春夜宴从弟
春夜宴从弟桃李园序中的典故
《春夜宴从弟桃李园序》是唐代诗人李白的一篇序文，其中包含了一些典故。
以下是一些典故的介绍：
桃李园：这是李白和他的从弟们宴饮的地方，园中种满了桃树和李树，象征着春天的生机和繁荣。
从弟：这是李白和他的堂兄弟们之间的称呼，他们之间有着深厚的血缘关系。
秉烛夜游：这个典故来源于《诗经》中的《秉烛夜游》，意为手持烛火在夜晚游玩，表达了李白和他的从弟们在夜晚享受春光的情感。
飞觞咏怀：这个典故来源于《诗经》中的《飞觞咏怀》，意为手持酒杯咏诗怀远，表达了李白和他的从弟们在宴饮中抒发情感、畅叙天伦之乐的场景。
总的来说，《春夜宴从弟桃李园序》中的典故都与春天、生机、亲情、友情和诗歌有关，展现了李白诗歌中常见的主题和情感。
春夜宴从弟桃花园序解析
张孝友 李白春夜宴桃李园序图
李白（公元701年—公元762年），字 太白
号 青莲居士 。李白是 唐朝 著名 浪漫主义诗人
也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气
宏放，是我国文学史上继 屈原 之后又一
伟大的浪漫主义诗人,有“ 诗仙 ”之称。
李白和杜甫 合称“李杜
”。风豪放飘逸
格
五、三读、梳理结构
1、作者与从弟宴游桃花园的原因有 哪些？ 2、作者描绘了宴席上的哪些乐事？
赏析课文
为何夜宴？
人生短暂，须及时行乐
秉烛夜游，古人有先例
夜 宴
春景召唤，热爱大自然
之
共享天伦，机会难得
由
有何乐事？
桃花芳园，共叙天伦之乐
夜
群秀咏歌，高谈幽赏之乐
宴
坐花醉月，狂欢宴饮之乐
之
乐
抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
感情上为什么会有这样的不同呢？
从时代背景、作者个人情况等方面入手
• 1、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作 一百零一次追求。
• 2、人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情 诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与 风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。
• 3、人生是在希望之中度过的。没有希望 的人生，好象没有生机的枯木。
• 4、生活犹如一口井，只有深深地开 掘 ，才能流出甘甜的水。
。
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯
二、解 题 叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。
但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄 等，所谓从弟未必真有血缘关系。
★春夜宴从弟桃花园序
＊时间 ： 春 夜 ＊人物 ：诗人与从弟 ＊事件： 宴饮 ＊地点： 桃花园 ＊ 序：一种文体，本文属宴集序。 题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
《春夜宴从弟桃花园序》
假
君子生非异也，善假于物也 （借助，凭 因求假暂归 （假期）
良有以也
（确实）
良 之
廉颇者，赵之良将也 （优秀）
感我此言良久立 （很） 良庖岁更刀，割也 （好的，高明的) 此去经年，应是良辰好景虚设 （美好的）
万物之逆旅也
（的）
会桃花之芳园 （补助音节，不译）
再 见
最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。 最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 最愤激：安“飞”字的表达作用： 一：羽觞状如鸟羽而飞，言传杯之速； 二：传达出精神飞动、潇洒之势。
夜宴的原因
春夜宴从弟 桃花园序
议论
热 爱 生 活
热 爱 自 然
夜宴的经过
记叙
思考： 1、诗人为何要与诸从弟举行夜宴？
①“浮生若梦，为欢几何？”
——人生短暂，韶光易逝 ②“古人秉烛夜游，良有以也。” ——效仿古人，及时行乐 ③“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。” ——美景在前，不容辜负
议 人生短暂，韶光易逝 效仿古人，及时行乐 美景在前，不容辜负 俊秀云集，纵情适意 高谈阔论，清谈玄理 赏花弄月，传杯递盏 仿古雅趣，罚酒吟诗 叙
乐
热 墨 爱 客 生 云 命 集 热 爱 精 生 神 盛 活 宴 热 爱 自 然
思考：课后练习四
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之 乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心 感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异， 在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境 迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短 的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛 哉”“悲夫”的慨叹。 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因 为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游” 他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们 一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大 的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜 宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。
春夜宴从弟桃花园序-李白
• 幽赏未已，高谈转清。 • 寻幽探奇雅兴正浓，高谈阔论又转向清言 雅语。 • 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 • 摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下， • 不有佳咏，何伸雅怀？ • 没有好诗，怎能抒发高雅的情怀? • 如诗不成，罚依金谷酒数。 • 倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金 谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。
春夜宴从弟桃花园序
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百 代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人 秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景， 大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之 乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独 惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐 花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？ 如诗不成，罚依金谷酒数。
3、 如诗不成，罚依金谷酒数
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天 下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧 中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说： “遂各赋诗，以叙中怀。或不能者， 罚酒三斗。” 这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸 从弟“雅”的一面。
《兰亭集序》（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修 竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次， 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也， 天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以 游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其 欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为 陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云， “死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦 犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
春夜宴从弟桃李园序注释
春夜宴从弟桃李园序注释
哎呀呀，今天咱就来说说这个《春夜宴从弟桃李园序》注释哈。
你们知道不，这“春夜宴”，那就是春天晚上的宴会呀。
就好比咱有时候晚上聚在一起吃吃喝喝，玩玩乐乐，可有意思啦！“从弟”呢，就是堂弟呗。
这就是说在春天的一个晚上，和堂弟们一起在桃李园里搞个宴会呢。
嘿，你们想想，春天的晚上，那景色得多美呀！可能有柔和的月光洒下来，照得满园的桃李花影影绰绰的，就跟梦幻似的。
然后一群人围坐在一起，哎呀，那场面，我觉得可热闹啦！也许大家会一边吃喝，一边谈天说地，讲讲笑话啥的。
就像我有次和小伙伴们一起在外面玩，晚上的时候也有点像这样呢。
我们围坐在一起，吃着零食，讲着各种好玩的事儿，时不时还哈哈大笑。
这和那个春夜宴是不是有点像呀？
这宴会在桃李园里，那桃李园说不定到处都是盛开的桃花、李花，粉粉的、白白的一片，可漂亮啦！就像童话里的花园似的。
说不定还有阵阵花香飘来，让人闻着心情都特别好。
咱再说说这注释哈，注释就是给咱解释解释这里面的一些词呀、句子呀啥的，让咱能更好地理解。
就好像有个老师在旁边给咱细细讲解一样。
你们说，古人可真会享受呀！在那么美的园子里开宴会，还写下来让后人知道。
咱现在虽然也能聚在一起玩，但是好像没有古人那么有诗意呢。
哎呀，这可咋办呢？不过没关系啦，我们也可以有我们自己的快乐呀！
你们说是不是这个理儿？反正我是这么觉得的。
这《春夜宴从弟桃李园序》注释呀，就是帮咱更好地理解古人的这份快乐和诗意。
也许我们也能从中学到点啥，以后咱也可以搞个更有意思的聚会呢！你们说呢？。
《春夜宴从弟桃花园序》
光夫 阴天 者地 ，者 百， 代万 之物 过之 客逆 也旅 。也 ；
苏 轼 《 水 调 歌 头 黄 州 快 哉 亭 赠 张 偓 佺 》
一 同学们，下堂课见^_^ 点 浩 然 气 结束语 ， 红颜易老，刹那芳华。 千 青春作伴，又何足昔。 但得奋斗，睥睨苍梧。 里 虚静之宜，远近至矣。 快 哉 风 。 湖南第一师范学院文史系2010级汉语言文学1班
年议者姓无罚奏车列夜当心又清在监余 五郎〄名期酒。中坐游还之有泉河青以 十关其、〄三遂〄水宴长物水茂南、元 〄中览年故斗各道滨〄安备碓林县徐康 为侯之纪莫。赋路。屡〄矣、〄界诸六 首、哉〄不感诗并时迁余。鱼众金军年 。始〃又毕性以作琴其与时池果谷事〄 平凡写备命叙；、坐众征、、涧、从 武三诗。之中及瑟〄贤西土竹中征太 功十著具不怀住、或共大窟、〄虏仆 苏人后列永〄〄笙登送将〄柏或将卿 绍〄。时〄或令、高往军其、高军出 〄吴后人惧不与筑临涧祭为药或。为 字王之官凋能鼓〄下中酒娱草下有使 世师好号落者吹合〄〄王目之〄别持 嗣、事、之〄递载或昼诩欢属有庐节 〄 〄
3
研 读 课 文
拓展探究： 同学们联系一下《兰 亭集序》，想想这篇课文 的情感基调是怎样的？
感情上为什么会有这样的不同呢？ 从时代背景、作者个人情况等方面入手
王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特 点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生 命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。
将进酒
李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《春夜宴从弟桃花园序》
2、“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康
已，高谈转清” ——交流之乐
4、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”
•
——景美之乐、酣饮之乐
5、“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金
谷酒数”
——酣饮赋诗之乐
名句欣赏三
• “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”
请简要谈谈句中“花”“月”和“飞”的 表达作用。
春夜宴从弟桃花园序
李白
《夜宴桃李园图卷》（清·丁观鹏）
宴集序
❖ 宴集序，是指古人宴集时，常一同赋诗， 诗成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。
春夜宴从弟桃花园序
时间 事件 人物 地点 体裁
从（cóng，旧读zòng）弟：堂弟。 从：堂房亲属。
• 问题一：
• 作者说“古人秉烛夜游，良有以也（的确 是有原因的）”那么古人秉烛夜游的原因 是什么？作者春夜宴从弟的原因又是什么？
古人为什么秉烛夜游？ 人生短暂、欢乐太少 这是一种怎样的人生态度？ 珍惜光阴、及时行乐
•
• 逆旅： 客舍，旅舍。逆：迎接；旅：旅客 • 浮生： 漂浮不定的人生 • 几何： 多少
• 良：
的确，确实
• 有以： 有原因
• 以： 因由，道理。
作者“春夜宴从弟”的原因
• 写“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜” 宴的原因，已和盘托出。
• 而作者“春夜”宴从弟的原因还有什么？
名句欣赏二
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，
大自然把锦绣风光提供给我们。
大块：大地，大自然 文章：古义，错杂的色彩。 假：借，这里是提供、赐予的意思
这一句哪些词语写出了春天的美？为什么？
阳春 烟景 文章 召 假
高中语文文言文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文
《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文【作品原文】春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。
而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤.会桃花之芳园,序天伦之乐事⑥。
群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。
幽赏未已,高谈转清⑨。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。
不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿.【作品注释】①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。
者：用在主语后面,表示语音及语气上的停顿。
逆旅：旅馆。
逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系.浮生:谓世事无定，人生短促.这是旧时对人生的消极看法。
汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮,其死若休。
”几何：多少。
④秉烛夜游:谓及时行乐。
秉，执。
《古诗十九首》之十五:“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。
以:原因,道理。
也:表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。
烟景:春天的美好景色。
大块:大自然。
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风.”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。
”清人俞樾认为“大块”就是地。
见《诸子评议》卷一。
文章:错综美丽的色彩或花纹。
这里指锦绣般的自然景物.⑥芳园：即花园。
序：欢舒，畅谈。
天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟.古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季.惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。
谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。
作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。
相当于现代汉语的“我”.咏歌:吟诗，做诗。
康乐：即谢灵运。
他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。
他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。
这里是作者借以自愧。
独惭:犹言自愧。
⑨幽：沉静，安闲.清:清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席.南朝齐谢眺《始出尚书省》诗:“既通金闺籍，复酌琼筵醴。
《春夜宴诸从弟桃李园序》 翻译
春夜宴诸从弟桃李园序
李白
夫天地之逆旅也；
天地万物的旅舍；
光阴百代之过客
光阴百代的旅行者。
而浮生若梦，漂浮不定的人生像梦
为欢几何？
欢乐的日子（有）多少？
古人秉烛夜游，
古人拿着蜡烛游玩，
有也。
有的呀。
况阳春召我
何况温暖的春天召唤我，
大块我以文章。
大自然把锦绣风光
会桃花之芳园，
（在）桃花芬芳的花园里聚会，
天伦之乐事，
述说兄弟亲人间的乐事，
群季俊秀，皆为惠连；
各位从弟文采俊秀，都像谢惠连一样；
吾人咏歌，独康乐。
大家咏诗歌唱，唯独（我）
幽赏未已，
欣赏幽美的景色还没有结束，
高谈转清。
纵情的谈话转向清雅。
开琼筵坐花，
摆出美好的筵席，坐在花丛中，
羽觞而月。
快传带耳的酒杯，（在）月下醉倒。
不有佳咏，何伸雅怀？
没有好的诗篇，怎么抒发高雅的情怀？如诗不成，
如果作诗不成功的，
罚依
依照金谷园罚酒的规则，罚酒三杯。
《春夜宴从弟桃花园序》
当堂背诵 夫…… 而…… 古人…… 况…… 会…… 序…… 群季…… 吾人…… 幽赏…… 高谈…… 开…… 飞…… 不…… 何…… 如…… 罚……
阳春秀美，夜色旖旎（好时节） 清谈赋诗，花月痛饮（生雅趣） 兄弟高才，俊秀高雅（乐天伦） 缤纷桃园，美景乐事（好风光）
末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者 迥别。 ——《古文观止》
就其（李白）生命过程及其每一个生存状 态来说，则是生动活泼、生龙活虎、浓墨 重彩、寻欢作乐的。 ——鲍鹏山
行自然之乐，走当下之路
春夜宴从弟桃花园序（李白）
易错字词
秉烛
琼筵 羽觞
bǐng
Yán shā 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 （况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种 美好的形象赐予我。召：召唤，引申为吸引； 假：借，引申为提供、赐予。） 开琼筵以坐花 （相当于“而”，来，表目的。） 幽赏未已，高谈转清 （欣赏幽静的美景；清谈雅论） 何伸雅怀 （伸通“申”，抒发）
春夜宴从弟桃花园序
之
万物之逆旅也
（的）
会桃花之芳园 （补助音节，不译）
文言句式
判断句
比喻
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
状语后置
阳春召我以烟景
拟
大块假我以文章
人
文言典故
1、金谷酒数
晋代石崇，官至
卫尉卿。豪富甲天下，
生活极端奢侈。有金 谷园，曾与友人宴饮 其中，作《金谷诗 序》：“遂各赋诗，
金谷园 杜牧
繁华事散逐香尘， 流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，
群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
参考译文：弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那 样的才情，而我作吟咏，却惭愧不如谢灵运。清 雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。 摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在 月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若 有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客 赋诗的先例，罚酒三斗。
出处：曹丕《与吴质书》：“少 壮真当努力，年一过往，何可攀援？ 古人思秉烛夜游，良有以也。”
逆旅：
旅舍。逆，迎接。
古人以生为寄，以死为归，如 《古诗十九首》：“人生天地间，忽 如远行客。”
此用其意。
群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌， 独惭康乐：
惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧， 十岁便能作文，深为族兄谢灵运所 赏爱，常一同写作游乐。
以叙中怀。或不能者， 落花犹似坠楼人。
罚酒三斗。”
浮生若梦：
《庄子•刻意》有“其生若 浮，其死若休”的话，故后人常 说“浮生”；又《庄子•齐物论》 有庄周梦蝶的故事，表达的意思 是：死生之差异，就好像梦与醒 之不同，纷纭变化，不可穷诘。
古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析
古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。
又名《春夜宴桃李园序》。
【原文】夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【注释】此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九："生者为过客。
"浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首">古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通"叙"，叙说。
天伦：指父子、兄弟等亲属关系。
这里专指兄弟。
群季：诸弟。
兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。
季：年少者的称呼。
古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。
这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。
春夜宴从弟桃花园序
呢？请结合课文，把握作者情感。
是否表现了一种消极思 想？我们作为后人，从 这篇文章中得到了怎样 的人生启示？
1、赏析名句： 阳春召我以烟景，大块假我以文章。
提示：一要重点关照动词（“召”“假”）名词（“烟景”“文章”） 二要关注修饰语（如句中“阳”“烟”等字） 三要关注特殊词 （叠词、拟声词、颜色词等） 以上要考虑表现方法和修辞手法
（助词）的 （语助词， 补足音节，不译）
4、文言句式 • 判断句 • 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之 过客也 • 状语后置 • 阳春召我以烟景
赏析课文
题目给我们提供了哪些信息：
什么时间、
什么地点、 什么人物、 什么事件。
宴会的气氛如何？ 究竟有哪些可乐之事？
李白俯仰天地古今，就人与宇 宙的关系，发出了“浮生若梦”的 慨叹，为什么读起来并不感到低沉
序，文体的一种。 书序，是著作或诗文前的说明或评价性文 字。 赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、 祝愿、劝勉之意。 宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗 成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。
春夜宴从弟桃花园序 ［唐］李白 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过 客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游， 良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文 章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀， 皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不 有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
2、背诵并抄写课文
• • • •
1、关注重要字音： 从弟（cóng） 琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（bǐng） 假（jiǎ） 数（shù）
• 2、诵读指导： • 本文以骈偶句式为主，整句散句穿插其间， 注重对偶、音律和谐，诵读是要读出错落有 致、潇洒流动的音韵美。
《春夜宴从弟桃花园序》
积累文言知识 疏通文意
主旨解读
缘起欢聚抒怀
天伦之 乐
及时行 美景之 乐
乐
酣饮赋 诗之乐
篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之 过客也”运用了什么修饰手法？ 作者写这句话的用 意是什么？
比喻；把天地比作旅舍，把光阴比作行人。 旅舍是供人临时住宿的，所以不能久居； 行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。 这样写的用意说明光阴易逝，人生短暂这一道理。
导入：
李白在《将进酒》中说，“人生得意须 尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗,自古以 来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能 醉人的“春夜”,又是在花香四溢的“桃花 园”，并且与自己宴饮的是聪敏多才的“从 弟”，今天，就让我们一起走进他们聚会的 场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花 园序》。
春夜宴从弟桃花园序
讨论以下问题
浮生如梦 阳春召我
为什么李白虽有“浮生 若梦”的慨叹，读起来 却并未让人感觉到低沉 呢？
这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功 地展示了一次高雅的精神盛宴!
切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样 会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让 生命白白地消磨。
人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。 然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、 清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她 的短暂呢？
名句赏析： “阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古 名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。 “春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人 仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地 气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披 上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这 一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文 章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。
高中语文文言文《春夜宴诸从弟桃园序》译文(最新整理)
《春夜宴诸从弟桃园序》译文天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的口子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐,确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们,大自然又给我们展现锦绣风光。
现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。
诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。
静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅.摆出荣华的筵席,坐在花丛中间;酒杯频传，醉倒在月光之下。
没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯.尊敬的读者：本文由我和我的同事在百忙中收集整编出来，本文档在发布之前我们对内容进行仔细校对，但是难免会有不尽如人意之处，如有疏漏之处请指正，希望本文能为您解开疑惑,引发思考。
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《春夜宴从弟桃花园序》fxh解析
群季俊秀，皆 诸位贤弟都是俊才秀士，个
为惠连。吾人 个比得上谢惠连，（大家咏
咏歌，独惭康 诗歌唱），只有我所吟咏的
乐。幽赏未已，诗，有愧于谢灵运。静静地
高谈转清。开 欣赏春夜的景色还没完，纵
琼筵以坐花， 情的谈论又转而成为会心的
飞羽觞而醉月。清谈。摆出荣华的筵席，坐
不有佳咏，何 在花丛中间；酒杯频传，醉
。
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯
二、解 题 叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。
但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄 等，所谓从弟未必真有血春 夜 ＊人物 ：诗人与从弟 ＊事件： 宴饮 ＊地点： 桃花园 ＊ 序：一种文体，本文属宴集序。 题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所
• 5、我爱在这彩色的世界上生活,因 此就应该为这彩色的世界增添一片 绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生.
拓展探究：
同学们尝试回忆一下， 之前学过的《兰亭集序》这 篇课文的情感基调是怎样 的？
先喜而后悲
仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不 能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨 叹。
通假字
序天伦之乐事 （序，通“叙”） 古今异义
大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：
大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文 中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义： 篇幅不很长的单篇作品）
群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）
词类活用
（1）不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌） （2）幽赏未已 （形容词作名词，幽雅的景致） （3）古人秉烛夜游 （名词作状语，在夜里） （4）飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动） （5）高谈转清 （形容词作名词，清新的话题） （5）如诗不成 （名词作动词，写诗）
《春夜宴从弟桃李园序》李白文言文原文注释翻译
《春夜宴从弟桃李园序》李白文言文原文注释翻译作品简介《春夜宴从弟桃李园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。
李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
作品原文春夜宴从弟桃花园序1夫天地者万物之逆旅2也；光阴者百代之过客3也。
而浮生若梦4，为欢几何？古人秉烛夜游5，良有以也。
况阳春6召我以烟景，大块7假我以文章。
会桃李之芳园，序8天伦之乐事。
群季9俊秀，皆为惠连10；吾人咏歌11，独惭康乐12。
幽赏未已，高谈转清13。
开琼筵14以坐花，飞羽觞15而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数16。
词语注释1、桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
2、逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
3、过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”4、浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
5、秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
6、阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
7、大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
8、序：通“叙”，叙说。
天伦：指父子、兄弟等亲属关系。
这里专指兄弟。
9、群季：诸弟。
兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。
季：年少者的称呼。
古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。
春夜宴桃李园序-春夜宴从弟桃花园序
春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
（桃花一作：桃李）李白春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序译文夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
（桃花一作：桃李）天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。
死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。
况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。
相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。
没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
李白春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序注释注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
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不有佳咏，何伸雅怀?
没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？
如诗不成，罚[依金谷]酒数。
如果写诗不成，就按照金谷园的先例，罚酒 三杯。
一、人生短暂，韶光易逝
二、美景在前，不容辜负 三、共享天伦，机会难得
作者在这次宴会上感受到哪些乐事？ 从中表达了什么情感？
号青莲居士 。李白是 唐朝 著名浪漫主义诗人也是
中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，
是我国文学史上继屈原 之后又一伟大的浪漫主
义诗人,有诗“仙 ”之称。李白杜和甫 合李称杜
“ 豪”放。飘逸风格
。
序，文体的一种。 书序、赠予、宴集序
书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。
赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、 祝愿、劝勉之意。
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘
墟。
——王勃《滕王阁序》
（名胜的地方不能长存，盛大的宴会也难以再 遇，兰亭集会已经没了，金谷园也成为废墟）
感性命之不永，惧凋落之无期。
——石崇 《金谷诗序》
（感叹道生命的短暂，害怕死亡 的没有预知）
悲日月之既往，悼吾年之不留。
——陶渊明 《游斜川诗序》
（岁月流逝不返,使我感到悲伤;美好的年华离
置酒会友，乃人生快事， 饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。
将（qiang）进酒 (唐）李白君不见河之水天上来，奔流到海不复 回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成 雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还[huán]复 来。
•李白（公元701年—公元762年），字 太白
五、.下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（C ）
A.这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括 了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时 候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问 题。 B.“古人秉烛夜游，良有以也。”“以”，缘故。意为： 古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故 （有道理）啊。 C.“大块假我以文章。”“大块”指天地；“文章”，绚 烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大 好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。 D.“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康 乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊 秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之 乐的喜悦之情。
我而去不再停留,使我内心哀痛. ）
小结
古人宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开 始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样 写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套， 给人以乐观情绪的感染。这句只是为了引出下 文，而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。 “况”字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋 溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗 的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，还 能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱 自然，热爱人生。
注音解词
（1）、逆旅（nì，迎。） （2）、过客 （旅客。） （3）、秉烛（bǐng，拿着、持。） （4）、假 （jiǎ，给与） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈。） （6）、琼筵 （yán，美好的筵席。） （7）、羽觞 （shāng，古代指酒器，
形如雀鸟。）
古今异义：
大块假我以文章： 1、大块：（古） 大自然
A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景，高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗
对亲情的珍惜 对自然美景的陶醉 对人生的热爱
热
夜宴的原因 议论
爱 生
春夜宴诸从
活
弟桃李园序
热
用典 夜宴的经过 记叙
爱
自
然
是否表 现了一种消 极思想？
《古文观止》的编者评价说：
“末数语，写一觞一咏之乐， 与世俗浪游者迥别。”
这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功 地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样 会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让 生命白白地消磨。
我们不能改变生命的长度，但我们可以改 变生命的宽度和高度。
三（、D下、列F加）线词的解释，不正确的两项是
A.万物之逆旅也逆 逆：迎。旅：旅店。
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可 乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”， 发出“悲夫”的慨叹。
（开头：抬头看天地的广阔，俯身体会万物种类之全，
可以开阔视野，陶冶视听情操。真是值得开心的事。
结尾：对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里
（又）不能清楚地说明。）
B.古人秉烛夜游 秉：持，拿。
C.群季俊秀 季：兄弟中排行第四或浮最生：小的，此
指弟弟。
指人的
D.而浮生若梦浮 浮生：轻生。 一生。
E.开琼筵以坐花 琼筵：美好的筵席。坐花：坐
于花间。
伸：表达，
F.不有佳咏，何伸雅怀？咏：诗说明歌。。伸：伸展。
G.飞羽觞而醉月 飞：使动用法，使……飞动。
I.高谈转清 清：清新的话题。
（今）肥胖；身材高大魁梧的人。 2、文章：（古）错杂的色彩和花纹
（今）连缀成篇，具有一定结构、 内容的文字。
为欢几何：几何：（古） 多少 （今） 数学的一门科目。
词类活用：
1、飞羽觞而醉月（飞，使动用法， 使……飞动）
2、秉烛夜游 （夜，名—状，在夜里。） 3、高谈转清（清，形—名，清新的话题。） 4、如诗不成（诗，名—动，写诗）
夫天地者，万物之逆旅也；
天地是万物的旅舍；
光阴者，百代之过客也。
光阴是百代的旅客。
而浮生若梦，为欢几何?
人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有 多少呢？
古人秉烛夜游，良有以也。
古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！
况阳春召我[以烟景]，大块假我[以 文章]。
何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们， 大自然把锦绣风光提供给我们。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成 后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。
既然是一篇序文，当然要交待：
什么时间、 什么人物、 什么地点、 什么事件、 为何作序。
可由于文章篇幅短小，作者就把时间 （春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与 诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起 交待了。
作序原因是什么？先听听。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅叙兄弟间的 乐事。
群季俊秀，皆为惠连；
各位从弟都是俊才秀士，就像谢惠连一样；
吾人咏歌，独惭康乐。
大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到 惭愧。
幽赏未已，高谈转清。
幽美的景色还没有欣赏完，纵情的谈论又转向清 新的话题。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。