安藤忠雄住吉的长屋分析共20页

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住吉的长屋详细资料概要

住吉的长屋详细资料概要

住吉的长屋1975年,当今最活跃,最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸,即“住吉的长屋”。

1979年,“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。

他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识,由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性,使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。

建筑师:安藤忠雄基地位置:日本大阪住吉区设计时间:1975/01- 1975/08施工时间:1975/10-1976/02基地面积:57㎡占地面积:34㎡总建筑面积:65㎡构造:清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构,地2层楼,中间庭院殊荣:1979 日本建筑学会赏《住吉的长屋》整体风格住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻,具有抽象、洗炼、自我内向性压缩的审美情趣,其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。

平面布局住吉的长屋的平面布局上,建筑师首先用混凝土的墙壁把狭窄而细长的基地围合了起来,从而限定了内部空间作为一个特别的场所和栖居的场所。

接下来,把这一似长方形的箱子进行了三等分,前和后为两层,中间部分为向天空开放的庭院。

前后部分的二层用无顶的桥连接起来,并有楼梯通向底层庭院。

建成平面占地面积34平方米,总建筑面积65平方米。

立面处理在立面处理上:住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点,但在立面处理时,较传统长屋要封闭。

住吉的长屋对外没有设置一个窗户,面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面,除了入口以外没有任何的装饰性元素。

从外部看似乎内部是没有光线的黑房子,且与外部缺乏交流,其实不然:长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上,光线成为这座内向式住宅与街道相联系的调节器。

让进入内部的来访者感到惊讶,因为有了庭院而感到非常明亮。

其次,其立面的严格对称,一使建筑有均衡感,二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。

此外,通过将宅基地的三分之一设计为庭院,建筑覆盖率也可以达到60% ,充分合理的运用了用地。

住吉的长屋详细资料全

住吉的长屋详细资料全

住吉的长屋1975年,当今最活跃,最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作一一位于大阪住吉区的东邸,即“住吉的长屋”。

1979年,“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。

他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识,由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性,使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。

建筑师:安藤忠雄基地位置:日本大阪住吉区设计时间:1975/01- 1975/08施工时间:1975/10-1976/02基地面积:57 m2占地面积:34 m2总建筑面积:65 m构造:清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构,地2层楼,中间庭院殊荣:1979日本建筑学会赏《住吉的长屋》整体风格住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻,具有抽象、洗炼、自我向性压缩的审美情趣,其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。

中间部分为向天空开放的庭院。

前后部分的二层用无顶的桥连接起来,并有楼梯通向底层庭院。

建成平面占地面积34平方米,总建筑 面积65平方米。

平面布局 住吉的长屋的 平面布局上,建筑师 首先用混凝土的墙 壁把狭窄而细长的 基地围合了起来,从 而限定了部空间作 为一个特别的场所 和栖居的场所。

接下 来,把这一似长方形 的箱子进行了三等 分,前和后为两层,1卄山|口叫 ■ 匚i ~ )立面处理在立面处理上:住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点, 但在立 面处理时,较传统长屋要封闭。

住吉的长屋对外没有设置一个窗户, 面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面, 除了入口以外没有 任何的装饰性元素。

从外部看似乎部是没有光线的黑房子, 且与外部 缺乏交流,其实不然:长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上 ,光线 成为这座向式住宅与街道相联系的调节器。

让进入部的来访者感到惊 讶,因为有了庭院而感到非常明亮。

其次,其立面的严格对称,一使W— j 仙— T ~ ~ i F" . 的■WL KIiCwl建筑有均衡感,二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。

《剖析住吉的长屋》课件

《剖析住吉的长屋》课件

未来展望
保护与更新
在保持住吉长屋历史原貌的基础上,进行适当的更新和改造,使 其适应现代生活的需求。
可持续发展
将住吉长屋的保护与当地经济发展相结合,实现可持续发展的目 标。
国际交流
加强与国际相关组织的交流与合作,借鉴国外保护古建筑的先进 经验,提高住吉长屋的保护水平。
THANKS
感谢观看
传统工艺的运用
木雕工艺
住吉长屋的木雕工艺精湛 ,多采用传统图案和纹样 ,如云、鹤、松等,寓意 吉祥如意。
漆器工艺
室内使用的漆器多为传统 工艺制品,色彩鲜艳,图 案精美,展现出高超的工 艺水平。
屏风工艺
屏风设计精美,多采用传 统绘画和雕刻工艺,具有 很高的艺术价值。
04
住吉长屋的文化意义
日本传统文化的体现
05
住吉长屋的保护与传承
保护现状
政府支持
政府出台相关法律法规,对住吉 长屋进行保护,禁止随意拆除和
破坏。
居民参与
当地居民积极参与住吉长屋的保 护工作,成立相关组织,共同维
护长屋的完整性和历史价值。
修缮与维护
定期对住吉长屋进行修缮和维护 ,保持其历史原貌,防止自然和
人为因素对其造成破坏。
传承方式
住吉长屋的地理位置
住吉长屋主要分布在日本的关西地区 ,特别是大阪和京都等城市周边。
这些地区有着丰富的自然和文化资源 ,为住吉长屋的发展提供了得天独厚 的条件。
住吉长屋的设计特点
住吉长屋的设计特点主要体现在 其狭长的外形、传统的木结构、
小窗户和门前台阶等方面。
这些设计特点使得住吉长屋能够 适应日本狭小的土地和有限的空 间,同时也符合日的文化活动,如长屋体验、传统手工艺展

【经典】安藤忠雄:住吉的长屋

【经典】安藤忠雄:住吉的长屋

【经典】安藤忠雄:住吉的长屋住吉的长屋建于1976年建筑面积约46㎡可说是安藤建筑生涯中最重要的作品他曾坦言,其以后建筑作品中的理念几乎已经在住吉的长屋中进行思考长屋是日本京都大阪的一种比较普遍的住宅形式;普通的长屋大约是两间的宽度为一户,然后将其连续的排列而形成,内有中庭或小的开放空间。

由于大量的城市更新,长屋越来越少。

住吉的长屋是替换了一排住宅其中的一个木构建筑。

由于这一基地非常狭窄,同时又是三栋连排的长屋的中间单元,所以施工非常困难。

为使内部的空间做得更大些,与相邻建筑间距实际只有0.18m。

正因为安藤也是在关西这种长屋的环境下长大的,所以他知道如何才能满足生活需要的采光,通风,日照。

安藤自己回忆说:“房主来委托设计时,我就决定,即使房子变得再小,也要在中间设置一个庭院空间。

”在创造这个有极度限制的空间的过程中,安藤领悟到在这种近乎极端的条件中存在一种丰富性,以及与日常生活有关的一种限制性尺度。

安藤说:“我试图在其中放置一个混凝土结构,创造一个微观的世界。

”这座建筑对外没有设置一个窗户,从外部看似内部是没有光线的黑盒子。

但是进入内部就会发现,因为有庭院而感到非常明亮。

庭院提供了一种与自然的接触,揭示出自然的各个方面,它是住宅生活的中心,也是一个引换正在现代城市日趋消逝的光,风,雨等自然物的一种装置。

光线从天空渗入院中,在墙上和院子里投下深深的阴影。

安藤说:“我切掉部分长屋,插入表现抽象艺术的混凝土盒子,将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑。

这看似容易实际并不简单。

无论多么小的物质空间,其小宇宙都应该有其不可替代的自然景色,我想创造这样一种居住空间丰富的住宅。

《住吉的长屋分析》课件

《住吉的长屋分析》课件

适用性分析
适用于城市密集地区
01
住吉长屋的设计非常适合在城市中心或人口密集的地区建造,
可以高效地利用空间。
适合中低收入群体
02
由于其经济实惠的设计和建造方式,住吉长屋通常适合中低收
入群体居住。
需要配套设施
03
为了提高居住质量,需要完善周边的配套设施和服务,如交通
、商店、学校等。
04
住吉长屋的未来发展
02
它是一种适应日本气候、文化和 土地资源的建筑形式,具有悠久 的历史和独特的文化意义。
住吉长屋的特点
紧凑和高效的空间利用
自然通风和采光
住吉长屋通常由多个小房间组成,每 个房间都有特定的功能,如卧室、厨 房、浴室等。这种布局充分利用了空 间,使得房屋紧凑而高效。
住吉长屋通常采用开放式设计,使得 自然通风和采光成为可能。这种设计 有助于降低能源消耗,同时提供舒适 的居住环境。
创新与发展
功能创新
在保持传统建筑风貌的同时,赋 予长屋新的使用功能,如文化创 意产业、旅游体验等,使其适应
现代社会发展的需求。
技术创新
运用现代科技手段,如智能化管 理、节能环保技术等,提升长屋
的居住品质和使用效率。
模式创新
探索新的发展模式,如公私合作 、社区参与等,吸引更多社会力
量参与长屋的保护与发展。
共享空间
与西方独立房屋不同,住吉长屋的居 民通常共享公共空间,如走廊、厨房 等。这种设计增强了居民之间的互动 和社区感。
住吉长屋的历史背景
起源和发展
住吉长屋起源于日本古代的农村地区,随着城市化进程的发展,逐渐演变为城 市民居的形式。在明治维新之后,随着土地资源的紧张和人口密度的增加,住 吉长屋的数量逐渐增多。

朴实还是奢华 安藤忠雄的设计理念和作品分析

朴实还是奢华 安藤忠雄的设计理念和作品分析

朴实还是奢华安藤忠雄的设计理念和作品分析关键词:清水混泥土安藤忠雄住吉的长屋教堂三部曲摘要:安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐,以过度的服务来满足消费文化的需要,而是应包含在禁欲主义的“道”中。

安藤的建筑一直是对现代主义的批判。

他借用了现代主义的形式,并对整个现代主义进行批判改造。

安藤运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条,向机能主义偏执的思潮进攻。

安藤反机能主义,是对于具有空调和户户相对建筑的立面,他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。

1.安藤的建筑历程2.安藤的建筑理念(例子)2.1.建筑三要素2.2.住吉的长屋3.安藤对世界建筑的影响4.结语5.参考文献安藤忠雄甚有传奇性,在成为建筑师前,曾任货车司机及职业拳手,其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。

正因为此,安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。

安藤忠雄是利用拳击比赛赢得的奖金,前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行,也顺便观察各地独特的建筑。

安藤忠雄并未受过正规的建筑教育,仅在建筑公司工作过一小段时间。

在高中毕业后,参加了Semi Mode研究班(Semi Mode Seminar,Seminar是一种由大学教授创立的研究班,属于大学教育的一种),Semi Mode研究班是由已故的长泽节所创立,被称作是“传说中的美术学校”,毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人,毕业生大多都是目前都在业界第一线活跃的创意工作者。

之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧。

在成为建筑师之前,曾经担任过以关西为中心,许多茶馆或咖啡厅的室内设计。

1995年,成为普立兹建筑奖是自1979年成立以来第十八位荣获建筑界最高荣誉的得奖人,亦是日本建筑界第三位得奖者。

不是参天大楼奢华建筑就是最好的建筑,安藤忠雄用他的建筑告诉我们,朴实的房子也可以给人心灵上的激荡。

安藤飘游四方旅游世界各地,目的是为了将其所见所闻与他个人的形式结合,安藤认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的空间,与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比;万神庙是西方建筑空间的典型代表,两者存在着强烈的冲突。

建筑赏析之住吉的长屋

建筑赏析之住吉的长屋

结构形式
有和
构住
明 显 的 传 承 关 系
日 本 关 西 的
庭 院 式
天 井 式 与 自 然 式
成吉 手长 法屋
中 庭 院 的 两 种



长 • 清水混凝土材
继 承 与
____

料以及简约的 几何构成,营 造出静谧、明 朗的空间效果
发 展
• 比传统长屋封 闭,来突显内
部光的丰富性
住吉的长屋建筑的概况
处理,自然与建筑既对立又并存。
• 最后一个因素是”自然”;在这儿所指的自然并非是原始的自然,而是人所 安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然--人工化自然! 安藤所谓的自然,并非泛指植栽化的概念,而是指被人工化的自然、或者说 是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式,仅以造园及 其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样 的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
旧街 日本大阪住吉区 二战后随处可见的木构建筑
住吉的长屋
结构形式
住吉的长屋的形体特征
建筑的平面分析和功能组织
建筑的平面分析和功能组织
• 卫浴·餐厅·厨房 • 中庭 • 起居室·门厅
• 两个卧室(私人空间) • 儿童房 • 主人房
建筑流线
• 安藤忠雄的住吉长屋是位于三幢连排长屋中间的 独立住宅,基地非常狭窄,他通过把各种房间向 两端尽量压缩从而在住宅的中心争取出一个室外 的中庭。厨房和起居室、卧室和预备室分别安置 于中庭的两端。晴天时,中庭的存在使整个住宅 充满了阳光,而雨天时,即使从一个房间走到另 一个房间也必须撑起雨伞。安藤忠雄通过这种看 似功能布置极不合理的设计,却使住户在拥挤的 都市住宅中具有了一处属于自己的能够随时感觉 到自然四季变化的精神世界。在这里,随时随地 能够感受自然的内省式中庭成为超越生理性居住 层次到达精神性居住层次的催化装置

内省的居所--安藤忠雄住吉的长屋阅读分析

内省的居所--安藤忠雄住吉的长屋阅读分析

内省的居所——安藤忠雄作品住吉的长屋阅读关键词:现代性与地域性比较阅读内省摘要:通过比较阅读,以及对远近历史环境的分析,试寻找出安藤所受日本传统的影响、对待历史的态度,和他应对现代性与地域性关系的策略。

1.历史背景与长屋设计理念的形成:20世纪初,密斯将建筑的普遍性追求到了极致。

他作为理想提出的“万能空间”与材料的工业化同时并进,通过极其简易的形态将它传播到了全世界。

60年代实现了经济高速增长的日本,城市中出现了大量生产的毫无个性的方盒子。

建筑不能使人感受到差异,人的欲望或思想没有进入的余地,人们对现代建筑的“崇高理想”渐渐反感。

60年代现代主义进入转折时期,安藤此时二十出头,正在形成自己的建筑观。

在60年代日本的经济增长中,新的思维模式逐渐形成。

以前人们认为是好的传统,如对物的珍惜,重视与近邻的关系,重视家庭和睦,与自然共生等传统正在消失。

经历了变革激烈的60年代后,安藤开始思考“运用现代建筑的材料和语言、几何学构成原理,使建筑同时具有时代精神和普遍性,将风光水等自然要素引入建筑的方法”,从而创造出根植于建筑场所的气候风土,又表现出其固有文化传统的建筑。

住吉的长屋,就是安藤这些思考的完整体现。

通过这样一个美丽的小住宅,安藤向导致“人的规格化、平均化”的标准化现代主义建筑宣战,实践着他关于人居理想的追求。

正因如此,Frampton 将安藤看做批判地域主义的成功实践者。

2.几何-场所-自然——长屋的总体理念住吉的长屋改造,基地在大阪住吉区,用地拥挤紧张,周围存在大片日本关西近代住宅形式——长屋。

具体用地宽2间、进深7间,共14坪左右,覆盖率限制在六成,在如此紧张的用地上,安藤却创造了充满诗意的栖居场所。

他切掉部分长屋,插入了表现抽象艺术的混凝土盒子,将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑。

尽管有很多争议,令安藤骄傲的是,他“在完全抽象化的几何四方盒子中,将关西居民继承下来的传统居住方式,以及对自然的认识等全部装了进去”。

住吉的长屋分析

住吉的长屋分析

东邸又名,住吉的长屋传统长屋住吉的长屋平面布局立面处理中庭空间功能区交通流线传统长屋是一种古老的住宅建筑形式,曾广泛存在于中国乃至东南亚以及大洋洲等地,泉州地区传统居住社区中,有一种形态特殊的小型住居俗称"手巾寮".它一般以群体方式出现,沿街巷连缀而列,连檐成廊,单体平面沿纵深向狭长,通常面宽4~5米,进深20~80米不等.住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点较传统长屋封闭。

简洁的混凝土体块代替了通风的小地窗,体现了对日本传统建筑文化中“墙底窗”的继承和应用。

平面布局长方形的箱子进行了三等分,前和后为两层,中间部分为向天空开放的庭院。

前后部分的二层用无顶的桥连接起来,立面处理对外无窗户,严格对称,从外部看似乎内部是没有光线的黑房子,长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上,我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料,赋予它一种幽雅的表达。

材料:混凝土自然:光我所追求的是这样一个空间:对外封闭,但通过光线在内部造成戏剧性效果。

光线自然:风所有墙面都开有为了通风的小地窗,与相邻的住宅间留有十厘米的缝隙用以通风,是一座没有空调设备也可以生活的节能型空间.几何:形式建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定,自然和几何产生互动没文化的日本鬼才安藤忠雄中庭日本关西传统的庭院式自然式以自然中的元素为核心,在钢筋混凝土中加入柔情的植物+天井式风,光,雨,声中庭微型的宇宙自然元素无论是多么小的物质空间,其小宇宙中都应该有其不可替代的自然景色自然与建筑空间三幢联立住宅中间一个矩形插入体楔入一个混凝土盒子,并在其间创造一处世外桃源,和一个由多样化空间,和动态直线组合的简洁构成。

消失的中间实体空间转化为空而不空的中间庭院禅:计白当黑功能区卧室中庭卧室起居中庭厨卫交通流线理论上如果遇到下雨天,去厨房必须跑着过去,到二层还得打着伞上去才行实际上,起居室和厨房之间的庭院距离只有4.5米,实际体验一下就会知道,不要跑步,而是迈几步就可以了。

住吉的长屋

住吉的长屋

住吉的长屋可以说是安藤忠雄建筑生涯中 最重要的作品。他曾坦言,其以后建筑作品中 的理念,几乎已经在住吉的长屋中进行思考。
基地位置:日本大阪住吉区 设计时间:1975/01-1975/08 施工时间:1975/10-1976/02 基地面积:57㎡ 占地面积:34㎡ 总建筑面积:65㎡ 构造:清水混凝土、钢材、玻璃、 石头等建构,地2层楼,中间庭院 殊荣:1979 日本建筑学会赏 《住吉的长屋》
素混领土浇注后将模板小心移开以免破坏表面的纹理并把硅胶树脂喷射或滚涂于表面使之细腻且光洁在触觉和视觉上都更舒适并且以后每两三年都要对其进行一次清洗和重新喷涂一层新的硅胶树脂
“建筑的目的不只是与自然交谈,而是试图改造经由建筑表 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ出来的自然的意义。”
—— 安藤忠雄
住吉的长屋 , 大阪 , 日本 , 安藤忠雄
纯净自然的万神庙弯 顶的中央, 有一个象征天宇 直径8.9米的圆洞, 强烈的阳 光透过圆洞洒向殿堂, 这是 引进万神庙内的纯净自然, 而那些无益于创造殿堂气氛 的喧闹环境, 是被厚6。2米 的坚壁拒之门外的自然。因 此, 建筑师为了营造一种气 氛, 对自然进行了取舍。
中庭围合体现了日本 关西传统建筑的庭院 式的明显传承。
本来狭小的空间还被切去三分之一用作中庭?
如果中庭只是用于采光和 通风,那么可以在中庭上部加天窗, 不一定要象这样完全开敞。安藤 却选择了完全开敞的形式,因为在 他看来,象光、风、水体这样的自 然要素只有当它们从外部自然界 中汲取出来,并引入建筑内部时,才 具有意义。
其实中庭的做法大有 来头,那就是万神庙。安藤 早期在欧洲游学时,就仔细 研究过万神庙。万神庙的空 间和光影效果给他很大的触 动。万神庙采用了在穹隆顶 部开洞的做法,使得内部空 间因为光而变得丰富而具有 生命力。所以在住吉的长屋 中,他也不自觉地放入了这 种类似的元素。

住吉长屋作品分析

住吉长屋作品分析
人性化设计
住吉长屋注重人性化设计,从空间布局、采光、通风等方面充分考虑 人的需求和感受,提高了居住的舒适度和幸福感。
对未来建筑发展的启示与影响
01
重视传统文化的传承与创新
住吉长屋的成功经验告诉我们,在建筑设计中应重视传统文化的传承与
创新,将传统文化元素与现代技术、审美相结合。
02
注重人性化设计和可持续性发展
瓦片
用于屋顶的覆盖,具有良 好的防水性能和耐久性。
建筑结构与功能布局
结构形式
采用传统的长屋形式,以适应日本气 候和地形特点。
功能布局
空间利用
通过设置阁楼和储物间等空间,充分 利用建筑内部空间,满足家庭成员的 生活需求。
内部空间根据家庭成员的需求进行合 理布局,如客厅、卧室、厨房等。
03
住吉长屋的建筑风格与美学
04
住吉长屋的社会与文化意义
对当地社区的影响与贡献
促进当地经济发展
01
住吉长屋的建设为当地提供了就业机会,吸引了外来游客,增
加了地方财政收入。
提升当地居民生活品质
02
住吉长屋提供了舒适的居住环境,改善了当地居民的生活质量。
传承和弘扬地域文化
03
住吉长屋的设计融入了当地传统建筑元素,展现了地域文化的
03
04
05
采用了传统的木结构和 瓦屋顶,与周围的环境 相协调。
在室内设计中,注重自 然采光和通风,营造出 舒适宜人的居住环境。
在空间布局上,采用了 开放式的设计,使得室 内空间与外部环境相互 渗透,增强了建筑与自 然的互动性。
02
住吉长屋的构造与材料
构造方式与技术
01
02
03
木结构

剖析住吉的长屋(精品课件)

剖析住吉的长屋(精品课件)

11、人总是珍惜为得到。20.10.409:02:1909:02Oct-204-Oct- 20
12、人乱于心,不宽余请。09:02:1909:02:1909:02Sunday, October 04, 2020
13、生气是拿别人做错的事来惩罚自 己。20.10.420.10.409:02:1909:02:19October 4, 2020
总平面图
封闭的长方体块使有限
的地基得到了充分的利用
N
与隔壁房屋间距:10cm
平面图一
立面与平面都 由长方形组成
平面图二
平 面 图 (顶部)
天窗
长屋的立面
长屋凹入处的墙板将光线反射 到街道上,光线成为这座内向式 住宅与街道相联系的调节器.
阳光
反射 “我所追求的是这样一个 空间:对外封闭,但通过光 线在内部造成戏剧性效果.”
楼梯加强竖直 方向上的联系
空 间 枢 纽(一)
完全敞开的中庭 在竖直方向上将
室外的自然引入
建筑内部,使中
庭成为室内与室 外交信的装置。
空 间 枢 纽(二)
它是一个过渡的空间
与一般过渡空间的陪衬作用相反
它是整个建筑的中心
衔接其余的功能空间
人 情 枢 纽(三)
人的所有活动都要有中庭的参与
中是空间的中枢 也是人情的枢纽 中庭是组织空间的向心点 也是组织感情的向心点
14、抱最大的希望,作最大的努力。2020年10月4日 星期日 上午9时2分19秒09:02:1920.10.4
15、一个人炫耀什么,说明他内心缺 少什么 。。2020年10月上午9时2分20.10.409:02Oc tober 4, 2020
16、业余生活要有意义,不要越轨。2020年10月4日 星期日 9时2分 19秒09:02:194 October 2020

安藤忠雄建筑案例分析

安藤忠雄建筑案例分析

安藤忠雄并未受过正规的建筑教育,仅在建筑公司工作过一小段时间。在高中毕业后,参加了SemiMode研究班 (SemiModeSeminar,Seminar是一种由大学教授创立的研究班,属于大学教育的一种),SemiMode研究班是由已故的长泽 节所创立,被称作是“传说中的美术学校”,毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人,毕业生大多都是如今 在业界第一线活跃的创意工作者。之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧。在成为建筑师之前,曾担任过以关西 为中心,许多茶馆和咖啡厅的室内设计。
个人荣誉简介
1979年-日本建筑学会赏(住吉长屋)
1993年-皇立英国建筑师协会(RIBA)荣誉会员、日本艺术院赏
1983年-日本文化设计赏(六甲集合住宅)
1994年-第26回日本艺术大赏(大阪飞鸟博物馆)
1985年-芬兰建筑师协会阿尔瓦?阿尔托(AlvarAalto)奖 1994年-年度朝日赏、第7回国际设计奖、法国艺术及文学勋章 1995年-年普利兹克奖、日本文化设计奖(六甲集合住宅)
1988年-第13回吉田五十八赏(城户崎邸)
2005年-国际建筑师联盟金牌(UIA金牌)
1989年-法国建筑学院奖赏
1990年-大阪艺术赏
1991年-美国建筑师协会(AIA)荣誉会员、美国科学院和文学艺术研究所ArnoldW.Brunner纪念奖
1992年-第1届卡尔斯伯格(Carlsberg)建筑奖(丹麦)
1986年-艺术选奖文部大臣赏新人赏(中山邸)
1996年-第8回高松宫殿下纪念世界文化赏、第1届国际教会建筑奖
1985年-每日设计赏 1987年-每日艺术赏(六甲教会)
1997年-德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会皇家 金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋章2002年-美国建筑师 联盟金牌(AIA金牌)、京都赏思想?艺术部门受赏

浅析日本建筑之住吉的长屋

浅析日本建筑之住吉的长屋

浅析日本建筑之住吉的长屋陈旭艳(四川大学艺术学院,四川成都610000)摘要:随着日本生活水平及社会文化背景的不断变化,日本建筑师们开始注意到自己国内的传统文化的重要性。

并不断地在继承传统、推陈出新的道路上进行探索。

住吉的长屋就是在继承了传统长屋狭长等特点后,还考虑现代都市人生活习惯与喜好,运用现代新型材料进行建筑情感的表达。

关键词:狭长;传统;自然;禅意;交流一、设计师—安藤忠雄安藤忠雄,日本大阪人。

他是一个具有传奇性的建筑师,在他还没有成为建筑师之前,曾经是货车司机和拳击手,而且在没有经过任何正统建筑学习成为了专业的建筑师,所以,安藤素有“没有文化的日本鬼才”之称。

在近20年的建筑事业发展生涯中,安藤忠雄创作设计了近150项建筑作品和方案,发展了许多观点鲜明、思维深邃、文风犀利的学术论文和访谈录,其中多项作品对建筑界产生了广泛影响,并频频获奖。

安藤认为建筑师是住宅主人与建筑的中介,他要创造的空间是非理论化的,是要触及到精神层面的,是与人的本性相关的。

换言之,安藤就是试图要人们带着一种如同孩童般清纯、干净的心态去感受、体验建筑,并与其进行“交流”,亦即,寻求的是一种“回归人类本性”的设计理念。

而且,安藤非常关注人、建筑与自然之间的内在联系。

认为建筑本身应该是适应自然环境的,建筑的目的永远都是使建筑与自然在矛盾中相统一。

住吉的长屋的设计中,安藤对“纯粹空间”的设计进行尝试。

在严格限定材料和形态的前提下,寻求一种包含材料和形态在内的简洁空间构成,并达到一种设计哲理的简明表述和信息传递。

二、基地分析日本是一个深受禅宗文化影响的国家,随着佛教建筑的不断传入,日本逐渐形成了具有自己本民族文化特色的民用住宅建筑长屋。

这种住宅形式是京都和大阪比较普通的一种住宅形式,其实长屋本就是一种古老的建筑形式,它曾经广泛存在东南亚及大洋洲等地。

而在日本的存在形式主要是大约以4m的宽度为一户住宅,然后每户共用地基和大梁连续着排列而成。

从住吉的长屋看安藤忠雄的建筑设计美学观_李双

从住吉的长屋看安藤忠雄的建筑设计美学观_李双

[3]王建国,张形,安感忠雄.中国建筑工业出版社,1999
[4][日]安藤忠雄著,白林译.论建筑[M].中国建筑工业出版社,2003
企业导报 2012 年第 15 期 259
度为一户的住宅,然后将其连续排列而成的。住吉的长屋继承 内部并不能被认为是一个纯粹的几何形体,而是一组个性强烈
了传统长屋狭长的特点,但在立面处理上,较传统长屋要封闭。 的空间排序。每个空间都汲取阳光的渗入而变化、并与中庭相
以此来突显其内部光线的丰富性。长屋取代了原来的三座连排 连.形成空间上的抽象流动,这是一种真正意义上的“流动中的
安藤忠雄确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人风 住吉的长屋中,内部装修使用的材料均为自然材料,家具材质
格,也得到世界的良好评价。安藤忠雄的设计脉络经过九十年 采用木质材料,地面为石材或木材。显然,安藤在其设计构思时
代年代以前国内的个人住宅项目、商业建筑设施、宗教建筑环 所考虑到的是本土人民对自然的热爱,因此在这抽象封闭的
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“自然”是建筑设计的一个因素。在这儿所指的自然并非是 原始的自然,而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概 括而来的有序的自然— ——人工化自然。安藤所谓的自然,并非 泛指植栽化的概念,而是指被人工化的自然、或者说是建筑化 的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式,仅以造 园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。光线、水 流与风雨。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时 被导入所共同呈现的。
五、沉静安宁的光影美感 安藤认为,光使物体的“实”成为可能。光在物体之间的相 互联系中获得意义。光赋予美以戏剧性,风和雨通过他们对人 体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介,使人们去感受自 然的存在。光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。在庭院中, 自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的生活 核心,它引介着诸如光、风和雨这些自然现象,而他们在城市中 正在被人们所忘却。通过将自然和光引入那些与城市环境相隔 离的简单几何体中,我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最 为平凡的熟悉的环境— ——住屋之中,并一次促使人们在住吉长 屋的表面具有明显的、均一单调的特质,几乎没有细部和装饰, 但是住宅内部庭院的运用,使建筑得到情神上的升华。天空中 的光线渗入院中,在内院四周的壁体上投下深深的阴影,这使 得住吉的长屋具有沉静、安宁的光影美感。 六、传承与发展的美感 当今全球经济的飞速发展使我们的环境急剧恶化,自然资 源也因此愈加珍贵,尊重自然、追求简单朴素设计风格的设计 美学观有着积极的现实意义。住吉的长屋坐落在日夜繁忙的大

住吉的长屋详细资料全

住吉的长屋详细资料全

住吉的长屋1975年,当今最活跃,最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸,即“住吉的长屋”。

1979年,“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。

他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识,由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性,使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。

建筑师:安藤忠雄基地位置:日本大阪住吉区设计时间:1975/01- 1975/08施工时间:1975/10-1976/02基地面积:57㎡占地面积:34㎡总建筑面积:65㎡构造:清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构,地2层楼,中间庭院殊荣:1979 日本建筑学会赏《住吉的长屋》整体风格住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻,具有抽象、洗炼、自我向性压缩的审美情趣,其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。

平面布局住吉的长屋的平面布局上,建筑师首先用混凝土的墙壁把狭窄而细长的基地围合了起来,从而限定了部空间作为一个特别的场所和栖居的场所。

接下来,把这一似长方形的箱子进行了三等分,前和后为两层,中间部分为向天空开放的庭院。

前后部分的二层用无顶的桥连接起来,并有楼梯通向底层庭院。

建成平面占地面积34平方米,总建筑面积65平方米。

立面处理在立面处理上:住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点,但在立面处理时,较传统长屋要封闭。

住吉的长屋对外没有设置一个窗户,面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面,除了入口以外没有任何的装饰性元素。

从外部看似乎部是没有光线的黑房子,且与外部缺乏交流,其实不然:长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上,光线成为这座向式住宅与街道相联系的调节器。

让进入部的来访者感到惊讶,因为有了庭院而感到非常明亮。

其次,其立面的严格对称,一使建筑有均衡感,二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。

此外,通过将宅基地的三分之一设计为庭院,建筑覆盖率也可以达到60% ,充分合理的运用了用地。

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