第三章陶渊明介绍PPT精品课件
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05 魏晋南北朝 第三章 陶渊明
三、安贫乐道与崇尚自然
崇尚自然是陶渊明对人生的更 深刻的哲学思考。“自然”是老庄 哲学特有的范畴。老庄所谓“自然” 不同于近代所谓与人类社会相对而 言的客观的物质性的“自然界”, 它是一种状态, 非人为的、本来如 此的、自然而然的。陶渊明希望返 归和保持自己本来的、未经世俗异 化的、天真的性情。
三、安贫乐道与崇尚自然
前人往往用“平淡朴素” 概括陶诗的风格, 然 而陶诗不仅仅是平淡, 陶诗的好处是在平淡中见警 策; 陶诗不仅仅是朴素, 陶诗的好处是在朴素中见 绮丽。
《拟古》其三
仲春遘时雨, 始雷发东隅。众蛰各潜骇, 草木 纵横舒。翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在, 相 将还旧居。自从分别来, 门庭日荒芜。我心固匪石, 君情定何如?
二、儒释道三者的融合
他的思想既融会了儒道两家之说, 又来自他本人 的生活实践, 具有独特的视点、方式和结论; 而思考 的结论又付诸实践身体力行。
三、安贫乐道与崇尚自然
安贫乐道与崇尚自然, 是陶渊明思考人生所得出 的两个主要结论, 也是他人生的两大支柱。
三、安贫乐道与崇尚自然
“安贫乐道” 是陶渊 明的为人准则。他所谓 “道”, 偏重于个人的品 德节操方面, 体现了儒家 思想。
一、中国文学的新题材: 田园诗
田园诗是陶渊明为中国文学增 添的一种新的题材。以自己的田园 生活为内容, 并真切地写出躬耕之 甘苦, 陶渊明是中国文学史上的第 一人。
一、中国文学的新题材: 田园诗
陶渊明的田园诗有的是通过描写田园景物的恬 美、田园生活的简朴, 表现自己悠然自得的心境。
《归园田居》其一
四、赠答诗中表现的深情
陶渊明的赠答诗颇能见其对友人的敦厚之情。 赠答是古已有之的传统题材。陶渊明的赠答诗又有 他自己的特点: 以其真挚的感情、家常的内容、隽 永的意味、既不火热也不冷淡的语调, 为自己塑造 了一位仁者的形象。
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件7
还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微 子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇：
衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是 贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱 者的居处。
3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在 房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后 人就以三径作为隐者居所之称。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （3）出则无心归则有意，正是作者 出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
（4）“孤松”示孤高坚贞之志， 托物言志。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极 的思想，请谈谈你的看法。
参考答案
陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。 此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为 五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。
4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室， 形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过 容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言， 语气助词，无实义。
肆
课堂小结
课堂小结
悠采 然菊
见东
“虽託楚声，而无其
辞
辞是战国后期楚国诗人___屈__原__创造出的 一种新诗体，又称楚辞。 特点： _形__式_自__由__，_句__式__散_文__化_ , 四句为一小 节，两句为一组；以__六___字句为主，多 用语气词兮,每句三拍。
贰
课文解析
解释文题
• 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆 蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是 助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归 去吧”“归去啊”之类。
衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是 贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱 者的居处。
3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在 房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后 人就以三径作为隐者居所之称。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （3）出则无心归则有意，正是作者 出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
（4）“孤松”示孤高坚贞之志， 托物言志。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极 的思想，请谈谈你的看法。
参考答案
陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。 此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为 五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。
4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室， 形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过 容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言， 语气助词，无实义。
肆
课堂小结
课堂小结
悠采 然菊
见东
“虽託楚声，而无其
辞
辞是战国后期楚国诗人___屈__原__创造出的 一种新诗体，又称楚辞。 特点： _形__式_自__由__，_句__式__散_文__化_ , 四句为一小 节，两句为一组；以__六___字句为主，多 用语气词兮,每句三拍。
贰
课文解析
解释文题
• 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆 蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是 助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归 去吧”“归去啊”之类。
Yuanming陶渊明PPT教学课件
• Tao’s poetry fully reflects the unease and anxiety that beset Chinese society at this time.
2020/12/09
2
Tao Yuanming/ Tao Qian (365-427)
• At the same time, it strikes a rare note of peace and contentment that, though only sporadic, seems to hold out some hope for escape from sorrow and suffering.
• When his wife and sons earnestly begged him to plant ordinary rice, then he had 250 acres planted with glutinous rice and 50 with plain.
2020/12/09
7
Tao Yuanming
2020/12/09
4
Tao Yuanming
• He did not fare well in this and subsequent posts.
• He longed for the quiet rural life of his birthplace.
• His last post, that of magistrate of Pengze (a small place), and he quit after only eighty days, retiring to the countryside to become a farmer for the remainder of his years.
2020/12/09
2
Tao Yuanming/ Tao Qian (365-427)
• At the same time, it strikes a rare note of peace and contentment that, though only sporadic, seems to hold out some hope for escape from sorrow and suffering.
• When his wife and sons earnestly begged him to plant ordinary rice, then he had 250 acres planted with glutinous rice and 50 with plain.
2020/12/09
7
Tao Yuanming
2020/12/09
4
Tao Yuanming
• He did not fare well in this and subsequent posts.
• He longed for the quiet rural life of his birthplace.
• His last post, that of magistrate of Pengze (a small place), and he quit after only eighty days, retiring to the countryside to become a farmer for the remainder of his years.
介绍陶渊明ppt课件作品
1、田园诗
通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴， 表现自己悠然自得的心境。
有的写出了归隐田园从事躬耕者的切实感受。
如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《饮酒》等。
2、咏怀诗与咏史诗
• 咏怀、咏史之作，继承阮籍、左思诗歌的传统， 又有陶渊明自己的特点。
• 体现出深而且广的忧愤和有志不获骋的悲凄。
• 《读山海经》： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干
戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔
心，良晨讵可待！
• 始作镇军参军经曲阿作 • 弱龄寄事外，委怀在琴书。 • 被褐欣自得，屡空常晏如。 • 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 • 投策命晨装，暂与园田疏。 • 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 • 我行岂不遥，登降千里馀。 • 目倦川涂异，心念山泽居。 • 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 • 真想初在襟，谁谓形迹拘。 • 聊且凭化迁，终返班生庐。
• 晋安帝义熙元年（４０５），改任建威将 军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请 求改任彭泽县令，在官八十馀日，就辞官 归隐。
• 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界 线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社 会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时 要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居 的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
• 问君何能尔？心远地自偏。 • 采菊东篱下，悠然见南山。 • 山气日夕佳，飞鸟相与还。 • 此中有真意，欲辩已忘言。
• 咏荆轲
• 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 • 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 • 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。 • 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 • 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 • 登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。 • 图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。 • 其人虽已没，千载有余情。
《第三章陶渊明》PPT课件
从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，
虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就 是静室。既是做官，总有许多自己不愿干的 事，许多无聊应酬。如今可是全都摆脱了， 在虚静的居所里生活得很悠闲。 不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在 于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以 这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自 然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺 适本性、无所扭曲的生活。呼应 “少无适俗 韵，性本爱丘山”，同时又是点题之笔，揭 示出《归园田居》的主旨。
第三编第三章
第三章 陶渊明及东晋诗文
中原战乱，北方士族纷纷南下，一般民众也
潮涌而至。西晋覆灭后，317年，镇守建业 （今南京）的琅琊王司马睿称帝，这以后的 晋王朝，史称东晋。 司马睿（元帝）建国，完全依赖北方南下的 大士族和当地土著士族的支持，皇室的力量， 远不能与西晋相比。门阀势力，更为强大， 对于皇权的相对独立性，也更其明显。自东 晋迄陈，江南五朝的政权实际是由士族和皇 室共享的。
【赏析】 405年陶渊明在江西彭泽做县令，便声称不愿“为五斗米向 乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了身不由己的生活， 终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘 田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的 心情。这是第一首。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。所谓“适俗 韵”，是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种 本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。前二句表露了作者 清高孤傲、与世不合的性格，它是诗人进入官场却终于辞官 归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家 的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、 欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组 织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做 官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。 下面四句是两种生活之间的过渡。“羁鸟恋旧林，池鱼思故 渊”，两句集中描写做官时的心情。 从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以 欣欣之笔，咏唱居所一带的风光：土地，草房；榆柳，桃李； 村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。这些平平常常的事物，在诗人笔 下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
陶渊明课程PPT课件
பைடு நூலகம்
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁爱”、“中庸”等观念
，这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹，如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美，表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合，展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征，表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征，寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征，表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象，通过细腻入微的观察和描绘， 将自然景物与人生哲理相融合，形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材，通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境，使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人，他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ，李白的诗歌更注重对个性和自由的追求，而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人，他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ，杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判，而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁爱”、“中庸”等观念
，这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹，如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美，表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合，展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征，表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征，寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征，表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象，通过细腻入微的观察和描绘， 将自然景物与人生哲理相融合，形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材，通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境，使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人，他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ，李白的诗歌更注重对个性和自由的追求，而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人，他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ，杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判，而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件18
田园诗
陶渊明的田园诗数量 最多，成就最高。这 类诗充分表现了诗人 守志不阿的高尚节操； 充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱， 对劳动的认识和对劳 动人民的友好感情； 充分表现了诗人对理 想世界的追求和向往。
二十岁时，渊明开始了他的 游宦生涯，以谋生路。《饮 酒》其十：“在昔曾远游， 直至东海隅。道路迥且长， 风波阻中途。此行谁使然？ 似为饥所驱。倾身营一饱， 少许便有馀。恐此非名计， 息驾归闲居”即是回忆他的 游宦生涯。
陶渊明的仕宦生涯
不久，州里又召他做主 簿，他辞却了此事，依 旧在家闲居。
一年后因母丧回浔阳居丧。 三年丁忧期满，渊明怀着 “四十无闻，斯不足畏”的 观念再度出仕，出任镇军将 军刘裕参军。
家世
少年
渊明曾祖或为陶侃。外祖父 孟嘉，晋代名士，娶陶侃第 十女。祖父做过太守，父亲 是个“寄迹风云，寘兹愠喜” 的人，具体事迹已不可考。 有一庶妹，小渊明三岁，后 嫁给程姓人家，故陶诗文提 及她时称程氏妹。就其父尚 有一妾看来，渊明最初的家 境不算太坏。
八岁时渊明父去世，家境逐 渐没落。十二岁庶母辞世， 渊明后来作文章回忆这段往 事时写道：“慈妣早世，时 尚孺婴。我年二六，尔才九 龄”（《祭程氏妹文》）。 二十岁时家境尤其贫困，有 诗可证：“弱年逢家乏” （《有会而作》）。
王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明， 二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年 （公元424年）
颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事 颜公付酒钱。
元嘉四年 （公元427年）
檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝 他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。
元嘉四年 （公元427年）
渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”， 后世称“陶靖节”。
《陶渊明》简介ppt课件
• 第二时期。学仕时期，29岁到41岁。 多次任职，多次辞职。41岁秋，叔父 陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一 天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说： “当束带迎之。〞他叹道：“我岂能 为五十斗米向乡里小几折腰。〞遂授 印去职。陶渊明十三年的仕宦生活， 自辞彭泽县令结束。这十三年，是他 为实现“大济苍生〞的理想抱负而不 断尝试、不断失望、终至绝望的十三 年。
• 陶渊明〔365— 427〕，字元亮， 别号五柳先生， 晚年更名潜，卒 后亲友私谥靖节。 东晋浔阳柴桑人 〔今九江市〕人。
• 陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。 曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大 司马。祖父做过太守。父亲早死，母 亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明的 一生可分为三个时期。
• 第一时期，陶渊明28岁以前。8岁丧父， 与母妹三人在外祖父孟嘉家里度日， 12岁丧母。少年时就处于生活贫困中。
• 第三时期，归田时期。41岁至病逝。归田 后20多年，写下大量的诗篇，成为我国文 学史上伟大的诗人之一，其诗揭露了当时 社会和政治的腐败，赞美淳朴的田园风光， 表现出不与黑暗现实同流合污的高尚情操； 但也常常反映了他逃避现实，乐天安命的 消极思想。除了写田园诗外，还写了一些 表现政治和关系时局的诗歌。他的“桃花 源〞理想，反映了小生产者的思想要求。 陶诗风格质朴、平淡、自然、韵味淳厚， 形象鲜亮，对后代的创作产生了深远的影 响。
• 性嗜酒，好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食。性爱丘山。
• 不愿同流合污的了解，想象一下陶渊明 在秋日的一天的所见所闻所感。
• 要求：自拟题目。
•
可专写一事，也可概述。
•
一定要有秋天的环境描写。
•
500字以上。
作者的田园生活如何？
• 《归田园居》五首是个不可分 割的整体。从辞官场、聚亲朋、 乐农事、访故友，欢夜饮几个 侧面描述了诗人丰富的隐居生 活。
介绍陶渊明ppt
第二章
陶渊明
陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。
本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。
东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就 在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现 实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、 辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给 沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极 其深远影响。
第一节 生平与思想5
第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时局动 荡，仕途险恶，他又离开了官场。41岁，求为彭 泽令。对时局有忧虑，但因家贫不得不出仕谋生。 但只做80多天官，宣告“不为五斗米折腰”，辞 官归隐了，从此不再出仕。
其归隐，是对统治者所抱幻想破灭后选择的洁身 自好的生活道路，这虽是消极反抗，但不与统治 者合作，躬耕自资，不慕荣利，保持高尚节操， 值得肯定。
理想与现实发生矛盾，并贯穿一生，一方面 表现为出仕和归隐的反复，另一方面又表现 为归隐以后内心的苦闷与悲愤。
第一节 生平与思想4
（二）官与隐（29-41岁） 为实现理想和解决生活困难，曾几次出仕作官。 29岁始，先后作过江州祭酒、镇军将军刘裕参
军、彭泽令等官。
担任江州祭酒不久，因厌恶官场污浊而辞职回 家。约36岁时，又到江陵，任荆州刺史桓玄幕 僚。因不能实现理想而失望，又产生归隐念头。 次年母去世，丁忧3年开始参加农业劳动，写了 《时运》等诗。《癸卯岁始春怀古田舍》二首， 留下他首次躬耕的记录。
②取景、造句质朴。中间描写田园风光，由近及远， 又由远及近，随视线转移的种种景色，都是农村最 常见的事物，毫无夸饰，语言接近口语，无雕饰痕 迹，但浅中寓深，淡中有味，充分体现了陶诗清新 淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格。
第二节 思想内容5
③比喻： 用“尘网”和“樊笼”比喻仕途的束缚
陶渊明
陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。
本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。
东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就 在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现 实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、 辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给 沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极 其深远影响。
第一节 生平与思想5
第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时局动 荡，仕途险恶，他又离开了官场。41岁，求为彭 泽令。对时局有忧虑，但因家贫不得不出仕谋生。 但只做80多天官，宣告“不为五斗米折腰”，辞 官归隐了，从此不再出仕。
其归隐，是对统治者所抱幻想破灭后选择的洁身 自好的生活道路，这虽是消极反抗，但不与统治 者合作，躬耕自资，不慕荣利，保持高尚节操， 值得肯定。
理想与现实发生矛盾，并贯穿一生，一方面 表现为出仕和归隐的反复，另一方面又表现 为归隐以后内心的苦闷与悲愤。
第一节 生平与思想4
（二）官与隐（29-41岁） 为实现理想和解决生活困难，曾几次出仕作官。 29岁始，先后作过江州祭酒、镇军将军刘裕参
军、彭泽令等官。
担任江州祭酒不久，因厌恶官场污浊而辞职回 家。约36岁时，又到江陵，任荆州刺史桓玄幕 僚。因不能实现理想而失望，又产生归隐念头。 次年母去世，丁忧3年开始参加农业劳动，写了 《时运》等诗。《癸卯岁始春怀古田舍》二首， 留下他首次躬耕的记录。
②取景、造句质朴。中间描写田园风光，由近及远， 又由远及近，随视线转移的种种景色，都是农村最 常见的事物，毫无夸饰，语言接近口语，无雕饰痕 迹，但浅中寓深，淡中有味，充分体现了陶诗清新 淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格。
第二节 思想内容5
③比喻： 用“尘网”和“樊笼”比喻仕途的束缚
第三讲 魏晋南北朝文学之陶渊明
其
二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 常恐霜霰至，零落同草莽。
时间意象中暗喻着生命的变化，生命意象中 包含着时间的运动。忘时与知时，忧落叶之 悴与乐葵穗之荣，四时运周与来岁未知，穷 居与远游，这四组由时间与生命衍生出的矛 盾对立的因素，生发、扩展、建构了整首诗 歌的意象系统。这两两区别与矛盾的二项对 立结构，创化出极丰富含蓄、悠远不尽的情 思与意趣。
《连雨独饮》 连雨独饮》
这是一首饮酒诗，也是一首哲理诗。诗 题点出了诗人饮酒的环境，连日阴雨的 天气，诗人独自闲居饮酒，不无孤寂之 感、沉思之想。开篇便提出了一个严肃 的论题，人生于运行不息的天地之间， 终究会有一死，自古以来都是如此。这 句话虽然劈空而至，却是诗人一直以来 经常缠扰心头、流露笔端的话题。
2、咏怀、咏史诗多表现他内心的的矛盾苦闷。 、咏怀、咏史诗多表现他内心的的矛盾苦闷。 出于不得已而隐居， 出于不得已而隐居，常常引起人生价值的失落 并激起一种强烈的生命悲剧意识。 感，并激起一种强烈的生命悲剧意识。——人 人 生易老，壮志难酬。 生易老，壮志难酬。 金刚怒目式的作品。 金刚怒目式的作品。 咏荆轲》 其人虽已没 千载有余情！ 其人虽已没， 例：《咏荆轲》 “其人虽已没，千载有余情！” 读山海经》 精卫衔微木 将以填沧海。 精卫衔微木， 《读山海经》“精卫衔微木，将以填沧海。刑 天舞干戚，猛志固常在。 天舞干戚，猛志固常在。”——战斗精神
《乞食》 乞食》
饥来驱我去, 不知竟何之。行行至 斯里, 叩门拙言辞。主人解余意, 遗赠岂虚来。谈谐终日夕, 觞至辄 倾杯。情欣新知欢, 言咏遂赋诗。 感子漂母惠, 愧我非韩才。衔戢知 何谢？ 冥报以相贻。
大学语文课件三陶渊明
•
赏读《高士传》，
•
最佳陶征君，
•
目耽田园趣，
•
自谓羲皇人。
• 李白的仰慕
•
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》
中写道：
•
陶令日日醉，不知五柳春。
•
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
•
清风北窗下，自谓羲皇人。
•
何时到栗里，一见平生亲。
•
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明
“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的
•
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
• 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好
渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自 曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶 诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮， 癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。 苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰 慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求 之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱 则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵 真，诗真乃由人真而来，
崇尚自然是陶渊明思想核心
• 陶渊明说：
“咨大块之受气，何斯人之独灵。” “茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”
人既秉受天地之灵气而生，就应避免世俗的牵 扰。隐居山林，躬耕田园最符合人的本性。
• 《归园田居》其一：
• 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三 十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守 拙归园田。……久在樊篱里，复得返自然。
• 他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活， 而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427 年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了 《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说： “死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看 得那样平淡自然。
第三章 陶渊明(课件)
• “采菊东篱下，悠然见南山”则形象地写出了“心远 地自偏”的全部意境。其中的这个“见”字用得极 好，它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山， 可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。 有的本子作“望”（见《昭明文选》）则大谬。苏 轼曾说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙 处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索 然矣。”（《东坡题跋》）“山气日夕佳，飞鸟相 与还”进一步丰富了诗人“悠然见南山”时的美妙 意境。“日夕”乃“傍晚”，“相与还”即“结伴 而归”，诗人看到夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙 蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟 眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。这“飞鸟相 与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而 归返田园的惬意情怀。最后二句是又一对富有哲理 性的名句，从字面来看是说此情此境中的田园生活 含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该怎样 用言语来表达了。其实诗人的意思是说：既然领会 了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表
诗人陶渊明的被发现?士大夫的精神家园?不为五斗米折腰陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦了官场的时候往往回归到陶渊明从他身上寻找新的人生价值并借以安慰自己
第三章 陶渊明
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一、教学内容： 陶渊明的生平及其文学创作 二、目的和要求： 1、使学生充分认识陶渊明的思想、人格和归隐的 意义； 2、对陶渊明的田园诗的内容和价值有较准确的把 握；同时通过一定数量“金刚怒目式”。 3、作品的阅读，认识陶渊明的“全人”。 三、具体内容和要求： 1、陶渊明的生平、思想、和人格特征； 2、陶渊明田园诗的内容及艺术风格； 3、陶渊明“金刚怒目式”作品； 4、陶渊明的影响及意义。
陶渊明生平及重要作品PPT课件
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五柳先生传
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为 号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒 而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环 堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其 家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道 也。”
•
既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向第路8页，/共处14处页志 之 。 及 郡 下 ， 诣 太 守 ， 说
读山海经·其十
• 精卫衔微木，将以填沧海。 • 刑天舞干戚，猛志固常在。 • 同物既无虑，化去不复悔。 • 徒设在昔心，良辰讵可待。
第9页/共14页
杂诗
• 人生无根蒂，飘如陌上尘。 • 分散逐风转，此已非常身。 • 落地为兄弟，何必骨肉亲！ • 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 • 盛年不重来，一日难再晨。 • 及时当勉励，岁月不待人。
第12页/共14页
归园田居·其三
• 种豆南山下，草盛豆苗稀。 • 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 • 道狭草木长，夕露沾我衣。
• 衣沾不足惜，但使愿无违
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感谢您的观看！
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• 渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流 俗”。（《杂诗》）
• 在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无 适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）
五柳先生传
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为 号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒 而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环 堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其 家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道 也。”
•
既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向第路8页，/共处14处页志 之 。 及 郡 下 ， 诣 太 守 ， 说
读山海经·其十
• 精卫衔微木，将以填沧海。 • 刑天舞干戚，猛志固常在。 • 同物既无虑，化去不复悔。 • 徒设在昔心，良辰讵可待。
第9页/共14页
杂诗
• 人生无根蒂，飘如陌上尘。 • 分散逐风转，此已非常身。 • 落地为兄弟，何必骨肉亲！ • 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 • 盛年不重来，一日难再晨。 • 及时当勉励，岁月不待人。
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归园田居·其三
• 种豆南山下，草盛豆苗稀。 • 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 • 道狭草木长，夕露沾我衣。
• 衣沾不足惜，但使愿无违
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• 渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流 俗”。（《杂诗》）
• 在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无 适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）
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界，功利境界，道德境界，天地境界。结 合陶渊明，谈谈你的理解。你如何追求诗 意的人生，创造的人生，爱的人生？
2021/3/1
11
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
2021/3/1
12
THANKS FOR WATCHING
谢谢大家观看
为了方便教学与学习使用，本文档内容可以在下载后随意修改，调整。欢迎下载！
汇报人：XXX
时：20XX.XX.XX
2021/3/1
13
2021/3/1
6
人生两大支柱
• 安贫乐道 崇尚自然
• 通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”， 以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社 会的腐朽，但没有力量支改变它，只好追 求自身道德的完善。他看到了社会的危机， 但找不到正确的途径去挽救它，只好求救 于人性的复归。这在他自己也许能部分地 达到，特别是在他所创造的诗境里，但作 为医治社会的药方却是无效的。
• 陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远 翥”——《杂诗》的大志，孝武帝太元十八年 （393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江 州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人 轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”——《晋 书·陶潜传》。他辞职回家后，州里又来召他做主 簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他 到荆州，投入桓玄门下做属吏。
2021/3/1
5
• 鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身 是‘静穆’，所以他伟大”。
• 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然 界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确 如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条 通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达 到了一种和解。连最平凡的农村生活景象 在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深 长的美。
• 写景传神，由远及近，以动写静。 • 语言质朴，善用白描。 • 比喻、反衬。
2021/3/1
9
庚戌岁九月中于西田获早稻
• 议论描写叙事结合穿插。 • 白描手法，毫无雕琢。 • 风格朴素自然，淡泊。
2021/3/1
10
思考题
• 陶渊明的典型意义何在？ • 为什么说陶渊明是士大夫的精神家园？这
在今天有现实意义吗？ • 冯友兰先生说，人生有四种境界，自然境
显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州
刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过
太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，
建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。 后世称靖节先生。有《陶渊明集》。
2021/3/1
2
• 年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。 孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
2021/3/1
7
陶诗的题材主要可以分为五类：田 园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠
答诗。
• 田园诗是他为中国文学增添的一种新的题 材，以自己的田园生活为内容，并真切地 写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上 的第一人。
2021/3/1
8
归田园居其一
• 结构严谨 开头两句为核心振起全诗，后两 句总括照应。
第三章 陶渊明
• 本章关键词 人生道路 思想性格 • 田园诗及其他题材 • 艺术特色 • 典型意义
2021/3/1
1
人生道路
• 陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（约365年— —427年）字元亮，后改为潜，因家中长有五棵 柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”
（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私 谥），浔阳柴桑(今江西九江星子)人,出身于破落 仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功
2021/3/1
3
2021/3/1
4
• 陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下 《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜 延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节， 但对他的文学成就，却没有充分肯定。陶渊明在 我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有 得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子萧统， 对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自 为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中 国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。 萧统在《陶渊明集》序中，称赞“其文章不群， 辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫 如之京”。
2021/3/1
11
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
2021/3/1
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人生两大支柱
• 安贫乐道 崇尚自然
• 通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”， 以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社 会的腐朽，但没有力量支改变它，只好追 求自身道德的完善。他看到了社会的危机， 但找不到正确的途径去挽救它，只好求救 于人性的复归。这在他自己也许能部分地 达到，特别是在他所创造的诗境里，但作 为医治社会的药方却是无效的。
• 陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远 翥”——《杂诗》的大志，孝武帝太元十八年 （393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江 州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人 轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”——《晋 书·陶潜传》。他辞职回家后，州里又来召他做主 簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他 到荆州，投入桓玄门下做属吏。
2021/3/1
5
• 鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身 是‘静穆’，所以他伟大”。
• 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然 界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确 如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条 通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达 到了一种和解。连最平凡的农村生活景象 在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深 长的美。
• 写景传神，由远及近，以动写静。 • 语言质朴，善用白描。 • 比喻、反衬。
2021/3/1
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庚戌岁九月中于西田获早稻
• 议论描写叙事结合穿插。 • 白描手法，毫无雕琢。 • 风格朴素自然，淡泊。
2021/3/1
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思考题
• 陶渊明的典型意义何在？ • 为什么说陶渊明是士大夫的精神家园？这
在今天有现实意义吗？ • 冯友兰先生说，人生有四种境界，自然境
显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州
刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过
太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，
建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。 后世称靖节先生。有《陶渊明集》。
2021/3/1
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• 年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。 孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
2021/3/1
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陶诗的题材主要可以分为五类：田 园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠
答诗。
• 田园诗是他为中国文学增添的一种新的题 材，以自己的田园生活为内容，并真切地 写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上 的第一人。
2021/3/1
8
归田园居其一
• 结构严谨 开头两句为核心振起全诗，后两 句总括照应。
第三章 陶渊明
• 本章关键词 人生道路 思想性格 • 田园诗及其他题材 • 艺术特色 • 典型意义
2021/3/1
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人生道路
• 陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（约365年— —427年）字元亮，后改为潜，因家中长有五棵 柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”
（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私 谥），浔阳柴桑(今江西九江星子)人,出身于破落 仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功
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• 陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下 《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜 延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节， 但对他的文学成就，却没有充分肯定。陶渊明在 我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有 得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子萧统， 对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自 为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中 国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。 萧统在《陶渊明集》序中，称赞“其文章不群， 辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫 如之京”。