中考语文复习专题课件：课标23篇文言文知识归纳与练习

5.其他重点词 (1)学而时习之______温__习_________ (2)人不知而不愠______生___气__,恼___怒______ (3)学而不思则罔___迷__惑__,_意__思__是___感__到__迷__茫___而__无__所__适__从_____ (4)思而不学则殆____疑___惑______ (5)吾日三省吾身____多___次__进__行__自___我__检__查_____ (6)与朋友交而不信乎____诚__信_____ (7)三十而立____立__身___,指__能___有__所__成__就______ (8)四十而不惑____迷__惑___,疑__惑_____ (9)不逾矩____越__过___法__度_____
子夏曰:“博学而笃志㊻,切问而近思㊼,
子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求 教,多思考当前的事情,
仁㊽在其中矣。”(《子张》)
仁德就在其中了。”
[段解]讲个人修养,强调提升个人修养的 方法。
【课文注释】 ㊻笃(dǔ)志:坚定志向。笃, 坚定。 ㊼切问而近思:恳切地发问求 教,多思考当前的事情。切, 恳切。 ㊽仁:仁德。
【课文注释】 ㊳焉:于此,意思是在其中。 ㊴善者:好的方面,优点。 ㊵之:代词,指代“不善者”。
子在川上㊶曰:“逝 者 如 斯夫 ,不舍 昼 夜㊷ 。”(《子罕》)
孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
[段解]讲对于时间流逝的感慨。
子曰:“三军㊸可夺㊹帅也,匹 夫㊺不可 夺志也。”(《子罕》)
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”
[段解]讲个人修养,讲富贵与仁义之间如 何抉择。
【课文注释】 ㉞饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷 水。饭,吃。疏食,粗粮。水, 文言文中称冷水为“水”,热 水为“汤”。 ㉟肱(ɡōnɡ):胳膊上从肩到 肘的部分,这里指胳膊。 ㊱于:介词,对,对于。 ㊲如浮云:像浮云一样。
心里不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁时能听得进 天是世间万物的主宰。命,命令。
不同的意见,
⑲耳顺:对此有多种解释,通常
七十而从心所欲⑳ ,不逾矩㉑ 。”(《为政》) 认为是能听得进不同的意见。
七十岁我就可以顺从意愿,又不越过法度。”
⑳从心所欲:顺从意愿。
[段解]讲个人修养,要循序渐进,进德修业。 ㉑逾矩:越过法度。逾,越过。
草 色入帘青④ 。谈笑有鸿儒⑤ ,往来无白丁⑥ 。【课文注释】
可 以调
草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来 往往的没有平民。可以弹奏
④苔痕上阶绿,草色入帘青: 苔痕长到阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上了 青色。
⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
⑥白丁:平民,指没有功名的
【文学常识】 《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东
汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。 【主旨归纳】
今义:表示可能、许可
(4)饭疏食,饮水
古义:____粗__糙______ 今义:疏通,疏散
(5)饭疏食,饮水
古义:___冷__水____
今义:无色、无味、无臭的液体,包括冷、热水
3. 一词多义
人不知而不愠 (1)知
温故而知新
了解 得到,懂得
吾十有五而志于学 (2)志 匹夫不可夺志也
博学而笃志
立志 志向 志向
矩,法度。
子曰:“温故而知新㉒,可以为师 矣㉓ 。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就 可以做老师了。”
[段解]讲学习方法,强调学习关键要思考, 要“知新”。
【课文注释】 ㉒温故而知新:温习学过的知 识,可以得到新的理解和体会。 ㉓矣:语气词,表陈述。
子曰:“学而不思则㉔罔㉕,
4.词类活用 (1)学而时习之___名__词___作__状__语__,_按__时____ (2)吾日三省吾身___名__词__作__状___语__,每___天____ (3)温故而知新_____形__容__词___用__作__名__词__,_“_学__过___的__知__识__”_“_新___的__理__解__和___体__会__”_____ (4)传不习乎____动__词__用___作__名__词__,_老__师__传___授__的__知__识______ (5)好之者不如乐之者___形__容___词__的__意__动___用__法__,_以__…__…__为__快___乐____
子曰:“吾十有五⑮而志于学, 三十而立⑯, 四十而
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问,三十岁时有所成就, 说话办事都有把握,四十岁,
不 惑⑰ ,五十而知天命⑱,六十而耳顺⑲,
【课文注释】 ⑮十有五:十五岁。有,同 “又”,用于整数和零数之间。 ⑯立:立身,指能有所成就。 ⑰惑:迷惑,疑惑。 ⑱天命:上天的意旨。古人认为
梳理(七) 课标23篇文言文知识归纳与练习
第1篇 《论语》十二章
子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③ ?有 朋④自远方来,
孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同 道合的人从远方来,
不亦乐乎?人不知而不愠⑤ , 不亦君子⑥乎?” (《学而⑦ 》)
不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的 人吗?”
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所 适从,
思而不学则殆㉖ 。”(《为政》)
只空想却不读书,就会疑惑。”
[段解]讲学习方法,阐述学习和思考的辩 证关系,强调学思结合。
【课文注释】 ㉔则:连词,相当于 “就”“便”。 ㉕罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感 到迷茫而无所适从。 ㉖殆(dài):疑惑。
孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却 是不能改变的。”
[段解]讲个人修养,强调坚守志向。
【课文注释】 ㊶川上:河边。川,河流。 ㊷逝者如斯夫,不舍昼夜:时 光像河水一样流去,日夜不停。 逝,往、离去。斯,代词,这, 指河水。夫,语气词,用于句 末,表示感叹。 ㊸三军:指军队。 ㊹夺:改变。 ㊺匹夫:指平民中的男子,这 里泛指平民百姓。
别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么 高尚啊,颜回!”
[段解]讲个人修养,强调修身要经受困苦、
贫穷的考验。
子曰:“知 之㉚者㉛不如好㉜ 之者,好之 者
孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的 人
不如乐㉝之者。”(《雍也》)
不如把研究这种学问作为快乐的人。”
[段解]讲学习方法,素 琴⑦ , 阅 金经⑧ 。无 丝 竹 之 乱 耳⑨ ,无 【课文注释】
案牍之 劳 形⑩。
⑦调素琴:弹琴。调,调弄。素琴, 不加装饰的琴。
素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官 ⑧金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
(10)人不堪其忧___能___忍__受____ (11)博学而笃志___坚__定_____ (12)切问而近思____恳__切____ (13)曲肱而枕之__胳___膊__上__从__肩__到___肘__的__部__分___,这__里___指__胳__膊___ (14)逝者如斯夫___往__、__离__去_____代__词__,_这__,_指__河__水_____ (15)为人谋而不忠乎___竭__尽__自__己___的__心__力____ (16)不义而富且贵___正___当__的__手__段____ (17)仁在其中矣___仁__德____
【课文注释】 ㉚之:代词,它,这里指学问和 事业。一说,指仁德。 ㉛者:代词,……的人。 ㉜好(hào):喜爱,爱好。 ㉝乐(lè):以……为快乐。
子曰:“饭疏食,饮水㉞,曲 肱㉟而 枕 之, 乐亦在其中矣。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其 中了。
不 义 而 富 且 贵,于㊱ 我如浮云㊲。”(《述 而》)
移、求学为乐的学习精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁 义、坚守节操的思想品德,语意含蓄,富有哲理。
1. 通假字
(1)学而时习之,不亦说乎____“_说__”__同__“_悦__”_,_愉__快_____________ (2)吾十有五而志于学_____“_有__”_同__“__又__”_,用___于__整__数__和___零__数__之__间______
6.重点虚词
可以为师矣
动词,做,成为
(1)为
为人谋而不忠乎
介词,替
人不知而不愠 连词,表转折,可译作“却”
(2)而
博学而笃志
连词,表并列
择其善者而从之 (3)其
人不堪其忧
代词,他的 代词,那种
7.特殊句式 (1)可以为师矣(省略句,介词“以”后面省略宾语“之”,代“温故而知新”) (2)人不知而不愠(省略句,动词“知”后面省略“之”,代“自己”) (3)其不善者而改之(省略句,句首省略了动词“择”)
本文是语录体散文,通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学 的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、 厚道仁义、坚守节操的思想品德。
【写作特点】 (1)语言简洁,生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、
排比、比喻等修辞手法,表情达意富有感染力和表现力。 (2)思想深刻,富有哲理。这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度,贫贱不
[段解]主要讲学习方法和个人修养。
【课文注释】 ①子:古代对男子的尊称,这里指孔子。 ②时习:按时温习。时,按时。 ③不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎, 常用于表示委婉的反问。说,同“悦”, 愉快。 ④朋:本文指志同道合的人。 ⑤愠(yùn):生气,恼怒。 ⑥君子:指有才德的人。 ⑦学而:和下文的“为政”“雍 也”“述而”等一样,都是《论语》的 篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出 来的,并没有特别的意义。