完 美 的 恋 爱 与 不 完 美 婚 姻

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教师有趣婚联

教师有趣婚联

教师----婚联两位数学老师喜结良缘,同事贺联曰:恋爱自由无三角;人生幸福有几何.横批是:天遂人愿.一对数学教师恋爱了10年后才得以完婚:爱情如几何曲线;幸福似小数循环.横批是:苦尽甘来.一位数学老师与一位物理老师结婚:大圆小圆同心圆心心相映;阴电阳电异性电性性相吸.横批:公理定律.一对数学教师结为百年之好:恩爱天长,加减乘除难算尽;好合地久,点线面体岂包完.两位生物教师有情人终成眷属:恩爱如植物,萌芽生成开花结果;婚恋贵同心,精诚团结播种育苗.一位音乐教师和一位外语教师结婚:一二三四五六七;ABCDEFG.横批:OK.两位农校教师举行婚礼:婚姻如植物,昨日播种,今日发芽;夫妇贵同心,今年开花,明年结果.横批是:种瓜得瓜.一位语文教师与一位体育教师结婚:之乎者也,逗号句号惊叹号;跑跳投掷,十米百米千万米.一位美术教师与一位生物教师结婚:两双巧手,描龙绣凤比翼鸟;一片丹心,育桃培李连理枝.植物课教师和动物课教师新婚燕尔,学生送来一联:昔慕连理兮花并蒂;今效鸳鸯兮翼双飞.横批是;瓜熟蒂落.国庆教师婚联大庆十一春华秋实佳节双喜偶出三洞爱校万千好理能师天作之合成就一生大春爱好,佳偶天成国庆,结婚——双喜临门三洞中学,同为理科教师——天作之合爱国,爱校,教书育人——春华秋实最后——天作之合,成就一生我的名字是“姜文欢”,我未婚妻的名字是“满琼”,锣鼓喧天同庆太平盛世鞭声震地共守白头之约姜满呈祥千恩万爱朝朝暮暮相伴百子千孙世世代代繁荣儿孙满堂有趣的教师婚联随着教师地位的提高,教书已成为人们羡慕的职业。

因此,教师与教师喜结良缘又成为一道新的亮丽的景观。

更为有趣的是,随着这种新时尚,还涌现了一批趣味横生、幽默别致的喜庆婚联。

有一对教数学的老师经过三年的恋爱,喜结良缘,同事撰赠的喜联是:“自由恋爱无三角;人生知音有几何。

”嵌入联中的“三角”、“几何”既是数学名词又含义双关,既切两位新人的职业,又祝贺了他们的美满姻缘。

金萱作品集

金萱作品集
30 上司想娶我 金萱 我的完美情人 2 莫天与 夏心宁 别后重逢,近水楼台
31 老板爱上我 金萱 我的完美情人 1 章士肴 艾兰 办公室恋情
32 爱上新娘 金萱 新娘选夫 番外篇 霍延 关子吟 近水楼台,日久生情
33 爱上一夜情人 金萱 新娘选夫之四少遇上爱终回 湛亦麒 梁娸加 春风一度,未婚怀孕
84 蓝月 金萱 彩虹 5 季騞 温雪 别后重逢,后知后觉
85 黄纱 金萱 彩虹 3 史齐 倪芛禔 失忆,破镜重圆
86 红线 金萱 彩虹 1 严熇 邢辰宁 青梅竹马
87 迷恋攻防战 金萱 罗曼史 4 章谚 卫美夜 郎才女貌
88 暗恋计划表 金萱 罗曼史 3 纪颢 卫美画 暗恋成真
63 从前,从前(下) 金萱 单行本 石杰,芮凯 杜瑞菈,凌罗 灰姑娘,小公主
64 从前,从前(上) 金萱 单行本 石杰,芮凯 杜瑞菈,凌罗 灰姑娘,小公主
65 五楼撒旦 金萱 8楼公寓 3 奎狩之 于寒 闪电结婚,后知后觉
66 七楼富豪 金萱 8楼公寓 2 萧兹·林赛 曲蒨 破镜重圆,家族争产
47 那个人,少爷 金萱 幸福咖啡店 4 靳冈 白妍理 先上车后补票
48 那个人,恶邻 金萱 幸福咖啡店 3 那严 俞安安 近水楼台,一见钟情
49 那个人,总裁 金萱 幸福咖啡店 2 柳桀 王海儿 欢喜冤家
50 我老公很聪明 金萱 呛老公 终回 聂勋 何巧晴 契约婚姻
124 撞情 金萱 三从不婚戏曲 2 乔 饶从子
125 冷情冰人 金萱 名门四浪子 1 工藤彻 药师丸香 青梅竹马,情有独钟,
126 赌情 金萱 三从不婚戏曲 1 阎杰 饶从父
127 诱娶丽星 金萱 七星风云录 7 高硕 季笋瑶 欢喜冤家,

歌词

歌词
从你口中
温柔说出的谎言
竟然能够
给我疗伤安慰
发誓要陪着你
天天天天在一起
以为给你自由
爱情会变辽阔
没有人在乎我
没有人看见我
微笑中
闪烁的泪光
忽然渴望蓝蓝天空
大雨大雨的降临
也许泪水可以洗去
所谓真爱的痕迹
不准自己只凭直觉
沉醉在爱里
虽然曾经为你写下
初恋的日记
虽然心中无法抹去
所以我想考考你对我有 多坚决
突然不很想睡 去帮我买宵夜
牛肉不要带血 羊肉要肥
在朋友的聚会 不要叫我宝贝
老炫耀我是 你的谁
再六个月 可能会下起雪
到时候我想换马靴
你要疼我宠我因为我是 大小姐
不过这不代表我会爱你 多一些
你说永远不变我是你的 大小姐
所以我想考考你对我有 多坚决
爱情的世界总是不能满足 不到位
幸福只要面对胆量不需要试炼
做人要潇洒一点 我昭告世界
Oh Oh Oh Oh Oh 我喜欢 我喜欢你
Oh Oh Oh Oh Oh 别压抑 不是秘密
我相信爱情 潇洒小姐不爱不行
Oh Oh Oh Oh Oh 我喜欢 我喜欢你
Oh Oh Oh Oh Oh 我喜欢 我喜欢你
Oh Oh Oh Oh Oh 别放弃 继续练习
看漫画 没睡饱 爸爸say早安
老师好 快迟到 赛跑去学校
你大方 我闪亮 年轻真棒
做完功课 上网去 搜寻偶像
害羞 可爱 好奇 快乐小学堂
(Go Go Girl 一起加油)
天真 无邪 活泼 美丽小天堂
(Go Go Girl 一起加油)

爱情不风流

爱情不风流
爱情不风流
有一个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。
爱情不风流,爱情是两性之间最严肃的一件事。
调情是轻松的,爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏,至多还是感情的游戏。可是,当真的爱情来临时,灵魂因恐惧和狂喜而 战栗。
爱情不风流,因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇,肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短,这样的相遇极其庄严,双方的灵魂必深受震撼。相反,在风流韵事中,灵魂并不真正在场,一点小感情只是肉欲的作料。
也许现代人真是活得太累了,所以不愿再给自己加上爱情的重负,而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了,所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨,而宁愿不动感情地面对异性世界。然而,逃避爱情不是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉两方面的相悦,而在普遍的物欲躁动中,人们尚且无暇关注自己的灵魂,又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
爱还是ห้องสมุดไป่ตู้爱
桌上放着一封某杂志社转来的读者来信,信中提出了一个难题:在做婚姻的抉择时,究竟应该选择自己所爱的人,还是爱自己的人?换句话说,为了婚姻的幸福,爱和被爱,何者更为重要?
对于这个问题,我可以不假思索地给出一个肯定正确无误的答复:爱和被爱同样重要,两者都是幸福婚姻必不可少的条件。无论是和自己不爱的人结合,还是和不爱自己的人结合,都不可能真正感到幸福。
尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价,却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样,一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。

朋友第二次结婚祝福语

朋友第二次结婚祝福语

朋友第二次结婚祝福语16、新千年结千年缘,百年身伴百年眠;天生才子配佳人,只羡鸳鸯不羡仙。

祝你们海枯石烂同心永结,地阔天高比翼齐飞!17、新婚快乐,早生贵子!祝你们永结同心,百年好合!新婚愉快,甜甜蜜蜜!夫妻恩恩爱爱到永远!18、带上诚挚的祝福,我为你送上新婚的祝愿,亲爱的朋友,刚刚过去,的第一天,你结婚了,愿你的生活,欣欣向荣,一片喜气。

19、灿烂的言语只能点缀感情,如果我沉默,也不代表我不在乎你。

你今后的人生,请和我一起,踏上新婚之旅,欣赏路途美丽,享受人生乐趣。

20、新浪卷起爱的祝福,你是凤凰我是搜狐,淘宝修得同心百度!千龙为我们护航,雅虎为我们开路,TOM早为我们筑好爱的小屋,就在网易不远处!21、相照顾,祝福你们!愿你俩用爱去缠着对方,彼此互相体谅和关怀,共同分享今后的苦与乐。

敬祝百年好合永结同心。

22、欢天喜地结姻缘,洞房花独尽美酒,今生月夜共幽梦,从此双飞比翼鸟,千古知音此心同,一切尽在不言中,吉星高照盈笑意,幸福生活享天伦。

真心祝愿百年琴瑟,白头偕老。

23、国庆到,喜庆到,秋分阵阵果飘香,国庆盈盈新婚闹,十一黄金周对对新人把婚结,十一黄金周全家出游乐融融,短信祝福忙也来送到,轻轻的问候国庆快乐!24、我爱你从相见到最初,心里的话藏不住爱你的心太清楚。

我愿意陪你走每一步,就算风雨坎坷路也不在乎!25、千年的爱恋汇成的语言,千年的等待变成的姻缘。

今天的你们是月老种下的期盼,是时光轮回的祝愿。

当然,我也得祝你们快乐齐老,喜结良缘!26、十年修得同船渡,百年修得共枕眠,茫茫人海中相遇,分明是千年的姻缘。

在这雪花纷飞的季节,你们携手走进婚姻的殿堂,真心地祝愿你俩幸福美满,共谐连理。

27、喇叭吹,唢呐奏,花轿颠闪迎新人;鞭炮响,烟花飞,红烛欢笑拜天地;玫瑰艳,双喜红,洞房浪漫配成双;红枣甜,花生香,子孙绵延福禄长。

大喜之日,亲爱的朋友,祝福你新婚愉快,好合百年,早生贵子。

28、真挚的爱为真心开启,像白色的闪电划破天际;真挚的爱为执着点起,像红色的血液充满身体;祝贺朋友用真心与执着换取真挚的爱情,甜蜜迈向幸福的天地。

2004年美国总统大选的传播学分析

2004年美国总统大选的传播学分析

李立!""#年美国总统大选得到了世界范围内前所未有的关注。

它不仅是有史以来最昂贵的选举,还因为大选中的两党差异以及大选结果对美国和世界未来局势的影响超过近代所有美国大选而被称为是“最重要的选举”。

此次美国总统大选同时又是一次与以往完全不同,十分错综复杂的大选,这种复杂性因各种各样的传播宣传活动得以加强。

因此在选举结果出来之后,人们纷纷从各个角度对大选予以解读。

而解读常常围绕着一个中心:布什何以成功连任?这个问题的提出是因为,!""#年的美国大选似乎存在一个悖论:布什成功连任。

本来布什似乎具备了败选的所有因素:国内经济持续走低,#年来,失业人数增加了$""万,财政从盈余变成了亏空;拉登仍逍遥法外;伊拉克乱局愈演愈烈,绑架和恐怖袭击依然风行;虐囚丑闻沸沸扬扬;布什的行事风格备受争议,他本人的越战服役记录充满疑点……。

就是选举后的民调也显示,%&’的美国人相信国家目前在错误的方向上,%(’的人相信根本不应该去伊拉克打仗,%!’的人不赞成布什的工作表现。

!然而布什及其竞选班子的确没有争议地获得了选举的胜利。

这种胜利从本质上说,是传播的胜利。

因为竞选的实质是竞选双方在传播领域的竞争,选战也就是传播战、新闻战。

在这场争斗中获胜,很大程度上比拼的是竞选者及其团队对传播语境的分析把握、对传播策略的选择运用以及对自身形象的有力塑造和对对方形象的成功破坏等等。

选战的实质是传播战尽管美国总统大选具有多方面的性质,但其根本的性质之一是:它是一项庞大复杂的的传播活动。

竞选双方的竞争很大程度上是传播方面的竞争。

选战的传播战性质贯穿于这一活动的整个过程,并且竞选的成功与否也取决于传播与劝服的成功与否。

参与竞选的任何一方在竞选过程中都需要做大量的传播工作,如通过报纸、电视、广播、互联网进行大规模的宣传;就竞选策略、方针及施政纲领进行广泛的民意测验、调查和模拟投票;印制各种宣传品和纪念品,寄送邮件……。

刘三姐歌谣的文化阐释

刘三姐歌谣的文化阐释
、 保护 神 。 【
想苦情 禁 不住 嚎 啕 大 哭 , 奈 何把 祖 坟 无
迁 葬古育 。

因远 葬他 乡, 上祖 坟要 走一整 天路 。
二 因我 无 儿女 , 恐今 后再 无人 前去扫 墓 。
我年 事 已高体 力衰 弱 , 时走 到 祖 坟 原 何
葬的 山麓 ?
衣食 丰足 尚有余 , 有无 嗣不如人 。 唯
像 的 队伍 有百 多人 , 为首 的 去时穿 红袍 , 回时 穿黑 袍, 沿途 各家 摆柳 枝水 果 , 神 过 时 , 家 都把 水 游 每
用 古壮 字 ( 土俗 字 ) 刻上 自编 的歌 谣 , 撰 向人们 诉 说 自己悲 凉 的 身世 。现 翻 译 其 中第 l —1 歌 2 5首
如下 :
有朝 一 日我 辞世 , 谁人 为我 来料 理 ?
姻礼仪 , 没有恋爱习俗。因为传统 的封建礼教制
廖 士 宽 是 一 个 生 活 在 一 百 多 年 前 的 壮 族 山
度规定 , 男女缔结婚姻只能是 “ 父母 之命 , 媒妁之
言 ” 一切 都 以 门 当户对 、 钱 财产 来 定 夺 。而 中 , 金 国各 少数 民族 , 尤其 是 壮族 , 由于社会 历史 发展 及
个性 特征 。壮 族 先 民居住 的珠 江流 域 属 亚 热 带 ,
地理 气候 环境 适 宜 水 稻 种 植 , 一 地 区 自古 以来 这
就 是 我 国典 型 的稻作 文 化 区 , 生稻分 布 广泛 , 野 是
象, 刘三姐实质应该是农神 、 田神 , 到后来刘三姐
[ 稿 日期 ]2 1 0 ~2 收 0 2— 5 6
“ 魂”赎“ 谷 、 牛魂 ” 赎 “ 魂 ” 、 人 。在 田垌 里 除 了 以

翠翠的爱情悲剧

翠翠的爱情悲剧

君住长江头我住长江尾同饮一江水日日不见君2.有人认为,翠翠的爱情悲剧,是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。

可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点:(1)翠翠翠翠自幼父母双亡,内心有着无比深沉的孤独。

虽然有外公无微不至地照顾自己,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。

她感到“心中有些薄薄的凄凉”,觉得“这日子成为痛苦的东西了”。

当她为这无奈的生活而痛哭时,外公不能明白她内心的哀痛,只用不切实际的话来哄她。

天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫不相干。

最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。

“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。

(2)外公外公因为女儿和女婿的悲剧,在他心里留下不可磨灭的伤痕。

翠翠痛哭让他觉得莫名其妙,他给孙女讲母亲的故事,更让孙女感触不已。

对于天保兄弟的选择,他却没有直接告诉翠翠,反而让孙女“心中不免有点乱”。

他既爱孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来。

以后因天保的死造成孙女的悲剧,他又无能为力,不能向任何人求助诉说,只能撒手而去。

可以说他是在孤独中死去的。

(3)天保兄弟天保喜欢翠翠,托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来。

他不知道翠翠喜欢傩送,傩送也喜欢翠翠,在不知情中踏入了爱情的矛盾中。

最后他知道自己没有任何希望,只能孤独地离开伤心之地。

最后死于意外,也许正是他孤独的归宿。

傩送也可以说孤独地追求着爱情,和哥哥“决斗”,夜半唱情歌,却并不为心上人所知。

最后也孤独地出走,不知飘泊到什么地方。

可以说,就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中,翠翠的爱情以悲剧结束了。

《翠翠》爱情悲剧的原因沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。

由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。

西厢记·闹简

西厢记·闹简
三故事情节三故事情节三思想内容三思想内容通过崔莺莺和张生自由恋爱冲破重重封建阻力而成就美满姻缘的故事猛烈抨击了不合理的封建婚姻制度热情讴歌青年男女追求婚姻自主的斗争表现了愿普天下有情的都成了眷属的理想
西厢记· 闹简
王实甫
一、作者简介
• 王实甫: • 著名的元杂剧作家。 • 创作的杂剧仅存《西厢记》 • 《破窑记》 • 《丽春堂》
二、西厢记故事的流传演变
• 1、最早源于唐中叶元稹的传奇小说《莺莺 传》。 • 2、金代董解元把它改编成大型说唱文学样 式《西厢记诸宫调》。后人称为“董西 厢”。 • 3、元代王实甫在《董西厢》的基础上把它 改编成杂剧《西厢记》。
三、故事情节
三、思想内容
• 通过崔莺莺和张生自由恋爱、冲破 重重封建阻力而成就美满姻缘的故 事,猛烈抨击了不合理的封建婚姻 制度,热情讴歌青年男女追求婚姻 自主的斗争,表现了“愿普天下有 情的都成了眷属”的理想。这一主 题具有鲜明而强烈的反封建思想倾 向和积极进步的社会意义。
四、戏剧冲突
• 1、以老夫人为一方,与以崔莺莺、 张生、红娘为一方的矛盾。 • 即: 维护封建势力与反对封建礼 教、追求婚姻自主的叛逆者之间的 矛盾。 • 2、莺莺、红娘、张生之间性格的 矛盾。
• 3、语言自然而优美。 • 王实甫善于把前代文人的佳句 用白描、白话、口语创造性的融合 在一起,使戏剧获得巧夺天工的意 境美,又没有丝毫引经据典而带来 的拖沓和庸俗。
思考题 • 《西厢记》的反封建思想倾向 和积极的社会意义主要表现在 哪里?
张生
• 《西厢记》中又一个封建礼教的叛逆者, 是个喜剧色彩很浓的人物。他大胆追求爱 情而又鲁莽痴迂。他为了追求爱情,把科 举进士抛到九霄云外,他追求莺莺,人前 人后毫无顾忌,喜怒哀乐表露无遗。张生 的痴情到了“风魔”的程度。但也可见他 的真诚坦率,执着追求。他是个忠于爱情 始终如一的

歌名精品

歌名精品

世界上最伤心的人常艾非
生生世世爱吴雨霏
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十送红军宋祖英
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说再见不应该在秋天素雅馨
闪亮的日子胡彦斌刘文正
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谁料皇榜中状元卓依婷
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无言的等待徐先成红颜
我喜欢袁树雄
为爱痴狂刘若英
无尽相思泪(你我千年共沉醉)网络歌手
无悔二胡曲
无奈的伤悲囚鸟
我爱你你却爱着他黑龙
吴秀波跳舞女孩爱之战保留纯真昨夜听到花开的声音我爱他丁当
乌兰托亚:爱不在就放手套马杆陪你一起看草原我和草原有个约定蓝色的蒙古高原风吹草原爱琴海我要去西藏高原蓝月光落地的声音
x 心在跳情在烧网络歌手
星语心愿张柏芝
相思黄莺莺、米线
香烟爱上火柴孙露
香水有毒胡杨林
小别秋雨尤雅
幸运草
逍遥叹(仙剑奇侠传)胡歌
相思风雨中
t 天边的骆驼
天使是个女孩
套马杆乌兰托亚
y 一曲相思情难了白嘉莉
一曲相思唱不完
一生爱你千百回梅艳芳
月满西楼安雯巴度
有一种爱叫做放手阿木
夜上海周璇
杨钰莹我不想说风含情水含笑。

情人调情短信

情人调情短信

情人调情短信导读:本文是关于短信大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、鹊桥如有便通时,牛郎夜夜暗度,蝴蝶如有还魂日,山伯携你共度,白蛇如有出塔日,许仙夜夜守护,情谊终有结果日,所以我天天把你呵护,相爱终于走到婚姻,愿你和我一起幸福。

2、今日天色越来越晚,疲惫睡意更是充满,可脑海中你的身影依旧忽隐忽现,而内心中我的思念仍然牢牢深陷,忍不住想对你说:宝贝,晚安!愿你好梦甜甜!3、一生有你,共同携手,岁月荏苒了几多春秋;听风看雨,往事悠悠,真爱冲淡了无数的忧愁;追随爱的舞步,燃放一世的繁华憧憬,温润我们还能来世的守候!4、有一种爱叫做希望与期待;也有一种爱叫做放手;还有一种爱就是牵着你的手不想让你走!亲爱的,祝你身体健康,工作顺利,一路顺风!5、凌晨零一点,小雨下了一点,我把天空点了点,星星还是有一点,空气里细密的相思点,是否连接了爱情的时间点,亲爱的,能否点一点,幸福的笑脸。

6、时间总会溜走,思念却可以蔓延;空间总会转换,牵挂依然不变;距离即使遥远,心底仍有那份惦念;久久不见,祝福不会浅,问候总依然,愿你快乐到永远!7、流水挽留落花,那是眷恋;阳光晖映大地,那是爱恋;秋风拥舞落叶,那是怀念;我发短信给你,这是思念;你是我的最爱,伴你一生到老!8、最近总是心烦意乱,去医院拍了X光,发现心上有点东西,仔细一看原来是你的名字!本以为我只是把你写在通讯录里,原来我一直把你刻在心上!9、女生睡不着,躺在床上拿着手机上QQ,看到他在线,然后聊天,不小心睡着了,一直没有回复,第二天起来看到男生最后一句只是轻轻的:傻瓜,又睡着了?晚安!10、你的微笑,能把烦恼去掉;你的美丽,能把压力枪毙;你的温柔,能让快乐停留;你的善良,能把欢喜丈量;你的陪伴,能让幸福做伴。

亲爱的,周末快乐!11、走不尽的坎坷,只因有你而快乐;数不尽的风和雨,只因有你而洒脱;赏不尽人间美图,只因有而欢悦;写不尽的今生缘,爱是生命的花朵。

论中西方爱情悲剧结局

论中西方爱情悲剧结局

论中西方爱情悲剧结局的文化蕴涵和美学意义中西方戏剧中都有大量的爱情剧,“愿天下有情人皆成眷属”,这是中西民族的共同心理,也是中西戏剧的永恒母题。

爱情剧有喜剧,也有悲剧。

喜剧的结局基本相同:有情人终成眷属,夫妻团圆。

悲剧结局则大不一样:有情人不成眷属,甚至以男女主人公血淋淋地陈尸舞台作为结局,这往往是西方爱情悲剧的一大特征。

而中国的爱情悲剧,即使有情人真不成眷属,剧作者也会设法用浪漫主义手法,以幻想的方式让他们“团圆”起来。

同是爱情悲剧,为何结局各具特色这与中西方的传统文化,民族欣赏心理和审美追求是否紧密相关?这是本文探讨的中心所在。

我国明末清初的戏曲家孟称舜创作的《娇红记》和英国伊丽莎白时代的剧作家莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》,可以说是中西方文学史上里程碑式的爱情悲剧。

两剧主题相同—都颂扬了男女间真挚、热烈的爱情,反对封建势力对自由幸福爱情的摧残,但两剧的结局却不一样。

《娇红记》描写申纯和王娇娘为了追求自由婚姻,敢于同封建伦理和豪门贵族作斗争,最后双双殉情的悲剧。

但作者并不以此作结,为了歌颂他们“两人皆一而终,至于段身而不悔”的精神,作者让男女主人公“仙圆”,以“合家作结,坟上长满了花草,月儿照着墓顶的棠梨一对鸳鸯向九天展翅飞去”,一对情侣水远相伴相随。

不仅《娇红记》如此,其他的爱情悲剧如《长生殿》、《牡丹亭》、《梧桐雨》和《梁山伯与祝英台》等,都以“团圆”结局收场。

这样的结局表达了人民对善良美好生活的追求,寄托了对邪恶势力不甘屈服的精神,但另一方面又反映出一种不敢正视黑暗的、血淋淋的现实,以“团圆”结局来逃避现实,将矛盾冲突和谐化的心理倾向,这一弱点正是几千年中华传统文化积淀的具体体现。

梁漱溟先生在论及东方文化时指出“中国文化是以意欲自为调和持中为其根本精神的”。

这种精神是建筑在中华民族几千年的自给自足的小农经济基础之上的,其基本特征是向内调适。

由于生产力低下,靠天吃饭便不可避免。

在严峻的自然面前人们只能千方百计地调整自己去顺应它,于膜拜中力争“天人合一”。

20本经典爱情书籍

20本经典爱情书籍

No. 1《傲慢与偏见》简·奥斯汀(著)内容简介:《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作,是一部描写爱情与婚姻的经典小说。

作品以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索,共写了四起姻缘:伊丽莎白与达西、简与宾利、莉迪亚与威克姆、夏洛蒂与柯林斯。

推荐理由:影响当今的偶像剧、言情小说太多太多了,绝对是言情小说的源头啊……不过可惜现在的偶像剧、小说只学到奥斯汀的套路,却缺乏那一种敏锐感以及对社会的鞭挞,因此沦为娱乐的工具。

以此看来,奥斯汀值得经典。

No. 2《飘》玛格丽特·米切尔(著)内容简介:《飘》是一部经典的爱情巨著。

小说以美国南北战争为背景,主线是好强、任性的庄园主小姐斯佳丽纠缠在几个男人之间的爱恨情仇,与之相伴的还有社会、历史的重大变迁,旧日熟悉的一切的一去不返……推荐理由:唯美的爱情,细腻的感情,倔强的女主角,以及那个曾经追寻的班瑞德。

不论是小说还是电影都那么精彩。

斯佳丽的坚强让我也觉得有了面对困难的勇气。

No.3《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特(著)内容简介:小说主人公希斯克利夫与收养他的庄园主的女儿相爱,却因社会地位悬殊不能结合。

数年后希斯克利夫再回到庄园时,便对夺走他爱情与幸福的人进行残酷的报复,复仇虽然成功了,但他并未从中获得幸福,而是留下了一个令人神伤的传奇故事。

全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神,又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。

推荐理由:经典的爱情名著,少女时只会懂得《简·爱》的好,要真正成人,并绚烂地爱过伤过之后,才会明白《呼啸山庄》的珍贵。

No. 4《简•爱》夏洛蒂·勃朗特(著)内容简介:《简•爱》主要通过简•爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

推荐理由:这是一个爱情故事,但不仅仅是一个爱情故事。

《傲慢与偏见》读后感9篇

《傲慢与偏见》读后感9篇

《傲慢与偏见》读后感9篇《傲慢与偏见》读后感1《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。

这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者,时至今日,仍给读者以独特的艺术享受。

奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。

因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。

她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。

达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。

伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。

因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。

以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。

伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。

这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。

就当时一个待字闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。

正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。

在《傲慢与偏见》中,奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事,这些都是陪衬,用来与女主人公理想的婚姻相对照。

如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活,但他们之间没有爱情,这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

结婚洗合气脸的祝福语

结婚洗合气脸的祝福语

结婚洗合气脸的祝福语1. 一万年也不够长,一米远也不够近,九重天也不够高,五大洋也不够宽,日日相依也不够烦,时时吵闹也不够恼。

祝福夫妻同心德,恩恩爱爱地久长!2. 河水那个流啊,心里那个愁啊,怎么又有一哥们接到绣球了呢,你莫非也是个美女杀手?只撂我一人在这抠手指头,啥也不说了,先祝你新婚快乐吧!3. 预祝新郎新娘成婚欢乐!在这个花好月圆的时节,一对新人即将步入神圣的爱情殿堂,在众人的艳羡眼光和殷殷祝福下,你们必将美好极其,情深万里!4. 偶乐的匆匆相遇,让你们有了爱情。

苦苦的相依相恋,让你们有了婚姻,今天的结婚相约,让你们有了家庭。

朋友,祝愿你们小夫妻携手共创美好生活!5. 各取回一只翅膀,天使崭新燕,以后共同飞翔在蓝天;各取回一份真情,神仙伴侣,以后共同恩爱在人间;我取回一毛钱,祝福你们成婚欢乐、百年好合!6. 很高兴能和你在一起工作,一起奋斗,我不会忘记我们风雨同舟同甘共苦的日子。

在你成家立业的美好时刻,祝百年好合!婚愉快,甜甜蜜蜜!生贵子!7. 一条红色锦鲤,畅游在你喜庆的盈霞,一朵牵牛花牡丹,耀眼在你美好的肩胛,红皮栗子,金皮花生,噼啪l你美好的日子,朋友,成婚祝福,欢乐永久。

8. 红线为你们牵出幸福快乐,月老为你们写下爱的传说,今日种下甜蜜的花朵,绽放坚定无比的爱情执着,祝福的话语今日最多:祝你新婚快乐,百年好合!9. 相守而重归于好,重归于好更相守,喜结连理在今日,重归于好联手一辈子,从此过上好日子,短信祝福你们两口子,使美好盛开美丽的花朵,洒落你们未来的好日子!10. 火热青春靓丽,今天尤其靓;幸福人生美丽,今天尤其美;甜蜜爱情绚丽,今天尤其绚。

真诚恭祝你们良辰美景喜结连理,百年好合比翼齐飞。

新婚快乐!1. 平生祝福无数,今朝重点流露。

携手伴侣走上代莱人生路,从此风雨无阻彼此照料。

愿意你和你的另一半白头偕老美好圣洁,奈良幸福美满比翼共度。

成婚欢乐!2. 红花红烛红灯笼,彩灯彩车彩妆舞。

论贾宝玉性格的矛盾性全解

论贾宝玉性格的矛盾性全解

论贾宝玉性格的矛盾性摘要:贾宝玉是《红楼梦》中的男性主人公,作为封建大家庭养尊处优的公子哥,作为贾府中的宠儿,又作为封建地主阶级的不肖子孙。

性格中既有着反封建伦理纲常的叛逆,但又带有妥协的一面。

他既极端鄙弃功名利禄,但最终又参加了科举考试,考中了乡魁。

他既轻视封建的伦理纲常,却有很顺从父母的命令;既想追求自由的爱情,却又屈从所谓的“金玉良缘”说,最后酿成了三人的爱情婚姻悲剧。

他既可怜体贴女性,但又常常流露出贵族公子身上特有的思想脾性。

他的性格是极其复杂而又矛盾的,既叛逆又妥协的矛盾性格时时困扰着他,使他身心疲惫,最终遁入空门。

造成这种复杂矛盾性格的发展变化离不开他当时生活的社会大环境、小环境女儿国以及他自身的成长发育和想要追求的自由爱情观。

关键字:《红楼梦》;贾宝玉;性格;叛逆性;妥协性;矛盾性On Contrariness in Jia Baoyu’s characterAbstract:Jia Baoyu is a male protagonist in Dream of the Red Chamber, who is the favorite son in Jia’s, as a botchan in clover from the advantage feudal family but he is an unworthy descendant of the feudal landlord class. There exists anti-feudal rebellion to the Three Cardinal Guides and the Five Constant Virtues, which specified in the feudal ethical code of ethics in his personality, but with compromise. He extremely disdains high official positions and riches, but eventually participates in imperial competitive examination and has exceeded in the exam at the provincial level. He despises the feudal ethical code, but is compliant to commond of his parents. He wants to pursue free love, but submits to so-called “gold and jade mariage”, which causes a marriage tragedy of three people. He takes pity on the female, but he often shows the disposition and temperament peculiar to the nobility. His rebellious and compromise character is very complex and contradictory, which always plagued him and eventually drives him become Buddhist monk. This complex and contradictory personality development is inseparable from the social environment he lived and his own small environment of growth and pursuit to the concept of free love.Key words:Dream of the Red Chamber; character; rebelliousness; compromise; contrariness《红楼梦》中人物众多,而作为《红楼梦》的头号人物贾宝玉,作为封建大家庭养尊处优的贵公子,作为封建地主阶级的不肖子孙,加之他离奇的出生给了他无人替代的优越地位和贾府中几乎所有人的宠爱。

论文

论文

论《穆斯林的葬礼》的爱情悲剧摘要:《穆斯林的葬礼》中哀婉动人的爱情悲剧,是因为穆斯林的“男婚女嫁”制度中不允许与异教徒媂姻,那一场令人伤心欲绝的葬礼其实就是一场爱情的葬礼。

文中的爱情悲剧在其生成原因方面是各有差异的,有的是宗教信仰,有的是“家长”制度,有的是自身的性格使然。

本文从穆斯林的宗教信仰入手,通过伊斯兰文化与汉文化的碰撞,结合小说中“玉”与“月”的形象变换,解读这场爱情的悲剧。

关键词:穆斯林信仰爱情悲剧《穆斯林的葬礼》是著名回族女作家霍达的代表作,是第三届茅盾文学奖的得主,单从题目与小说字里行间来看,小说着重描写了一头一尾两处穆斯林的葬礼,而实质上,在这两场真正意义上的葬礼之间,两代人其中进行着一场又一场的“葬礼”,那就是爱情的葬礼。

有学者评价霍达的创作为“发现悲剧,表现悲剧,咀嚼悲剧,冶炼心灵,这就是她的创作生涯”。

这部小说中,爱情是书中情节得以发展、升华的媒介,而书中的爱情却是无一幸免于最终的命运——“葬礼”,整部书都充满了浓厚的悲剧色彩。

一、宗教的命运悲剧作为一位回族女作家,霍达笔下的《穆斯林的葬礼》这部鸿篇巨制,作者除了给它倾注了女性特有的细腻感情之外,大量的民族情感和因素在文中也是信手拈来。

作者在书的后记中明确写出“我无意在作品中渲染民族色彩,只是因为故事发生在一个特定的民族之中,它就必然带有自己的色彩。

”在文学作品中,作家的主体性是不可忽视的,作者的生活习性、感受都与文学作品本身相关。

而文学与宗教也有其内在的相似性。

宗教情感对文学创作的影响与渗透是显而易见的。

周作人先生虽无宗教背景,但他注意到了文学里所表现的宗教情感,它援引克鲁巴特金的话说:“艺术家的目的,是将他见了自然与人生时候所经验的感情传给别人,因为传染的力量的深厚,这感情的好坏,可以判断这艺术的高下。

人类所有最高的感情便是宗教的感情,所以艺术必须是宗教的,才是最高尚的艺术。

”从这段话中,我们不难看出文学里的宗教情感是文学与宗教的联系。

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完美的恋爱与不完美婚姻勃朗宁夫人的《葡萄牙人赠十四行诗集》在中国曾尽人知晓, 她经历的那段诗人之恋也曾脍炙人口, 感人至深。

禁锢在病床上的她面对由诗歌引来的知音, 另一个伟大诗人罗伯特·勃朗宁的一往情深, 既诚惶诚恐又被全身心地唤起, 后来不仅违背父命成婚出走意大利, 而且还与爱人生下可爱的孩子, 有过在一般外人想来最幸福的家庭生活。

勃朗宁夫人曾这样记录她的这段爱情历程: 我究竟怎样爱你? 让我细数端详。

/ 我爱你直到我灵魂所及的深度、/ 广度和高度, 我在视力不及之处/ 摸索着存在的极致和美的理想。

/ 我爱你像最朴素的日常需要一样, / 就像不自觉地需要阳· 253 · - 完美的恋爱与不完美婚姻光和蜡烛。

/ 我自由地爱你, 像人们选择正义之路, / 我纯洁地爱你, 像人们躲避称赞颂扬。

/ 我爱你用的是我在昔日的悲痛里/ 用过的那种激情, 以及童年的忠诚。

海天出版社1999 年出版的《勃朗宁诗选》却让人们发现: 其实婚姻不仅是一般人常说的“爱情的坟墓”, 就是对勃朗宁夫妇这样的至爱至真至美的情侣, 也是个中滋味惟有自知。

虽然纯粹抒情的笔调在勃朗宁夫人的诗中已登临某种绝顶, 但实际上勃朗宁先生的诗才更耐后人品评。

这是些属于“戏剧独白诗”的抒情诗, 通过事件或故事来表达人情的丰富和多变, 处处体现精微细致的客观心理观察。

荒郊情侣的游思1 不知你今天是否也感到我所感到的心情, ———当我们在此罗马的五月的清早携手同坐在春草碧茵, 神游这辽阔的荒郊? 2 而我呢, 我触及了一缕游思, 它老是让我徒劳地追求, ( 就像蜘蛛抛出的游丝横在路上把我们挑逗, ) 诗刚捉到它, 转瞬又丢失! 3 帮我捕捉它吧! 起初它· 254 · - 裸体的诱惑从长在古墓砖缝里的那株发黄结籽的茴香出发, 而对面那丛杂草蒺藜接过了飘浮的柔网轻纱, ——— 4 那儿有朵小小的橙子花环, 招惹来五只盲目的绿色甲虫在花蜜的美餐中陶醉; 末了, 我又在草坡上把它追踪, 抓住它吧, 别让它飞! 5 毛茸茸的草毯茂密如云, 铺满荒野, 不见尽头。

静寂与激情, 欢乐与安宁, 还有永远不停的空气之流, 啊, 古罗马死后的幽灵!6 这儿, 生命是如此悠久辽阔, 上演着如此神奇的活剧, 花儿的形象如此原始而赤裸, 大自然是如此随心之所欲, 而上天只在高塔上看着!7 你呢, 你怎么说, 我的爱人? 让我们别为灵魂而害羞, 正如大地赤裸着而面向天空! 难道说, 决定爱与否, · 255 · - 完美的恋爱与不完美婚姻全在我们的掌握之中?8 我但愿你就是我的一切, 而你却只是你, 毫不更多。

既非奴隶又非自由者, 既不属于你又不属于我! 错在哪里? 何处是缺陷的症结?9 我但愿能接受你的意愿, 用你的眼睛看, 让我的心永远跳动在你的心边, 愿在你的心泉尽情地饮, 把命运融合为一, 不管是苦是甜。

10 不。

我仰慕、我紧密地接触你, 然后就让开。

我吻你的脸, 捕捉你心灵的热气, 我摘取玫瑰花, 爱它胜过一切语言, 于是美好的一分钟已逝去。

11 为什么我离那一分钟已这样远? 难道我不得不被一阵阵轻风吹送, 像蓟花绒般飘扬四处, 没有一颗友爱的星可以依从? 12 看来我似乎马上就要领悟! · 256 · - 裸体的诱惑可是, 丝在何处? 它又已飞去! 老是捉弄人! 只是我已辨出―― 无限的情, 与一颗渴求着的有限的心的痛苦。

勃朗宁夫人这首《荒郊情侣的游思》写一个独白者与爱妻游览罗马古墓荒郊, 他对妻子说他很想捕捉一缕游思, 因为它像蜘蛛抛出的游丝“横在路上把我们挑逗”。

看得见的一条游丝显然从古墓砖墙缝里出发, 在茂盛的草坡上飘浮延伸, 但当独白者伸手捉住它时, 它转瞬已了无踪影。

这瞬间的获得与周围景色的勃勃生机仿佛让独白者心绪波澜, 他惊叹大自然是如此随心所欲, 而上天又只是在高塔上看着并不做任何干涉, 这一切都像是在暗示爱情的确是“全在我们的掌握之中”, 暗示着人若能捕捉住爱这游思哪怕一瞬间, 也就是用有限达到了无限。

但是他那同行的妻子对这感想好像没有任何反应, 一直没有言语。

于是独白者的思绪转向他与她的婚姻: 我但愿你就是我的一切, / 而你却只是你, 毫不更多。

/ 既非奴隶又非自由者, / 既不属于你又不属于我! …… 不。

我仰慕、我紧密地接触你, / 然后就让开。

我吻你的脸, / 捕捉你心灵的热气, 我摘取/ 玫瑰花, 爱它胜过一切语言, / 于是美好的一分钟已逝去。

独白者猛然发现自己虽对爱妻仍有· 257 · - 完美的恋爱与不完美婚姻无限的爱意, 但当初的接触、热吻和摘取都如对一缕游丝的捕捉, 得也即失, 现在自己已经与那得到的“一分钟” 那么遥远。

现实生活中的勃朗宁夫妇曾经有过一些为人知晓的意见不和, 这些不和谐音听起来虽然有些离谱, 但却像其他所有夫妻不和一样真真切切, 如妻子希望将儿子男扮女装, 丈夫则认为这对孩子的教育极其有害; 妻子崇拜拿破仑三世, 丈夫则批判这个政治投机家; 妻子迷上了招魂术, 丈夫则认为这纯属迷信。

不少后人认为《荒郊情侣的游思》是这对夫妇爱情和婚姻失败的自白, 然而勃朗宁诗的中国译者飞白先生认为这荒郊上发生的事不是个人传记性质的, 而是文学史性质的; 它体现的不是勃朗宁夫妇间的“裂痕扩大”, 而是勃朗宁与浪漫派爱情观的裂痕扩大。

不过勃朗宁的诗体因其“客观”和“戏剧独白”样式, 从来就不可能让一种可能性成为答案。

诗中独白者虽然说出了自己婚后的孤独, 说自己在得到的“一分钟”后就像随风飘散的蓟花绒球,“没有一颗友爱的星可以依从”, 但他并没有把爱情视为徒劳和虚幻, 而是看到爱情让人渴望彼此成为一体, 婚姻却迫使两人在这种一体化进程中必须实现自我重新了解、彼此重新了解; 爱情让人梦想达到无限、完美并拥有永恒, 婚姻却帮助人发现现实的丰富琐碎、价值的分化对立和不断涌现的不谐调、不对应情形。

诗中虽有一些怀疑和探求, 想知道“错在哪里? 何处是缺陷的症结”? 但基调上则是提倡:与其怀疑, 不如袒露; 就像那游丝, 细弱但裸露、孤单但真诚; 也像那大地, 赤裸着面朝天空, 乐意让生命在自己的身上上演一出出神奇的活剧。

所以诗的结尾处, 勃朗宁借独白者口说:“看来我似乎马上就要领悟”, 因为在婚姻的危机边缘, 凭一颗渴求着的有限的心的痛苦, “我”已辨出无限的情。

“我” · 258 · - 裸体的诱惑借着婚姻的不完美而看破了恋爱的完美。

不完美比完美更美曾经有过一次可能, 仅仅是一次: 当时我们同住一条街道, 你是独住在屋顶上的麻雀, 我是同样毛色的孤单雌鸟。

你的手艺是木棍和黏土, 你成天又捣又捏, 又磨又拍, 并且笑着说:“请拭目以待, 瞧史密斯成材, 吉布森下台。

” 我的事业除了歌还是歌, 我成天啁啁啾啾, 啭鸣不歇, “凯蒂·布劳恩登台之日, 格丽西也将黯然失色!” 你为人塑写生像所得无几, 跟我的卖唱彼此彼此。

你缺少的是一方大理石, 我缺少一位音乐师。

我们勤奋钻研各自的艺术, 而只啄食一点面包果腹。

要找空气, 就开窗望瓦面, 要找笑料, 就瞧对方的窗户。

你懒懒散散, 南方孩子的神气, 便帽、工作服, 还有一抹胡须; 说不定是你用粘泥的手指· 259 · - 完美的恋爱与不完美婚姻擦嘴的时候糊上去的。

而我呢, 没多久也就发现花篱笆的空隙是个弱点, 我不得不挂起了窗帘, 我穿花边紧身衣才能保安全。

没坏处! 这又不是我的错, 当我在高音E 上唱出了颤音, 或是爬上了一串半音阶的坡, 你呀, 你连眼角都没扫过我。

春天吩咐麻雀们成双对, 小伙子和姑娘们都在相猜, 我们街上的摊子可真美, 点缀着新鲜的香蒲、香菜。

为什么你不捏个泥丸, 插朵花儿扔进我窗里来? 为什么我不含情回眸, 把无限的感激之意唱出来? 我若回眸时凶得像只山猫, 每当你那儿有模特儿来到, 轻佻的姑娘轻快地上楼, 至今我回想起来还气恼! 可是我也给了你一点儿好看! ―― “那个外国人来调钢琴那天, 她干吗显出一副顽皮相, 谁知道她付人家什么钱?” 你是否可能说而未说出来: “让我们把手和命运联在一道, · 260 · - 裸体的诱惑我把她接到街这边来,连同她的钢琴和长短调?” 不啊不, 你不会鲁莽行事的, 我也不会比你更轻率: 你还得赶超和征服吉布森, 格丽西也还处于黄金时代。

后来, 你已经受到亲王邀请, 而我成了化妆舞会的王后。

我嫁了个富有的老贵族, 你被授予爵士和院士衔头。

可是我们的生活都不满足, 这生活平静、残缺、拼凑、应付, 我们没有尽情地叹、尽情地笑, 没有挨饿、狂欢、绝望———没有幸福。

没有人说你是傻瓜、笨蛋, 大家都夸我聪明能干…… 一生只可能遇到一次啊, 我们却错过了它, 直到永远。

这首《青春和艺术》是一个从小梦想当歌唱家、现在也真的成了化妆舞会王后的女子, 在回首往事时, 想起自己曾经有过的另一种生活可能。

那时她与另一个同样渴望当雕塑艺术家的青年同住一条街道, 一个为人家塑像, 一个为生存卖唱,我们勤奋钻研各自的艺术, / 而只啄食一点面包果腹。

/ 要找空气, 就开窗望瓦面, / 要找笑料, 就瞧对方的窗户。

虽然这位不知名的女子认为当时双方都曾暗中相思, 但毕竟想当艺术家的小伙子没有主动把可能说的说出来。

因为他不鲁莽“我”也不轻率, 所以大家都为实现自己的艺术才华而不断勤奋钻研。

· 261 · - 完美的恋爱与不完美婚姻现在的他已经获得爵士和院士衔头, 我也嫁了个富有的老贵族, 没有人说你是傻瓜、笨蛋, / 大家都夸我聪明能干……/ 一生只可能遇到一次啊, / 我们却错过了它, 直到永远。

这位女性独白者发出的这一番后悔之意, 是因为她现在的婚姻和她看到的对方的家庭生活都成功但“不满足”, 双方的婚姻生活都“平静、残缺、拼凑、应付”。

在这位成年女性的独白者眼中, 成功的艺术、被社会认可的个人才华已不再有意义, 失去的爱情才真正让人痛悔, 虽然她也清楚那种失去的爱情若能实现, 也不过是“挨饿、狂欢、绝望”———但有“尽情的叹、尽情的笑”, 更有现在他们都没有得到的“幸福”! 诗人用一种回忆的语调也就是故事的叙述手法来为女独白者心理作背景注释, 使阅读者发现了比女主角更多的情节线索和生活可能性, 比如男主人公并未出场, 所以这段回忆也可能从头到尾就是一种单相思, 女主角身材迷人, 曾让小伙子暗中透过篱笆的空隙窥视, 但这不一定就是有点爱的表示; 由于嫉妒小伙子房间里总是进出各类在女主角看来有点“轻佻” 的模特儿, 女主角曾有意与一个上门修琴的外国人关系特殊, 以便给只埋头艺术、没有发现她已在高音E 上唱出颤音的小伙子“一点儿好看”, 但这种“顽皮”也可能正是当年那个小伙子没有向她的窗口扔花的原因。

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