《三国至隋唐的文化》PPT课件1

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三国至隋唐的文化ppt课件

三国至隋唐的文化ppt课件

《千金方》 唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
(一)文学 重点探讨 1、不同时期的唐诗风格为何差异如此之大?
《将进酒》节选 李白(736年) 天生我材必有用, 千金散尽还复来。
《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫(755年)
朱门酒肉臭,路有冻死骨。 荣枯咫尺异,惆怅难再诉。
《无题》 李商隐(晚唐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(3)社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南 北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。
(4)文化:民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了文 化基因。
(一)基本概况
基础梳理
1、佛教交流
相关史料
法显、玄奘至天竺, 求得真经万世传
鉴真东渡日本 传佛法
求法长安学问僧 高僧空海归东瀛
(一)基本概况
基础梳理
2、其他方面 (1)唐都城长安成为当时的国 际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了 许多使节和留学生。 (3)西亚商人在广州、泉州等 港口城市定居。
相关史料
中华文化圈
(二)基本特点
重点探讨 阅读《唐朝对外主要交通路线示意图》,指出中外文化交流的特点 相关史料
唐朝
“三教并行”, 韩愈提出复兴儒学
道教最受尊崇
武则天时有很大发展, 禅宗影响最大
(二)思想特点: 思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战
(三)儒学式微 重点探究 1、佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战? 相关史料
(1)魏晋时期政权更迭,社
任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:
会动荡,人们缺乏精神寄托。 一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来

《三国至隋唐五代的文化》PPT课件

《三国至隋唐五代的文化》PPT课件
建安诗歌是社会由分裂动荡趋—向统—一曹这丕一《历燕史歌时期行的》产物。
“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,建安文人开阔博大的胸襟、 追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆、质朴刚 健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的 风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨” 这一诗歌美学风范。
一、表现——文学艺术
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩) 3.雕塑(石窟寺——闻名世界的艺术宝库) 山西云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
云冈:风格较多体现印度佛教艺术的影响 ,佛像高鼻深目,神 情凝重,表现出西域人的特征;
龙门雄:健佛像威温严和慈祥,衣纹飘动流畅,活更泼多体温现和了中原文化的风
一、表现——文学艺术
吴道子:《送子天王图》(局部)
此画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净 饭王抱他去拜见天神的情景。
一、表现——文学艺术
展子虔(隋)《游春图》是现存最早的一件山水画卷
一、表现——文学艺术
阎立本(唐)《步辇图》
此图以贞观15年(公元641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主 联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗坐在步辇上接见吐蕃使臣禄东 赞的情景,是汉藏两族亲密关系的写照。








一、表现——文学艺术
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩)
1.书法
天下第一行书 ── 《兰亭序》(摹本)
《兰亭序》全帖28行共三百二十四字,出现的20个“之”字, 加上落款1个“之”字共21个字“之”,都用了不同的笔法书写 而成,呈现出不同的体态和美感, 。

一、表现——文学艺术
(二)艺术(书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩)

三国至隋唐的文化ppt课件

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在民间广为传播, 主张“贵儒”和
“尊道”
吸收儒、道思想, 渐趋本土化
隋朝
提出儒、佛、道“三教合一”,以儒为主
唐朝
“三教并行”,韩 愈提出复兴儒学
道教最受尊崇
武则天时有很大发 展,禅宗影响最大。
儒学复兴运动 韩愈
三教并行:佛教与儒、道
问题:根据材料,结合所学知识,谈谈对儒佛道三者之间 关系的认识?
材料一:因此而求圣人之意,则内外之道,可合而明矣。常
材料二:(自东汉献帝建安年间至隋灭陈)前后394年中,统一政 府之存在,严格言之,不到15年,放宽言之,亦只有30余年,不 到全时期十分之一。
——钱穆《国史大纲》第212页
材料三:当时佛学高僧,转从人类内心隐微处为之解纷导滞,使陷 此黑暗混乱中之人生求得宁定与光明。
——钱穆《国史大纲》第365页
问题:根据材料,结合所学知识,谈谈佛教传入中国并被接受的主要原 因有哪些?

度)、医学(《千金方》《唐本草》)
中外文化交流
佛教传入中国——玄奘西行 佛教外传——鉴真东渡 其他文化交流
针对训练
(2014·全国Ⅰ卷·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔,
规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明
令佛教位在道教之上;后A.皇帝的好恶决定宗教兴亡
B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固
论从史出 史料实证
D.佛教的社会基础薄弱
——整理自《梁书·武帝本纪》
问题:根据材料,结合所学知识,谈谈佛教盛行带来的负面影 响有哪些?
灭佛运动
件 )
”现
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统治者灭佛:“三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、
是于 当青
时州
唐武宗和后周世宗。

《三国至隋唐五代的文化》PPT课件

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也未动摇儒学正统地位



(2)隋朝时期三教合归儒:主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。 (3)唐朝时期统治者奉行三教并行政策
魏晋玄学
就思想言,其特色是易、老、庄的三玄之学代替了汉代的经学。
就行为言,其特色是突破传统礼教的藩篱而形成一种“任诞”的
风气。
——余英时《名教思想与魏晋士风的演变》
第8课 三国至隋唐的文化
-.
一、思想:多元共生,融合发展。
1.多元共生:三教源流
(1)儒学危机 ①魏晋南北朝时期传统儒学衰微
②隋唐儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒 学为主,调和并吸收佛、道理论。
③唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
尊崇儒术
汉武帝时期, 儒学正统地位 确立,在统治 者大力提倡下 呈现繁盛之势。
二、文学艺术
(2)绘画艺术
时期
特点
东晋 开始出现知名的专职画家
隋唐
题材广泛,风格多样。 宗教画生活气息浓厚,人物画注 重表现人的形态,山水、花鸟也 成为绘画主题
代表 顾恺之:“以形写神”,《女 史箴图》《洛神赋图》
“画圣”吴道子 吴带当风
(3)雕塑艺术:魏晋至隋唐时期,因佛教的广泛传播而修造的石窟很多,如山西大 同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,甘肃敦煌莫高窟等。
道教是宗教流派,道教内容包罗万象, 它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上,以 黄老思想为理论依据,承袭了春秋战国以来 的神仙、方术之说而逐渐形成的。它劝人通 过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙, 最终解脱死亡,求得永恒。
2.融合发展:三教合一
(1)魏晋南北朝时期儒佛道趋向融合
儒 学
渐趋融合
但并未合为一体
莫高窟·《观无量寿经变》

部编版历史三国至隋唐的文化ppt参考课件1

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北魏太武帝拓跋焘
周武帝宇文邕
唐武宗李炎
后周世宗柴荣
韩愈提出复兴儒学的背景: 面对佛教和道教的发展,儒学的正统地位也受到挑战
目的:韩愈从维护封建统治出 发,用儒家的天命论和封建纲 常来反对佛教的观点,巩固儒 学主流思想的统治地位。
谏迎佛骨,是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件。外来宗教与本土的传统思
三教图(明·丁云鹏)
三教合一
泰 山
红 门 宫
左侧是佛教的弥勒院,右侧是道教的元君祠,中间是儒家 胜景,孔子登临处。方寸之地,三教会集,巧妙融合。
重点解析:
“三教合一”的主张并不是要求“三教”合 为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸 收佛教、道教的理论。
江南春
梁武帝定佛教为国教,四次出家。 儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。 阎立本《步辇图》反映松赞干布使向唐太宗求婚情景
魏晋南北朝时期:开始吸收佛道思想
2.道教:主张“贵儒”和“尊道”
五斗米教 或正一道
唐朝奉李耳为始祖,唐高宗李治于乾封 元年(公元666年)二月追号为"太上玄 元皇帝";唐明皇李隆基天宝二年(公 元743年)正月加尊号"大圣祖"三字; 天宝八载(公元749年)六月又加尊号 为"圣祖大道玄元皇帝"。见《旧唐 书.高宗纪下》及《礼仪志四》。唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》诗之五: “ 大历 三年调玉烛, 玄元皇帝 圣云 孙。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗:“忆 昔我祖神仙主, 玄元皇帝 周 柱史。”
3.佛教:吸收儒学精髓,渐趋本土化
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功,修建了这座白马寺。




三国至隋唐的文化ppt优秀课件

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坚持不忘本来,不断吸收外来,积极面向未来,坚定个人自信、时代自信和国家自信,我们一定会在新时代创造拥有世界眼光,具备世界价值,多元包容全面繁荣的新文化。
一、文化包容
三教合一
请大家在这个熟悉的人身上寻找儒释道的印记?
一、文化包容
魏晋南北朝时期,佛教兴盛,广修佛寺,耗费大量钱财,很多劳动者不事生产,严重影响到政府的利益,以至于出现了四次灭佛运动;修建大量石窟造像,如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟,成为闻名世界的艺术宝库。 ——《中外历史纲要上》 思考:请根据以上史料分析佛教兴盛的影响?
3.冲击下的自省
既坚守儒家思想,又吸收佛道精露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 ——曹操《短歌行》 请朗读并翻译大家熟悉的诗句?从中你读出了作者怎样的心态?
一、在思考中了解了文化的多元和包容
二、在欣赏中领略了文化的自觉和自信
三、在探究中分享了文化的视野和价值
国家自信
3、绘画中神采的飞扬
色彩鲜明,栩栩如生
二、文化自信
时代自信
魏晋隋唐时期出现了“书圣”“画圣”“诗仙”“草圣”等杰出的的文学艺术家,请结合所学探究他们出现的原因有哪些?(政治 经济 文化)
魏晋南北朝:国家分裂,经济凋敝,佛道盛行,玄学发展; 隋唐:国家统一,经济发展,文化开明,兼容并蓄。
2、书法灵魂的升华
二、文化自信
2、感悟书法中的时代风貌
从张旭的狂草中你感悟到了怎样的时代风貌?
自由奔放,气势恢宏。
唐张旭《肚痛帖》原文:忽肚痛不可堪不知是冷热所致欲服大黄汤冷热俱有益 如何为计 非冷哉解读:前三字书写正规,第四字起字字相连,越写越快,越写越狂,气势磅礴,一气呵成!

历史三国至隋唐的文化ppt-演示课件1

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儒学、道教与佛教的发展
2.道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别
(1)魏晋南北朝:中国本土宗教道教在民间广为传播;道
道 教
教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。

(2)唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,

道教最受尊崇。
◎道教的“八卦”和“五行”学说
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教 (1)两汉:两汉之际传入中国。 (2)魏晋南北朝:吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化。 (3)唐朝:武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其 中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大。
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
(4)佛教的曲折发展——“三武一宗灭佛” ①“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和 后周世宗。 ②原因:佛教盛行,广修寺庙,严重影响到政府的财 政收入。 ③民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形 神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体 是统一的,对佛教进行抨击。 ④影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根 本上受到遏制。
历史三国至隋唐的文化ppt-演示课件1 PPT-精 品课件 (实用 版)
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科技
2.隋唐时期
(4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。 (5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药 学成果,且有许多创新。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药 典。 【课堂探究】根据所学知识,想一想古代中国科技发达的原因是什么? (1)文化传承:中华文明源远流长,前代科技成就为后代科技发展奠定了基础,为 科技成果的继承创造了条件。 (2)政治因素:中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。 (3)经济因素:社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣,为科技进步奠定了经济 基础。 (4)人为因素:科学家的探索精神。

第8课 三国至隋唐的文化 授课课件(共33张PPT)

第8课 三国至隋唐的文化 授课课件(共33张PPT)

。。;。。。。
二、各色文化的凸显
文学作品风格各异
文学
未自实夕晓青两高山陶答 复康是日雾林岸峰川弘谢
南朝
有乐欲欲将翠石入之景中
能以界颓歇竹壁云美

骈文
与来之,,,,,, 其,仙沉猿四五清古
书 特点:讲究对仗工整和声律铿锵
代表作家:庾信、陶弘景、王勃等

都鳞鸟时色流来

。竞乱俱交见共

跃鸣备辉底谈
。;。。。。
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁 荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
一、多元思想并立
[学习任务] 阅读课本内容,梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况
儒学
道教
佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末年兴起 两汉时期传入中国
魏晋 南北朝
隋朝
吸收佛道精神 有新发展
特点:崇尚老庄,魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称之为“三玄”。
代表:竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎
影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
二、各色文化的凸显
东汉末年:以曹操父子为代表的建安文学
文艺
东晋:陶渊明的田园诗
文学 南朝:骈文

南北朝:民歌

唐:诗歌创作进入黄金时期,代表诗人“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
东汉末年:书法成为一种艺术
艺 术
书法
魏晋南北朝:隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备,代表 人物东晋“书圣”王羲之
隋唐:融汇南朝的秀美和北朝的雄健,代表人物颜真卿和柳公权
艺术
东晋:顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》

人教版《三国至隋唐的文化》PPT课件1

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是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设
计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
(2)印刷术(四大发明之一):唐朝已经有了雕版印刷的佛经、
日历和书籍。
(3) 火 药 ( 四 大 发 明 之 一 ) : 唐中期的书籍记载了火药的配方。
唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
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第8课三国至隋唐五代 的文化
课程标准 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的
制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成 就。
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一、儒学,道教,佛教的发展
时代
发展
汉背武景帝:佛教、儒盛道学之教势独。尊的地发位展复确使兴立儒儒后学学,在的统正治统者地的位大受力到提倡挑下战呈现繁
(4)天文:唐朝天文学家僧一行,是世界上用科学方法实测地
球子午线长度的创始人。
(5)医学:医学家
完成医学名著《
》。
唐高宗时编修的
,是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
1.佛教传入
(1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛 经翻译成汉文。 (2)中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发,经西域至天 竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经,成 为公认的佛学大师。 (3)伴随佛教东传而来的异域文化,对中国产生了深远影响。
2.佛教外传
(1)唐朝高僧鉴真六次东渡,历经艰险最终到达日本,传授 佛法。对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。 (2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海 就是很有名的一位高僧。
3.其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民, 成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都 受到唐朝的巨大影响。 (3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。

《三国至隋唐五代的文化》PPT优秀课件

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二人的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
二、兼收并蓄的文化新成就
三国至隋唐的文化、科技成就
时间
文学
书法
绘画
科技
魏晋 南北朝
(1)以曹操父子 为代表的建安文学 (2)东晋陶渊明 田园诗 (3)南朝骈文 (4)南北朝民歌
东晋“书圣”王羲 之 隶书、草书、行 书、楷书等各种 书体均已完备。
东晋出现专职画家 代表:顾恺之 (“以形写神”, 《女史箴图》《洛 神赋图》)
第8课 三国至隋唐的文化
西汉
儒学独尊
一、多元活跃的文化新格局
东汉
魏晋 南北 朝 隋朝 唐朝
唐中期
两汉之际,佛教传入 东汉末,道教产生
贵儒、尊道 魏晋玄学
三教合归儒
三教并行
儒学复兴
明成化帝朱见深《一团和气图》
宗教:精神慰藉、情感宣泄
任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴 政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。自从二世纪 黄巾农民大暴动以来,中国境内从没有停止过战争。…… 人们希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人 平安。
观音菩萨形象由男性变为女性
佛教盛行的原因: 统治阶级的扶持;社会动荡,人民寻求寄托;佛教本身具有欺骗性, 宣扬来生幸福;经济利益驱使;佛教本土化。 危害: 广修寺庙,耗费财物;争夺劳动力,影响财政收入;威胁中央集权。
“正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,
假慕沙门,实避调役,猥滥之极。”
三、合和共生的交流新盛况
唐朝的中外文化交流有什么特点? (1)交往范围广(对外交往的国家和地区分布广泛) (2)交往领域全(涉及政治、经济、文化等) (3)交往渠道多(官方、民间、贸易、宗教等) (4)双向学习,兼收并蓄

三国至隋唐的文化ppt课件

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——朱绍侯《中国古代史》
材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之 术……人们可由此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超 越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归 宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑》
①魏晋时期政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托
②佛、道关注人的精神需求
一、儒学、道教和佛教的发展
探究:儒学受到挑战的原因?
材料三 从汉末魏晋以来,社会动荡不安,“君君、臣臣、父父、 子子”等儒家的伦理纲常受到挑战,士人对儒家思想产生怀疑。 面对乱世,传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提 供解释和安慰。
——葛兆光《中国思想史》 材料四 自唐高祖以老子李聃为始祖,以后诸帝皆推崇道教,甚至 尊①老魏子晋为时“期玄政元权皇更帝迭”,—。社—会赵动文荡润,《人略们谈缺隋乏唐精文神化寄的托渊源与特点》 ②佛、道关注人的精神需求
③儒学自身的缺陷
④统治者借助佛、道巩固统治
知识链接
佛教渐趋本土化
识链接
反佛运动
劳动力不事生产 + 广修寺庙耗费钱财 = 财政收入减少
范缜 《神灭论》: 形存则神存,形谢则神灭
三武一宗灭佛: 北魏太武帝、北周周武帝、唐武宗 后周世宗
韩愈复兴儒学、反对佛教
知识链接
魏晋玄学
——陶渊明《归园田居》
任词意句东华西丽。
————局吴 部均
《统与一朱安元逸思
书》
然穹,庐北, 朝笼 盖质 四朴野。豪迈
—— 南 北 朝
—《—敕社勒歌会》现实
与人民习俗
文学—唐朝
蜀道之难李,白难(于浪上漫青主天义!) 蚕尔气丛来势磅及四礴鱼万,凫八旷千,达岁开奔国,放何不,茫与想然秦象!塞丰富 通人—烟—。大唐盛世,文化开放 ——李白《蜀道难》

三国至隋唐的文化ppt课件

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(一)文学
【概念解读】
建安文学:以曹操父子为代表,人生哀伤与建功立业的气概交织融合
对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。—— 曹操《短歌行》
南朝骈文:注重韵律与对仗
孙策以天下为三分,众才一旅,项籍用江东之子弟,因利乘便。——庾信《哀江南赋序》
田园诗歌:以陶渊明为代表逃避现实,探寻个体的理想人格
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。—— 陶渊明《归田园居》
《曹全碑》
隶书
王羲之《兰亭集序》
行书
怀素《自叙帖》
草书
颜真卿《多宝 塔感应碑》 楷书
二、文学艺术
(二)艺术
绘画 东晋开始出现专职画家,顾恺之提出“以形写神”; 代表作为《女史箴图》《洛神赋图》。




初唐阎立本《步辇图》
画圣吴道子《送子天王图》
二、文学艺术
石窟艺术
(二)艺术
甘肃敦煌莫高窟雕塑
敦煌第220窟胡旋舞
特点:重实用轻理论,重经验轻实验,主要服务农业
推动魏晋南北朝和隋唐时期科技文化发展的共同因素
魏晋南北朝
民族融合、南北融合 统治者重视、艺术家追求 区域经济发展和安定
隋唐时期
统一安定 经济基础、政策开放 民族融合、中外交流 科举制推动
经济基础 统治情况 融合交流
区域经济的发展
经济整体发展繁荣
文化宽松区域稳定
• (3)西亚商人在广州、 泉州等港口城市定居。
四、中外文化交流
课本基础梳理:中外文化交流
佛教的传播 其他方面
引进来
佛教对中 国的影响
① 从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺高僧来华,将大批 佛经翻译成中文。
②双东晋法显和唐朝玄奘到天竺取经,促进了佛教的东传。
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祖冲之《齐民要术》
书影《禹贡地域图》
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文学艺术
1.文学 (1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,出现 了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的 田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文 学形式。 (2)唐代:是中国文学发展的高峰,李白、杜 甫代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙” 和“诗圣”。
文学艺术
【课堂探究】阅读下列唐诗,谈谈社会变迁对唐诗发展的影响。
——有了新的发展 (3)隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收 佛教、道教的理论。
——三教合一 (4)唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策;唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学 主流思想的统治地位。
——儒学复兴
三国至隋唐的文化
目录

儒学、道教 与佛教的发 展
贰 文学艺术
叁 科技

中外文化交流
【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
儒学、道教与佛教的发展
1.儒学 (1)汉代:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒学独尊地位。
——呈现繁盛之势 (2)魏晋南北朝:开始吸收佛教和道教的精神。
文学艺术
2.艺术 (1)书法 ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
文学艺术
2.艺术
(颜

(1)书法
拓真

④隋唐时期的书法艺术,融汇了南
本卿

朝的秀美和北朝的雄健,创出新风
)《

格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公 权骨力遒劲的柳体最为有名。
甘肃敦煌莫高窟
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1.魏晋南北朝时期 (1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间。 (2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理:西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
文学艺术
2.艺术 (3)雕塑 魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳 龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
山西大同云冈石窟 课件优秀课件课件下载人教统编版必修中外历史纲要上第八课 三国至隋唐的文化课件(共22张PPT)课件优秀课件ppt课件免费
河南洛阳龙门石窟
儒学、道教与佛教的发展
2.道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别
(1)魏晋南北朝:中国本土宗教道教在民间广为传播;道
道 教
教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。

(2)唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,

道教最受尊崇。
◎道教的“八卦”和“五行”学说
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教 (1)两汉:两汉之际传入中国。 (2)魏晋南北朝:吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化。 (3)唐朝:武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其 中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大。
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
(4)佛教的曲折发展——“三武一宗灭佛” ①“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和 后周世宗。 ②原因:佛教盛行,广修寺庙,严重影响到政府的财 政收入。 ③民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形 神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体 是统一的,对佛教进行抨击。 ④影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根 本上受到遏制。
顾恺之《女史箴图》(摹本) 课件优秀课件课件下载人教统编版必修中外历史纲要上第八课 三国至隋唐的文化课件(共22张PPT)课件优秀课件ppt课件免费
吴道子《宋子天王图》(摹本)
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2.隋唐时期 (1)建筑:隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥, 是世界上现存最古老的石拱桥。
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乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,
咏史
高适
尚有绨袍赠,
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
应怜范叔寒。 不知天下士, 犹作布衣看。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣?
(1)盛唐时,诗风开朗奔放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 (2)中唐时,诗风平实浅近,讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 (3)晚唐时,诗风凝重浓郁,反映了唐朝的由盛转衰。
像现 (藏 残于 件青 )州 ”博 ,物 是馆 当的 时北 灭魏 佛“ 运龙 动兴 的寺 实佛 证造 。
儒学、道教与佛教的发展
【魏晋玄学】 (1)背景:统治阶级内部斗争激烈。 (2)内容:思想上,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本;政治上, 主张“无为”;社会风气上,崇尚“清谈”。 (3)影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。








“颜筋柳骨”








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文学艺术
2.艺术 (2)绘画 ①东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》。 ②唐朝宗教画生活气息浓厚,代表人物是吴道子,被尊为“画圣”,代表作《送子 天王图》。
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