南宋词人张孝祥简介
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩【实用版】目录1.张孝祥的生平简介2.张孝祥的创作特点3.张孝祥的作品考辩4.张孝祥对后世的影响正文一、张孝祥的生平简介张孝祥（1132-1169），字伯简，号乌江居士，南宋著名文学家。
他出生于书香世家，其父张祁为著名诗人。
自幼聪慧过人，才情横溢，少年时已崭露头角。
南宋隆兴元年（1163），张孝祥中进士，后历任秘书省校书郎、著作郎等职。
他与当时的文人墨客交游广泛，尤与陆游、范仲淹等名家关系密切。
乾道五年（1169），张孝祥因病去世，年仅 37 岁。
二、张孝祥的创作特点张孝祥是南宋著名的诗人、词人，其作品具有很高的艺术价值。
他的创作特点主要表现在以下几个方面：1.以诗为词：张孝祥的词作多以诗的形式呈现，具有强烈的诗意，从而使得词这一文学形式的内涵得到了丰富和拓展。
2.豪放派风格：张孝祥的词风受苏轼影响较大，以豪放派为主，注重表达个人情感，追求抒情、豪放、奔放的艺术效果。
3.重视内在情感：张孝祥的词作不仅表现出对社会现实的关注，更注重对内心情感的抒发，表达对生活的热爱、对理想的追求以及对人生的感悟。
三、张孝祥的作品考辩关于张孝祥的作品，学界存在一些争议。
其中，《静夜思》一词的作者问题，一直存在争议。
有学者认为，《静夜思》并非李白所作，而是张孝祥的作品。
然而，这一观点并未得到广泛认同，目前尚无确凿证据证明张孝祥为《静夜思》的作者。
四、张孝祥对后世的影响张孝祥的文学成就对后世产生了深远的影响。
他的词作以豪放派为主，对南宋词坛产生了重要影响，使得豪放派在南宋词坛上占据一席之地。
此外，他的诗作以及文学理论也影响了后世的文学创作。
浦口名仕张孝祥（图）（原创）
浦口名仕张孝祥（图）（原创）
浦口名仕张孝祥(图)(原创)
张孝祥(1132－1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。
南宋著名词人，擅书法。
著有《于湖集》。
《泾川帖》又称字富帖，为张孝祥行书信札。
此帖字体圆浑清雅，自具风骨。
词风与陆游等同源。
他也是浦口历史上有名的历史人物之一。
据传说张孝祥生在官宦家庭，但因为他的父辈们都是为政清廉，并无积蓄，加上又受秦桧奸党的迫害，家境和普通人家一样贫困。
张孝祥在幼年的时候很聪明，在他二十四岁时上京赶考，为借路费绕道六合，路过黄悦岭（今黄山岭）天已黑，他只好投宿附近一户人家。
夜深三更已过，有一花容月貌年轻女子敲他房门，进来后伸出左手给他看，上有“欲觅人间种”。
张孝祥不仅才华出众，而且品德过人。
他为不使女人为难就在她右手写上“难欺天上神”五个字。
后来张孝祥在大比中和秦桧孙子秦埙不相上下，最后请宋高宗赵构定夺，不想宋高宗出联给他们对，出的就是“欲觅人间种”，张孝祥于是高中状元。
本人发此贴,只希望众位不仅知道江浦有个林散之,更应知道历史上这位名人名仕.此处录其书法代表作品,供赏玩.
张孝祥手迹(草书<<柴沟贴>>）
张孝祥<<念奴娇.过洞庭湖>>
草书也自成一体。
《念奴娇·过洞庭》张孝祥
译： 皎洁的明月和灿烂的银河， 在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳 姿，水面上下一片明亮澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
背诵上阙
洞庭湖与青草湖相连，在这个 中秋将至的时候，没有一丝风过的 痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？ 三万顷明镜般的湖水，载着我一叶 细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的 银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们 的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 体会着万物的空明，却不知如何道 出，与君分享。
作品讲析
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
“表里俱澄澈”是这首词 所在，它包含了两层意思，
一层是写
之美，就美在 。这样的清澈明亮，有
如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷湖上扁舟上的 ，
也有如秋月，有如秋水，我就是一个
。所以“表里俱澄澈”
。“表里俱澄澈” 是张孝祥的
夫子自道，也给我们提供了一个为人处世的准则。
张孝祥
这首词，上阕主要是写景，景中寓情； 下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情， 笔势雄奇，境界空阔，想象瑰丽。他在词 中所创造的独特意境，体现了天人合一的 理念，因而备受后人推崇。真正做到了 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无 意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然 正气的绝妙好词。
作业
背诵并默写这首词。 阅读张孝祥的《观月记》。
观月记
张孝祥
译： 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵， 月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草 葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。 我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后 徐步向上攀登。
只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月 亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过， 顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到 达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水， 独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观 月情景。
张孝祥最有名的十首诗词
张孝祥最有名的十首诗词引言：张孝祥的艺术成就和影响张孝祥（1195年-1261年），字务观，号竹仙，淳熙八才子之一，中国南宋末年的文学家，也是当时著名的政治家、军事家和散文家。
他的诗词才华出众，作品充满情感与思想，留下了许多经典之作。
本文将对张孝祥最有名的十首诗词进行探讨，展示他的才华和魅力。
一、《枫桥夜泊》《枫桥夜泊》是张孝祥最有名的作品之一，描绘了一个写意的山水田园景色。
诗中以苍凉的境界描绘了江南的秋景，将自然景色与人情交织在一起，表达了诗人的遗憾和对故乡的思念之情。
二、《石灰吟》《石灰吟》是张孝祥的另一首脍炙人口的作品，以石灰作为主题，写出了壮国繁荣的景象。
诗中表现了诗人对国家和社会的期望，体现了他的爱国情怀和追求荣耀的精神。
三、《春江花月夜》《春江花月夜》是张孝祥的名篇之一，以娓娓动听的语言描绘了一幅绚丽多彩的春江花月夜景。
诗中运用饱满的词藻和多样的修辞手法，展示了作者对自然景色的熟悉和对人生的感悟，给人以美的享受和思考。
四、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》是张孝祥的一首咏怀之作，诗中通过描绘秋夜的景色，表达了对时光的流逝和人生短暂的感慨。
诗人以典型的豪放之风表达了对时光流转的思索，展现了他对人生哲理的思考和独特的艺术境界。
五、《忆江南》《忆江南》是张孝祥的一首怀古之作，通过对故乡江南的描绘，展现了对故乡的眷恋和思念。
诗中充满了对故乡的美好回忆，表达了对家乡的深情厚意，令人产生无限遐想和共鸣。
六、《记梦游仙亭》《记梦游仙亭》是张孝祥的一首游记诗，描绘了诗人在梦中游览仙境的奇妙经历。
诗中融入了浓厚的神话与幻想色彩，表现了诗人的丰富想象力和对美好人生的追求。
七、《醉落魄姑苏台上月》《醉落魄姑苏台上月》是张孝祥以醉态度为主题的作品之一，通过描绘月亮和山水的接合使诗句更加饱满。
诗中表达了诗人对人生苦与乐的思考，并在醉态度中表现了对生活的热爱和豪迈。
八、《西江月》《西江月》展示了张孝祥的艺术风范和他对自然景色的感知。
宋词：张孝祥《水调歌头·金山观月》原文译文赏析
【导语】张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居⼠，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）⼈，出⽣于明州鄞县（今浙江宁波市鄞州区）。
南宋词⼈，书法家。
唐代诗⼈张籍的七世孙。
下⾯是分享的宋词：张孝祥《⽔调歌头·⾦⼭观⽉》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《⽔调歌头·⾦⼭观⽉》 宋代：张孝祥 江⼭⾃雄丽，风露与⾼寒。
寄声⽉姊，借我⽟鉴此中看。
幽壑鱼龙悲啸，倒影星⾠摇动，海⽓夜漫漫。
涌起⽩银阙，危驻紫⾦⼭。
表独⽴，飞霞佩，切云冠。
漱冰濯雪，眇视万⾥⼀毫端。
回⾸三⼭何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。
挥⼿从此去，翳凤更骖鸾。
【译⽂】 ⼭河是如此的雄伟壮丽，露珠点点，微风轻拂，顿感微微寒意。
托⼈传话给⽉亮，能否借我镜⼦让我看清这⽉下美景。
那深⾕中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝，倒映在⽔⾯上的星⾠也随着微波摇动，海⾯上⽔雾弥漫⿊夜漫长。
远远望去，⽉光下那紫⾦⼭上的建筑犹如银阙晶宫。
以飞霞为⽟佩，头戴⾼冠，遗世独⽴俯视这⼈间⼤地。
⽉光如冰雪般洁⽩，照耀的⼤地明亮透澈，那万⾥之外的景物都能看的清清楚楚。
回⾸遥望那海上三神⼭，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。
乘着那鸾鸟驾驶由凤⽻为车盖的马车，挥挥⼿扬长⽽去。
【赏析】 ⾦⼭在江苏镇江。
宋时原本矗⽴在长江之中，后经泥沙冲合，遂与南岸毗连。
⼭上之⾦⼭寺为古刹。
作者在乾道三年（1167）三⽉中旬，⾈过⾦⼭，登临⼭寺，夜观⽉⾊，江⽔平静，⽉⾊皎洁，如同⽩昼，此情此景，诗⼈⼼中⽣起⽆限的遐想和情思，于是写下了这⾸的词篇。
词的上阕描写雄丽的长江夜景。
“江⼭⾃雄丽”⼆句，既写出江⼭雄伟、壮阔的⽓势，⼜点明夜间登临时的风露与春寒的感觉。
“寄声⽉姊”⼆句，运笔不凡。
“⽟鉴”，指⽟镜。
词⼈置⾝于雄丽⾦⼭之中，驰骋着奇幻的想象：他对⽉倾吐⼼声；欲借⽤她那珍贵的⽟镜来了望这美妙的景⾊。
“幽壑鱼龙”三句，承上意⽽具体描绘登⼭寺所见的各种景象。
也许是借助着宝镜的神威吧，词⼈的视⾓不仅能看到天上的⽆数星⾠倒影在浩渺的江⾯上，随着微波摇动，⼭下的烟雾，⼀⽚迷漫，⽽且还能窥视躲藏在深⽔沟壑⾥的鱼龙在张⼝悲啸。
六州歌头 张孝祥
张孝祥
张孝祥
走近作者
张孝祥（约1132—1169）字国安，别 号于湖居士，历阳乌江（今属安徽和 县），后移民芜湖。南宋著名词人。 绍兴二十四年（1154）进士第一。因 政治主张倾向主站派，并赞助北伐， 几次被免官。他诗、词、书法俱佳， 尤以词著称。诗风接近苏轼，为豪放 派词人，气势豪迈，境界阔大；内容 多要求国家统一，反对苟且偷安。有 《于湖集》《于湖词》
《一剪梅》
李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
艺术特色
纵观全词，上阕又可分为三小段，作者在章法上也颇费心思。宴会的地点在建康， 当词人唱出“长淮望段”，谁能不为之动容？他不让听者停留在淮河为界的苦痛眼 前现实，而且紧接着以“追想当年事”一语把大家的心绪推向北方更广大的被占区， 加重其山河破碎之感。这时又突然以“隔水毡乡”提出警告，把众宾的注意力引回 到现实中来。
赏析
上阕，描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字，指出当时的国境线， 含有感慨之意。自绍兴十一年十一月，宋“与金国和议成，立盟书，约以淮 水中流画疆”（《宋史· 高宗纪》）。昔日曾是动脉的淮河，如今变成边境。 这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的：“人到淮河意不佳”，“中流 以北即天涯！”国境已收缩至此，只剩下半壁江山。极目千里淮河，南岸一 线的防御无屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧， 更增战后的荒凉景象。 “黯销凝”一语，揭示出词人的壮怀，黯然神伤。追想当年靖康之变，二帝 被掳，宋室南渡。谁实为之？天耶？人耶？语意分明而着以“殆”、“非” 两字，便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东，是孔子当年讲学的地方，如 今也为金人所占，这对于词人来说，怎能不从内心深处激起震撼、痛苦和愤 慨呢？自“隔水毡乡”直贯到歇拍，写隔岸金兵的活动。一水之隔，昔日耕 稼之地，此时已变为游牧之乡。帐幕遍野，日夕吆喝着成群的牛羊回栏。 “落日”句，语本于《诗应警觉的是，金兵的哨所（区脱：胡人防敌的土室） 纵横，防备严密。尤以猎火照野，凄厉的笳鼓可闻，令人惊心动魄。金人南 下之心未死，国势仍是可危。
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩摘要：一、引言二、张孝祥生平简介三、张孝祥创作背景及成就四、关于张孝祥生平与创作的几个问题的考辩1.张孝祥与苏轼的关系2.张孝祥的诗歌创作特点3.张孝祥的词作成就及其影响4.张孝祥的文学史地位五、结论正文：【引言】张孝祥是南宋著名的文学家，他的诗词创作具有很高的艺术价值和历史地位。
然而，关于他的生平与创作，尚存在一些争议和误解。
本文将对其中几个问题进行考辩，以期对张孝祥有更为全面和准确的认识。
【张孝祥生平简介】张孝祥（1132-1169），字景山，南宋著名文学家。
他生活在南宋与金国对峙时期，曾任秘书省校书郎、著作郎等职务。
张孝祥的诗词作品具有很高的艺术价值，尤以词作最为出色，被誉为“南宋词坛第一人”。
【张孝祥创作背景及成就】张孝祥的诗词创作受到了当时社会政治环境的影响，表现出对国家命运、民生疾苦的深切关注。
他的诗歌以豪放、奔放见长，词作则以婉约、柔美为特点。
在张孝祥的诗词作品中，既有对历史事件的反映，也有对个人经历的抒发，充分体现了他的文学才华。
【关于张孝祥生平与创作的几个问题的考辩】1.张孝祥与苏轼的关系张孝祥与苏轼都是南宋著名的文学家，他们的诗词创作在某种程度上具有相似性。
然而，张孝祥并未直接受到苏轼的影响，他的诗词创作更多地受到了唐代诗人李白的启发。
尽管如此，张孝祥与苏轼在文学史上仍被誉为“苏张并称”，共同代表了南宋诗词创作的繁荣。
2.张孝祥的诗歌创作特点张孝祥的诗歌创作以豪放、奔放见长，这主要得益于他对唐代诗人李白的喜爱。
在他的诗歌作品中，既有对历史事件的反映，也有对个人经历的抒发，充分体现了他的文学才华。
3.张孝祥的词作成就及其影响张孝祥的词作成就最为突出，被誉为“南宋词坛第一人”。
他的词作以婉约、柔美为特点，既有对传统词风的继承，也有自己的独特创新。
张孝祥的词作对后世词人产生了深远的影响，尤其在南宋词坛，他的地位无可替代。
4.张孝祥的文学史地位张孝祥是南宋著名的文学家，他的诗词创作具有很高的艺术价值和历史地位。
于湖居士张孝祥的简介
于湖居士张孝祥的简介张孝祥1132-1170，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江安徽省和县人，生于明州鄞县今浙江宁波。
南宋著名词人，书法家。
父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。
少年时阖家迁居芜湖今安徽省芜湖市。
绍兴二十四年1154廷试，高宗赵构亲擢为进士第一。
授承事郎，签书镇东军节度判官。
由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。
次年秦桧死，授秘书省正字。
历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。
1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。
此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。
乾道五年1169年，以显谟阁直学士致仕。
是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。
年三十八岁。
有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。
《全宋词》辑录其223首词。
少年英伟公元1127年，北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋政权。
在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之中，发生了百姓大规模南迁避难的情况。
张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至明州鄞县今浙江鄞县。
1132年，张孝祥出生在鄞县的方广寺的僧房中，并在鄞县生活到十三岁。
由于孝祥伯父张邵因不肯屈膝金朝而被拘禁在彼，而父张祁仅任小官，张家在鄞县又无田产，因此较之于陆游，朱熹，张元干等出身书香门第，家境富足的同时代文人境况不同，张孝祥是在贫苦中成长，如王质在《于湖集序》中所云“故宋中书舍人奋起荒凉寂寞之乡”。
公元1144年，张祁举家返乡，然而并没有回故乡历阳，而是居于芜湖，芜湖位于长江之南，金人威胁较少。
芜湖、于湖二县名字唐后混淆，因此张孝祥自号“于湖居士”，指代实际是芜湖，亦足见他对芜湖这一第二故乡的深厚感情。
张孝祥自幼资质过人，被视为天才儿童，《宋史》称他“读书一过目不忘”，《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表”。
公元1147年，张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。
张孝祥《六州歌头》赏析
张孝祥《六州歌头》赏析
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目录
1.张孝祥与《六州歌头》的背景介绍
2.《六州歌头》的文学特点
3.《六州歌头》的内容分析
4.对《六州歌头》的评价
正文
张孝祥，字仲雅，南宋著名文学家。
他生于宋孝宗隆兴元年（1163 年），卒于宋宁宗嘉定二年（1209 年）。
张孝祥一生致力于文学创作，尤以诗歌见长。
他的诗歌风格清新明丽，富有豪放派的气概，对后世文学影响深远。
《六州歌头》是张孝祥的代表作之一，被誉为“南宋绝句之冠”。
《六州歌头》是一首描绘战争场景的诗歌，它通过生动的描绘展现了南宋与金国之间的战争景象。
这首诗歌的文学特点主要体现在以下几个方面：
首先，张孝祥在诗歌中运用了鲜明的对比手法。
他用“长淮望断，关塞莽然平”描绘出淮河岸边的景象，表达了诗人对国土的忧虑。
同时，通过“征尘暗，霜风劲，悄边声”这句诗句，表现出战争的残酷和荒凉。
其次，张孝祥在诗歌中运用了丰富的想象力。
他通过“追想当年事，殆天数，非人力”这句诗句，表达了对过去战争的回忆和对人力的无奈。
同时，他通过“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”这句诗句，表现出战争对人们生活的破坏。
再次，张孝祥在诗歌中运用了生动的描绘手法。
他通过“隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横”这句诗句，表现出敌军帐篷的景象。
同时，他通过“看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊”这句诗句，表现出战
争的紧张和恐怖。
总的来说，《六州歌头》是一首描绘战争场景的优秀诗歌。
它通过生动的描绘和鲜明的对比，展现出南宋与金国之间的战争景象，表达了诗人对国土的忧虑和对战争的厌恶。
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩
关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩张孝祥是中国历史上一位杰出的文学家和思想家，他的生平和创作对于理解中国传统文化和文学发展具有重要意义。
在本文中，我们将以从简到繁、由浅入深的方式，全面评估张孝祥的生平和创作，并探讨几个与他相关的重要问题。
一、张孝祥的生平概述1. 张孝祥的出生和成长背景张孝祥出生于宋朝，他的父亲是一名官员，家庭背景较为优越。
从小，张孝祥受到良好的家庭教育和文化熏陶，他显示出了过人的才华和对文学的浓厚兴趣。
2. 张孝祥的求学经历张孝祥年轻时曾经游学于名师之间，广泛涉猎儒家经典和文学名著。
这些学习经历对于张孝祥后来的创作产生了深远的影响，也使他成为了一位卓越的文学家和哲学家。
3. 张孝祥的官职和社会地位张孝祥在职业生涯中担任过一些官职，如文学官和教授一类的职位。
他以他的才能和贡献而闻名于世，被君主和学界广泛认可。
二、张孝祥的文学创作1. 张孝祥的文学作品张孝祥是一位多产的文学家，他的作品涉及诗、赋、词和散文等多种文体。
他以他的作品表达了自己对人生、情感和思考的深刻触动，同时也对社会和人性进行了独到的洞察。
2. 张孝祥的文学风格和特点张孝祥的文学风格以儒家传统为基础，糅合了自己的独特见解和情感体验。
他的作品语言简练、意境深远，给人以思考和共鸣的余地。
三、几个与张孝祥相关的重要问题考辩1. 张孝祥的思想与儒家传统的关系张孝祥的思想主要以儒家传统为基础，但他也对传统儒家思想提出了独到的观点和拓展。
他试图将传统思想与自己对当时社会和人生的理解相结合，以更好地适应时代的需求。
2. 张孝祥的作品与当时社会背景的关系张孝祥的作品深受当时社会背景的影响，他关注社会风气和人民疾苦，同时也表达了自己对于社会救济和改革的思考。
他在作品中揭示了当时社会的弊端和让人深思的问题。
3. 张孝祥对后世文学和思想的影响张孝祥的文学作品和思想观点对于后世文学和思想发展产生了深远的影响。
他的作品被后来的文人学士广泛引用和研究，他的思想观点也对后世文化界有所启示。
于湖居士张孝祥生平简介
于湖居士张孝祥生平简介张孝祥是我国南宋时期著名的词人，别号于湖居士，下面是店铺为你收集整理的张孝祥简介，希望对你有帮助!张孝祥简介张孝祥(1132年—1170年)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人，卜居明州鄞县(今浙江宁波)。
南宋著名词人，书法家。
为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。
张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波)，少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。
绍兴二十四年(1154年)，张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。
由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。
次年，秦桧死，授秘书省正字。
历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。
宋孝宗时，任中书舍人直学士院。
隆兴元年(1163年)，张浚出兵北伐，被任为建康留守。
又为荆南湖北路安抚使，此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官，颇有政绩。
乾道五年(1169年)，以显谟阁直学士致仕。
乾道六年(1170年)于芜湖病死，葬南京江浦老山，年仅三十八岁。
张孝祥善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。
有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。
张孝祥的词身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺，几番起落，没能实现自己的政治抱负，黯然离开官场，但是他在朝政期间，也是颇有治才，政绩卓著。
除了官场上的一些政绩外，能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。
小时候的张孝祥，资质过人，还有着天才儿童的称号。
他用自己的一生为国家效力，可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。
虽然没能在政治上完成自己的抱负，但是在文学作品中也是颇有成就。
而他所写的词就是其中的一个方面了，那张孝祥的词又有那些呢?通过对人物的解读，张孝祥所做的词颇多，其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头·金山观月》等诸多词作。
作为南宋初期著名文人，有人声称，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词，从这就可以知道他的词是多么出名。
【南宋爱国词人张孝祥】
【南宋爱国词人张孝祥】【南宋爱国词人张孝祥】张孝祥(1132～1169) ，南宋词人。
字安国，号于湖居士。
历阳乌江（今安徽和县）人。
父祁，曾任直秘阁，淮南转运判官。
张孝祥自幼聪明好学，博闻强记。
绍兴二十四年(1154)参加廷试。
与秦桧之孙秦埙同场。
主考官魏师逊及汤思退等为逢迎秦桧而定秦埙为第一，张孝祥第二。
高宗读策后，认为他“议论雅正，词翰爽美”，亲擢为进士第一。
因此秦桧对张孝祥极为不满。
及第后，又上疏为岳飞辩冤，更为秦桧所忌恨。
秦桧使人诬陷其父与张浚、胡寅等人谋反，于是张祁、胡寅等皆被下狱，绍兴二十五年秦桧死后才获释。
张孝祥入仕后,先补承事郎,签书镇东军节度判官。
转秘书省正字。
迁校书郎，兼国史实录院校勘。
以后几年历任秘书郎、尚书礼部员外郎等职。
他“性刚正不阿”，在朝任职期间，曾先后上《论先备札子》、《论治体札子》、《论涵养人才札子》等奏议，提出了加强边备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种种主张，表现了他在政治上的远大理想。
隆兴元年(1163)授集英殿修撰，知平江军府事。
张浚北伐，他又被任为建康留守。
以后知静江、潭州、荆南湖北路安抚使。
在地方官任上，他严明法纪，锄抑强暴，赈济灾荒,“庭无滞讼”。
张孝祥举进士出自汤思退之门,曾受到汤的举荐提拔。
但后来他却反对汤思退的议和主张，而支持主战派将领张浚的北伐，因而不断受到主和派的诽谤、打击。
乾道五年(1169)因病以显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。
张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国精神。
他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深切关怀。
如《黄州》：“艰难念时事，留滞岂身谋”，《和沈教授子寿赋雪》:“只今斗米钱数百,更说流民心欲折”等等，都具有较强的现实性和思想性。
他的诗文在当时流传甚广，并得到过很高的评价。
谢尧仁称赞他的文章“如大海之起涛澜，泰山之腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未易诘其端而寻其所穷。
张孝祥的诗词全集
张孝祥的诗词全集张孝祥，是我国古代着名的词人。
他的很多诗都入选了中小学课本。
下面小编带你了解一下张孝祥的生平及诗词全集。
1作者简介张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(安徽省和县)人，生于明州鄞县(今浙江宁波)。
南宋着名词人，书法家。
父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。
少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。
绍兴二十四年(1154)廷试，高宗(赵构)亲擢为进士第一。
授承事郎，签书镇东军节度判官。
由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。
次年秦桧死，授秘书省正字。
历任秘书郎，着作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。
1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。
此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。
乾道五年(1169)年，以显谟阁直学士致仕。
是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。
年三十八岁。
有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。
《全宋词》辑录其223首词。
1张孝祥的诗词全集《六州歌头》长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声。
黯销凝!追想当年事，殆天数，非人力。
洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成!时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骘，若为情?闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
《水调歌头·闻采石矶战胜》雪洗虏尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮?吹角古城楼。
湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜然犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。
小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
赤壁矶头落。
论张孝祥的爱国诗文
论张孝祥的爱国诗文引言张孝祥（1195年-1249年），字逢原，号二字斋，南宋时期著名的文学家和爱国诗人。
他的作品描绘了社会的不公和国家的困境，表达了他对国家命运的担忧和对民众疾苦的同情。
本文将深入探讨张孝祥的爱国诗文，分析其创作背景、表现手法和思想内涵。
一、创作背景1.1 社会动荡的时代背景南宋时期是一个社会动荡的时代，国家面临着外敌的入侵和内忧的困扰。
战乱不断，民不聊生，社会上到处都充满了苦难和痛苦。
这种背景下，张孝祥作为一个文人，深感国家的危难，他以自己的诗文为表达方式，寄托了对国家的忠诚和热爱之情。
1.2 张孝祥的个人经历张孝祥出生在一个贫苦的家庭，自幼聪明好学。
在读书期间，他深受儒家经典的熏陶，对国家和社会的命运充满了思考。
后来，张孝祥以考取进士的成绩被授予了官职，但他坚持清正廉洁，不为官位所动，更加关注社会民生和国家的前途。
二、爱国诗文的表现手法张孝祥的爱国诗文通过多种手法来表达他对国家的热爱和对民众疾苦的同情。
下面将分别从抒情、议论和借古喻今三个方面展开讨论。
2.1 抒情手法张孝祥的爱国诗文常常以抒情的方式表达他对国家的深情。
他用豪放的笔触描绘国家的辽阔河山，表现出对国家的痛惜和忧虑之情。
例如他在《上天词》中写道：“腾沥洪波长虹晚，奕奕大明彩云新。
拂马风慨湖山起，绣府朝馀梦想频。
”这些诗句中充满了对国家繁荣的憧憬和对当下困境的痛心疾首之情。
2.2 议论手法张孝祥的爱国诗文中也常常借助议论的方式，直接表达他对社会和国家问题的看法。
他通过对社会黑暗现象的批判，呼吁社会正义。
例如他在《浣溪沙·九日》中写道：“功名如浮云，青史亦何物。
破了知识家声话，泽被行人骚费途。
”这样的文字表达直接道出他对功利主义和书卷之辈的痛斥，展现出他对社会正义的渴望。
2.3 借古喻今手法张孝祥的爱国诗文中，他还常常运用借古喻今的手法，通过借用历史故事和人物来批判当下社会和国家的弊端。
他以历史事件来启示当下，警示人们不能重蹈覆辙。
南宋著名词人书法家张孝祥
作者简介
• 张孝祥（1132-1170）南宋著名词 人、书法家。字安国，号于湖居士， 历阳乌江（今安徽和县东北）人。 绍兴二十四年甲戌状元。因廷试第 一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即 上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬 其谋反，将其父子投入监狱，秦桧 死后获释。历任校书郎兼国史实录 院校勘、权中书舍人、抚州知州、 建康留守等职。其词风格豪迈。在 建康任上所作《六州歌头》，慷慨 激昂，力主抗金的大臣张浚为之感 动罢席。有《于湖居士文集》。
• 湖光春色，确实美丽，只是作者少年的锐 气，在历尽沧桑、饱经风霜之后，已经消 磨殆尽。“世路如今已惯，此心到处悠 然。”这两句，在经历了世俗的生活道路 之后，对一切世事早已看惯，或者说对世 事俗务、功名富贵都看得很淡薄了。
• 张孝祥本来是一个具有远大理想和政治才 能的人，绝不同于南宋政权中那些庸庸碌 碌的官员从他登上政治舞台起，就坚决站 在主战派一边，积极支持收复中原的主张， 反对“议和”。由于南宋政权腐败，朝廷 昏庸，象张孝祥这样的忠勇爱国志士，很 自然地受到排挤和倾轧，所以他两次受到 投降派的弹劾，无端地被贬谪。他历经奔 波，屡受挫折，深谙世态的炎凉，就难免 产生超脱尘世、返归自然的思想。“悠然” 的意思蕴藉含蓄，这是一个在人生的道路 上几经颠簸的人发出的低沉的慨叹，他对 世事已经淡漠，只好到大自然的美景中寻 求解脱，去追求舒畅闲适。
• “此心到处悠然”的“到处”便是这一类 的去处，三塔湖也是其中一处。这样过片 两句就与上文发生了内在的联系。其实， 三塔湖并非词人所到过的风景最美的地方， 三塔寺也只是一座颇为破败的寺宇。—— 《于湖文集》中有一篇《重修三塔偈》， 其中说：“三塔虽在，四壁常空。仰众佛 之尤奇，念残僧之益少。”《三塔寺阻雨》 诗也说这里是“市迥薪刍少，僧残像教空” 的。词人爱这里，岂不是因为它冷落衰败 的境况恰可引为同调，而壮阔纯美的湖上 风光又正契合心怀么？所谓“悠然”，正 是暂脱尘嚣试忘痛苦时的心境。
张孝祥的生平是怎样
张孝祥的生平是怎样张孝祥是中国南宋时期著名的词人、书法家，号于湖居士。
下面是店铺搜集整理的张孝祥的生平是怎样，希望对你有帮助。
张孝祥的生平是怎样张孝祥于公元1132年出生于明州鄞县，也就是现在的浙江宁波。
张孝祥，字安国，号于湖居士，四川简州人，后来居住在历阳乌江，也就是现在的安徽和县乌江镇。
张孝祥是唐代诗人张籍的七世孙，父亲张祁曾担任过淮南转运判官等职。
公元1127年，北宋被女真金朝所灭，宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋。
当时的天下形成了南宋小朝廷和金朝相抗衡的局面，大部分汉族人民为了能得到南宋朝廷的庇佑，举家迁移到南边，张孝祥一家就是这个时候南迁到明州的。
张孝祥家在鄞县没有田产，生活很是困苦。
公元1144年，张孝祥家又举家前往安徽芜湖。
芜湖还是属于长江以南，金人的威胁相对而言还是比较少的。
张孝祥从小就资质过人，过目不忘，十六岁的时候就通过了乡试，二十三岁就高中状元。
当年与他一同在榜单上的还有范成大、杨万里等人。
张孝祥在官场上是属于主战派，他在及第不久后，就在朝堂上为岳飞鸣冤，还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。
这些举动当然是得罪了秦桧等人，于是秦桧等人设计陷害了张孝祥的父亲入狱。
张孝祥的生活变得非常艰辛，直到秦桧去世才终于得到改善。
公元1154年到1159年，这五年间，张孝祥接连异迁，平步青云，于是遭人陷害被罢官。
张孝祥在官场的几年都没有实现自己的政治抱负。
公元1170年张孝祥英年早逝。
张孝祥怎么考中状元在中国古代的封建社会中，自从隋朝创建了科举制度以来，无数学子的理想就变成了有朝一日能够榜上有名，甚至是高中状元。
状元是科举制度的最高头衔，要获得状元这个名号，必须要先后通过乡试、会试和殿试才行。
可见要考取状元有多么艰难，但是总有一些人，天赋异禀，而且读书刻苦努力，状元对他们来说并不是十分困难的事情。
比如南宋时期著名的词人和书法家张孝祥状元之名就来得就不是很困难。
能考中状元的人绝对有不一般的天赋，张孝祥自然也不会例外。
张孝祥写关于贺寿的古诗十首
张孝祥写关于贺寿的古诗十首张孝祥(1132年—1170年)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人，卜居明州鄞县(今浙江宁波)。
南宋著名词人，书法家。
为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。
下面就是本店铺给大家带来的张孝祥写关于贺寿的古诗，希望能帮助到大家!踏莎行·为朱漕寿词牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：张孝祥桂岭南边，湘江东畔。
三年两见生申旦。
知君心地与天通，天教仙骨年年换。
趁此秋风，乘槎霄汉。
看看黄纸书来唤。
但令丹鼎汞频添，莫辞酒盏春无算。
画堂春·蟠桃一熟九千年词牌名：画堂春|朝代：宋朝|作者：张孝祥蟠桃一熟九千年。
仙家春色无边。
画堂日暖卷非烟。
昼永风妍。
看取疏封汤沐，何妨频棹觥船。
方瞳绿发对儒仙。
岁岁尊前。
鹊桥仙·为老人寿词牌名：鹊桥仙|朝代：宋朝|作者：张孝祥东明大士，吾家老子，是一元知非二。
共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜。
司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞。
仙家日用镇常春，笑人说、长生久视。
鹊桥仙·以酒果为黄子默寿词牌名：鹊桥仙|朝代：宋朝|作者：张孝祥南州名酒，北园珍果，都与黄香为寿。
风流文物是家传，睨血指、旁观袖手。
东风消息，西山爽气，总聚君家户牖。
旧时曾识玉堂仙，在帝所、频开荐口。
西江月·代五三弟为老母寿词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：张孝祥慈母行封大国，老仙早上蓬山。
天怜阴德遍人间。
赐与还丹七返。
莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。
年年今日彩衣斑。
兄弟同扶酒盏。
西江月·汉铸九金神鼎词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：张孝祥汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
减字木兰花·慈闱生日词牌名：减字木兰花|朝代：宋朝|作者：张孝祥慈闱生日。
见说今年年九十。
戏彩盈门。
大底孩儿七个孙。
人间喜事。
只这一般难得似。
愿我双亲。
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《书张伯和诗词后》
于湖词声律宏迈，音节振拔，
气雄而调雅，意缓而语峭。
〔清〕查礼《铜鼓书堂遗稿》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
张孝祥，字安国，号于湖
居士，历阳（今分属安徽和县 和南京江浦区）乌江人。与张 元干是南宋初期词坛双璧。
宋高宗时，廷试进士第一。
历任中书舍人、直学士院等。在 建康留守任内，支持张浚北伐，
受到免职处分。他追踪苏轼，词
风豪放，然亦有婉约之作。
衡尝获从公游，见公平昔为词，
未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，
初若不经意，反复究观，未有一字无 来处。 〔宋〕汤衡《张紫微雅词序》
“至于托物寄情，弄翰戏墨， 融取乐府之遗意，铸为毫端之 妙词，前无古人，后无来者， 散落人间，不知其几也。”
“读之泠然洒然，真非烟火 食人辞语。”
〔宋〕陈应行《于湖先生雅词序》
读之使人奋然有禽（擒）灭
仇虏，扫清中原之意。
〔宋〕朱熹《晦庵题跋》卷三