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时令
于 龙 图 腾祭 祀 , 把 端 午 视 为“ 恶月
推 等 说法 。 总的 来 说, 端 午 节起 源
地 方 也 有 纪念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子
端 午 节作 为 纪念 屈 原 的 节日 ; 个 别
端 午 节抱 石 跳 汨 罗江 自 尽 , 后 亦 将
日 。 因 战国 时期 的 楚 国 诗人 屈 原 在
端 午
节 名 称 由 来
故仲楚午
称 之 为“
夏 , 它 的
岁 时 记 》
日
为“ 阳
端第中辰
阳 节”
一 个 午
说: 因
” , 午
。日仲月
正夏第
是登一
登高个
高,午
顺 阳
顺阳
日 ,
天在故
气上称
好,端
的五阳
日月。
子正《
, 是荆
每由第天上
年于五干古
的南个地干
端北月支支
午 节 改
统一 ,
即 为 午
。 最 初
纪 元 法
端午节的第二个传 说,是五月五日纪念春秋 时期(公元前770-前476 年)的伍子胥。
伍子胥本为忠良,视死如归,在死 前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出 悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城 灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令 取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之 日。
南 方 三
五 名 地
腊 。 《
, 正 月
赤 松 子
以 祈 福
辰 吉 日
认 为一
孙所 行
炁 丹 天
腊 , 此
云 笈 七
一 日 天
章 历》
佑 。
, 适 合
于 龙 图 腾祭 祀 , 把 端 午 视 为“ 恶月
推 等 说法 。 总的 来 说, 端 午 节起 源
地 方 也 有 纪念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子
端 午 节作 为 纪念 屈 原 的 节日 ; 个 别
端 午 节抱 石 跳 汨 罗江 自 尽 , 后 亦 将
日 。 因 战国 时期 的 楚 国 诗人 屈 原 在
端 午
节 名 称 由 来
故仲楚午
称 之 为“
夏 , 它 的
岁 时 记 》
日
为“ 阳
端第中辰
阳 节”
一 个 午
说: 因
” , 午
。日仲月
正夏第
是登一
登高个
高,午
顺 阳
顺阳
日 ,
天在故
气上称
好,端
的五阳
日月。
子正《
, 是荆
每由第天上
年于五干古
的南个地干
端北月支支
午 节 改
统一 ,
即 为 午
。 最 初
纪 元 法
端午节的第二个传 说,是五月五日纪念春秋 时期(公元前770-前476 年)的伍子胥。
伍子胥本为忠良,视死如归,在死 前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出 悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城 灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令 取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之 日。
南 方 三
五 名 地
腊 。 《
, 正 月
赤 松 子
以 祈 福
辰 吉 日
认 为一
孙所 行
炁 丹 天
腊 , 此
云 笈 七
一 日 天
章 历》
佑 。
, 适 合
端午节主题班会课件-(共25张PPT)
画 额
戴
中华传统文化 之 端
午节
香
包
中华传统文化 之 端
午节
长命缕
中华传统文化 之 端
午节
挂艾草 菖蒲 榕枝
中华传统文化 之 端
午节
中华传统文化 之 端
午节
今年 ,我们怎样过端午呢?
中华传统文化 之 端
午节
端午文化的保护与端午假
2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。 过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父 尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,为之 立碑,并让人作诗辞颂扬。
迎涛神
中华传统文化 之 端
午节
春秋时吴国忠臣伍子胥 含冤而死之后,化为涛 神,世人哀而祭之,故 有端午节。这则传说, 在江浙一带流传很广。
午节
午节
传统节日的文化意蕴到底是什么?它不仅仅
是《离骚》、《天问》,也不只是是湘夫人的点点清
泪。它是中华民族千百年亘古不变的情感、信念、理
想;是古人宁为玉碎,不为瓦全的气节;是“路漫漫
其修远兮,吾将上下而求索”的执着;是“春花秋月
何时了,往事知多少”的忧患;也是“但愿人长久,
千里共婵娟”的美好愿望……
历史是一段长长的有始无终的距离,关窗着人类 的血脉。沉淀着先人写给后人的启示,而文化是人类 在历史进程中所创造的精神财富。传统节日作为传统 文化的载体,将先人的思想以有形的典礼或仪式传达 给我们。它在潜移默化中增强着我们的民族认同感和 民族凝聚力。重识传统节日,扩充其内涵,增强其表 现方式使大众重视起来对于传统文化的继承与传扬有
纪念屈原
纪念伍子胥
纪念孝女曹娥
《端午节》风俗ppt课件(完整版)
端午节主题班会
端午节主题班会传统文化介绍
01
端午节起源
02
端午节风俗
03
端午节食俗
04
粽子的包法
目录/CONTENTS
端午节起源
-01-
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
叁
端午节食俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天,杭州人必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许)、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为“吃五黄”。
叁
端午节食俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。
贰
端午节习俗
戴香包
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
壹
端午节起源
壹
端午节来源
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节主题班会传统文化介绍
01
端午节起源
02
端午节风俗
03
端午节食俗
04
粽子的包法
目录/CONTENTS
端午节起源
-01-
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
叁
端午节食俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天,杭州人必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许)、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为“吃五黄”。
叁
端午节食俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。
贰
端午节习俗
戴香包
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
壹
端午节起源
壹
端午节来源
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
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端午节的当代演化
台湾端午节保留大量端午信俗,台湾人俗 称端阳、“五日节”或“五月节”,习俗为 吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐 午时水、午时立蛋(传说中能在午时,立起 鸡蛋可以得到好运)与赛龙舟。
端午节的当代演化
水有到挂加此端端
”防功榕入配午午
地毒效枝了合当禳
点健;、香饮天除
在身另饮茅用正的
汇报人:11网பைடு நூலகம்日期:XXX
前言
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、 夏节、蒲节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、 中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝 鲜、韩国、越南的重要传统节日。
目录
CATALOG
01 02
03
04 05
Jìnián qúyuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原 投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农 历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后,在每年的五月初五,就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此 来纪念爱国诗人屈原。
Jì nián wú zǐ xù
Huà é
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方 法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎 (“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察 敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之, 用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂 抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂 小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
这种说法来自闻一多的《端 午考》和《端午的历史教 育》。他认为,五月初五是 古代吴越地区“龙”的部落 举行图腾祭祀的日子。
主题班会端午节主题班会PPT课件
参与对象
讨论活动的参与对象,可以是全校师生、班级同 学等。
活动意义
分析开展端午节相关活动对传承和弘扬传统文化 的重要意义。
提出自己对传统节日保护和传承看法
保护措施
提出自己对传统节日保护的建议,如政府立法保护、加强宣传教 育等。
传承方式
探讨传统节日传承的方式,如家庭传承、学校传承、社会传承等。
个人责任
制作步骤详细讲解
包粽子
将粽叶叠放在一起,卷成圆锥形,放入适量糯米和馅料,用棉线扎 紧。
煮粽子
将包好的粽子放入锅中,加入足够的水,大火煮开后转小火慢煮23小时,直至粽子熟透。
注意事项
在包粽子时要注意粽叶的叠放顺序和包裹紧实度,在煮粽子时要保持 水位并适时翻动,以防粽子破裂。
成果展示及互动环节
01
成果展示
现代诗歌中关于端午节创作分享
现代诗人作品
分享现代诗人在端午节创作的优 秀诗歌,如余光中、舒婷等。
诗歌中的时代精神
分析现代诗歌中体现的端午文化精 神,如民族团结、家国情怀等。
创作感悟
分享现代诗人在创作端午节诗歌时 的感悟和思考,以及对传统文化的 传承与创新。
04
班级讨论:如何传承和弘 扬端午节文化
02
互动环节
将煮熟的粽子摆放在讲台上或课桌上,供同学们观赏和品尝。
邀请同学们分享自己制作粽子的心得和体会,或者进行包粽子比赛等 活动,增强同学们的参与感和团队合作精神。同时,也可以让同学们 了解传统文化的魅力和价值。
06
总结回顾与展望未来
本次主题班会重点内容回顾
端午节起源与传说
详细阐述了端午节的起源,包括纪念屈原、伍子胥、曹娥 等传说,以及龙舟竞渡、包粽子等传统习俗。
讨论活动的参与对象,可以是全校师生、班级同 学等。
活动意义
分析开展端午节相关活动对传承和弘扬传统文化 的重要意义。
提出自己对传统节日保护和传承看法
保护措施
提出自己对传统节日保护的建议,如政府立法保护、加强宣传教 育等。
传承方式
探讨传统节日传承的方式,如家庭传承、学校传承、社会传承等。
个人责任
制作步骤详细讲解
包粽子
将粽叶叠放在一起,卷成圆锥形,放入适量糯米和馅料,用棉线扎 紧。
煮粽子
将包好的粽子放入锅中,加入足够的水,大火煮开后转小火慢煮23小时,直至粽子熟透。
注意事项
在包粽子时要注意粽叶的叠放顺序和包裹紧实度,在煮粽子时要保持 水位并适时翻动,以防粽子破裂。
成果展示及互动环节
01
成果展示
现代诗歌中关于端午节创作分享
现代诗人作品
分享现代诗人在端午节创作的优 秀诗歌,如余光中、舒婷等。
诗歌中的时代精神
分析现代诗歌中体现的端午文化精 神,如民族团结、家国情怀等。
创作感悟
分享现代诗人在创作端午节诗歌时 的感悟和思考,以及对传统文化的 传承与创新。
04
班级讨论:如何传承和弘 扬端午节文化
02
互动环节
将煮熟的粽子摆放在讲台上或课桌上,供同学们观赏和品尝。
邀请同学们分享自己制作粽子的心得和体会,或者进行包粽子比赛等 活动,增强同学们的参与感和团队合作精神。同时,也可以让同学们 了解传统文化的魅力和价值。
06
总结回顾与展望未来
本次主题班会重点内容回顾
端午节起源与传说
详细阐述了端午节的起源,包括纪念屈原、伍子胥、曹娥 等传说,以及龙舟竞渡、包粽子等传统习俗。
《端午节主题班会》PPT(完美版)
2022/3/22
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端午节时以雄黄涂抹小 儿额头的习俗,可驱避毒虫。
典型的方法是用
雄黄酒在小儿额头画“王” 字,一借雄黄以驱毒,二借 猛虎(“王”似虎的额纹, 虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。
19
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三、端午节的诗词
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赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
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端午节时以雄黄涂抹小 儿额头的习俗,可驱避毒虫。
典型的方法是用
雄黄酒在小儿额头画“王” 字,一借雄黄以驱毒,二借 猛虎(“王”似虎的额纹, 虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。
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三、端午节的诗词
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赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
端午主题班会(共20张PPT)
3、端午节的活动
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包 等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成 的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈 示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及 一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之, 搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”: “端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数 珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携 带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌 粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉, 发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致, 成为端午节特有的民间艺品。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年 )孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江 中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿 江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话, 继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 在今 浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之 处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命 丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩 缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其 俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首, 或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、 摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益 寿延年。
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒 或黄酒,汉民族传统节日端午节的饮品。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国 诗人屈原
纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元 前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所 杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死 后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践 请和,夫差同意了。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国 贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在 死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”, 便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端 午节亦为纪念伍子胥之日。
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第三章
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吃 五 黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天,杭州人必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许)、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为“吃五黄”。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。
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吃 五 黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天,杭州人必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许)、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为“吃五黄”。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。
01
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02
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端午节5:节日主题班会PPT课件
舟,入 都活 端 而。水 与动 午
竞里 龙吃 节 渡常 相粽 两 则被 关子 个 用蚊 。和 最 的龙 粽竞 主 是所 子渡 要 龙窃 投, 的
舟,入 都活 端 。而水 与动 午 竞里 龙吃 节 渡常 相粽 两 则被 关子 个 用蚊 。和 最 的龙 粽竞 主 是所 子渡 要 龙窃 投, 的
舟,入 都活 端 。而水 与动 午 竞里 龙吃 节 渡常 相粽 两 则被 关子 个 用蚊 。和 最 的龙 粽竞 主 是所 子渡 要 龙窃 投, 的
沅未 湘泯 碧生 潭前 水恨 ,, 应而 自追 照没 千后 峰踪 。。
何屈 尝氏 奈已 谗沉 谤死 ,, 徒楚 欲人 却哀 蛟不 龙容 。。
端午节的诗词
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
汇报人:XXX
目 录
1 端午节的来历 2 端午节的习俗 3 端午节的诗词 4 端午节的当代演化
1 端午节的来历
端午节的来历
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时 记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世 人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时 记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世 人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝 缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节 动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲 惊破纱窗梦。
4 端午节的当代演化
端午节的当代演化
小学主题班会 端午节 课件 (22张PPT)
五月初五 端午节
端午节主题班会 教学课件 传统文化介绍
前言
端午节是每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等, 是夏季驱除瘟疫的重要节日,与春节、中秋等节日同为东亚文化圈的 大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
壹贰叁肆
端
端
端
端
午
午
午
午
节
节
节
节
由
美
习
诗
来
食
俗
词
Duān wǔ jié yoú lái
端午的习俗
在中国南方,端午 节儿童放飞纸鸢,称为 “放殃”。纸鸢以竹篾 为骨架,糊上纸或绢, 系上长线,借助风力升 上天空,是一种仅靠空 气动力的飞行器。
纸 鸢
端午的习俗
饮 酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。 《荆楚岁时记》:“以菖蒲(多年生草本 植物,生在水边,地下有淡红色根茎,叶 子形状像剑,肉穗花序。根茎可做香料, 也可入药)或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味 芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄 黄、朱砂等。
端午节美食
五黄
在江浙地区,端午节有享用"五黄"的 传统。这五黄包括黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭 蛋黄和雄黄酒(雄黄酒有毒,通常用普通 黄酒代替)。还有一种说法是用黄豆替代 咸鸭蛋。农历五月,当地人称这个月为五 黄月。
Duān wǔ jié xísú
壹
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端午的习俗
龙 舟
扒龙舟是源远流长的中国民间传统水上 体育娱乐项目,多在喜庆节日举行,由多人 集体划桨竞赛。在国外,扒龙舟同样受到欢 迎,并形成了国际比赛。湖北秭归,屈原的 故乡,也有祭拜屈原的仪式流传。
端午节由来
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大 传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家 和地区也有庆贺端午的习俗。2006年5月,国务院将端午节 列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列 为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批 准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节 成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节主题班会 教学课件 传统文化介绍
前言
端午节是每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等, 是夏季驱除瘟疫的重要节日,与春节、中秋等节日同为东亚文化圈的 大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
壹贰叁肆
端
端
端
端
午
午
午
午
节
节
节
节
由
美
习
诗
来
食
俗
词
Duān wǔ jié yoú lái
端午的习俗
在中国南方,端午 节儿童放飞纸鸢,称为 “放殃”。纸鸢以竹篾 为骨架,糊上纸或绢, 系上长线,借助风力升 上天空,是一种仅靠空 气动力的飞行器。
纸 鸢
端午的习俗
饮 酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。 《荆楚岁时记》:“以菖蒲(多年生草本 植物,生在水边,地下有淡红色根茎,叶 子形状像剑,肉穗花序。根茎可做香料, 也可入药)或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味 芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄 黄、朱砂等。
端午节美食
五黄
在江浙地区,端午节有享用"五黄"的 传统。这五黄包括黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭 蛋黄和雄黄酒(雄黄酒有毒,通常用普通 黄酒代替)。还有一种说法是用黄豆替代 咸鸭蛋。农历五月,当地人称这个月为五 黄月。
Duān wǔ jié xísú
壹
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端午的习俗
龙 舟
扒龙舟是源远流长的中国民间传统水上 体育娱乐项目,多在喜庆节日举行,由多人 集体划桨竞赛。在国外,扒龙舟同样受到欢 迎,并形成了国际比赛。湖北秭归,屈原的 故乡,也有祭拜屈原的仪式流传。
端午节由来
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大 传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家 和地区也有庆贺端午的习俗。2006年5月,国务院将端午节 列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列 为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批 准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节 成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节主题班会PPT课件
台湾
将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端午节,愿携你手,同观龙舟,共 度佳节。祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦!将甜蜜涂满香粽,把祝 福缠满艾叶,端午节,愿携你手,同观龙舟,共度佳节。祝你“粽”是年轻 貌美,“粽”是幸福喜悦!将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端午节,愿 携你手,同观龙舟,共度佳节。祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦! 将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端午节,愿携你手,同观龙舟,共 度佳节。祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦!将甜蜜涂满香粽,把祝 福缠满艾叶,端午节,愿携你手,同观龙舟,共度佳节。祝你“粽”是年轻 貌美,“粽”是幸福喜悦!将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端午节,愿 携你手,同观龙舟,共度佳节。祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦!
画额
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吃五黄
将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端 午节,愿携你手,同观龙舟,共度佳节。 祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦! 将甜蜜涂满香粽,把祝福缠满艾叶,端 午节,愿携你手,同观龙舟,共度佳节。 祝你“粽”是年轻貌美,“粽”是幸福喜悦!
端午节主题班会PPT课件
每逢佳节"粽"思你,好友之间"粽" 是情,端午节﹐“粽"言"粽"语祝福 你,愿万事"粽"顺利,生活"粽"怏 乐,样样"粽"美好。
纪念
每逢佳节"粽"思你,好友之间"粽"是情,端 午节﹐“粽"言"粽"语祝福你,愿万事"粽"顺利, 生活"粽"怏乐,样样"粽"美好。每逢佳节"粽" 思你,好友之间"粽"是情,端午节﹐“粽"言" 粽"语祝福你,愿万事"粽"顺利,生活"粽"怏乐, 样样"粽"美好。
间 粽 " "" "
怏 乐 , 样 样
, 愿 万 事 粽
端 午 节 粽
思 你 , 好 友
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样 粽 美 好 。
生 活 粽 怏 乐 , 样
愿 万 事 粽 顺 利 ,
言 粽 语 祝 福 你 ,
是 情 , 端 午 节 粽
你 , 好 友 之 间 粽
2 端午节习俗
划龙舟
吃粽子
沐兰汤
画额
戴香包
佩长命缕
每逢佳节"粽"思你,好友之间" 粽"是情,端午节﹐“粽"言"粽"语祝 福你,愿万事"粽"顺利,生活"粽" 怏乐,样样"粽"美好。
端午节主题班会课件PPT
➢ 未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他 们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上 雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎 的额纹,虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。
戴香包
五月五日,以五色丝系臂,名长命缕
2009年中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
04
端午节知识竞答
1.爱国诗人屈原是我国春秋时期哪国人?(B) (A)秦国(B)楚国(C)魏国
2.端午节是我国2000多年的旧习俗,要吃哪些食品?(B) (A)馒头(B)粽子(C)樱桃(D)栗子(d)雄黄酒 3.古人流行端午日涂饮雄黄酒的意义是(B) (A)幸福吉祥(B)祛瘟解毒(C)避邪驱瘟(D)纪念白蛇 4.端午节有为小孩佩香囊的习惯,大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是(A) (A)避邪驱瘟(B)一种装饰(C)治病防身(D)吉祥如意 5.你知道最早的粽子是产于哪个时期吗?(B) (A)晋代(B)春秋时期(C)南北朝时期(D)商周时期
念
屈
投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,
原
每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。 那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
6.最早的粽子并不是端午节的特产,而是在什么时期被正式定为端午节食品?(A) (A)晋代(B)春秋时期(C)南北朝时期(D)商周时期
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎 的额纹,虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。
戴香包
五月五日,以五色丝系臂,名长命缕
2009年中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
04
端午节知识竞答
1.爱国诗人屈原是我国春秋时期哪国人?(B) (A)秦国(B)楚国(C)魏国
2.端午节是我国2000多年的旧习俗,要吃哪些食品?(B) (A)馒头(B)粽子(C)樱桃(D)栗子(d)雄黄酒 3.古人流行端午日涂饮雄黄酒的意义是(B) (A)幸福吉祥(B)祛瘟解毒(C)避邪驱瘟(D)纪念白蛇 4.端午节有为小孩佩香囊的习惯,大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是(A) (A)避邪驱瘟(B)一种装饰(C)治病防身(D)吉祥如意 5.你知道最早的粽子是产于哪个时期吗?(B) (A)晋代(B)春秋时期(C)南北朝时期(D)商周时期
念
屈
投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,
原
每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。 那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
6.最早的粽子并不是端午节的特产,而是在什么时期被正式定为端午节食品?(A) (A)晋代(B)春秋时期(C)南北朝时期(D)商周时期
端午节主题班会精品PPT课件
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大 传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上 一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
节日起源
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月 五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的 意思,称“端五”也即“初五”。《说文解字》:“端,物初生 之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。
Jìnián qúyuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原 投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农 历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后,在每年的五月初五,就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此 来纪念爱国诗人屈原。
Jì nián wú zǐ xù
第4部分
社会影响
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民俗活动
• 赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。
• 拴五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。 端午以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。
• 贴午时符
旧时广东一些地方有贴“午时符”的习俗。午饭后,家家贴“午时符”。符用宽约 一寸,长近一尺的黄纸条,上面用朱砂写上“五月五日午时书,官非口舌疾病蛇虫 鼠蚁皆消除”等字样。
端午节习俗
节日起源
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月 五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的 意思,称“端五”也即“初五”。《说文解字》:“端,物初生 之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。
Jìnián qúyuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原 投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农 历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后,在每年的五月初五,就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此 来纪念爱国诗人屈原。
Jì nián wú zǐ xù
第4部分
社会影响
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民俗活动
• 赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。
• 拴五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。 端午以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。
• 贴午时符
旧时广东一些地方有贴“午时符”的习俗。午饭后,家家贴“午时符”。符用宽约 一寸,长近一尺的黄纸条,上面用朱砂写上“五月五日午时书,官非口舌疾病蛇虫 鼠蚁皆消除”等字样。
端午节习俗
传统节日《端午节》主题班会ppt课件
三、端午节的习俗
悬挂艾叶菖蒲:民谚说: “清明插柳,端午插艾”。在 端午节,家家都洒扫庭除,以 菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂 中。并用菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花,制成人形或虎 形,称为艾人、艾虎;制成花 环、佩饰,美丽芬芳,妇人争 相佩戴,用以驱瘴。
赛龙舟:是端午节的主 要习俗。相传起源于古时 楚国人因舍不得贤臣屈原 投江死去,许多人划船追 赶拯救。他们争先恐后, 追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散 江中之鱼,以免鱼吃掉屈 原的身体。直到今天,赛龙 舟已成为国际性的体育竞 赛活动。
流洒涂黄化 域墙于酒砷 地壁头,成 区问额用分饮 的,,以,雄 人以耳驱与黄 家法鼻虫酒酒 很诸,解混: 盛毒手五合雄 行,足毒,黄 。在心,即含 有 , 小 成 长 三 儿 雄 江并 硫
端午节习俗
悬钟馗像 钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱
邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼
习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。
--------吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》
端午节的来历 (二)
纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于 江中,数日不见尸体,当时孝 女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江 号哭。过了十七天,在五月五日 投江,五日后抱出父尸。
--------------东汉《曹娥碑》。
端午 古诗
端午
和端午 张耒 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间。
文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
节 令门.端 阳 李静山 樱桃桑椹与菖蒲, 更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖, 却疑账主怕灵符。
端午节主题班会课件ppt
4.端午文化活动创意迭出
现代端午文化活动创意不断,如线上包粽子比赛、虚拟龙舟赛等,吸引了更多年轻人参与,推动了传统文化的传承与发展。
节日与现代社会生活
05.
端午节的旅游业影响
端午节消费趋势增长
端午节 商品销售
粽子 艾草
线上活动丰富节日形式
线上龙舟赛 虚拟粽子制作
数字活动
假期旅游成节日新风尚
端午节假期 文化体验游 历史遗迹 端午节假期
▪ 传统习俗是文化传承的重要载体。
03
现代文化的融合
▪ 现代文化融合:跨越边界,汇聚万象。
04
传统文化的现代传承
▪ 传统文化的现代传承在于创新与融合。
05
节日与现代社会生活
▪ 现代社会生活中,节日丰富人们的生活,增进彼此 的情感交流。
端午节的历史渊源
01.
历史传说与意义
1.端午节源于上古先民祭龙
传承教育提升节日内涵
端午节文化传承活动
讲座/体验课
现代生活方式中的端午元素
端午电商销售火热
近年来,端午节的电商销售额持续增长, 粽子、艾草等节日商品的在线销售占比逐 年攀升,显示出现代人对节日消费的便捷 性需求。
端午旅游成为新风尚
端午期间,国内各大景区游客量激增,龙 舟赛、端午文化体验游等特色项目备受欢 迎,端午旅游已成为新的消费热点。
端午节源于上古先民祭龙,据考古发现,在长江流域多地出土过新石器时代的龙舟 纹饰。这一传统显示出中华民族悠久的龙文化历史。
2.端午节纪念屈原影响广泛
端午节纪念屈原的传说流传最广,据调查,超过80%的中国民众认为端午节与屈 原有关。屈原的爱国精神与端午习俗相结合,强化了节日的文化内涵。
传统节日的起源
现代端午文化活动创意不断,如线上包粽子比赛、虚拟龙舟赛等,吸引了更多年轻人参与,推动了传统文化的传承与发展。
节日与现代社会生活
05.
端午节的旅游业影响
端午节消费趋势增长
端午节 商品销售
粽子 艾草
线上活动丰富节日形式
线上龙舟赛 虚拟粽子制作
数字活动
假期旅游成节日新风尚
端午节假期 文化体验游 历史遗迹 端午节假期
▪ 传统习俗是文化传承的重要载体。
03
现代文化的融合
▪ 现代文化融合:跨越边界,汇聚万象。
04
传统文化的现代传承
▪ 传统文化的现代传承在于创新与融合。
05
节日与现代社会生活
▪ 现代社会生活中,节日丰富人们的生活,增进彼此 的情感交流。
端午节的历史渊源
01.
历史传说与意义
1.端午节源于上古先民祭龙
传承教育提升节日内涵
端午节文化传承活动
讲座/体验课
现代生活方式中的端午元素
端午电商销售火热
近年来,端午节的电商销售额持续增长, 粽子、艾草等节日商品的在线销售占比逐 年攀升,显示出现代人对节日消费的便捷 性需求。
端午旅游成为新风尚
端午期间,国内各大景区游客量激增,龙 舟赛、端午文化体验游等特色项目备受欢 迎,端午旅游已成为新的消费热点。
端午节源于上古先民祭龙,据考古发现,在长江流域多地出土过新石器时代的龙舟 纹饰。这一传统显示出中华民族悠久的龙文化历史。
2.端午节纪念屈原影响广泛
端午节纪念屈原的传说流传最广,据调查,超过80%的中国民众认为端午节与屈 原有关。屈原的爱国精神与端午习俗相结合,强化了节日的文化内涵。
传统节日的起源
相关主题
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• 2009年9月30日联合国教科文组织决定:中国端午节成功 入选《世界人类非物质文化遗产名录》。
中华传统文化 之 端午节
• 端午申请“非遗”及定为法定节假日的 意义和作用:
• 有利于传承和发扬传统文化,有利于保 护民俗文化。中华传统Βιβλιοθήκη 化 之 端午节四、辅导员总结
通过这次主题班会,不仅是同学们,包括老师自己都对端午节加深了了 解。我们就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这 段话来结束今天的主题班会,也希望同学们用这段话来勉励自己,在四年 级阶段的最后一段时间里努力学习,坚定信念,热爱班级,争创优秀班集 体,从身边的小事起。祝亲爱的同学们端午安康!注意安全!
pèi
的Te,xt内in装he有re中草药香料,佩在胸前,香气扑鼻。
pèi náng
佩香囊,既是一种民俗,也是一种保健的方法。古人为了
bì xié qū wēn
shuān
避邪驱瘟 ,用中药制成香袋拴在孩子们的身上。
戴 香 包
15
长命缕
端午节,妇女们用 红黄蓝白黑五色丝线或 绒线,拴在儿童手臂、 手腕(男左女右)等处; 或悬挂于儿童胸前、蚊 帐、摇篮。据说,五色 丝象征五色龙,可以免 除瘟病,使人健康长寿。
—屈原
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞 庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集 在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动, 争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才 逐渐发展成为龙舟竞赛。
二、端午的传统习俗
育传统美德 扬爱国之心
四一中队
端午节
端午节为每年农历五月初五,又称端阳 节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族 人民纪念屈原的传统节日,更有吃粽子,赛 龙舟,挂蒿草,喝雄黄酒的习俗。“端午节” 为国家法定节假日之一,并列入世界非物质 文化遗产名录 。
一、端午节的来历
2020/6/24
纪念伟大的爱国诗人
挂艾草
在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙 船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或 剪彩为小虎,用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效 。
2020/6/24
三、端午文化的保护与端午假
• 2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录。
• 自2008年开始,端午节正式列入国家法定节日,农历端 午当日放假一天。
河道终点处中插有锦标, 看哪一队最先夺得锦标即为 胜队,而胜负往往仅在一瞬 间。
龙舟赛
吃粽子
荆楚之人,在五月五日煮 糯米饭或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,为恐鱼吃掉, 故用竹筒盛装糯米饭掷下, 以后渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子成品
端午节的习俗-佩戴香囊
náng
chán
féng
香囊又叫香袋,有用五色丝线缠成的,也有用碎布缝成
2020/6/24
祭神、划龙舟、吃粽子、 挂蒿草,这些活动从古到今 都没有改变。
赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起 源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
龙船竟渡
龙 舟 需 经 过 “开 光仪 式 ”才 可 使 用,船 上 的 选 手 在 隆 隆 的 鼓 声 中,以划一的动作奋力往前划.
中华传统文化 之 端午节
• 端午申请“非遗”及定为法定节假日的 意义和作用:
• 有利于传承和发扬传统文化,有利于保 护民俗文化。中华传统Βιβλιοθήκη 化 之 端午节四、辅导员总结
通过这次主题班会,不仅是同学们,包括老师自己都对端午节加深了了 解。我们就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这 段话来结束今天的主题班会,也希望同学们用这段话来勉励自己,在四年 级阶段的最后一段时间里努力学习,坚定信念,热爱班级,争创优秀班集 体,从身边的小事起。祝亲爱的同学们端午安康!注意安全!
pèi
的Te,xt内in装he有re中草药香料,佩在胸前,香气扑鼻。
pèi náng
佩香囊,既是一种民俗,也是一种保健的方法。古人为了
bì xié qū wēn
shuān
避邪驱瘟 ,用中药制成香袋拴在孩子们的身上。
戴 香 包
15
长命缕
端午节,妇女们用 红黄蓝白黑五色丝线或 绒线,拴在儿童手臂、 手腕(男左女右)等处; 或悬挂于儿童胸前、蚊 帐、摇篮。据说,五色 丝象征五色龙,可以免 除瘟病,使人健康长寿。
—屈原
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞 庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集 在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动, 争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才 逐渐发展成为龙舟竞赛。
二、端午的传统习俗
育传统美德 扬爱国之心
四一中队
端午节
端午节为每年农历五月初五,又称端阳 节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族 人民纪念屈原的传统节日,更有吃粽子,赛 龙舟,挂蒿草,喝雄黄酒的习俗。“端午节” 为国家法定节假日之一,并列入世界非物质 文化遗产名录 。
一、端午节的来历
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纪念伟大的爱国诗人
挂艾草
在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙 船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或 剪彩为小虎,用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效 。
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三、端午文化的保护与端午假
• 2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录。
• 自2008年开始,端午节正式列入国家法定节日,农历端 午当日放假一天。
河道终点处中插有锦标, 看哪一队最先夺得锦标即为 胜队,而胜负往往仅在一瞬 间。
龙舟赛
吃粽子
荆楚之人,在五月五日煮 糯米饭或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,为恐鱼吃掉, 故用竹筒盛装糯米饭掷下, 以后渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子成品
端午节的习俗-佩戴香囊
náng
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香囊又叫香袋,有用五色丝线缠成的,也有用碎布缝成
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祭神、划龙舟、吃粽子、 挂蒿草,这些活动从古到今 都没有改变。
赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起 源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
龙船竟渡
龙 舟 需 经 过 “开 光仪 式 ”才 可 使 用,船 上 的 选 手 在 隆 隆 的 鼓 声 中,以划一的动作奋力往前划.