《黄帝内经》的养生智慧
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经养生秘诀黄帝内经是中国古代医学经典之一，被誉为中医学的宝典。
作为一部非常重要的养生经典，黄帝内经包含了丰富的养生秘诀，这些秘诀可以帮助我们保持健康、延年益寿，让我们更好地了解养生之道。
一、养生要找准本源黄帝内经中最为基础的养生秘诀，是找到身体健康的根本所在。
黄帝内经中说道：“天之所生也，品物分也，为人父母也。
地之所生也，金石草木之类也。
人者，天地之大也，与万物同体，而又为天地之宗。
”这个意思是说，人是天地之间的衔接点，是万物之灵，任何一个人的身体健康，都必须与天地紧密相连。
因此，养生的第一步便是找准身体健康的根源。
二、多喝温水黄帝内经中还强调了多喝温水的重要性，指出了人体要保持健康必须喝足够的水，不能让身体因为缺水而出现问题。
特别是在寒冷的冬季，多喝温水更是必不可少。
此外，黄帝内经中还提出了“朝食温，夕食凉”的饮食观念，即早餐尽量吃些温性的食物，晚餐则应以凉性的食物为主，以此保持身体平衡，防止体内湿热的产生。
三、运动加强体质黄帝内经中还提到了运动的必要性。
按照黄帝内经的要求，人们是应该通过运动来加强体质的。
这有助于促进身体排出毒素，提高免疫力，增强体内的血液循环，改善神经和内分泌系统的功能，使身体更加健康。
四、为发现疾病保持警惕黄帝内经中还特别强调了要保持警惕，发现疾病要及时治疗。
尽管人们努力生活健康的生活方式，疾病还是时常会来临，身体也会出现各种异常情况。
黄帝内经建议人们应该注意发现疾病的早期症状，及时寻求医生的帮助，及时治疗，预防和防止疾病的发生。
五、食物调节身体健康黄帝内经中还介绍了食物在养生过程中的重要性。
黄帝内经提到，每个人都应该根据自己的体质状况，选择适合自己的食物，以达到调节身体健康的目的。
食物对于身体健康的影响非常大，选择健康的食物可以提高身体的免疫力和抵抗力，防止各种疾病的发生。
六、天然草药治疗身体不适黄帝内经中还提到了使用天然草药治疗身体不适的方法。
当身体出现了不同的健康问题时，建议使用天然草药，以治疗和缓解身体病痛，尤其是对于一些常见的小病症，如感冒，便秘等，黄帝内经中的多种草药都可以起到很好的治疗效果，减少药物的副作用。
《黄帝内经》养生智慧：法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作
《黄帝内经》养生智慧：法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作原文：幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
（生命是一个过程）现在告诉大家，你看它都是很完整的，就是四个字，四个字的。
其实大家可能老觉得养生，说老师你一定要教我们很多的养生方法，我告诉你，生活当中无处不在养生，比如说同样读这句话，你是吟诵下来的，你声音如果保持了一个抑扬顿挫的话，你本身就养气。
所以大家要好好地去读《黄帝内经》，不要怕读不懂，前面不懂，后面都会有人给你解释。
那么昔在黄帝，生而神灵，这第一段讲的什么意思呢？实际上是在讲生命是一个过程。
昔在，我稍微说一下这个昔字，昔字是什么意思呢，大家看，昔（象形字），就是日在水下，太阳已经到了洪水里边了，这意味着一个很远古的洪水时代，那么用英文来翻译就是longlongago，就是很久很久以前。
那么很久很久以前有个黄帝，生而神灵，看上去好像是在说黄帝，实际上真的是在说黄帝吗？难道我们每个人出生都不是神灵吗？那么生而神灵到底是什么意思呢，神灵就告诉你，任何一个生命的出生，都有他不可思议的那一方面。
比如我们想一个受精卵，然后在经过细胞分裂，然后再经过十月怀胎，他就能够完成人类几亿年的进化，这难道不是一种神灵吗？所以实际上这不是单纯在说黄帝，而是说我们人的生命都是生而神灵。
我们每个人都生而神灵。
而且我现在告诉你，每个人生而神灵都是有相的。
养生智慧所谓神灵大家看下面我举个老子的一句话，叫做什么呢？老子是最爱用小孩子来打比方的，老子最喜欢的几类人物，一个是小孩子，一个是少女。
那么他说小孩子说什么呢？原文：含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。
什么意思呢？就是说的小孩子连毒虫，比如说我们大家在生活当中都看到过或者听说过这样的故事，有狼可以把孩子抱回去，没听说过狼把大人抱回去，为什么？想没想过，为什么能去把小孩子抱回家去养一个狼孩出来，没说把你抱回去，为什么？因为什么呀，小孩子在老子的眼里，老子就解释，这是为什么，因为小孩子阳气特别足，阳气特别足，肾精特别足的话，他就不懂得恐惧。
《皇帝内经》的智慧
《皇帝内经》的智慧引言概述：《皇帝内经》是中国古代医学经典之一，被誉为中医学的宝典。
它不仅包含了丰富的医学知识，还蕴含着深刻的智慧。
本文将从五个大点阐述《皇帝内经》的智慧，包括中医理论、养生之道、疾病防治、情志调摄和饮食调理。
正文内容：1. 中医理论1.1 五行学说：《皇帝内经》中提出了五行学说，即金、木、水、火、土。
它通过对五行相生相克的关系的研究，揭示了人体与自然界之间的相互关系。
1.2 阴阳学说：《皇帝内经》中强调了阴阳的平衡对人体健康的重要性。
通过调节阴阳的平衡，可以达到治疗疾病和保持健康的目的。
2. 养生之道2.1 调节饮食：《皇帝内经》中提出了“饮食有节”、“五谷杂粮”等养生原则，强调了饮食对健康的重要影响。
合理搭配食物，保证营养均衡，有助于增强身体的反抗力。
2.2 运动保健：《皇帝内经》中强调了适度运动的重要性。
适当的运动可以促进血液循环，增强体质，预防疾病。
2.3 调节作息：《皇帝内经》中提倡合理的作息时间，保证充足的睡眠，有助于调节身体的机能，提高免疫力。
3. 疾病防治3.1 预防为主：《皇帝内经》中强调了疾病的预防，认为预防胜于治疗。
通过调节饮食、作息和情志，可以增强身体的反抗力，降低患病风险。
3.2 个体化治疗：《皇帝内经》中提出了“因人而异”的治疗原则，即根据个体的体质、病情和环境等因素制定个性化的治疗方案。
3.3 综合治疗：《皇帝内经》中强调了综合治疗的重要性，包括药物治疗、针灸、推拿等多种疗法的综合运用。
4. 情志调摄4.1 情志与健康：《皇帝内经》中认为情志与健康密切相关。
保持良好的情绪状态有助于调节身体的机能，增强免疫力。
4.2 情志与疾病：《皇帝内经》中指出，不良的情绪状态可能导致疾病的发生和发展。
因此，保持良好的情绪对于疾病的治疗和预防非常重要。
4.3 调节情志：《皇帝内经》中提出了调节情志的方法，包括音乐疗法、气功和冥想等，有助于缓解压力，提高心理健康。
5. 饮食调理5.1 食物药用价值：《皇帝内经》中强调了食物的药用价值。
《黄帝内经》10条养生智慧
《黄帝内经》10条养生智慧1. 人始生，先成精，精成而脑髓生。
——《灵枢·经脉》人们在开始孕育生长的时候，先是来自于父母的阴阳之气会合而形成精，精之后便会生成脑髓。
2. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
——《灵枢·本脏》所谓的卫气，可以温养肌肉，使得皮肤充实，滋养腠理，掌管汗孔的正常开合。
3. 十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
——《灵枢·邪气脏腑病形》人身体的十二经脉和三百六十五络脉，所有的血气都通达到面部，进而注于所有的孔窍之中。
4. 喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。
——《黄帝内经·灵枢篇》喜乐过度则神气外散而体内不藏；忧愁过度则血气阻塞而不通；大怒不止则神志迷惑而难以治疗；恐惧过度则神气散失而体内无存。
5. 持脉有道，虚静为保。
——《素问·脉要精微论》诊脉有一诀窍，那就是作为医生首先应心平气和。
6. 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
故五脏盛，乃能泻。
——《黄帝内经》肾的功能是主水，用于藏精，精气来自于先天之精气外，还需要其他的五脏后天之精的充养，因此五脏的精气充盈，肾脏的精气才会充盈外泄。
7. 脾为谏议之官，知周出焉。
——《黄帝内经》脾就如同朝中的谏议大夫，用来辅助君王，所有的计划，都是从这里产生的。
8. 太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
——《黄帝内经》太阳经脉来时，脉洪大且长；少阳经脉来时，脉律脉形变化多；阳明经脉来时，脉浮大而短。
9. 清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。
——《素问·生气通天论》身心清净，便能够保持阳气充足，因此肌肉皮肤十分紧密，即便有大风和病毒的侵扰，也不会受到什么伤害。
10. 智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益智。
有智慧的人，在还没有生病的时候，便能够注重自身的保养。
黄帝内经养生 古代养生智慧
黄帝内经养生古代养生智慧黄帝内经养生古代养生智慧，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是黄帝内经养生古代养生智慧的内容，希望大家喜欢。
黄帝内经养生形劳而不倦《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
”古代养生家认为，形与神是相互依存的。
即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。
若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”。
“静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环。
保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。
做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻。
我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿。
这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。
身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦。
真气平和调顺，自然寿命绵长。
心安而不惧《黄帝内经》里说：“喜则气和志达，荣卫通利。
”心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态。
人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行。
反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。
中医养生之道，讲究的是“养心调神”。
这与《黄帝内经》中，“心安而不惧”的说法是一致的。
所谓心安者，在志为喜、在声为笑。
喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品。
佛说：万物唯心造，随所住处皆安乐。
内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。
古代养生智慧德全而不危《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
”意思是，有些人之所以能活到百岁，动作灵活而不显得衰老，是因为道德修养的完备。
古人以“德”为立身之本。
孔子曰：“大德者，必得其寿。
”意思是说，具备高尚道德修养的人，往往越活越年轻。
孔子这番“有德者寿”的说法，实际是蕴含着医理的。
孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。
”养德，能够调理人的性情。
由内而外地维护人的元气，使人长寿。
所谓德全，概括起来有八个字：性善，仁礼，知足，忍让。
黄帝内经读后感养生与健康的智慧
黄帝内经读后感养生与健康的智慧《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，它被誉为中医学的圣典，对于养生与健康的智慧提供了宝贵的指导。
通过阅读《黄帝内经》，我对养生和健康的重要性有了更深入的理解和认识。
本文将结合我个人的感悟，探讨黄帝内经对养生与健康的智慧所带来的启示。
第一部分：养生的理念与方法《黄帝内经》中对养生的理念非常重视。
它指出：“治病不如防病，治未病不如已病。
”这句话告诉我们，预防疾病比治疗疾病更为重要。
通过日常的养生方法，我们可以增强身体的免疫力，提高抵抗力，减少疾病的发生。
在养生方法上，《黄帝内经》强调了“调节饮食”、“合理运动”和“保持情绪稳定”等方面的重要性。
合理的饮食结构可以保证身体所需的各种营养物质的摄入，避免肥胖和营养不良。
适度的运动可以增强身体的机能和体质，改善心血管系统的功能，延缓衰老的进程。
情绪的稳定对于身体的健康同样重要，过度的压力和负面情绪容易导致身体出现各种问题。
通过学习《黄帝内经》，我在实际生活中更加注重饮食的均衡搭配和情绪的调节。
我尽量选择新鲜的食材，保证摄入的蛋白质、碳水化合物和脂肪的均衡。
同时，我也会定期锻炼身体，保持适度的运动量。
在情绪方面，我会合理安排自己的时间，避免过度劳累和压力过大。
第二部分：平衡阴阳的重要性《黄帝内经》中的“阴阳学说”是中医理论的核心之一。
它认为人体和自然界的一切事物都包含着阴阳二元对立统一的关系。
《黄帝内经》告诉我们，保持身体阴阳平衡是维持健康的关键。
阴指的是人体的柔和、静默、收敛等方面的特征，而阳指的则是人体的活跃、外放、发散等方面的特征。
阴阳之间的平衡对于人体的正常运转至关重要。
如果阴阳失衡，就会导致各种疾病的发生。
在实际生活中，我经常思考自己的阴阳平衡。
我会注重休息，保证每天有足够的睡眠时间，避免长时间的熬夜和过度劳累。
我也会尽量避免过度的情绪波动和紧张压力，寻找放松身心的方式，如冥想和瑜伽。
第三部分：个体化养生的必要性《黄帝内经》不仅强调了养生的重要性，还强调了个体化养生的必要性。
《黄帝内经》的养生智慧
风尚L i f e styleSTRAIT SISTER５６法于阴阳法于阴阳，就是要顺应自然阴阳变化的规律，为自己营造一个更适于生存的环境，享受人类的自然寿命。
《黄帝内经》中同此观点的还有“天人相应”，是说人必须要了解四时的变化，适应四时阴阳的兴衰消长，使自身的阴阳之气得以平衡。
《素问·四气调神大论》就提出：春三月，万物欣欣向荣，人需要“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，多多愉悦身心，体验勃勃的生机带给自己的精神快乐。
这即“养生之道”。
夏三月，万物隆盛，人则要“夜卧早起，无厌于日”，适应夏日洋溢充盈的阳气，才能精神焕发。
这亦谓“养长之道”。
秋三月，万物丰收兴隆，气候上清爽静肃，阳气收敛，那么这时人就需要“早卧早起，与鸡俱兴”。
如此，阳气可以向体内聚拢，少受到肃杀之气的侵害，精神方可安宁。
这便是“养收之道”。
冬三月，天寒地冻，阳气闭藏，唯有“早卧晚起，必待日光”，去寒就温，才能够避免阴寒之气的侵害。
这就是“养藏之道”。
食饮有节“食饮有节”就是要有合理的膳食习惯。
《素问·脏气法时论》中有食疗应该如何开展的原则性描述：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
”这里所提出的饮食结构是十分合理的，有主食，有副食，谷肉果菜的均衡摄入，实际上就是饮食有节的第一层要求。
第二层要求，则是不可以不节制，也莫要过分节制。
“饮食自倍，肠胃乃伤”，就是说的饮食过度而导致肠胃超负荷，影响消化。
反过来说，有些女孩子过分追求纤细窈窕，挑食、偏食和不当减肥的现象屡见不鲜，出现营养不良的问题，这同样不符合老祖宗的食疗观。
所以，正确的做法就是，既不要吃得太饱，也不可过分饥饿。
起居有常起居有常，就是作息有规律。
曾国藩为官处世之所以能够影响后人，和他起居有常有莫大关系。
曾的祖父对于家里人的作息要求很严格，每天必须早起床，但是曾国藩起不来。
为此他想了个办法：在睡觉的房间放一个铜盆，上面用绳子悬着一个秤砣。
《黄帝内经》中的养生智慧
2014.0218中医文化《黄帝内经》中的养生智慧■ 中华中医药学会首席科普专家、广东省中医药学会/金世明成书于西汉时期的中医经典著作《黄帝内经》，记载着5000年前至2000多年前以黄帝、炎帝为代表的中华先贤对人类生、老、病、死的思考、实践与总结。
《黄帝内经》开篇即记述中华人文始祖黄帝向懂得天地大自然规律的医师岐伯提出的第一个关于生、老、病、死的问题：“我听说上古的人，每个人均活到100岁以上，而且生活都能自理。
而今时的人，刚过50岁各种生理机能就衰退了。
难道说现在的世界变了吗？人类将从我们这一代灭亡了吗？”对于黄帝提出的问题，岐伯回答说，上古先民中绝大多数是知晓道理的人，他们效法与顺应天地大自然的规律，吃饭、饮酒有节制，起居循常规，每天工作、劳动与运动但不过度，所以他们的身体与精神均健康和谐，从而享尽天年，活到100岁以上才寿终正寝。
接着，岐伯进一步分析，现在的人与上古的人生活方式不同，他们把酒当水喝，把错误的生活方式变成了常态，醉酒后还要行房事，为满足一时的欲望而耗竭自身的真精，不知道爱护和保持体内的精气，不懂得按照时空规律去御养自己的元神，只图及时行乐，完全违背了大自然的规律，又起居颠倒，夜晚不睡觉，白昼不起床，所以刚过50岁各种生理机能就衰退了。
对照当今社会某些出门电梯、出行Copyright©博看网 . All Rights Reserved.中医文化汽车，以车代步，饮食无度，腰粗肚大的中年人，他们爬一下坡就气喘，提一桶矿泉水就闪了腰，摔一跤就骨折，甚至打一个喷嚏也可能椎间盘突出……不就是“年半百而动作皆衰者”的典型代表吗？岐伯明了黄帝向他咨询上述问题的主要目的，是要为“年半百而动作皆衰者”的今时之人找到回归上古之人“春秋皆度百岁而动作不衰”的健康良方。
岐伯说，上古通晓天地大自然规律的圣贤之人，在给民众进行健康教育时，均反复强调，易引发急性传染病流行的邪风和易损伤人体正气，导致感冒与引发身体原有疾病加重的邪风都一定要及时避免。
《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》七大养生法则《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。
《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天气，席百岁乃去”。
1法于阴阳《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。
“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。
法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。
炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。
秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。
辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。
因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2和于术数《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。
“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。
注：按跷，用手或脚为患者按摩；导引，原为古代的一种将呼吸运动与肢体运动结合的一种养生术，与现代保健体操近似。
黄帝内经的养生智慧
黄帝内经的养生智慧黄帝内经的养生之道做中医养生，必须要谈到《黄帝内经》：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
《黄帝内经》中的话，讲的是养生之道。
【法于阴阳】中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。
【和于术数】是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。
即采用任何一种养生方法，都要做到适中，无太过、无不及。
和，适中，恰到好处【饮食有节】中医有句话，叫做谷肉果实，食养尽之，无食过之，以赏其正。
所以不应该挑食，要顺其自然。
哪一季出什么就吃什么，结合自己的体质选择你的饮食规律。
【起居有常】中医强调一个人的作息时间，应该顺应日运动的节律，作息上不颠倒白天昼夜，很强调这个。
因为人与天地相参，与日月相应。
【不妄作劳】先看这个"妄"字是怎么写的?上面一个"亡"字，底下一个"女"字。
所以，死在女人手里叫"妄"。
意思就是说，一个女人不够，不停地还想要更多的女人。
至于作劳，这个"劳"叫房劳。
所以，劳作不仅仅是指劳动，它还有房劳的意思。
黄帝内经的五脏六腑养生五脏1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
心与小肠相表里。
2.肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节淤结;辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
解读黄帝内经中的养生之道
解读黄帝内经中的养生之道黄帝内经作为中医经典之一，集中了古代医学家对养生之道的深刻理解和实践经验。
在这部经典中，黄帝内经阐述了养生的重要性，并提供了一系列的方法和指导。
本文将对黄帝内经中的养生之道进行解读。
一、养生的概念养生在黄帝内经中被定义为“保持身心健康、预防疾病、延年益寿”的过程。
黄帝内经认为，身体的健康与周围环境、饮食、运动等多个因素有关。
因此，通过调节这些因素，可以达到养生的目的。
二、均衡饮食黄帝内经强调了均衡饮食的重要性。
根据经典中的观点，饮食应当根据个体的体质、季节和地域特点进行调整。
其中，五谷、肉类、蔬菜、水果等食物的搭配要合理，保证营养的均衡摄取。
此外，黄帝内经还提到了“以时食”和“不嗜滋味”两个原则，即饮食应该遵循季节和自然规律，并避免偏食和过食。
三、适当运动黄帝内经认为，适当的运动对于养生至关重要。
通过运动可以促进血液循环，增强机体的免疫力和体质。
然而，黄帝内经也强调了运动的方式和节奏的选择。
个人的体质和年龄应该根据来选择适宜的运动项目，不宜过度运动或者长时间不运动。
四、调节情绪情绪状况对于身体的健康与养生有着密切的关系。
黄帝内经提出了情志调摄的观点，认为通过调节情绪可以达到养生的目的。
负面情绪如愤怒、忧虑和悲伤等会对身体产生负面影响，因此调节情绪对于身体的健康至关重要。
五、合理作息黄帝内经认为，合理的作息安排是养生的重要因素之一。
良好的作息习惯可以促进身体的恢复和修复，提高身体的抵抗力。
此外，根据古人的观点，早晨起床、午休和晚上睡眠的时间都应该遵循自然规律，保持规律的作息可以维持身体的健康。
结语黄帝内经中的养生之道为我们提供了宝贵的养生经验和方法。
通过均衡饮食、适当运动、调节情绪和合理作息等多个方面的调整，我们可以达到保持身心健康的目的。
然而，要注意的是，每个人的体质和健康状况是不同的，因此，在养生过程中需要根据个体情况进行调整和选择。
只有适合自己的养生方式才能真正起到养生的效果。
《黄帝内经》关于养生的内容
《黄帝内经》关于养生的内容
《黄帝内经》是中国古代经典著作之一，其中包含了许多关于养生的内容。
以下是《黄帝内经》中关于养生的主要内容：
1.饮食养生：强调饮食是影响健康的关键，要“善耕种，节饮食”，避免过度油腻和咸味食品，多食用新鲜水果和蔬菜。
同时，要控制饮食的量和速度，避免暴饮暴食。
2.顺时养生：认为自然界的气候变化会影响人体健康，人们应该顺应季节变化进行养生。
例如，春季应养肝，夏季应养心，秋季应养肺，冬季应养肾。
3.精神养生：强调心理状态的平衡和稳定，避免过度焦虑、抑郁等情绪。
同时，要保持积极乐观的心态，增强自我调节能力。
4.运动养生：提倡适当的运动，如散步、太极拳等，以增强体质和免疫力。
同时，要避免过度运动和损伤。
5.睡眠养生：强调充足的睡眠对于人体健康的重要性，要养成良好的睡眠习惯，避免熬夜和失眠。
6.药物养生：在某些情况下，可以使用药物来辅助养生。
例如，使用中药材来调理身体或预防疾病。
总之，《黄帝内经》中的养生思想强调了综合性的养生方法，包括饮食、运动、精神、睡眠等多个方面。
同时，也强调了顺应自然规律和个体差异进行养生的重要性。
中医经典黄帝内经中的养生之道
中医经典黄帝内经中的养生之道黄帝内经是我国中医学的经典著作之一，被誉为中医的圣典。
该书包含了大量关于养生之道的宝贵内容，为我们提供了宝贵的健康指导。
本文将从黄帝内经中摘取一些养生之道的要点，帮助读者提升自我保健意识和能力。
一、平衡饮食饮食对于人体健康至关重要，而黄帝内经中也强调了饮食的平衡。
根据其中的养生之道，我们需要根据个人体质和季节特点来调整饮食。
夏季多吃清凉的食物，如蔬菜、水果等，冬季则适合食用温热的食物，如姜、葱等。
此外，黄帝内经中还强调了食物的种类搭配，提倡五谷杂粮的摄入，并建议减少肉食和油腻食物的摄入。
二、保持良好的作息黄帝内经中提到了合理的作息对于身体健康的重要性。
根据该经典，保持规律的作息可以帮助身体调整生物钟，保持充沛的精力和调节内分泌系统。
因此，我们应该每天保持固定的睡眠时间，早睡早起，并确保每天的睡眠时间充足。
此外，黄帝内经还提到了午休的重要性，建议午餐后适当休息，有助于提高工作效率和身体健康。
三、运动与养生黄帝内经中强调了适度运动对于养生的重要性。
根据该经典的指导，适当的运动可以加强体质，增强免疫力，并促进血液循环。
我们可以选择适合自己的运动方式，如慢跑、太极拳、瑜伽等，坚持每天进行适量的运动。
此外，黄帝内经还提倡注意运动的节奏和力度，避免过度运动和长时间久坐，以保护身体健康。
四、情绪调节和心理保健黄帝内经中提到了情绪与健康之间的密切关系，合理调节情绪有助于身心健康。
根据其中的养生之道，我们应该学会情绪管理，并避免长时间的愤怒、忧虑等负面情绪。
黄帝内经还强调了放松和休闲的重要性，建议人们在生活中寻找放松的方式，如听音乐、阅读、旅游等，以保持良好的心理状态。
五、合理穿着和环境卫生黄帝内经中强调了合理穿着和环境卫生对于健康的重要性。
该经典建议穿着舒适宽松的衣物，避免穿着过紧或过热的衣物。
此外，黄帝内经还提醒了我们要保持周围环境的清洁和卫生，避免受到环境污染的影响。
六、中医养生的辅助手段黄帝内经中提到了中医的养生方法和辅助手段，如针灸、推拿等。
黄帝内经养生智慧全书
风邪，百 病之长
湿邪，秽 浊阴邪
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
三 认识疾病的来龙去脉 发挥身体的 自愈之道
06
不治已病治 未病
01
燥邪，干涩 之病
05
补气、养血、 藏阳
02
热邪，火热 阳邪
04
气血失常致 病
03
外避邪气， 内守精神
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
四 形体官窍构筑健康藩篱 灵丹妙药 都在自己身上
人——地 域环境养
生
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
七 艾灸拔罐按摩刮痧 一学就会的养生祛病法
传统的
A
艾灸法
拔罐
B
保健
推拿按摩
C
保健法
神奇的
D
刮痧法
感谢聆听
一 黄帝内经十二时辰养生法 巧用人 体生物钟为健康加分
0 1 了解十二时辰养生法 0 2 子时养护胆经 ——气血流注，保护
体内的暖阳
0 3 丑时养护肝经 ——深度睡眠，让生 命之树长青
0 4 寅时养护肺经 ——天亮起身，令气 血整装待发
0 5 卯时养护大肠经 ——排出毒素，轻 微运动保健康
0 6 辰时养护胃经 ——营养早餐，饭后 百步促消化
05
足少阳胆经 ——常敲胆经一身 轻
06
足厥阴肝经 ——疏肝解郁的法 宝
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
六 经络通畅保健康 唤醒原本属于 你的自愈力
01
奇经八 脉
02
经别
03
经筋
04
别络
05
皮部
02
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
一 黄帝内经十二时辰养生法 巧 用人体生物钟为健康加分
《黄帝内经》里的四大养生智慧（食饮有节起居有常不忘作劳形与神俱）
《黄帝内经》里的四大养生智慧（食饮有节起居有常不忘作劳形与神俱）《黄帝内经》里的四大养生智慧来源：中国中医药报中医养生之道是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种活动。
那么养生有几个方面呢？《黄帝内经》中的养生可以总结为四个方面：饮食、起居、运动、情志。
饮食：食饮有节养生首先强调了“调和阴阳”，饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径，是生命活动的基础，与人的生存息息相关。
中国的养生主要有四大派，这四派都有一个源头：易经。
四大派即指道家养生、儒家养生、佛家养生、医家养生，儒家养生偏于阳，道家养生偏于阴，佛家养生偏于讲修心。
当然严格地说，佛家不讲养生，但是客观上看，佛家最养生。
佛家讲修心、吃素食，养成良好的生活习惯：少吃多餐，饭只吃七分饱。
早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。
佛家讲“过午不食”是有一定道理，按照佛家的说法：早晨是菩萨吃的，中午是人吃的，晚上是畜生吃的。
就“饮”而言，中国人有三大饮：饮酒、饮茶、饮水。
岐伯这里讲的“饮”是指饮酒，饮酒也要节制。
饮茶也要按照“阴阳中和”的总原则，按照《黄帝内经》人分为五种体质，而茶分六种：绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶。
按照五行把茶分为五类，五类茶和五行一一相配，不同体质的人就可以按照五行原理选择适合的茶。
起居：起居有常这方面主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居。
也就是半夜11点到1点的子时、中午11点到1点的午时、早上5点到7点的卯时、下午5点到7点的酉时。
那应该怎样起居、作息呢？先从子时说，子时是一天中最黑暗的时候，是阴气最旺盛，也就是阴气到了尽头、阳气马上要生发的时候。
这个时候万籁俱静，夜深人静，到了深度睡眠的时候。
子时为水，水是万物滋生的源泉，此时是元气开始生发的时候，如果这个时候还在用神不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到损伤。
按照中医子午流注的说法，半夜子时是胆经当令，“当令”就是当班、值班的意思，《黄帝内经》里有一句话叫“凡十一藏皆取决于胆”，就是说五脏六腑都取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。
黄帝内经的养生智慧
三、手保健操
四、常用保健穴位：关元、足三里、涌泉、天枢、丰隆、 三阴交
五、创造优雅的生活 1. 读书：腹有诗书气自华 做一位 “知性、浪漫、优雅” 的人
2.装扮：最高境界的浪漫
3.下厨：打点曼妙的生活 4. 音乐：沉醉于风轻云淡 5.茶道：偷得浮生半日闲 6.旅行：晾晒发霉的心情
享受生活 从这一刻开始
二 、 调 和 精 神
养生的最大智慧：精神健康才是真正的健康！
2 《黄帝内经》的养生智慧
三、顺应自然：“智者之养生也，...必须四时而寒暑”。
四、品德高尚：“皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不
危也”。
美国密西根大学调查中心对2700人跟踪调查发现，善恶会 影响一个人的寿命。 我国对高龄老人调查发现，长寿老人的心理特征都具有： 热爱工作；生活快乐； 性格坚强；情绪稳
书。
2 《黄帝内经》的养生智慧
一、形神共养： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于 术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故 能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “圣人之为道者，上合于天， 下合于地，中合于人事”。
2 《黄帝内经》的养生智慧
“智者之养生也，...喜怒而安居处”。 1.思想安静，不妄想。“恬淡虚无...病安 从来”、“静则神藏，躁则消亡” 2.少私寡欲。“高下不相慕”、“美其食， 任其服，乐其俗，志闲而少欲”。 3.意志坚强。“意志和则精神专直...五脏 不受邪矣”。
定；助人为乐。
3
简便的养生保健原则与方法
一、四时养生
Байду номын сангаас
四季食补养生法：①春宜平补； ②夏宜清补；
③秋宜滋补；④冬宜温补。
3
体质
简便的养生保健原则与方法
《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》七大养生法则一、合理饮食《黄帝内经》指出：“无满腹之饮食，无过度之养生”。
合理饮食是保持身体健康的基础。
要遵循节制的原则，饮食以清淡、均衡为宜，不暴饮暴食，不贪食嗜肉，注意膳食营养的搭配，荤素搭配，量力而行，不给身体增加负担。
二、规律作息《黄帝内经》中提到：“久视衰目，久坐衰股。
”人体需要适当休息和运动，保持良好的作息规律，有助于身体健康。
作息要有规律，不熬夜，不过度劳累，合理安排工作和休息时间。
适量的运动对身体健康非常重要，尤其是早晨的散步或慢跑，有助于提高身体的免疫力和抵抗力。
三、心情平和《黄帝内经》中提到：“怒则气上而阳气乱，喜则气缓而阴气伤”。
积极向上的心情和平和的心态对身体健康有着重要的作用。
要保持心情平稳，不过度悲伤或兴奋，学会释放消极情绪，保持乐观的心态，培养兴趣爱好，与他人和睦相处。
四、适量运动五、养成良好生活习惯《黄帝内经》中提到：“常置五谷，勿拘一味。
”良好的生活习惯是养生的关键。
在日常生活中要注意保持良好的卫生习惯，饭前便后要洗手，保持环境的整洁；不吸烟、不酗酒，不沉迷于网络和手机等，保持身体的健康和纯净。
六、按摩保健《黄帝内经》指出：“厥阴之人，能堪寒暑，死而不僵，英发不改。
”能够进行适当按摩保健，有助于促进气血运行，保持身体健康。
可以自我按摩或请专业人士进行按摩，按摩腹部、脚心、肩颈等部位，舒缓身体疲劳，促进血液循环。
七、保持良好环境《黄帝内经》指出：“生于天地之间，万物之中，合天地之精气，长养于无形。
”保持一个舒适宜人的居住环境对于身体健康非常重要。
要保持室内空气的流通，远离污染源，保持环境的整洁和干净，避免灰尘、霉菌等对身体的伤害。
综上所述，《黄帝内经》中的七大养生法则包括合理饮食、规律作息、心情平和、适量运动、良好生活习惯、按摩保健、良好环境等。
通过遵循这些养生法则，可以保持身体健康，提高生活质量。
黄帝内经的养生方法
《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，其中包含了丰富的养生方法，主要包括以下几个方面：
1. 饮食养生：《黄帝内经》中提出了“食饮有节，起居有时”的原则，强调饮食要适量、均衡，避免暴饮暴食和过度饥饿，同时要注意季节、气候、地域等因素的影响。
2. 运动养生：《黄帝内经》中提到了多种运动方式，如散步、太极拳、气功等，这些运动方式可以促进气血流通，提高身体免疫力，预防疾病。
3. 情志养生：《黄帝内经》中强调了情志对身体健康的影响，指出“怒则伤肝，喜则伤心，思则伤脾，忧则伤肺”，因此要注意调节情绪，保持心情愉悦，避免过度焦虑、紧张等负面情绪的影响。
4. 睡眠养生：《黄帝内经》中提出了“夜卧早起”的原则，强调了良好的睡眠对身体健康的重要性，同时还要注意睡眠环境的舒适度和睡眠质量的提高。
5. 按摩养生：《黄帝内经》中还提到了多种按摩方法，如推拿、拍打、按摩等，这些方法可以促进气血流通，缓解身体疲劳，提高身体免疫力。
总之，《黄帝内经》中的养生方法强调了饮食、运动、情志、睡眠等多个方面的综合调节，旨在帮助人们保持身体健康、延缓衰老，达到延年益寿的目的。
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经提供了许多有关健康养生的秘诀，以下是其中一些重要
的建议：
1.调节饮食：黄帝内经认为，饮食是保持健康的基础。
饮食应多
样化，包括各种蔬菜、水果、谷物、豆类和水产品等。
此外，应该避
免过度饮食和过度饮酒。
2.锻炼身体：黄帝内经认为，锻炼身体可以增强体质、改善免疫力、促进血液循环和增强新陈代谢。
常见的体育运动包括散步、慢跑、太极等。
3.保持良好的情绪：黄帝内经认为，情绪是人体健康的重要因素，良好的情绪可以促进身心健康。
应该避免过度焦虑、压力和忧虑等负
面情绪。
4.合理的作息时间：黄帝内经认为，良好的作息时间可以保持身
心健康，例如每天早睡早起，定时吃饭，避免过度加班等。
5.中医调理：黄帝内经也强调中医保健。
在生病或身体不适时，
可以采用中医治疗方法，例如针灸、按摩、中药等。
这些都是黄帝内经养生秘诀的一部分，这些方法不仅可以帮助人
们保持健康，也是中华文化的重要组成部分。
《黄帝内经》中的饮食养生智慧
《黄帝内经》中的饮⾷养⽣智慧原⽂：阴之所⽣，本在五味[1]；阴之五宫[2]，伤在五味。
注释：[1]阴之所⽣，本在五味：阴，即阴精。
五味，即酸苦⽢⾟咸，此处泛指饮⾷物。
⾔阴精的产⽣，本源于饮⾷五味。
[2]阴之五宫：五宫，即五脏。
阴之五宫，即藏蓄阴精的五脏。
原⽂：是故味过于酸，肝⽓以津，脾⽓乃绝[3]。
味过于咸，⼤⾻⽓劳，短肌，⼼⽓抑[4]。
味过于⽢，⼼⽓喘满，⾊⿊，肾⽓不衡[5]。
味过于苦，脾⽓不濡，胃⽓乃厚[6]。
味过于⾟，筋脉沮弛，精神乃央。
注释：[3]味过于酸，肝⽓以津，脾⽓乃绝：津，满溢、过盛之意。
酸味有滋养肝脏的作⽤，但酸味⼤过，会导致肝⽓过亢，肝⽊乘脾⼟，⽽使脾⽓衰竭。
[4]味过于咸，⼤⾻⽓劳，短肌，⼼⽓抑：张志聪注释说“⼤⾻，腰⾼之⾻，肾之府也。
过⾷咸则伤肾，故⾻⽓劳伤；⽔邪盛则侮⼟，故肌⾁短缩，⽔上凌⼼，故⼼⽓抑郁也。
”是指咸味⾷物吃太多，会伤肾，抑制⼼⽓。
[5]味过于⽢，⼼⽓喘满，⾊⿊，肾⽓不衡：⽢，《太素》作“苦”。
可从。
喘，此指⼼跳急促。
满，通“懑”，烦闷也。
衡，平也。
苦⼊⼼，味过于苦则反伤⼼⽓，故⼼跳急促⽽烦闷；⿊为⽔⾊，⽕不⾜则⽔⽓乘之，故⾯见⿊⾊，⼼⽕虚衰则肾⽔偏盛，故⾔肾⽓不衡。
[6]味过于苦，脾⽓不濡，胃⽓乃厚：苦，《太素》“⽢”，且⽆“不”字。
可从。
濡，湿也。
厚，此指胀满。
⽢⼊脾，味过于⽢则伤脾⽣湿，湿阻脾胃则⽣胀满。
《奇病论》⽈：“⽢者令⼈中满。
”原⽂：是故谨和五味，⾻正筋柔，⽓⾎以流，腠理以密，如是则⾻⽓以精[7]，谨道如法，长有天命。
（《素问·⽣⽓通天论》）饮⾷⾃倍，肠胃乃伤。
（《素问·痹论》）饮⾷劳倦即伤脾。
（《素问·本病论》）因⽽饱⾷，筋脉横解，肠澼为痔[8]；因⽽⼤饮，则⽓逆。
（《素问·⽣⽓通天论》）五⾕为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，⽓味合⽽服之，以补益精⽓。
（《素问·藏⽓法时论》）饮⾷不节，病⽣于肠胃。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《黄帝内经》的养生智慧名家论坛五周年特别奉献《黄帝内经·养生智慧》主要内容：1.为什么要学习《黄帝内经》2.中医与日常生活3. 二时辰的养生（子 ~卯）4. 二时辰养生（辰 ~申）5. 二时辰养生（酉 ~亥）6. 二时辰养生（亥时）7.黄帝内经第一篇到底讲什么（上）8.黄帝内经第一篇到底讲什么（下）9.阴阳的本性10.四季养生 . 四气调神大论11.食物的意义12.食物的偏性13.四季养生（上）14.四季养生（下）15.不治已病治未病16.情志病17.中医如何对治亚健康18.中医的要点（根据网上下载的视频录象整理）曲黎敏，北京中医药大学副教授.硕士生导师，北京天人医易中医药研究院院长。
曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士.北京中医药大学医学硕士，具有深厚的国学素养，精通文字学.传统医学等。
多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，不仅在北京中医药大学主讲“中医与传统文化”. “周易与中医学”. “道家思想研究”. “中国文化经典导读”等课程；还多次受邀在清华.北大.浙大.复旦等著名高校和中国教育电视台.北京电视台.山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。
曲教授的演讲深入浅出，内容广博，使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力，又能参悟大道至简.真切实用的养生智慧。
（视频搜索：“黄帝内经 01 曲黎敏”1-2 和3-14 集为63.4M 左右。
03 和15--17 集54M 左右。
18 集44.4M）xx 年11 月6 日星期四整理。
01 为什么要学习《黄帝内经》1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特，唯一一本以圣王命名的书。
生命之学是帝王之业，是大功德.大慈悲。
上医医国.中医医人.下医医病。
2.可以自我认知：（1）人身难得：关注自己的内心生活和自己内在脏腑的运转。
懂得了人体就懂得了人生的很多方面。
（2）真法难闻：黄帝和他的老师的一些对话。
（3）中国难生：作为中国人该感恩.自豪。
只有中国有这么多经典。
3.可以培养我们的洞察力。
“百姓日用而不知” 。
对天地自然的感悟:如中国人为什么买东西不买南北？中国人连骂人都讲文化的。
说这个人不是东西，那就是南北。
是无情无义的人。
对日常生活的感情：了解北京城各个城门的作用也就理解下面这个图下面是中国古代的一个图，和现代地图方位是完全相反的。
通过这个图可以懂得中医和《易经》的一些理。
（左）东：（木春肝仁生发）（上）南：（火夏心义生长）（右）西：（金秋肺礼收敛）（下）北：（水冬肾智收藏）（中）中：（土长夏脾信运化）02 中医与日常生活1 习能胜恐：恐惧.胆小易惊是肾精胃气不足的象。
习惯可以战胜恐惧。
2 封禅泰山：古代伟大的帝王要封禅泰山。
泰山在五岳中并不是最高的一座，也不是中间的，做为国君要掌握国家最大的问题就是生发之机的问题。
东主生发。
3 “鸣金收兵”：中国古代打仗刚开始一定是敲鼓，鼓声是主生发的，能振奋士气，让肝气上来，可以往前冲。
到该收兵的时候，就要“鸣金收兵”了，西，金就是收敛。
4 人体的中部在那里？人昏倒了要掐哪呢？掐人中。
为什么呢？很多人都说不清楚。
它是人体里两条最大的经脉的连接点。
一条是阳脉督脉，主气，决定男人的生殖；一条是阴脉任脉，主血，决定女人的生殖。
人体的中部就是“人中” 。
人中这个穴位在人身上是至关重要的。
它关系到人体两大经络的交合，是阴阳的交合。
所以人中真正的象应该是深.长.宽的，这样说明你气血交通的能力特别强。
人中还称为寿宫.子庭。
所以从人中这个象就看出你的寿命和后代的问题。
在古代相书里，这也是很重要的一个相。
就不用去查你的长寿基因，就看你这个人中的相就可以了。
5 “冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方” 。
夏天阳气在外，身体内部形成了一个寒湿的格局。
夏天我们反而要吃一些温热的食物。
夏天人的脾胃是最虚的，消化能力最弱，所以要吃一些姜类的温暖东西，宣发的东西；冬天阳气全部内敛，所以人体内部脾胃形成了一个内热的格局，反而冬天可以吃一些滋补类的东西，同时吃萝卜可以使我们的身体保持一种清凉和通畅，因为萝卜是顺气的。
6 为什么小孩的志气特别高远？智力高不高，志气大不大，都跟肾精足不足有关。
小孩子的志气就特别高远，要当科学家，宇航员。
因为小孩的肾精足。
我们现在已经没有志向了，就想多赚点钱就行了，实际已经显示你肾精不足的象了。
到了老了以后就会常说：能活着就行了，我什么也不求了。
精几乎快没了，精快绝了的象。
《黄帝内经》讲什么？（1）顺其自然（因天之序）。
这话说起来容易，做起来难。
身体不健康就是因为我们没有顺其自然。
做事情也要顺其自然，（2）健康长寿靠自己。
健康是一个积精累气的过程，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人才可能健康。
调理好身体，调理好生活，才能调理好你这个人。
（3）天人合一。
自然法则在人身体上都会有体现。
所以中医有望闻问切。
人与自然的和谐度越高，就越接近于至善。
中医所追求的最高目标就是天人合一。
03 二时辰的养生观子时（夜里11-1 点）。
胆经当令（值班）。
1 养生机子时一阳生。
子时是一阳初生，最黑暗的时候阳气开始生发。
日常生活中我们有这样的体会，晚上八九点钟时容易困，可是到一点的时候，我们恰恰就清醒了。
这就是因为阳气开始生发起来了。
中医里藏关系到三个层面：（１）形就是它的物质基础。
不要以为把胆切除了就生发不起来了，不是的。
胆经在中医里是从头到脚的一条经脉。
（２）气是指生命的运动方式，是经络气的运行。
（３）神是指形气特别足以后它的外现。
西方人说“脏”，指的是物质结构。
中国说的是“藏”，是内藏的意思。
内藏就有外象。
比如说用中医的观点来理解，一根手指就能看出五脏。
心-血，肝-筋，脾-肉，肺-皮毛，肾-骨头。
为什么说胆主决断呢，比如你有些事情想不清楚的时候，经常会有一个动作就是挠头，你挠的地方正好是胆经的地方。
你的决断力不够的时候你就挠头，你说这事真让人挠头，就是说你的决断力不够。
这胆火一上来这就会发痒，你就挠这。
这就是胆经的意味。
2 为什么二生肖“鼠”为首。
老鼠是在夜里最活跃的。
胆虽然主生发，但这时阳气还特别的小，就象老鼠一样小。
还有太极图里面的鱼眼为少阳，它虽然小但非常重要。
3 失眠的原因与治法。
我们现在熬夜的人特别多，到了一点以后还不睡觉，慢慢的就会出现失眠。
失眠中最多的一种就是心肾不交造成的失眠症。
心为南方，就是火，这是《易经》里面的离卦，肾水，坎卦，心肾不交这个卦象，这样以后就非常不好，这叫未济卦。
心火是上漂的，肾水是下行的。
那么虚火扰头，虚火在上面扰动你的头脑的话，你就容易睡不着。
治病就是要把这个火拽下来，就形成既济卦，让肾水上去，让心火下来，就可以把失眠治好。
还有一种就是胃不和则卧不安。
如果你晚上吃了很多东西的话，那你的气血都要在这消化食物，所以阳气就不能充分的到头上，老翻身睡不着觉。
治疗方法一句话，少吃。
中国古代养生甚至告诉你过午不食。
为什么到晚上就要少吃呢？白天是太阳刚刚升起的时候，阳气是可以化万物的，所以在上午你吃多少东西都没有关系。
到了晚上一派阴霾之气，任何东西都是不容易化开的。
所以晚上吃东西本身就不容易消化，反而会对人体造成损害。
丑时（夜里1-3 点）。
肝经当令1 左肝右肺（降龙伏虎为最难）。
整天没精打采？这是西方医学不同意的观点。
我们知道，肝是在人体的右边，中医为什么要说在左边呢？药王殿供的是孙思邈的像，一个图就是孙思邈做着老虎，手上抓着一条龙。
青龙是东方，西方是白虎，南方是朱雀，北方是玄武。
龙都是飞腾向上的，升着的龙一定要降着点头。
最凶猛的虎是下山虎，虎是主降的，气往下降的时候一定要抬起来。
这就是中国文化的妙处，任何东西不能只升不降，任何东西又不能只降不升，这也是《易经》里面所讲的否极泰来的概念。
实际上它要告诉你肝气是主升的，比如你头痛，有人就会告诉你往往是肝阳上亢，肝的阳气拼命往上走，是你收敛的功能，降的功能出问题了，你就这么一直升上去了，没有降。
讲左边实际上是在讲生发，右边是主降，肺气是主降的，所以降龙伏虎，这在道教的养生里边也是认为最难的，就是把人体的气机升中有降，降中有升。
如果你整天到晚没精打采就是生发出问题了，生发出问题了是哪导致的呢？是因为你冬天藏的不够，是因为你把你的肾精耗散的太厉害了，你没有东西可以生发了。
所以在中医里这就叫水生木，如果你冬天的东西没藏够的话，你的木就升不起来。
中国文化就是要看前三步，看后三步，而不是看当下。
在治病也是这样，不能哪的病治哪。
中医就讲不治已病治未病。
这（东）已经病了，治哪啊，是从底下（北）出问题了。
所以你要固摄住中央脾土，然后再把这（北）收敛功能回复，你这个肝病才能好。
这也是讲肝肾同源的问题。
这就叫左肝右肺。
2 肝藏血，肝主筋。
肝病与睡眠？人体弹性与血？藏血的功能实际上就是它的低头，升龙的低头，它能够把血藏的住。
我们身体当中所有筋的方面，比如说我们的手掌握不起来，这个握力出问题了。
所以筋是指弹性，当人体当中的弹性出问题，全是肝出问题。
而肝这个筋的弹性出问题了，又是由血出的问题，是血不能够濡润这条筋了。
肝病的病人特别多，这跟我们日常的习惯，比如夜里不睡觉，夜里1-3 点如果你不睡觉的话，你就养不起肝血，这是很危险的。
所以夜里从子时开始就是一定要睡觉的。
3 将军之官，谋略出焉。
想要聪明吗？想要敏捷吗？肝是为将军之官，是主谋略的。
聪明才智的最大发挥与否，全看我们的肝气足不足。
如果我们肝气很足的话，我们就显得很聪明，反应敏捷。
将军可不仅是能打仗的人，而是能够运筹帷幄的人，它的能运筹帷幄的功能就是藏血的这个功能。
谋略出焉就是把肝气养足了才能够出谋略。
我们刚开始生气的时候，我们通常是右边疼，那是肝气先瘀滞住了，不会一下子就疼到肝这来。
再生气就吃不下饭了，这就叫木克土，木是肝，中央脾胃为土，就把脾胃给克制了4 将军很“牛”，但出手要“三思”。
丑字在古代是一个手字加一个约束。
手要伸出去就是生发，要收回来就是收敛。
虽然生发气很足，像牛一样大，但是还要有所收敛。
寅时（夜里3-5 点）。
肺经当令1 经脉为什么从肺经开始《黄帝内经》里的顺序是肺大胃脾心小肠膀肾包焦胆肝肺。
过春节也是在寅月，比如夜里3-5 点醒来是最不好的。
相傅之官。
相傅是黄帝的宰相，是师傅，是老师。
如姜子牙.刘伯温这种帝王之师。
肺经的作用是主气，主治节。
就是从这个时间段开始，人体的气血根据需要开始重新分配。
夜里3-5 点醒来是最不好的。
这个时间应该是人睡的最沉的时候。
人体从静到动是通过深度的睡眠来完成的。
小偷都知道，在这个时间去偷你的东西，因为这个时间你睡的最死。
但除非这家里没有老人。
老人就容易早醒。
2 老人早醒意味着什么？人老了已经没有多少精可以收敛了，收敛功能已经很差了。
就只剩宣发，没有肃降了，所以老人容易早醒。
如果这个时候，容易早醒或在大汗淋漓，你的收藏的功能已经很差了。