蒲松龄画皮详解PPT课件

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30《聊斋志异》画皮ppt课件

30《聊斋志异》画皮ppt课件
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三十一岁时,他迫于家贫,应聘为宝应县知 县孙蕙的幕宾,整天“无端而代人歌哭”(《戒 应酬文》)大违素志,次年便辞幕回乡。此后主 要是在“缙绅先生家”设帐教学,直到七十岁才 “撤帐归来”(蒲箬《柳泉公行述》)。
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〈大江东去〉《寄王如水》:“天孙老矣,颠 倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞 和哭死!……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋 里。” 七十一岁他才援例出贡,四年后便死去了。
《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》
15Leabharlann 3,歌颂与封建礼教冲突的爱情与 婚姻。
描写爱情婚姻的作品,在《聊 斋志异》中数量最多。有的是人和 人的恋爱,有的是人和狐鬼精灵的 恋爱。
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许多故事写得淋漓酣畅,动人 心魄,构成书中最精彩的部分。
《婴宁》、《莲香》、《小 谢》、《阿纤》、《红玉》、 《青娥》
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结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分,第一部分是“除 鬼”,第二部分“救 生” 。
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第一部分“除鬼”,矛盾冲突体现在“妖 (丑恶)”与“美(人)”之对,寓意是” 现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为 美丽外表迷惑,不知美人的内在本质乃是丑 陋的恶鬼,道士除鬼,画皮后的本质显露无 疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符 “内”的矛盾。
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其一,他才华出众而毕生潦倒,这一切造成他 心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的 尖锐抨击,但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣(如《犬奸》就是显著的例子)。
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其二,他对许多社会问题的理性的看法实 在并不高明,因而,当他以现实人物为小说主 人翁时,每每宣扬陈腐的礼教。
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《聊斋志异》近五百篇,实际 包含两种不同性质的作品:
一类篇幅短小而不具有故事情 节,属于各类奇异传闻的简单记录; 另一类才是真正意义上的小说,多 为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故 事。两类在篇数上约各其半,但也 有些居于两者之间。

蒲松龄-画皮PPT课件

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2020/4/27
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画皮
• 太原王生早行,遇一女郎,抱幞(fú 包袱)独奔(赶路),甚艰于步, 急走趁之,乃二八姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?” 女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁 忧?或可效力不辞也。”女黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡 妒甚,朝詈(lì责骂 )而夕楚辱(苦痛与耻辱 )之,所弗堪也,将远遁 耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生言: “敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。
• 此时,天狼国步步逼近意欲抢婚,霍心试图只身抵抗以死赎爱。关键时刻却又 反被靖公主营救,这一切极大的刺激了霍心。他明白了什么是爱,以爱的名义 在一起,哪怕是死在一起,这才是爱的真谛。
• 死亡的诀别戏剧性地改变了两个女人的人生态度,小唯与公主的关系从引诱、 胁迫转至合谋,霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼,更试图用自 己的心换回公主的心。公主为爱而死的决心,霍心为真心而战的勇气,小唯为 改变命运而竭尽全力的努力,在日食之刻最终产生奇迹……
• 异史氏曰:“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 然爱人之色而渔(勾引)之,妻亦将食人之唾而甘之矣(妻子就要心甘情愿地吃人的 痰液了)。天道好还(天理善于报应),但愚而迷者不悟耳。哀哉!”
• 既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死。方欲展血(查看一下血污) 敛尸,家人伫望,无敢近者。陈抱尸收肠,且理且哭。哭极声嘶,顿欲呕, 觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中。惊而视之,乃人心也,在腔 中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔,极力抱挤。少懈, 则气氤氲自缝中出,乃裂绺liǔ帛急束之。以手抚尸,渐温,覆以衾裯(chóu)。 中夜启视,有鼻息矣。天明竟活。为言:“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳。”视 破处,痂结如钱,寻020/4/27

画皮

画皮

1.只有美女没有帅哥,你以为你在看什么呢这设定 不对啊
首先我觉得这段电影的改编是很合理的,而且小说很可能也有妖真的爱上王 生的可能性,疑点就在于既然妖掏人心这么轻而易举,那么为何妖不在刚遇 到王生时就直接去他的心要这样大费周折,如果没感情,那就是不科学。显 然我们读小说时自动忽略注意了这一点。而古代人心中的男神就是读书人做 官人,现代则是英勇的将军。所以改变很有必要,要不然小唯怎么会看上他, 而且哪怕单纯的这样一个也可以用来俘获女性观众的心来获得电影的好评。
九霄美狐小唯vs二八姝丽女郎 只从主角妖的名称来看就明显可 以看出小说与电影的差别,电影把一 个小说中简单描写的普通的妖(女郎) 写作了九霄美狐,还有一个好听的名 字小唯。显然电影充实了小说的人物 刻画,使原本的人物特征更突出,形 象更加丰满。当然,在丰满的同时也 有点变了味道。原本只想着吃心的女 妖变成了可以为爱牺牲自己的痴情美 狐,我认为这样做的目的主要由以下 几点。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰:“我固怜之,鬼子乃敢尔!”即从 生弟来。女子已失所在。既而仰首四望,曰:“幸遁未远。”问:“南院谁 家?”二郎曰:“小生所舍也。”道士曰:“现在君所。”二郎愕然,以为 未有。道士问曰:“曾否有不识者一人来?”答曰:“仆早赴青帝庙,良不 知,当归问之。”去少顷而返,曰:“果有之,晨间一妪来,欲佣为仆家操 作,室人止之,尚在也。”道士曰:“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭 心,呼曰:“孽鬼!偿我拂子来!”妪在室,惶遽无色,出门欲遁,道士逐 击之。妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身 变作浓烟 ,匝地作堆。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如口吸气, 瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮,眉目手足,无不备具。道士卷之,如 卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。

蒲松龄人物介绍【ppt】

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集中笔墨突出人物性格最主要的特征,反复 强调,贯穿全篇,如《婴宁》: • 捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。 • 遗花地上,笑语自去。 • 闻户外隐有笑声。……户外嗤嗤笑不已。婢 推之以入,犹掩其口,笑不可遏。 ……忍 笑而立, ……女复笑,不可仰视。 ……笑 声始纵。 ……犹浓笑不顾。
六、《聊斋志异》的语言特色:
• 院内月门花墙,错落有致,山石水池,相映成趣。 北院正房三间,为蒲松龄的诞生出和其书房“聊 斋”。室内陈列着蒲松龄先生74岁时的画像,上 有其亲笔题字。南院有平房两间,旧称“磊轩”, 是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈 列室,蒲氏家谱、手迹和其他多种著述以及英、 俄、日、法等外文版本。聊斋正房后为6间展室, 展出了中外蒲式研究家的多种论著,以及当代文 化名人老舍、臧克家、丰子恺、李苦禅、俞剑华、 李桦、戴敦邦等书画家为故居所作的书画、题词 100余幅。
一、《聊斋志异》的文体特色:
“用传奇法,而以志怪”。 鲁迅说:“《聊斋志异》虽如当时同类 之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写 委屈,叙次井然,用传奇法,而以志怪, 变幻之状,如在目前”(《中国小说史 略》)
• 意思是用唐传奇搜奇记逸,曲折腾挪的手 法记述狐鬼神怪的故事; 也就是说,传统 的志怪小说,大抵叙述鬼神怪异之事,篇 幅短小又仅仅“粗陈梗概”,语言简约而 显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙 述宛转,文辞华艳”,小说的主体是人间 人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长, 来写花妖狐魅,使小说内容精彩且充实, 情节离奇而生动,展现出极其迷幻曲折的 色彩。
短短数语,道明了蒲氏旅居大明湖畔, 晨曦早炊的生动情景。特别是后面两句, 说了取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上 切配素食蔬菜包括黄花菜,用于佐食小 吃的情景。可以想见当时蒲松龄自炊自 啖、津津有味的早餐状况。

蒲松龄阿宝ppt课件共35页文档PPT文档37页

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56、死去何所道,托体同山阿。 57、春秋多佳日,登高赋新诗。 58、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ,带月 荷锄归 。道狭 草木长 ,夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ,但使 愿无违 。 59、相见无杂言,但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为

《聊斋志异》完整版本ppt课件

《聊斋志异》完整版本ppt课件
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤,一见钟情; • 第二,次夜相见,互诉衷情,不料被青凤的叔叔
撞破,不欢而散; • 第三层写第二年清明上坟,得一狐,提抱以归,
则青凤也,于是同居,生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难,耿去病挺身
(《聊斋自志》)
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀,寄托忧愤,是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品,那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象,容貌艳丽, 温柔多情,体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说,包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》,写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇,而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
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魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类:揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类:总结生活中的经验教训,教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等,带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书,白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚,后白牡丹 被人偷掘,香玉亦失踪,书 生终日恸哭,凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪,与之 一同哭吊香玉,花神终于感 怀动容,便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽,无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布

聊斋志异之画皮PPT课件

聊斋志异之画皮PPT课件
民间传说 & 前人小说与友人之纪录
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•故事原型
书生与女鬼的结合
“虎皮井”的传 说
“太原王生”被一个披着彩绘人皮的女鬼 迷惑,进而为其所残害,之后女鬼被道人 收服,王生最后因其妻子的赤忱之心复活。
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•故事原型
太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八 姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不 能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也。”女 黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪 也,将远遁耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生 言:“敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。 无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭。 蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执 彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此 状,大惧,兽伏而出。急追道士,不知所往。遍迹之,遇于野,长跪 求救,请遣除之。” 取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。妻号。婢 入烛之,生已死,腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身 变作浓烟 ,匝地作堆。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如 口吸气,瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮,眉目手足,无不备具。 道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。
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•人物分析
• 其用美貌蛊惑王生,取得同情要依靠美丽的外表来获取 并达到目的。 • 王生的妻子的善良的,为了救活丈夫,可以忍受乞丐的 调戏侮辱,也可以吞下恶心肮脏的残物。 • 有了美貌可以取悦男子,为了救活丈夫忍辱负重,红颜 祸水讲的是美丽的妖女,三从四德讲的是陈氏。她们统统 的被男子操控着,没有男子存活下去。因为男子的存在她 们自身才存在价值。 《画皮》里的女子什么也没有得到,承受的只有受辱;王生 什么也没有失去,“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳”,只是一场梦, 一场虚惊。

《聊斋志异》22187PPT课件

《聊斋志异》22187PPT课件
• 因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎 要报答渔夫,使得“他人渔,迄无所获, 而许独满筐”。表现了他的知恩图报,重 情义的性格特点。
• 在与渔夫相识之后,能够真诚地告诉渔夫 自己在多年前,因喝酒而溺死,而今是“ 水鬼”,可见他待人的真诚。
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• 在于渔夫相识,交往之后二人友谊深厚。 在去上任之后为了报答渔夫,他通过索要 当地百姓的财物,资助渔夫“资斧”,虽 然显得很不厚道,但却不是为了私利,而 是要帮助朋友,可见他有情有义。
• 此情感动了花神,使变为花鬼的香玉,回到
黄生身边,黄生细心培植和呵护无,忧一PPT年整理之发布后
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香玉复生,“款洽一如从前”。
(2)充满诗情画意的细节描写(无限情深)
• 作者对香玉复生的情景作了精心描绘:“次年 四月至宫,则花一朵含苞未放;方流连间,花
摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美
• 善解人意。“妾不能如香玉之热,但可少慰君 寂寞耳。”
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思考探究
• 传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆” ,或者是充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯 相向鸣”,但小说在结尾处却不这么处理,而是 设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”,有人 认为这个结局虽震撼人心,但有画蛇添足之嫌, 你认为这样安排好不好?
• 作者是为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞 爱情和友情的力量。
• 借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉 与无奈”的现实。
• 对 ,黄 死生 何、异香于玉生和”绛的雪愿望来最新。说课件,凸现了“无忧只P要PT整至理情发布在34
文章结构特点
• 作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇 。

蒲松龄传记PPT课件

蒲松龄传记PPT课件

《聊斋志异》内容与艺术特色
内容丰富
《聊斋志异》包含了众多短篇小说,每个故事都独立成章,情节曲折离奇。它们或揭露封建统治的黑 暗、或抨击科举制度的腐朽、或反抗封建礼教的束缚、或歌颂真挚的爱情等,具有丰富深刻的思想内 容。
艺术特色鲜明
蒲松龄在《聊斋志异》中运用了多种艺术手法来塑造人物形象和描绘故事情节。他善于通过细腻的心 理描写来刻画人物形象;通过环境描写来烘托气氛;通过对比手法来突出主题等。这些艺术特色使得 《聊斋志异》成为了中国古代文言短篇小说的巅峰之作。
关注民生疾苦
他的作品中反映了当时社 会底层人民的疾苦和呼声 ,表达了对劳动人民的深 切同情。
对人性的深入剖析与理解
揭示人性弱点
蒲松龄通过鬼神故事、志怪传奇等题材,深入剖析了人性的弱点, 如贪婪、自私、虚伪等。
肯定人性光辉
同时,他也通过一些正面形象,肯定了人性中的善良、勇敢、忠诚 等美好品质。
多元人性展示
教育普及与推广
各级教育机构积极推广蒲松龄文化,通过课程设置、教材编写、校园文化活动等方式,让更多学生了解和认 识蒲松龄及其作品,培养了对传统文化的兴趣和爱好。
THANKS
感谢观看
03
CATALOGUE
蒲松龄生活经历
早年经历及功名追求
出生于小书香家庭
01
蒲松龄出生于一个已渐趋败落的小书香家庭,早年接受良好的
家庭教育。
热衷功名,连考三个第一
02
他19岁时接连考取县、道、府三个第一,名震一时,对功名充
满热望。
屡应省试不第
03
然而此后他屡次参加省试都未能及第,这对他的打击很大,但
传承文化精神
蒲松龄通过他的作品传 承了中国古代文化的精 髓和精神,为后世读者 提供了宝贵的精神财富 。
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2019/10/19
乔光辉 博士
3画皮ຫໍສະໝຸດ • 太原王生早行,遇一女郎,抱幞(fú 包袱)独奔(赶路),甚艰于步, 急走趁之,乃二八姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?” 女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁 忧?或可效力不辞也。”女黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡 妒甚,朝詈(lì责骂 )而夕楚辱(苦痛与耻辱 )之,所弗堪也,将远遁 耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生言: “敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。
• 公主现身白城让曾经青梅竹马又极负罪恶感的霍心(陈坤 饰)惊讶不已。面对 公主,他无法接受公主逃婚并准备和自己私奔的突如其来的现实。小唯发现靖 公主与霍心微妙的心理状态,她的计划顺应诞生。她向靖公主灌输男人对女人 的爱只不过是色欲之爱,以此暗示公主相貌的丑陋是霍心不敢接受公主爱情的 唯一原因,并不惜用妖法迷惑霍心,当公主披着小唯的皮诱惑霍心,并初次体 验到了肉体的欢娱时,她开始相信小唯所说的美丽的力量。
2019/10/19
乔光辉 博士
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• 明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰:“我固怜之,鬼子乃敢尔!” 即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望,曰:“幸遁未远。” 问:“南院谁家?”二郎曰:“小生所舍也。”道士曰:“现在 君所。”二郎愕然,以为未有。道士问曰:“曾否有不识者一人 来?”答曰:“仆早赴青帝庙,良不知,当归问之。”去少顷而 返,曰:“果有之,晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之 (我妻子把她留下来了),尚在也。”道士曰:“即是物矣。”遂与俱往。 仗木剑立庭心,呼曰:“孽鬼!偿我拂子来!”妪在室,惶遽无 色,出门欲遁,道士逐击之。妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼, 卧嗥(háo)如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟,匝地作堆(在 地下盘旋成一团)。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗liú飗然如口吸 气,瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮,眉目手足,无不备具。 道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。
• 生代携幞物,导与同归。女顾室无人,问:“君何无家口?”答
云:“斋耳。”女曰:“此所良佳。如怜妾而活之,须秘密勿
泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室,过数日而人不知也。生微
(暗暗)告妻。妻陈,疑为大家媵妾(yìng古代嫁女时随嫁或陪嫁的人),
劝遣之,生不听。偶适市,遇一道士,顾生而愕。问:“何所
遇?”答言:“无之。”道士曰:“君身邪气萦绕,何言无?”
• 陈氏拜迎于门,哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲,伏地不起。 道士沉思曰:“我术浅,诚不能起死。我指一人或能之。”
问:“何人?”曰:“市上有疯者,时卧粪土中,试叩而哀之。
倘狂辱夫人,夫人勿怒也。”二郎亦习知之,乃别道士,与嫂俱
往。
2019/10/19
乔光辉 博士
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2019/10/19
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• 见乞人颠歌(疯疯癫癫地唱歌)道上,鼻涕三尺,秽不可近。陈膝行而前。乞人 笑曰:“佳人爱我乎?”陈告以故。又大笑曰:“人尽夫也,活之何为!” (天下男人都可以做你的丈夫,救活他干什么)陈固哀之。乃曰:“异哉!人死而乞活 于我,我阎罗耶?”怒以杖击陈,陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾 盈把,举向陈吻曰:“食之!”陈红涨于面,有难色;既思道士之嘱,遂强 啖焉。觉入喉中,硬如团絮,格格而下,停结胸间。乞人大笑曰:“佳人爱 我哉!”遂起,行已不顾(回头)。尾之,入于庙中。迫而求之,不知所在, 前后冥搜,殊无端兆,惭恨而归。
• 此时,天狼国步步逼近意欲抢婚,霍心试图只身抵抗以死赎爱。关键时刻却又 反被靖公主营救,这一切极大的刺激了霍心。他明白了什么是爱,以爱的名义 在一起,哪怕是死在一起,这才是爱的真谛。
• 死亡的诀别戏剧性地改变了两个女人的人生态度,小唯与公主的关系从引诱、 胁迫转至合谋,霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼,更试图用自 己的心换回公主的心。公主为爱而死的决心,霍心为真心而战的勇气,小唯为 改变命运而竭尽全力的努力,在日食之刻最终产生奇迹……
• 生归,不敢入斋,乃寝内室,悬拂焉。一更许,闻门外戢 (jí )戢有声,自不敢窥,使妻窥之。但见女子来,望拂子 不敢进,立而切齿,良久乃去。少时复来,骂曰:“道士 吓我,终不然,宁入口而吐之耶!”取拂碎之,坏寝门而 入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。妻号。婢入烛之,
生已死,腔血狼藉。陈骇涕不敢声。
画皮
2019/10/19
乔光辉 博士
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画皮——美狐妖小唯
2019/10/19
乔光辉 博士
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画皮2剧情简介
• 妖狐小唯(周迅 饰)因救人违反妖界规则,被封冻在寒冰地狱中度过了五百年 ,痛苦不堪。在命运面前,逃离冰窟的小唯只有两个选择:要么被寒冰地狱的 冰舌抓回去,要么获得一颗“主动奉献”的人心真正成人。小唯四处寻找目标 ,直到偶遇逃婚并因一次意外被毁容的靖公主(赵薇 饰)。小唯很快发现,公 主有一颗与众不同的心,她把变成人的理想全部寄托在公主身上。
• 既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死。方欲展血(查看一下血污) 敛尸,家人伫望,无敢近者。陈抱尸收肠,且理且哭。哭极声嘶,顿欲呕, 觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中。惊而视之,乃人心也,在腔 中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔,极力抱挤。少懈, 则气氤氲自缝中出,乃裂绺liǔ帛急束之。以手抚尸,渐温,覆以衾裯 (chóu)。中夜启视,有鼻息矣。天明竟活。为言:“恍惚若梦,但觉腹隐 痛耳。”视破处,痂结如钱,寻愈。
生又力白。道士乃去,曰:“惑哉!世固有死将临而不悟者!”
生以其言异,颇疑女。转思明明丽人,何至为妖,意道士借魇禳
(ráng祈祷消除灾殃)以猎食者。
2019/10/19
乔光辉 博士
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• 无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝垣(guǐ yuán破墙),则室门已闭。蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色, 齿巉(chán 尖)巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之。已 而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此状, 大惧,兽伏而出。急追道士,不知所往。遍迹之,遇于野, 长跪求救,请遣除之。道士曰:“此物亦良苦,甫能觅代 者(好容易能找到替身),予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生,令 挂寝门。临别约会于青帝庙。
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