酒的意象在古诗中
古诗中的“酒”意象与诗人情感的鉴赏
一
柳 永擎 着 酒杯 ，泪眼 婆娑 ，面对 别 离低 唱 ： “多情 自古伤 离别 ，更那堪 ，冷落清秋节 ！今 宵酒醒何处 ？杨 柳
松菊 犹存 。携幼入室 ，有酒盈樽 。引壶觞 以 自酌 ，眄庭 柯 酒阑③ 无奈客思家。
的 自然 ，才 容得 下 诗 人 的 自 由 ， 也 只 有 酒 的 洒 脱 ， 才懂 得 持范仲淹 新政而被贬谪 到颍州 。②传说 晋时有一人进 山砍
已烂掉 。回家后发现早 已换了人 间。③ 酒阑：酒尽 。
岸 ， 晓风 残 月 。 ”低 回婉 转 ， 千 百年 来 仍动 人 魂 魄 。 李 清 照独 守 窗 前 ， 在 黄 昏点 点滴 滴 的 梧 桐 雨 里 浅 酌 低
、
触景生情，酒为媒
曹操酾 酒临江 ，横 槊赋诗 ，高唱 “ 酒当歌 ，人生几 对
何 ？譬如朝露，去 日苦多 ！何以解忧 ？唯有杜康 ”，让我们 吟 ： “ 寻觅觅 ，冷冷 清清 ，凄凄惨惨 戚戚 。乍暖还寒 时 寻 真切感受 到 了建安风 骨的慷慨 激 昂，酒作 为触景 生情的载 候 ，最难 将息 。三杯 两盏淡酒 ，怎敌他晚来风急 ！”家国 体 ，积淀着诗人的豪情抱负 ，将 它化作 了诗的旋律在文学 的 之悲，亡夫之痛齐齐袭来 ，怎不教人断肠？
（ 张芸芸 重庆市江津二中 ４ ２ ８ ） ０２ ４
２ １． ０ ２ Ｏ１
读 懂 诗歌 ，理 解 诗 人 。 度 ，诗 的 韵 味 绵 绵 悠 长 。在 漫 漫 历 史 长 河 中 ， 诗 与 酒 早 已
初中语文古诗词“酒”意象教学研究
2、柳
2、柳
柳与留谐音，因此柳树常被诗人用做依依惜别之情。刘禹锡《杨柳枝》： “长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”那西北寒村道旁缠绵的“杨柳青青著地 垂”“杨花漫漫搅天飞”，则见出折柳送别的习俗及其“惜别怀远”之情。
3、流水
3、流水
水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的 感伤与哀愁。唐代诗人李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。宋代 词人李清照：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。
在古代，酒常常被视为一种神圣的液体，被赋予了礼仪、节庆、宴饮等重要 场合的特殊意义。在诗词中，酒意象常常与离别、欢聚、忧愁、豪放等情感在一 起，成为诗人表达内心世界的媒介。如李白的《将进酒》中的“抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁”，通过饮酒来表达内心的苦闷和无奈。
二、酒意象的教学价值
二、酒意象的教学价值
一、古诗词中“酒”的意象分析
一、古诗词中“酒”的意象分析
在古诗词中，“酒”通常与离别、忧愁、豪放等情感和意境紧密相连。例如， 李白的《将进酒》中，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”， 这里的“酒”就是消愁、忘忧的象征。又如杜甫的《登高》，“艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯”，这里的“酒”代表着诗人颠沛流离、坎坷不平的人生境遇。
二、初中语文古诗词“酒”意象教学方法
2、对比分析法：通过对比同一作者或不同作者在不同时期作品中“酒”意象 的表达差异，帮助学生深入理解其内涵。比如在讲解陶渊明的《饮酒》时，可以 将其与杜甫的《登高》进行对比，分析两者在表达“酒”意象上的不同之处。
二、初中语文古诗词“酒”意象教学方法
3、主题讨论法：在课堂上组织学生对古诗词中的“酒”意象进行讨论，引导 学生主动思考和表达自己的见解。例如，教师可以让学生讨论“酒”在诗词中所 起的作用，以及其背后所蕴含的文化内涵。
浅谈古诗词中的“酒”意象
浅道古诗词汇中的“酒”意象之阳早格格创做纲要：尔国古代的很多诗人皆细心于诗歌“酒”意象的创制，使其诗具备下度的思维取艺术价格.共时也通过坐意选象，其下峻的人格战洒降的胸怀也得以完好的彰隐.诗人们或者借酒怡情，或者解忧记忧，或者支友饯止，或者书籍写人死，叹息现真.诗人们用他们那被醉人的的酒香熏染的、裹挟着情思的诗句碰打着咱们的心灵让悠近的诗韵飘集正在千百年的岁月的沧桑里.闭键词汇：借酒怡情；解忧记忧；支友饯止；书籍写人死，叹息现真意象是情感战局里的分离，是寄意于象，把情作用为不妨感知的局里标记，为情感找到一个客瞅对付应物，使情成“象”.中华民族自古便取酒结下不解之缘，上至帝王将相，下至仄民百姓，祭天天要用酒，祭列祖列宗要用酒，庆歉支胜利要用酒，迎去宾接伙陪要用酒，婚丧娶娶、凡是宴乐更离不启酒.尔国古代的很多诗人皆细心于诗歌“酒”意象的创制，使其诗具备下度的思维取艺术价格.共时也通过坐意选象，其下峻的人格战洒降的胸怀也得以完好的彰隐.“酒”意象正在古代诗词汇中职位举脚沉重，它展示了尔国古代文人死计的局部秘闻以及对付死命的明黑.越收到了唐宋时期，很多诗人借镜、扬弃了前人的诗酒流韵，又给予“酒”意象歉富的审好内涵，进而大天里歉富了尔国古代“酒诗词汇”的骨力微风姿，使之正在尔国古代诗坛下贵溢出醉人的芳香，倍受历代读者的喜爱.一、借酒怡情——一死大笑能几回，斗酒相遇须辞倒酒能帮兴，酒能激励灵感，活跃局里思维.酒后吟诗，常有好句.“启轩里场圃，把洒话桑麻”那是诗人孟浩然正在《过故交庄》中的诗句，浅斟缓饮中既欣赏了农村特有的自然风貌，又教会了事农桑的有闭知识，酒成了最佳的载体.陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑，歉年留客脚鸡豚”形貌出农家人的敦朴杂朴无公.陶渊明“秋秋多好日，登下赋新诗.过门更相呼，有酒斟酌之”过门辄呼，无须士大妇之间拜会邀请的真礼；做风村家，更觉去往的随便.大呼小喊，毫掉臂忌止道举止的风采，语气细朴，反睹情意的真率.“常记溪亭日暮，重醉不知归路”——《如梦令》中晚年的李浑照死计得那样无忧无虑，郊中家游也能启怀痛饮.“少风万里支秋雁，对付此不妨酣下楼”李黑的《宣州开朓楼饯别校书籍叔云》描画了秋下气爽，大雁振翅，登楼吟咏，怎么能缺少那激励豪性的玉液琼浆呢？苏轼启一派豪搁词汇风，得意浓然，得意泰然.正在《江乡子稀州出猎》中：“酒酣胸胆尚启弛，鬓微霜，又何妨”酒中可睹其过人的豪气！两、解忧记忧——何以解忧，唯有杜康李黑，是尔国古代诗歌史上的一座下峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”.李黑仕途崎岖，政界得意，现真中，他时常借酒消忧，果此，他的许多做品中皆有酒气冲天，喜收冲冠的局里，如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对付影成三人.月既不解饮，影徒随尔身.久陪月将影，止乐逆及秋.尔歌月徘徊，尔舞影整治.醉时共接欢，醉后各分别.永结无情游，相期邈云汉.”题中一个“独”字，讲出了李黑的孤寂，引出的即是他饮酒的情节，酒即是诗的一个线索，酒果、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了一串珠.《把酒问月》也是诗人孤独得意处境的写照，诗中写讲：“昔人今人若流火，共瞅明月皆如许.唯愿当歌对付酒时，月光少照金樽里.”正在现真中李黑体验到的多是热遇，非常得视、孤独的情绪正在诗中可睹一斑.“今宵酒醉那边?杨柳岸，晓风残月”柳永那尾《雨霖铃》写离忧别绪，达到了情景接融的艺术地步.“酒醉那边?”标明做家离情之深、之浓、之重，酒进忧肠，化做相思泪.三、支友饯止——劝君更尽一杯酒，西出阳闭无端人伙陪将要告别了，饯止饮酒是最自然不过的事，宴席之上，饮酒赋诗，共话友情，不啻为文人常干之事.“中军置酒饮归客，胡琴琵琶取羌笛”是曾参正在《黑雪歌支武判官归京》中形貌的饯止宴上的局里.王维的《支元两使安西》“渭乡往雨浥沉尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳闭无端人”诗句道话朴真,局里死动,讲出了人人公有的依依惜别之情.李黑的《金陵酒肆留别》“风吹柳花谦店香，吴姬压酒劝客尝.金陵子弟去相支，欲止不可各尽觞.请君试问东流火，别意取之谁短少？”描画了正在秋光秋色中江北火乡的一家酒肆，诗人谦怀别绪酌饮.黑居易《琵琶止》“浔阳江头夜支客，枫叶荻花秋瑟瑟.仆人下马客正在船，举酒欲饮无管弦.醉不可欢惨将别，别时茫茫江浸月.”告别自己便喊人不快，酒宴前再不个歌女侍应，天然便越收隐得寥寂易耐了.贾至的《支李侍郎赴常州》“今日支君须尽醉，明往相忆路漫漫.”寓情于景，情景接融，诗歌表面写挚友分别后忧绪谦怀，本质上是写做家支别魏两时一刀两断的情感.四、书籍写人死，叹息现真——悠悠往事杯中物，赫赫时名扇中尘“兰陵好酒郁金香，玉碗衰去琥珀光”，细好的玉器，浓烈的琼浆，浮现出的是死命活力的光芒战喜悦的人死状态！苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，表黑了人们对付好谦团圆的探供战希视.陶渊明“携幼进室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.”讲出了惟有下天阔天的自然，才容得下是人的自由，也惟有酒的洒脱，才明黑诗人的坐崖岸.李益的“不堪身中悲前事，强背杯中寻旧秋.”是历经世事回尾往昔的独酌，凄凉感触，恍然如梦.李浑照“醉莫插花花莫笑，可怜秋似人将老.”是一尾感时伤世之做，写出了人之无奈.唐代李商隐“心断新歉酒，销忧斗几千.”恣意倾诉了仄死的孤独、凄凉、忧忧战苦闷，寄寓自己死不遇时、有志易酬的怨愤战不仄.山河破碎，强敌虎视，欲挥戈杀敌却报国无门，愤恨忧忧郁积正在心，时代的“大忧”既然无法用剑刺破，便只可用一樽浊酒弥合心中的“小忧”. 弛孝祥用“万里中本烽火北，一尊浊酒戍楼东”，辛弃徐用“醉里挑灯瞅剑,梦回吹角连营”等词汇句勾画出慷慨悲壮、豪迈强健的身影！李黑《将进酒》便透暴露天赐英才却无人赏识的怨愤，虽自尔抚慰“天死尔材必有用”，却易免有得降之感.“古去圣贤皆寥寂，惟有饮者留其名”，李黑便正在“但是愿少醉不复醉”中，独饮着自己的那份对付人死忧苦取无奈.古诗中酒意象纪录着一个社会、一个时代的诗人们的情感体验.意象是客瞅的，但是却浸进诗人特殊的主瞅色彩.酒意象，既书籍写了诗人们特殊的情感体验，也昭示着诗人对付于死命自己的审视.小小杯中物尽隐文人之性格、性情、志趣.诗人用一般的意象投射思维的灵光，为天下文教史删加了许多灿烂的色彩.参照文件：李太黑齐集[M]．中华书籍局，1977．萧涤非．唐诗观赏词汇典[M]．上海辞书籍出版社，1983文教培养 2008.12 古诗词汇中酒意象的审好内涵袁战仄李浑照词汇中的酒意象浅析--《大家》2010年16期古诗词汇中酒意象的审好内涵—《文教培养下半月》—2008年第12期。
2023届高考语文复习：古诗词鉴赏之意象酒
识记“酒”的 情境
判定“酒”的 情境
解答“酒”对应 的情感
“酒”的情境 怡情助兴酒 消愁解忧酒
过关练习
• 猜猜看，下列哪一项不属于“酒”的情境？ A、怡情助兴 B、心灰意冷 C、消愁解忧
课堂目标
掌握古诗词中“酒”的意象及情感判定，达到高级理解程度
解答古诗词意象“酒”的 意象及情感
识记“酒”的 情境
醉花阴——李清照
消愁解忧酒
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱
橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西
风，人比黄花瘦。
真题练习
（1）古诗词中，一些物象常常被赋予特定的情感，成
了情感的象征，例如，本词中“东篱把酒黄昏后”中
的“酒”，被赋予了 忧愁 的情感，而苏轼的《江
线索词： 场圃、话桑麻 场景词
怡情助兴酒
判定情境类型 找词判情境
情感词 如：愁、恨、冷
场景词 如：场圃、话桑麻
过关练习
• 填写出下列酒的意象所对应的情境：
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
消愁解忧酒
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 怡情助兴酒
课堂目标
掌握古诗词中“酒”的意象及情感判定，达到高级理解程度
PRESENTED BY
判定“酒”的 情境
解答“酒”对应 的情感
判定情境类型
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，
最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，
正伤心，却是旧时相识。
《声声慢 寻寻觅觅》 李清照
线索词： 冷清、凄惨戚、伤心 情感词
消愁解忧酒
判定情境类型
开轩面场圃，把酒话桑麻。
写酒的古诗词赏析
写酒的古诗词赏析酒，自古以来就是人们生活中不可或缺的一部分。
在中国古代诗词中，酒更是被赋予了丰富的意象和情感，成为了诗人们倾诉情感、抒发心情的重要载体。
下面我们就来赏析一些关于酒的古诗词，感受其中的醇厚情感和深刻内涵。
首先，我们来看一首出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的名句，“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗中的“更上一层楼”一句，被赋予了丰富的意象，被解读为诗人对于追求更高境界的向往和追求。
而在另一个层面上，这句诗也可以被解读为对于人生的追求和对于酒的向往。
酒，在这里成为了诗人追求更高境界的象征，也成为了诗人对于丰富人生的渴望。
其次，我们来看一首出自唐代诗人李白的《将进酒》中的名句，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”这首诗中，李白以“黄河之水”来比喻酒的奔放和豪迈，表达了对于酒的向往和追求。
酒在这里成为了诗人豪情万丈的象征，也成为了诗人对于自由和奔放的追求。
再来，我们看一首出自宋代诗人苏轼的《赤壁赋》中的名句，“士别三日，当刮目相看。
”这首诗中，苏轼以“士别三日”来比喻酒的醇厚和深沉，表达了对于酒的珍视和向往。
酒在这里成为了诗人对于真挚情感和深沉思索的象征，也成为了诗人对于人生真谛的追求。
最后，我们来看一首出自元代诗人马致远的《天净沙·秋思》中的名句，“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”这首诗中，马致远以“落红”来比喻酒的凄美和深情，表达了对于酒的怀念和眷恋。
酒在这里成为了诗人对于过往岁月和美好回忆的象征，也成为了诗人对于生活的热爱和珍惜。
通过以上的赏析，我们可以看到，在古诗词中，酒被赋予了丰富的意象和情感，成为了诗人们倾诉情感、抒发心情的重要载体。
酒在诗词中不仅是一种饮料，更是一种情感的表达和生活的态度。
在品读这些关于酒的古诗词时，我们不仅可以感受到诗人们对于酒的热爱和向往，也可以从中体会到诗人们对于生活、情感和人生的深刻思考和感悟。
让我们在读完这些古诗词后，也能够在心中留下一丝丝醇厚的酒意，感受到诗人们对于酒的情感和对于生活的热爱。
酒在唐诗中的意蕴
酒在唐诗中的意蕴意蕴：在唐诗中，“酒”的意象出现非常多，酒代表了豪情壮志、代表了羁旅离愁、代表了家国情怀、代表了闲情逸致、代表了清愁幽怨、代表了孤寂忧愤。
在诗词中，“酒”的意象出现的频率也比较高。
诗词作者如此钟爱写酒，或许是因为酒与人们的生活密切相关吧。
酒既可以表达洒脱豪迈的胸襟，也可以用来表达黯然销魂的愁情别绪。
无论是文人墨客，江湖侠客，沙场将士，商人旅客，富家豪族，亦或在灵感迸发之时，离别伤感之时，失意落魄之时，豪情万丈之时，喜上眉梢之时，知音畅谈之际，都会有酒相伴。
久别重逢、金榜题名、花前月下，快意之时，有酒助兴；故人远辞、壮志难酬、孤身他乡，忧怨之际，以酒解忧。
写酒的诗词俯拾皆是。
如：“开轩面场圃，把酒话桑麻”；“何处难忘酒，天涯话旧情”；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；“花间一壶酒，独酌无相亲”；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“开君一壶酒，细酌对春风”；“何以解忧，唯有杜康”；“我有一樽酒，欲以赠远人”；“明月几时有？把酒问青天”；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；“一壶浊酒相逢，古今多少事，都付笑谈中”；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”……古人饮酒，大多是浊酒。
因为古代酿制的酒大多是米酒，再加上过滤技术和提纯技术不够，所以酒里有沉淀物，不够清澈，故谓之浊酒。
浊酒是与清酒相对的。
到了周代，就有了相对完善的制酒工艺，有了专门从事酿酒的人（酒人）和管理酿酒的官吏（酒正）。
此时的酒有三酒五齐之分，《周礼·天官酒正》说:“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
”注:事酒，有事而饮也；昔酒，无事而饮也；清酒，祭祀之酒（黄现璠《古书解读初探》）。
酒的经典诗词名句-描写酒的诗句
酒的经典诗词名句-描写酒的诗句古诗中酒的意象意境，是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。
下面就是小编给大家带来的关于酒的经典诗词名句，希望能帮助到大家!关于酒的经典诗词名句1.明月几时有?把酒问青天。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》2.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰《凉州词》3.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——罗隐《自遣》4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》5.何以解忧?唯有杜康。
——曹操《短歌行》6.晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》7.对酒当歌，人生几何!——曹操《短歌行》8.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》9.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——欧阳修《醉翁亭记》10.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
——白居易《问刘十九》11.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》12.昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》13.借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》14.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》15.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——陆游《游山西村》16.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》17.一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》18.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》19.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
——杜甫《曲江其二》20.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——李白《客中行》21.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》22.风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
——李白《金陵酒肆留别》23.我醉君复乐，陶然共忘机。
——纳兰容若《太常引·自题小照》24.归来宴平乐，美酒斗十千。
陶渊明诗中的酒
陶渊明诗中的酒古有诗经：“宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。
”后有曹操把酒言说：“对酒当歌，人生几何。
”更有阮籍借酒装傻，明哲保身。
酒自古诗中便有，然而真正成为意象却还是在陶渊明的诗中。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
在陶诗前，虽然众多诗人提到酒这一事物，但只是激发情绪的兴奋物，并不代表特定的感情。
而能被称为意象必然带上了诗人主体的感情色彩。
酒到了陶渊明手中，已不仅仅是酒。
酒中掺杂了太多诗人的情感，有喜有忧、有乐有愁。
酒瞬间有了感情和意义，令读者在品诗品酒的同时深深地被诗人非凡的人格魅力与才气学识征服。
在陶诗中，写酒或写与酒有关事件的诗歌达陶诗总数三分之一之多。
昭明太子萧统更是夸张地说“有疑陶渊明之诗，偏偏有酒。
”酒、菊、松、鸟更是陶诗的经典意象，包含诗人过多的思想情感。
在细细研读陶诗中的写酒诗后我将写酒诗归为三类：一、借酒抒情，渴望自由。
陶渊明有大济苍生的抱负：“忆我少年时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞。
”(《杂诗》十二首其五)但是黑暗的社会现实和黑暗的官场倾轧让他失望了。
理想与现实发生了矛盾，这一矛盾贯穿了陶渊明的一生。
即使在归隐后，受到儒释道影响的陶渊明始终徘徊在仕与隐的主要矛盾中，造成了陶渊明的出仕与归隐的几次反复，更表现在他归隐后的内心的苦闷与愤懑。
尤其是陶渊明天性好自由，性本爱丘山，此时的酒只是陶渊明渴望自由表达愿望的寄托物。
常说酒不醉人人自醉，写酒诗的背后“吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。
”酒可以使人迷醉，使人放松，陷入自由无羁的状态。
在酒里，陶渊明轻易地实现了寻找自由的愿望。
酒就是他逃避社会超逸现实的工具。
在《饮酒》二十首中第九首：“清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁欤？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴褛茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感老父言，禀气寡其谐。
辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
”这首诗以对话的方式，表现诗人不违初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。
李清照词中酒之意象
点缀琼枝腻。 香脸半开娇旖旎，当庭 际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有 意，故教明月玲珑地。 共赏金樽枕绿 蚁，莫辞醉，此花不与群花比。 ”(《渔 家傲 》) 词人饮酒月夜赏 梅 ， 充 满 欢 快，愉悦气氛的场面。 明月金樽，玉人 出浴，面对美好的月夜清景，词人的 心境明净，开朗，兴致大发，“坐上客 来，尊前酒满”，邀来了诗朋酒侣，“共 赏 金 尊 沉 绿 蚁 ， 莫 辞 醉 ”， 举 金 盏 、 饮 美酒， 一道来欣赏这月色里的梅花。 良辰美景，令人心旷神怡。 面对这“不 与群花比”的梅花，谁能不开怀畅饮 呢! 可以说婚后的生活相当美满甜 蜜， 夫妻二人一起饮酒唱和诗词，一 起整理古籍，一起搜集和鉴赏金石珍 品，真可谓“金石姻缘”。 明赵杰称其 “佳人才子，千古绝唱”。 这段美好时 光， 令女词人倍感幸福而难以忘怀。 然而，好景不长，赵明诚出仕为官，从 此开始聚少离多的婚后生活。 因为夫 妻感情深笃，情投意合，其离情别绪， 相思怀念更为深切，更为沉重，这愈 来愈重的思念和孤独让她的酒增添 了凄美的成分。 “惜别伤离方寸乱，忘 了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过 雁，东莱不似蓬莱远”，女词人与丈夫 难舍难分，依依惜别，多么想像往昔 一样与丈夫一起游春赏花， 饮酒赋 诗，但“酒意诗情谁与共?”面对“寂寞 深闺，柔肠一寸愁千缕”的孤单生活， 便禁不住要离愁别恨，“一种相思，两 处闲愁，此情无计可消除，才下眉头， 却上心头”，“倚遍阑干，只是无情绪。 人 何 处 ， 连 天 芳 草 ， 望 断 归 来 路 ”， 强 烈的抒发对丈夫的深情至爱，和各处 一方的相思之苦。 “每逢佳节倍思 亲”。 女词人重阳佳节独守空闺，满怀 愁绪，只有把酒问盏才能倾诉、排遣 这相思之愁。 “薄雾浓云愁永昼，瑞脑 消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜 凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花 瘦。 ”(《醉花阴》)抒发了一位形单影只 的闺中少妇在理应团圆的重阳佳节
意象为酒的诗句及其象征意义
意象为酒的诗句及其象征意义
意象为酒的诗句及其象征意义
1、“把醇香盈杯，红颜照沧溟。
”
这首诗句描写的是品酒的情形。
“醇香”和“红颜”分别指的是酒的香气和颜色，它们象征着浓郁的生活气息、悠久的历史文化和醇厚的情感。
2、“古木声声把酒传，斜阳凉意到林间。
”
这首诗句叙述的是夏夜聚会的场景，“古木”和“斜阳”分别象征着古色古香的气氛和凉爽宜人的心情，“把酒传”意味着欢乐和畅快，“林间”则暗示着理性和自然的思想。
3、“听醉里高歌，醉卧花林间。
”
这句诗歌描述的是酒醉之后的心境。
“高歌”和“醉卧”分别象征着欢快和自由的心情，“花林间”则表明了人们喝酒的地方处在静谧优美的环境中，这意味着一种情谊、友谊和愉悦的感受。
4、“醉后凝望深沉，心里有种淡清烟。
”
这首诗歌描绘了诗人对于酒后的感受，“凝望深沉”说明了人们在酒后有一种深沉的感悟；“淡清烟”则暗示着一种心灵的平静与清新，指的是人们沉思的心境。
古诗词中酒意象的审美内涵
古诗词中酒意象的审美内涵作者：袁和平来源：《文学教育下半月》2008年第12期“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象，我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。
尤其到了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵。
又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。
一、借酒怡情助兴增乐在古代许多诗人的心目中，人生的最大快乐，不是封侯拜相，不是拥有金山银海，不是得道成仙。
而是有诗与酒的享受。
因此，古代文人便在情兴欢畅时借酒来增情助兴。
春秋多佳日，登高赋新诗。
(晋·陶渊明《移居》(其二))陶渊明的这首诗写的是农务之余和朋友诗酒流连之乐。
大意是说春秋时节时光美好，饮酒登高赋诗别有一番情趣，展现了文人墨客的风雅。
一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒。
(唐·岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)诗句写作者在凉州与老朋友夜宴的情景。
大意是说宴会中不时地爆发出大笑声，这样的宴会。
这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们相聚在一起，应该斗滔尽欢，一醉方休。
诗句抒写了友人相聚开怀畅饮的喜悦情状，表达了作者豪迈乐观、昂扬向上的精神。
二、借酒抒发愁情思绪、离情别绪与亲友恋人道离别，心中满是无尽的不舍，只好借酒以抒离情；思乡之情抑郁胸中，唯有借酒稍稍压抑；报国无门，壮志难酬，也只有借酒加以排遣。
在中国古代，酒经常参与艺术境界的酝酿。
刺激作家的创作灵感。
面对难以抑制的兴奋或无法排遣的苦愁，诗人们都爱以酒解之。
今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
(宋·柳永《雨霖铃t寒蝉凄切》)这首词写离愁别绪，达到了情景交融的艺术境界。
“酒醒何处?”表明作者离情之深、之浓、之重；“柳”与“留”谐音，表达了作者想留又难留的矛盾心情：“晓风残月”更是他漂泊江湖的写照!酒入愁肠，化作相思泪。
(宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》)范仲淹在这两句诗中说自己愁绪满怀无法排遣，只好借酒浇愁，其实酒又何尝能真的浇愁，结果又反而化作了相思的眼泪。
以“酒”为例，探寻古诗词意象的解析教学
以“酒”为例，探寻古诗词意象的解析教学作者：焦永辉来源：《语文教学与研究(综合天地)》2022年第07期作为传统古诗词中的重要意象，“酒”在古代诗人笔下被赋予了诸多的意象内涵，“酒”也呈现出异彩纷呈的色彩，例如恣谑之酒、悲壮之酒、欢跃之酒、潦倒之酒等，从不同角度体现了诗人创作的诗酒情怀。
因此，意象是理解诗歌内涵主旨的着力点，意象分析是理解诗人创作风格和创作背景的关键。
一、古诗词中“酒”意象的内涵意象在我国古典理论之中是一个重要的概念和研究范畴，其本质是创作者主观情感和客观事象相互融合的过程，是创作者思想内容在事物上的具体体现。
据统计，在中学阶段人教版语文教材中，涉及“酒”意象的诗词约27篇。
为此，笔者从情感表达角度梳理了主要篇目中“酒”的意象内涵。
（一）愤懑之酒在“学而优则仕”观念的影响下，古代文人习惯于将内心的笔墨壮志转化为仕途上的一番作为。
但是，文人的审美志趣和治国理念与统治阶级的政策往往会南辕北辙，其笔下的熠熠生辉在官场上往往达不到“仕学相长”的效果。
因此，仕途的不如意导致诸多文人学者郁郁不得志，便借酒来排遣内心抱负被钳制的愤懑之情。
于是，“酒”意象便在文人诗词中大量呈现出来。
例如唐代的王勃、李白、杜甫等诗人均是“酒”意象的具体阐释者。
作为“诗仙”，李白对酒的嗜爱可谓豪情洒脱，尽管才华出众，但李白的仕途之路却坎坷异常，空有抱负和傲骨却得不到施展。
在他的旷世名作《将进酒》中通过“饮酒场面”的描绘展现出他的旷达豪迈，在表达愤慨之余又不恣意妄为。
首先诗人利用酒对失意的人生进行了发泄，呼喊出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的主张，然后又通过“天生我材必有用”和“长风破浪会有时”表达了对未来的憧憬、豪迈之情。
通过对酒的意象营造，李白将个人情感与酒糅杂于诗歌创作中，成功把“酒”的意象淬炼出来。
（二）孤独之酒在中学语文教材中，“孤独”是诗人经常运用和表现的题材，尤其是在送别、思念、乡愁中呈现较多，例如友人离别、恋人相思、亲情思念等。
浅析中西诗酒文化的差异
浅析中西诗酒文化的差异酒，作为客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。
酒又像魔水一样，渗透到每个国家和每一个民族的生活中。
关于酒的文化，越来越受到人们的关注和研究。
在中西方的诗歌作品中，酒的文化意义表现出很大的差异。
在中国，文以酒增色，酒以文生辉，诗词中多表现出个人的感伤离愁、忧国忧民之情；在西方，追求的是狂欢宣泄，表现的是个人欲望的释放，抒发的是集体式的解脱。
本文以李白和普希金中有关酒的诗词进行对比，从而探讨中西诗酒文化的差异。
酒作为一种文化事业，包含着物质文化和精神文化等方方面面，从诞生伊始就备受关注。
无论在东方还是西方，酒文化已经渗透到人们生活中的各个领域，在人类的社会生活、政治经济、文学艺术、医疗保健、器具生产等方面都产生了重要影响。
“酒，是人类物质生产的精华琼浆；诗，是人类精神文化活动孕育出来的高雅的文学奇葩。
”诗与酒的碰撞在中国远古时间就已经开始，作为中国古代诗歌开端的《诗经》中就有四十四首涉及酒。
从西方诗歌中来看，酒在西方诗歌中的分量就不如中国这样重要。
这也许与酒的来源，酒在中西方诗歌中意象的表达有关。
当沁人心脾的酒香和回味无穷的诗作结合时，人们可以从李白和普希金这两位浪漫主义诗人的诗作中，找到酒的魅力所在。
一、酒的来源要比较中国诗酒文化的差异，首先人们需要了解中西方酒的来源是怎样的。
在中国，关于酒的来源说法是不胜枚举，也正好说明了一茶一酒是中国饮食文化的两大主流。
据考古学家证实，近代出土的新石器时代的陶器制品中已有了专门的酒器，这说明在原始社会，我国酿酒已很盛行。
关于酒的起源有很多种说法，上天造酒说、猿猴造酒说、仪狄造酒说等。
其中流传最广的要数杜康造酒。
魏武帝乐府曰：“何以解忧，唯有杜康。
”《说文解字》说：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”杜康于是被称为高粱酒的鼻祖。
还有种说法是杜康是黄帝时期的一位专门管理粮食的官员，随着农耕的发展，粮食每年都有很多剩余，杜康在寻找储存粮食办法的同时意外发现发酵后的粮食加上雨水的浸湿发出阵阵清香，于是杜康把这浓香水带回家让人们品尝，酒就这样在民间普及开来，杜康也因此被称为“酒神”。
古诗中酒的意象
古诗中酒的意象
古诗中酒的意象有很多，以下是一些例子：
·把酒问青天——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
·呼儿将出换美酒——唐·李白《将进酒·君不见》
·斗酒十千恣欢谑——唐·李白《将进酒·君不见》
·岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停——唐·李白《将进酒·君不见》
·新丰美酒斗十千——唐·王维《少年行四首》
·葡萄酒美夜光杯——唐·王翰《凉州词二首·其一》
·兰陵美酒郁金香——唐·李白《客中行/ 客中作》
·被酒莫惊春睡重——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
·且乐生前一杯酒——宋·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》·对酒卷帘邀明月——宋·黄庭坚《少年心·添字虞美人》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗词可能还有很多。
古代诗词中清酒与浊酒的意象
古代诗词中清酒与浊酒的意象中国文化纵横几千年，源远流长，到处都弥漫着一股浓烈的甘醇的酒香，这酒香中氤氲着的是祭祀者的虔诚，是有志之士的慷慨激昂，是青年才俊的雄才大略，是失意者的惆怅失落，是激愤者的“不平之鸣”。
第一章序言酒为诗之媒，酒就是诗人生命的整体表现形态，酒力的升华能并使诗人们孕育出不好诗。
“且将棋度日，应用领域酒为年”“从前应当就是酒，贾岛莫过诗”，像是这样欢宴度日，以酒贾岛的事例不在少数。
谈及酒，我们大都会将注意力集中于那个有著“花间一壶酒”的浪漫情怀的“诗仙”、“酒仙”李白，却忽略了那个将内心忧愁引致一壶浊酒的杜甫。
清代《全唐诗》选杜诗有多首，其中写酒的诗就有余首，与他同时期的李白相比较，杜甫诗中的酒不是李白诗中经常出现的“金樽清酒”，大都是浊酒，而且相对于李白的醉饮来看，杜甫诗歌之中的“浊酒”意象更加注重表现的是酒后清醒之后的刺痛之感，造成这些不同的原因是多方面的，也就造成了杜甫诗歌之中包含独特文化内涵和思想内蕴的特殊的“浊酒”意象。
第二章“浊酒”意象分析唐朝是一个崇尚美酒的典型时代，朝野上下，市井内外，都会把酒当作媒介，当时的人们也通过酒的媒介来传递感情，抒发精神情趣。
在占到其诗歌总数20%之多的饮酒诗中，杜甫的“我生性南埃尔普，古今逃亡自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉”、“此身睡着复醉，乘兴即为家”都就是他的饮酒生活的真实写照，即使至了老年，他也以酒相伴，“朝回去日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债奇怪行处存有，人生七十古来稀”，可以窥见杜甫不仅就是“诗圣”，“酒圣”这一名号也非他莫属。
对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，就是悲凉感伤时的浇愁之物，更是他不得志时迷茫之时的象征物。
他的诗歌中甚少“美酒”发生，取而代之的就是发生次数众多的“茶醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。
早在殷商时期，人们就用谷物加酒曲酿酒，唐人酿酒，多用黍米和糯米。
这在唐人诗作中也有记载，“酿黍长添不尽杯”(司空图《力疾马上走笔》)就是说的用黍米酿酒。
酒与诗意中国文学中酒的象征与意境
酒与诗意中国文学中酒的象征与意境酒与诗意：中国文学中酒的象征与意境在中国文学中，酒扮演着一个重要的角色。
作为一种特殊的物质，酒不仅仅是一种饮料，更是一种象征与意境的载体。
它在文学作品中常常被用来表达情感、展现人物性格、描绘人生哲理等。
本文将探讨酒在中国文学中的象征与意境，展示酒与诗意的紧密联系。
一、酒的象征意义1. 快乐与团聚酒在中国文学中常常被用来代表快乐与团聚的象征。
例如，在《红楼梦》中，宴会常常是角色们表达快乐情感、促进情感交流的场所。
有时候，酒还被用来象征家庭的团聚，传递家庭的温暖与和谐。
这种象征意义使得酒成为了人们庆祝节日、聚会联欢的重要组成部分。
2. 溶解忧愁酒也常常在文学作品中被用来表达消解忧愁、排解痛苦的象征。
当角色们遭遇挫折、失意或愁绪之时，他们常常选择饮酒以减轻痛苦。
酒的醉意能够暂时让人们忘却困境与忧伤，体验到一种释放与宽慰。
例如，在《西游记》中，孙悟空深感寂寞与无助，因此与牛魔王大醉一场，借酒消愁。
3. 理性与误解在中国文学中，酒还经常被用来象征理性与误解。
有时，饮酒能够使得人们的思维更加清晰，理性地看待问题。
然而，饮酒过量也容易导致误解与错误的认识。
在《红楼梦》中，宴会上的酒会引发了人们之间的误解与矛盾，使得人陷入纷争与冲突。
二、酒的意境描写1. 丰富的五感酒在文学作品中的描写往往涉及到丰富的五感。
通过描述酒的颜色、气味、口感等，作家能够给读者带来强烈的感受。
例如，在《红楼梦》中，宴会上充满甘香的美酒，清新的花香，给人以美好的视觉、嗅觉与味觉体验。
2. 自然与人文的融合酒还常常与自然景色相联系，共同构建出诗意的意境。
在中国古诗中，经常出现“举杯邀明月，对影成三人”这样的描写，将月亮、影子、酒杯融为一体，创造出奇特的意象。
这种描写使得人与自然相融，突显出酒所带来的愉悦感与人生的美好。
3. 表达内心世界酒的意境也被用来表达人物的内心世界。
例如，在《红楼梦》中，贾宝玉常常借酒来表达自己内心的矛盾与苦闷，从而通过饮酒来寻找一些自我解脱与救赎。
李清照的词意象精选
1.李清照诗词中的酒意象：酒、病酒、淡酒李清照在她的词作中写酒，写醉，写樽〔酒杯〕的词句甚多。
这些酒意象在词中，能够反映那首词的思想内容和感情内涵，?如梦令?中就记载了她一段难忘的出游经历：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
〞这里的酒就能反映出当时作者的心情是快乐的，群聚出游，饮酒至醉，荡舟池塘，这里的酒意象就可以说是以酒助兴。
当然我们常见的酒意象一般都是在表达愁绪的，正如?凤凰台上忆吹箫?中所述：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也那么难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
〞作者哪里是未干病酒，不是悲秋，清楚就是酒入愁肠悲秋至伤，醉酒悲秋皆是外表的意象，通过这些意象都能体会到作者此刻的心情是多么的惆怅。
?声声慢?中“乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
〞酒真的很“淡〞吗？分析之后，我们发现，在国破夫亡的特殊时期，在气候寒冷的情况下，本来想通过酒来祛除心中无限的愁苦，却根本无法驱散她心头浓重的愁云。
酒、游、愁是中国文人的爱物。
古代很多诗人词人们都在诗词创作中用到了酒，有相近之点，有不同之处。
有助兴增乐之酒，如“一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒〞〔岑参?凉州馆中与诸判官夜集?〕中，老朋友们相聚在一起，斗酒尽欢，一醉方休，抒写了友人相聚开怀畅饮的喜悦情状，表达了作者豪迈乐观、昂扬向上的精神。
有壮志难酬、旷达潇洒之酒，如“呼儿将出挟美酒。
与尔同销万古愁〞〔李白?将进酒?〕中，表达了作者人生失意、壮志难酬的烦忧之情，但没有萎缩之状、消沉之态。
有对现实、人生无奈之酒，如“为君沉醉又何妨。
只怕酒醒时候断人肠〞〔秦观?虞美人·碧桃无上栽和露?〕中，写的是一位美人站在花前，为春将去而暗自伤心：她怜惜花的寂寞无人赏，便想为花沉醉痛饮，一醉方休，以排遣心中的无奈。
浅谈古诗词中的“酒”意象
浅谈古诗词中的“酒”意象摘要：我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。
同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。
诗人们或借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或书写人生，感叹现实。
诗人们用他们那被醉人的的酒香熏染的、裹挟着情思的诗句撞击着我们的心灵让悠远的诗韵飘散在千百年的岁月的沧桑里。
关键词：借酒怡情；解愁忘忧；送友饯行；书写人生，感叹现实意象是情感和形象的结合，是寄意于象，把情感化为可以感知的形象符号，为情感找到一个客观对应物，使情成“象”。
中华民族自古就与酒结下不解之缘，上至帝王将相，下至平民百姓，祭天地要用酒，祭列祖列宗要用酒，庆丰收胜利要用酒，迎宾客交朋友要用酒，婚丧嫁娶、日常宴乐更离不开酒。
我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。
同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。
“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重，它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以及对生命的理解。
尤其到了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。
一、借酒怡情——一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒酒能助兴，酒能激发灵感，活跃形象思维。
酒后吟诗，常有佳句。
“开轩面场圃，把洒话桑麻”这是诗人孟浩然在《过故人庄》中的诗句，浅斟慢饮中既欣赏了农村特有的自然风貌，又学会了事农桑的有关知识，酒成了最好的载体。
陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑，丰年留客足鸡豚”描写出农家人的憨厚纯朴无私。
陶渊明“春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之”过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼；态度村野，更觉来往的随便。
大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”——《如梦令》中早年的李清照生活得那样无忧无虑，郊外野游也能开怀畅饮。
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意象是现代文学批评中最常见、也最含糊的术语。
它指的范围是从读诗者所能经历的心象一直到构成这首诗的各种成分的总和。
刘易期在他的《诗的意象》中是这样阐述的:“就是一幅以词语表现的画;一首诗可能本身就是由多种意象组成的意象。
”意象一词,就所有这些意义而言,使诗歌具体而不抽象。
从广义上来讲,所谓意象,就是指诗歌或其它文学作品所涉及所包孕的一切感觉物象和读者所能经历的一切知觉心象的总和。
从狭义而言,所谓诗歌意象,就是创作主体的主观心象和客观物象在语言中的融汇与具现。
如同诗歌创作和诗歌批评中的“气象”、“兴象”、“意境”等词一样,意象在现代汉语语法中,可以作联合词组来看,它包括抽象之“意”和具体之“象”两个方面,即主观之“意”与客观之“象”的和谐统一体。
所谓意象,就是在知觉基础上形成的,渗透着诗人主观感受的事物的影象。
中国诗歌源远流长,其中一类诗便将酒搀合到诗歌中,令诗歌芳香醉人,酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐宋,盛大壮观,登峰造极,酒文化在唐诗宋词中也是酝酿充分,品醇味久。
酒在众多诗人的众多名篇中已屡见不鲜,诗人借用同一物象———“酒”却表达出不同的情感,如欢悦、得意、失意、愁苦……这里酒就可以称为意象群。
因此,唐诗宋词中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味,不然,枉此一生矣!现在我想就诗中酒来发表一下自己的愚见。
提到酒就不能忽视饮酒的顺序:先是“饮”:如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒,仰聆金玉章”。
其次是“醺”(微醉):如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒,登楼已半醺”。
再次是“酣”(酒喝得畅快淋漓,尽兴后浓睡状):如孟浩然《听郑五弹琴》“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。
”,李白《将进酒》“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
“杜甫《醉时歌》”忘形到尔汝,痛饮真吾师”,李白《忆旧游寄谯郡元参军》“手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股”,李白《山中与人对酌》“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”。
第四是“酗”:如顾况《公子行》“红肌拂拂酒光狞,当街背拉金吾行”,元稹《狂醉》“岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人”。
第五是“醉”(过度饮酒,神志不清):如李白《襄阳歌》“傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”。
第六是“醒”:如元稹《酒醒》“饮醉日将尽,醒时夜已阑。
……呼儿问狼籍,疑是梦中欢。
”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”。
第七是“酲”(酒醒后气困意乏如病态):如孟浩然《晚春》“酒伴来相命,开樽共解酲”。
在唐朝诗人们的“饮、醺、酣、酗、醉、醒、酲”中,我们能看到怎样一幅幅栩栩如生的饮酒场景呢?这其中又包涵诗人怎样的情感呢?博览酒诗,从感情角度来讲,我们可以看到诗作一般包括快乐喜悦之酒,悲痛愁苦之酒,闲适恬淡之酒,慷慨豪放之酒忧郁哀怨之酒,等等。
可以说内容相当丰富,这里我就谈一下其中的几方面。
首先,我们来看快乐喜悦之酒。
烦恼时饮酒消愁,高兴时亦饮酒畅怀。
我们翻翻李白的诗集,就发现他生活酒诗同乐的情趣。
譬如:“看花饮美酒,听鸟鸣晴川”、“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”。
等等。
真可谓诗酒风流。
宋代欧阳修,自称“醉翁”。
他的“花间置酒清香发,争换长条落香雪”;“东堂醉卧呼不起,啼鸟花落春寂寂”,都传为佳话。
子京的“这边走,那边走,只是寻花柳。
那边走,这边走,莫厌金杯酒”。
最为代表的是李商隐的《无题》:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红,嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
诗人显然是在写自己的爱情遭遇。
他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。
尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通。
诗中的“酒”能传达情侣之间的爱意,“诗中酒”能化为情人间的甜言蜜语。
可见酒能分享人间喜悦呀!“诗圣”杜甫的爱国之情,无人不晓,他也会在酒意未消之时抒发自己对祖国的忧郁之情。
但《闻官军收河南河北》却是部喜欲狂的作品:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
”安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难,杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。
当这一天终于盼来时,他竟激动得悲喜交加,喜极而哭。
“白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。
“白首”,点出人已到了老年。
老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。
这首诗,除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。
万斛泉源,出自胸臆,奔涌直泻。
其次,悲痛愁苦之酒。
酒香中也免不了带着点苦涩,和折柳赠别相比,饮酒送别是一种起源更早、且具有更大的普遍性和覆盖面的习俗。
临别饯行,友人们既共叙美好回忆,又对未来充满憧憬,绵绵的离愁,真诚的祝福,都留在饯行的酒席上。
把所有的离情别绪全都倾注在浓浓的美酒中吧,朋友啊朋友,让我们举杯畅饮,祝愿你一路保重;让我们一醉方休,今日一别,不知何时能重逢矣……这酒中夹杂着痛饮的快乐,又夹杂着临别的悲痛。
如王维的《送元二使安西》“渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”李白的《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?”白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
”贾至的《送李侍郎赴常州》“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”。
子京的“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”。
在借酒咏别的诗句中,传诵最广、影响最大的当推王维《送元二使安西》中的名句:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
这两句看似脱口而出的劝酒之辞,却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。
作者“劝君更进一杯酒”,用意是极为深长的,其中既有依依不舍的惜别之情,也有对友人处境与心态的深刻体察,同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。
在作者想来,友人多饮一杯美酒,就多带走自己的一份情谊———这酒,可是浸透著自己的相思、关切与祝愿的感情的琼浆啊!不仅如此,多饮一杯美酒,还可以使相聚的时间多延长一刻。
此外,“劝君更进一杯酒”,又是有意无意地打破临别前的沉默的方式,可以使双方都不致感到那种无言相对的尴尬。
细加品赏,这普普通通的一句劝酒之辞,意蕴是多么丰富、多么深厚!似乎可以说,酒之所以被后代作家一再袭用为别离诗词的意象之一,王维此句功莫大焉!李白,是我国古代诗歌史上的一座高峰,世称“诗仙”,又由于饮酒成性,又称“酒仙”。
李白仕途坎坷,官场失意,现实中,他常常借酒消愁,因此,他的许多作品中都有酒气冲天,怒发冲冠的形象。
诗借酒兴,酒助诗势。
李白是把酒与诗的关系密切到极至的一个人。
用诗吐心中忧愤,以酒浇心中愁绪。
李白的愁是愁“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,随心所欲的生活,哪怕仅有那么一天也是奢望,所以他只好“月下独酌”,饮尽这份孤独。
这正应和了斯蒂芬・欧文曾说的一句话:“诗歌是一种工具,诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。
”李白关于酒的诗句多是以气势见长,《月下独酌》是以韵味取胜,较之他很多诗作的豪气凌云,这样细腻的感情反而更易打动人:花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
题中一个“独”字,道出了李白的孤寂,引出的便是他饮酒的情节,酒便是诗的一个线索,酒因、酒前、酒时、酒后,一个个片断似被“酒”字串成了一串珠。
在诗的一开始,我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中,“花间一壶酒”,花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。
可是出乎意料的是,这花丛,这美酒,却反而使得李白心情不畅,原因何在?是因为“独酌无相亲”!有了志同道合的“幽人”相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。
可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了。
但他灵机一动,又为自己创造出一个全新的境界:“举杯邀明月,对影成三人”!从落落寡合的“无相亲”到谈笑风生的“成三人”,李白是在一举手、一投足间完成的,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。
何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?花间,一壶酒,独酌,诗人登场时的单调和冷清就这样清晰如画。
酒中月,月中酒。
酣酣醉态中自可襟抱明月,飘飘欲仙。
诗人不甘寂寞,就把天上的明月和月光下自己的影子拉了进来,算上自己,三个人举杯共饮,场面顿时热闹起来。
我歌唱时月亮徘徊,我起舞时影子零乱。
诗人把明月和影子视为知己,正是衬托了自己孤傲、清高、狂放不羁而又愤世嫉俗的情怀。
场面的热闹都是假的,那恰恰反衬了诗人巨大的孤独,孤独到了邀明月和影子共饮的地步还不算,甚至连明月和影子也是靠不住的。
伟大的孤独孕育了伟大的作品,而诗人至死,也没走出那份孤独的情怀。
镜中花,水中月,原都是虚妄的象征,而就是这份挥之不去的虚妄,成了诗人永远的情感寄托和精神恋人。
李白的《行路难》写世路艰难与别离伤感。
诗的前两句用“斗十千”的清酒和“直万钱”的珍羞的盛宴,写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍,表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。
美酒佳肴,深情厚谊,这些对于一个天性豪迈的诗人来说,本来该是个尽兴、浪漫的时刻。
但对珍馐美酒,食不下咽,拔剑而起,四顾茫然的动作刻画,突出表现李白内心的苦闷,冥冥中,诗人深感到前途的难测,道路的艰险。
这是一种忧来无端的惆怅,是一种无所适从的迷惘。
诗人以形象化的语言,写出了世途的艰难,寓含着无限的悲慨。
这样的痛苦交织于诗人心中,他终于发出“行路难!行路难!多歧路,今安在?”的感叹。
诗的结尾,在沉郁中振起,坚定了“长风破浪”的信心,重新鼓起沧海扬帆的勇气,豪情万丈,豁达自信。
在诗人的情感起伏变化中,我们很容易地去捕捉到一颗鲜活的心。
再次,闲适恬淡之酒。
诗人们有时空闲,独酌杯酒,抒发人生感慨,或激进慷慨,催人自新,促人奋进;或感叹仕途失意、怀才不遇、想念佳人、人生坎坷而处于矛盾、苦闷和焦灼中的彷徨和痛苦,他们以酒寄情,托物言志,咏成不少千古佳作。
如王绩《过酒家》“眼看人尽醉,何忍独为醒”,李世民《赋尚书》“寒心睹肉林,飞魄看沉湎。
纵情昏主多,克己明君鲜。
灭身资累恶,成名由积善。
既承百王末,战兢随岁转。
”孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃,把酒话桑麻”,李白《月下独酌》“花间一壶酒,独酌无相亲。