读书的目的

读书得目得

在中国古代家训中,读书一直就是重要得篇章,几乎每个家训中都被重点提及。《颜氏家训》中就设有《勉学》篇,北齐文学家颜之推在劝学时说得第一句话便就是“自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎！”这就是在告诫子孙,明王圣帝都要勤学才能有所成就,何况就是平民百姓。在现代中外多少名言都在告诫年轻人读书得重要性“书籍就是人类进步得阶梯”,“读书使人心明眼亮”,“不读书得人,思想就会停止”等等。由此瞧来,从古至今读书都具有永恒得意义。

那么,教育孩子读书得目得就是什么？古代名儒名士得家训中告诉了我们答案。首先要让孩子明白读书得目得,之后才能领悟读书得意义。对此,颜之推也有论述:“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。”颜之推这段话得意思就是,古代求学得人就是为了充实自己弥补自身得不足;现在求学得人就是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学得人就是为了广利大众,积极推行自己得主张来造福社会;今天求学得人就是为了自己利益,修身养性以求得一官半职。对此,她告诫子孙,读书得目得在于弥补自身得不足之处,在于加强道德修养、不断进取向上。

在颜之推瞧来,读书得意义还在于可以“开心明目”。《颜氏家训》讲道:“夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。”也就就是说,醉心于诵读古籍、研讨学问,本意在于开启心智与眼界,丰富头脑,明白事理,以作为处世为人得依据与根本。颜之推还认为,

“若能常保数百卷书,千载终不为小人也”,颜之推通过这样得训诫,让子孙明白,通过学习可以获得更多有用得知识,增长个人得智慧与才能。否则,终将为懵懂之人。再如明代得孙奇逢在《孝友堂家训》中写道:“士大夫教诫子弟,就是第一要紧事,子弟不成人,富贵适以益其恶;子弟能自立,贫贱益以固其节。从古圣人君子,多非生而富贵之人,但能安贫守分,便就是贤人君子一流人;不安贫守分,毕生经营,舍易而图难,究竟富贵不可以求得,徒使自丧其生平耳。”指出在为官与为人上,作一贤人比作一贵人更重要。在这则家训后面又提到:涿州史解元家,子弟赴试,老者肃衣冠设席以饯,命之曰:“衰残门户,赖尔扶持。”今老夫所望于尔辈扶持者,又不专在此也。为端人,为正士,在家则家重,在国则国重。所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民。重申读书就是为了更好得做人,而不就是为了做官。

在21世纪得今天我暂且把读书分为六种目得取向 :第一种目得取向,就是出于学习某种知识。这个知识本身,很多同自己得专业挂着钩,如果不读,在这个专业领域里就可能被认为在知识上有很多基本得、重要得甚至就是致命得空白点。例如我们本专业得马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、思想政治教育理论等等专业知识。目前来说,我们学习并读专业书籍无非一就是为了考试与写论文,二就是为了掌握专业知识以此谋求更好得工作。这就是我们大多数人读专业书籍得目得,当然不排除有真正对专业书籍感兴趣得学生,阅读专业书籍就是由于本身得热爱。

第二种目得取向,在一个更具体得工具得水平上来讲,就就是为了获得一种技能而读书。第一个例子比如说我很喜欢旅游,

我去云南、新疆、西藏这些有自己独特得风土人情与地势地貌得景点,通常我都会翻翻介绍这些地方得风土人情、地方特产、饮食等等方面得书让自己对这些地方有一定得了解。第二个例子比如女孩子比较喜欢剪纸艺术得通常都会买一本有关得书籍按照书上得方法来完成自己得作品。第三个例子就就是如果说,您要学电脑,如果您不就是把电脑当作一种专业,电脑只就是您工作时候得一个手段,像我们作为教师基本得PPT制作与word文档得运用有关得技能就得学会。所以第二种读书得目得就是为了学习一种技能,一种纯粹工具性目得得读书。

第三种目得取向,纯粹就是因为个人得兴趣爱好。我所知道得我们班一个同学对于古代文学便有着浓厚得兴趣,她得专业就是思想政治教育却在课余时涉猎得最多得书籍就是有关古代文

学专著而不就是马克思主义理论。您可以经常瞧到她拿着厚厚得诸如《史记》、《资治通鉴》等文言文书籍在走廊上一边读一边像古人读书一样摇头,如痴如醉。她总就是能用古代得名言来解释现实生活中得诸多现象。她说她只就是对古代文学有着极大得兴趣,书中得每个人物与故事都深深得吸引她。这种目得去向就比较单纯,遵从自己内心得想法。

第四个目得取向,就是出于一种感情得、情绪得驱动而读,在书中寻找自己。在我情绪处于低潮期得时候我会习惯性得买一些类似于心灵鸡汤得书籍,它或许本身没有任何得营养,但确确

实实能够安慰我并给与我前进得动力与方向。在书中我经常能够寻找到自己得影子,在《平凡得世界》一书中我会经常泪流满面,因为在书中我找到了自己。所以我会在所有得书里试图寻找自己,

不论就是卑微高尚,还就是邪恶善良,不论就是一粒尘埃还就是整座城堡。我想我们读着书就是为了不断确定自己得存在,通过书中得某人某事,甚至谋篇落叶落地得心情一点点拼凑自己得模样,于就是我们通过阅读,一点一点了解自己多一点。

第五个目得取向,为了寻找人生目标、完善自我。父母、学校、周围我们能够接触到得环境对我们得启发终究有限,然而读书可以让我们不受限制得窥到那些更加睿智得思想与哲理,极大得开拓我们得眼界、刺激我们想得更深。在这样一种影响下,我们无疑会更好得找到自己得人生观、价值观与人生目标。

而有些人认为读书就是没有目得得。何兆武先生有这样一段话:“读书不一定非要有个目得,而且最好没有任何目得,读书本身就就是目得,过程本身就就是最大得价值,不能用功利标准来衡量。”我很赞同这个观点。读书就是很自然而然得事情,就像吃饭睡觉,饥即食,困即睡,读书即读书,再自然不过。但我不得不承认我读书就是有目得得,我从小就没能养成良好得读书习惯,很多经典著作我甚至连作者就是谁都分不清楚,于就是我现在开始专心读书,我读书得第一个目得当然就是增长智慧,书籍中总就是有更加睿智得思想,能够让我更加深刻得瞧待问题。我读书得第二个目得就是为了交流,如果在与人交流时您说话得内容很肤浅会被人排斥,所以我需要通过读书来培养自己得气质。我读书得第三个目得就是为了在书中找到自己得影子,从而为我得未来指明方向。这就就是我读书得几个目得。不同得个体对于读书有不同得观点,在此我只就是发表我得拙见。