二十四孝图读后感300字
二十四孝图读后感（精选16篇）
二十四孝图读后感（精选16篇）二十四孝图读后感1捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。
虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。
也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。
的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。
然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。
也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。
你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。
倒是在如今的社会不孝儿女诸多。
父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。
父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。
我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。
可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。
儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。
因此原谅二十四孝吧！二十四孝图读后感2鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。
2十4孝图读后感5篇
2十4孝图读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅的《二十四孝图》读后感（通用12篇）
鲁迅的《二十四孝图》读后感鲁迅的《二十四孝图》读后感（通用12篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的鲁迅的《二十四孝图》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅的《二十四孝图》读后感篇1鲁迅先生是我十分仰慕的文人，他笔下的文章讽刺意义极深，给我的感触也颇深。
就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝图》。
这篇文章主要是讲了两个有关“孝”的小故事，《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》。
《老莱娱亲》中，鲁迅严厉批评了老莱子可笑的，侮辱孩子的行为——一手拿着“摇咕咚”，身穿彩衣在地上玩闹。
《郭巨埋儿》中的小孩子实在令鲁迅同情，这么小就要被所谓的“孝道”埋进了土里，好在最终“掘出黄金一釜”，并没有埋下去。
看完了这篇文章，我心中对封建迷信的憎恨一下子喷涌了出来，怎么会存在这种愚昧而残酷的“孝道”？不过，我对鲁迅所讲的《老莱娱亲》有不一样的看法。
他说，这老莱子将肉麻当作有趣一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
可我不这样认为。
老莱子的可笑行为其实是在逗自己年迈的老母亲和父亲所笑，在老莱子的心中，他们这样就是自己的尽“孝”之处，应该是值得称赞的，这样的认知实在是可笑至极，最可怕的错，是你不知道自己犯错。
《郭巨埋儿》中的郭巨实在太残忍了，我想不明白，他是怎样冒出这个空洞的“想法”的？如果将孩子埋下，那就连最基本的人性都没有了，何谈“孝道”？这种愚蠢至极的做法令人唏嘘不已，也淡化了“孝”在现实中存在的真正意义。
这个孩子，就是迷信的受害者，封建社会的祭品，而他的父亲便是虚伪“孝道”的“典范”。
相比之下，现代的“孝”无疑是珍贵的，可敬的。
外婆的肺部要开刀，爸妈都很着急，做完手术后陪在外婆身边给她做这做那，我偶尔过去，眼前外婆的脸上除了病气，还挂满了幸福的微笑和欣慰。
父母的言传身教，让我切实感受到真正的“孝”。
“孝”一个字却涵盖了种种样式的尽孝方式。
鲁迅《二十四孝图》读后感
鲁迅《二十四孝图》读后感鲁迅《二十四孝图》读后感范文（通用20篇）品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是本店铺帮大家整理的鲁迅《二十四孝图》读后感范文，希望对大家有所帮助。
鲁迅《二十四孝图》读后感 1鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。
《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。
孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
不但孝敬父母，还要爱护孩子。
“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。
做这样的孝子让人止步。
作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。
总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。
“子予养而亲不待”。
孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?鲁迅《二十四孝图》读后感 2其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的.。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
鲁迅《二十四孝图》读后感 3“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
鲁迅《二十四孝图》读后感 4其实，《二十四孝图》的事例所要表明的，是“孝”的.精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
二十四孝图读后感(精选10篇)
二十四孝图读后感(精选10篇)二十四孝图读后感(精选10篇)*讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，下面给大家带来关于二十四孝图读后感，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
二十四孝图读后感【篇1】百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇*就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。
的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。
然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。
也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。
你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。
倒是在如今的社会不孝儿女诸多。
父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。
孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。
二十四孝图读后感【篇2】这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。
那个身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的孝心。
他为了埋葬父亲，甘愿身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。
知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。
鲁迅的《二十四孝图》读后感(精选10篇)
鲁迅的《二十四孝图》读后感（精选10篇）鲁迅的《二十四孝图》读后感（精选10篇）鲁迅的《二十四孝图》读后感1一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。
赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。
读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！鲁迅的《二十四孝图》读后感2先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：'儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
'夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家'天地之性，人为贵'的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为'愚孝。
'随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：'卖身葬父'、'埋儿奉母'、'哭竹生笋'。
'刻木事亲'、'埋儿奉母'让人感到冷酷无情；'孝感动天'、'卧冰求鲤'、'哭竹生笋'迷信思想严重；'尝粪忧心'则让人恶心。
《二十四孝图》阅读感悟(精选6篇)
《二十四孝图》阅读感悟(精选6篇)《二十四孝图》阅读感悟【篇1】随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。
只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
《二十四孝图》阅读感悟【篇2】《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的*，给我印象十分深刻，颇有感受。
*讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
《二十四孝图》读后感范文(精选5篇)
《二十四孝图》读后感范文（精选5篇）《二十四孝图》读后感1《二十四孝图》是朝花夕拾的第二篇，鲁迅由对反对推行白话人的痛斥想到了自己小时候。
由自己小时候看的绘本想起了自己在日本留学时候看到日本的小学生用的图书，感慨自己小时候和现在的小孩子读书是如何的枯燥呀。
这让我想起来了霍先生之前在公众号发表的几篇__，自己以前看霍先生写的一些游记是非常欢喜和憧憬的，但是最近先生连续发好几篇对于日本教育的“吹捧”的__还有对中国的一些意见，还记得当时自己还在微信上留言了，对先生所说的进行反驳。
后来就对于先生发的__开始批判的眼光去看待了。
今天看到鲁迅先生在__里发出这样的感慨，不禁肃然起敬。
鲁迅先生的这篇__大多写于一九二七年之前。
差不多一百年了，中国的学者还是在发出：中国和日本还是有那么大的差距的感慨。
自己的爱国之心自是不用怀疑的，但是两个跨越近100年的学者都扎起感慨，我真的想自己亲身去体验一下到底差距在哪里？后来__中鲁迅先生想起小时候一位儒者送给他的一本《二十四孝图》。
鲁迅在听完这本书里所有的故事后，对于想做一个孝子的计划完全绝望了，突然感到一阵的共鸣啊。
近几日回家然后和爸妈聊了一下对于自己以后的规划，想法和他们认为的完全背道而驰，心中十分的苦闷。
他们想自己毕业就要回到县城，按照自己所学的，在那里大致也可以找到一份相对轻松的事情，然后看看能不能考教师资格证或者走走关系考个公务员。
对于爸妈的考虑自己是可以理解的，但是可能因为爸妈自小在家，对于自己，父母的爱从来不觉得奢侈，所以也不会太大的珍惜。
毕业以后一直想着多赚钱然后追随前辈的脚步。
和父母吐露心声后，他们大为不悦，一直说我太自私，劝我要看清现实。
__最后，他（鲁迅）觉得自己小时候看不懂的问题，长大了知道又开始计较和后怕，觉得自己这样的想法着实可笑。
关于孝这个问题，自己一直也是摇摆不定的，小时候到高中都非常听爸妈的话，但是到了现在，开始有自己的想法，很多事情大致要和他们对着干，好像叛逆期延迟了一样。
《二十四孝图》读后感（精选20篇）
《二十四孝图》读后感（精选20篇）《二十四孝图》读后感（精选20篇）当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的《二十四孝图》读后感，希望对大家有所帮助。
《二十四孝图》读后感篇1这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。
那个身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的孝心。
他为了埋葬父亲，甘愿身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。
知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。
上次爸爸生病了我还是不闻不问，好像和我无关一样。
我天天在外头玩，只有爸爸许诺给我买东西，我才回去。
什么事情稍不顺心就发脾气，在外头时连爸爸他的电话都懒得接，更不要说孝心了。
学习了古人的孝道，我明白了自己的错误。
父母生了我们，我们就要孝敬他们，不能忘本。
父母都是为自己的孩子好，他们批评我们也是为我们好，我们也要虚心的接受。
父母是我们最大的恩人，要报答感谢他们，这样才对得起自己的心。
接下来的十二孝，我一定要认真学习，今后我一定要好好的孝敬我的父母。
《二十四孝图》读后感篇2《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
二十四孝图读后感300字
二十四孝图读后感300字以下是关于二十四孝图读后感300字,希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
二十四孝图读后感300字（一）姑姑送给我一本书。
这本书很特别,它的名字叫《二十四孝》.我马上打开，看了起来。
我读了第一篇,《孝感天地》。
这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。
舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了,父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。
从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他.他父亲还扬言要杀了他。
但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。
尽力服侍父母，还处处让着弟弟.舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。
舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。
舜孝顺父母的事,感动了首领尧。
尧就把自己的女儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。
我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
孝，是中华民族的美德。
姑姑说：百善孝为先。
作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
二十四孝图读后感300字（二）假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。
这样的一篇文章,虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了.从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶.试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到,是便于统治，不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬.《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，）配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
鲁迅二十四孝图读后感(通用6篇)
鲁迅二十四孝图读后感（通用6篇）鲁迅二十四孝图读后感（通用6篇）鲁迅二十四孝图读后感篇1其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。
这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。
鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。
不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。
晋书？王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。
“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。
子路，姓仲名由，孔丘的学生。
他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。
”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
鲁迅二十四孝图读后感篇2《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。
读二十四孝图有感(精彩5篇)
读二十四孝图有感(精彩5篇)孝图读后感篇一鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。
”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。
医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
’黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的`。
父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。
《二十四孝图》读后感篇二品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。
因此，古人常说“百善孝为先”。
从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。
严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。
亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
20xx年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。
在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。
田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。
《二十四孝图》读后感(13篇)
《二十四孝图》读后感(13篇)《二十四孝图》读后感1《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《二十四孝图》读后感2其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
《二十四孝图》读后感3“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的`观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇__就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
《二十四孝图》读后感4其实，《二十四孝图》的事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。
《二十四孝图》读后感5中华民族的美德是人们必须有的精神品质。
而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。
有人说“教”就是孝道的文化。
曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！《二十四孝图》读后感6随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
鲁迅的二十四孝图读后感悟(优秀21篇)
鲁迅的二十四孝图读后感悟（优秀21篇）鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
而其中记得最深刻的便是有关“郭巨埋儿”的一段。
“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨，家里贫穷，生了儿子之后怕养不起老母，就要把亲生儿子埋掉。
我想，那些把这个故事改编润色、一代代传下去奉为典范的人们，本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。
可年幼的鲁迅读了后，竟然“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了”。
这是何等的悲哀!其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我呢?有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们..自从读完《二十四孝图》后，心情激动，感慨万千，古代孝敬长辈的人留传千古，而今不孝敬父母的人，处处可见!“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。
我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习，有句话说得好，“万恶淫为首，百善孝为先”。
“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德。
我们都应该清醒了，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。
“一母八儿都养大，八儿一母没人养”的情况谁之过?其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗?”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套...都能让他们高兴温馨很久。
二十四孝图读后感300字（通用8篇）
二十四孝图读后感300字（通用8篇）二十四孝图300字篇1鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。
这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
二十四孝图读后感300字篇2我幸运地读到了其中的一篇——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。
试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!二十四孝图读后感300字篇3我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大，读了鲁迅的《二十四孝图》后，我才发觉那些人太虚伪了。
比如春秋末期楚国人，老菜，他七十岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事，有那个必要吗？一个老头子……实在侮辱了孩子，再者说一个七十岁的老头儿无论身体再怎么健康，都应该好好养老，都不应该……我跟鲁迅有共同的观点，那个《卧冰求鲤》，真是的，做个孝子那么难啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。
鲁迅作品《二十四孝图》读后感
鲁迅作品《二十四孝图》读后感鲁迅作品《二十四孝图》读后感范文（精选10篇）当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的鲁迅作品《二十四孝图》读后感范文（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅作品《二十四孝图》读后感1《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
朝花夕拾二十四孝图读后感（通用10篇）
朝花夕拾二十四孝图读后感朝花夕拾二十四孝图读后感（通用10篇）读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的朝花夕拾二十四孝图读后感，仅供参考，欢迎大家阅读！我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。
试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。
”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。
医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
’黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。
父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。
孝，天之经，地之义，民之行也。
——题记孝，是什么？怎么才算一个孝子？以前的我对此一直都很懵懂。
直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》，我才渐渐懂了一些。
《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》，顾名思义，《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》——24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母……在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些疑惑：《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢？怀着这样的心情，我将《二十四孝图》读了一遍。
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二十四孝图读后感300字
【篇一：二十四孝图读后感300字】
姑姑送给我一本书。
这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。
我马上打开，看了起来。
我读了第一篇，《孝感天地》。
这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。
舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。
从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。
他父亲还扬言要杀了他。
但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。
尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。
舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。
舜孝顺父母的事，感动了首领尧。
尧就把自己的女儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。
我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
孝，是中华民族的美德。
姑姑说：百善孝为先。
作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
【篇二：《二十四孝故事》读后感作文】
今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。
故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，。