2020届高三语文最新专项综合演练 现代文阅读《论述类文本阅读》课后限时作业(十八)
新高考语文专题01 论述类文本阅读 2020年高考真题和模拟题语文分类训练(教师版含解析)
专题01：论述类文本阅读【2020年高考】一、【2020年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020届高考语文模拟卷三(整理含答案)
2020届高考模拟检测题（三）一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。
依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。
当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍然需要深入探究。
智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。
信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。
二是信息技术改变城市生活。
信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。
三是智能驱动城市治理创新。
城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。
实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。
但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。
现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。
二是“有智无慧”。
一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。
三是“有慧无惠”。
建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。
2020届江苏省 高三最新语文试卷精选汇编：论述类文本阅读及参考答案
论述类文本阅读苏州期初调研阅读下面的作品，完成15~17题。
解“执”余英时①一谈到执，我们很自然地会联想到“固执”、“执迷不悟”等概念，于是我们对“执”字便有了恶感，以为“执”总是要不得的。
尽管破“执”者如此之多，“执”在各方面之存在却依然是不容否认的事实。
世间万事万物之存在都有其存在之理由，“执”自然也不能例外。
婴儿初出世时即有“猿握”的本能，而此种“猿握”也就是“执”的表现。
如此说来，“执”倒是与生俱来的。
②中国古代讲“执”字最为中肯者是儒家。
《中庸》说“执其两端而用其中于民”，故儒家是反对“执一无权”，孟子亦曰“执中无权，犹执一也”，这便是儒家反极端、反调和的中庸之道。
关于这一点古希腊哲人亚里士多德也持有同样的见解，亚氏的中庸说认为一切美德都是处于两极端之间。
我们把儒家与亚氏的中庸理论比附而观之，可见他们都是不反对“执”的，问题乃在于所“执”者是否正当而已。
③问题谈到这里，我们对“执”的种种看法可以加以澄清了。
首先，我认为绝对地破“执”是不可能的，即便超脱如佛家，也还要另悬一涅槃的境界，终还是有“执”，算不得真解脱。
禅宗说佛即在人们的日常生活之中，也就是把极端的“执”改变为中庸的“执”，依然承认了“执”的存在价值。
哲学地说，“执”是有，极端地破“执”是无；欲以无来代替有实在是一件不可能的事。
人们在现实世界中感受了苦痛，转而向宗教领域中去求得精神上的抚慰，并不等于说人们已从“执”走向了“无执”，而是人们的物质之“执”转化成精神之“执”，而其为“执”则根本无殊。
④其次，“执”的本身却无好坏之分，但视所执者的性质而定。
我们不又常听到所谓“择善固执”的成语吗？可见即使是固执也还不打紧，如果它真的是择善的话，问题亦在于标准如何。
据我的看法，中庸仍然是其中的重要关键，固执极端总是要不得的事。
我们平常做人喜讲“有所不为”，“有所不为”也正是“有所固执”，如果一个人毫无个性，没有一点固执之处，即便是孔子所说的乡愿了。
2020年高考语文论述类文本阅读真题训练(含解析)
2020年高考语文论述类文本阅读真题训练(精选全国真题+解析答案)(时间：30分钟满分：27分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)人才培养是高等学校的根本任务，人才培养水平是衡量高校办学水平的根本标准。
党中央、国务院高度重视高校人才培养工作，对高等教育改革发展作出了全面部署，并明确提出“提高高校教学水平和创新能力，使若干高校和一批学科达到或接近世界一流水平”，凸显了党和政府对加强高校人才培养工作、提高教学水平的高度重视和殷切希望，凸显了提高人才培养质量在“双一流”建设中的地位和作用。
本科教育在人才培养工作中占据基础地位，是大学教育的主体组成部分。
本科教育质量是大学办学声誉的重要载体。
因此，一流的本科教育是一流大学的重要基础和基本特征，建设一流大学必须建设一流本科。
坚持“本科为本”，是我国一流大学建设的必然选择。
纵观国外一流大学，普遍将本科人才培养和本科教育质量放在学校发展的重要战略地位。
世纪之交，美国提出“重建以学生为中心的研究型大学本科教育”，推动了美国研究型大学的教学改革。
近年来，美国一些研究型大学持续深入推进本科教学改革，斯坦福大学2012年出台了《本科教育研究报告》，开启了新一轮大规模本科教学改革。
国外高水平大学对本科教育的办学定位和做法，对我们推进中国特色、世界一流高水平大学建设具有重要的借鉴作用。
建设一流本科教育，是适应新形势、更好地服务于国家经济社会发展的迫切需要。
我国高等教育正面临新形势、新要求。
从世界形势看，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，世界科技革命和产业变革加速进行，综合国力竞争越发激烈。
从我国改革发展形势看，我国进入全面建成小康社会决胜阶段；中央提出了创新驱动发展战略、“一带一路”倡议以及一系列区域、产业发展战略举措；经济发展步入新常态，动力转换、结构调整、方式转变、产业升级任务紧迫。
从教育对象特点看，90后大学生是互联网时代的“原住民”，他们的价值观念、思维方式、学习方式、交往方式与上一代学生相比有了很大变化，我们以往熟悉的教育理念、教学内容和方式、管理手段等，迫切需要作出相应调整。
2020年高考语文模拟试题(含解析)
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考仿真模拟信息卷&押题卷语文(一)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专业教师的扩容也当是时势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承担了立德育人大任，的确值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。
目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法发展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。
在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展”“入会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构，为提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统相悖。
当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的实现无可厚非，体现了时代进步。
但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。
这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊，以靠书法获利为荣弟子们则上行下效，一些年轻书家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台兜售作品。
，币伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑!韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。
河北省2020年高考仿真模拟语文试题及答案
河北省2020年高考仿真模拟语文试题及答案本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
公共危机主要是指对社会公众生命、健康与财产安全造成严重损失的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件与社会安全事件。
人类正在从工业社会向后工业社会迈进，公共危机表现出不同以往的新特点，对工业社会建立起来的以控制为导向型的危机管理模式提出严峻挑战。
作为维护国家安全与公共安全的一种重要手段，公共危机管理必须在总体国家安全观指导下，直面我国从工业社会向后工业社会转型的现实，积极探索适应时代需要的模式变革。
公共危机管理也被称为突发事件应急管理。
按照传统观念，公共危机管理与公共安全相对应，而与国家安全鲜有关联。
这是因为国家安全与公共安全分别主要指称国家的外部安全与内部安全，二者没有交集。
如今，在总体国家安全观框架下，国家安全理念将内外部安全整合在一起。
今天的公共危机管理具有双重使命：一是有效预防、应对公共危机，最大限度地限制、控制其影响，确保公众的生命、健康与财产安全；二是防止公共危机传导、放大、演化为国家安全危机。
不确定性是我们今天所处时代的一个重要特征。
我们难以根据既往的经验或对未来精准的预测来全面把握公共危机的缘起、演进，它们往往会超越人的常规思维。
公共危机越发不受地理边界或职能边界的限制，具有较强的传播与扩散能力。
在全球化时代，关键基础设施在世界范围高度互联，其崩溃将造成全球供应链中断，引发公共危机的全球跨境传播。
2011年泰国发生洪突，淹没了众多生产金业，由于泰国生产全球28%的硬盘驱动器，洪灾发生后，世界各地的笔记本电脑等产品生产受到影响。
进入21世纪后，以控制为导向的工业社会危机管理模式的有效性受到空前的挑战与质疑。
工业社会对一切事物进行严格、精确的控制，以产生所追求的秩序，公共危机管理者可以按照控制的逻辑，构建应急组织并采取按部就班的响应行动。
2020 年高考语文模拟测试综合卷(含答案)
2020 年高考语文模拟测试综合卷（含答案）本试题卷共5页。
时量150分钟，满分150分。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下边的文字，完成1—3题。
围绕人民性进行的理论建构，是马克思主义文艺理论在中国化过程中最具标志性的理论成果。
从延安时期开始，中国共产党领导下的文艺事业就把坚持文艺为人民服务作为一个基本方向，而且不断根据时代发展需要，对人民文艺观的内涵加以丰富与发展。
20世纪以来的中国文艺受到人民文艺观的深刻影响。
中华民族自身文化中深厚的民本思想是人民文艺观在中国落地生根的一个重要基础。
中国马克思主义文艺理论倡导的人民文艺观，不仅吸收了国外民主主义文艺思潮、社会主义文艺思潮的理论成果，而且也与中国古代民本思想遥相呼应。
中国古代民本思想的核心理念在先秦儒家学派那里已经基本构建起来，其主要内容包括强调天意与民意相通的“天命靡常”说、“民为神主”说；强调民众在国家政治中基础地位的“民惟邦本”说、“立君为民”说、“民贵君轻”说；强调以德治国，反对“不教而杀”；强调统治者应当克制欲望，加强内在修养的“五美”说；强调让利于民的“养民”“利民”说等等。
这种思想不仅对近代资产阶级革命家梁启超、孙中山等人产生过巨大的影响，而且对中共早期的领导人陈独秀、毛泽东等人也有十分直接的影响，并通过他们渗透到了中国化的马克思主义理论当中。
对于儒家学者而言，其政治哲学思想与文艺思想是一体的，文艺命题往往就是其哲学思想、政治思想的延伸。
作为儒家文艺理论命题的“观诗”“观乐”说与听政于民的诉求之间，“怨刺说”与强调民意的表达与疏导之间，“诗乐教化”思想与教民、养民、乐民思想之间，都有着十分内在的联系。
广东省韶关市2020届高三语文综合检测试题含解析
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇点明当代水墨在中国文化回应世界中起到积极作用，后文由此展开论述。
B. 文章比较了新水墨与观念性水墨的异同之处，突出了观念性水墨优于新水墨之处。
C. 第④段举了不同的成功事例，论证了要立足于我们文化的根脉上进行创作的观点。
C. 艺术家将人物摄影与水墨创作结合在一起，从而创作出耳目一新的水墨作品，这符合观念性水墨创作的理念。
D. 水墨艺术在中国流传已久，其中蕴含着中国人丰富的文化情感，但也需要与时俱进，才能永葆活力。
【答案】1. D 2. B 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新型冠状病毒肺炎是一种急性感染性肺炎，其病原体是一种先前未在人类中发现的新型冠状病毒，即2019新型冠状病毒，英文名“COVID-19”。2020年1月30日，WHO宣布将该疫情列为国际关注的突发公共卫生事件(PHEIC)。患者初始症状多为发热、乏力和干咳，并逐渐出现呼吸困难等严重表现。多数患者预后良好，部分严重病例可出现急性呼吸窘迫综合征或脓毒症休克，甚至死亡。目前，缺乏针对病原体的有效抗病毒药物，以隔离治疗、对症支持治疗为主。
（摘编自陈孝信《关于新水墨与当代水墨问题》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
2020年语文高考（新课标）模拟卷含答案解析（4）
2020年语文高考（新课标）模拟卷（4）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成广3题。
做好互联同时代的文艺评论，首先要读懂这个网络时代，在此基础上不断继承和创新文艺理论，创造出符合时代特点的新的文艺评论形式。
“互联网+文艺”的深度融合，催生了一大批新的文艺形式，也对传统的文艺评论形成了挑战。
作为因时而评、因事而评的文艺评论，只有与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充分融入网络环境，培养市场意识，才能跟上时代步伐，焕发新的活力。
网络文艺评论要能“扛大旗”。
文艺评论是文艺创作的一面镜子，理应具有担当精神。
在大是大非问题上，要增强政治敏锐性，做到头脑清醒、旗帜鲜明。
同时，网络文艺评论工作者理应以“铁肩担道义”的社会责任感，处理好“义”和“利”之间的关系，敢于褒优贬劣、激浊扬清，增强人们的道德责任感，弘扬主流价值观，使文艺创作保持绿色健康的生态。
当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打挥、碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严重脱离网络文艺发展的解构与叛逆。
但文艺评论毕竟是一项具有浓厚理论色彩和思辨精神的实践活动，需要基本的理论担当。
做好互联网时代的文艺评论，先要读懂这个网络时代，在此基础上创造出新的文艺评论形式,为互联网文艺找到符合其内在特点的理论视角。
网络文艺评论要有“网络感”。
互联网时代的文艺发生了巨大的变化，己不可和传统文艺一概而论。
以网络小说为例，其叙事方式、文化内涵、创作模式、创作理念等，与传统小说完全不同，以传统的文艺评论方式来评价，肯定是不合时宜。
“操千曲而后晓声，观千剑 而后识器”。
唯有深度参与网络文学、网络影视、网络音乐等各类网络文艺生活，从“网生代”的情感体验出发，熟悉其思考和表达方式，才能作出有意义的评论。
当前，随着网络文艺形式和传播渠道的多样化，网络中已形成不同的文艺评论“圈子”，各有不同的评论方式,如网络音乐评论主要是在论坛、贴吧、相关音乐软件，网络视频评论则主要在留言区、讨论区、弹幕等等。
江苏省2020届高三下学期6月考前模拟语文试卷精选汇编：论述类文本阅读专题
论述类文本阅读专题根据（扬州市6月考前调研测试、镇江市6月教学情况调研（三）、苏州市四模、徐州市考前模拟、扬州中学6月模拟、如东高级中学第四次模拟、启东中学冲刺阶段调研、泗阳致远中学考前模拟语文试题三、连云港市赣榆区智贤中学考前模拟、南通市考前练习）语文试卷汇编而成扬州市6月考前调研测试六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15～17题。
京剧的节奏是否缓慢？吴小如最近听到一种理论，认为不少人之所以不爱看京戏，是由于它在表演上节奏缓慢。
比如演员一个唱段动辄十来分钟,一场起霸“慢腾腾地”也要十分钟左右。
有些表演细节(如《拾玉镯》、《花田错》中的做针线活儿）过于拖延时间……种种议论，不一而足。
因此结论是：戏曲必须改革，即往快处改，往短里改，否则京剧终会被淘汰。
我以为这种论调太片面。
任何一种艺术没有节奏只快不慢的，因为艺术毕竟不全同于体育运动（体育中还有太极拳呢！）。
何况快与慢乃是相对的，有的表演看上去节奏似乎是慢，但手法经济恰好与之相辅相成。
而且一味求快绝非艺术之极致。
先说唱段吧，京剧唱念做打，各有各的程式，如果一出戏从头至尾全唱快板，请问这还叫戏吗？起全霸时间要长些，起半霸相对地就短了一半；试看八将起霸的场面，往往分四批出场，最后两将“急急风”上场，大约连两分钟也用不了。
可是所有的起霸全用“急急风”式，我看干脆还不如把“起霸”这一套完整的艺术程式废除算了。
谈到细节表演，那是服从剧情需要而设计的。
如果在情节上需要交代，而在表演上又无必要拖长时间，在京戏里是可以用极经济、极迅速的手法一表而过的。
比如一个人向另—人复述刚刚演完的故事内容，那只要吹一两分钟“急三枪”的牌子就可以解决。
两军对垒，一方来了接应，只要两队人马在场上打一个照面，用紧促的鼓点儿来表示互通情报，然后分头下场，观众也就一目了然。
可是如果为了节省时间，凡属大段叙述性的唱词,如《三堂会审》之类，一律改用“急三枪”代替,我看观众大可不必听戏或看戏，干脆弄一本“小人书”在家里看看，或许更有趣一些呢。
2020届高三语文专项综合演练现代文阅读《论述类文本阅读》备选高考试题理解重要句子
2020 届高三语文最新专项综合操练现代文阅读《阐述类文本阅读》备选高考试题理解重要句子1.（ 2020·天津卷）阅读下边的文字，达成后边的问题。
居民健康问题已经成为国际社会与各国政府所关注的主要社会问题，实行鉴于居民健康的社会发展战略已成为推动社会和睦发展的重要举措，它不单能够促使全社会的参加，兼顾优先配置社会资源，并且能够协调政府和社会各部门之间的责任与发展目标，还能够规范居民个人的生活行为，充足表现了与其余社会公共政策的互补性。
鉴于个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念，成立由“个人健康”发高层次社会发展战略，这一战略以其充足的协调潜力而有助于改良居民的健康状况。
以下对本文有关内容的理解，正确的一项为哪一项()A.规范居民个人的生活行为，能够建立个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念。
B.研究居民健康状况，能够随时认识“健康国家”发展战略的实质进度，不停纠正战略实行过程中出现的误差。
C.实行鉴于居民健康的“健康国家”发展战略，需要协调各部门、各有关政策、各有关学科。
D.每个国家都在实行“健康国家”战略计划，并以10 年为一个发展阶段。
【分析】此题考察联合内容对重点句子含义的理解的能力。
A 项中的信息源在第一段中，“可以协调政府和社会各部门之间的责任与发展目标，还能够规范居民个人的生活行为”，“规范居民个人的生活行为”是整个战略计划将产生的结果，不是条件，逻辑关系倒置了； B 项的信息源在第三段中，“这样不单能够随时认识战略的实质进度，也能够不停纠正战略实行过程中所出现的误差” ，“这样”指代的是“它不单成立了详细而明确的指标系统，并且拥有比较准确可信的实证数据支持，并有与之配套的完好的评论与监察指标系统”，用“研究居民健康状况”解说“这样”不合文意； D 项的信息源在第四段“同时，各国的‘健康国家’战略计划均为分阶段、逐渐提高的发展进度，一般以10 年为一个阶段” ，而选项的表述是“并以10 年为一个发展阶段” ，将一般状况讲解成了绝对状况。
2020年高三语文模拟测试试题
2020年高三语文中学生标准学术能力诊断性测试（1月）试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
让文化热情涵养更多经典石羚近几年我国话剧市场爆款频频，但“爆点”不一。
去年《窝头会馆》的抢票热潮，热在明星大腕齐聚一堂；《哈姆雷特》因文学名著的号召力而票房飘红；而今年《荼馆》开票的场景又火爆异常，则归功于北京人艺这块金字招牌。
“排队”现象是观察公众文化生活的有趣切面，而那些被争相抢购的文化产品，最能折射时代的需求。
1956年在南京，观众为了一睹梅兰芳的风采，带着铺盖卷买票；1986年在北京，歌迷排队花半个月工资只为听一场搖滚演唱会。
而今天，文化消费方式更加多元，资源获取更为便利，但人们对髙质量文化产品的热情始终如一。
从“故宫跑”到“通宵等”，从“大英博物馆百物展”开启夜场到“妇好墓展”预约全满，为文化排队日益成为常态。
化解“一票难求”的尴尬，一味增加场次并不现实。
毕竟，观看者数不胜数，而老戏骨精力有限，经典数目也有限。
长远来看，戏台上不能只有《茶馆》和《雷雨》，音乐会不能只听莫扎特和贝多芬，用匠心浇灌更多的重量级作品，是文艺工作者的使命。
与工业品不同，文化产品的供给不能毕其功于一朝一夕。
经典化的过程、演员的成长，与喝茶一样得慢慢“泡”。
这就需要观众多一份耐心，多一份理解，不放过佳作的成熟老到，也不妨看看新作的崭露头角，说不定你我当下相遇的，就是未来的经典。
另一方面，经典作品已是难得的文化名片，也可以进行多侧面的开掘，既丰富经典的表达，也丰富公众的生活。
一部《茶馆》，焦菊隐导演版珠玉在前，曲剧版唱出了抑扬顿挫的京味儿，四川话版则别有一番“摆龙门阵”的江湖烟火，虽然都是茶馆掌柜王利发，不同的演绎调和出不同的滋味，也挖掘出作品的深度。
而与之相关的回忆著作、纪念商品层出不穷，就连剧中一碗烂肉面，也被商家复原出来作为招牌。
2020年高三年级语文高考模拟试卷(三)【含答案和解析】
2020年高三年级语文高考模拟试卷（三）测试时间：150分钟 试卷满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
丝绸之路以丝绸为名，却不以丝绸贸易为限，包含着更丰富的内容，但物质文化交流是其重要内容，互通有无、利益诉求，让道路穿越沙漠绿洲、跨过崇山激流，让不同区域、不同语言、不同肤色的人群分享同一品质的物质文明。
丝绸无疑是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗。
《旧唐书·吐蕃传》记载：“高宗嗣位，授弄赞(松赞干布)为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。
”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因赐其束帛，用修前好，以杂彩二千段赐赞普”(《册府元龟·外臣部·通好》)。
这不仅展现了丝绸作为赏赐物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受赐者的身份地位。
茶叶是仅次于丝绸的稀罕之物。
藏文史书《汉藏史集》记载了一个美妙传神的故事，飞鸟衔来树枝，浸泡杯中，为不思饮食的赞普祛除了疾病。
赞普叹为神奇，派人在汉藏交界地区找到了名为茶的植物，饮茶之风在吐蕃渐次兴盛。
唐人李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。
赞普问曰：‘此为何物？’鲁公曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。
’赞普曰：‘我此亦有。
’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者。
’”由此可见，该赞普俨然已是一位茶叶鉴赏专家。
此外，唐朝中原地区的瓷器，连同制造工艺也传到吐蕃地区，并形成种类繁多的系列，乃至地方特色产品，在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用。
从汉藏文资料记载来看，文成公主进藏、唐蕃古道畅通是丝绸、茶叶和瓷器等中原地区出产的物品进入西藏地区的重要时机，但是，近年来西藏阿里故如甲木墓地的发现，改变了我们对青藏高原地区丝绸之路的认识。
这里发现的属于公元3～5世纪、带有“王侯”铭文和复杂鸟兽图案的丝绸，被认为是迄今为止青藏高原地区发现的最早丝绸。
这里还发现了距今有1800年之久的茶叶，以及青铜剑、漆器、陶器等，这些物品均非青藏高原本地出产，而是来自中原地区，或者与西北、西南地区有着千丝万缕的联系。
2020届高三模拟考试语文试题(解析版)
2019~2020 学年度下学期高三年级考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
提出建立国家公园体制，是我国顺应国际自然文化速产保护潮流、承担自然生态保护历史责任的具体体现，也是我国自然文化遗产规范管理，推进生态文明制度建设的需要。
推进国家公园生态文明制度建设，首先要做的是完善保护机制。
国家公园的最初称谓是“国家自然保护区”，从这个意义上说，国家公园从诞生之日起就是用来“被保护”的。
然而，自然保护与人类追求的生活方式不可避免地存在着矛盾与冲突。
游客在欣赏美景的同时需要舒适；商人渴望利用公园、开发自然获得收益，这些都不可避免地对自然造成破坏。
但是，天然性、原始性、珍稀性是森林公园最为宝贵的财富，容不得后天的破坏与践踏。
一些国内的国家公园自然保护力度不够，导致资源品位和质量下降；更有一些风景名胜区人工化、商业化和域市化的现象日趋严重，与自然保护的初衷背道而驰。
必须认识到，国家公园并非一般意义上的公园，当开发利用可能会损害保护功能的发挥时，要从属于保护。
野生动植物的价值不在于其皮毛和牙齿，它们活着，在这个地球上存在，本身就是一件最具价值的事。
人类能做的，除了保护还是保护。
其次，推进国家公园生态文明制度建设要凸显公益性的理念。
一般来说，国家公园的基础设施建设由国家投资，部分设施的运营可以通过特许经营的方式由企业来运作。
但相关部门也必须以保护资源的完整性为原则对其进行严格监管。
同时，国家公园公益性的体现也离不开相关法律的“保驾护航”。
没有相关政策对商业行为的约束，没有具体法律来规范游客行为，国家公园的保护与发展是不可能实现的。
国家公园中承载着大量人文信息，反映着区域生态文明的发展过程。
因此国家公园体制建设要建立正确的人地关系准则，寻找一条兼顾保护自然与当地社区开发的建设模式。
一方面，要将国家公园内的自然保护区、游憩展示区和传统利用区进行严格区分；另一方面，也要通过合理的方式让区域内的原有居民在不破坏周边环境的前提下获得相应收益，实现生态保护与社区发展的双赢。
2020年新课标语文高三总复习作业：12论述类文本阅读 Word版含答案
2020年精品试题芳草香出品专题十二论述类文本阅读(一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。
西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。
商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。
周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。
作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。
春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。
商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。
在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。
对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。
自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。
中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。
于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。
这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。
随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。
使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。
2020江苏省高三下学期语文试卷论述类文本阅读专题精选汇编及参考答案(23页)
2020江苏省高三下学期语文试卷论述类文本阅读专题精选汇编论述类文本阅读专题根据（南京市、盐城市3月第二次模拟、扬州市3月阶段性检测（二）、南京师大附中一模试卷、南京师范大学附属扬子中学检测试卷、丹阳市 3月质量检测、南通市全真模拟试卷二、南通市全真模拟试卷三、南京市浦口区江浦高级中学校校内第二次模拟、盐城市大丰区南阳中学3月考前综合训练（一））语文试题汇编而成南京市、盐城市3月第二次模拟阅读下面的作品，完成 15～17 题。
哲学的作用[美]威尔·杜兰特哲学使人愉悦，即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑，每个学习者都能体会得到，直到粗粝的生存需求将我们从思想的高峰拽下，抛入生活的撕扯琐碎中。
我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代，那时，哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦”；那时，审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。
人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。
我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”。
我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚，“不求百万财富，只求问题之答案”。
我们渴求把握眼前事物的价值和前景，以免陷入日常生活的旋涡。
我们希望了解事情的轻重缓急以避免本末倒置。
希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。
希望能够笑对不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。
希望保持完整，通过分辨和协调欲望来调整精力分配，因为协调精力是伦理学、政治学，乃至逻辑学和形而上学的基石。
梭罗告诉我们：“作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活。
”我们愿意相信，若能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。
真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。
此时，某些缺乏教养的读者大概会打断我们，指出：哲学如下棋般无用，如愚昧无知般含混晦涩。
西塞罗曾经说过：“没有比哲学家的著述更荒诞无稽的了。
安徽省六安市舒城中学2020届高三仿真模拟(三)语文试题Word版含解析
D.只有高扬起喜剧精神，不让其内涵被肤浅的现世观念和欲望的快乐原则所取代，喜剧才能产生一种可以令观众精神焕发的笑。
【答案】1. C 2. B 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题
九、混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
怎样界定公共健康这一概念？1920年，美国公共健康专家温思路提出：“公共健康是通过有组织的社区努力来预防疾病、延长寿命、促进健康和效益的科学与艺术。这些有组织的社区努力包括改进环境卫生，控制传染病，教育每个人注意卫生，组织医护人员为疾病的早期诊断和预防性治疗提供服务，建立社会机制来确保社区中的每个人都能达到适于保持健康的生活标准。组织这些效益的目的是使每个公民都能实现其与生俱来的健康和长寿权利。”这一定义为世界卫生组织所接受，并沿用至今。
6. 作者认为“从公共健康的角度看，个人健康不仅是个人责任，同时也是社会责任”，在理解材料的基础上，分条写出“个人责任”和“社会责任”。
(1)个人责任：_______________________________
伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例。中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。
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2020届高三语文最新专项综合演练现代文阅读《论述类文本阅读》
课后限时作业（十八）
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
创新离不开批判性思维
黄朝阳
批判性思维可以理解为，为决定信什么或做什么而进行正确决策的思维。
一般认为，批判性思维由认知技能和情感意向构成。
前者包括解释、分析、评估、推论、说明和自我调控；后者又称批判精神，包括求真、思想开放、分析性、系统性、质疑、自信和好奇等。
面对日常生活中五花八门的问题，人们时时需要进行正确思考并作出行动。
作为强有力的理性思维工具，批判性思维应运而生。
在现实生活中，人们对批判性思维往往存在两种误解。
一种是认为批判性思维旨在发现他人而非批判性思维者自身的思想或行为错误。
其实，“批判”在这里是中性词，在很大程度上也可理解为“评论”。
因此，批判性思维不是人们所误解的对人不对己的“找茬思维”。
另一种是认为批判性思维是怀疑一切，否定一切的破坏性思维。
实际上，批判性思维并没有试图否定一切。
在检查发现有合理的理由后，它必然要肯定某些思想。
所以说，批判性思维是审慎、客观和公允的，也是建设性的。
批判性思维与创新有着非常密切的关系。
创新是产生有社会价值的新成果的一种活动。
在很大程度上，创新思维和批判性思维内容一致、相互作用、不可分割，不能把二者对立起来。
批判性思维对创新具有重要作用。
一方面，创新离不开批判精神的支持和帮助。
在面对
及时改正错误，校准方向。
选自《人民日报》2020年6月11日，有删改）
1．从原文看，下列对“批判性思维”的理解，不正确的一项是() A.批判性思维是人们面对日常生活中五花八门的问题时，为决定信什么或做什么而进行正确决策的思维。
B.批判性思维的构成，一般认为包括了解释、分析、评估、推论、说明和自我调控等方面的认知技能。
C.批判性思维的构成，一般认为包括求真、思想开放、分析性、系统性、质疑、自信和好奇等情感意向。
D.批判性思维旨在发现他人而非批判性思维者自身思想或行为错误，是怀疑、否定一切的破坏性思维。
【解析】这是人们对批判性思维存在的两种误解。
【答案】 D
2．下列对批判性思维的作用的阐述，不恰当的一项是()
A.产生有社会价值的新成果的创新活动离不开批判性思维的支持和帮助。
B.革新者具有批判性思维才可能破旧立新，实现理论的突破和技术革新。
C.批判性思维必须具有独立思考、敢于怀疑的胆略和寻根究底的好奇心。
D.批判性思维中的认知技能为创新整个过程提供了切实可靠的基本工具。
【解析】句子不通顺，“思维……具有……胆略、好奇心”；原文是说创新者必须具备的条件，不是说“批判性思维的作用”。
【答案】 C
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是()
A.审慎、客观、公允、建设性的批判性思维是创新离不开的强有力的思维工具。
B.批判性思维中的“批判”是中性词，可理解为“评论”，也可说是评论性思维。
C.批判性思维和创新思维是内容一致、相互作用、不可分割的，二者对立统一。
D.从孕育创新意识到终成创新成果，全赖批判精神的介入、驱动、引导和激励。
【解析】从第1、2段最后一句和本文标题可推知A项正确。
B项，原文在第2段，原文在“可理解”前有“在很大程度上也”几字，少了这些，意思就绝对化了；“也可”一句属无中生有。
C项，原文在第3段，原文说“不能把二者对立起来”，这里却说“二者对立统一”，把它们“对立”起来了。
D项，原文在第4段，原文是“没有批评精神……创新意识就难以……”。
这里用“全赖”，扩大了“批评精神”的作用。
【答案】 A
二、阅读下面的文字，完成4~6题。
“为什么是这样的”。
通过移情来体验历史人物的内心世界，把握其思想情感，对于深化历史研究无疑具有重要意义。
英国著名学者柯林武德举过一个例子：假设史家在阅读狄奥多修斯法典，而且在他面前放着皇帝的某一敕令，仅仅阅读这些文字并且能翻译它们，并不等于懂得它们的意义。
史家必须看清楚这个皇帝正在企图对付的那些局势，正好像那个皇帝所处的局势就是他自己所处的一样，必须在自己的心灵中重演那个皇帝的经验。
只有做到这些，史家才能真正懂得敕令的意义。
的确，一些冷冰冰的历史事件背后往往蕴藏着极其丰富生动的思想情感；一些看似相同的历史表象背后，历史人物的思想动因是大不相同的。
不移情体验，机械地就事论事，就只能知道历史“是这样的”，却无法知道历史“为什么是这样的”。
移情体验虽然可以深化历史研究，但它是一把双刃剑，存在一定的风险。
这对史家的修养提出了很高的要求。
一方面，移情是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，真正做到这一点并非易事。
一般而言，移情体验要准确真切，移情体验者与被体验者之间在价值观念、知识结构、经验阅历等方面应该具有相似性，否则就难以产生情感上的共鸣。
就历史研究而言，由于史家与自己所研究的历史人物大多在时代上相隔久远，在经验阅历上也是相去甚远，有的历史人物甚至是生活在完全相异的文化背景下，要达到这种相似性显然更难。
这对史家的价值观念、知识结构、经验阅历等是一个很大的考验。
史家唯有在这些方面苦心孤诣作出努力，不断提高自己的修养，才能在移情体验时更为准确真切。
做不到这一点，简单地以己度人，史家往往容易以个人的思想情感来替代历史人物的思想情感，其结果很可能风马牛不相及。
另一方面，移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情，一种因为懂得所以慈悲的心理。
在长期移情体验的过程中，史家与历史人物在思想情感上相互交流、渗透、融合，就容易被历史人物的思想情感所感染甚至同化，逐步喜欢上自己所研究的历史人物。
这种倾向不断发展下去，对历史研究无疑是危险的。
倘若这一历史人物属于正面的，史家将不惜溢美之词将其拔高；倘若这一历史人物属于反面的，史家可能会找出各种理由为其辩解，希望翻案。
在历史研究中，我们有时会看到一些史家着力粉饰历史上的反面人物，个中原因虽然复杂，但史家在移情体验时思想情感被感染甚至被同化应是一个重要因素。
所以，史家在移情体验时必须保持一份清醒，坚持正确的历史观。
（选自2020年3月3日《人民日报》）
要求和利弊；D项，指的是移情的要求。
【答案】 B
5.下列各项，不属于“移情体验”范畴的一项是()
A．史家同研究对象在完全相异的文化背景下，运用移情体验方法作深化研究时，必须具备很高的修养。
B．移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情，一种因为懂得所以慈悲的心理。
C．研究历史就是设身处地体验别人的情绪，理解别人的立场和情感，以求能够以己度人、感同身受。
D．历史学家需要把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释，当然有时难免就事论事。
【解析】该项的表述不是“移情体验”，而是涉及到历史学家研究历史的要求。
【答案】 D
6．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()
A．历史学家要想在研究历史时把握历史人物的思想感情进而对历史作出更有说服力的解释，那么着力粉饰历史人物是不太恰当的。
B.古今中外的历史学家在研究历史时，一般都还没有接触过移情这个概念，但是他们都会自觉或不自觉地运用了移情这一方法。
C．史家只有在价值观念、知识结构、经验阅历等方面苦心孤诣作出努力，不断提高自己的修养，才能在移情体验时更为准确真切。
D．移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情和因为懂得所以慈悲的心理，只有这样才能喜欢上历史人物。
【解析】A项，不是“不太恰当”，而是“无疑是危险”的；B项，原文中“在历史研究中引用移情概念的时间不长”，并不能表示“一般都还没有接触过移情这个概念”；D项，“只有这样才”的说法错误，原文中作者并不表示赞成“喜欢上历史人物”。
【答案】 C。