合理性,以实现国家利益、集体利益和个人利益的统一,促进个人同社会和谐发展为价值目标的社会主义道德的基本原则。

2、集体主义原则的主要内容(1)集体利益的首要性和优先性。

集体利益与个人利益之间存在着这样三重关系:首先,它们是整体与部分的关系。

其次,它们是长远与眼前的关系。

再次,它们是“源”与“流”的关系。

(2)个人利益的合理性和正当性。

正当的个人利益的实现要求满足这样两个条件:一是个人在实现自身利益时不损人利己,不损公肥私,通过合理、合法、合情的途径去谋取个人利益;二是个人应该主动地承担各种社会责任,履行自己应该履行的对集体和他人的义务。

(3)个人利益同集体利益的结合性和协调性。

四、集体主义原则的价值追求集体主义原则是社会主义道德的根本要求,是社会主义道德体系区别于以往一切道德体系的根本标志。

它具有相对于以往一切道德的合理性和优越性,其道德合理性和优越性就在于它具有如下价值追求:1、集体主义是达到社会整合的价值动力集体主义之所以是实现社会整合的内在根据,是因为:(1)它是功利与超功利的统一。

(2)它是关注个人利益与关注集体利益的统一。

(3)它是人作为目的与作为手段的统一。

2、集体主义是实现人的价值的道义保证(1)集体主义指明了人的价值实现的方向(2)集体主义保证了人的自我价值与社会价值的统一(3)集体主义确定了实现人的价值的途径3、集体主义是促进人自由全面发展的根本条件集体主义以个人同社会的和谐发展为价值目标,它将人的自由全面发展包含于其中,对人的自由全面发展提出了要求,并为之创造了相应的条件。

(1)集体主义要求建立一个有利于人自由全面发展的社会(2)集体主义指明了个人自由全面发展的途径第三节抵制和批判资产阶级个人主义一、个人主义的定义:个人主义是一种以个人为中心,一切从个人出发,以达到个人目的为最高指向的资产阶级思想体系和价值观。

二、个人主义的历史发展1、在西方,个人主义思想的萌芽可以追溯到古希腊时期。

2、文艺复兴时期,是西方个人主义思想发展的准备时期。

3、17、18世纪是西方个人主义思想的发展时期。

4、19、20世纪是西方个人主义思潮系统化、理论化的成熟时期。

三、个人主义的基本观点1、个人主义高度重视个人自由,广泛强调自我选择、自我控制的个人或自我。

2、个人主义原则在西方社会被视为占主导地位的价值准则,其合理性不在于对个人一己利益的肯定,而在于对每一个人利益的肯定与维护,这是个人主义与利己主义的根本区别。

3、为了保障个人主义原则的实现,西方社会通过经济、法律、政权、国家等手段来进行调节以避免个人主义滑入利己主义。

4、个人主义中蕴含的对个人生命、尊严、自由、平等、公正的追求,是人文精神的体现。

5、个人主义对国家、集体利益的蔑视,是西方社会的危机之所在,也是个人主义的危机之所在。

四、个人主义的实质1.反对个人主义的观点。

认为个人主义是以“人性自私”为理论出发点的,强调个人利益和个人至上必然导致利己主义和无政府主义。

2.赞成个人主义的观点。

认为个人主义强调个人积极性的发挥,在历史上对唤醒自我意识,大胆追求个人生活,发挥人自身的潜力,推动科学文化发展曾起到了积极作用;进而认为在当今中国提倡个人主义,必将也会发挥个人积极性,推动社会发展。

个人主义对维护民主、自由、平等权利,反抗暴政起到过有益的作用,它是对抗专制、暴政的有效方式。

3、个人主义的实质。

个人主义的实质是利己主义,因为:①个人主义和利己主义都以“人的本性是自私的”为理论基础。

②它们都把个人利益作为判断人的行为价值的惟一普遍的尺度。

③它们都以个人欲望的满足为出发点和归宿。

社会主义道德体系的内容是多要素多层次的结合,主要包括社会主义道德的基本原则、道德规范和社会生活中特殊领域的道德,即职业道德和家庭美德等。

为人民服务是社会主义道德的集中体现,是社会主义道德建设的核心,集体主义是社会主义道德的基本原则,为人民服务和集体主义支配着社会主义道德的一切规范和范畴。

第四节功利主义和人道主义原则评价一、功利主义原则评价(一)功利主义原则的历史考察1、功利主义思想在西方萌芽于古希腊时期。

2、功利主义原则完成于18世纪末19世纪初的英国。

3、20世纪初,功利主义受到了实证哲学和分析哲学的冲击和强有力的挑战。

4、20世纪50、60年代,由于元伦理学严重脱离社会生活,恢复规范伦理学的呼声日益高涨,现代功利主义又在这一时代背景下发展起来。

在现代功利主义中,影响最大以及理论形态更加完备的是准则功利主义和行动功利主义。

5、功利主义除了表现为资产阶级的老功利主义和新功利主义的形式外,还可以作另一种理解,即理解为无产阶级的功利主义。

无产阶级的功利主义:功利主义并不是资产阶级的私有物,无产阶级、人民大众也有他们自己的功利主义。

毛泽东指出:“唯物主义者,并不一般地反对功利主义……世界上没有什么超功利主义,不是这一阶级的功利主义,就是那一阶级的功利主义。

我们是无产阶级的革命功利主义者。

”(毛泽东选集.第三卷,北京:人民出版社,1991版.第864页。

) 社会主义制度下的功利主义建立在马克思主义伦理学基础之上,而建立在此基础之上的“革命功利主义”或“无产阶级的功利主义”,就是人们通常所说的社会主义的功利主义。

恩格斯曾经评价:“当代两个最大的功利主义哲学家边沁和葛德文的著作,特别是后者的著作,也几乎只是无产阶级的财富。

”(马克思恩格斯全集.第二卷,北京:人民出版社,1960年1月版,第528-529页。

)在社会主义现代化建设的今天,邓小平继承和发展了马克思主义、毛泽东思想的无产阶级功利主义观。

他立足于马克思主义的基本原理和中国经济建设的实际,以其独特的思维方式,创造性地将无产阶级功利主义运用于社会主义建设的实践,丰富和具体化了马克思主义的无产阶级功利主义思想。

(二)对功利主义原则的评价1、一种观点是将功利主义看做是利己主义、物质主义,是资本主义社会的产物,认为不能作为社会主义社会的伦理原则。

应该指出的是,功利主义与利己主义、享乐主义是有区别的。

2、另一种观点认为作为一种伦理学说,功利主义是重实效、重利益的伦理观,往往在人们的实际生活中和利益关系的矛盾突出,认为既不能反功利主义,也不能泛功利主义,而是要根据实际情况,建立社会主义的功利原则。

二、人道主义原则评价(一)什么是人道主义。

人道主义是指把人和人的价值置于首位的概念,肯定人的权利或尊严的价值理论,以及倡导人的身心全面发展,主张人与人之间互助、友爱的精神的道德原则。

简单地说,人道主义就是主张把人当作人看待。

人道主义是善待一切人的思想体系。

(二)人道主义原则的历史发展1、在西方,人道主义思想萌芽于古希腊时期。

2、在文艺复兴时期,人道主义以人文主义形态表现出来。

3、17、18世纪(启蒙运动时期)是人道主义全面发展时期。

4、19世纪人道主义以人本主义形态出现。

5、20世纪人道主义在西方的主要代表是存在主义和精神分析学派总之,人道主义是以人类利益和价值为中心的一种学说。

它反对超自然主义,把人看作是自然对象,肯定人的基本尊严和价值,以及人运用理性和科学方法获得自我完善的能力。

“人道主义”一词是从拉丁文humanistas(人道精神)引申来的,最早在古罗马思想家M.T.西塞罗那里,是指一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制度。

这是人道主义最初的含义。

在15世纪新兴资产阶级思想家那里,人道主义是指文艺复兴的精神,即要求通过学习和发扬古希腊和古罗马文化,使人的才能得到充分发展。

这是新兴资产阶级提出的一种包含有深刻内容的追求和理想。

在资产阶级革命的过程中,人道主义反对封建教会专制,要求充分发展人的个性。

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