说说孔子论语十则对我们的影响
《论语十则》读后感范文(三篇)
《论语十则》读后感范文《论语十则》是一本被广泛阅读和讨论的经典著作，作者是我国古代伟大的哲学家孔子。
通过阅读《论语十则》，我深深地感受到了孔子的智慧和思想的深邃。
《论语十则》是孔子的言行录，它记录了孔子的言行举止以及他对于人生、教育、政治等方面的思考和观点。
这本书的内容分为十则，每则揭示了孔子不同的思考角度和价值观。
其中，我特别被第一则所震撼：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话表达了孔子对于学习和教育的热情和坚持。
他认为学习是一种持续的过程，无论是学习知识还是学习做人，都需要不停地努力和进取。
同时，孔子也强调教育的重要性，他坚信通过教育可以培养出德智体全面发展的人才。
这让我深深地反思了自己的学习态度和对教育的重视程度。
另一个给我留下深刻印象的是第五则：“知人者智，自知者明”。
这句话表达了孔子对于人性的理解和对于自我认知的重视。
孔子认为，一个智慧的人是能够洞察他人内心和真实面貌的。
而更为重要的是，一个智慧的人也应该对自己有清醒的认识。
只有真正了解自己，才能更好地发展自己，发挥自己的优势，并且避免自己的缺点和过失。
这让我深思自己对于他人和自我的认知，以及如何改善自己的个人发展。
通过阅读《论语十则》，我不仅对孔子的学问和智慧有了更深入的了解，也对自身进行了一次深层次的思考。
孔子的思想和观点给我带来了巨大的启示，让我意识到学习和教育的重要性，以及对自我的认知和提升的迫切性。
同时，我也认识到自己还有很多不足之处，需要不断地学习和改进。
总而言之，阅读《论语十则》给予了我许多宝贵的思考和启迪。
我将把孔子的智慧带入日常生活中，努力学习和成长，同时也重视对他人的认知和人际关系的建立。
我相信，通过不懈的努力和持续的学习，我会取得更好的成果，并且成为一个更好的自己。
《论语十则》读后感范文（二）《论语十则》是一本关于儒家思想的著作，作者通过记录孔子及其弟子的言行举止，展现了儒家思想的核心观点和价值观。
阅读这本书让我对儒家思想有了更深入的了解，也让我深受启发。
学习论语十则心得体会（精选19篇）
学习论语十则心得体会（精选19篇）学习论语十则篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
学习论语十则心得体会篇2《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典，是儒家思想的代表著作。
根据文字学家的考证，“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。
讲他是象形，是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身，表示修养身心，洁身自好；说他是形声字，是说“儒”字从“人”取意，“需”表示近似的读音；是他是会意字，是因为儒字的左偏旁的人表示人类，右偏旁表示需要，合起来的意思是：儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。
儒家伦理道德的核心是“仁”。
《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面，但都是为实“仁”这一道德规范服务的。
谈到学习，孔子认为学习可以改变人生和命运，他认为“性相近也，习相远也。
”一切靠个人后天的努力。
围绕学习，孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。
谈到人际交往，孔子倡导自爱和爱人，极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道，号召人们严于律己，宽以待人，惩恶扬善，助人为乐，明辨善恶，多交益友。
谈到思想修养，孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标，要追求真理，清心寡欲，仗义疏财，勤俭节约，廉洁自律。
论语8则读后感 论语十则读后感3篇
论语8则读后感论语十则读后感论语8则读后感论语十则读后感精选3篇（一）1. 论语第八则读后感：本则所论述的是“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话给了我很大的启发。
在现实生活中，我们常常会去关注别人对我们的看法，追求别人的认可和赞同。
但是孔子却告诉我们，不要在意别人对我们的看法，要更加关注自己对别人的了解。
这是一种很高尚的品质，也是一种追求内在价值的表现。
每个人都有自己独特的思想和价值观，我们应该尊重并理解别人。
只有当我们真正了解别人，才能建立起真诚的关系，并且在交往中体现出自己的真正价值。
2. 论语第十则读后感：孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话让我想起了一个成语“取其精华，去其糟粕”。
在学习和生活中，我们常常会接触到各种各样的人和事物。
我们应该学会从中选择并吸收其中的好的方面，而将不好的方面加以改正或避免。
这种积极的学习态度和自我进取的心态非常重要。
只有不断地学习和进步，才能不断提高自己，并获得更大的成就。
3. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要在乎别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
这对我来说是非常有启发的。
在现代社会，人们往往在意别人的看法，追逐别人的认可。
然而，孔子的观点提醒我们要关注自己对别人的了解，要去理解别人的观点和价值观。
只有当我们真正了解别人，我们才能建立起真诚的关系，同时也能够更好地发掘自己的潜力和价值。
4. 论语第十则读后感：这则论述中，孔子告诉我们在与他人交往的过程中，要善于借鉴他人之长，从别人身上学习到好的方面，并且去改正自己的不足之处。
这给了我很大的启发。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事物，他们都有自己独特的优点和长处。
我们应该有开放的心态，善于从别人身上学习，吸收别人的经验和智慧，以不断提高自己。
同时，我们也要善于识别和改正自己的不足之处，不断完善自己，以提升自己的能力和素质。
5. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要过分在意别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
论语十则 工作启示
论语十则工作启示《论语》是一部包含着丰富智慧的经典著作，其中蕴含了很多关于工作的启示。
通过对《论语》中的经典语录进行梳理和分析，可以发现其中蕴含了许多关于工作的智慧，这些智慧对于我们的职场生涯有着重要的指导作用。
下面就以《论语》中的十则经典语录为线索，探讨其中蕴含的工作启示。
第一则：《学而第一》之“学而时习之”《学而》中孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习是一个不断积累与不断提高的过程。
在工作中，不能只是满足于已有的知识和技能，而应不断学习新的知识，不断提升自己的能力。
第二则：《为政》之“大道之行也，天下为公”“为政”中孔子提到：“大道之行也，天下为公。
”这句话告诉我们在工作中要以公平公正的态度对待他人，尊重他人的劳动和贡献，争取公平的工作机会和资源分配。
第三则：《里仁》之“己所不欲，勿施于人”《里仁》中孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们在工作中要善待他人，不要通过自私自利的手段去达到自己的目的。
要尊重他人，像尊重自己一样去尊重他人，这样才能建立和谐的工作关系。
第四则：《八佾》之“不欲推迟，迁怒于人”《八佾》中孔子说：“不欲推迟，迁怒于人。
”这句话告诉我们要以责任心对待工作，不要因为工作上的困难而推诿责任，也不要因为自己的过失而迁怒于他人，要对自己的工作充满责任感，做到勇于承担责任，勇于面对困难。
第五则：《为政》之“行有余力，则以学文”“为政”中孔子提到：“行有余力，则以学文。
”这句话告诉我们在工作之余要不忘学习，不断充实自己的知识和技能，不只是局限于工作范围内的技术，而要学习更广泛的知识，这样才能不断提高自己的综合素质。
第六则：《子罕》之“责其事而不责其人”《子罕》中孔子说：“责其事而不责其人。
”这句话告诉我们在工作中遇到问题时，要善于分清责任，不要因为出现问题就追责他人，而要冷静客观地去分析问题产生的原因，找出解决问题的方法。
第七则：《述而》之“不敏，不愿学”《述而》中孔子说：“不敏，不愿学。
论语十则读后感
论语十则读后感这部书，就像是一位智慧的长者，静静地坐在那里，等待着我们去聆听他的教诲。
当我读完论语十则，心中涌起了许多的感触。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则让我明白了学习的重要性以及对待朋友和他人误解的态度。
学习知识，然后按时温习，这难道不是一件让人愉快的事情吗？想想自己，有时候学过的东西，过不了多久就忘了，没有及时去复习巩固，真是不应该啊！而当远方的朋友到来时，那种喜悦之情是无法言表的。
记得有一次，我的一个多年未见的好友突然来我所在的城市出差，我们约在了一家咖啡店见面。
一见面，那种激动和喜悦让我们仿佛回到了过去一起玩耍的时光。
我们聊了很久很久，从过去的趣事到现在的生活，感觉有说不完的话。
至于别人不了解自己却不生气，这是一种多么高尚的品德啊！在生活中，我们常常会遇到被人误解的情况，有时候会忍不住去争辩、去生气。
但读了这一则论语后，我想，以后再遇到这样的情况，我要学会心平气和，做一个有君子风度的人。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一则强调了自我反省的重要性。
每天都要问问自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？这让我想起了有一段时间，我答应帮同学一起完成一个项目。
可是因为自己的拖延和懒惰，没有按时完成自己负责的那部分工作，导致整个项目进度受到了影响。
后来同学虽然没有责怪我，但我自己心里特别过意不去。
从那以后，我每天都会提醒自己，答应别人的事情一定要做到，要做一个守信用、负责任的人。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话让我知道了复习旧知识的重要性。
通过复习，能够有新的收获和体会，就可以当老师了。
有一次，我在复习数学错题的时候，发现了一个之前一直做错的题目，经过反复思考和研究，我终于找到了错误的原因，并且还总结出了一种新的解题方法。
那一刻，我真的特别有成就感，也深刻体会到了“温故而知新”的道理。
《论语十则》读后感
《论语十则》读后感《论语十则》读后感《论语十则》读后感1起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。
后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。
最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。
我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意：碰上寒冷的`冬天，才知道松柏最后凋谢。
读了这篇论语。
我知道人的知识是无穷的。
随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……《论语十则》读后感2《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；子曰：“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。
”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；子曰：“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。
论语十则读后感
论语十则读后感论语是中国古代哲学家孔子的言行录，是中国文化的瑰宝之一。
论语十则是其中的十则名言，包含了孔子对学生和世人的教诲。
在阅读论语十则后，我深受启发，感受到了孔子的智慧和道德感的重要性，特此写下读后感。
作为中国古代文化的重要遗产，论语具有很高的历史价值和思想意义。
作为中国传统文化的杰出代表，孔子提出了许多道德和政治思想，充满智慧和卓越。
通过学习论语，我们可以深入了解中国传统文化和道德规范，有助于提高我们的人文素养和思想境界。
阅读论语，我很受启发，更加深入地认识到了孔子的思想和成就。
我从中汲取了很多灵感，对自己的成长和生活都有很大的启示。
例如论语中的“三人行必有我师”和“不学则已，学则厉，无乃不厉乎？”这两句话使我更加认识到了学习的重要性并激发了我对知识的渴望。
同时，我也深深体悟到了孔子的思想，他把人与人之间的关系放在了道德的高度并深刻阐释了仁风之道，有益于人们的人格修养和行为规范。
与此同时，阅读论语十则也进一步加深了我对书籍本身的认识。
这些名言虽然只是简短的句子，但是其中透露出的深刻思想和生活哲学都很有启发性。
读完论语十则，我不禁想到，一个人的思想、经历、情感...都会在所读的书籍中得到体现，我们需要用心去品读，去从中寻找灵感和启示。
书籍是人类文明和智慧的结晶，通过阅读，我们获得知识，更加了解世界，为我们的人生增添一份闪亮的光芒。
总的来说，论语十则是一份具有深度和影响力的遗产，重要性不言而喻。
孔子提出的思想和道德观念仍然对我们的生活和思想有巨大的影响力。
相信阅读论语十则后，每个人都能有不同的体悟和感受，使我们更加了解自我、了解社会、了解人生。
论语十则读后感
论语十则读后感《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为儒家学说的重要典籍。
通过阅读《论语》，我深刻感受到其中蕴含的智慧和价值观念，对于个人修养和社会发展都有着重要的启示。
以下是我对《论语》的十则读后感。
第一则：孔子的教育观念《论语》中强调了孔子的教育观念，他认为教育是培养人才和塑造人格的关键。
他强调学习的重要性，提倡“学而时习之，不亦说乎”的理念。
这启示我要不断学习，不断进取，不断提升自己的知识和能力。
第二则：仁爱的重要性《论语》中强调了仁爱的重要性，孔子认为仁者爱人，以仁为核心的品德是人们应该追求的目标。
这启示我要做一个有爱心、关心他人的人，用仁爱的态度对待身边的每一个人。
第三则：言行一致的原则《论语》中强调了言行一致的原则，孔子认为言行不一致是一种虚伪和不诚实的表现。
这启示我要做到言行一致，言出必行，言行相符，做到真诚待人，言行一致。
第四则：尊重他人的观点《论语》中强调了尊重他人的观点，孔子认为不同的观点有其存在的合理性。
这启示我要虚心听取他人的意见和建议，尊重他人的观点，不轻易否定他人的观点。
第五则：孝道的重要性《论语》中强调了孝道的重要性，孔子认为孝道是儒家伦理的核心。
这启示我要尊敬父母，孝敬长辈，做一个孝顺的子女，用实际行动践行孝道。
第六则：修身养性的重要性《论语》中强调了修身养性的重要性，孔子认为修身养性是儒家学问的基础。
这启示我要注重自身的修养，培养良好的品德和道德修养，做到言行合一，做一个有修养的人。
第七则：努力追求卓越《论语》中强调了努力追求卓越的精神，孔子认为人们应该追求卓越，不断提升自己。
这启示我要努力追求卓越，不断超越自己，不断追求进步和完善。
第八则：诚实守信的原则《论语》中强调了诚实守信的原则，孔子认为诚实守信是做人的基本准则。
这启示我要做到诚实守信，言出必行，信守承诺，树立良好的信誉。
第九则：谦虚谨慎的态度《论语》中强调了谦虚谨慎的态度，孔子认为人们应该保持谦虚的态度，不自大、不傲慢。
学习论语十则心得体会
学习论语十则心得体会《论语》是我国古代文化的瑰宝，是儒家学派经典之一，内容包含丰富的道德观念和行为准则，对于培养良好的品德和建立正确的人生观具有重要的指导意义。
通过学习《论语》，我收获了许多心得体会。
以下是我对《论语》中十则讲话的个人理解和感悟，希望能与大家分享。
1. 学而篇：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话告诉我们，不要过于关注别人是否了解自己，而应该更加重视自己是否了解别人。
要关心他人的需求和感受，尊重他人的独特之处，才能够建立良好的人际关系。
2. 为政篇：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”这句话教导我们要追求内在的自律和进步，而不是只追求外在的物质利益。
作为君子，要做到行动敏捷，言语谨慎，力求追求道德和品质的提升。
3. 八佾篇：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诉我们要孝敬父母，不要常常远离他们。
在外游玩时也要有规划，不可肆意妄为。
孝顺父母不仅是一种情感，更是一种道德责任，是我们作为子女应尽的义务。
4. 泰伯篇：“子路曰：‘君子尚勇乎？’孔子曰：‘君子义以为上。
’”这句话告诉我们，君子的优秀不仅在于勇敢，更在于有正义的行动和思想。
君子应当用正义和道义来衡量自己的行为，做到义无反顾地追求真善美。
5. 雍也篇：“君子事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。
”这句话强调了君子修身齐家治国平天下的奉献精神。
作为君子，要尽力为父母排忧解难，为国家和社会贡献自己的力量，在与朋友交往中要讲信用，做到言必信、行必果。
6. 阳货篇：“君子务本，本立而道生。
”这句话告诉我们，要崇尚真实本质，追求做事情的根本原因和目的。
只有坚守底线和价值观，才能坚持正确的人生道路，使我们的行为和内心相一致。
7. 述而篇：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”这句话表达了对于不同品质的人的理解。
知识使人清楚明白，能够不被迷惑；仁爱使人无忧无虑，能够建立良好的人际关系；勇敢使人勇往直前，不畏惧困难和挑战。
《论语十则》读后感（通用7篇）
《论语》读后感当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《论语十则》读后感（通用7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《论语》读后感篇1第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，学习态度、思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类：学习方法，学习态度，个人修养。
《论语》读后感篇2我们学习了《论语》十则，我在课后读了许多遍，它给我的感受很深，很深……简直像个“大宝库”。
《论语》十则讲了学习态度，学习方法。
学习态度的几则中，教我们在学习知识时，不要不懂装懂，要聪明好学，学习永不感到满足……学习方法中教我们要时常复习旧的知识，在学习知识时，既要学又要思考；与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方如果自己也有的话就要加强改正……。
而最使我欣赏的一则是“敏而好学，不耻下问”。
它讲了要爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
这一点是很难做到的一点。
同学们都认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不会“哼”一声，不懂装懂。
这样使有的同学导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。
在课文中给我们讲了一个典型的人物棗孔圉。
他就是爱好学习，不以向他人请教为耻，因而得到了人们的称赞。
我们就要向孔圉一样，经常向同学和老师期间，才会取得更好的成绩。
论语10则读后感 论语十则读后感
论语10则读后感论语十则读后感《论语》是中国古代著名的文化经典之一，是孔子及其弟子言传身教的记录。
下面是我读《论语》十则的读后感。
1. “学而时习之”的含义是持续不断地学习并实践所学的知识。
这句话让我明白了，只有通过不断的实践和反思，才能真正理解和掌握所学的知识。
2. “己所不欲，勿施于人”的意思是要以自己不愿意受到的对待方式来对待他人。
这句话告诉我，要做一个善良的人，能够体谅他人的感受，并善待他人。
3. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话提醒我要虚心学习，不断扩大自己的知识面，并且要能够正视自己的不足。
4. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话让我意识到，当我看到他人的优点时，应该以此为榜样努力追赶；当我看到他人的缺点时，应该反思自己是否也存在相似的问题，并进行改正。
5. “父母在，不远游。
游必有方。
”这句话教导我尊重父母，不离家太远，遵守家庭规矩，有目的地进行自己的行动。
6. “不患人之不己知，患不知人也。
”这句话让我认识到，与其担心别人不了解自己，更重要的是要了解他人，尊重他人的感受和私人空间。
7. “欲速则不达。
”这句话提醒我要有耐心和恒心，不要追求速成，因为只有经过时间的积累和努力，才能取得长远的成就。
8. “三人行，必有我师焉。
”这句话告诉我，在日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，要保持虚心和学习的态度。
9. “君子周而不比，小人比而不周。
”这句话教育我要以身作则，做到脚踏实地，不把自己和他人进行比较。
10. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话让我明白，学习不能只停留在表面，还要进行思考和反思，才能真正对所学的知识有深入的理解。
通过阅读《论语》十则，我深深地感受到了其中所蕴含的智慧和价值观。
这些话语不仅教导了我如何与他人相处、如何做人，还启发了我对人生和学习的思考。
这部古代经典充满了深邃的智慧，读后让我受益匪浅。
论语十则 工作启示
论语十则工作启示《论语》是中国古代思想家孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的言论和行为。
在《论语》中，包含了许多关于工作的启示，这些启示不仅适用于古代，也对现代人的工作有一定的启发作用。
下面将对《论语》中的十则工作启示进行详细解读，希望能给大家在工作中带来一些启示。
一、诚信为本《论语》中有一句名言：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”这句话强调了诚信与坚持的重要性，工作中我们也要坚守诚信的原则，不随意更改承诺，言行一致才能赢得别人的信任。
二、勤勉工作“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”在工作中，要有敬业精神，时刻保持对工作的热情，不怕吃苦，勤勉工作。
三、尊重他人“不患人之不己知，患不知人也。
”工作中要尊重他人，理解别人的难处，多站在他人的角度考虑问题，增进团队合作。
四、谦虚谨慎“不患莫己知，求也无益，求知也。
”要虚怀若谦，不断学习进取，坚持不懈地提升自己的专业能力，勇于追求进步。
五、诚实无私“己所不欲，勿施于人。
”在工作中，要对待他人真诚，不带私心地去帮助别人，相信“善有善报”的道理，才能真正受益。
六、善于沟通“能直而不猛，能克终而不乱，可以立。
”沟通是工作中必不可少的一环，善于倾听他人的意见，表达自己的观点，保持心平气和的态度，建立良好的工作关系。
七、舍小利而谋大义“舍我其谁也，不居其位，不行其言。
”在工作中，要有远大的目标和使命感，不只是追求小利益，而是为了更大的目标而努力。
八、细心做事“君子周而不比，小人比而不周。
”在工作中，要作到心无旁骛，细心做事，关注细节，追求完美，才能做出令人满意的工作成绩。
九、善于反思“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在工作中，要善于自省，总结工作中的错误和不足，不断提高自己，改善工作。
十、礼貌待人“君子不重则不威，学则不固。
”工作中，要有礼貌，待人友善，不要以势压人，而是通过自身的修养和学识感染他人，以和为贵。
通过对《论语》中的十则工作启示的深入解读，我们了解到其中蕴含的工作智慧。
《论语十则》读后感(精选25篇)
《论语十则》读后感《论语十则》读后感（精选25篇）《论语十则》读后感篇1《论语十则》主要讲两大方面:一是方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。
《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语，我受益非浅。
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法，它的意思是:温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢“己所不欲，勿施于人。
”这句话讲的是处世之道。
意思是:自己所厌恶的事，就不要施加到别人的身上。
不是吗自己不喜欢的事或物，怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧:开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。
我们就应学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的完美，多么的和谐啊!“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这句话的意思是:寒冷的冬天，才会明白松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。
我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都就应坚强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，应对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起应对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，就应坚强应对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!透过学习《论语十则》，使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。
”《论语十则》读后感篇2有句话说得好：”半部论语治天下。
论语十则读后感
论语十则读后感论语是中国古代儒家学派的经典著作，它集中了孔子及其弟子的言行和教导，是中国文化的瑰宝。
在论语中，孔子以言传身教的方式，教导学生如何做人处世，如何修身养性，如何治国安邦。
读论语，让我们能够更好地了解孔子的思想，感受他的智慧和风范，也能够从中汲取到宝贵的人生智慧和处世哲学。
下面我将以论语中的十则名言为切入点，结合自己的体会，谈一谈我的读后感。
1. "己所不欲，勿施于人。
" 。
这是孔子在论语中的一句名言，意思是自己不愿意遭受的事情，也不要施加给别人。
这句话告诉我们要善待他人，要以同样的态度对待别人，要换位思考，尊重他人的感受。
在现实生活中，我们常常会遇到一些不愉快的事情，但是如果我们能够用这句话来提醒自己，那么我们就能够更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。
2. "学而不思则罔，思而不学则殆。
" 。
这句话告诉我们学习和思考是相辅相成的，只有学习而不思考，就会变得迷茫和无知；只有思考而不学习，就会变得孤芳自赏。
在学习的过程中，我们要不断地思考，理解所学知识的内涵，思考它的意义和应用，这样才能真正掌握知识，提高自己的思维能力。
3. "有朋自远方来，不亦乐乎？" 。
这句话表达了孔子对友谊的珍视和对客人的尊重。
在我们的生活中，朋友是我们最宝贵的财富，他们给予我们关心、支持和帮助，让我们的生活充满温暖和快乐。
而对待客人，也要像孔子一样，以礼相待，真诚友善，让客人感到宾至如归。
4. "君子周而不比，小人比而不周。
" 。
这句话告诉我们要做一个有道德修养的人，不要随波逐流，不要为了追求名利而失去原则和底线。
而小人则相反，他们只关心自己的得失，不顾及他人的感受和利益。
在现实生活中，我们要时刻提醒自己，做一个有道德底线的人，不要为了一己私利而失去自己的原则和尊严。
5. "君子不器。
" 。
这句话告诉我们君子的品质是不可取代的，他们的道德修养和品行是他们最宝贵的财富，而不是什么器物可以代替的。
《论语十则》读后感5篇
《论语十则》读后感5篇《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的.《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度.这里给大家分享一些关于论语十则读后感,希望对大家有所帮助.论语十则读后感1悠悠华夏五千载,璀璨文化的源头是《论语》.于历史的今天,瞻仰《论语》的演说者——孔子.这一位文化的传承者,这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕.读《论语》,是一种享受.仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗.《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵清香涤荡胸坏.读《论语》,是一次旅行———漫长却不苦闷.弥留在充满油墨清香的字里行间,感受着儒学思想的魅力:是那〝知之为知之,不知为不知,是知也〞的踏实与求是,是那〝己所不欲,勿施为人〞的仁爱与正直,是那〝人不知而不愠〞的包容与豁达,是那〝人而无信,不知其可也〞的明达与诚恳……道不尽,言不穷,《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神向往,难以忘怀.读《论语》,是一种学习.在品读间,学习为人处事之道,在〝仁〞的思维熏陶下,感悟人心之伟岸,让〝自爱〞与〝爱人〞这两朵人性最美好的芳花,盛开在每一位贤士的心中,〝仁〞,以最高的道德原则的地位,统率起忠.恕.恭.信.敏.惠.智.勇.刚.毅,作为一位贤士,难道不该以〝仁〞为终身所追求的目标么?于感悟中,学习修身治学之法,那是〝温故而知新〝,是〞学而时习之〝,那是〝见贤思齐焉,见不贤而内自省也〞,是〝君子欲纳于言,而敏于行〞……读《论语》,是一场洗礼.让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语,那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界.读《论语》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的点滴精华,领悟到的是思想的深刻内涵.读《论语》,于心灵间,荡漾起一片纯净.论语十则读后感2《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,大多涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响.直到新文化运动之前,在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书.既然谈论语,就不得不谈谈孔子和孔子的为人.孔子是儒家学派的创始人,中国古代最有名的思想家.政治家.教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响.孔子多才多艺.诲人不倦.食不厌精.懂得享受生活.博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论.孔子虽然贫贱,由于出身于贵族世家,少年时受过很好的教育;又由于他〝敏而好学〞,〝不耻下问〞,又曾向老聃学过礼.苌弘学过乐.师襄学过琴;还因为他居住鲁国,正是周公旦后代的国家,周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留,可谓当时的文化中心;加上他〝老者安之.朋友信之.少者怀之〞的政治理想和远大志向,以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因,遂为他成为彪炳千古的大思想家.大政治家.大教育家和儒家学派创始人奠定了基础.读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法.〝三人行,必有我师焉〞.〝敏而好学,不耻下问.〞前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.在我们学习生活中,每天都要与很多人接触,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,可以成为我们良师益友.多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——〝三人行必有我师焉〞.孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰:〝父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.〞读圣贤书,立君子品,做有德人.几千年的中华文化,沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中,任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆,任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩,然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上.像阳光,播撒我心中知识的种子;像雨露,滋润我向善的灵魂.读《论语》,本只是为了完成老师看好书,写读后感的任务,可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂,一个个穿梭于〝仁〞.〝学〞.〝君子〞与〝小人〞之间的灵魂.我还看见了一个〝君子坦荡荡〞的孔子,一个〝学而时习之,不亦说乎〞的孔子,一个〝刚.毅.木.讷〞的孔子,一个〝敏而好学,不耻下问〞的孔子,一个〝事父母能竭其力〞的孔子,一个……孔子是很讲究学的,在他的《论语》中就有学而篇.〝学而不思则罔,思而不学则殆〞告诉我们〝学〞与〝思〞之间的相辅相成:〝知之为知之,不知为不知,是知也〞告诉我们知道就是知道,不知道就是不知道,这样的学习态度才会进步;〝学而时习之,不亦说乎〞告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事,重要的是把握好自己的心态;〝敏而好学,不耻下问〞告诉我们要谦虚.严谨.实事求是,锲而不舍地治学:〝温故而知新〞告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西.同样的,孔子也是个孝子,大爱存在他的心中,不只是对人民的博爱,还有对长辈们的孝爱.可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄,原本闪光的字眼逐渐褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界.孔子说:〝色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎.〞这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象.也许你以为孝就是听父母的话,帮父母干活,有好吃的就给他吃,那你可就大错特错了!孝,是在心理上的安慰,而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望,而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己,而不是不顾自己的安危让父母担心.忧虑.从《论语》中可以学到的还有很多很多,其中的韵味还要大家自己去体会,总之,《论语》是一本不可多得的好书,如果大家仔细去阅读的话,一定也能从中得到很多!论语十则读后感3子曰:〝主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.〞子曰:〝笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.〞——题记假日里,一本《论语》捧在手中,我感受到了她的温暖与朴素,感受到了她的博大与厚重.这里不仅有天下大道之志,更重要的是她永远都没有失去脚下那朴素的起点.她就像一位慈祥的长者,告诉我修养身心的道路,并且还会给我指明一条脚下的路,让我不断前进,直到抵达自己的理想目标,而且她还让我明白了许多......《论语》让我明白了学习要做到扬长避短,学以致用.子曰:〝诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?〞孔子说,如果一个人,他〝诵诗三百〞,《诗经》倒背如流.烂熟于心,但你让他去做一件事情,他却磕磕绊绊完不成,让他去办个外交事物,他却不能顺利地跟人家谈判,那么就算他书读得再多,甚至都背会了,也没有任何实际用处.其实这种情况在我们的生活和学习中也经常遇到.记得我们小的时候经常问大人的一个问题〝我们是从哪里来的?〞,许多家长的答案可能都不一样.当我成为一名初中生后,生物课上《人的繁殖》不仅让我知道了人是怎样来的,还让我对自己的身体有了新的认识.当我遇到再有小孩子问大人这样问题时,我就会用我学到的知识告诉他们,这不是什么不能说的秘密,这是很普通的常识.我相信我以后还会有更多的机会学以致用.而且在学习过程中努力做到扬长避短,发挥自己善于表达的长处.在《论语》中,我明白了人要孝敬父母,凡是以孝为先.子夏问孝.子曰:〝色难.有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?〞子夏问老师什么是孝,孔子说,做子女的要尽到孝道,光让父母有吃有喝还不够,最不容易的就是对父母和颜悦色.让我们看看今天的所谓孝道,在物质条件已经很丰富的年代,让长辈有吃有喝不是什么难事,但是又有几个让能真正做到对父母和颜悦色呢?我们每个人都体会过在父母身边长大的快乐,可是一旦走向社会,却为什么要到最后才能想到要对父母尽孝呢?这就是〝不养儿不知父母恩〞.作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操心,在各方面都表现优秀,让他们容颜有光,我想这也算是尽孝了吧!论语十则读后感4从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它.后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书.再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气.所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书.人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》.像〝父母在,不远游.君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政.道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也.三十而立……〞我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身.齐家的孔门秘传.我只是在这部书中认识了一个迂阔率性.明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺.诲人不倦的孔子,一个食不厌精.懂得生活乐趣的孔子.学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论.苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡.但我更喜欢孔子的直言不讳:〝道不行,乖桴浮于海〞,这同样是一种自由精神.打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家.教育家.他的言行论述了孝道.治学.治国.为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家思想――中庸之道.他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的.孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰:〝父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.〞〝事父母能竭其力;〞等.即孔子说;〝当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.〞这里讲了什么是孝,同〝事父母能竭其力〞有些不同.虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心.忧心,这也不能算是孝.父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点.所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿.教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝.治学方面,孔子的〝学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思〞.不正是一种谦虚.严谨.实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温〝故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎.〞同时孔子认为〝好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡.好信不好学,其蔽也贼……〞可见学习的重要性,治学是仁信的基础.〝三人行,必有我师焉〞.〝敏而好学,不耻下问.〞这是《论语》六则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大.〝三人行,必有我师焉.〞这句话包含着一个广泛的道理:能者为师.在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友.就说我们班上的吧.在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将.绘画巧匠.书法好手.象棋大师.有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——〝三人行必有我师焉〞.一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的〝不耻下问〞而造就了许多伟人.孔子的〝君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言〞,我想对各行各业的人们都有所启发.子曰:〝弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.〞意思是指孔子说:〝弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,.〞即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想.〝德,人之本也,本立而道生.〞仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明.昌盛.礼仪之邦.为政方面,孔子讲得最多.可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点.自然,虎头而蛇尾也是很正常的.虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多.所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味.论语十则读后感5一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人.选择一个朋友,就是选择一种生活方式.朋友,从一个侧面体现了一个人的价值取向.人生观.世界观.俗话说:物以类聚人以群分.我是很相信这句话的.这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭.志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些,共同的理想.共同的爱好.共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上,才会成为朋友.事实上,你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子.他可能对你和蔼可亲.体贴照顾,那是一种教养.一种礼仪.一种体现自身优雅高贵的表现形式.无法通彻地了解相互的生活习俗.知识结构.文化构成等等,又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处.融合及接纳?以前总说门当户对是封建毒害的残余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,它是为婚姻做一些必要的.经常被忽略的.精神层次上的铺垫.当然,我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要的参考来对待.子曰:益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想.行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神.一句话语.一种态度.一份默契.但是再好的朋友,也是需要距离的.否则就是非爱行为,就是事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣.那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的.乐观的.幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴近,那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶.最新《论语十则》读后感【5篇】。
读了孔子的论语之后对人生的改变
读了孔子的《论语》之后，人生可能会有以下几方面的改变：
1. 道德修养：《论语》强调了道德的重要性，教导人们要恪守道德准则，追求仁义和道德的完善。
因此，读了《论语》之后，人们可能会更加注重自己的道德修养，努力做一个有品德的人。
2. 人际关系：《论语》中的很多教诲都与人际关系密切相关，如孔子强调了尊敬长辈、友善待人、以诚相待等。
因此，读了《论语》之后，人们可能会更加重视和改善自己与他人的关系，更加注重互相尊重和合作。
3. 学习态度：《论语》中强调了学习的重要性，孔子认为学习是一生的事业。
读了《论语》之后，人们可能会更加珍视学习的机会，更加积极主动地学习和探索知识，培养持续学习的态度。
4. 人生目标：《论语》中提到了很多关于人生目标的思考，如孔子提倡追求德行的完善、实现社会和谐等。
读了《论语》之后，人们可能会更加审视自己的人生目标，思考如何追求更高尚的价值和更有意义的人生。
总之，读了孔子的《论语》之后，人们可能会在道德修养、人际关系、学习态度和人生目标等方面有所改变。
论语十则告诉我们什么道理
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习,对学习就要象对远方来的朋友一样.别人对自己的不理解,要不愠....子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习后按一定时间去复习，怎么不感到愉快？有志同道合的人来，怎么不开心呢？别人不了解自己却不生气，怎么算不上是有修养的人呢？"第二则是为人处世,时刻反省自己以达到忠,信,仁的目的曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c huán）不习乎?” (《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？ "第三则是学习方法，强调人会忽视一些东西,需要我们通过成长慢慢来弥补。
不要轻视这种进步...所以我们要经常回顾(故)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)孔子说：“复习学过的知识，可得从中获得新的知识与体会。
凭借这一点就可以当老师了。
”第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无法适从;只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。
”第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔子说:"仲由,我教给你的东西知道了吧！知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。
论语十则观后感
论语十则观后感引言《论语》是我国古代文化中一部经典的哲学思想著作，其中包含了孔子及其弟子的言行记录。
这部作品以其思想的深邃和言辞的简练而备受推崇。
在阅读《论语》的过程中，我被其中的十则思想深深地触动和启迪。
这篇文章将通过对这十则思想的观后感，进一步理解和领悟其中的智慧。
1. 知之者不如好之者在《论语》中，孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话表达了一种重要的观念，即理论与实践的关系。
我们可以通过学习知识来了解事物的本质，但只有通过实践才能真正掌握和应用这些知识。
这让我意识到，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2. 己所不欲，勿施于人道德伦理的观念在《论语》中也得到了充分的体现。
孔子曾经说过：“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们要用同情心和善良的态度对待他人，不要对别人做自己不愿意经历的事情。
从这句话中，我们可以看到孔子对于人与人之间的平等与尊重的重视。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆孔子强调学习和思考的重要性，并警告我们不能止步于学习而忽视了思考，也不能只停留在思考阶段而不去实践。
学习和思考是相辅相成的过程，只有将二者结合起来，才能真正实现个人的成长和进步。
4. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者这是《论语》中的一句名言，它告诉我们不仅要追求知识，更重要的是要热爱这份知识，并从中找到乐趣。
只有对所学的内容感到兴趣和热爱，才能更好地去理解和应用这些知识。
5. 不患人之不己之，患不知人也孔子在《论语》中提到了对人的思考和了解的重要性。
他说：“不患人之不己之，患不知人也。
”这句话告诉我们要善于观察和了解他人，与人为善，才能建立良好的人际关系。
只有真正了解他人的需求和心理，才能更好地与人相处。
6. 三人行，必有我师焉在《论语》中，孔子说过：“三人行，必有我师焉。
”这句话中蕴含着谦虚和学习的态度。
不管我们在什么位置上，我们都应该保持一颗虚心，时刻准备从他人身上学习，尊重他人的智慧和经验。
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说说孔子论语十则对我们的影响论语给我们提供了一整套做人的标准，当然用今天的眼光来看这套标准有颇多不足之处，但大方向是正确的，稍加挑选取其精髓依道而行即便不能成为圣人，至少也不会被人唾弃，我就比较认同儒家的人格标准-->智、仁、勇，可惜现如今我们这一代人大都对孔老人家不感兴趣了，那些染着黄毛打着耳丁听着MP3穿的像狗撕的一样的人我们又怎么指望他会在论语上花心思呢，世风日下，人心不古，哀哉痛哉。
回答者：沉沙某人- 试用期一级3-27 16:39时代在进步吗。
什么叫世风日下呢？回答者：ljx527 - 童生一级3-27 16:52子曰有教无类,可现在的老师都成了眼镜蛇!把孩子们按其父母的官衔大小分成三六九等!!回答者：沧浪天黄口儿- 秀才二级3-27 16:58怎样让《论语》变的亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从《论语》中的成语、俗语入手。
当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。
下面就举一些这方面的例子。
（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。
”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。
”（《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。
”（《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。
（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。
”（《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。
”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”（《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。
（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”（《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”（《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。
（16）择善而从：“多闻，择善而从。
”（《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。
（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。
”（《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。
（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”（《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。
”（《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
（22）过犹不及：“子曰：‘过犹不及。
’”（《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。
”（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。
”（《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”（《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。
（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。
”（《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。
（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。
”（《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。
”（《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。
（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”（《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。
’”（《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”（31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。
（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。
（33）当仁不让：“当仁，不让于师。
”（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。
”（《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。
（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？”（《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。
”（《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
（38）患得患失：“其未得之也，患得之。
既得之，患失之。
”（《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。
已经得着了，又怕失去。
（39）饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！（40）学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。
”（《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
论语十则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
”。