黄帝内经

太虚寥廓，肇基化元：弥漫无形，寥廓无际的气，是化生宇宙及万物的本源。

布气真灵，揔统坤元：真元之气敷布至生灵万物，统摄着大地生养万物的本跟。

七曜周旋：日，月，五星各按周天之度周转运行。

品物咸章：万物尽显其繁茂景象。

太虚之中：人及万物处于天地之中。

故令虚而生化：寒暑六气充斥于天地之中，并发挥不同的气化作用，故使万物呈现出不同的生命活动。

气中而象变：气之发生，流动和聚散导致万物生，化，收，藏的变化。

其致一也：万物变化复归于一气。

天食人以五气：天之五气风寒暑湿燥，入通而长养五脏。

四时之法成：人顺应四时变化规律以生存。

天地之更用：天地之气，开降交感，相互依赖。

高下相交，升降相因：上下相互感应而变动，是天地之气互为升降循环的动因。

言天地者求之本：在运气理论中，客气变化当推求于六气。

言地者求之位：主气变化当求于六部。

言人者求之气交：探索人体生命本质必然推求于天地之气交变化。

成败倚伏生乎动：成败之转化皆依仗并隐匿于气的交感运动中。

神机：生命体内气化运动的调控机制。

气立：生命体所依赖的自然界的气化运动。

脾不主时的观念：

脾不主于时，即脾无时不在，一年四时各脏腑都离不开脾胃之元气水谷精微的滋养，犹如土之长养万物。脾不主时突出了内经重视脾胃的思想。因此临床上治疗疾病时要重视脾于各脏腑的密切关系。

暴气象雷：人有暴怒之气，有火郁而发，似雷暴之声暴作。

逆气象阳：人体气机逆上，犹如天之阳气上升。

阴阳者，天地之道也：阴阳是天地万物的普遍规律。

生杀之本始：阴阳是万物新生与消亡的根本原因。

神明之府：主宰万物运动变化的内在规律源于阴阳。

治病必求于本：治疗疾病应从阴阳这一根本进行调治。

阳生阴长，阳杀阴藏：阴阳相互为用，共同主持事物的生长收藏。

阳为气，阴为味：药物饮食之气，因其无形而升散，所以属阳。药物饮食之味，因其有质而沉降，所以属阴。

壮火之气衰，少火之气壮：气味峻猛的药物使真气虚衰，气味温和的药物使真气壮盛。

壮火食气，气食少火：峻猛的药物容易销蚀人体的真气，温和的药物补养人体的真气。

阴胜则阳病，阳胜则阴病：过用酸苦涌泄的阴药，损伤机体的阳气。过用辛甘发散的阳药，则损伤机体的阴精。重寒则热，重热则寒：过用寒性药则生热性病，过用热性药则生寒性病。

寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿：寒为阴邪，故伤人形体。热为阳邪，故伤人气机。气机阻塞不通为疼痛，形伤局部瘀滞为肿胀。

喜怒伤气，寒暑伤形：喜怒等五志过及直接损伤五脏气机。寒暑等六淫外邪伤人，首先侵犯形体肌表。

暴怒伤阴，暴喜伤阳：阴阳指肝心，暴怒则肝气逆乱，故伤阴。暴喜则心气缓而神伤，故伤阳。

厥气上行，满脉去形：逆乱之气上行，雍满经脉，神气去离形骸。

重阴必阳，重阳必阴：属阴的时节感受阴邪可转换为属阳的病症，属阳的时节感受阴邪可以产生属阴的病症。

阴阳者，血气之男女也：阴阳可以划分气血，男女等事物和现象的相对属性。

左右者，阴阳之道路也：左右是阴阳升降的道路。

阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也：阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。

七损八宜：古代房中养生术，房中七种损害精气，八种有益精气的做法。

智者察同，愚者察异：明智之人，在人们同为强壮之时即养生健身；愚钝之人，在察觉与他人有了强壮与衰老的差异时，才重视养生之道。

恬淡之能：宁静淡泊，少私寡欲的处世态度。

同出而名异：同禀天地阴阳之精气，结果却有强弱，寿夭之不同。

从阴引阳，从阳引阴：从阴分取穴可以调理阳分的病变，反之亦然。

见微得过：根据疾病初期的轻微症状可以测知疾病所在。

权衡规矩：指四时长脉，春应中规，夏为中矩，秋应中衡，冬应中权。

通天：人与自然息息相通。

生之本，本于阴阳：生命的根本在于阴阳协调。

其生五，其气三：自然界的阴阳之气可化生木火土金水五行，以及三阴三阳六气。

服天气：顺应自然界阴阳之气的变化。

同神明：通宵阴阳变化规律。

失其所则折寿而不彰：阳气的运行及功能失常，则寿命夭折而失去生命。

大筋软短，小筋驰长：大小筋或收缩变短或松弛变长。

四维相代：四时邪气交替伤人。

煎厥:过度烦劳，阳气张亢盛，煎熬阴精，以致阴竭阳亢而昏厥的病症。

薄厥：因大怒迫使气血上逆所致的昏厥病症。

不容：肢体不能随意于运动。

汗出偏沮：汗出受阻，应汗而半身无汗。

受如持虚：形容得病犹如手持空虚之器受物一样容易。

精则养神，柔则养筋：阳气具有温阳精神和筋脉的作用。作养神则精，养筋则柔

俞气化薄：邪气从腧穴传入而内迫五脏。

上下不并：阴阳之气壅塞阻隔而不能相互交通。

阳气当隔：阳气阻隔不通。

气立如故：人体的气化活动运行如常。

风客淫气，精乃亡：风邪入侵，导致气机逆乱，阴精因之而消铄。

肠隦为痔：下利脓血或痔疮等病症。

阴阳之要，阳密乃固：阴精与阳气协调的关键。

阳强不能密：阳气失常，丧失卫护于外的功能。

阴平阳秘，精神乃治：阴气静守，阳气密固，精和神协调康平。

阴阳离决，精气乃绝：阴阳分离决绝，则孤阳不生，孤阴不长，精气无以滋生而竭绝。

露风：泛指触冒外感邪气。

洞泄：食入未及笑话旋即泄出。

痿厥：肢体痿弱不用而逆冷的病症。

阴之所生，本在五味：阴精的产生本源于药食五味。

阴之五官：化生和藏蓄阴精的五脏。

阴阳表里内外雌雄相输应：雌雄指脏腑阴阳属性，脏属阴为雌，腑属阳为雄；相输应，指相互通应。

应天之阴阳也：指人体脏腑之阴阳与天地之阴阳相通相应。

一：阴阳对立统一的规律。

阳予之正，阴为之主：万物的生长依赖阴阳二气，阳气主发生，阴气主成形。

四塞：天地四时阴阳之气阻塞不通。

亢则害，承乃制：六气亢盛太过，则易害其所胜，然其所不胜因而奋起制之，以维持六气六步协调正常。木郁达之：木气被郁，肝气郁结，治宜疏泄畅达。

火郁发之：火气被郁，心之气血结聚，治宜发散宣通。

水郁折之：水气郁闭，肾水泛滥，治宜逐协利水。

过者折之，以其畏也，所谓写之：五气郁结太甚，则邪聚气实，治疗上用相制之药泄之。

徇齐：周遍之意

敦敏：敦厚敏捷。

法于阴阳：遵循天地自然的阴阳变化规律。

和于术数：适当运用各种修身养性之法术。

不知持满，不时御神：不知保持精气充盈，不善于调摄精神。

虚邪贼风：泛指一切不正常的气候及自然界的治病因素。

恬淡虚无：思想安闲清净，心无杂念。

精神内守：精神守持于内而不妄耗。

愚智贤不肖，不惧于物：所有的人都不能被外物所惊扰。