有灵魂的教育

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教育用灵魂塑造灵魂

教育用灵魂塑造灵魂教育者要做有灵魂的教育,必须先做一个有灵魂的教师,两者是相辅相成、密不可分的;有灵魂的教育就是要做培养人的心灵、思想、人格、良心的教育;要有一双发现美的眼睛;老师应该像天使般,满眼看到的都是学生的长处、优点,不把学生看死,不抛弃、放弃任何一个学生,视学生如己出;有积极向上的进取精神;老师应该努力做到学习型、反思型、科研型的新时代老师;学科思想是学科教学的灵魂;学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素,是赋予学生“价值生命”的营养要素;道德课堂的教学,是有灵魂的教学,是基于课程标准、基于学科思想方法的教学,教师要在学科思想、学科方法的指导下,把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来,以学科的基本观念、方法为核心,把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面上来,更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展;做为语文教师要善于寻找一切有利于教育学生的契机来教育学生健康成长;新课程改革以来,不少学科都带有明显的人文性的特点,尤其是语文课文;以语文课本为例,大部分课文都有很强的人文气息;中彩那天、万年牢、尊严以及将心比心都是很好的能对学生进行人格教育的课文;比如,我在执教中彩那天这篇课文后给学生讲了这么一个故事：一个中国留学生在美国的一所名牌大学以非常优异的成绩毕业了,他就去美国的一所非常大型的企业找工作,没有想到,那所大学的人事官员一口拒绝了他;他以为这家企业要求高,他就到一家中等的企业去竞聘;没有想到,这家企业的人事官员也拒绝了他;最后,他来到一家小型的公司竞聘,得到的结果他还是没有被那家企业聘上;他着急了,问这位人事官员：“难道我的学历不够吗”经过再三询问,他终于知道,不是他学历不够,也不是他不够优秀,而是他在美国乘坐公交车时逃了三次票;故事讲完以后请学生思考：这个优秀的学生本来在美国能找到一份好工作吗那他最后为什么没有找到工作然后让学生联系中彩那天课文谈谈父亲的做法对吗为什么如此下来,用不着讲大道理,用不着赶鸭子上架,学生们都能在学习学科的同时深刻领悟应该做一个品格高尚的人;只要教师在实践中践行着自己的品质素养,何愁肩上的历史使命不能完成呢何愁做不了一个有灵魂的教师有灵魂的教师始终着眼学生的健康发展;“对每个孩子的未来负责,让每个孩子获得个性发展的空间,让每个孩子都能幸福成长”是他们不变的追求;有灵魂的教师坚持“育人至上”,始终把孩子放在心中,把孩子当作发展中的人和能够发展好的人,在他们眼中：孩子有差异,但是没有层次;他们用宽广的胸怀包容孩子,用崇高的人格陶冶孩子,用丰富的学识涵养孩子,用优秀的作品鼓舞孩子,解放孩子,尊重孩子,关注孩子生命的成长,为孩子夯就坚实的心路历程,让孩子拥有健康幸福的人生;每一朵花都有开放的理由,只有包容,才能成就“百花齐放”；只有尊重,才能塑造健全人格,只有倾心的爱,才能成就孩子美好人生;他们总是能在最让人伤心的孩子身上发现闪光点,也能为最令人自豪的孩子搭建更广阔的平台;做有灵魂的教师,还要有思想,有内涵,要不断发展;做人有人德,为师有师德;做一个有思想、有追求、有道德的教师,为学生指明生命的方向,赋予学生生命以意义和价值,就是最高尚师德的具体体现就是有灵魂的教育因此,我们要在今后的教学生涯中不断历练自己,做一个有灵魂的教师;。

以优秀的文化塑造有灵魂的教育

为强大的后ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ盾和营养基，师生在文化沃土上生命得到
尊重与发展，每一个人得有尊严、意义、价值，让有有这才是教育的灵魂。
优秀的文化在何方？
作为一校之长，应是学校文化的引领者，校文理学化的管理者，校文化的执行者、扬者。但是看看学学发校的实际：学历史不短，六十年的时光，在岁月办有但的沧桑中几经易名拆合，存世纪之初的教育综合改造中更合并三间麻雀学校，可以说既没有显赫的家族历史．没有前人积累下的名气和实力，也更谈不上有什么优秀的、出的学校文化了。优秀的学校文化究竟在哪突里呢？我们又能去哪里挖掘寻找优秀的文化呢？令我这在一段时间内陷入了深深的踟蹰思考当中。
处。因此，西关文化根源与底蕴之下，择了 “ ” 在选玉文
文化是指一个社会中的价值观、度、念、神态信精
取向。理论家普遍认同：育是人类文化的一部分，教文
化需要教育去传承与创新，同时教育也受到所处时代文化的影响，育必须适应其所在时代文化的 “ 变 ” 教嬗而进行相应的变革与创新。而作为传播人类文化载体的学校，必须形成一种自己独特的文化氛围，造有也营

教育的本质：一个灵魂唤醒一个灵魂

教育的本质：一个灵魂唤醒一个灵魂教育的本质：一个灵魂唤醒一个灵魂吴中辉2016-09-30 “一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

”这是哲学家雅尔贝斯关于教育本质的一段阐述，被人们广泛引用。

既然教育的本质是“唤醒”，那如何才能“唤醒”学生的潜能？对一所学校而言，如何才能办有灵魂的教育、育有灵魂的人？在进入知识社会、全球化生存的新时代，我们在南粤一所已经度过190岁寿诞的中学，为这个教育的永恒诘问找到了新的答案。

有灵魂的品牌：二次创业大象无形“一个优秀的孩子：会弹钢琴、跳舞、画画，考上重点高中，高考又名列前茅，后又考上国外优秀大学读研。

父母亲荣耀了，感觉孩子很优秀，认为孩子不到45岁可能就是一个副处级干部了，不到50岁就是个正处级干部了，可最终孩子进了监狱……”这样的教育、这样的结果是我们要的吗？象贤中学校长冯金洪坦承，看到这样的报道，作为一位教育管理工作者，心情异常沉重。

诚然，近年来在教育领域也不乏改革，各地课堂教学改革如火如荼，但其中多半是为了更有效地提高考试成绩，而少有涉及学生人格、人生、品德教育的有效教育，就是说涉及人的灵魂教育还是缺失的。

冯金洪所带领的象贤中学，是岭南文化之乡、千年沙湾古镇的一所老牌学校，源自1826年沙湾镇何氏家族的“象贤家塾”，今年迎来190岁寿诞。

在过去的岁月里，它曾因“贤文化”品牌而名扬南粤，广受家长和社会各界的盛赞；曾因“三元整合导学模式”引领课改风潮，被列为广州市十年新课改十大成果，成功将课堂教学改革、教学质量突破、高考上线人数提升齐步推进，成效斐然，连续八年荣获广州市高考一等奖。

2016年高考，象贤中学更是喜登广州市高考成绩暴增牛校英雄榜，高考成绩暴增13.39百分点，学生高考上线增长率名列广州市第四，番禺区首位。

站在新的起点，如何才能在教育变革的大时代中继续擦亮“象贤”品牌，改革创新，实现名校发展的高位突破，以新的姿态迎接学校190年华诞？“办有灵魂的教育，育有灵魂的人。

浅谈有灵魂的学校教育

浅谈有灵魂的学校教育“办有灵魂的教育”是新课程改革的核心理念，是关注每位学生并为其终生发展奠基的具体体现。

一所学校有了灵魂，才能以先进的价值取向、适宜的环境、合理的课程体系为学生终身幸福奠基。

建校五年来，我积极实践“立庆华之魂，育有底气之人”，使庆华实现了跨越式发展。

有上百所省内外学校的领导和教师前来参观学习。

人民教育社、甘肃教育社、甘肃日报社、甘肃电视台记者分别来校采访报道。

1统一思想、确定理念，为学校的发展立魂明确的办学思想是一所学校发展的灵魂，是学校凝聚力、向心力、竞争力的体现。

校长只有靠正确的思想、先进的办学理念统一全校教职工的认识，才能形成办学的积极性和自觉性。

因此，校长要把学校办成一个什么样的学校，把自己学校的学生培养成什么样的人，这是校长在治校过程中首先要思考并回答的问题。

当前人们理想中的学校是：一流的设施，一流的师资，一流的管理，一流的质量。

要让每个学生都能“成人、成功、成才”。

这就需要校长首先抓办学方向和培养目标，形成自己的思想，并将自己的思想转化为班子成员和教职工的统一思想，进而带领师生在办学实践中去贯彻、去实验、去完善，在理论与实践的结合中去进一步发展、丰富原有的思想。

同时，先进的办学理念是一所学校一切工作的导向，是一种文化氛围、一种精神力量、一种价值期望。

它对学校的办学目标和发展方向有着强化说明的作用，全体教职员工就会坚定地信奉这种价值观，就会凝心聚力，形成一种对学校未来充满信心的文化力量和精神力量。

所以，学校要发展，必须有动力。

作为校长，我把“办有灵魂的教育，育有底气的人才”内化为全体师生的追求目标；把“一年打基础、三年显特色、五年创品牌、十年成名校”的奋斗目标重锤敲击，响彻校园上空，根植师生心田；把“用力工作，只能合格；用心工作，才能优秀”与“一个人要干点成绩，热爱是基础，探索是桥梁，奉献是关键”等思想理念变成砺志修身、激人奋进的号角，较好地实现了用思想同化人心，用理念疏导人心，用目标整合人心，使全体教师树立起“民主、个性、追求”的爱生观和为学生终身负责的事业观，进而为促进学生综合素质的提高和为庆华的发展走向掌握了航向，形成了我们的办学理念——“文化立校、素质立身、创新铸魂”，坚持以“基础扎实、全面发展、个性鲜明、人格健全、习惯良好、兴趣广泛”为培养目标，以“质量立校、科研兴校、特色强校”为发展策略，积极打造“教师乐教、学生乐学、家长乐意”三乐人文学校，努力让庆华成为市级品牌小学、省级特色学校。

如何打造有“灵魂”的课堂

如何打造有“灵魂”的课堂有学者在《什么是教育中》说：“教育是人的灵魂的教育。

”教育的责任是提升人的价值，促进学生的发展。

教育始于生命，达于精神。

教育活动要把提升人的生命境界、完善人的精神、追求高尚的人格作为永恒的价值追求，努力实现人的生命价值。

《新课标》指出：新课改要以学生实践为主，学习是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的实践；应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

新课标将情感、态度与价值观放在三维目标的首位。

初中生正处于身心迅速发展和学习、参与社会生活的重要阶段，他们不可能自发完成道德的修养，实现情感、态度、价值观目标，因而，需要教师的正确引导，打造有“灵魂”的课堂。

一、好的导入是上好一节有“灵魂”的课的开始一节课有好的导入，就像一台戏要演好序幕、一部好乐章要奏好序曲一样重要。

开头开得好，就能先声夺人，造成学生渴望新知的心理状态，激起他们的学习兴趣，就如往平静的湖面上投石，激起一片思维的涟漪，产生急欲一听的感染力。

初中生思维活跃，创设一定的学习情境，能充分调动学生的学习积极性，这样使学生在愉快的情境中轻松地接受了新知。

要抓住学生的好奇心理，巧设悬念，以疑激学，促使学生在高昂的求知欲望中探求知识，引导学生学习知识的兴趣。

学生情绪高涨，疑问产生了好奇，好奇又转化为强烈的求知欲望和学习兴趣，这就把学生推到了主动探索的主体地位上。

教师要善于在静态的教材知识信息中设置矛盾，巧妙设疑，创设良好的思维情境，使学生“心欲求而不得，口欲言而不能”，从而使学生的学习情绪一开始就进入最佳状态。

二、教师的“激情”是上好每节课的“灵魂”中学教师不仅要有很好的师德修养、渊博的学识，还要有丰富的情感世界。

教师的情感、态度更会直接影响学生的情绪。

教师在课堂上的激情和乐观态度能感染学生，能使课堂产生轻松愉快和谐的氛围，能使学生的认知和心理获得最佳發展。

教育是人的灵魂的教育——《什么是教育》读书报告

教育是人的灵魂的教育——《什么是教育》读书报告我所看的这本《什么是教育》作者是卡尔·雅斯贝尔斯，出自生活·读书·新知三联书店，出版于1991年，由邹进翻译。

雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家、教育家。

作为二十世纪“视野最辽阔”的存在哲学家，雅斯贝尔斯用他的教育观，直接并集中地反映了他的存在主义哲学思想。

《什么是教育》从雅斯贝尔斯的“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发，深入浅出地阐述了他对教育的独特见解，为世人认识和理解教育问题展现了一个极为宽阔的视野，引领我们去探寻教育的真谛。

该书由三个部分组成：什么是现代教育，教育的本质与现代，现代的学校教育。

（一）教育的本质是“教育即生成”雅斯贝尔斯在书中反复提及“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分”。

这种思想使得在他的教育观中，他始终秉承的是成就人的灵魂的思想，强调教育是对人的灵魂的教育，而不是单纯的学科知识的堆砌。

他清晰的认识到在教育中，最重要的是人这个主体。

这在当今的教育中仍然是十分重要的认识，在教育的过程中，我们应该去解放“人”，去时间教育改革，而不是用教育压抑人的灵魂，就像他说的“仅凭金钱人们还是无法达到教育革新的目的，人的回归才是鉴于改革的真正条件”。

（二）教育的过程是“精神性交往”雅斯贝尔斯将教育的交流分为三个部分：一是教育是师生主体间自由交往的过程；二是教育是整体精神成长的过程；三是教育是个体自我教育和自我实现的过程。

在他的观点中仍有许多可以为今所用的高见。

他倡导正在教育过程中应是没有权威和中心存在的师生平等交流关系。

他也倡导在教育中学生不仅仅是被机械地灌输，机械地接受，而是主动去汲取知识，去寻找自己的意识，成为一个思想上的独立的人。

同时，学生也应该学会自我教育，将自我放在教育的两个面，自我练习，自我成长，“不要追随他人，要追随你自己”。

（三）教育的影响是深远的，作用是巨大的雅斯贝尔斯从个人和社会的两个方面上都看到了教育的重要性。

做有灵魂的教育-毛杰

责编：刘艳添加日期：同志们：今天，我们在这里召开全市德育建设工作会，主要内容有两项，一是分享管城区在中小学德育建设方面地经验，二是安排和部署今后一段时期地工作重点.刚才几个单位和班主任分别介绍了各自地先进经验，田局长也对下一阶段全市德育建设工作进行了安排部署，希望各单位能够将田局长地讲话精神落实到位，将先进单位地经验吸纳、借鉴和创新.资料个人收集整理，勿做商业用途我经常在思考一个问题，就是我们是“教育人”，从事地是教书育人地工作，那么我们究竟要做什么样地教育，怎么做教育？也就是说我们教育地灵魂是什么，怎么做有灵魂地教育？今天，我想就这个问题和大家进行探讨和交流.资料个人收集整理，勿做商业用途一、为什么要做有灵魂地教育年，从社会对“虎妈”、“狼爸”地热议到对“绿领巾”事件地抨击，从上海学生在国际考试地大获全胜到北京地小学足球队以：惨败给俄罗斯地小学，从对“钱学森之问”地反思到对中学魔鬼训练营地讨伐，无不折射出教育面临地种种冲突和坚守，这一切地背后也反映出社会对我们教育培养目标、教育方式等等地困惑和质疑，不能不引发我们地深思.资料个人收集整理，勿做商业用途反观我们教育地现状：一方面从社会大环境来看，我们经常遭受社会地诟病，我们委屈地说自己是在戴着镣铐和面具跳舞，把一切罪责归结为教育体制、用人机制和家长诉求；另一方面从教育内部来看，我们尽管对“教书育人”、“育人为本”、“德育为先”等话语耳熟能详，也从心底知道应该那样做，但在实际地教育活动中，评价学校地质量还是以升学率为重要标准，检验学生地好坏还是以成绩为主要依据，使教师和学生成为绑在高速运转地中招、高考战车上疲于应付地教练和斗士.资料个人收集整理，勿做商业用途再看看我们身边地现象，早晨：在路上行走地除了晨练地老人就是学生和送学生上学地家长；深夜窗口亮着灯光地一定是那些家有学子地家庭；周日人头攒动地场所除了公园和商场就是各类补习班；学生上完校内地晚自习，还要上校外地补习班；为了一本等级证书，我们地家长领着孩子去学书法、学钢琴、学舞蹈；为了一块奥赛奖牌，我们地孩子拼命地学习数学、物理、化学、计算机……资料个人收集整理，勿做商业用途在这样地教育氛围中，他们地确掌握了许多知识，但他们未必领略过什么是乐此不疲地兴趣、豁然顿悟地快意、悠然心会地体验.接受教育成了一种无奈，学习本身也成了一种手段.高考一结束，他们中地一些人，则将书本和练习册统统付之一炬，庆贺“苦难日子”地结束和“自由生活”地开始.我们不得不承认，在一定程度上，教育已经蜕化为急功近利地手段，教育在很大程度上不再是以人为本、以学生为本，而成为以功利为本了.面对没有灵魂地教育，学生只能从丧失自由开始，以接受束缚告终.资料个人收集整理，勿做商业用途那么，什么样地教育才是有灵魂地教育呢？二、什么是有“灵魂”地教育温家宝总理在视察澳门大学时曾谈及什么是好地大学，他说：“好地大学在于有自己独特地灵魂，这就是独立地思考、自由地表达”.好地教育何尝不是如此?没有自己独特灵魂地教育，常常扭曲、变异成为别地东西.资料个人收集整理，勿做商业用途要追求有灵魂地教育，首先要寻教育之魂；要寻教育之魂，首先要解教育之义.从词义寻源：教，上所施，下所效也;育，养子作善也;教，即传道、授业、解惑;育，乃是饱含希望与情感、春风化雨式地从精神上影响和塑造学生地行为.资料个人收集整理，勿做商业用途对于什么是教育地灵魂，德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育是人地灵魂地教育，而非理性知识和认识地堆积.教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……如果一种教育未能触及到人地灵魂，未能引起人地灵魂深处地变革，它就不称其为教育.”华东师范大学李政涛教授在《有灵魂地教育意味着什么》一文中也指出：“有灵魂地教育意味着追求无限广阔地精神生活，追求人类永恒地终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关地信仰，真正地教育理应成为负载人类终极关怀地、有信仰地教育，它地使命是给予并塑造学生地终极价值，使他们成为有灵魂有信仰地人，而不只是热爱学习和特长地准职业者”.著名学者周国平认为“人文精神是教育地灵魂”.人文精神是什么？就是“以人为本”.也就是说，要把人放在最重要地位置上，要尊重人地价值.具体到教育上，就是要把人身上地那些最宝贵地价值通过教育实现出来，“教育地根本使命就是要实现人之为人地价值”.资料个人收集整理，勿做商业用途《国家中长期教育规划改革和发展纲要》把“坚持以人为本、全面实施素质教育”确定为教育改革发展地战略主题，把素质教育地本质定位为“要面向全体学生，促进学生地全面发展，着力提高学生服务国家服务人民地社会责任感、勇于探索地创新精神和善于解决问题地实践能力”，并提出从三个方面进行落实：“德育为先，能力为重，全面发展.”资料个人收集整理，勿做商业用途今天我们地教育似乎迷失了自身地宗旨，迷恋于求知带来地功利之中，迷恋于稍有成绩就要包装地功利场中.学校本来不是工厂，却按照工厂地模式生产出批量地标准件；学校本来不是军营，却进行军事化管理，培养出循规蹈矩地个体；学生本来不是动物，却被当作动物园地观赏物关在笼子了，缺乏灵性、失去自由.资料个人收集整理，勿做商业用途要追求有灵魂地教育，要寻找教育独特地灵魂，只有让教育从功利包围圈里突围出来，只有在赋予受教育者自由表达之天空、独立思考之能力地过程中，教育，才会真正成为“教育”. 资料个人收集整理，勿做商业用途我个人认为，理想地教育应该是有灵魂地教育，有灵魂地教育就是以学生发展为本，面向全体学生，尊重学生个性，启迪学生智慧.资料个人收集整理，勿做商业用途三、怎么做有灵魂地教育真正地、良好地教育应该是有灵魂地教育.教育如果有了灵魂，那么它必定引领受教育者追求无限广阔地精神空间，必定要求受教育者追求人类永恒地终极价值；不只是关注在校期间地“成功”，而且关注走上社会后地发展；不只是关注受教育者知识和技能堆叠地高度，而且关注他们潜藏于灵魂深处地情感态度、意志品质涵养地厚度.资料个人收集整理，勿做商业用途教育应关注每一位学生生命地成长.哲学家卢梭说过：“教育即生长”，一个人也许不懂得欣赏名画《维纳斯地诞生》，但他仍然可以是一位好公民；一个人也许不懂得高等数学，但他仍然可以是一位好公民；一个人也许不知道兰姆地散文笔法，也不知道欣赏莎士比亚地戏剧，但他仍然可以是一个好公民……这就昭示了教育地内在真谛：教育不仅仅是知识地教育，更应为生命奠基，成全每一个生命地灿烂，丰富每一位学生地精神花园，这，才是有灵魂地教育！资料个人收集整理，勿做商业用途教育必须关注学生，以学生为本.做有“灵魂”地教育，必须树立“以人为本”地教育观，因为教育地对象是有生命、有思想、有感情地“人”，我们要培养地是一批“有知识和智慧、有目标和信仰、有规范和道德、有欲望和理想”地人，“人”地教育是教育地出发点和归宿.资料个人收集整理，勿做商业用途学校是增长人地智慧地地方，是诞生理想和希望地地方，是焕发生命中最美情感地地方，是净化人地心灵地地方，是塑造人类灵魂地地方.教师对学生要有爱心，必须以一种宽容、理解和接纳地态度来认识和看待学生，从人性化地角度去理解、教育学生，用心地钥匙，开启每一个学生心灵地大门，学生才会有腾飞地希望.早在本世纪初，朱小蔓教授就曾明确指出：“育德是教育地灵魂”，我们培养地学生应是道德高尚地人，有灵魂和信仰地人，教育地终极目标是培养能够在未来社会生存和发展地、具有健康身心地“人”.教师地天职是教书育人，教书只是过程，育人才是最终目地和结果.资料个人收集整理，勿做商业用途我们要做有“灵魂”地教育，就必须改革，新课程实施以来，我们各个学校也在进行着课堂教学改革.改革必须符合教学规律，改革必须是以高效课堂地追求为目标，以教师教育能力地发展为着眼点，以学生地幸福成长为本.如果改革地理念在实践中并未促进教学质量地提升，并没受到教师地欢迎，并没有减轻学业成绩给学生带来地巨大精神压力，那么这样地改革就没有生命力；改革必须是从有违教育本质或反教育地做法回归到反映教育学规律地运行轨道上，改革应有助于提高校长地领导水平和教师驾驭课堂地能力，有助于提升学生地素质，而不是让他们产生对教育作用地怀疑和对自身能力地困惑.资料个人收集整理，勿做商业用途教育需要放手，让有教育理念教育思想地校长在他地试验田里实验，不唯升学率论英雄，允许他们像陶行知先生那样去实践自己地教育理想.资料个人收集整理，勿做商业用途校长需要放手，让有教育思想地教师在他地班级里培养出他想培养地孩子，不以中考成绩论成败，允许他们像郑渊杰培养自己地小孩一样去教育他地学生.资料个人收集整理，勿做商业用途教师需要放手，让每一个孩子自由发展，允许差异地存在，不唯分数论好坏，让孩子做他愿意做地事情，允许他们像钱钟书、韩寒一样数学考零分.资料个人收集整理，勿做商业用途今天，即使我们带着镣铐，我们也要跳出优美地舞姿；我们既要面对现实，但更要坚持理想.为了我们共同地教育信仰，我们有理由也有能力为之奋斗，努力实现理想地教育目标——追求有灵魂地教育，办有灵魂地学校，做有灵魂地教师，育有灵魂地学生！资料个人收集整理，勿做商业用途谢谢大家.。

打造有灵魂的教育

打造有灵魂的教育——郑金荣同志在罗田县首届中小学校长论坛上的讲话同志们：今天，罗田县首届中小学校长论坛在这里隆重举行，我代表县教育局表示热烈的祝贺！长期以来，各位校长坚持教育方针，倾注智慧和心血，艰苦奋斗，开拓进取，为我县教育事业又好又快发展作出了艰辛的努力，在此，我向大家表示崇高的敬意和衷心的感谢！在这里，就教育的现状和未来，我想谈一个观点与大家共勉，那就是，我们的校长，要运用智慧，付出真情，精心打造有灵魂的教育。

一、让教育回归本质让教育回归本质是当前社会广泛舆论的一个沉重话题。

泱泱千年的文明古国、教育大国，为什么诞生不了一个诺贝尔奖得主？我们究竟应该培养什么样的学生？教育的本质是什么？身为一名教育工作者，我们必须作出反思。

从大环境来看，教育的现状是全社会逼教育，教育工作者在戴着镣铐跳舞，教育已经不是以人为本，以学生为本，而是变为以功利为本。

教育的功能在很大程度上已经不再是对人心灵的改善，对善和爱、责任和诚信的追求，而仅仅是一种职业和谋生的手段。

从小环境来看，在当今的中小学校园，教学的目的被简单的定位为考试升学，升学率被作为社会评价学校的最高标准！教师和学生已成为绑在高考战车上高速运转的教练和斗士，分数如同兴奋剂，强烈地刺激着人们的神经！谁的成绩好，谁就是好学生，谁就抓住了命运宝马的缰绳。

至于有多少学生帮助了别人，尊敬了师长，做了好事，却无人关注。

德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说过，“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。

教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。

”可见，当我们满腔热情、义无返顾地带领学生去冲锋陷阵、奔向试场时，我们忽略了教育原生态中最重要的组成部分——学生，忽略了教师的天职是教书育人。

教书只是过程，育人才是最终目的和结果。

所以，我认为理想的教育应该是有灵魂的教育，是面向全体学生、以学生发展为本，提高教师育人意识，充满高尚人生追求和丰富精神生活的过程。

学习《做有灵魂的教育》心得体会

学习《做有灵魂的教育》心得体会小关镇口头小学刘丽君学习《做有灵魂的教育》心得体会学习了李局长《做有灵魂的教育》的讲话，我感触颇深。

德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说过，“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。

教育的本身就意味着：一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另外一个灵魂，如果一种教育未能触动另外一个灵魂，未能引起灵魂深处的变革，那么它就不称其为教育。

”这让我们从事教育工作的人要不断的反思：我们进行的是什么样的教育？是唤醒孩子灵魂的教育吗？热爱学生并不是一件容易的事。

疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。

一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。

热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。

爱是打开心扉的钥匙。

要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。

然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

教育家第斯多惠也曾说：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。

我们教学的内容每天都在变化，我们的学生每天都在成长。

因此，我们要思考该用何种方法去激励、唤醒、鼓舞学生。

学生是学习的主人，课堂和校园都是学生成长的处所，也是他们展示才华的舞台，我们应想方设法引导学生去过一种幸福完整的教育生活。

学习《做有灵魂的教育》心得体会

学习《做有灵魂的教育》心得体会小关镇口头小学刘丽君学习《做有灵魂的教育》心得体会学习了李局长《做有灵魂的教育》的讲话，我感触颇深。

德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说过，“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。

”这让我们从事教育工作的人要不断的反思：我们进行的是什么样的教育是唤醒孩子灵魂的教育吗热爱学生并不是一件容易的事。

教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。

一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。

热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。

爱是打开心扉的钥匙。

然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

教育家第斯多惠也曾说：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。

我们教学的内容每天都在变化，我们的学生每天都在成长。

因此，我们要思考该用何种方法去激励、唤醒、鼓舞学生。

学生是学习的主人，课堂和校园都是学生成长的处所，也是他们展示才华的舞台，我们应想方设法引导学生去过一种幸福完整的教育生活。

做有灵魂的教育

做有灵魂的教育做有灵魂的教育。

细细想来，这的确是一个非常值得教育人认真思考的问题。

什么是灵魂?指生命人格，比喻事物中起主导和决定作用的因素。

我个人的理解是：灵魂，就是灵动。

有灵魂的教育，理应是具有生命的、灵动的教育。

教育的灵魂是什么?是育人，培养人格健全、和谐发展的人，是“使儿童带着整个的身体和心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和更健康的身体离开学校”，是在发展学生智力的基础上发展学生的情感、意志品质、性格和道德修养。

就像法国思想家蒙田在((论儿童的教育》中所写的那样：“教育的目的不在于获利和获物，也不在外表的炫耀和装饰，而在于修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能有真本领的人，而不是一个空虚的学者。

”有些地方、有些学校，因为教育道德的缺失，使教育失去了准确的价值追求，也就是丢失了教育的灵魂。

著名科学家钱学森曾对一位中学教师说：“培养年轻人是一个国家进步的基础。

不要小看你的工作，你是在塑造年轻人的灵魂。

”是的，教育是有灵魂的。

它是灵动的，有生命的。

教育的灵魂就是培育学生心中的希望。

教师要用理解学生的特点，去理解学生的心灵的渴望。

从而使学生在教师的教育引导下，使学生心中的渴望得以满足。

这个渴望应该闪耀着爱国主义的光辉。

当下，功利主义泛滥，在有些人心中，祖国不再神圣，个人利益高于一切。

这是教育的悲哀。

我们的基础教育，要用生动的爱国主义故事感染学生，在他们心中撒播爱国主义的种子。

有灵魂的教育还应该是让它闪耀着成功和自信的光芒。

孔子因材施教，陶行知提出培养值得自己崇拜的学生。

假如老师能适时发现孩子身上的闪光点，并适时点拨，并能协助学生理解到自己的优势，学生心中的希望就会慢慢升起，最终将照亮自己、照耀别人。

有灵魂的教育应该闪耀着人性美和人情美的光芒。

让人性美放出光芒，教师就要教育学生具有良知，具有悲天悯人的情怀，具有恻隐之心。

人性美还包括尊重他人，具有平等观点，这是教育的真谛。

不尊重人，是人性缺失的表现。

做有灵魂的教育者

做有灵魂的教育者
作者：唐爱民
来源：《江苏教育·教师发展》2021年第06期
唐爱民，江苏省苏州市教师发展学院党支部书记、院长，正高级教师，苏州市学科带头人，苏州市名校长，苏州市教育领军人才;兼任苏州大学硕士生导师、苏州科技大学特聘教授、苏州市教育学会常务理事;系江苏省教育科学规划精品课题协同指导中心成员，江苏省中小学校课程基地项目指导专家。

他坚信教师的魅力在于创新，教师的灵魂在于师德，教师的力量来自信仰，教师的幸福来自学生。

他致力于围绕“服务师生有温度、树立师德有高度、培养师资有深度、管理干部有力度”育人才、谋发展。

作为教育领军人才，他在教学实践中逐步形成“以愛育爱、爱爱与共”的育人理念和“动之以情、以情感人”的育人风格，利用政治学科优势，以社会主义核心价值观引领学生形成正确的世界观、人生观和价值观。

作为教师发展学院院长，他着眼建设一支让党和人民满意的高素质专业化创新型教师队伍，做教育改革的奋进者。

根据教师职业发展规律，他以“一个体系、一批项目、一群平台”为抓手，构建了具有苏州特色的中小学教师培训体系，搭建了名师共同体、名师工作室、四有好教师团队、乡村骨干教师培育站、教师发展示范基地学
校等师资培养平台，创建了特级教师后备研修、名教师领航、名校长领航等教师发展项目，大力培育骨干教师、名教师、名校长。

5.教育是有灵魂的——教师对学生成长的心灵呼唤

5.教育是有灵魂的——教师对学生成长的心灵呼唤2023年，教育领域经历了巨大的变革，但教师的职业使命却不曾改变。

教育是有灵魂的，因为教师注入了他们的心灵。

在这个数字化时代，我们更需要充满感性的人性教育，而这需要教师对学生成长的心灵呼唤。

对学生成长的心灵呼唤，不应只是字面上的教导和指导，更应该是精神上的引领和启迪。

在教育新时代，传统的书本知识已不再是唯一的教育标准，学生需要的是在心灵上的成长和全面发展。

而教师则是培育学生心灵成长的主导者。

对于学生成长的心灵呼唤，教师要树立起一个光荣的职业形象。

教育事业需要的不仅仅是知识和技能，更需要的是一份责任和奉献精神。

教育事业是一项神圣的事业，是建立未来的基石。

教师需要对每一个学生负责，无论其学科成绩如何，都应该关心其心理健康和成长。

对学生成长的心灵呼唤，教师需要具备情感教育能力。

情感教育的核心是关怀与尊重，让学生感受到温暖和关爱，并理解和尊重学生的个性和特点。

教师要善于倾听学生内心的声音，协助学生解决问题，在学生生命旅程中作为一位引路者，引领学生走向美好的未来。

对于学生成长的心灵呼唤，教师还需要注重情感共鸣和共情。

教育不应只是传递知识，更多的是体现对学生的关怀和关注。

教师们应该站在学生的角度，理解他们的想法和行为，并发挥自己的角色，帮助他们走出困境。

现实生活中，教师并不是一个完美的职业，他们也存在着很多困惑和焦虑，但这并不能削弱他们的教育责任和崇高职业信仰。

教师通过自身的心灵呼唤，引导学生走向成功的道路。

教师们应该在日常教育中注重灵魂的呼唤，用自己的热情和爱心，为学生的美好未来谱写最动人的篇章。

在未来的教育发展中，教师应该成为当之无愧的领头羊，传递正能量，影响后代。

未来，教育一定会更加重视学生成长的心灵成长，教师也应该及时跟进发展，充分发挥自己的作用，为教育事业增添新的光彩。

综上所述，教师对学生成长的心灵呼唤是非常重要的。

教师要树立起一个光荣的形象，注重情感教育，培养情感共鸣和共情，用自己的心灵呼唤，为学生创造美好未来，为教育事业的发展贡献力量，让每一位学生都感受到温暖、尊重、关心和关爱。

培根铸魂的举措和做法

“培根铸魂”是一个比喻，意思是培养根本，铸就灵魂。

在教育领域，“培根铸魂”通常指的是培养学生的品德、智慧和精神，使他们成为有道德、有文化、有责任感的人。

以下是一些“培根铸魂”的举措和做法：
1. 强化思想政治教育：通过思想政治课、主题班会等形式，加强对学生的思想政治教育，培养学生的爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观。

2. 注重道德教育：加强对学生的道德教育，培养学生的良好品德和道德修养，如诚实守信、尊老爱幼、团结互助等。

3. 强调实践育人：通过社会实践、志愿服务等形式，让学生在实践中锻炼自己，提高自己的综合素质和社会责任感。

4. 培养创新精神：鼓励学生积极探索、创新，培养学生的创新精神和创造力。

5. 加强文化教育：加强对学生的文化教育，让学生了解和传承中华优秀传统文化，提高学生的文化素养和文化自信。

6. 关注心理健康：关注学生的心理健康，加强心理健康教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。

7. 营造良好的校园文化：营造积极向上、文明和谐的校园文化氛围，让学生在良好的环境中成长。

总之，“培根铸魂”需要学校、家庭和社会共同努力，通过多种形式的教育和培养，让学生在品德、智慧和精神等方面得到全面发展。

师爱——教育的灵魂

师爱为魂教育是一项伟大的事业，而师爱则是教育的灵魂。

师爱，是一种无形的力量，它能够激励学生、鼓舞学生，帮助学生茁壮成长。

师爱是教育的基石。

在教育过程中，教师不仅要传授知识，更要关心学生的成长。

只有真正关爱学生，才能赢得学生的信任和尊重，建立起良好的师生关系。

教师的关爱可以温暖学生的心灵，激发学生的内在潜能，促使学生主动地学习、积极地思考。

当学生感受到教师的关爱时，他们会对学习产生浓厚的兴趣，对未来充满信心和期待。

师爱是无私的奉献。

教师的工作是繁重而琐碎的，他们需要投入大量的时间和精力来备课、批改作业、辅导学生。

即使在面临困难和压力的时候，教师也要坚定地承担起教育的责任，为学生提供最好的教育。

教师的无私奉献不仅体现在知识的传授上，更体现在对学生品德的培养和人格的塑造上。

他们用自己的行动向学生传递着正能量，帮助学生树立正确的人生观和价值观。

师爱是理解和尊重。

每个学生都是独特的个体，他们有着不同的性格、兴趣和特长。

教师应当尊重学生的差异，理解学生的需求，根据学生的特点进行有针对性的教育。

只有这样，才能让每个学生都能得到充分的发展和提升。

在教师的理解和尊重下，学生将更加自信、独立，敢于追求自己的理想。

师爱是关心和陪伴。

在学生的成长过程中，他们需要的是全方位的关心和陪伴。

教师应当关注学生的学习、生活和情感状态，及时给予指导和帮助。

同时，教师还要陪伴学生度过每一个重要时刻，让他们感受到成长的快乐和幸福。

这种关心和陪伴将使学生感受到温暖和安全感，有助于他们形成健康的人格和积极的心态。

总之，师爱是教育的灵魂。

它不仅是教育的基石、无私的奉献、理解和尊重，更是关心和陪伴。

师爱的力量是无穷的，它可以温暖学生的心灵、激发学生的潜能、培养学生的品格。

让我们珍视这份伟大的爱，用我们的智慧和力量去传承它、发扬它。

让师爱的光芒照亮每一个角落，让每一个学生都能感受到这份温暖和力量。

办有灵魂教育,育有灵魂的人,构建灵魂学校

办有灵魂教育，育有灵魂的人，构建灵魂学校“中国梦”的实现离不开教育助推。

今天的学生是未来实现“中国梦”的主力军，面对历史的重任，为培养人才打基础的中学教育责任重大。

作为一名教育工作者、一名学校教育管理者，在多年的教学与教育管理中，我反复思考学校应该往何处走，思考我们的教育到底有什么问题……教育的最高境界是灵魂的教育，这是教育久远而宏大的终极旨趣。

教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智认知和理论知识的堆积。

曾经有位教育家说过：“我们要培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。

”泰戈尔也说过：“教育的目的应是向人传送生命的气息。

”这些似乎皆是灵魂教育的名状。

但灵魂教育究竟是什么呢？落实到教育的具象又是什么呢？特别是近五年的实践，我一直关注的核心是教育的本质与灵魂，关注师生的成长，关注应该为学生的未来奠定什么样的基础，逐渐形成了我的办学思想：办有灵魂的教育，育有灵魂的人。

一、“尚贤砺业”灵魂之师，奠定灵魂教育基石有灵魂的教师，要有“尚贤砺业”的精神。

象贤中学以贤文化育人为特色。

贤文化的核心：尚贤、齐贤、宏贤。

价值：培育“自强不息，追求卓越”的精神。

因此，以文化育人的理念要求教师本身就要以文化己，以“尚贤砺业”为教师精神，以先进人物为榜样，勤勉育人。

有灵魂的教师，始终将爱与责任作为自己职业的灵魂，始终着眼学生的终身发展，坚持“育人至上”，始终把学生放在心中，把学生当作发展中的人和能够发展好的人。

他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。

他们能用宽广的胸怀包容学生，用崇高的人格陶冶学生，为学生拥有健康幸福的人生奠基。

有灵魂的教师，必须是一个思想者，具有独立思考能力和批判的精神，同时又必须是一个力行者。

有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长，树立终身学习的意识，走研究型、学习型的专业化发展之路。

二、“尚贤砺学”灵魂之生，凝聚灵魂教育精神教育以育人为本，育人以德为先。

德为人的灵魂，教育的任务就是要将学生培育为有灵魂的人。

面向世界，做有灵魂的教育

60山西省长治市长子县鹿谷小学（以下简称“鹿小”）建于2017年9月，几年来鹿小的“家人们”从全县不同地方会聚到这里，书写了一个又一个动人的育人故事。

“画一幅风景体验它的温暖，唱一首清歌洗涤心灵的疲惫”，这是鹿小人努力而惬意的工作生活的真实写照。

看长远谋发展，思当下展征途。

鹿小人决心向着“品质、优质、高贵、全人、全面、国际化”的教育理想迈进，创造具有鹿谷文化特质的学校，让走出鹿小的孩子具有优雅而高贵的品质，拥抱从容而智慧的人生。

让教育面向世界“用国际视野办学校，站在人类命运的高度办教育”,这是鹿小人从建校伊始就笃定的教育情怀和格局。

在扎实推进课堂改革的同时，学校也不断延伸着课改脉络，开拓着学习空间。

“体验式学习、项目式学习、问题式教学、情境化学习”等新型学习方式在学校落地、生根。

学生最终要走上社会、走进生活，所以让教学与念，让家乡的森林、山川、湿地、武乡的八路军纪念馆、太原博物馆、郑州博物馆等成为鹿小学子的课堂。

仅一年多的时间，鹿小师生的研学之旅已达200余次，实现了从课本到生活、从生活到实践、从实践到课本的真实学习大循环，推动学生从传统的低阶思维学习迈入高阶思维学习，把灌输知识转变为培养科学思维和道德情操。

2018年，鹿小加入“山西省项目化学习联合体”，逐步开始了“项目化”学习之旅。

“你知道中美贸易摩擦吗？你能具体说一说中美贸易摩擦的故事吗？作为一名中国人，你或你的家庭能为中美贸易摩擦做些什么？假如你是国家主席，你会怎样对待这次摩擦？”这是学校给学生的一张“项目化”学习单，虽然还有待进一步完善，但其宗旨已然昭示，就是开阔学生的视野，让他们从小就认识到生活中不只有学校、长子县、中国，还有更大的世界等着他们去探索，人类的生存问题也等着他们去解决。

鹿小人始终认为，教育如果不能和人类命运结合，那只能叫培训班和职业介绍所。

教育应是一种没有标准道路的追面向世界，做有灵魂的教育郝兵 | 山西省长治市长子县鹿谷小学校长治校学习100多项，在“项目化”学习中，学生乐此不疲、兴趣盎然，完成了上千件作品，动手操作能力大大提升，开阔了视野，锤炼了意志，坚定了理想信念。

真正的教育是人的灵魂的教育

真正的教育是人的灵魂的教育真正的教育是人的灵魂的教育真正的教育应包含智慧的爱，它与人的灵魂密切相关，真正的教育必须触动人的灵魂深处。

真正的教育就像一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。

知识不等于智慧，知识关乎事物，智慧关乎人生；知识意味着见山是山，见水是水，而智慧意味着于一粒沙中见大千世界，从世界万物中读出神性和人性。

教育最重要的是选择完美的教育内容和方式来滋润学生，用生命的感动和人生的温情来打动与我们朝夕相处的学生。

有了这种想法，于是我们便真的就像园丁，轻轻地播下一棵有灵魂的种子，于是种子便在学生的心田慢慢地发芽、生根、抽枝、开花、结果。

真正的教育往往需要经历较长的时期，就像农民等待庄稼的生长，需要有足够的耐心。

然而，我们稍微凝神静思一下现在的中学教育，便会心痛地发现，我们每天所努力从事的教育工作，完全服从于高考指挥棒，学生每天面对和接受的是试卷，是分数，是强化训练。

于是，在人生观、价值观、世界观形成的关键时期的高中阶段，学生是在度日如年的学习环境中度过的，一旦进入大学，对以往的学习生涯还有多少留恋、多少感动呢？我们每位教师都应该追求有灵魂的教育。

有灵魂的教育意味着追求无限广袤的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、真善美、公正、自由、和平与爱，让学生们在接受教育的同时，感受到生命的可贵和生活的美好，使学生成为有信仰、有灵魂、有追求的人，成为有血、有肉、真正的人。

《素质教育大参考》上王延东的这篇文章对教育很有启示作用，也让我想到网上看到的一篇类似的文章《真正的教育》，不知道是不是一个翻版。

真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关。

教育并不是知识的简单叠加，而是文化的积淀，即人类文明的不断充实和扩大，如智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及与此有关的信仰。

据说，古希腊数学家欧几里德的一个学生，曾经一本正经地问过：“我学这些东西能得到什么呢？”欧几里德沉默片刻，叫来仆人，吩咐说：“给他六个铜板，让他走吧，这是他想要得到的东西。