中国文学史(大一)精要概括

文史复习资料

一叶一菩提著填空：

1.林传甲在京师学堂写的讲义《中国文学史》是中国文学史上具有代表性的滥觞之作。

2.王国维的《宋元戏曲史》，鲁迅的《中国小说史略》，在分体文学中是最早的，最有影响的著作。

3.文学本位就是一体两翼。文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏是一翼，文学传媒是另一翼。

4.神农时代出现的《蜡辞》是一首农事祭歌。《吴越春秋》卷所载的《弹歌》反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。

5.《吕氏春秋音初》所载的：候人兮猗（是夏代歌谣旳遗文）。

6.夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。

7.现存鲁之《春秋》是经孔子修订的，它的基本精神是：道名分。

8.《尚书尧典》提出了：诗言志。

9.孔子强调文学的政治道德功能，提出：“兴、观、群、怨”说。

10.中国古代著名四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，出自《淮南子》。在《汉书艺文志》中，由于该书以道家思想为主，兼采孔、墨、申、韩诸家之说，故列入杂家。

11.《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。

12.“献诗”、“采诗”、“删诗”说，透露了《诗经》作品的来源和编订信息。

13.汉代出现今文的鲁、齐、韩三家诗。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，今本《诗经》就是“毛诗”。

14.“风雅”精神：关注现实的热情，强烈的政治和道德意识，真诚积极的人生态度。

16.我国散文最早源头，可追溯到甲骨卜辞。

17.《商书盘庚》是可靠的殷代作品，也是我国的记言文之祖。

18.《左传》是先秦散文的“叙述之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

19.汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格是对《战国策》的借鉴。

20.《战国策》之名始定于刘向。别名有《国策》、《国事》、《短长》。

21.对汉赋的产生有直接影响的是荀子的《成相》辞和《赋》。

22.屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。

23.楚国文化可概括为“信巫鬼，重淫祀”（汉书地理志下）。

24.《少司命》：“悲莫悲兮身别离，乐莫乐兮新相知”，被王贞推为“千古情语之祖”。

25.《湘夫人》：“帝子隆兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”被称为“千古言秋之祖”。

26.《天问》以一个“曰”字领起，全诗几乎都由问句组成，在中国文学史上是罕见的。

27.中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，发端于《九辩》。

28.鸿都门学是专门培养文学和艺术人才的学校，在历史上是首创，是汉代文学发展史上的一件大事。

29.枚剩的《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如的作品代表新体赋的最高成就。

西汉后期新体赋的主要作家是扬雄。东汉的两篇力作是班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》。

30.张衡的《归田赋》开创了抒情小赋的先河。

31.秦始皇时期的石刻文大都出自李斯之手，以四字为句的韵文写成。

30.刘向，原名更生，字子政，是西汉后期的经学家、目录学家。所作《七略别录》是我国最早的分类目录学著作。最全的是《四库全书总目摘要》。

31.《新序》10卷和《说苑》20卷是刘向说理散文的代表作。二书都是采集群书中的逸闻秩事按照以类相从的原则编纂而成，寓含劝诫训教之意。

32.刘向的作品《楚辞》、《战国策》、与其子《山海经》、《晏子春秋》、《列女传》、《列仙传》。

33.《孔丛子》是孔子后裔孔鲋所作。

34.贾谊是骚体赋的代表作家，也是现今有作品传世的第一位汉代赋作家。

35.《九怀》、《九叹》、《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽规模不大，却具备了独有的格局，与大赋中的“七体”互相辉映，是为“九体”。

36.《七发》是“七体”的开山之作。后世以“七”名篇的代不乏人，所以萧统《文选》和刘勰《文心雕龙杂文》于赋体之外，别立“七体”。

37.王褒的《洞箫赋》是汉代独立成篇的乐器赋的奠基之作。“箫声咽”是中国古代文学的一个原型，《洞箫赋》有生成开创之功。

38.《薤露》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。”

39.《战城南》中战士战死以后的景象是：“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”

40.刘歆的《遂初赋》是汉代纪实性述行赋的开山之作。

41.《吴越春秋》在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。

42.东汉政论散文三大家：王充、王符、仲长统。

43.马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。

44.现存东汉文人最早的完整的五言诗是班固的《咏史》，其内容是西汉缇萦救父一事。

45.秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。

46.孟子四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。

名词解释：

1.赋比兴：是《诗经》创作的基本手法。孔颖达则云：“《诗》文直陈其事，不譬喻者，皆赋辞也。郑司农云‘比者，比方于物’，诸言‘如者’，皆比辞也。司农又云‘兴者，托事于物’，则兴者，起也，取譬引类，起发己心。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”

2.春秋笔法: 《史记孔子世家》：“孔子为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”①史官求真（崔杼弑其君）②书法不隐（董狐“赵盾弑其君”）③讳书笔法（“天王狩于河阳”）④褒贬笔法（“郑伯克段于鄢”）。

3.气势浩然：是《孟子》散文的重要风格特征。①源于孟子人格修养的力量。②写文章时情感激越，词锋犀利，气势磅礴。

4.三言（《庄子》的创作方法）：①寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。②重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人所接受，托己说于长者、尊者之言以自重。

③卮言即出于无心、自然流露之言语，散漫流衍地传播开来，并能穷年无尽永远流传。

5.化性起伪：《性恶》开篇即云：“人之性恶，其善者伪也。”“性”是先天自然本性，“伪”