《傅雷家书》简介
八年级下册名著导读 《傅雷家书》 高频考点
八年级下册名著导读《傅雷家书》高频考点（注意！记住划线的内容！）1、《傅雷家书》曾荣获“全国首届优秀青年读物”。
它主要讲的是如何教育孩子。
它凝聚着傅雷对祖国，对儿子傅聪深厚的爱。
2、《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。
这本书收集了傅雷夫妇写给儿子傅聪和傅敏的家书共186封。
3、《傅雷家书》首先强调的是年轻人如何做人、如何对待生活等问题。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家（德艺双馨）”。
4、傅雷是我国著名的翻译家、评论家，他翻译的作品达34部。
他曾翻译过巴尔扎克的《人间喜剧》。
他认为中国最好的文学批评著作是《人间词话》。
傅雷先生也是一个严厉、尽责的父亲，在儿子傅聪长大成人、留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活、艺术、做人进行悉心指导。
他提到“真诚”是第一把艺术的钥匙，是做人的根本，必须从小培养。
5、傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子分别是：傅聪——著名钢琴大师，傅敏——英语特级教师。
6、在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则：学问第一，艺术第一，真理第一。
7、傅雷在《傅雷家书》中讲道：真的，巴尔扎克说得好，有些罪过只能补赎，不能洗刷。
8、《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的《矛盾论》及《实践论》可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。
9、在《傅雷家书》中除傅雷和傅聪之外，母亲朱梅馥也令人印象深刻。
从她写给儿子的信和傅雷的描述中可见，朱梅馥是一个隐忍、慈爱、有较高艺术文学修养、温和、正直的母亲形象。
10、傅雷的教育信条是:先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
11、傅雷在家书中向儿媳弥拉推荐阅读丹纳的《艺术哲学》、罗素的《幸福之路》和罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》三本书。
傅雷家书简介
傅雷家书简介傅雷家书简介（一）：傅雷家书简介《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪…傅雷家书简介（二）：傅雷家书简介《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子傅聪的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的资料，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子明白“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷简介——精选推荐
傅雷简介《傅雷家书》（节选）⼀、傅雷简介傅雷(1908-1966)，字怒安，号怒庵。
上海南汇县（现南汇区）⼈。
我国著名⽂学翻译家、⽂艺评论家。
1927年赴法国⼊巴黎⼤学学习。
巴黎是欧洲⽂化艺术之都，早年留学经历给予他艺术发展的极⼤动⼒，使他多艺兼通，在艺术、美术、⾳乐各个领域都有精辟独到的见解。
1931年傅雷返国，受聘上海美术专科学校讲授美术史和法⽂，后因不愿从流俗⽽闭门译书。
1934年与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。
抗战期间，积极参加抗⽇救亡活动。
抗战胜利后，参与筹备成⽴中国民主促进会，并当选为第⼀届理事。
“⽂⾰”初受到迫害，1966年9⽉3⽇和夫⼈朱梅馥(fù)双双⾃缢。
傅雷毕⽣翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的⽂学名著，译作达数百万⾔。
内容丰富，⾏⽂流畅，⽂笔传神，因其独特风格和神韵⽽被誉为“傅雷体华⽂语⾔”，成为中国译界备受推崇的范⽂。
主要译作有《约翰·克利斯朵夫》《⾼⽼头》《欧也妮·葛朗台》《⽼实⼈》等34部。
⼆、关于《傅雷家书》《傅雷家书》是傅雷先⽣与他的夫⼈于1954⾄1966年间写给其孩⼦傅聪、傅敏的家信摘编，共⼀百⼋⼗多封,最长的⼀封信长达七千多字。
其中⼤部分是写给出洋在外的⼉⼦傅聪的信件。
1954年傅聪赴波兰深造，1⽉17⽇傅雷同家⼈⼀道在上海⽕车站送⼉⼦去北京准备出国。
次⽇，他写了封信给傅聪，这后来成为了《傅雷家书》的开篇。
楼适夷先⽣在谈到傅雷家书时说:“这是⼀部最好的艺术学徒修养读物，这也是⼀部充满着⽗爱的苦⼼孤诣、呕⼼沥⾎的教⼦篇。
”傅雷先⽣是以⼀颗慈爱之⼼不断地给⼉⼦写信，谈⽣活、谈艺术、说做⼈、说从艺，循循善诱、谆谆教导，将满腔热诚流泻于笔端，深情寄寓于⼀篇篇信笺之中。
傅雷以语重⼼长的态度数⼗年如⼀⽇地关⼼、教育⼉⼦，⼤到爱国、做⼈，⼩到⽣活中的细枝末节,他在信中都千般叮咛、万般嘱咐，他的⽆私的纯真之情，益⽗、益师、益友的形象深深打动了千千万万读者的⼼扉，给天下⽗母⼦⼥以强烈的感染和启迪。
专题07 傅雷家书(原卷版)-2023年中考语文考前抓大分技法之名著阅读
专题07傅雷家书（解析版）【考点穿透】《傅雷家书》一览表（一）2022年中考语文真题在线1．（2022·江苏宿迁·统考中考真题）下列有关名著的表述不正确的两项是（）（）A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文学描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
B．《傅雷家书》中有父母的谆谆教诲、孩子与父母的真诚交流，字里行间洋溢着真情，给天下父母子女以强烈感染与深刻启迪。
C．《海底两万里》想象丰富，全书用第三人称，语言平实，将科学与文学巧妙地结合，体现了作者的科学精神和非凡的想象力。
D．《简·爱》中简·爱在得知罗切斯特疯了的妻子还活着后，便毅然离开，可见她是一个敢于追求自由、平等和独立人格的女性。
E．《水浒传》中林冲是刻画最成功的人物之一，误入白虎堂，棒打洪教头、火烧草料场、智取生辰纲、火并王伦等情节都与他有关。
2.（2022·青海·统考中考真题）父母是孩子的第一任老师，家庭教育方式的不同会给孩子的成长带来不一样的影响。
请结合以下两部名著的选段内容，完成下面小题。
A．朝阳照着西墙，天气很晴朗。
母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
B．经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。
以后在作风上也要改善一步。
这样才不冤枉。
一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
你多看看文艺创作上所描写的一些优秀党员，就有那种了不起的耐性，肯一再地细致地说服人，从不动火，从不强迫命令。
这是真正的好榜样。
而且存了这种心思，你也不会再烦恼；而会把斗争当作日常工作一样了。
要坚持，要贯彻，但是也要忍耐！（有校改）（1）A段选自鲁迅的散文集《______》。
（2）A段中“我”因什么事情“急急诵读”？并结合原文内容，简要说说故事的结局。
傅雷家书简介(精华版)
《傅雷家书简介》傅雷家书简介（一）：傅雷家书简介《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师）是他们先做人、后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成家，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷家书简介（二）：傅雷家书简介《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子傅聪的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的镜子。
信中的资料，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子明白国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
傅雷家书背景资料
傅雷之死一位博学、睿智、正直的学者，连同他温厚善良的夫人，不明不白地走向了毁灭。
当他们写下遗书时，十分清醒地执守着自己的每一项责任，交还友人委托代修的手表，赠给保姆的生活费，赔偿亲戚寄存而被红卫兵抄家没收的饰物，甚至留下了自己的火葬费53.30元。
但他们却不明白为什么不能活下去的原因；既非"畏罪自杀"，也非"以死抗争"，总之是"不明不白"。
傅聪简介傅聪，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家族，父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家。
傅聪童年时代断断续续的上过几年小学，主要在家由父亲督教。
八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅·百器。
一九四六年梅·百器去世后，基本上是自学，一九四七年就读上海大同附中。
一九四八随父母迁居昆明，先后就读于昆明粤秀中学和云南大学外文系，中断了学琴。
一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身边，跟苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人学琴一年，因老师迁居加拿大，又迫不得已勤奋自学。
一九五三年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功。
同年，在罗马尼亚布加斯特举办的《第四届世界青年联欢节》的钢琴比赛中获得第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学者、钢琴比赛中获第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学学者、钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年三月获《第五届萧邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
一九五八年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。
一九五八年底，由于历史的原因被迫移居英国伦敦。
一九七九年四月，应邀回国参加父母的平反昭雪大会和骨灰安放仪式。
八十年代，年年回国演出和讲学，一九八二年先后被聘为中央和上海两所音乐学院的兼职教授；一九八三年香港大学颁发予他荣誉博士学位。
一九五九年初，傅聪在伦敦皇家节日大厅首次登台，与著名指挥家朱利成功合作。
傅雷家书每章内容概括
傅雷家书每章内容概括《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。
《傅雷家书》每章概括1、傅雷的爱子情深对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。
父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。
作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。
作为我们应该体会、理解父母的苦心，报答父母含辛茹苦的养育之恩。
2、傅雷对儿子的鼓励傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。
并且提到了对儿子的希望。
既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。
3、傅雷的嘱咐面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。
希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。
父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。
4、母亲的关心望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。
要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。
母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。
5、傅雷爱子心切离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。
傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。
傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。
傅雷简介傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。
早年留学法国巴黎大学。
他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。
20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。
他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
傅雷家书简介
傅雷家书简介傅雷家书简介（一）：傅雷家书简介《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪…傅雷家书简介（二）：傅雷家书简介《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子傅聪的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的资料，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子明白“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷家书每章内容概括
《傅雷家书》每章概括1、傅雷的爱子情深对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。
父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。
作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。
作为我们应该体会、理解父母的苦心，报答父母含辛茹苦的养育之恩。
2、傅雷对儿子的鼓励傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。
并且提到了对儿子的希望。
既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。
3、傅雷的嘱咐面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。
希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。
父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。
4、母亲的关心望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。
要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。
母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。
5、傅雷爱子心切离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。
傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。
傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。
傅雷简介傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。
早年留学法国巴黎大学。
他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。
20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。
他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
傅聪简介傅聪（1934年3月10日-2020年12月28日），英籍华裔，生于上海。
《傅雷家书》：“教子圣经”里的纸短情长(上)2023年中考语文名著复习
能为保持艺术的完整而奋斗，处理好金钱与艺术、情感与艺术的关系。一个 人的生命总是有限的，而人的事业却永远无尽。
【专题三】我给傅雷写回信
探究提示：这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多个领域，可以选择一个 感兴趣的话题，尽可能全面地梳理傅雷的观点，并进行归纳概括。
【傅聪】
人 人物身份： 刻苦用功，先做人后成“家”，生活有条理，严谨，热爱 音乐，心怀祖国。
物 形
相关情节：
傅聪在国外求学，努力克服语言和文化的障碍，苦练琴技，积
极进取，主动与父亲谈论艺术、文学，让父亲多给他推荐书目，对
待自己的表演自我要求极高，不易满足。在国际比赛中获奖，为国
争光。
象
【傅雷夫人——朱梅馥】
名
叁
著 勾
连
壹 《傅雷家书》
师友恩情
《傅雷家书》是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，傅雷以自己深厚的文学
素养、真挚的父爱，对儿子在做人、生活以及艺术修养方面进行了有益的引导，
体现了父亲对儿子的深情。
人 《简·爱》 海伦是简·爱在孤儿院最好的朋友，就像一个大姐姐一样照顾简·爱，是个 宽容的女孩。她教简·爱学会忍耐。从书中让读者感受到她的善良与友好。海伦
3.文化
①强调对中国文化的继承弘扬。让傅聪读《世说新语》，说日本人几百年 来将之作为枕中秘宝，读《人间词话》，说它是中国有史以来最好的文学批 评。经常对中国古代诗词进行精辟分析，以增强傅聪的艺术分析能力。
②傅雷学贯中西，但也倡导对西方文化的接受与传承。以《贝多芬传》说 古典作家的浪漫气息，认为读《约翰·克利斯朵夫》视野一定会扩大不少。 以《少年维特之烦恼》说歌德的大智大勇。教导傅聪，读几部英译的柏拉图 、色诺芬的作品，对希腊文化可有更多更深的体会。
最新精编中考语文易失分点名著导读专练(全国通用)《傅雷家书》(原卷版)
八下专练08《傅雷家书》【易失分点解读】【易失分点“避雷”】【注意事项】主题思想用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。
人物形象傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。
傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳艺术特色家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。
【对点过关训练】1．按要求完成问题。
【家书传情】《傅雷家书》是父亲写给儿子的家信集。
(1)下图是某出版社设计的《傅雷家书》封面，请结合本书内容，说出你对封面的解读。
(2)同学们围绕着“父子情深”这个主题进行选择性阅读，制作书摘，请你根据摘录内容，完成批注。
阅读《傅雷家书》的节选部分，完成下面小题。
①我联想到演奏家大多沉浸在音乐中和过度的工作中，或许是有害处的。
追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳，反而妨害原有的成绩。
你灌唱片特别紧张．．．．．．．．，原因也在于此。
所以我常常劝你劳逸要有恰当的安排，最要紧维持心理的健康和精神的平衡。
②一切做到问心无愧，成败置之度外，才能临场指挥若定，操纵自如。
切勿刻意求工，以免画蛇添足，丧失了真趣；理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。
一露出刻意雕琢的痕迹，就变为庸俗的工艺品，而不是出于肺腑、发自内心的艺术了。
③我觉得你在放松精神一点上还大有可为。
不妨减少一些工作，看看效果如何。
别老说时间不够；要从日常生活的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常琐碎之事上浪费光阴。
苦心孤诣的教子名篇：部语八下名著《傅雷家书》知识点及习题
28.部语八下名著导读《傅雷家书》知识点【作者简介】傅雷（1908——1966），字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。
他翻译法国文学作品和学术著作30余种，最具代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼.罗兰的《约翰·克里斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等，为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。
【书籍介绍】《傅雷家书》是傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的186家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，傅雷夫妇也因此成为中国父母的典范。
【内容概要】《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：1.讨论艺术；2.激发青年人的感想；3.训练傅聪的文笔和思想；4.做一面忠实的“镜子”。
【人物介绍】1.傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
2.傅雷夫人朱梅馥：因材施教，教育思想非常成功。
3.傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，获得“钢琴诗人”的美名。
傅雷家书、简介
百科名片《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
三、人物性格特点傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐傅敏：正直，善良，勤勤恳恳四、家书名言摘录〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry)。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。
把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限。
要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
描写《傅雷家书》的好词好句
描写《傅雷家书》的好词好句【名著简介】：《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954―1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪――著名钢琴大师;傅敏――英语特级教师。
好词：一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然好句：1.一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家)必然兼有独特的个性与普遍的人间性我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了2.对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行3.这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他4.所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的真诚的洁卧的高尚的如火如荼的忘我的爱5.对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才像西卜太太之流，到处都有，你得提防巴尔扎克小说中人物，不是虚造的人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”!6.我也不想千言万语多说，以免增加你的负担你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟我相信：祖国的大门是永远向你开着的7.坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法方式手段，还有是耐性万万不能动人，令人误会这些修养很不容易，我自己也还离得远呢但你可趁早努力学习!8.开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己多留一分元气，在长里看还是占便宜的尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!9.好孩子，我真该夸奖你几句才好回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶10.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点大小事都要对人家有交代!11.音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了河，莱茵，江声浩荡钟声复起，天已黎明中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的――新中国的――钟声，响遍世界，响遍每个人的心!12.我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定13.以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样14.我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的15.一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正16.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹待朋友不能如此马虎生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理17.我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展所以我越来越觉得青年全面发展的重要18.莫扎特的作品跟他的生活是相反的他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐他的作品是他灵魂的小影这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间19.这样下去，少年变了老年与社会脱节，真正要不得我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通20.我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来21.要有耐性，不要操之过急越是心平气和，越有成绩时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了22.孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了23.看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们只有抓紧时间拚下去24.出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃这与群众情绪大有关系，应及时注意只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓25.真诚是第一把艺术的钥匙知之为知之，不知为不知真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些最可厌的莫如自以为是，自作解人有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱26.好像世界上公认有个现象：一个音乐家(指演奏家)大多只能限于演奏某几个作曲家的作品其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的27.真诚是需要长时期从小培养的社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的所以做艺术家先要学做人艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]!28.比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣如此循环下去，你对一个作家当然无从深入29.说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因;而你有时说话太直更是一个主要原因30.环境安静对你的精神最要紧作事要科学化，要彻底!我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大!31.你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面32.不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对#from本文来自爱师范文wwwiscom，全国最大的免费范文网end#整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情――对艺术对祖国的感情33.假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少34.莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问35.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!36.适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平;过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。
《傅雷家书》作者简介
《傅雷家书》作者简介傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，上海市南汇县（现南汇区）人，翻译家，文艺评论家。
20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
傅雷于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。
五卅运动时，他参加在街头的讲演游行。
傅雷先生，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔·弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查·皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。
他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。
为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰·克里斯朵夫》。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
读家书，想傅雷(代序)楼适夷《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。
它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
傅雷家书思维导图怎么画？高清图片分享
傅雷家书思维导图怎么画？高清图片分享作者：知犀思维导图《傅雷家书》是文艺以及美术评论家傅雷先生及其夫人写给孩子傅聪的书信编撰而来，这本书对读者的道德、思想、情操以及文化修养的启迪起到了非常重要的作用，通过思维导图我们来快速了解一下傅雷家书的主要内容。
了解《傅雷家书》主要可以从“弗雷夫妇的人生经历”、“基本信息”、“书籍简介”、“内容”以及“书籍评价”几个方面进行。
一、基本信息傅雷家书是由傅雷夫妇的次子傅敏整理而成的。
傅雷先生，字怒安，号怒庵，是我国著名的文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家，朱梅馥则是傅雷先生的妻子。
傅聪则是傅雷夫妇的长子，傅敏的哥哥，而“家书”也是因为傅雷出国学习而产生的。
二、弗雷夫妇的人生经历傅雷夫妇（傅雷和朱梅馥）人生经历主要有三个阶段，从两小无猜到喜结连理再到生死相随。
两小无猜傅雷是朱梅馥（fù）的表哥，两个人相差5岁，傅雷虽然年幼丧父，但是他的母亲富有远见，支持傅雷学习西方文化，并前往法国留学。
朱梅馥出生于上海一户传统知识分子的家庭中，但她从小就接受了稀释教育，会弹钢琴等西洋乐器，14岁便与傅雷定亲了，两人的接受的教育也是他们能够如此恩爱的原因。
喜结连理在傅雷24岁的时候从法国学成归来，两人随即正式步入婚姻殿堂，婚后朱梅馥持家有方，把各种事项打理的井井有条，两人婚后的生活十分美满，虽然偶尔会经受挫折，但是两人相濡以沫。
面对儿子傅聪，傅雷的教育虽是极为严格的，但也是对儿子的一种爱。
生死相随突如其来的异常动荡打破了傅雷一家的生活，因为家庭背景的原因，傅雷多了很多莫须有的罪名饱受欺辱，傅雷多次有自杀的倾向。
在这期间，妻子朱梅馥一直鼓励并支持傅雷勇敢的活下去。
但天不遂人愿，1966年的时候，傅雷先生不堪受辱服毒自尽，而朱梅馥随后紧跟自缢，随傅雷而去。
三、书籍简介傅雷写给傅聪的这些家书是在1954年到1966年5月期间产生的，主要是写给傅聪和儿媳弥拉的家信，在清理傅雷夫妇遗物的时候被发现，最终由次子傅敏编辑而成。
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教育部小学生推荐书目[教育部推荐九年级学生必读书加简介]傅雷【图书简介】《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的书信集，其中收录了傅雷先生1954年至1966年6月的近200封书信，最长的一封信长达7000多字。
家书字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望，包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。
本书既是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，也是一部最好的艺术学徒修养读物;更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。
该书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远，受到广大读者的喜爱。
施耐庵【图书简介】《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会官逼民反的客观真理和农民起义失败的内在原因。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。
它以引人入胜的传奇故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。
在奸臣当首、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起替天行道的大旗，动富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈。
(英)夏洛蒂.勃朗特【图书简介】《简·爱》是19世纪英国最出色的小说，它通过简·爱本人短短二十年人生经历的描述，来展示当时社会的政治风貌和地位差异所带来的不平等。
成为传世的名作。
(泰戈尔诗选)【图书简介】从本书精选的诗中，我们可以深深地体会出泰戈尔这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人员，热爱这国家的雄伟美丽的山川。
从这些首诗的字里行间，我们看见了提灯顶罐，巾帔飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民;园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花我们似乎听得到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
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《傅雷家书》简介
【作者介绍】
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。
其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。
罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。
伏尔泰4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。
梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。
莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。
此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。
傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。
【作品内容】
《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何作人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
【艺术成就】
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。
【书中名言】
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈三〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈四〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈五〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈六〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈七〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至
于被回忆侵蚀。
〈八〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心。
〈九〉多思考人生问题、宇宙问题。
把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十一〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十二〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十三〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十四〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术
〈十五〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十六〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十七〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈十八〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈十九〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十一〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈二十二〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈二十三〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。