教学参考：关于“河中石兽”的两个问题

教学参考：关于“河中石兽”的两个问题

网课结束返校上课到现在已经三个星期了，在摸底测试、整顿学生、检查作业等各项工作告一段落后，我终于有一点喘息的功夫了。昨天还在想，这么忙碌的日子虽然充实，但是连一点自由思考的时间都没有，心里很不是滋味。但学生又给了我不一样的惊喜，他们总能激发我停滞的大脑，让我重新思绪飞扬，我真心觉得，这可比网课好太多了。

上《河中石兽》的时候，学生提出了很多问题，有些不成熟的看法，望诸位看官见谅，权作笑谈。

“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中……”我们在例行翻译时，学生提出这样的问题：为何都已经“募金重修”了，还要找十多年前掉入河中的二石兽呢？我细想一下，确实很有道理，便让学生们各抒己见，基本是两种可能：一种是寺中的石兽可能具有某种特殊象征意义，所以不能任由它们沉入水中，“湮于沙上，渐沉渐深耳”；另一种则是：虽然已经募集到资金了，但钱并不是很多，所以不能再买两只石兽。我当然认为都合理，毕竟一切皆有可能，教学要有的放矢，不可轻易下结论。没有办法证明，那只有课下去查阅相关资料，然后再进行总结。这是我备课时没有考虑到的，当然从另一方面讲，学生让我的僵直的大脑又开始重新思考。

更让我感到惊喜的是，学生紧接着又提出了另一个问题，“为何“阅十余岁”才“募金重修”呢？不能直接在石兽沉入后就找吗？”我被疲惫充斥的大脑彻底活跃起来，一瞬间我想了很多，地理位置决定了洪水与天气，当然也不排除军事政治活动等因素，我惊觉，思维的力量是无穷的，它在一瞬间可以跨越时空，去到自己想去的任何地方，好像一个图书馆，你可以随意迅速地翻阅其中的任何一本书，翻阅大脑中的已有知识，太神奇了！当然，我告诉学生们，“老师的知识和阅历决定了我的逻辑可以自成体系，每个解释在大家看来可能都能说通，但这只是我的看法，大家的还需自己寻找佐证，我们可以从以下几个方面去考虑，如历史、人文、习俗、地理、军事、政治等因素，切不可片面下结论，感兴趣的同学可以在课后自行查阅”。

我举了个例子，考虑地理因素的话，“沧州”位于今天的河北，“沧州南一寺临河干”，寺庙靠近河岸，水汽日渐侵蚀，估计寺庙的大门已经变形，没有办法好好地呆在门框里，于是“圮于河”，连带着石兽也沉入河中；也有可能是河道不断侵蚀岸边的泥土，于是石兽地基不稳，摇摇欲坠，最终“沉焉”。在河道都没有修好的情况下，想要去找石兽，岂不是本末倒置？等修好了，时间已经过去了好久。当然，也不排除这样的可能，河水年年暴涨，一直持续了好长时间，没有合适的时间去修缮，才会“阅十余岁”。这么一说，学生中果然有不少点头的，我心中暗喜，好奇心估计已被唤醒，课下作业便顺势布置一篇小练笔：查阅相关资料，写明“阅十余岁”重修的原因。

期待学生作业的同时，我理了理自己的思绪，石兽十多年后再寻找，可能是因为洪水，颗粒无收，食不果腹，逃命都来不及，怎么可能还去修寺庙？当然，也有可能是因为战乱，河北是中原腹地，如果发生在清初，当然不排除有战乱，那百姓绝对会流离失所，这样的情况下怎么修寺庙？如果百姓生活富足，寺庙应该会有香油钱，但十多年后募金重修，是否可以合理推断人民生活基本稳定，但并不富足；一个老河兵的出现似乎可以说明一点，河水并非风平浪静，呼应洪水，毕竟存在即合理；当然还有，讲学家既然能在寺中设帐讲学，那么寺中面积应该够大，人应该挺多，是否可以考虑和尚们的待遇特别好，只不过是“没钱”买石兽，修山门吧……这样思考当然有合理性，可是当然也有可能是晓岚先生并没有想那么多，只是虚构出来说明实践出真知的道理罢了。

原来我的大脑并没有禁锢，只不过缺少了那一点的唤醒罢了，而它来自我的学生，感动蔓延我的心间，同时我也希望这样的唤醒多多出现在我的生命中，让我可以思绪飞扬，初心依旧。

小小拙作，不成敬意，望诸位看官一笑了之。

（摘编自《水先生的语文生活》）