《张中丞传》后叙yi分析

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【课文详解】张中丞传后叙

《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。

此文写于唐宪宗元和二年（807），这年韩愈正四十岁，已召回京师任国于博士。

此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产，稳定社会秩序等方面都初见成效。

韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权。

《张中丞传后叙》即表达了这一思想。

文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。

元和元年(806年)宪宗开始制裁藩镇。

在这样的政治背景之下，韩愈重新阐扬张、许功绩，无疑是有意义的。

至于他写这篇文章的直接原因，文章开头一段作了交代，他告诉我们，是读了李翰写的《张巡传》之后，认为内容欠完备，事实还应增补，道理有待进一步阐发，于是写了这篇文章。

他的这一篇，是对李翰(曾进士及第，和张巡友好，张巡守睢阳时他也在城里，事后给张巡以及和张巡同时牺牲的姚訚等人写了传，献给当时的皇帝肃宗，以表明他们的忠义，韩愈所读到的就是这个本子。

这个本子后来已失传，但《旧唐书》和《新唐书》里的张巡传都是根据它撰写的，从其中可以看到张巡等人的英雄事迹。

)那一篇的补充，内容是由李翰的《张巡传》生发出来，但不是那一篇的读后感，所以叫“后序”。

“后序”也可叫作“跋”，是在书或诗文后面加上一段文字的意思，加上的文字可以是对所跋的东西作评介、发议论，也可以在内容上作补充。

这篇《张中丞传后叙》就是对李翰原作的补充。

又称为“书后”，“大抵书后者，意必抽于前文，事必引于原著。

”（清代姚华《论文后编》）韩愈的这一篇，就是在原著基础上，给以阐发和补充，又叙议结合，独立成文。

本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。

文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。

张中丞传后叙分段讲解

第一段：引言
此段简要介绍写作缘起和意图，引发读者兴趣。

可以重点讲解一下作者的写作目的和对张中丞的赞扬。

第二段：张中丞的生平事迹
这一段主要叙述张中丞的生平事迹和成就。

可以详细介绍张中丞的出生背景、成长经历、政治生涯以及对国家的贡献等，使读者对张中丞有一个全面的了解。

第三段：对张中丞的评价
这一段主要是对张中丞的评价和赞美。

可以深入分析作者对张中丞的赞美之词，以及这些赞美之词所体现出的张中丞的优秀品质。

同时，也可以讲解一下当时社会对张中丞的评价和认可。

第四段：与其他历史人物的对比
这一段将张中丞与其他历史人物进行对比，进一步凸显张中丞的伟大。

可以选取一些与张中丞同时代或不同时代的历史人物，比较他们的成就和贡献，以此突出张中丞的独特地位和重要性。

第五段：对后世的启示和影响
最后一段讲述张中丞的事迹和评价对后世的启示和影响。

可以分析张中丞的精神品质、政治智慧等方面对后世的积极影响，以及这些影响在当今社会的意义和价值。

同时，也可以引导读者思考如何学习和传承张中丞的优秀品质和精神。

古诗张中丞传后叙翻译赏析

古诗张中丞传后叙翻译赏析《张中丞传后叙》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《张中丞传后叙》作于807年（唐宪宗元和二年），是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作。

是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

【原文】张中丞传后叙[1]元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。

翰以文章自名[4]，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。

远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。

授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。

两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣[18]！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

《张中丞传后叙》剖析

张巡
张巡形象
1、外貌描写
高大威武从容镇定
2、动作描写
才思敏捷记忆力强
细
何为久读此？为人谦和
节
吾于书读不过三遍，终身不忘也。描
3、语言描写汝勿怖！死，命也。视死如归
写
男儿死耳，不可为不义屈。大义凛然
部下的痛苦哀恸
（
正
侧面描写南霁云的深明大义衬
许远的谦和让贤
）
贺兰进明的卑鄙无耻（反衬）
背景
唐肃宗至德二年（公元757年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领13万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡、许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了《张巡传》以正视听。韩愈在阅读此传后，写下了这篇散文名作。
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• 本文赞扬了怎样一种精神，对今天有何现实意义？你有何收获？
层次结构
第一部分（1）：交待写作本文的时间和缘由。
这一段的作用是什么？
全文引子：借评论李翰《张巡传》的遗憾，交代写作缘由。
第二部分（2、3）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人
的高贵品质和历史功勋。
思考：韩愈批评李翰之传“不为许远立传”，那他这篇后叙又主要针对什么来提及许远的呢？
针对当时唐朝社会流传的对许远的各种诽谤，为许远辩白。
沁园春·题潮阳张许二公庙文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

张中丞传后叙赏析

张中丞传后叙赏析《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。

文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。

文章第一段是引子，借评论李翰的《张巡传》，作一些必要的交代。

第二段是驳斥“小人之诬”，从两个方面立论：一是根据李翰所写的《巡传》，“增其诬”的内容；二是针对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的诬蔑，驳斥许远与宦官俱文珍同谋自污，故遭贬谪的谰言。

第三段是驳斥“史官、乌公（祜）之方乱河南北时，以为巡、远挡禄山兵践履不可当”的谎言。

第四段是全篇驳斥的重点，反驳人们怀疑张巡杀人飨士因而为敌所杀的观点，阐明许远死后留下一只靴在城上的事实真相。

本文结构谨严，辩驳有力。

文章围绕“辩诬”二字，一波三折。

在层层辩驳之后，终于使真相大白于天下。

全文由“疑”到“信”，再到“信”，又到“疑”，再又到“信”，几经反复，而每一次反复都是有力的辩驳。

如第一段先写自己初读《巡传》时对许远怀疑张巡“开门纳叛”的疑惑，这是第一次反复；接着写读《巡传》后细思其事，对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的怀疑，这是第二次反复；再往下写读《顺宗实录》后深信传闻的记载，这是第三次反复。

作者一路写来，如抽丝剥茧，使读者终于拨开疑云，看清了历史真相。

本文在表达方式上叙议结合，以议为主。

“叙”为“辩”服务，“辩”则紧紧围绕“叙”展开。

例如文章第二段先记述许远被诬为与宦官俱文珍同谋自污的情况，然后因事生议，表明自己的观点。

第三段也是先记述一段史实，然后或驳或辩，表明自己的观点、立场。

第四段则以记述引出自己论辩的内容、立场。

因此全文虽然用了一半的篇幅来“叙”，但都是为辩解某些事实真相服务的，“叙”得有节，“辩”得有理，“议”得有据。

《张中丞传》后叙

尤
成就动词，完成、做出
卓卓《说文》：“卓，高也。”
本义：高（卓立）—高明（卓见）—独特（卓越）
羸《说文》：“羸，瘦也。从羊······。”朱骏声通训
定声：“本训当为瘦羊，转而言人耳。”
讲《说文》：“講，和解也。从言冓声。”
冓（gòu）像两鱼相遇。故“冓”在“講”中也表义。说、陈述研究、考虑
二、文章背景
本文是韩愈为李翰写的《张巡传》所写的后叙。文章主要是为抵抗安禄山叛军的英雄张巡和许远鸣不平，边补事边议论，充满了正义之气和求真求实的精神。张巡：曾任清河（今河北清河县）、真源（今江苏仪征市）县令。安史之乱发生后，起兵抗击叛军，后到睢阳与许远共守睢阳城。城池被攻陷后被俘，英勇不屈，被叛军杀害。许远：安史之乱发生后，有人推荐说他懂军事，被唐玄宗任命为睢阳（今河南商丘市）太守。后接纳张巡，与张巡共守睢阳。城陷被俘，被押往洛阳，行至偃师（今河南偃师县），因不屈而被杀害。写作之因：①李翰不为许远立传，且记事有疏漏。②张巡的儿子张去疾诋毁许远，认为睢阳被攻陷许远负主要责任。 ③社会上有人认为张巡、许远死守睢阳城是不对的。
就《说文》：“就，就高也。从京尤声。”
本义：登高—靠上去（就高不就低）—成为（就虏）就道就医就餐就义就近就职就寝就手就位就绪就业
乌副词，表示反问语气。相当于“哪”。
《广韵·模韵》：“乌，安也，语辞。” 朱芳圃《殷墟文字释丛》：“从又、一，又，手也；一，指赘疣。字之结构与‘寸’相同。” 尤：疣突出过失更加指责
讲：讲和
遏《说文》：“遏，微止也。从辵曷声。”
怒不可遏遏制
慷慨联绵词。因胸中充满正义之气而情绪激昂。
充满正气，情绪激昂——不吝啬（慷慨解囊）

张中丞传后序分析

❖ 许远：宽厚谦和为国让贤，以死报国。
❖ 南霁云：深明大义嫉恶如仇忠贞刚烈。
艺术特色
1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为
不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：
2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，
张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。
本文在塑造人物形象时具有以下特点： 1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，
文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。
文章分析
全文可分四部分第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。第一段重点词解：１恨：遗憾．２阙：通“缺”，缺少，不足全文引子：借评论李翰传文，交代立传缘由。
第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。
第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。
三个事实论据：
韩愈像
古文运动及影响 ❖ 唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转
折点。古文运动就形式说，是对骈文的革新运动。韩愈、柳宗元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 ❖ 韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，认为文章重在思想内容，不在骈散的形式。 ❖ 北宋初期，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努力和成功，从此韩柳古文成为新的传统。

张中丞传后叙中许远的人物性格分析

张中丞传后叙中许远的人物性格分析
1.张中丞传后叙许远的人物性格分析：《张中丞传》叙述了唐代名相张九龄一生政绩和情趣,文章写得非常朴实。

作者以“臣闻之:明君贤主,能任使者;清官直道,不失其守”为题,表达了对张九龄的赞美和怀念。

2.原文翻译及赏析：唐德宗贞元年间，太子李诵因与宰相杨炎意见不合，被贬到岭南做永州刺史，十二月，又改授广州都督，总管岭南事务。

他上任后就开始整顿吏治，罢免贪污受贿的官员，惩处以前被贬谪的官员，并且兴修水利，疏浚河流，使当地百姓安居乐业，成为广东著名的富庶之区。

《张中丞传后叙》解析

（交待写作本文的时间和缘由。）
27

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，许远虽才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，职位本在张巡之上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。却把指挥的权力交给张巡自己甘居其下，而且丝毫也不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。
16
课文题解
本文选自《昌黎先生集》。张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元末进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。
“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，便称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序” 的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为 “后叙”。 17
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张籍曰：‚有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。‛嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

张中丞传后叙一文的艺术特色

张中丞传后叙一文的艺术特色
张中丞传是一部叙事性的古典文学作品，其艺术特色主要表现在以下几个方面：
一是文体特色。

张中丞传以散文的形式来叙述，文体比较优美，结构严谨，叙事流畅，充满古典气息。

二是构思特色。

张中丞传的构思非常独特，以张中丞的一生为主线，结合他的家庭背景、家族故事、职业生涯等，将他的人生经历描绘得非常生动。

三是情感特色。

张中丞传充满了悲凉的情感，作者通过笔下的张中丞，将自己的经历和情感表达得非常真实，可以说是一部真情实感的叙事文学作品。

韩愈《张中丞传后叙》注释、分析

张中丞传后叙韩愈韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

著有《韩昌黎集》等。

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书①，得李翰所为《张巡传》②。

翰以文章自名③，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传④，又不载雷万春事首尾⑤。

远虽材若不及巡者，开门纳巡⑥，位本在巡上。

授之柄而处其下⑦，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳⑧。

两家子弟材智下⑨，不能通知二父志⑩，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉⑪，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援⑫，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭⑬。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守⑭，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始⑮。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余⑯，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣⑰！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势⑱，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

5《张中丞传》后叙(2014)解析

• 人在将死的时候，他的内脏必定有先得病的地方，拉一根绳子而把它拉断，它一定有一个断裂的地方。观者看到这种情况，就跟着责备许远，这也是不合乎情理的。
第三段、驳“城之陷自远所分始”
人死、绳断其亦不达于理
小人之好议论，不乐成人之美
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？ 4及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。等到他们没有救兵而且将要陷入困境之时
写作背景
唐隶宗至德二年，安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张﹑许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为 “唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出 “不平则鸣”的论点。
诗歌题材广泛，风格险怪，讲究用奇字、造奇句，与孟郊、贾岛自成一派，史称“韩孟诗派”。有《昌黎先生文集》
张中丞张巡（709---757）南阳人，因抵抗安禄山后与南霁云等殉难，追封御使中丞。有李翰为之作传。本文为韩愈在读了李翰的作传之后所写的一篇文章，用来突出张中丞的气节和功绩。
第四段、南霁云
描写、抒情

《张中丞传》后叙

作品主题
歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗
击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹；
批判了不顾国家人民安危、忌贤妒能、拥
兵谋私的军阀驳斥了小人造谣中伤的流言蜚语；
抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情； Βιβλιοθήκη 叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
1. 本文融议论、叙述、抒情、描写于一炉 2. 细节描写传神

第四段
云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，
抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也，公有言，云敢不死！”即不屈。所以：用来。志：通“识”，标志，标识指：用手指着降：使动用法，使„„投降
翻译 1、位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。【译】其职位本在张巡之上，却将权柄交给张巡而自己甘心位居其下，毫无疑心和猜忌，最终与张巡一同守城而死，成就了功业名望。 2、虽愚人亦能数日而知死处矣。【译】即使是愚笨的人也能计算日子而知道自己的死期了。
第二段
补充背景
卒：最终。逆：预先。遁：逃跑且：将。穷：困顿。将：率领。达：通讲：谋划。沮遏：遏制。擅：占有，拥有。比：和„一样。设：制造。淫辞：不实之词

翻译 1、引绳而绝之，其绝必有处【译】拉绳子并把它拉断，它的断裂一定有个地方 2、守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！【译】坚守一座城池而捍卫了整个天下，凭借越来越少的士兵，抗击一天比一天增多（或强大）的敌军，蔽护江淮地区，遏制叛军的势头，天下没有灭亡，这是谁的功劳呢？

《张中丞传》后叙

3、“传记”的分类别传或他传：由别人写的；自传：由自己写的；合传：把几个人合在一起写的。

认识“叙”

“序”是文章体裁的一种，古代序文中，除了赠序之外，另一类就是书序。书序或由作者自己撰写，或出自他人之手，一般讲述书籍写作的缘由和经过，或对书籍内容加以评论。一般放在书前，变称为“叙”或“引”。“后序（叙）”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充、批语或反驳，一般放在书后，也称作“跋”或后记。书序的写作手法，或侧重于议论，或侧重于叙述，形式上较少束缚，作者表达思想获得了相当的自由度。因此有一部分书序可以当作学术或思想评论来读。
翻译： 1.翰以文章自名，为此传颇详密。
本段交待写作本文的时间和缘由。
李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。 2.然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。
第二段
重点词语：授之柄竟成功名通知志辞服诚抗以待死守且虽数日乌蒙愧耻至愚者
本段补叙了什么内容？
就随便抽出一卷来试他，他都象刚才那样能背诵出来。 3.巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。
文言知识点

1、通假字：
然尚恨有阙者：“阙”，通“缺”，缺失，不足。远虽材若不及巡者、两家子弟材智下：“材”，通“才”，才能。其藏腑必有先受其病者：“藏”通“脏”。此矢所以志也：“志”通“识”，标志。嵩常在围中：“常”通“尝”，曾经。
1.此矢所以志也
本段写了谁的事迹？
所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。

张中丞传后叙

张中丞传后叙主旨本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与祉叙张巡，许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。

叙议结合的写作特色全文前半部侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡，许远守城捍卫天下的事迹。

后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云乞师于贺兰进明的英雄事迹。

然后补叙张巡，许远的轶事。

前后两部分相辅相成紧紧围绕赞美英雄，斥责小人的主题。

人物性格张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记。

许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国。

南霁云：深明大义，嫉恶如仇，忠贞刚烈。

细节描写对刻画人物的作用本文通过细节描写，将人物刻画得个个生动传神。

如写南霁云拨刀断指，抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个性。

写张巡几乎全用细节，如读书尽卷不错一字，于嵩取架上书问巡，巡应对无错以及操笔立书，未尝起单等细节，极其生动地刻画了张巡们博文强记与文思敏捷以性格特征。

人物之间的相互映衬和衬托文中，张、许、南三个正面人物，相互映衬，各显个性，许远官职本在张巡之上，因巡贤能，授权于巡，自然其下，并最后一起守城而死。

这里既突出了许远的谦和让贤，又映衬出张巡的杰出才能，睢阳城陷落后，敌人劝降南霁云。

张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“将欲以有为也；公有言，云敢不死！”这里一呼一答，既写出了张巡的大义凛然，视死如归，又写出南霁云想保存实力，何机复仇的心理。

而且从他的答语中，可见张巡在部下眼中的崇高威望，两个相互映衬，更见英雄气概。

文中南霁云乞师于贺兰进明一段，是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻，衬托南霁云的忠肝义胆和刚烈性格，刻画人物极其传神。

补充讲义【四】本文为许远辩诬,集中於三点:误解(诬陷之词)辩诬理由一说许远「畏死而辞服於贼」导因:巡死而远就虏辩诬1.远忠贞不畏死,有与城共存亡之决心理由:要降早降矣,何苦死守.(远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其…………知死处矣.远之不畏死亦明矣.)2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤(纳贤,又忠贞为主),不会做这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为.呜呼!而谓远之贤而为之邪？批判对象:两家子弟材智下,不能通知二父志.二说「城之陷自远所分始」辩诬:(以譬喻方式)1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故. 【城陷必有先被攻破者】批判对象:议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬:死守之因1.待援:初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁？2.避之无义:此不能守,虽避之他处何益？3.无法避之:及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!批判对象:议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此(弃城而图存者,擅强兵坐而观者),而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:人物名生平事例人物特质张巡1.1 长七尺余,须髯若神.1.2 巡怒,须髯辄张.2.1 巡曰:「吾於书,读不过三遍,终身不忘也.」因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,因乱抽他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者.3. 为文章,操纸笔立书,未尝起草.4. 城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:「汝勿怖.死,命也.」众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5. 巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」6. 远材不及巡者,开门纳巡,授之柄(军权)而处其下.1.外在形象:高大,威武,美髯2.记性好3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2 有领导能力,服众.5.识人不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎？当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明矣.3. 开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4. 分城而守,城之陷,自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:「云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!」2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:「吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!」4.巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」即不屈.1. 有义气,能患难与共.2. 有勇气3.1强壮有力3.2恩怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3 服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘托,侧写法来描绘张巡.(1)所欲忠者，国与主耳：者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。