10张爱玲与人性揭露

张爱玲与人性揭露
人性的根本是善是恶？
人之初，性本善…… “恻隐之心，人皆有之；羞恶之
心，人皆有之；恭敬之心，人皆 有之；是非之心，人皆有之。恻 隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智 也。仁义礼智非由外铄我也，我 固有之也。” 《孟子·告子上》
“今人之性，生而有好利焉，顺是， 故争生而辞让亡焉。生而有疾恶 焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。 生而有耳目之欲，有好声色焉， 顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。 然则从人之性，顺人之情，必出 乎争夺，合于犯分乱理而归于 暴。” 《荀子·性恶》
上海和香港
动乱中的大城市与乡村、山野有 何不同？
深受动乱影响的大城市，新旧思 想处在胶着状态，人也愈见多样 而复杂。
上海是日统区，是“孤岛”，有 着经济和文化的畸形的繁荣。
4、性格的怪癖
《我的天才梦》
早熟 清高 寂寞 孤单 冷漠
人性中有冷酷自私的根底，但也 同样有对关心和爱的渴望。
友善的、和睦的、洋溢着爱的环 境可以压制冷酷自私的人性。
为了自己能生活在爱和友善中， 对家人、朋友和周围的人多一些 关爱。
金发的圣母不过是 个俏奶妈，当众喂 了一千余年的奶。 《谈女人》
百度文库
互相倾轧的手足
白公馆的人们
曼璐和曼桢
亲情在金钱和私利 面前不堪一击，家 庭哪里是温馨的港 湾,简直就是相互斗 法的战场。
家庭应以互爱作为基础。在无爱 的家庭里，每个成员都会把他们 由于得不到爱而带来的痛苦找到 一个途径释放出去，这个途径可 能包括离婚、抛弃、冷漠、仇恨， 而这些做法又会对其他家庭成员 造成伤害，从而使他们之间走得 越来越远，家庭悲剧越来越多， 周而复始，循环不止。
这场爱情中张爱玲有什么错？
3、家国的离乱
我想着：“这是乱世。”晚烟里， 上海的边疆微微起伏，虽没有山也 像是层峦叠障。我想到许多人的命 运，连我在内的；有一种郁郁苍苍 的身世之感。“身世之感”普通总 是 自伤、自怜的意思罢，但我想是 可以有更广大的解释的。将来的平 安，来到的时候已经不是我们的了， 我们只能各人就近求得自己的平安。 （《我看苏青》）
2、爱情的悲歌
“你的身材这样高，这怎么可以？”
见了他，她变得很低很低，低到尘 埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃 里开出花来。
我想过，你将来就是在我这里来来 去去亦可以。
我想过，我倘使不得不离开你，亦 不致寻短见，亦不能够再爱别人， 我将只是萎谢了。
我已经不喜欢你了，你是早已经不 喜欢我的了。这次的决心，是我经 过一年半长时间考虑的。彼惟时以 小吉故，不欲增加你的困难。你不 要来寻我，即或写信来，我亦是不 看的了。
在这场感情中，白流苏追求的是 什么？
“经济上的安全”和“一张长期的 饭票”。
范柳原追求的是什么？
找一个自动投怀送抱的情妇。
这些目的难道真的如此可憎吗？
人性使然，所处的环境使然。
现在的爱情中难道缺乏这种角力 和较量吗？
多少感情的开始其实就是这样一 场源于自私的较量？
多少爱情一直都在这样的较量？
善和恶哪种在人性中更加永恒普 遍？
张爱玲的作品关注的到底是什 么？
是风花雪月的爱情？ 是对人间真情的歌颂？ 是对男欢女爱的冷眼旁观？
是对自私、残酷甚至黑暗人性的 赤裸裸的披露。
一、张爱玲笔下的人性
1、亲情的千疮百孔 2、爱情的勾心斗角 3、人性的自私软弱
1、亲情的千疮百孔
自私阴暗的母亲
2、爱情的勾心斗角
也许每一个男子全都有过这样的两 个女人，至少两个。娶了红致瑰， 久而久之，红的变了墙上的一抹蚊 子血，白的还是窗前明月光；娶了 白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭 粘子，红的却是心口上的一颗朱砂 痣。——男子的心态
《倾城之恋》中白流苏与范柳原 之间是真正的爱情吗？
也许只是一个诱惑与周旋的故事， 一次畸形而露骨的交易，“一个 自私的男人和一个自私的女人” 的故事。
生命是一袭华美的 长袍，爬满了蚤子。
人生恐怕就是这样 的罢？生命即是麻 烦，怕麻烦，不如 死了好。麻烦刚刚 完了，人也完了。
1、亲情的缺失
《私语》
乱世的人，得过且过，没有真的家。 我父亲扬言说要用手枪打死我。 中学毕业后跟着母亲过。我母亲提
出了很公允的办法：如果要早早嫁 人的话，那就不必读书了，用学费 来装扮自己；要继续读书，就没有 余钱兼顾到衣装上。《童言无忌》
这样的较量可能避免吗？ 这样的较量真的不必吗？
3、人性的自私软弱
《烬余录》 龙应台：“《烬余录》像一个历
尽沧桑的百岁老人所写，但是当 时的张爱玲只有24岁。”
二、造成张爱玲这种人性观的 原因
悲苦苍凉的人生体验 亲情的缺失 爱情的悲歌 家国的离乱 性格的怪癖
长的是磨难，短的 是人生。